范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

古代名人故事勵(lì)志故事篇一

唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來(lái)，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長(zhǎng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛國(guó)洪流中。

五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過(guò)真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過(guò)大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫出了《夢(mèng)溪筆談》。

有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說(shuō)，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。原來(lái)他就是長(zhǎng)大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。

李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長(zhǎng)大成為父親一樣的人?？墒?，父親卻總是說(shuō)他年紀(jì)小，不能習(xí)武。李晟不甘心，偷偷學(xué)習(xí)射箭，終于練成了百發(fā)百中的神箭手，讓父親刮目相看。

古代名人故事勵(lì)志故事篇二

西漢史學(xué)家，思想家司馬遷在編寫《史記》的時(shí)候，朝中最受漢武帝劉徹寵信的將軍李廣利派人給他送來(lái)一件禮物。司馬遷的女兒打開精致的盒子一看，不禁欣喜于色。原來(lái)，盒子里放著一對(duì)圓潤(rùn)、光滑的稀世珍寶--玉壁。于是，她喜盈盈地跑過(guò)去告訴了父親。

這對(duì)玉璧使司馬遷思緒萬(wàn)千，他想到;我是一個(gè)平凡而品位低下的小官，人家是皇上的寵臣，為什么要送我這么珍貴的禮物呢?況且，這無(wú)瑕玉壁，不正是做人的一個(gè)榜樣嗎?富貴貧賤不由人，而品行則可以追求，使其潔白似玉。如果收下這對(duì)玉璧，我身上就增添了一分瘢痕污點(diǎn)。想到這里，他對(duì)女兒說(shuō)：“自古無(wú)功不受祿，這無(wú)瑕玉璧咱們不能收?！闭f(shuō)罷，他包好玉壁，交給來(lái)人帶回去了。

負(fù)荊請(qǐng)罪。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有兩個(gè)出名的將相--廉頗和藺相如。在廉頗以軍功升為大將軍，成為趙國(guó)重臣的時(shí)候，藺相如還是趙國(guó)宦者令繆賢家里的舍人。公元前283年，秦國(guó)提出要以十五座城來(lái)?yè)Q取趙國(guó)的和氏壁，藺相如因此而出使秦國(guó)，他經(jīng)過(guò)機(jī)智巧妙的斗爭(zhēng)，挫敗了秦國(guó)巧奪和氏壁的陰謀，完壁歸趙。接著，他又在公元前279年的澠池會(huì)上智斗秦王，維護(hù)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。澠池會(huì)后，趙王封藺相如為上卿，地位比廉頗還要高。

這樣一來(lái)，廉頗惱火了，他對(duì)人說(shuō)：“我為趙將，有攻城戰(zhàn)野之大功，藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。況且他是個(gè)出身低下的人，我實(shí)在感到?jīng)]臉見人?！辈P(yáng)言說(shuō)：“我見相如，必辱之。”

藺相如聽說(shuō)以后，便處處忍讓，盡量不和廉頗碰面。上早朝時(shí)，他經(jīng)常推說(shuō)有病，躲在家里不去和廉頗爭(zhēng)位次。有一次藺相如乘車外出，碰巧遇上廉頗，相如連忙吩咐車夫引車避開。對(duì)此，藺相如身邊的人很生氣，紛紛對(duì)藺相如說(shuō)：“我們所以離開親人而來(lái)侍奉您，是欽慕您的高義啊。如今您和廉頗同為國(guó)家重臣，他口出惡言而您卻一味畏避，害怕得如此厲害，就是平常人也感到羞慚，何況身為國(guó)家重臣呢?!我們不成器，請(qǐng)求離開您?！?/p>

藺相如堅(jiān)決不讓他們走，并解釋說(shuō)：“你們想想看，是秦王厲害呢，還是廉頗厲害?秦王那樣的威風(fēng)，我還敢在秦國(guó)的朝廷上當(dāng)面斥責(zé)他，我雖然不中用，也不會(huì)單單懼怕廉將軍。我所顧慮的是：強(qiáng)暴的秦國(guó)之所以不敢侵犯我國(guó)，僅僅是因?yàn)槲覀儗⑾嗪湍馈苫⑾喽?，其?shì)不俱生。我和廉將軍好比兩只虎。我所以采取忍讓態(tài)度，正是把國(guó)家利益放在首位，而把個(gè)人恩怨放到末位呀!”

不久，廉頗就知道了這些話，對(duì)照自己的言行，他深感內(nèi)疚和悔恨。為了表示自己認(rèn)錯(cuò)改過(guò)的誠(chéng)意，廉頗脫去上衣，背著荊杖，由賓客領(lǐng)著來(lái)到藺相如家里請(qǐng)罪。一見到相如，廉頗就懇切地說(shuō)：“我這個(gè)粗魯?shù)娜?，只顧使氣任性，不知道您竟能這樣寬宏大量地對(duì)待我?！庇谑牵瑑蓚€(gè)人重新和好，結(jié)成了生死與共的朋友。

收回門生貼子。

明清之際的.思想家顧炎武是一位很有骨氣的人，他曾出生入死地從事抗清斗爭(zhēng)。清朝統(tǒng)一中國(guó)后，他堅(jiān)持不合作的態(tài)度，多次拒絕清政府的威脅利誘，不出來(lái)做官，致力于研究學(xué)問(wèn)，多有建樹。

據(jù)說(shuō)，有個(gè)官僚地主葉方恒，看中了顧炎武的家產(chǎn)，便卑鄙地唆使別人誣告顧炎武有“通?！钡淖?，說(shuō)他同沿?？骨辶α肯喙唇Y(jié)，圖謀推翻清王朝。這在當(dāng)時(shí)是最大的罪名。于是，顧炎武被抓了起來(lái)。

顧炎武的親朋好友聞汛后，立即四處奔走，多方營(yíng)救。好友歸莊為此求救于當(dāng)時(shí)的漢奸官僚錢謙益，錢知道顧炎武是當(dāng)時(shí)的有名學(xué)者，企圖借此沽名釣譽(yù)，便說(shuō)：“救他不難，只要他送我一張門生帖子，拜我為師就行了?！睔w莊深知顧炎武的為人，決不肯屈節(jié)求生，但事到此時(shí)也只得從權(quán)，'便悄悄地代寫了一張門生帖子，送給錢謙益。果然，顧炎武很快便被保釋了。

顧炎武出獄后，知道了事情的原委，臉都變色了，覺得拜錢謙益這個(gè)漢奸官僚為師是太侮辱自己了，便對(duì)歸莊說(shuō);“一定要把門生帖子要回來(lái)。要不回來(lái)，我就在大街上貼通告，聲明并沒這件事?！庇捎陬櫻孜鋱?jiān)持，后來(lái)錢謙益只好交還了這張門生帖子，顧炎武的氣節(jié)，因此而更為時(shí)人所景仰了。

古代名人故事勵(lì)志故事篇三

關(guān)于華佗的記載還有很多，如《三國(guó)志》：華佗曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書。他性情爽朗剛強(qiáng)，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請(qǐng)求，只愿作一個(gè)平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來(lái)解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時(shí)告訴服藥的禁忌或注意事項(xiàng)，等到華佗一離開，病人也就好了。如果需要灸療，也不過(guò)一兩個(gè)穴位，每個(gè)穴位不過(guò)燒灸七、八根艾條，病痛也就應(yīng)手消除。

如果需要針療，也不過(guò)扎一兩個(gè)穴位，下針時(shí)對(duì)病人說(shuō)：“針刺感應(yīng)應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，請(qǐng)告訴我?！碑?dāng)病人說(shuō)“已經(jīng)到了”，隨即起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就如醉死一樣，毫無(wú)知覺，于是就開刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。

在華佗多年的醫(yī)療實(shí)踐中，他非常善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對(duì)癥施治。一日，有軍吏二人，俱身熱頭痛，癥狀相同，但華佗的處方，卻大不一樣，一用發(fā)汗藥，一用瀉下藥，二人頗感奇怪，但服藥后均告痊愈。原來(lái)華倫診視后，已知一為表證，用發(fā)汗法可解;一為里熱證，非瀉下難于為治。

本段與后文不相符，后文中：

華佗治頭痛身熱要訣表外實(shí)，下內(nèi)實(shí)，忌世治外實(shí)，多用表劑，表則外虛，風(fēng)寒得入，而病加劇。世治內(nèi)實(shí)，多用下劑，下則內(nèi)虛，腸胃氣促，而肢不暢。

華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實(shí)也。治李延頭痛身熱，則汗之，以其內(nèi)實(shí)也。蓋得外實(shí)忌表、內(nèi)實(shí)忌下之秘也。又按內(nèi)實(shí)則濕火上沖，猶地氣之郁，正待四散也。外實(shí)則積垢中留，猶山閑之水，正待下行也。其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實(shí)本天地之道也。余屢試之，果屢見效。(孫思邈注)。

我不是醫(yī)生，所以不清楚表證宜汗還是宜下，但此文前后矛盾，望管理人員能明查實(shí)據(jù)。

又有督郵頓某，就醫(yī)后自覺病已痊愈，但華佗經(jīng)切脈卻告誡說(shuō)：“君疾雖愈，但元?dú)馕磸?fù)，當(dāng)靜養(yǎng)以待完全康復(fù)，切忌房事，不然，將有性命之慮?！逼鋾r(shí)，頓妻聞知夫病已經(jīng)痊愈，便從百里外趕來(lái)看望。當(dāng)夜，頓某未能慎戒房事，三日后果病發(fā)身亡。另一患者徐某，因病臥床，華佗前往探視，徐說(shuō)：“自昨天請(qǐng)醫(yī)針刺胃管后，便咳嗽不止，心煩而不得安臥?！比A佗診察后，說(shuō)：“誤矣，針刺未及胃管，誤中肝臟，若日后飲食漸少，五日后恐不測(cè)?！焙蠊缢远?。

某郡守患疑難癥，百醫(yī)無(wú)效，其子來(lái)請(qǐng)華佗，陳述病情，苦求救治。華佗來(lái)到病人居室，問(wèn)訊中言語(yǔ)輕慢，態(tài)度狂傲，索酬甚巨，卻不予治療而去，還留書謾罵?？な卦褟?qiáng)忍再三，至此大怒，派人追殺，蹤跡全無(wú)。憤怒之下，吐黑血數(shù)升，沉疴頓愈。原來(lái)這是華佗使用的一種心理療法，利用喜、怒、優(yōu)、思等情志活動(dòng)調(diào)理機(jī)體，以愈其疾。

關(guān)于華佗醫(yī)術(shù)記載還有，他曾經(jīng)替廣陵太守陳登治病，當(dāng)時(shí)陳登面色赤紅心情煩躁，有下屬說(shuō)華佗在這個(gè)地方，后來(lái)他就命人去請(qǐng)華佗，為他診治，華佗先請(qǐng)他準(zhǔn)備了十幾個(gè)臉盆，然后為他診治結(jié)果陳登吐出了幾十盆的紅頭的蟲子，為他開了藥，說(shuō)陳登是吃魚得的這個(gè)病，告訴他這個(gè)病三年后還會(huì)復(fù)發(fā)，到時(shí)候再向他要這種藥，這個(gè)病就可以根治了，并且臨走告訴了他(華佗家)的地址，那年陳登36歲，結(jié)果果然陳登三年后舊病復(fù)發(fā)，并派人依照地址尋找，可是華佗的藥童告訴陳登的使者說(shuō)華佗上山采藥還沒回來(lái)也不知道他什么時(shí)候能回來(lái)，結(jié)果陳登39歲時(shí)就是因?yàn)檫@個(gè)病去世的，其實(shí)華佗的醫(yī)術(shù)是很好的，只是那個(gè)廣陵太守運(yùn)氣不好，沒能等到他采藥回來(lái)，這是華佗醫(yī)治的所有病人的唯一的一個(gè)例外。(依據(jù)見《三國(guó)志·陳登傳》)。

在周泰受重傷時(shí)，華佗醫(yī)好他，所以后來(lái)有人向曹操推薦華佗時(shí)就說(shuō)：“江東醫(yī)周泰者乎?”

無(wú)論內(nèi)、外、婦、小兒各科的疾病，只見他用藥不過(guò)數(shù)種，針灸不過(guò)數(shù)處，多隨手而愈。華佗更善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對(duì)癥施治，尤其特別擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他發(fā)明的“麻沸散”，更開創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。使患者以酒服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。歐美全身麻醉外科手術(shù)的記錄始于十八世紀(jì)初，比華佗晚一千六百余年。《世界藥學(xué)史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國(guó)傳去，因?yàn)椤爸袊?guó)名醫(yī)華佗最精此術(shù)”。

華佗本是士人，一身書生風(fēng)骨。數(shù)度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中，起死回生無(wú)數(shù)。他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡(jiǎn)，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。他重視預(yù)防保健，“治人于未病”，觀察自然生態(tài)，教人調(diào)息生命和諧。但對(duì)于病入膏肓的患者，則不加針?biāo)?，坦然相告?/p>

華佗對(duì)民間治療經(jīng)驗(yàn)十分重視，常吸取后加以提煉，以治療一些常見病。當(dāng)時(shí)黃疸病流傳較廣，他花了三年時(shí)間對(duì)茵陳蒿的藥效作了反復(fù)試驗(yàn)，決定用春三月的茵陳蒿嫩葉施治，救治了許多病人。民間因此而流傳一首歌謠：“三月茵陳四月蒿，傳于后世切記牢，三月茵陳能治病，五月六月當(dāng)柴燒”。華佗還以溫湯熱敷，治療蝎子螫痛，用青苔煉膏，治療馬蜂螫后的腫痛;用蒜畝大酢治蟲病;用紫蘇治食魚蟹中毒;用白前治咳嗽;用黃精補(bǔ)虛勞。如此等等，既簡(jiǎn)便易行，又收效神速。

府中官吏倪尋、李延同時(shí)來(lái)就診，都是頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說(shuō)：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來(lái)，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病。”有人對(duì)這兩種不同療法提出疑問(wèn)。華佗回答說(shuō)：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法?！闭f(shuō)完，馬上分別給兩人服藥，等第二天一早兩人一同病好起來(lái)了。

華佗由于治學(xué)得法，醫(yī)術(shù)迅速提高，名震遠(yuǎn)近。正當(dāng)華佗熱心在民間奉獻(xiàn)自己的精湛醫(yī)術(shù)時(shí)，崛起于中原動(dòng)亂中的曹操，聞而相召。原來(lái)曹操早年得了一種頭風(fēng)病，中年以后，日益嚴(yán)重。每發(fā)，心亂目眩，頭痛難忍。諸醫(yī)施治，療效甚微。華佗應(yīng)召前來(lái)診視后，在曹操胸椎部的鬲俞穴進(jìn)針，片刻便腦清目明，疼痛立止。曹操十分高興。但華佗卻如實(shí)相告：“您的病，乃腦部痼疾，近期難于根除，須長(zhǎng)期攻治，逐步緩解，以求延長(zhǎng)壽命。”曹操聽后，以為華佗故弄玄虛，因而心中不悅，只是未形于色。他不僅留華佗于府中，還允許他為百姓治病。

古代名人故事勵(lì)志故事篇四

為了杜絕任人唯親,吳佩孚曾下過(guò)一道手諭,蓬萊吳姓五世之內(nèi)不得依傍他為官。

吳佩孚是北洋軍閥中少有的秀才出身,頗有儒將風(fēng)度,時(shí)稱吳大帥。他是亮相全球最有影響力的《時(shí)代》周刊封面的首個(gè)中國(guó)人,1924年9月8日出版的《時(shí)代》周刊稱之為“biggestmaninchina(中國(guó)最強(qiáng)者)”。

其時(shí),吳佩孚擁有著北洋政府授予的將軍府“孚威上將軍”稱號(hào),掌握著直系最多的兵力,擁兵數(shù)十萬(wàn),虎踞洛陽(yáng),是當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng),控制地域最廣的實(shí)力派,其勢(shì)力影響著大半個(gè)中國(guó)。人們普遍看好吳佩孚的前途,上海英文雜志《密勒氏評(píng)論報(bào)》的主編、美國(guó)人約翰·鮑威爾甚至認(rèn)為他“比其他任何人更有可能統(tǒng)一中國(guó)”。

吳佩孚其時(shí)如日中天的聲譽(yù),來(lái)自于袁世凱死后直、奉、皖等派系群雄逐鹿的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。19吳佩孚在直皖戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗皖系,權(quán)傾一時(shí)。1922年4月底至6月初第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),吳佩孚任直軍總司令,再次打敗了張作霖的12萬(wàn)奉軍。

誰(shuí)知,就在吳佩孚成為美國(guó)《時(shí)代》雜志封面人物的一個(gè)星期后,9月15日,張作霖出兵十五萬(wàn)人,分兩路向山海關(guān)、赤峰、承德方向進(jìn)發(fā),曹錕任吳佩孚為討逆軍總司令,率二十萬(wàn)人馬迎戰(zhàn),第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。直系在第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗。

吳佩孚從“時(shí)代的寵兒”一下跌到人生的低谷,率殘部?jī)汕в嗳藬∽咛旖?后避難鄂豫交界的雞公山。其間,遭到馮玉祥一個(gè)多月的圍困,段祺瑞還乘機(jī)暗派殺手對(duì)他進(jìn)行暗殺,吳佩孚頭發(fā)一夜全白。

就在吳佩孚險(xiǎn)象環(huán)生之際,1925年春,浙江、江蘇、湖南三省督軍孫傳芳、齊燮元、趙恒惕聯(lián)名致電吳佩孚,愿一如既往地跟隨其后。于是吳佩孚應(yīng)邀赴武漢出任了“十四省討賊聯(lián)軍總司令”。

1926年7月,南方國(guó)民革命軍以蔣介石為總司令誓師北伐。吳佩孚地處兩湖,事實(shí)上成為了北伐軍的頭號(hào)目標(biāo)。汀泗橋、賀勝橋、武昌血戰(zhàn)后,吳佩孚兵敗兩湖,無(wú)奈只好流亡入川,靠曾受其重恩的軍閥楊森庇護(hù)。

有趣的是,吳佩孚在其宦海生涯中曾留下三件批文,令人拍案叫絕!

一是有個(gè)政客曾在別處為官,政績(jī)平平政聲亦糟,得知吳佩孚主政直魯豫,便托關(guān)系來(lái)求吳,想到河南謀個(gè)官職。報(bào)告呈上案頭,吳佩孚大筆一揮批曰:“豫民何辜?”意思是河南老百姓有什么過(guò)錯(cuò),竟要這樣的人來(lái)當(dāng)官,承受因他當(dāng)官而帶來(lái)的禍害——因?yàn)闉楣僖蝗?可造福一方,也可禍害一方。吳佩孚不買推薦者的賬,也不用官話套話擋駕,僅以老百姓的利益為由凜然拒絕,義正辭嚴(yán)。

二是某“下崗”軍佐得知吳佩孚帳下有一旅長(zhǎng)空缺,毛遂自薦來(lái)跑官且擬了自薦書,里面大談理想抱負(fù)志向然后言歸正傳,最后是“愿為前驅(qū)功成解甲退居故里植樹造林福澤桑梓”云云。吳佩孚批示:“且先種樹?！睂?duì)這等志大才疏、夸夸其談的跑官者,吳佩孚的批示很有針對(duì)性——既然你有這種為人民服務(wù)的精神,先回鄉(xiāng)種種樹再說(shuō)。

每次批示不多不少都是四個(gè)字,風(fēng)趣有加而嘲弄有力。吳佩孚的書信也如批示一樣幽默。他有一老同學(xué)曾致信與他,欲在他手下謀一后勤部門的所長(zhǎng)職務(wù)。吳佩孚回信說(shuō):所長(zhǎng)必有所長(zhǎng)(chang),兄之所長(zhǎng)何在?老同學(xué)討了個(gè)沒趣,只好作罷。

直到1931年春,蔣介石已鞏固了自己的政權(quán),才允許吳佩孚離開四川。吳佩孚結(jié)束了四年流寓生活,定居北平。吳佩孚自撰了對(duì)聯(lián),掛在北京居所的客廳:。

得意時(shí)清白乃止,不納妾,不積金錢,飲酒賦詩(shī),猶是書生本色;。

失敗后倔強(qiáng)到底,不出洋,不走租界,灌園抱甕,真?zhèn)€解甲歸田。

在這長(zhǎng)聯(lián)中,吳佩孚明確地表明了“四不”,即:不納妾,不積金錢,不出洋,不走租界。

這“四不”,吳佩孚都做到了。關(guān)于吳佩孚的清廉與正直,上?！睹裆冯s志曾在1939年創(chuàng)刊號(hào)上曾專門描述過(guò):他雖身居要職,無(wú)奈賦性剛毅,廉潔自守,與其部屬同甘共苦,所以說(shuō)到他的衣服方面,當(dāng)在職時(shí)除了數(shù)襲必備的軍服外,西裝和華服一件也沒有的。他的衣料全系國(guó)產(chǎn)所制,絕無(wú)一襲非國(guó)貨之物,即家中眷屬亦然如是,至于西服則吳將軍終生并未穿過(guò)。他權(quán)勢(shì)雖然顯赫,為了杜絕任人唯親,曾下過(guò)一道手諭,蓬萊吳姓五世之內(nèi)不得依傍他為官。

吳佩孚的民族氣節(jié)更是讓人稱道。1935年10月,日本人掀起所謂華北自治運(yùn)動(dòng)。日本人及漢奸多次上門來(lái)拉吳佩孚下水,均遭到吳佩孚的嚴(yán)詞拒絕。一直不為所動(dòng)。“七七”事變后,北平危急。吳佩孚拒絕南逃,在客廳的墻壁上掛上了關(guān)羽和岳飛的畫像以明志,誓死不與日本人合作的決心。據(jù)吳佩孚的隨員、英文翻譯陳文會(huì)回憶,北平陷落后,投降日本的江朝宗上門勸降吳佩孚,吳佩孚罵道:“你年紀(jì)比我大,還當(dāng)日本人走狗,賣國(guó)求榮,真是白發(fā)蒼蒼,老而不死?！彼炫c江朝宗絕交。

董必武在《日本企圖搬新傀儡》一書中對(duì)吳佩孚作出了中肯評(píng)價(jià):作為軍閥,吳佩孚“有兩點(diǎn)卻和其他的軍閥截然不同。第一,他生平崇拜我國(guó)歷史上偉大的人物關(guān)、岳,他在失敗時(shí),也不出洋,不居租界自失。第二,吳氏做官數(shù)十年,統(tǒng)治過(guò)幾省的地盤,帶領(lǐng)過(guò)幾十萬(wàn)的大兵,他沒有私蓄,也沒置田產(chǎn),有清廉名,比較他同時(shí)的那些軍閥腰纏千百萬(wàn),總算難能可貴”。

古代名人故事勵(lì)志故事篇五

不是只有凡人可以擁有。

愛情。

那些神仙有同樣有他們的愛情。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的古代神仙愛情故事希望大家喜歡!

商末周初，文真為了應(yīng)一世的宿命，離開了紫葳公主。待一切事情都?jí)m埃落定后，他一個(gè)人在終南山中，發(fā)現(xiàn)令自己最難忘懷的，卻是對(duì)紫葳公主的愛。

他與紫葳相遇時(shí)，紫葳正是最美好的年華，一如霞光絢爛，他卻像冷雨一樣，打落了紫葳滿心的期盼，無(wú)法與她遠(yuǎn)走天涯。

那次在漢水江邊分之時(shí)，他戎馬披掛，準(zhǔn)備出征應(yīng)戰(zhàn)。然而那些行囊之中，滿滿裝載的，不是雄心壯志，而是對(duì)紫葳公主滿心的思念。那些思念，無(wú)論他怎樣解除，到最后，仍是裝得滿滿。

他在世事的倫回中，希望在三千年后的重新入世中，能與紫葳相遇相愛。

法藏曾與他說(shuō)，紫葳不是他這一世的宿命，他真正應(yīng)該愛上的人是夭夭，誰(shuí)知他卻提前愛上了紫葳。

文真相信，如若這一世他會(huì)與紫葳相愛，那么，無(wú)論是換了怎樣的。

時(shí)間。

怎樣的地點(diǎn)怎樣的姻緣她都會(huì)與他相見。

而每當(dāng)他一個(gè)人之時(shí)，他在想，與此同時(shí)，世界的某個(gè)角落，紫葳宮主肯定在，她在做什么?是否和他一樣，一個(gè)人走路，一個(gè)人聽歌，一個(gè)人了也在想，肯定有另一個(gè)人，也如她一樣，等著愛的相遇。

他想，紫葳會(huì)不會(huì)像夭夭一樣，問(wèn)同樣的問(wèn)題：你們神有千百世的軀體，可不忘舊情，又戀新歡。

而這三千年中，他對(duì)紫葳的思念，又有誰(shuí)會(huì)知道。

歷史，有戰(zhàn)爭(zhēng)，有權(quán)力的爭(zhēng)奪。但，也有愛情。這是一段美好的愛情故事：吹簫引鳳，家喻戶曉的。

成語(yǔ)。

“乘龍快婿”和“龍鳳呈祥”均出自這個(gè)故事。

故事的女主角叫秦弄玉，是春秋時(shí)代秦國(guó)國(guó)君秦穆公的女兒。秦穆公的女兒出生后，轉(zhuǎn)眼滿周歲，后宮嬪妃們把美玉連同一些珍藏在玩物放在一個(gè)盤子里端到公主面前，讓她“抓周”。小公主對(duì)盤子里的其他玩物一概視而不見，唯獨(dú)對(duì)那塊美玉倍感興趣，抓在手中，玩弄不舍。因此，秦穆公就為女兒起名弄玉。后來(lái)秦穆公讓一位工匠用這塊玉石為弄玉做成了最好的碧玉笙，聲音非常好聽。秦弄玉刻苦。

學(xué)習(xí)。

吹笙，不久，就吹得非常好聽了。弄玉慢慢長(zhǎng)大了，她姿容絕世，聰明無(wú)雙，通曉音律，不經(jīng)樂師指點(diǎn)，就能自成音調(diào)。秦弄玉吹起玉笙，聲音清婉如同鳳鳴。秦穆公鐘愛女兒，在宮中建造鳳樓，供女兒居住，樓前還筑有高臺(tái)，名曰鳳臺(tái)。秦弄玉15歲那年，秦穆公欲為女兒召鄰國(guó)王子為婿，可是秦弄玉卻發(fā)誓說(shuō)，非通曉音律者不嫁。秦穆公派人四處尋訪擅長(zhǎng)簫笙的人，但卻都不能如愿以償。

事情也許就是那么的巧。一天夜里，秦弄玉臨窗吹奏，忽然東方天空似有樂聲飄來(lái)與玉笙和鳴，其聲若隱若現(xiàn)，若遠(yuǎn)若近，弄玉心生奇怪，就停止吹笙而靜心聆聽，那空中的樂聲也就停止，而余音裊裊不絕。一直到月亮偏西，香炷燃盡，秦弄玉才入睡。

她夢(mèng)見，東南方向，天門洞開，五色霞光，照耀如晝。一位羽冠鶴的俊美男子，騎著彩鳳，自天空徐徐而降。待落在鳳臺(tái)之上，弄玉急忙迎上前去，只聽那男子說(shuō)：“我是太華山的主人，上天命我與你締結(jié)姻緣，相會(huì)之日在今年八月十五，至?xí)r我會(huì)如約前來(lái)。”說(shuō)完，那男子從腰間解下一支赤色的玉簫，依欄吹奏，那只彩鳳也伴隨著樂聲翩翩起舞，舒頸長(zhǎng)鳴。鳳聲簫聲和諧如一，抑揚(yáng)頓挫，聲聲入耳。美妙的樂曲使弄玉如癡如醉，神魂顛倒，不覺問(wèn)道：“何曲如此美妙?”男子回答說(shuō)，“此為‘華山第一弄’也?！?/p>

天亮后，弄玉把夢(mèng)中情景告知父王，穆公就派朝臣百里孟明以公主所描述的夢(mèng)中男子的形象，到華山尋訪。

百里孟明來(lái)到華山，有一樵夫告訴他說(shuō)，華山中峰明星崖有一位隱士，每天晚上都依巖吹簫，簫聲悅耳動(dòng)聽，響徹天尋，美妙的曲調(diào)能使百鳥和鳴，鳳凰聲舞。百里孟明來(lái)到明星崖下，果然見一人，羽冠鶴，玉貌丹唇，神態(tài)超凡脫俗，氣度瀟灑文雅。孟明連忙上前施禮叩問(wèn)姓名，那人回答說(shuō)：“姓蕭名史?！辈?wèn)：“君是何人，到此何事?”孟明回答說(shuō)：“我是秦國(guó)右庶長(zhǎng)，復(fù)姓百里，名視，字孟明。我主為愛女擇婿，必欲通音律者為配，聞君精于音樂，便受公主之命，前來(lái)迎君百宮一會(huì)?！?/p>

孟明引導(dǎo)蕭史入宮拜見穆公。蕭史說(shuō)：“臣山野匹夫，不知禮法，愿聽從君王教誨?！蹦鹿娛捠放e止不凡，有離塵絕俗之韻，得知蕭史善于品簫，便爭(zhēng)于心神領(lǐng)會(huì)。

蕭史取出紫玉簫一支，其簫玉色晶潤(rùn)，赤光照耀，炫人眼目。奏第一曲，清風(fēng)習(xí)習(xí)而來(lái);奏第二曲，彩云四合;奏第三曲，只見白鶴成對(duì)，翔舞空中孔雀數(shù)雙，棲集殿前。一時(shí)百鳥和鳴，經(jīng)時(shí)方散。穆公直驚得目瞪口呆，忙請(qǐng)女兒簾后窺視。弄玉告訴父王，此人正是夢(mèng)中之人。于是秦穆公便令左右服侍蕭史沐浴潔體，更換新衣，當(dāng)即送至鳳樓，與弄玉成婚。此夜月圓于上，人圓于下，夫妻情投意合，美滿無(wú)比。

有一天晚上，夫婦月下簫笙和鳴，只見有紫鳳飛來(lái)落于鳳臺(tái)之左，赤龍飛來(lái)落于鳳之右。蕭史說(shuō)：“我本是天上神仙，上帝看人間史籍散亂，命我下凡整理。因我整理史籍有功，便成了華山一主，又由于天作之合，與你成就了這段姻緣。然而天廷有命，我不能久戀塵世，今龍鳳來(lái)迎，可就此離去?！庇谑?，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，離開鳳臺(tái)，翩翩而去。

秦穆公令人在中峰明星巖建玉女祠，以示紀(jì)念。

龍馬氏離滅之時(shí)，為防止其它靈物侵犯昆侖山，便在山下設(shè)了弱水，讓弱水環(huán)繞昆侖，昆侖仙都則與外界隔絕。

弱水通往昆侖仙苑必經(jīng)的地方，叫弱水之淵，是整個(gè)弱水最為至陰至寒的地方，也是天下最為至陰之地。

弱水之淵，是人神都不能到達(dá)的地方，雖人神不能到達(dá)，但借助建木神樹，可以到達(dá)弱水之淵的水底。建木神樹在機(jī)緣到來(lái)之時(shí)，可以與外界神靈溝通，甚至能讓靈魂復(fù)活。

這弱水之淵，當(dāng)時(shí)龍馬氏只設(shè)定了昆侖仙苑的尊者只以渡過(guò)，除了他們，可以渡過(guò)弱水之淵的，只有靈狐一族。然而，不管是誰(shuí)，只要過(guò)弱水，就會(huì)耗損靈力。特別是弱水之淵，雖然昆侖仙苑中執(zhí)掌神權(quán)的尊者和靈狐可以到達(dá)，但很難出得來(lái)，直到功力減沒，靈力消散。因此，從無(wú)神靈敢前去弱水之淵。

這靈狐一族，就居住在弱水的北面，那旁邊有座山，叫做北陰山。北陰山下有條河流，名叫黑水。

萬(wàn)年之前，昆侖仙苑中執(zhí)掌神權(quán)的尊者常常在昆侖仙苑之中，守著龍馬氏曾經(jīng)栽種的古木，望著云起云落。

他站的地方，正好可以看到山對(duì)面的北陰山，那里有只靈狐，守在弱水的邊上，一直靠吃人為生，千年之后，不但可以幻化出人形，而且幻化出的人形如仙子一般美麗(人吃其他動(dòng)物的肉，靈狐吃人和其他動(dòng)物的人，在昆侖仙苑的神靈看來(lái)，都是大自然中的正常事件，不存在任何的罪惡感)。

當(dāng)她化為仙子模樣后，其身形及相貌及為討人愛憐，尊者站在白石崖上，曾經(jīng)看這只靈狐由普通靈狐再到可化為仙子模樣，心中竟然升起一絲憐愛之意。

這只靈狐化為仙子之形后，她可以看到尊者站在白石崖上看她的樣子，她朝著尊者所在的方向，行禮跪拜，希望有一天她也可以正式擁仙靈的身份，可在昆侖仙苑之中修行。

但是如果要做仙子，位列仙般，便要一改千余年的舊習(xí)，不能再以吃人為生。于是尊者便化身為人，想要試探她的心性，看是否會(huì)像以往一樣，吃掉人。

他走過(guò)去后故意問(wèn)路昆侖仙苑怎么走，誰(shuí)知她果真沒有以他為食，并且化身飛鳥，邀他一起渡過(guò)到對(duì)晚，直到他。

安全。

離開，雖然這一過(guò)程中，她始終是忍著千年的習(xí)慣，直到看著他越走越遠(yuǎn)。

但因?yàn)檫@件事，她違背了九尾靈狐一族的族約，其錯(cuò)有二，第一，有人而不食;第二，有守護(hù)昆侖仙苑外圍之職，卻私輕易放人進(jìn)入昆侖仙苑，其罪甚大。

而她心里自然明白這些罪罰，但她也知道，如果對(duì)方問(wèn)完路，她不吃他，他也活著出去不了，因?yàn)楹芸鞎?huì)被她的同伴發(fā)現(xiàn)和吃掉。

既然對(duì)方要去昆侖仙苑，她索性將他放過(guò)去，倒也安全。

但因?yàn)樗倪@一過(guò)錯(cuò)，她被囚禁在北陰山顛的靈牢里，每天承受風(fēng)吹日曬雷打電擊等刑罰。

而尊者看到了這一切，心中感到十分不安。

昆侖仙苑中曾有神約，不可以干擾世間之事，但他不忍心她受罪，便化出一個(gè)大家不方便認(rèn)的幻象，一個(gè)人獨(dú)闖北陰山顛，將九尾靈狐一族的護(hù)衛(wèi)制住，用神力打開靈牢，拉起她的手，直接飛向?qū)γ娴睦錾健?/p>

兩人在昆侖山中，渡過(guò)了兩個(gè)月極為美好的生活。

這時(shí)，昆侖仙苑中的眾神委托代表來(lái)勸他，神妖有別，怎么能朝夕相伴，況且，你執(zhí)掌著昆侖山上的神權(quán)，你帶頭犯錯(cuò)，又怎么能說(shuō)服下面的神靈呢。

尊者最后打算交出神權(quán)，離開昆侖仙苑，然后下世投胎做凡人，好與她相伴。

這時(shí)，眾神中有一代表來(lái)勸她。她一夜沒有睡覺，最后決定自己離開昆侖仙苑，為了不讓尊者找到，她打算去那個(gè)眾神都不敢去的弱水之淵，隱身在水底。

但這樣一來(lái)，她那千年修成的靈力，用不了多久，便會(huì)耗損消散殆盡。

尊者知道她在藏身于弱水之淵，便也來(lái)到水底，與她相伴隨，并且不肯離開。越到后來(lái)，兩人的靈力越減少，越難從弱水之淵的水底出來(lái)。

她不忍心看他這樣，便說(shuō)，自己有千年的功能，可以化身為建木神樹，有了建木神樹，他就可以逃離弱水之淵，重新回到昆侖山。

他不肯答應(yīng)，但不及他反對(duì)，她最后輕然一笑，已化身為建木神樹。

最后，她帶著她重新回到了昆侖仙苑之中，將她放置在天地中苑，每一年都陪著她，守在建木神樹的旁邊，望斷白云。

古代名人故事勵(lì)志故事篇六

通過(guò)有懸念的歷史故事導(dǎo)入新課;通過(guò)小故事來(lái)化解課堂教學(xué)難點(diǎn);課末巧妙設(shè)置歷史故事增加興趣三個(gè)方面重點(diǎn)介紹了在初中歷史教學(xué)中如何有效地使用歷史故事,下面這些是小編為大家推薦的幾篇我國(guó)古代名人故事。

南齊有一讀書人叫江泌，他白天做工，晚上讀書。但家貧買不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書。

他每當(dāng)讀到月光西斜時(shí)，就搬一張?zhí)葑訑R在墻腳下，站在梯上讀。

月光逐漸下墜，他也一級(jí)一級(jí)升高，一直爬到屋頂。

有時(shí)，讀累了，一不小心從梯上掉下來(lái)，他連忙爬起來(lái)，連身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，繼續(xù)讀下去。

就這樣，一天一天過(guò)去了，江泌的學(xué)問(wèn)越來(lái)越好，終于變成了一個(gè)了不起的大學(xué)問(wèn)家!

后來(lái)，大家就用“隨月讀書”來(lái)形容一個(gè)人用功讀書，不怕辛苦的精神!

我國(guó)晉代大詩(shī)人陶淵明辭去彭澤令退居田園后過(guò)著自耕自種,飲酒賦詩(shī)的恬淡的。

生活。

相傳,一天,有個(gè)少年前來(lái)向他求教,說(shuō):”陶先生,我十分敬佩你淵博的學(xué)識(shí),很想知道你少年時(shí)讀書的妙法,敬請(qǐng)傳授,晚輩不勝感激.”

陶淵明聽后,大笑道:”天下哪有。

學(xué)習(xí)。

妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤學(xué)則進(jìn),輟學(xué)則退!”

陶淵明見少年并不懂他的意思,便拉著他的手來(lái)到種的稻田旁,指著一根苗說(shuō):”你蹲在這兒,仔細(xì)看看,告訴我它是否在長(zhǎng)高?”那少年尊囑注視了很久,仍不見禾苗往上長(zhǎng),便站起來(lái)對(duì)陶淵明說(shuō):”沒見長(zhǎng)啊!”

陶淵明反問(wèn)到:”真的沒見長(zhǎng)嗎?那么,矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢?”

陶淵明見少年低頭不語(yǔ),便進(jìn)一步引導(dǎo)說(shuō):”其實(shí),它時(shí)刻都在生長(zhǎng),只是我們?nèi)庋劭床坏搅T了.讀書學(xué)習(xí),也是一樣的道理,知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累的,有時(shí)連自己也不易覺察到,但只要勤學(xué)不輟,就會(huì)積少成多.”

接著,陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問(wèn)少年:”那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢?’”那是磨成這樣的.”少年隨口答道.

“那它究竟是哪一天磨成這樣的呢?”少年搖搖頭.

陶淵明說(shuō):”這是我們大家天天在上面磨刀,磨鐮,日積月累,年復(fù)一年,才成為這樣的,學(xué)習(xí)也是如此.如果不。

堅(jiān)持。

讀書,每天都會(huì)有所虧欠啊”

少年恍然大悟,連忙再向陶淵明行了個(gè)大禮說(shuō):”多謝先生指教,學(xué)生再也不去求什么妙法了.請(qǐng)先生為我留幾句話,我當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻記在心上.”

陶淵明欣然命筆,寫道:”勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧.

相傳，北宋年間，蘇軾因誹謗朝政被貶到汝州，任團(tuán)練使。初到汝州，看到這里到處窮山惡水，蘇軾自恃才高，很瞧不起那里的文武官員，經(jīng)常閉門謝客。

一日，他在衙門里覺得悶，便獨(dú)自溯汝河而上去游云夢(mèng)山。踏著兩山夾峙樹林生的林間小徑過(guò)了紫邏口，穿過(guò)水流嘩嘩的汝河橋，隨著熙熙攘攘笑語(yǔ)喧嘩的滾滾人流，蘇軾走到云夢(mèng)山下。只見一座寺院依山而建，鐘樓巍巍桃角飛檐，寶塔俏麗，屹立寺中，在綠樹掩映下，云夢(mèng)寺深藏不露，古樸靜雅。蘇軾頓時(shí)悟道，這樣一個(gè)人間仙境，又是鬼谷講學(xué)授徒的地方，必有文海高僧，若能暗訪出來(lái)，也算是一個(gè)他鄉(xiāng)知已了。

于是他折下一銀樹枝當(dāng)拐杖，化裝成一個(gè)土老冒兒走進(jìn)寺院。這時(shí)已近中午，睛空萬(wàn)里，驕陽(yáng)似火，蘇軾走了半日口喝難耐，便走在寺內(nèi)討口茶喝。他看見寺內(nèi)一個(gè)小和尚手拿雞毛帚子正在大殿里給香案掃塵，蘇軾忽發(fā)異想，先試試這云夢(mèng)寺的小和尚有多少才智，不就知道寺內(nèi)高僧的智慧之水有多深了嗎?于是，他大大洋洋踱進(jìn)大殿，在香案前正襟危坐，還沒顧上說(shuō)口渴，誰(shuí)知那小和尚一看見他，忙停下手里活計(jì)，雙手一合施一禮說(shuō)：“阿彌佗佛，請(qǐng)施主暫在殿內(nèi)消汗，貧僧馬上去取茶伺候，并且一定給施主送上您點(diǎn)要的杜仲名茶?！?/p>

小和尚退出大殿去了，蘇軾坐在香案前驚得目瞪口呆。一會(huì)兒，一壺泡得濃香撲鼻的杜仲茶獻(xiàn)了上來(lái)，蘇軾靜坐在大殿里品茶，仍不理解小和尚是如何一眼就看出了他心中所求，蘇軾還敢去和云夢(mèng)高僧高談闊論嗎?他頓時(shí)泄了氣，喝完茶以后，他連身份也沒敢亮出來(lái)，忙匆匆隨著進(jìn)香的人流去觀黨云夢(mèng)仙境，然后便直出云夢(mèng)山去了。

蘇軾回到汝州，百思不得其解，越想越不服氣，難道這汝州還真是個(gè)藏龍臥虎之地，還真有文比孔丘、武賽子龍的能人，他遍覽群書熟知云夢(mèng)古今，又搜腸刮肚擬出《詠云夢(mèng)》詩(shī)八道，便再赴云夢(mèng)山想與云夢(mèng)僧一決高低。

這天，蘇軾穿戴整齊官袍官衣，領(lǐng)著大小隨從12人，前夾后擁又赴云夢(mèng)山。走到寺院門前，只見一座云夢(mèng)寺張燈結(jié)彩，十幾個(gè)僧人分列寺門兩旁，兩幅長(zhǎng)幡由兩個(gè)小僧人舉著列在隊(duì)前，蘇軾抬頭一看，只見上面寫著：

“學(xué)士游云夢(mèng)鬼谷生輝，

練使賦佳作汝河增光。”

蘇軾十分吃驚，當(dāng)云夢(mèng)寺主持請(qǐng)?zhí)K軾揮毫命筆的時(shí)候，蘇軾一定要讓云夢(mèng)僧說(shuō)出他們神算的奧秘，小和尚笑著說(shuō)：“那天你手柱拐杖為木，風(fēng)塵仆仆為土，就是一個(gè)仁字;你頭頂草帽，兩手甩開，兩腿夾杖巍巍而立不是一個(gè)“茶”字嗎?我就知道先生是向我求杜仲茶!“蘇軾說(shuō)：“那么今天呢?”

云夢(mèng)寺主持說(shuō)：“今天知曉你要登云夢(mèng)山就更沒有什么秘密了。云夢(mèng)山之顛有御藥園，御藥園上有觀天臺(tái)，在臺(tái)上天尚可觀，練使官樣打扮而來(lái)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)已從觀天鏡里看見了你，并且山上早有傳聞，蘇學(xué)士榮任汝州團(tuán)練使，我們自然應(yīng)有所準(zhǔn)備，為練使接風(fēng)了。”

蘇軾聞聽后驚愕不已，他想，自己飽讀詩(shī)書，在當(dāng)朝皇帝面前尚敢舞文弄墨，而在云夢(mèng)山里竟被一個(gè)小和尚猜得入木三分。老主持在觀天臺(tái)窺視知我要來(lái)不算什么高悟，但出家之人竟對(duì)我這么了解，早有所備不得不使蘇軾十二分地佩服。于是蘇軾頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)，揮筆寫道：“汝河河清清，云夢(mèng)夢(mèng)長(zhǎng)長(zhǎng)，鬼谷谷淵淵，古今難思量!”

從此以后，蘇軾知道天下之大無(wú)奇不有，學(xué)問(wèn)再高天外有天。他更加苦讀萬(wàn)卷書，認(rèn)真做學(xué)問(wèn)，寫出了不少名篇佳作，成為我國(guó)歷史上一位偉大的文學(xué)家。

古代名人故事勵(lì)志故事篇七

陳重和雷義，是東漢年間豫章郡(今江西南昌)兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，當(dāng)時(shí)人們稱頌道：“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳。”事見《后漢書·獨(dú)行列傳》。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。元無(wú)名氏《鯁直張千替殺妻》楔子：“咱便似陳雷膠漆，你兄弟至死呵不相離。”

陳重，字景公，豫章宜春人。年輕時(shí)與同郡雷義結(jié)為知交。兩人一起研讀《魯詩(shī)》、《顏氏春秋》等經(jīng)書，都是飽學(xué)之士。太守張?jiān)坡勱愔刂?，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請(qǐng)，張?jiān)撇慌鷾?zhǔn)。

第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人才一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故，舉債負(fù)息錢數(shù)十萬(wàn)，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無(wú)法通融，欲訴諸官府，陳重得知后，便私下替他還債。

小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無(wú)其事地說(shuō)：“這不是我做的，也許是與我同姓名的人代你償還的吧!”始終不談自己的恩德。

有一次，一個(gè)同事告假回鄉(xiāng)，忙中穿錯(cuò)了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉(xiāng)奔喪的同事歸來(lái)，才真相大白。

陳重與雷義兩人同時(shí)官拜尚書郎，雷義因?yàn)榇耸茏?，遭到免職。陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉(xiāng)。后來(lái)陳重復(fù)出，任細(xì)陽(yáng)縣令，頗有政績(jī)，舉措標(biāo)新立異;又升任會(huì)稽郡太守，因?yàn)榻憬闳ナ朗貑?，辭官離職;后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

雷義，字仲公，豫章鄱陽(yáng)人。初時(shí)任郡府功曹，舉薦擢拔了很多德才兼?zhèn)涞娜耍瑓s從不夸耀自己的功勞。雷義曾經(jīng)救助過(guò)一個(gè)犯了死罪的人，使他減刑得以贍養(yǎng)一家老少。

這個(gè)人為了感謝雷義的再造之恩，攢了兩斤黃金送到雷家，以表寸心。雷義堅(jiān)辭不受。這個(gè)人沒法，只好趁雷義不在家時(shí)，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。

若干年后，雷義修葺房屋，翻開屋頂，才發(fā)現(xiàn)那兩錠金子。但是送金子的人已過(guò)世，妻小也不知流落何方，無(wú)法退還。雷義便將這兩斤黃金交付縣曹，充入官庫(kù)。

雷義任尚書侍郎時(shí)，有一同僚因犯事，當(dāng)受處罰，雷義為他分擔(dān)責(zé)任，向上司上書申辯，愿意自己獨(dú)擔(dān)罪責(zé)。陳重聞知，棄職進(jìn)京自陳曲衷，請(qǐng)求為雷義贖罪。后順帝下詔，兩人皆免官，并免予刑事處分。

雷義回鄉(xiāng)又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不批準(zhǔn)。雷義就假裝發(fā)狂，披頭散發(fā)在街上替陳重奔走呼吁，而不去應(yīng)命就職。因此遍鄉(xiāng)里傳頌他們兩人的事跡，說(shuō)道：膠和漆自認(rèn)為融為一體，堅(jiān)不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。后來(lái)三府同時(shí)征召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節(jié)督察諸郡國(guó)的風(fēng)俗教化，他設(shè)席講學(xué)，太守令長(zhǎng)各級(jí)官員來(lái)聽講的有70多人。不久雷義官拜侍御史，授南頓令，卒于任上。

世人贊道：陳雷膠漆，肝膽相照;為官為民，政聲載道。

古代名人故事勵(lì)志故事篇八

王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱?，樼?今屬山東臨沂)人，后遷會(huì)稽山陰(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。

王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”一句來(lái)贊美王羲之的書法之美。傳說(shuō)王羲之小的時(shí)候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評(píng)曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”。有關(guān)于他的成語(yǔ)有入木三分、東床快婿等，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽(yáng)詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服，因而他享有“書圣”美譽(yù)。

古代名人故事勵(lì)志故事篇九

古代名人中，有很多人都喜歡去讀一些書，提升自己的文化修養(yǎng)。其中有不少的故事。下面是本站小編給大家整理的古代名人。

讀書。

故事，希望能幫到大家!

漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)就讀書，直至深夜。因?yàn)槠陬?huì)不知不覺打起盹來(lái)。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會(huì)被扯痛。后來(lái)，他終于成為儒學(xué)大師。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦因?yàn)橛握f(shuō)秦國(guó)失敗，家里人不理他，就發(fā)憤自學(xué)。每當(dāng)瞌睡時(shí)，就拿錐子刺自己的股(大腿)，直至鮮血淋漓。后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。

后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。

漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書。可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學(xué)讀書呢?他只好白天干活，晚上自己。

學(xué)習(xí)。

家里沒有錢買燈油，怎么辦呢?匡衡沒有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書學(xué)習(xí)他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來(lái)做了宰相。

堅(jiān)持。

不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點(diǎn)奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導(dǎo)和鼓勵(lì)下，顧炎武勤奮苦讀，以過(guò)人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學(xué)者。

北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修，自幼天資過(guò)人，但是，他四歲時(shí)父親就去世了。由于家境貧寒，家里無(wú)錢買紙買筆，歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓兒子習(xí)文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫字教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣日以繼夜、廢寢忘食，只是致力讀書。歐陽(yáng)修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠(yuǎn)近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路。

清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過(guò)路行人所講的故事，經(jīng)過(guò)幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國(guó)古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。

陶弘景菜園求學(xué)：古代的時(shí)候，對(duì)自然界產(chǎn)生很多誤區(qū)，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個(gè)荒唐的傳說(shuō)，還把領(lǐng)來(lái)的兒子叫做“螟蛉子”。陶弘景對(duì)此表示懷疑。他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會(huì)神地整天觀察。陶弘景發(fā)覺它們有雄也有雌，經(jīng)過(guò)許多天細(xì)致的觀察，陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來(lái)蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當(dāng)食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事!從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人云亦云。

共

2

頁(yè)，當(dāng)前第。

1

頁(yè)

1

2

古代名人故事勵(lì)志故事篇十

被稱為“幽默大師”的林語(yǔ)堂，一生著作甚豐，其中最暢銷的是1937年完成的《生活的藝術(shù)》。該書在美國(guó)已經(jīng)發(fā)行了40版以上，歷經(jīng)數(shù)十年不衰。

林語(yǔ)堂不但文章好，而且言談風(fēng)趣。有一次，紐約某林氏宗親會(huì)邀請(qǐng)他演講，希望借此宣揚(yáng)林氏祖先的光榮事跡。這種演講吃力不討好，因?yàn)椴徽f(shuō)些夸贊祖先的話，同宗會(huì)失望，若是太過(guò)吹噓，又有失學(xué)人風(fēng)范。當(dāng)時(shí)，他不慌不忙地上臺(tái)說(shuō)：“我們姓林的始祖，據(jù)說(shuō)是有商朝的比干遠(yuǎn)相，這在《封神榜》里提到過(guò)，英勇的有《水滸傳》里的林沖；旅行家有《鏡花緣》里的林之洋，才女有《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉。另外還有美國(guó)大總統(tǒng)林肯，獨(dú)自駕飛機(jī)越大西洋的林白，可說(shuō)人才輩出?！?/p>

林語(yǔ)堂這一段簡(jiǎn)短的精采演講，令臺(tái)下的宗親雀躍萬(wàn)分，禁不住鼓掌叫好。

然而，我們細(xì)細(xì)體會(huì)他的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他所談的都是小說(shuō)中虛構(gòu)的人物，或是與林氏毫無(wú)關(guān)系的美國(guó)人，并沒有對(duì)本姓祖先進(jìn)行吹噓，誠(chéng)然幽默可喜，不愧為是中國(guó)的“幽默大師”。

林語(yǔ)堂以他對(duì)中國(guó)文化的研究蜚聲海外。他的《吾國(guó)吾民》譯成西班牙文后，他在南美的知名度也提得很高。當(dāng)進(jìn)，巴西有一位貴婦人，內(nèi)心欽慕林語(yǔ)堂，恰好有人贈(zèng)給名馬一匹，于是給這匹馬取名為林語(yǔ)堂。后來(lái)，這匹馬參加馬賽，巴西各報(bào)，都以大幅標(biāo)題登出“林語(yǔ)堂參加競(jìng)賽”。比賽結(jié)束，這匹馬沒有得名次，當(dāng)日晚報(bào)的標(biāo)題就成了“林語(yǔ)堂名落孫山”，而奪標(biāo)的馬倒沒有消息。

古代名人故事勵(lì)志故事篇十一

朝有個(gè)著名的學(xué)者楊時(shí)，字中立，號(hào)龜山先生，南劍將樂(今屬福建)人。宋神宗時(shí)，他中進(jìn)士第。當(dāng)時(shí)河南程顥與弟弟程頤講學(xué)很有名望，四方之士爭(zhēng)相求教，于是楊時(shí)辭官不做，慕名到程顥門下求教。

后來(lái)程顥死了，楊時(shí)很悲痛，為了進(jìn)一步深造，他又拜程頤做老師，此時(shí)他已經(jīng)是四十歲的人了。一天中午，他在學(xué)習(xí)上碰到疑難問(wèn)題，便和同學(xué)游酢一起去請(qǐng)教老師。當(dāng)他們到達(dá)程頤家門時(shí)，看到程頤正在午睡，為了不影響老師休息，他們就不聲不響地站在大門外等候。剛巧那天下起鵝毛大雪，程頤醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生站在門外，趕快把他們請(qǐng)到屋里，這時(shí)門外的積雪已有一尺多厚了。楊時(shí)和游酢立過(guò)的地方，留下了兩對(duì)深深的腳印。這就是"程門立雪"典故的由來(lái)。

在封邱內(nèi)建起了一所住宅，廳前只夠一匹馬打圈子。有人嫌它太狹窄了，李沆笑著說(shuō)："住宅要傳給子孫，這個(gè)廳做為宰相廳堂的確太狹窄了，但做太祝奉禮之堂就寬了。"。

早在李沆做參知政事為諫官時(shí)，一次，真宗皇帝有急事派人召他進(jìn)宮，使者在酒店找到了他。進(jìn)到宮里，皇帝問(wèn)李沆從哪兒來(lái)的，他老老實(shí)實(shí)說(shuō)是從酒店來(lái)的?；噬险f(shuō)："你，做了有聲望的諫官，怎么到酒店里去飲酒?"李沆答道："我家里沒有器皿和菜肴、果品，客人來(lái)了，所以到酒店里請(qǐng)客人飲酒。"。

無(wú)獨(dú)有偶，其時(shí)有個(gè)叫張知白的人也和李沆一樣，以節(jié)儉自好。張知白在宋真宗朝為宰相時(shí)，生活與他在河陽(yáng)做書記官的時(shí)候一樣，跟他親近的人勸他說(shuō);"你現(xiàn)在的俸祿不少，生活卻這樣艱樸，你雖然自己相信是為了保持清白儉約，但外面有人諷刺你，把你與漢朝公孫弘蓋布被的詐偽行為相比。你應(yīng)當(dāng)稍微隨俗一些。"張知白說(shuō)道：

"吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能?然人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸，豈能常有?身豈能常存?一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位，去位，身在，身亡，常如一日乎?"。

張知白的話是很對(duì)的，一個(gè)品行高尚的人，要時(shí)時(shí)刻刻節(jié)儉樸素，若一味追求豪華奢侈，勢(shì)必成為道德低下的人，被社會(huì)所唾棄。

古代名人故事勵(lì)志故事篇十二

古代名人的故事總是充滿傳奇色彩,他們的故事或是。

勵(lì)志。

或是讓人感慨不已,以下是本站小編為你整理的古代名人傳奇故事，歡迎大家閱讀。

華佗，字元化，沛國(guó)譙(今安徽亳州市)人，一名旉。史載其“游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)”。先為當(dāng)時(shí)的沛相，魏伏波將軍廣陵太守陳登之父陳珪舉孝廉，后來(lái)太尉黃琬亦曾辟他，因世道爭(zhēng)亂而皆不就官。

華佗的醫(yī)術(shù)，歷來(lái)就是膾炙人口，他在東漢時(shí)便已經(jīng)可以施用打開腹腔的外科手術(shù)，然后再使用針線縫合，和現(xiàn)代醫(yī)術(shù)如出一轍。書曰：病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。又有人病腹中半切痛，十余日中，鬢眉?jí)櫬洹Ｙ⒃唬骸笆瞧敫韶诟桂B(yǎng)治也?！笔癸嬎幜钆P，破腹就視，脾果半腐壞。以刀斷之，刮去惡肉，以膏敷瘡，飲之以藥，百日平復(fù)。

華佗在一千八百年前就可以進(jìn)行脾臟摘除手術(shù)，足可見其醫(yī)術(shù)之高明。

而他所發(fā)明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的純中藥手術(shù)麻醉劑，功效神奇，《三國(guó)志·方技傳》：若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無(wú)所知，因破取。

可以使受術(shù)者在手術(shù)過(guò)程中竟如醉死，一無(wú)所知。

在羅貫中的《三國(guó)演義》中，有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫，說(shuō)的是關(guān)羽在襄陽(yáng)之戰(zhàn)時(shí)為魏軍毒箭所中，華佗為關(guān)羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關(guān)羽神色不變，尚在與人下棋。這一段寫關(guān)羽之神勇，也同時(shí)描寫了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。

只是這一段其實(shí)是羅老先生杜撰的。關(guān)羽刮骨療毒倒是真有其事，《三國(guó)志·蜀書·關(guān)羽傳》有載：羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

提起司馬懿，人們都會(huì)拿他與。

諸葛亮。

作比較，認(rèn)為司馬懿才能不如諸葛亮，甚至編造出“死治司馬懿”的笑料來(lái)貶低司馬懿。其實(shí)，歷史上真實(shí)的司馬懿能夠從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)對(duì)方的情報(bào)，就連聰明一世的諸葛亮也死在了司馬懿的諜戰(zhàn)之中，可以說(shuō)是一位諜戰(zhàn)專家。

司馬懿出生在東漢一個(gè)官宦家庭，世代為官。先祖司馬鈞為漢安帝的征西將軍，父親司馬防為京兆尹。司馬懿自小就博覽群書，文韜武略出眾。公元220xx年，司馬懿當(dāng)了曹操的文學(xué)掾，相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部部長(zhǎng)。后來(lái)，由文學(xué)掾到太子中庶子、丞相軍司馬、撫軍大將軍、大將軍，逐步成為曹氏集團(tuán)中的重臣。

公元234年，諸葛亮聯(lián)合東吳，開始了第五次北伐。司馬懿率軍與諸葛亮在五丈原交戰(zhàn)。諸葛亮兵多將廣，司馬懿當(dāng)然不是諸葛亮的對(duì)手。但是，司馬懿憑借有利的地理位置，堅(jiān)守營(yíng)寨，閉門不出。諸葛亮派人在陣前百般辱罵，司馬懿就是守而不戰(zhàn)。這樣一耗就是三四個(gè)月。諸葛亮的糧草供給路途遙遠(yuǎn)，漸漸有些支持不住。

知己知彼方能百戰(zhàn)百勝。諸葛亮想知道對(duì)方的糧草供給情況。那個(gè)時(shí)候，兩軍陣前的情報(bào)主要是靠互派使者獲得。諸葛亮親自寫了一封信，又用一個(gè)盒子裝了女人的頭巾和衣服，派使者給司馬懿送去。諸葛亮這樣做，一是想激怒司馬懿出戰(zhàn)，速戰(zhàn)速?zèng)Q。二是想探明對(duì)方糧草情況，好做安排。

這是一封言辭非常非常難聽的信，羞辱司馬懿不過(guò)是一個(gè)怕事的女人，甚至連女人也不如。司馬懿讀了來(lái)信，禁不住怒氣沖天。不過(guò)，司馬懿是一個(gè)聰明的人。他明白諸葛亮的意圖，知道諸葛亮快支持不住了。司馬懿裝著關(guān)心的樣子，問(wèn)使者道，諸葛丞相整日忙于軍務(wù)，身體還好吧?使者說(shuō)，丞相事必親躬，早起晚睡，近來(lái)進(jìn)食很少。接著，司馬懿便熱情地邀請(qǐng)諸葛亮的使者到附近的田地里散心。當(dāng)時(shí)，正值七八月份，到處是一眼望不到邊的即將成熟的玉米棒子。

送走了諸葛亮的使者，司馬懿的怒氣已經(jīng)全無(wú)了。將士們請(qǐng)命出戰(zhàn)，司馬懿不肯。原來(lái)，司馬懿已經(jīng)從使者的話中聽出了重大的軍事機(jī)密。他對(duì)部下說(shuō)，諸葛亮身體不好，命在近日。諸葛亮一死，敵人便可不戰(zhàn)自退。

武則天，是一個(gè)頗有歷史魅力的名字，是一個(gè)似傳奇而非傳奇的歷史人物。她是唐朝開國(guó)功勛武士彟的次女，唐太宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協(xié)助高宗處理軍國(guó)大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽(yáng)宮，前后執(zhí)政近半個(gè)世紀(jì)，上承“貞觀之治”,下啟“開元盛世”,歷史功績(jī)，昭昭于世。誠(chéng)如。

宋慶齡。

對(duì)她的誠(chéng)懇評(píng)價(jià)：武則天是“封建時(shí)代杰出的女政治家”.

武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。初唐并州文水(今山西文水縣)人。她誕生于唐高祖武德七年(620xx年)正月，卒于中宗神龍?jiān)?720xx年)十一月。生母是武士彟的續(xù)妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達(dá)之女。

武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢(shì)，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無(wú)限量的權(quán)力欲。然而，初唐極重士族的門閥之風(fēng)盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際，強(qiáng)烈地刺激著青年時(shí)代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達(dá)唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報(bào)復(fù)一切的心理。這一點(diǎn)在她以后從政乃至于“南面稱孤”的一系列政治斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)的尤為突出，成為她一生功過(guò)參差的修養(yǎng)。品德、性格和心理根源。

則天自幼聰慧敏俐，極善表達(dá)，膽識(shí)超人。父親深感她是可造人才，遂教她。

讀書。

識(shí)字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時(shí)，已是博覽群書，博聞強(qiáng)記，

詩(shī)詞。

歌賦也都奠定了一定基礎(chǔ)，而且長(zhǎng)于書法，字態(tài)卓犖不群。

古代名人故事勵(lì)志故事篇十三

名人簡(jiǎn)介：山濤(2—283年3月3日)，字巨源，河內(nèi)郡懷縣(今河南武陟西)人。三國(guó)曹魏及西晉時(shí)期名士、政治家，“竹林七賢”之一。

早孤，家貧。好老莊學(xué)說(shuō)，與嵇康、阮籍等交游。山濤將離選職，欲召嵇康代之，嵇康致書與之絕交。年四十，始為郡主簿。山濤見司馬懿與曹爽爭(zhēng)權(quán)，乃隱身不問(wèn)事務(wù)。司馬師執(zhí)政后，欲傾心依附，被舉秀才，除郎中，累遷尚書吏部郎。

司馬炎代魏稱帝時(shí)，任山濤為大鴻臚。入為侍中，遷吏部尚書、太子少傅、左仆射等。每選用官吏，皆先秉承司馬炎之意旨，且親作評(píng)論，時(shí)稱“山公啟事”。曾多次以老病辭官，皆不準(zhǔn)。后拜司徒，復(fù)固辭，乃歸家。未幾，卒，謚曰康。有集十卷，亡佚，今有輯本。袁宏在《名士傳》中稱山濤等七人為“竹林名士”。

山濤前后選舉百官都選賢用能。在武帝下詔罷除天下兵役時(shí)，認(rèn)為不應(yīng)該廢除州郡武備，他的論點(diǎn)很精湛，眾人都認(rèn)為“不學(xué)孫、吳，而暗與之合?！焙髞?lái)天下混亂，州郡無(wú)力鎮(zhèn)壓，果如山濤所言。

典故和故事。

堪公夫人。

山濤的妻子韓氏，和山濤的感情一直非常好。山濤做官之前，家徒四壁，但韓氏從來(lái)沒有怨言。有一天，山濤對(duì)她說(shuō)：“娘子啊!你暫且忍一忍現(xiàn)在的饑寒，我日后定當(dāng)位列三公，只是不知道到時(shí)候娘子你是否做得來(lái)三公夫人哩。”等到山濤顯貴之后，仍正派節(jié)儉，雖爵同千乘之君，但不養(yǎng)婢妾，俸祿賞賜，都散給親戚故人。

我度為勝。

”這句話更激起韓氏的好奇心。她對(duì)丈夫說(shuō)：“我也想看看他們，可以嗎?”有一天，嵇康和阮籍又來(lái)了，韓氏就勸山濤將兩個(gè)人留下來(lái)住宿，并給他們準(zhǔn)備了好酒好肉。然后，韓氏不但把自己家的墻鉆穿了，還一直看到天亮?xí)r分才回來(lái)。

后來(lái)，當(dāng)山濤問(wèn)起韓氏的觀看感受時(shí)，韓氏坦直地對(duì)他說(shuō)：“你呀，你呀，才智情趣比他們差遠(yuǎn)了!不過(guò)以你的`見識(shí)與氣度和他們交朋友，還差不多!”山濤大約有點(diǎn)吃醋，聽到這話總算找到一點(diǎn)自尊，就說(shuō)：“是啊，是啊，他們也總認(rèn)為我的氣度勝過(guò)他們啊!”

懸絲尚書。

當(dāng)初，陳郡人袁毅曾為鬲令，性貪而行污，以賄賂公卿而求美譽(yù)。也送給山濤絲百斤，山濤不想要拒絕接受而于別人不同，于是收下藏在閣樓上。后來(lái)袁毅的事被揭發(fā)，用檻車送京師廷尉受審，凡受賄的人都被檢舉。山濤就取出絲交給辦案的官吏，絲上積滿塵土，封條印章未動(dòng)。

八斗方醉。

山濤飲酒八斗才會(huì)醉，武帝想試他的酒量，準(zhǔn)備了八斗酒讓山濤喝，而暗地又添一些酒，山濤喝八斗就不再喝了。

璞玉渾金。

王戎盛贊山濤道：“山濤就像未經(jīng)琢磨的玉和未經(jīng)冶煉的金一樣。人們往往都欣賞玉和金光彩奪目的外表，而對(duì)未經(jīng)琢磨的玉和未經(jīng)冶煉的金，卻不知道它們內(nèi)在的高貴質(zhì)地?！?/p>

每餉恒少。

晉武帝每次賞賜東西給山濤，總是很少。謝安便以此事問(wèn)子侄們是什么原因，謝玄答道：“這應(yīng)該是由于受賜的人要求得不多，才使得賞賜的人忘了給與得很少。”

閣東大牛。

山濤由于受到器重，并且在朝廷中有威望，年紀(jì)已過(guò)七十歲，還照舊擔(dān)當(dāng)重任。一些權(quán)貴家子弟，如和嶠、裴楷、王濟(jì)等人都一起給他歌功頌德。于是有人在閣道的柱子上題道：“閣道東邊有大牛，和嶠在牛前，裴楷在牛后，王濟(jì)在中間挑逗糾纏不得休?！庇腥苏f(shuō)這是潘尼干的。

古代名人故事勵(lì)志故事篇十四

有一次，卓別林帶著一大筆現(xiàn)款走在路上。突然，從路旁草叢里躍出一個(gè)蒙面強(qiáng)盜。

強(qiáng)盜威脅著要卓別林交出錢款。卓別林答應(yīng)了，并對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)谖颐弊由祥_兩槍吧，我好回去向主人交代！”強(qiáng)盜“叭叭”兩聲，照他的話做了?！霸僭谖业囊陆笊祥_兩槍吧！”卓別林又說(shuō)?！鞍劝取眱陕暎瑥?qiáng)盜又照做了。“最后，請(qǐng)您再在我的褲腿上打兩個(gè)洞，拜托了！”強(qiáng)盜一聽，不耐煩地提起槍，又在褲腿上給了兩槍。卓別林知道強(qiáng)盜的里再也沒有子彈了，便一腳把他絆倒，飛也似地跑了。