無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
云南導(dǎo)游詞講解篇一
各位游客：
大家好！
在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的“滇南澤”，因距昆陽(yáng)城最近，故又名“昆陽(yáng)湖”，即人們熟悉的“五百里滇池”。以往詩(shī)人對(duì)她描寫(xiě)是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來(lái)鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會(huì)，位于云貴高原中部，四面環(huán)山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。
昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長(zhǎng)、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無(wú)酷暑，冬不嚴(yán)寒，四季如春，氣侯宜人，是極負(fù)盛名的“春城”。為此前人有詩(shī)描寫(xiě)它的特點(diǎn)是：昆明臘月可無(wú)裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來(lái)年的3月，一群群躲避北方海域寒風(fēng)的.紅嘴鷗，萬(wàn)里迢迢地從遠(yuǎn)方飛來(lái)，落棲在昆明城中。
昆明還是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。悠久的歷史、獨(dú)特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，為昆明留下了眾多的文物古跡和風(fēng)景名勝。昆明市是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)際旅游城市，目前，已形成了以世博會(huì)為中心的集自然風(fēng)光和民族風(fēng)情為一體的多功能的四季皆宜的旅游勝地。
昆明海拔746米至4247米，面積15942平方公里，建成區(qū)98平方公里，直轄盤(pán)龍、五華、西山、官渡四個(gè)區(qū)和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜良、路南、祿勸八個(gè)縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個(gè)民族，少數(shù)民族人口占12.6%，城區(qū)人口1611969人。
云南導(dǎo)游詞講解篇二
云南石林（路南石林）位于中國(guó)云南省石林彝族自治縣，1982年11月8日經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，其時(shí)法定名稱(chēng)為“路南石林風(fēng)景名勝區(qū)”。唯路南彝族自治縣已于1998年10月8日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)同意更名為石林彝族自治縣，因此現(xiàn)在“路南石林”名稱(chēng)多已不用，是否獲國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)則不得而知。
2001年3月6日，中華人民共和國(guó)國(guó)土資源部批準(zhǔn)石林建立“云南石林巖溶峰林國(guó)家地質(zhì)公園”;2004年2月13日聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)石林列入首批世界地質(zhì)公園;2007年6月27日，石林作為“中國(guó)南方喀斯特”的重要組成部分成功申報(bào)世界自然遺產(chǎn)。
“世界喀斯特的精華”。石林以喀斯特景觀為主，以“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠”著稱(chēng)，具有世界上最奇特的喀斯特地貌（巖溶地貌）景觀，以形成歷史久遠(yuǎn)、類(lèi)型齊全、規(guī)模宏大、發(fā)育完整，被譽(yù)為“天下第一奇觀”、“造型地貌天然博物館”，在世界地學(xué)界享有盛譽(yù)。石林形成于2。7億年前，發(fā)育經(jīng)漫長(zhǎng)地質(zhì)演化和復(fù)雜的古地理環(huán)境變遷才形成了現(xiàn)今極為珍貴的地質(zhì)遺跡;它涵蓋了地球上眾多的喀斯特地貌類(lèi)型，分布世界各地的石林仿佛匯集于此，有馬來(lái)西亞的石林、美洲的石林、非洲的石林;在相差不到500米的高差上有著最豐富的類(lèi)型：石牙、峰叢、溶丘、溶洞、溶蝕湖、瀑布、地下河，錯(cuò)落有致，洋洋灑灑，是典型的高原喀斯特生態(tài)系統(tǒng)和最豐富的立體全景圖。
景區(qū)范圍廣袤，氣勢(shì)大度恢弘，面積達(dá)1100平方公里，保護(hù)區(qū)為350平方公里，山光水色應(yīng)有盡有、各具特色。按景觀空間分布及景觀特點(diǎn)，全區(qū)可分為八個(gè)旅游片區(qū)：石林景區(qū)、黑松巖（乃古石林）景區(qū)、芝云洞、長(zhǎng)湖、飛龍瀑（大疊水）景區(qū)、圭山國(guó)家森林公園、月湖、奇風(fēng)洞，其中開(kāi)發(fā)為游覽區(qū)的是： 石林風(fēng)景區(qū)（中心景區(qū)）、黑松巖風(fēng)景區(qū)、飛龍瀑風(fēng)景區(qū)、長(zhǎng)湖風(fēng)景區(qū)。以石林景區(qū)最有代表性，為核心區(qū)，景點(diǎn)百余，“石林勝境”、“千鈞一發(fā)”、“鳳凰梳翅”、“阿詩(shī)瑪”等等游人熟知的景點(diǎn)多集中于此。進(jìn)入景區(qū)，仿佛步入時(shí)間的隧道，充分感受大自然的鬼斧神工，不禁令人嘆為觀止。悠游海底迷宮，峭壁萬(wàn)仞、石峰嶙峋，像千軍萬(wàn)馬，又似古堡幽城，如飛禽走獸，又像人間萬(wàn)物，惟妙惟肖，栩栩如生，構(gòu)成一幅神韻流動(dòng)、蔚為壯觀的天然畫(huà)卷。
除此之外，景區(qū)內(nèi)尚有眾多神奇的外圍景觀和儲(chǔ)備景區(qū)有待逐步開(kāi)發(fā)，展現(xiàn)于世人。
“中國(guó)阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)”。石林的魅力不僅僅在自然景觀，還在于獨(dú)具特色的石林撒尼土著風(fēng)情。在叢叢石峰和漫無(wú)邊際的紅土地上，石林擁有極其豐富寶貴的民族、歷史文化資源及人文的璀璨光芒。石林撒尼人，是彝族的一個(gè)支系，以勤勞、勇敢、熱情著稱(chēng)，兩千多年來(lái)，世代生活在這里與石林共生共息，創(chuàng)造出以“阿詩(shī)瑪”為代表的彝族文化，內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)?！鞍⒃?shī)瑪”不僅代表石林的形象，也代表了云南省旅游的形象。最有影響的是“一詩(shī)”、“一影”、“一歌”、“一節(jié)”。彝文記錄的古老的撒尼敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》被譯成20多種文字在國(guó)內(nèi)外發(fā)行，改編成中國(guó)第一部彩色立體聲電影《阿詩(shī)瑪》，享譽(yù)海外;撒尼歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)您留下來(lái)》名揚(yáng)天下;每年農(nóng)歷六月二十四的彝族火把節(jié)是撒尼人傳統(tǒng)的節(jié)日，摔跤、斗牛、火把狂歡節(jié)蔚為壯觀，被譽(yù)為“東方狂歡節(jié)”。
云南導(dǎo)游詞講解篇三
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好！
我是今日的“水滴”導(dǎo)游。今日我們要游覽的是“水城”———麗江水城，最多的還是水。
水，既是麗江的象征，也是麗江的靈魂，順著玉龍雪山白花花，濕漉漉的頂上向下看。我們可以看到麗江壩——一個(gè)美麗的大盆地。走進(jìn)湖前，聽(tīng)——咕咚咕咚，這是什么聲音？好似有水流潺潺，微風(fēng)徐徐。一些水泡被黑龍?zhí)锻辛似饋?lái)，探出了水面。接著，我們來(lái)到四方街前的玉河。玉河蜿蜒伸向遠(yuǎn)方，就像一處飄柔卻輕盈的玉帶。來(lái)到麗江怎能不看四方街？城前有一架美麗的大水車(chē)，這可是四方街的'標(biāo)志性建筑，許多旅客來(lái)這都要打卡合影。隨著咔嚓聲，被水車(chē)揚(yáng)起的水花，隨著水車(chē)被定格在人們的記憶里。麗江最不缺的就是古城墻。站在古城墻上俯瞰整個(gè)麗江古城，眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)而又高聳的玉龍雪山靜靜地挺立在那兒，素裝青黛，卻未黯然失色，順著山上的河流向前推移，郁郁蔥蔥，墨綠但卻輕輕地泛著青。接著，離我們最近的也就是麗江古城了，座座院落排列緊密，卻井然有序，好似一塊塊棋盤(pán)格，朱紅的院墻，赤紅的琉璃瓦都是麗江的一大特色。深入四方街，街上民族風(fēng)情各異，有打銀器的、有演奏音樂(lè)的、還有賣(mài)字畫(huà)的、民族衣服被搭在街邊、還有各種特色民族小吃……天黑了，這會(huì)兒才是麗江最美的時(shí)候，五彩斑斕的燈光映照著麗江古城，也映照著我們每一個(gè)人，色彩混雜，迷離朦朧，青黛的玉龍雪山倒映在河面上。微波蕩漾，雪山也隨之搖曳。
每一個(gè)到過(guò)麗江的人，都期望在麗江能有一處臨水的小院，春天桃花微雨，晚上在床頭聽(tīng)一夜雨聲，天明推開(kāi)門(mén)看枝頭的桃花，春到小桃枝，荷塘里鴛鴦戲水，樹(shù)梢上喜鵲叫喳喳。這才是他們向往的生活。
伴隨著玉河，繼續(xù)蜿蜒前行。我們來(lái)到麗江之行的最后一站——金沙江。百川終將歸海。希望各位旅客們旅途愉快。
云南導(dǎo)游詞講解篇四
云南是一個(gè)美麗的省份，很多朋友都想去云南走一遭!讓我們先閱讀這份云南導(dǎo)游詞，了解云南有哪些好玩、美麗的地方吧!
各位朋友：
大家好!今天來(lái)，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸?，歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光!
各位啟程來(lái)迪慶之前，一定已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)我們中甸、迪慶的一些傳聞。
俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。
首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語(yǔ)向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”
聽(tīng)了我的藏語(yǔ)歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來(lái)歡迎我們呢?且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語(yǔ)言，意思是“老朋友，您來(lái)了”!即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個(gè)意思，高興吧?讓我再說(shuō)一遍“香格里拉”!“老朋友，您來(lái)了!歡迎您”!
然而“香格里拉”在英語(yǔ)里卻是另外的意思，“shangri-la”即世外桃源。
真是無(wú)巧不成書(shū)啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的shangri-la，世外桃源，人間仙境!要弄清這點(diǎn)，還得從英語(yǔ)一詞shangri-la的來(lái)源開(kāi)始。
1933年，英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓(james hilton)寫(xiě)了一本小說(shuō)《失去的地平線》(lost horizon)。
開(kāi)始了這樣一個(gè)故事：一位名叫威的英國(guó)外交官與他的三個(gè)朋友乘坐了一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。
在飛行過(guò)程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。
他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無(wú)路。
在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。
這些好心的藏族人見(jiàn)他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來(lái)到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來(lái)到了藏民的居住地，第二天醒來(lái)，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽(yáng)光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。
在藏民的幫助下，他們踏上歸程。
當(dāng)他們?cè)傧牖貋?lái)看看時(shí)，卻再也無(wú)法找到確切地點(diǎn)了，只記得他們經(jīng)常聽(tīng)到藏民說(shuō)的一句話：“香格里拉”。
《失去的地平線》--書(shū)中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。
并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作了精彩的描寫(xiě)：中國(guó)西南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧?kù)o之地。
那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽(yáng)光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。
一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……
此書(shū)出世，轟動(dòng)世界，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，英語(yǔ)詞典里于是有了香格里拉(shangri-la)一詞。
多少年來(lái)，香格里拉一直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家在中國(guó)藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)，這上謎終于解開(kāi)了，經(jīng)過(guò)多方調(diào)查，充分證實(shí)，《失去的地平線》--書(shū)中所創(chuàng)的“香格里拉""一詞系迪慶藏語(yǔ)“老朋友，您來(lái)了”的意思。
也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。
現(xiàn)在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處于國(guó)家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。
迪慶州是云南省的制高點(diǎn)，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。
其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周?chē)奶邮澹友┥胶０?396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。
在雪山環(huán)繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。
這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)光。
五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格?；ê蛿?shù)不盡的各種小花爭(zhēng)相怒放，姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍(lán)天下唱起牧歌，揮動(dòng)長(zhǎng)鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫(huà)。
在雪山環(huán)抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子--星羅棋布的天然湖泊。
迪慶著名的風(fēng)景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。
這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍(lán)天白云，引來(lái)牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂(lè)園。
在群山環(huán)抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個(gè)個(gè)村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。
我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長(zhǎng)。
迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來(lái);在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無(wú)石不怪，無(wú)水不怒，險(xiǎn)象球生，真是“有峽無(wú)路鳥(niǎo)難飛，猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬(wàn)物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。
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“季節(jié)輪回，難耐我們回歸自然之心。
”不知您在這里聽(tīng)了這句話是否感到親切。
愿大家此時(shí)把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄云外，同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。
今天由我為大家做沿途解說(shuō)，首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來(lái)，如果大家在游玩過(guò)程中有什么不解的問(wèn)題，請(qǐng)向我提出，我會(huì)盡全力給您一個(gè)滿意的答復(fù)。
首先展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)巨大的游泳池，池中水是流動(dòng)的春天然礦泉水，此水全部是由山頂流下來(lái)的，山上長(zhǎng)滿了許多珍貴的野生藥材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液，所以在此游泳清涼自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。
現(xiàn)在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個(gè)拱門(mén)，上書(shū)“通天門(mén)”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。
順著我地手往上看，巨大的巖壁酷似一張山神的臉，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻梁、緊閉著的嘴、雙眼一開(kāi)一閉著，張開(kāi)的眼關(guān)切著進(jìn)入幽谷神潭的人們，守護(hù)著您的安全，閉著的眼告訴人們它并不在意您擾了山神的清凈。
這條峽谷共有2.5公里的路程，澗中處處有水，而且山有多高水便有多高，有水就有魚(yú)，讓您感到大自然那充滿靈動(dòng)的'神韻。
為了您在登山過(guò)程中，不感到疲勞和空虛，除了能感受大自然的神韻外，也能欣賞到人為藝術(shù)，所以我們請(qǐng)了各地有名的石匠在此雕刻了一些書(shū)法篆刻和古代巖畫(huà)。
這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走，里面的景色會(huì)更美。
在您的周?chē)?，有各式各樣的石頭，形象萬(wàn)千，獨(dú)具特色，比如趴在消息里的那只小龜，正做正向上攀登的動(dòng)作，傳說(shuō)它從谷里被沖下來(lái)，至今已有數(shù)萬(wàn)年之久了，悠閑自在的趴在那里，究竟是什么原因?qū)е滤粵_到這里能?請(qǐng)您隨我一起祛尋找答案。
人有“三分長(zhǎng)相，七分打扮”一言，那么景也就有“三分象，七分想”一說(shuō)，大家請(qǐng)回頭隨我手指的方向看“臥虎嶺”好似真的一只頭向西的大老虎在那趴著，傳說(shuō)是玉皇大帝派遣在這里的“守山之王”。
這里有一塊巨大的“探頭石”，形成了一個(gè)天然的屋檐，由于夏天雨水過(guò)多，所以將這個(gè)圓柱立在了下面，讓游客在此歇腳時(shí)有一定的安全感。
朋友們，想嘗試一下“高空飛人”的感覺(jué)嗎?我們景區(qū)一九九八年八月份開(kāi)發(fā)了這項(xiàng)人工娛樂(lè)設(shè)施——“高空速滑”，其娛樂(lè)性、刺激性強(qiáng)，但有驚無(wú)險(xiǎn)，如果朋友們有興趣的話可以親身體驗(yàn)一下。
在大家眼前的是一個(gè)深約3米，寬約2米的深溝，溝里長(zhǎng)著一些綠色的苔蘚，不時(shí)從石縫里流出一股清泉。
傳說(shuō)這里曾經(jīng)是鯰魚(yú)精的洞穴，它經(jīng)常危害方圓百姓，興風(fēng)作浪，引起玉皇大帝的憤怒，于是下令雷公捕殺它，為百姓除害，鯰魚(yú)精受了傷躲進(jìn)洞穴，至今血還殘留在洞穴里，那股清泉沖刷到現(xiàn)在，也不能沖去它的罪惡。
面前者譚不及其清澈見(jiàn)底，忠心希望人余人直間底情誼就象這“情深似水”潭，至于這個(gè)名字的由來(lái)請(qǐng)大家隨我往前走，順著我手指的方向看，聽(tīng)我講一個(gè)感人而又悲傷的故事，這只大龜在努力向上爬的同時(shí)頭卻朝向谷口，而在它的保護(hù)下，她的孩子橫臥著，將頭藏在媽媽的脖子下，原本山下谷口那只小龜也應(yīng)在媽媽身旁，只因在雷公捕殺鯰魚(yú)精的時(shí)候，當(dāng)晚雷鳴電閃、風(fēng)雨交加，嚇壞了母龜和它的兩個(gè)孩子，為了躲避這場(chǎng)災(zāi)難，母龜便托住小龜，往山頂跑，突然，在它身邊的一只小龜不留神踩到一塊散的石頭，便掉了下來(lái)，又隨著洶涌的河水被沖到了谷底。
大龜?shù)念^就這樣一直沖谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼淚掉了一遍又一遍，積成了一個(gè)潭，人們?yōu)橹袆?dòng)，起名為“情深似水”潭，潭里的眼淚流向谷底，沖到小龜?shù)纳眢w，也寄托了母親的思念，真可謂“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”。
在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線，“換了人間”四個(gè)大字刻在其上，繞過(guò)此石到清涼谷，請(qǐng)大家暫時(shí)溶入這自然之中，盡情享受人家最美的境界。
走到這兒我們暫停腳步，這里樹(shù)木茂盛且涼爽，由此梯而上，是一巨大平臺(tái)，周?chē)鷺?shù)蔭遮掩、清風(fēng)吹拂，坐在上面，望著滿谷的秀美，心都醉了。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”。
高百尺，上下兩疊，上疊側(cè)峰壁立之間，奔騰的山泉如蛟龍出谷，協(xié)風(fēng)帶霧，雜在下疊的花崗巖上，浪花飛濺，滿谷轟鳴，而后由慢撒在鱗片狀的崖壁上，形成一副書(shū)迷寬的水簾，飄飄灑灑一瀉數(shù)丈，形成飛瀑奇觀，其中最深處在3.4米，雖然沒(méi)有李白那“飛流只下三千里，疑是銀河落九天”之壯觀，但其秀美也樂(lè)在其中了。
俗話說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢”，那么在這里我要對(duì)大家說(shuō)的是“不到神潭更遺憾”。
走過(guò)這一關(guān)便是“神潭”，登天梯樂(lè)趣無(wú)窮，有驚無(wú)險(xiǎn)，當(dāng)您站在天梯頂轉(zhuǎn)頭向谷底了望，兩側(cè)的山峰聳立，中間那條小路就像一條臥龍向上蠕動(dòng)，沖著谷口大聲喊，會(huì)讓您的心情更加舒暢。
現(xiàn)在大家看到的便是著名的“神潭”。
潭方百尺，最深處達(dá)8米多，上接飛瀑，下引清流，遠(yuǎn)觀上下兩條瀑布如雙龍含珠，更為神奇的是自上而下為一整塊灰白色的天然花崗巖沖擊而成的，但何以能沖成這么深的一個(gè)潭，也是令人不解的。
在潭水靜時(shí)，雖然有8米深，確清澈見(jiàn)底，潭底一閃一閃的是硬幣，每一枚都代表了游客的一個(gè)心愿，潭中小魚(yú)悠哉游哉，潭口闊而潭底小，象臉盆狀，水質(zhì)很高，屬純天然礦泉水。
傳說(shuō)這里有只神龜，是專(zhuān)管人間陰晴雨雪之事，所以當(dāng)?shù)匕傩站刺度缟?，有祈雨的儀式流傳至今。
在大旱時(shí)方圓幾十里百姓到神潭旁的“祈雨神廟”中祈雨，人員為男性，光著上身，扛兩只羊，提著一個(gè)銅酒壺，祭祀完畢，從神潭汲半壺水，這水不能動(dòng)，待下雨后再把水倒回潭中，據(jù)說(shuō)及其靈驗(yàn)，常常在歸途中便有大雨。
從獨(dú)踞孤石上的“玲瓏廟”之側(cè)，捱過(guò)橫跨峽谷之間的“鐵索橋”，便來(lái)到危峰獨(dú)峭的“煉丹谷”，山上坐一石人，好似神仙在煉丹，傳說(shuō)每天很早時(shí)，山谷里有一縷縷的紫煙升騰而起。
谷旁是一條近百米的紅褐色花崗巖走廊，山泉或漫溢其上或沖刷為谷數(shù)尺，形成一條時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“石上河”，這是幽谷神潭的最高“境界”——“幽溪澗”。
久居城市的朋友們，遠(yuǎn)離喧鬧，到此一游，聆聽(tīng)溪流低唱，品嘗山泉芬芳，沐浴著山澗的清風(fēng)，八自己忘卻在大自然之中，盡享登高臨風(fēng)之境。
幽谷神潭以獨(dú)特的美麗召喚更多的游人來(lái)此尋幽探險(xiǎn)，休閑度假，因?yàn)檫@里絕無(wú)污染，更無(wú)噪聲，環(huán)境幽雅宜人，風(fēng)景秀麗如畫(huà);因?yàn)檠赝揪跋笕f(wàn)千，兩側(cè)懸崖峭壁，谷中怪石遍布，清泉匯集，長(zhǎng)流不息，一處一景，傳聞甚多。
著名書(shū)法家啟功老先生在此一游或欣然提筆寫(xiě)下“幽谷神潭*古今潭峪勝景”。
大自然的美景，對(duì)人永遠(yuǎn)幽一種不可抗拒的誘惑，人的靈性，石只需人來(lái)點(diǎn)化罷了。
不知不覺(jué)，我們已到了山腳下，我的講解服務(wù)也就到此為止，能為大家講解是我的榮幸，如果您在這過(guò)程中有什么不滿意，請(qǐng)向我提出。
“天涯何處無(wú)芳草：人間何處不相逢”。
愿我們?cè)俅蜗嘁?jiàn)時(shí)還是在幽谷神潭，還是由我來(lái)為大家服務(wù)，愿幽谷神潭的奇絕風(fēng)光給您帶來(lái)全新的感受。
各位朋友：再見(jiàn)!
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各位朋友，大家好!
我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會(huì)的所在地。
早在唐代，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補(bǔ)陀羅寺”。
“補(bǔ)陀羅”又譯作“普陀”或“補(bǔ)陀落迦”，是梵語(yǔ)的譯音。
意思是“光明”。
傳說(shuō)“補(bǔ)陀羅”是一座佛教圣山的名稱(chēng)，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場(chǎng)。
大家知道，在中國(guó)還有一個(gè)著名的觀音道場(chǎng)，那就是浙江的普陀山，是我國(guó)四大佛教名山之一。
它建于五代時(shí)期，比補(bǔ)陀羅寺要晚100多年，可以說(shuō)補(bǔ)陀羅寺是中國(guó)最早的觀音寺。
不過(guò)，補(bǔ)陀羅寺規(guī)模不大，建在盤(pán)坤巖上，又低又潮濕，沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間就不復(fù)存在了。
到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個(gè)地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時(shí)間。
這座寺廟用“圓通”作名稱(chēng)，仍然是繼承了觀音道場(chǎng)的意思。
因?yàn)椤皥A通”是觀音的三十二個(gè)法號(hào)之一，意思就是”明白“、”開(kāi)竅“。
圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國(guó)后多次大規(guī)模維修、改建，形成了今天這個(gè)規(guī)模，是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)佛寺之一。
1956年曾在這里舉行過(guò)迎奉佛牙的盛典。
不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個(gè)與眾不同的特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)就是圓通寺的前身---補(bǔ)陀羅寺是中國(guó)最早的觀音寺。
另外兩個(gè)特點(diǎn)是什么呢?待會(huì)兒到了圓通寺我會(huì)告訴大家。
現(xiàn)在圓通寺到了，讓我們進(jìn)去看看吧。
這是圓通寺的山門(mén)，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫(xiě)的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛(ài)新覺(jué)羅。
前面是”圓通勝境”牌坊。
這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。
原來(lái)，圓通寺的山門(mén)就在這牌坊處。
吳三桂命人修這座牌坊時(shí)，將山門(mén)移到現(xiàn)在所在的地方。
請(qǐng)看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍?jiān)诓试崎g翻滾，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。
前面是天王殿。
大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對(duì)聯(lián):“大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。
”做人能有如此的豁達(dá)氣度，又怎能不樂(lè)呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅(qū)邪顯正的含義。
殿內(nèi)塑有威嚴(yán)峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風(fēng)調(diào)、雨、順。
拿劍的掌管風(fēng)，拿琴的掌管調(diào)，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。
彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。
他們都是佛教中的護(hù)法神。
他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護(hù)佛、僧三寶。
由于他們的保衛(wèi)工作做得好，所以佛國(guó)凈土得以安寧、莊嚴(yán)。
現(xiàn)在，我們看到的是一個(gè)雅致的庭院。
院中有一個(gè)放生池。
它不僅是全寺的最低點(diǎn)，也是整座寺院的中心。
池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周?chē)钟兴畼?shù)回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運(yùn)用在莊嚴(yán)、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國(guó)都是少見(jiàn)的。
這就是圓通寺的第二個(gè)特點(diǎn)。
大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫(huà)圖新”的對(duì)聯(lián)，極好地概括出了這一特點(diǎn)。
大家請(qǐng)隨我到八角亭去看看。
這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂(lè)世界的正確途徑。
亭內(nèi)供奉的是24臂觀音，也稱(chēng)千手觀。
“千手”是指觀音菩薩法力無(wú)邊。
千手觀音是位端莊的女菩薩。
觀音原來(lái)是男的，為什么后來(lái)變成女的呢。
這個(gè)答案我到圓通寶殿里再告訴大家。
現(xiàn)在我們到了圓通寺的精華所在圓通寶殿。
大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
廣般佛寺的大殿都叫“大雄寶殿”，為什么這里卻叫“圓通寶殿”呢?“大雄”是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱(chēng)，意思是法力無(wú)邊，一切無(wú)畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿”。
但是我們現(xiàn)在看到的大殿里供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是為什么呢?原來(lái)，清朝同治年間，大殿內(nèi)的主尊觀音像毀壞，到光緒年間重修時(shí)，不知什么原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱(chēng)與供奉的佛像相矛盾。
大家看，大殿內(nèi)現(xiàn)在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報(bào)身和應(yīng)身。
申間的是法身，右邊的是報(bào)身，左邊的是應(yīng)身。
三身佛也表現(xiàn)了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵(lì)廣大信徒潛心修行。
法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。
迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。
三身佛座前的雙柱上盤(pán)繞著明代塑造的青黃二龍。
龍頭伸向佛祖，仿佛在聆聽(tīng)講經(jīng)布道。
二龍塑工精湛，生動(dòng)傳神。
相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。
三身佛背面供奉著“西方三圣”，中間的是教主阿彌陀佛，又稱(chēng)“無(wú)量壽佛”、“接引佛”。
右側(cè)的是大太子不眗，后修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側(cè)是二太子尼摩，后修成大勢(shì)至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂(lè)世界。
說(shuō)到這里，我把觀音如何由男變女的來(lái)歷告訴大家。
觀音原來(lái)是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫(huà)里的觀音甚至還有胡須。
后來(lái)，觀音在中國(guó)被廣為供奉，在儒家“不孝有三，無(wú)后為大”思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說(shuō)心事，于是越來(lái)越多的觀音像就變成了端莊的女身。
下面請(qǐng)看大殿兩壁。
下層端坐著十二圓覺(jué)，他們是十二位經(jīng)過(guò)勤修佛法而圓滿覺(jué)悟的菩薩。
還有一種說(shuō)法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其余十尊都是觀音像，稱(chēng)作十地觀音圖，表現(xiàn)了觀音修行得正果的過(guò)程，更有力地證實(shí)了圓通寺本是觀音寺。
兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護(hù)衛(wèi)佛國(guó)的天神。
現(xiàn)在，我們到銅佛殿。
銅佛殿建于1985年，是專(zhuān)門(mén)為了迎奉泰王國(guó)佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送的釋迎牟尼銅像而修建的。
這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態(tài)清瘦，表現(xiàn)了佛祖清修的艱辛。
殿內(nèi)兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、圓寂涅槃的全過(guò)程，殿前匾額上的“銅佛殿”三字是我國(guó)著名書(shū)法家、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所題。
銅佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說(shuō)洞中有蚊龍作怪，時(shí)常引發(fā)洪水，晉寧盤(pán)龍寺開(kāi)山祖師覺(jué)照筑咒蚊臺(tái)念經(jīng)，鎮(zhèn)住蚊龍，大觀樓長(zhǎng)聯(lián)的作者孫臂翁曾經(jīng)在這里建小屋居住，自稱(chēng)“咒蛟老人”，靠占卜算卦為生。
咒蚊臺(tái)邊有一小路，叫采芝徑。
旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫(huà)像，反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。
現(xiàn)在，我們到寺院東邊參觀一個(gè)喇嘛教的供奉殿。
這座配殿內(nèi)供奉的塑像是模仿云南規(guī)模最大的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內(nèi)供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側(cè)是喇嘛教最大的教派格魯派、也就是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴，他倡導(dǎo)宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導(dǎo)地位。
右邊供奉的是喇嘛教另一個(gè)教派寧瑪派，也就是洪教的創(chuàng)始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰(zhàn)勝當(dāng)?shù)卦甲诮虊痰倪^(guò)程中起過(guò)一定作用。
參觀完這三座佛殿后，圓通寺的第三個(gè)特點(diǎn)也就清楚了，那就是大乘佛教(又稱(chēng)北傳佛教，乘是車(chē)、船的意思)、小乘佛教(又稱(chēng)南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。
大乘佛教講求普渡眾生，在中國(guó)廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫，在中國(guó)只有云南獨(dú)有;藏傳佛教則在西藏、青海、內(nèi)蒙及川酉、滇西北傳播。
現(xiàn)在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對(duì)佛教三大教派的殿宇一覽無(wú)遺，還可以對(duì)三大教派不同的宗教風(fēng)格有一個(gè)初步的了解。
這在中國(guó)乃至世界恐怕也是不多見(jiàn)的。
云南導(dǎo)游詞講解篇五
】云南省地處中華人民共和國(guó)西南邊陲，位于北緯21°8’32’’—29°15’8’’和東經(jīng)97°31’39’’—106°11’47’’之間，北回歸線橫貫本省南部。全境東西最大橫距864.9公里，南北最大縱距900公里，總面積39.4萬(wàn)平方公里，占全國(guó)陸地總面積的4.1%，居全國(guó)第八位。全省土地面積中，山地約占84%，高原、丘陵約占10%，盆地、河谷約占6%，平均海拔20xx米左右，最高海拔6740米，最抵海拔76.4米。
云南東部與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰，北部同四川省相連，西北隅緊倚西藏自治區(qū)，西部同緬甸接壤，南同老撾、越南毗連。從整個(gè)位置看，北依廣袤的亞洲大陸，南連位于遼闊的太平洋和印度洋的東南亞半島，處在東南季風(fēng)和西南季風(fēng)控制之下，又受西藏高原區(qū)的影響，從而形成了復(fù)雜多樣的自然地理環(huán)境。
云南省與鄰國(guó)的邊界線總長(zhǎng)為4060公里，其中：中緬段1997公里，中老段710公里，中越段1353公里。云南自古就是中國(guó)連接?xùn)|南亞各國(guó)的陸路通道。有出境公路20多條，15個(gè)民族與境外相同民族在國(guó)境線兩側(cè)居住。與泰國(guó)、柬埔寨、孟加拉、印度等國(guó)相距不遠(yuǎn)。
云南是一個(gè)高原山區(qū)省份，屬青藏高原南延部分。地形一般以元江谷地和云嶺山脈南段的寬谷為界，分為東、西兩大地形區(qū)。東部為滇東、滇中高原，稱(chēng)云南高原，系云貴高原的組成部分，地形波狀起伏，平均海拔20xx米左右，表現(xiàn)為起伏和緩的低山和渾圓丘陵，發(fā)育著各種類(lèi)型的巖溶地形。西部為橫斷山脈縱谷區(qū)，高山深谷相間，相對(duì)高差較大，地勢(shì)險(xiǎn)峻。南部海拔一般在1500——2200米，北部在3000——4000米。只是在西南部邊境地區(qū)，地勢(shì)漸趨和緩，河谷開(kāi)闊，一般海拔在80000一1000米，個(gè)別地區(qū)下降至500米以下，是云南省主要的熱帶、亞熱帶地區(qū)。全省整個(gè)地勢(shì)從西北向東南傾斜，江河順著地勢(shì)，成扇形分別向東、東南、南流去。全省海拔相差很大，最高點(diǎn)為滇藏交界的德飲縣怒山山脈梅里雪山的主峰卡格博峰，海拔6740米；最低點(diǎn)在與越南交界的河口縣境內(nèi)南溪河與元江匯合處，海拔僅76.4米。兩地直線距離約900公里，高低差達(dá)6000多米。
云南的地貌有五個(gè)特征：一是高原呈波濤狀。全省相對(duì)平緩的山區(qū)只占總面積的10%左右，大面積的土地高低參差，縱橫起伏，但在一定范圍內(nèi)又有起伏和緩的高原面。
二是高山峽谷相間。這個(gè)特征在滇西北尤為突出。滇西北是云南主要山脈的策源地，形成著名的滇西縱谷區(qū)。高黎貢山為緬甸伊洛瓦底江的上游恩梅開(kāi)江與緬甸薩爾溫江的上游怒江的分水嶺，怒山為怒江與老撾湄公河的上游瀾滄江的分水嶺，云嶺自德欽至大理為瀾滄江與長(zhǎng)江上游金沙江的分水嶺，各江強(qiáng)烈下切，形成了極其雄偉壯觀的山種駢列、高山峽谷相間的地貌形態(tài)。其中的怒江峽谷、瀾滄江峽谷和金沙江峽谷，氣勢(shì)磅礴，山嶺和峽谷的相對(duì)高差超過(guò)1000米，怒江峽谷是世界上兩個(gè)最大的峽谷之一。
在5000米以上的高山頂部，常有永久積雪，形成奇異、雄偉的山岳冰川地貌。金沙江"虎跳澗"峽谷，在玉龍雪山與哈巴雪山之間，兩側(cè)山嶺矗立于江面之上，相對(duì)高差達(dá)3000余米，也是世界著名峽谷之一。橫亙于瀾滄江上的西當(dāng)鐵索橋，海拔已達(dá)1980米，從橋面上至江邊的卡格博峰頂端，直線距離大約只有12公里，高差竟達(dá)4760米。在三大峽谷中，谷底是亞熱帶干燥氣候，酷熱如蒸籠，山腰則清爽宜人，山頂卻終年冰雪覆蓋。因此，在垂直幾千米的距離內(nèi)，其氣候與自然景觀竟相當(dāng)于從廣東至黑龍江跨過(guò)的緯度，為全國(guó)所僅有。
三是全省地勢(shì)自西北向東南分三大階梯遞降。滇西北德欽、中甸一帶是地勢(shì)最高的一級(jí)梯層，滇中高原為第二梯層，南部、東南和西南部為第三梯層，平均每公里遞降6米。在這3個(gè)大的轉(zhuǎn)折地勢(shì)當(dāng)中，每一梯層內(nèi)的地形地貌都是十分復(fù)雜的，高原面上不僅有丘狀高原面、分割高原面，以及大小不等的山間盆地，而且還有巍然聳立的巨大山體和深切的.河谷，這種分割層次同從北到南的三級(jí)梯層相結(jié)合，縱橫交織，把本來(lái)已經(jīng)十分復(fù)雜的地帶性分布規(guī)律，變得更加錯(cuò)綜復(fù)雜。
四是斷陷盆地星羅棋布。這種盆地及高原臺(tái)地，在我國(guó)西南俗稱(chēng)“壩子”。在云南，山壩交錯(cuò)的情況隨處可見(jiàn)。他們有的成群成帶分布，有的孤立的鑲嵌在重巒疊幛的山地和高原之中；有的按一定方向排列，有的則無(wú)明顯方向。壩子地勢(shì)平坦，且常有河流蜿蜒其中，是城鎮(zhèn)所在地及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)地區(qū)。全省面積在1平方公里以上的大小壩子1442個(gè)，面積在100平方公里以上的壩子有49個(gè)，最大的壩子在陸良縣，面積為771。99平方公里。
五是山川湖泊縱橫。云南不僅山多，河流湖泊也多，構(gòu)成了山嶺縱橫，水系交織，河谷淵深，湖泊棋布的特色。天然湖泊分布滇中高原湖盆區(qū)的較多，屬高海拔的淡水湖泊，像顆顆明珠點(diǎn)綴在高原上，顯得格外瑰麗晶瑩。
總的來(lái)說(shuō)，云南是一個(gè)多山的省份，但由于盆地、河谷、丘陵，低山、中山、高山、山原、高原相間分布，各類(lèi)地貌之間條件差異很大，類(lèi)型多樣復(fù)雜。全省土地面積，按地形看，山地占84%，高原、丘陵約占10%，壩子（盆地、河谷）僅占6%。全省127個(gè)縣（市、區(qū)）及東川市共128個(gè)行政單位中，除昆明市的五華、盤(pán)龍兩個(gè)城區(qū)外，山區(qū)比重都在70%以上，沒(méi)有一個(gè)純壩區(qū)縣。
其中，山區(qū)面積占全縣總面積70一79.9%的有4個(gè)縣（市），山區(qū)面積占80一89.9%的有13個(gè)縣（市），占90一95%的有9個(gè)縣，其余的縣（市）均在95%以上，有18個(gè)縣99%以上的土地全是山地。
云南導(dǎo)游詞講解篇六
各位游客：
大家好！
大理是一座很美很有韻味的古城。下關(guān)風(fēng)、上官花、蒼山雪、洱海月是它精華的代表。
大理至今保留著古老的城墻，沿著城墻一步步地走，用手撫摸著古老的磚石。腳踩石板路，古老的氣息向你撲來(lái)。
現(xiàn)在，大理的新城是下關(guān)。下關(guān)的風(fēng)很特別：不象東北的風(fēng)那么寒冷，不象新疆的風(fēng)那么刺骨，更不象沿海的風(fēng)那么兇猛。下關(guān)的風(fēng)在傍晚，一路呼嘯而來(lái)，吹得人睜不開(kāi)眼，頭發(fā)跳舞，衣服象鼓風(fēng)機(jī)，一個(gè)個(gè)縮著脖子走路。這里的風(fēng)涼，特別清爽，一年四季都是這樣的風(fēng)。怪不得這里的居民個(gè)個(gè)臉上都是高原色。
大理蝴蝶泉以蝴蝶飛舞蜚聲中外。明代的旅行家徐霞客曾經(jīng)來(lái)到這里。每年四月，蝴蝶飛來(lái)千萬(wàn)只，繽紛起舞七彩云。蝴蝶們翩翩起舞，圍成圈停留在泉中心的“夫妻”樹(shù)上。蝴蝶們飛到樹(shù)旁，邀請(qǐng)這一對(duì)情人與它們共舞，它們唱呀跳呀別提多高興了，四月人們要在蝴蝶泉邊舉行各種各樣的活動(dòng)，游客可以真切地感受到與蝶共舞的精彩場(chǎng)景，這就是有名的蝴蝶會(huì)。
更讓人驚嘆不已的是蝴蝶大世界。你一走進(jìn)去，就會(huì)看到數(shù)不清的蝴蝶。這里的`蝴蝶品種繁多，珍品不少，它們?cè)诨▍仓酗w舞，讓你感覺(jué)這里的芬芳?xì)庀?。瞧！一些蝴蝶正聚精?huì)神地采花，不管你走多近，它都毫無(wú)察覺(jué)；一些蝴蝶對(duì)游人的照相機(jī)很感興趣，飛到游人的帽子上和游人一起照相；還有的蝴蝶在花叢中尋找同伴，一會(huì)兒低飛，一會(huì)兒高飛。
我們接著參觀了大理三塔。三塔位于大理城北約一公里處，后面是巍峨的蒼山，波濤萬(wàn)里的洱海在它的前面。三塔修建于唐宋，如同玉柱橫空，雄渾壯麗，在蒼山洱海間靜靜地屹立千余年。
云南導(dǎo)游詞講解篇七
大理古城簡(jiǎn)稱(chēng)榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國(guó)首批歷史文化名城之一。
大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門(mén)，上有城樓。如果說(shuō)，自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。
城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專(zhuān)賣(mài)大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。
城內(nèi)流淌著清澈的溪水，到處可見(jiàn)古樸雅的白族傳統(tǒng)民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養(yǎng)花”之說(shuō)。
大理古城距下關(guān)很近，乘公共汽車(chē)十多分鐘即可到達(dá)，城內(nèi)各汽車(chē)站和主要賓館前都有車(chē)前往。也可由下關(guān)乘小馬車(chē)前往，不過(guò)千萬(wàn)要在上車(chē)前談好價(jià)錢(qián)。
到大理古城旅游，如要留宿，城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇，價(jià)格不算貴。
云南導(dǎo)游詞講解篇八
美麗、富饒的云南，是祖國(guó)西南邊疆的一塊寶地，它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富。它是人類(lèi)重要的發(fā)祥地之一，具有悠久的歷史、古老的文明。
云南是人類(lèi)的起源地之一，大約170萬(wàn)年前，原始時(shí)期的人類(lèi)就生活在中國(guó)大地上。云南元謀人是我國(guó)歷史上迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早的猿人。元謀有“人類(lèi)童年搖籃”的美稱(chēng)。到新石器時(shí)代，居住在滇池、洱海附近的人們，已能使用石斧之類(lèi)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具，從事原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有些地方的人還會(huì)建造簡(jiǎn)易木結(jié)構(gòu)房，并逐漸形成較大的村落。
公元前三世紀(jì)，莊足喬通過(guò)黔中郡向西南進(jìn)攻，“以其眾王滇，變服從其俗以長(zhǎng)之”，建立了滇國(guó)。莊足喬等將較先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)，帶進(jìn)了云南，促進(jìn)了云南的發(fā)展，標(biāo)志著云南從政治上與內(nèi)地聯(lián)系的開(kāi)始。
公元前220xx年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，在云南設(shè)置郡縣，開(kāi)鑿了從四川宜賓至云南曲靖附近的道路，因路寬僅五尺被稱(chēng)“五尺道”。五尺道的開(kāi)辟溝通了首都咸陽(yáng)經(jīng)四川與云南東部的聯(lián)系，并委派官吏入滇治理，使其成為秦帝國(guó)的組成部分。
西漢元封二年(公元前120xx年)，漢武帝派將軍郭昌率巴蜀之兵臨滇，設(shè)益州郡，下屬24縣，郡府設(shè)在滇池縣(今晉寧縣);云南是其中一個(gè)縣，縣城設(shè)在今祥云縣的云南驛。漢王朝調(diào)整了郡縣，改變部落相立，不相統(tǒng)屬的狀況，帶進(jìn)了一些封建生產(chǎn)關(guān)系。這一時(shí)期青銅工具的使用，牛耕的出現(xiàn)進(jìn)一步提高了農(nóng)業(yè)耕作水平。高超的冶煉技術(shù)創(chuàng)造了燦爛的青銅文化，各種青銅器物品的出土，顯示了民間藝術(shù)家們的精湛技藝。大群被放牧的牛、馬、綿羊和山羊與家畜豬、犬一道，標(biāo)志了滇國(guó)發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)。漢武帝還派唐蒙擴(kuò)建“五尺道”，改名“西南夷道”。漢王朝還組織人力開(kāi)鑿博南古道，日趨頻繁的商賈往來(lái)，促進(jìn)了西南與東南亞各國(guó)，尤其是與緬甸、印度的國(guó)際貿(mào)易與文化交流。這就是歷史上著名的漢武開(kāi)滇。三國(guó)時(shí)期，現(xiàn)在的云南及黔西，川西南的部分地區(qū)統(tǒng)稱(chēng)為“南中”。公元220xx年，蜀漢丞相諸葛亮統(tǒng)三路大軍親征云南，他采取“不以力制，而取其心服”的政策，當(dāng)進(jìn)入洱海(大理一帶)時(shí)，迅速平定了云南奴隸主貴族發(fā)動(dòng)的叛亂，“七擒七縱”降服了當(dāng)?shù)卮笮彰汐@，使孟獲發(fā)誓永不造反。云南成為蜀漢的一部分。
東晉初年，由內(nèi)地遷至云南的爨(音竄cuan)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，爨琛自主為王，統(tǒng)治滇池地區(qū)，爨氏歷統(tǒng)治400多年，把滇池地區(qū)稱(chēng)作昆川(或昆卅)，并與隋、唐王朝保持經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。
公元738年貞觀時(shí)期，唐王朝扶持蒙舍詔統(tǒng)一“六詔”，建立以洱海為基地的“南詔國(guó)”，詔首領(lǐng)皮羅閣被封為“云南王”，南詔歷傳13王，統(tǒng)治200余年。南詔國(guó)時(shí)期佛教傳入并逐漸興起其重要特點(diǎn)是以密宗阿吒力教的形式傳播，觀音崇拜現(xiàn)象十分突出，修寺建塔之風(fēng)盛行。這種情況深深地影響著南詔文化。
公元937年，段思平滅南詔建大理國(guó)，公元1120xx年，宋朝封大理首領(lǐng)為“云南節(jié)度使”，政治中心在洱海區(qū)域，以大理為都城，相傳22世，共統(tǒng)治320xx年。在大理國(guó)統(tǒng)治期間，鄯闡城(今昆明)逐漸成了滇中最繁盛的一座城池。其間留下了著名的“孔雀膽”的故事。
公元1120xx年金國(guó)興起東北，不斷南下侵宋，北宋面臨更大的危險(xiǎn)。北宋1120xx年冊(cè)封大理國(guó)王后，有人要求在大渡河以外設(shè)置城邑，以便和大理國(guó)更好的開(kāi)展互市，朝廷命黎州刺史宇文常調(diào)查并提出意見(jiàn)。宇文常復(fù)奏朝廷：后蜀滅亡時(shí)，太祖曾劃大渡河為界，說(shuō)此外非吾所有，所以150年來(lái)西南無(wú)邊患。現(xiàn)在如果要在大渡河外建立城邑，非中國(guó)之福也。這就是“宋揮玉斧”典故的出處。
公元1253年忽必烈率軍征云南，破大理國(guó)，1267年封第五子忽哥赤為云南王，公元1274年忽必烈派賽典赤·贍思丁到云南。公元1276年，元朝已正式建云南行中書(shū)省為全國(guó)11個(gè)行省之一，從此“云南”正式作為省級(jí)行政區(qū)的名稱(chēng)，政治中心由大理遷至昆明。在經(jīng)濟(jì)上制定賦稅，發(fā)展生產(chǎn)，興修水利;在政治上，一改過(guò)去殘酷屠殺的做法，代之以改善民族關(guān)系，興辦教育、安定政治形勢(shì)的政策。突出的如五百里滇池，原常泛濫成災(zāi)，賽典赤征召民工，鑿開(kāi)?？冢柰氪?，使滇池水由?？诮?jīng)螳螂川流入金沙江通過(guò)長(zhǎng)江匯入大海，?？谑沟岢厮槐３制胶?，既不會(huì)干枯，又免除了水患，使滇池周?chē)詾榱继?。賽典?280年病故于昆明后，“百姓巷哭”、“號(hào)泣震野”。今昆明市五里多小學(xué)內(nèi)有賽典赤墓，歷代常有人悼念。1290年首封皇長(zhǎng)孫甘麻刺為云南梁王，是全省最高統(tǒng)治者，他的避暑行宮就在西山三清閣。
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云南導(dǎo)游詞講解篇九
各位朋友，今天由我?guī)ьI(lǐng)各位去領(lǐng)略梅里雪山的魅力。
梅里雪山概況
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與自治區(qū)為鄰，處于世界自然遺產(chǎn)——三江并流的中心地帶，全州面積23 870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個(gè)縣，其中州府所在地在香格里拉縣。
梅里雪山位于德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是云南壯觀的雪山山群，數(shù)百里綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積。
梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測(cè)而聞名于世，早在20世紀(jì)30年代美國(guó)學(xué)者就稱(chēng)贊卡格博峰是“世界美之山”。“梅里”是藏語(yǔ)“藥王”的意思，故又稱(chēng)“藥王山”，這里盛產(chǎn)蟲(chóng)草、貝母、麝香等藥材。
梅里雪山冰峰接踵，雪巒綿亙，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座?？ǜ癫┖椭?chē)T峰有“太子十三峰”之稱(chēng)。
卡格博峰
卡格博峰，海拔6 740米，為云南高峰，是整個(gè)梅里雪山景區(qū)的核心。
卡格博，藏語(yǔ)是“白色雪山”，當(dāng)?shù)夭孛穹Q(chēng)為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲圣地。傳說(shuō)卡格博原是九頭十八臂的煞神，后被蓮花生大師點(diǎn)化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護(hù)神，稱(chēng)為勝樂(lè)寶輪圣山極樂(lè)世界的象征和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的圣地，為藏區(qū)八大神山之一。
太子十三峰
在太子十三峰諸峰中較為著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學(xué)峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說(shuō)拉贊歸面布峰等。
面茨姆峰，線條優(yōu)美，氣質(zhì)若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳說(shuō)是卡格博的愛(ài)妻，意為“大海神女”，位于卡格博峰南側(cè)。又傳說(shuō)她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉(xiāng)，面向家鄉(xiāng)。雪山總有云霧繚繞，人們稱(chēng)其為面茨姆含羞而帶的面紗。
意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五個(gè)扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側(cè)，海拔5 770.5米。
布迥松階吾學(xué)峰，傳說(shuō)為卡格博和面茨姆所生的兒子，位于五佛冠峰與卡格博峰之間。
卡格博東北方向的守護(hù)神就是瑪兵扎拉旺堆峰，又稱(chēng)“無(wú)敵降魔戰(zhàn)神”（將軍峰）。
粗歸臘卡，意為園湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
太子十三峰早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌于》（經(jīng)書(shū)）和《卡格博尼語(yǔ)》（朝圣指南）在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經(jīng)文。
云南導(dǎo)游詞講解篇十
大家跟我來(lái)。這里就是云南麗江古城。云南麗江古城具有自然與人文雙重魅力被人們稱(chēng)為忘卻時(shí)光之地，又稱(chēng)為“保存最為完好的四大古城”之一。它是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒(méi)城墻的古城。云南麗江古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達(dá)3.8平方公里。我們現(xiàn)在來(lái)到了虎跳峽。
這有一個(gè)傳說(shuō)。怒江、瀾滄江、金沙江是三姐妹，大姐怒江愛(ài)發(fā)怒，二姐瀾滄江愛(ài)著急，三妹金沙江嫻靜。父母要把三姐妹嫁往西方，金沙江暗約兩個(gè)姐姐往南逃去。來(lái)到云南麗江石鼓鎮(zhèn)，兩個(gè)姐姐執(zhí)意繼續(xù)南游，金沙江卻立志去太陽(yáng)升起的東方，就告別姐姐，轉(zhuǎn)身向東去，于是形成了“長(zhǎng)江第一灣”。父母派玉龍、哈巴兄弟追逃的三姐妹。兩兄弟來(lái)到云南麗江白沙，面對(duì)面坐著擋住去東方的路。兩人跑累了，約定輪流守候，誰(shuí)放走姐妹就按家法問(wèn)斬。輪到哈巴守候的時(shí)候，玉龍睡著了。金沙江見(jiàn)狀，就放輕腳步，唱起優(yōu)美的催眠歌。她一連唱了十八支，哈巴聽(tīng)著也睡著了。金沙江乘機(jī)從他們的腳掌間溜了過(guò)去。玉龍醒來(lái)，見(jiàn)金沙江早跑到東方去了，而哈巴還在酣睡，只好按家法砍下哈巴的頭，轉(zhuǎn)過(guò)背痛哭。兩兄弟從此化成玉龍雪山和哈巴雪山，哈巴的頭變成一塊巨石落在江中，形成虎跳峽，而金沙江唱的十八支歌變成了虎跳峽的十八灘。
云南麗江古城到處有美麗的景象，說(shuō)也說(shuō)不盡。剩下的時(shí)間，大家可以自由拍照，注意安全。
云南麗江古城導(dǎo)游詞（四）各位嘉賓，現(xiàn)在我要帶著大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最的景點(diǎn)——麗江古城。
麗江古城1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)。
麗江古城因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱?、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)丁⑷鄢鏊?。這樣就不怕迷路了，為什么不怕迷路呢？因?yàn)槟阋敲月妨耍憧梢皂樦惤懦抢锏暮恿髯呔湍茏叱鳆惤懦?。古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以水龍柱是古城人民的出火?zāi)的愿望。這里的人們會(huì)很守“規(guī)矩”會(huì)愛(ài)護(hù)古城，很少扔煙頭之類(lèi)的易燃物品。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類(lèi)創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱(chēng)得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
云南導(dǎo)游詞講解篇十一
各位朋友、大家好！跨過(guò)這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來(lái)到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西省和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開(kāi)遠(yuǎn)市，西隔南盤(pán)江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經(jīng)文山州麻栗坡縣可直達(dá)越南，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州，具有很好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。丘北縣資源豐富，是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”。
丘北是一個(gè)歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬(wàn)人，境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學(xué)、優(yōu)美的民間音樂(lè)、古樸的民族器樂(lè)、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨(dú)特的習(xí)俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術(shù)交融，構(gòu)成別具一格的民族風(fēng)情園。
各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況：國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)---普者黑，普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨(dú)特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類(lèi)文化遺址、革命紀(jì)念地、大峽谷、高原草場(chǎng)、高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹(shù)及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風(fēng)情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點(diǎn)多、容量大，而且比較集中，景觀獨(dú)特、類(lèi)型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個(gè)景點(diǎn)各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個(gè)溶洞千姿百態(tài)，54個(gè)湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明。
普者黑景區(qū)1993年國(guó)家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū)；同年，普者黑景區(qū)被云南省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；1996年云南省政府又批準(zhǔn)普者黑景區(qū)為省級(jí)旅游區(qū)；2001年國(guó)家旅游局將普者黑批準(zhǔn)為國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū)；2002年普者黑景區(qū)又被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
普者黑景區(qū)可分為3個(gè)旅游片區(qū)，即：普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點(diǎn)。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。
現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里，南部與開(kāi)遠(yuǎn)市相望，面積11平方公里，區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點(diǎn)有：
六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東，傳說(shuō)因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng)，全長(zhǎng)110公里，總補(bǔ)給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育，千恣百態(tài)，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細(xì)膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好，洞室宏大，地下水庫(kù)深廣，是觀光和科普科考的理想之地。
六郎洞地下水發(fā)電站：六郎洞地下水發(fā)電站是我國(guó)建成的第一座地下式水庫(kù)發(fā)電站，曾載入教科書(shū)。該電站于1954年開(kāi)始勘查，1958年2月開(kāi)工，1960年2月兩臺(tái)1.25千瓦的機(jī)組全部建成投產(chǎn)，電站裝機(jī)容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產(chǎn)以來(lái)，已運(yùn)行46年，總發(fā)電量達(dá)60億度。
云南導(dǎo)游詞講解篇十二
各位朋友，譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)”的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)――石林，位于昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內(nèi)，面積1100平方公里，保護(hù)區(qū)350平方公里，是世界上唯一地處亞熱帶高原地區(qū)的喀斯特地質(zhì)地貌奇觀，石林景區(qū)包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一園”八個(gè)片區(qū)，分別是大、小石林，乃古石林;長(zhǎng)湖、月湖;奇風(fēng)洞、芝云洞;大疊水瀑布;圭山國(guó)家森林公園。
石林風(fēng)景名勝區(qū)于1931年建園，經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)發(fā)展，云南石林已與重慶武隆、貴州荔波組合申報(bào)成為了“中國(guó)南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)，同時(shí)它也成為首批世界地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、5a級(jí)景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園。
今天我們要游覽的石林景區(qū)位于整個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)的中心位置，我們主要游覽的是大、小石林兩個(gè)片區(qū)，面積11.92平方公里，行程約6公里，需要游覽兩個(gè)半小時(shí)。
各位請(qǐng)看鐫刻在石柱上的世界地質(zhì)公園和世界自然遺產(chǎn)徽標(biāo)。2月13日，石林被評(píng)選為首批世界地質(zhì)公園，6月27日，被列為世界自然遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據(jù)周恩來(lái)總理建議而修建的。1955年4月，周恩來(lái)總理、陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景觀，說(shuō)“有山要有水，有水就不枯燥了!”各位請(qǐng)看，在這叢叢石峰中有一石酷似傳說(shuō)中的觀音，所以也有人把此湖稱(chēng)為“觀音湖”。
云南導(dǎo)游詞講解篇十三
“季節(jié)輪回，難耐我們回歸自然之心?！辈恢谶@里聽(tīng)了這句話是否感到親切。愿大家此時(shí)把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄云外，同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。
今天由我為大家做沿途解說(shuō)，首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來(lái)，如果大家在游玩過(guò)程中有什么不解的問(wèn)題，請(qǐng)向我提出，我會(huì)盡全力給您一個(gè)滿意的答復(fù)。
首先展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)巨大的游泳池，池中水是流動(dòng)的春天然礦泉水，此水全部是由山頂流下來(lái)的，山上長(zhǎng)滿了許多珍貴的野生藥材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液，所以在此游泳清涼自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。
現(xiàn)在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個(gè)拱門(mén)，上書(shū)“通天門(mén)”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。
順著我地手往上看，巨大的巖壁酷似一張山神的臉，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻梁、緊閉著的嘴、雙眼一開(kāi)一閉著，張開(kāi)的眼關(guān)切著進(jìn)入幽谷神潭的人們，守護(hù)著您的安全，閉著的眼告訴人們它并不在意您擾了山神的清凈。
這條峽谷共有2.5公里的路程，澗中處處有水，而且山有多高水便有多高，有水就有魚(yú)，讓您感到大自然那充滿靈動(dòng)的神韻。
為了您在登山過(guò)程中，不感到疲勞和空虛，除了能感受大自然的神韻外，也能欣賞到人為藝術(shù)，所以我們請(qǐng)了各地有名的石匠在此雕刻了一些書(shū)法篆刻和古代巖畫(huà)。這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走，里面的景色會(huì)更美。
在您的周?chē)?，有各式各樣的石頭，形象萬(wàn)千，獨(dú)具特色，比如趴在消息里的那只小龜，正做正向上攀登的動(dòng)作，傳說(shuō)它從谷里被沖下來(lái)，至今已有數(shù)萬(wàn)年之久了，悠閑自在的趴在那里，究竟是什么原因?qū)е滤粵_到這里能？請(qǐng)您隨我一起祛尋找答案。
人有“三分長(zhǎng)相，七分打扮”一言，那么景也就有“三分象，七分想”一說(shuō)，大家請(qǐng)回頭隨我手指的方向看“臥虎嶺”好似真的一只頭向西的大老虎在那趴著，傳說(shuō)是玉皇大帝派遣在這里的“守山之王”。
這里有一塊巨大的“探頭石”，形成了一個(gè)天然的屋檐，由于夏天雨水過(guò)多，所以將這個(gè)圓柱立在了下面，讓游客在此歇腳時(shí)有一定的安全感。
朋友們，想嘗試一下“高空飛人”的感覺(jué)嗎？我們景區(qū)一九九八年八月份開(kāi)發(fā)了這項(xiàng)人工娛樂(lè)設(shè)施——“高空速滑”，其娛樂(lè)性、刺激性強(qiáng)，但有驚無(wú)險(xiǎn)，如果朋友們有興趣的話可以親身體驗(yàn)一下。
在大家眼前的是一個(gè)深約3米，寬約2米的深溝，溝里長(zhǎng)著一些綠色的苔蘚，不時(shí)從石縫里流出一股清泉。傳說(shuō)這里曾經(jīng)是鯰魚(yú)精的洞穴，它經(jīng)常危害方圓百姓，興風(fēng)作浪，引起玉皇大帝的憤怒，于是下令雷公捕殺它，為百姓除害，鯰魚(yú)精受了傷躲進(jìn)洞穴，至今血還殘留在洞穴里，那股清泉沖刷到現(xiàn)在，也不能沖去它的罪惡。
面前者譚不及其清澈見(jiàn)底，忠心希望人余人直間底情誼就象這“情深似水”潭，至于這個(gè)名字的由來(lái)請(qǐng)大家隨我往前走，順著我手指的方向看 。
聽(tīng)我講一個(gè)感人而又悲傷的故事，這只大龜在努力向上爬的同時(shí)頭卻朝向谷口，而在它的保護(hù)下，她的孩子橫臥著，將頭藏在媽媽的脖子下，原本山下谷口那只小龜也應(yīng)在媽媽身旁，只因在雷公捕殺鯰魚(yú)精的時(shí)候，當(dāng)晚雷鳴電閃、風(fēng)雨交加，嚇壞了母龜和它的兩個(gè)孩子，為了躲避這場(chǎng)災(zāi)難，母龜便托住小龜，往山頂跑，突然，在它身邊的一只小龜不留神踩到一塊散的石頭，便掉了下來(lái)，又隨著洶涌的河水被沖到了谷底。
大龜?shù)念^就這樣一直沖谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼淚掉了一遍又一遍，積成了一個(gè)潭，人們?yōu)橹袆?dòng)，起名為“情深似水”潭，潭里的眼淚流向谷底，沖到小龜?shù)纳眢w，也寄托了母親的思念，真可謂“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”。
在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線，“換了人間”四個(gè)大字刻在其上，繞過(guò)此石到清涼谷，請(qǐng)大家暫時(shí)溶入這自然之中，盡情享受人家最美的境界。
走到這兒我們暫停腳步，這里樹(shù)木茂盛且涼爽，由此梯而上，是一巨大平臺(tái)，周?chē)鷺?shù)蔭遮掩、清風(fēng)吹拂，坐在上面，望著滿谷的秀美，心都醉了。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”。高百尺，上下兩疊，上疊側(cè)峰壁立之間，奔騰的山泉如蛟龍出谷，協(xié)風(fēng)帶霧，雜在下疊的花崗巖上，浪花飛濺，滿谷轟鳴，而后由慢撒在鱗片狀的崖壁上，形成一副書(shū)迷寬的水簾，飄飄灑灑一瀉數(shù)丈，形成飛瀑奇觀，其中最深處在3.4米，雖然沒(méi)有李白那“飛流只下三千里，疑是銀河落九天”之壯觀，但其秀美也樂(lè)在其中了。
俗話說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢”，那么在這里我要對(duì)大家說(shuō)的是“不到神潭更遺憾”。
走過(guò)這一關(guān)便是“神潭”，登天梯樂(lè)趣無(wú)窮，有驚無(wú)險(xiǎn)，當(dāng)您站在天梯頂轉(zhuǎn)頭向谷底了望，兩側(cè)的山峰聳立，中間那條小路就像一條臥龍向上蠕動(dòng)，沖著谷口大聲喊，會(huì)讓您的心情更加舒暢。
