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蘭亭序?qū)в卧~篇一
蘭亭位于紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉著名書法家王羲之的寄居處，這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。相傳春秋時(shí)越王勾踐曾在此植蘭，漢時(shí)設(shè)驛亭，故名蘭亭。現(xiàn)址為明嘉靖二十七年（公元l548年）郡守沈啟重建，幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初。
蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規(guī)劃優(yōu)美而富變化，四周綠意盎然，池內(nèi)常見鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內(nèi)有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書；“池”字則是其子王獻(xiàn)之補(bǔ)寫。一碑二字，父子合璧，鄉(xiāng)人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠?zhàn)髟?shī)，完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人，為過“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，飄流至誰的前面，誰就即興賦詩(shī)，否則罰酒三觴。這次聚會(huì)有26人作詩(shī)37首。王羲之為之作了一篇324字的序文，這就是有“天下第一行書”之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝圣之地和江南著名園林。
蘭亭序?qū)в卧~篇二
我是這次游蘭亭的導(dǎo)游------冉鄉(xiāng)漁。游蘭亭前請(qǐng)?jiān)试S我提幾個(gè)要求：一，不能亂扔垃圾。二，不能亂吐痰。
蘭亭是個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，是著名書法家王曦之“曲水流觴”的地方，是聞名遐邇的'圣地。
我們正穿越竹林小徑，穿過竹林小徑，迎面就是一座三角形的鵝池。池上的石橋叫做三折石橋，池中白鵝戲水，就像詩(shī)中說的那樣：曲項(xiàng)向天歌，紅掌撥清波。假若游客們臨池觀賞，一定使你們情趣盎然。像這樣的美景，游客們可以多拍幾張照片。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在了三折橋上，過了三折石橋，沿卵石小路來到“曲水流觴”，這里竹林郁郁蔥蔥，小溪彎彎曲曲，清流縈流，溪邊石凳、石桌，星星點(diǎn)點(diǎn)。游客們，你們可以坐在石凳，我相信一定讓你詩(shī)情滿懷。
游客們，你們向“曲水流觴”的對(duì)面看，那就是流觴亭。亭子古色古香，廊柱上面雕刻著許多飛鳥走獸。游客們，你們向亭內(nèi)的上面望，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，匾下掛著一幅扇形人物山水畫，畫中王羲之等42人臨流觴詠，栩栩如生。我們從亭內(nèi)出來，沿石板小路向前走去，兩旁是荷花池。每當(dāng)盛夏，滿池的荷花含苞待放，像害羞的小姑娘。
游客們，現(xiàn)在我們來到了右軍祠，祠中擺放著各種名貴蘭花。春天，祠中蘭花盛開。如果游客們那時(shí)侯來，一踏進(jìn)祠中，一股幽香撲鼻而來，頓感心曠神怡。祠中有池，池中建亭，稱墨華亭，據(jù)說是因王羲之臨池學(xué)書而名。看，左邊的祠中有密室回廊，四壁嵌有歷代《蘭亭序》等摹刻碑石。
從祠中后門出來就來到御碑，御碑四周有石獅、石欄圍著。
游客們，只要出了御碑過了小門，一條蜿蜒的溪流展現(xiàn)在你面前。你們看，那小溪彎彎曲曲，有的地方窄的可跨腳而過，有的地方寬得要撐船而過。溪水隨著溪面，時(shí)而急流涌進(jìn)，時(shí)而緩緩流淌。游客們，溪邊有寬闊的沙灘，卵石清潔如洗，如果在那兒去活動(dòng)活動(dòng)是再好不過的了。
蘭亭是祖國(guó)書法史上的一處圣地。現(xiàn)在大家可以自由欣賞蘭亭。
蘭亭序?qū)в卧~篇三
各位游客：
你們好!我是導(dǎo)游小李，大家可以叫我周導(dǎo)。歡迎大家到蘭亭景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，請(qǐng)大家注意安全，不要亂扔垃圾。望能在蘭亭度過一段美好的時(shí)光。
首先，為大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著名的書法圣地，在曲水流觴活動(dòng)中王羲之寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，王羲之由此被尊稱為了書圣，蘭亭也因此成為了書法圣地，也成為歷代書家朝圣之地。整個(gè)景區(qū)概括起來講有四大特色，分別是：景幽、事雅、文妙、書絕。
首先，我們看到的第一個(gè)景點(diǎn)是“鵝池”。相傳王羲之非常的愛鵝，愛寫鵝字，還自己養(yǎng)鵝。在紹興民間流傳著一個(gè)抄經(jīng)書換取白鵝的故事，由此可見王羲之是多么愛鵝!同時(shí)鵝的體態(tài)很優(yōu)美，特別是游水的時(shí)候，對(duì)王羲之研究書法很有幫助，如《蘭亭序》中20個(gè)“之”字的寫法就是根據(jù)鵝的姿態(tài)演變來的。
現(xiàn)在我們看到的是非常著名的景點(diǎn)：“曲水流觴”。大家可以看到面前有一條“之”字形的曲水，看上去是非常普通的景點(diǎn)，但它卻包含了一段非常著名的典故：王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士，圍坐在曲水兩邊，他們?cè)诰票镎迳弦稽c(diǎn)酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，如果漂到誰面前停住了，誰就要作詩(shī)，詩(shī)不成則要罰酒三杯。這次活動(dòng)共賦了37首詩(shī)，匯集成《蘭亭集序》。如今每年農(nóng)歷三月初三都要舉行“中國(guó)蘭亭書法節(jié)”，中外許多書法家云集蘭亭參加書會(huì)、朝拜書圣，舉行曲水流觴、飲酒賦詩(shī)的活動(dòng)。
展現(xiàn)在我們眼前的是蘭亭最重要的一個(gè)景點(diǎn)：御碑亭。亭中的碑我們稱之為祖孫碑，正面是康熙皇帝臨寫的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī)。這塊碑已有300多年歷史了，是清代原碑。此碑高6.8米，寬2.6米，重18噸，三萬六千斤，祖孫兩代皇帝同刻一碑，是全國(guó)獨(dú)一無二的，堪稱國(guó)寶，是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶了。
走上惠風(fēng)亭便是景區(qū)的出口了，是仿造明清時(shí)期江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格而建，分為古硯街、蘭坊和水街，大家不妨去逛一逛!記住1小時(shí)以后，我們?cè)谶@里集合。謝謝大家!
蘭亭序?qū)в卧~篇四
蘭亭是著名的書法圣地，省級(jí)文物保護(hù)單位，國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)。東晉永和九年，大書法家王羲之邀請(qǐng)了41位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會(huì)，并寫下了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，王羲之被尊為書圣，蘭亭也因此成為書法圣地且名聞海內(nèi)外；近十幾年中，因“蘭亭書法節(jié)”的持續(xù)舉辦而聲名更盛。蘭亭，地處紹興城西南25華里的蘭渚山下，名列中國(guó)四大名亭之一。
春秋時(shí)越王勾踐種蘭于此，東漢時(shí)建有驛亭，蘭亭由此得名。
歷史上，蘭亭原址幾經(jīng)興廢變遷，現(xiàn)蘭亭是嘉靖年間郡守沈啟根據(jù)明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建，基本保持了明清園林建筑的風(fēng)格，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外。
其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。
小蘭亭為一四角碑亭，內(nèi)有康熙帝御筆“蘭亭”二大字的石碑。流觴亭北方有可視為蘭亭中心之幽美的八角形“御碑亭”，建于高一層的石臺(tái)上，亭內(nèi)御碑高3丈、寬1丈，正面刻有康熙臨摹的《蘭亭集序》全文，背面刻有乾隆帝親筆詩(shī)文：《蘭亭即事》七律詩(shī)。
亭后有稍微高起的山岡，借景十分優(yōu)美。園內(nèi)東北有安置王羲之像之祠堂“右軍祠”，內(nèi)有一幅王羲之愛鵝構(gòu)想圖，其南有以回廊圍繞的方形“墨華池”與墨華亭，周圍回廊墻上鑲有唐宋以來歷代書法名家所書《蘭亭集序》之石刻。
在古蘭亭的茂林修竹中，建有“蘭亭書法博物館”。該館占地十余畝，其建筑風(fēng)格和色彩，能與蘭亭古建筑容為一體。館內(nèi)除收藏和展出古今書法精品外，還設(shè)有書藝交流廳，并定期每年在清明節(jié)舉辦書法大會(huì)，仿效古人曲水流觴雅事。
蘭亭序?qū)в卧~篇五
到蘭亭景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，請(qǐng)大家注意安全，不要亂扔垃圾。望能在蘭亭度過一段美好的時(shí)光。
介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著名的書法圣地，在曲水流觴活動(dòng)中王羲之寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，王羲之由此被尊稱為了書圣，蘭亭也因此成為了書法圣地，也成為歷代書家朝圣之地。整個(gè)景區(qū)概括起來講有四大特色，分別是：景幽、事雅、文妙、書絕。
，如《蘭亭序》中20個(gè)之字的寫法就是根據(jù)鵝的姿態(tài)演變來的.。
蘭亭書法節(jié)，中外許多書法家云集蘭亭參加書會(huì)、朝拜書圣，舉行曲水流觴、飲酒賦詩(shī)的活動(dòng)。
展現(xiàn)在我們眼前的是蘭亭最重要的一個(gè)景點(diǎn)：御碑亭。亭中的碑我們稱之為祖孫碑，正面是康熙皇帝臨寫的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī)。這塊碑已有300多年歷史了，是清代原碑。此碑高6.8米，寬2.6米，重18噸，三萬六千斤，祖孫兩代皇帝同刻一碑，是全國(guó)獨(dú)一無二的，堪稱國(guó)寶，是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶了。
走上惠風(fēng)亭便是景區(qū)的出口了，是仿造明清時(shí)期江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格而建，分為古硯街、蘭坊和水街，大家不妨去逛一逛!記住1小時(shí)以后，我們?cè)谶@里集合。謝謝大家!
蘭亭序?qū)в卧~篇六
蘭亭，位于紹興西南蘭渚山，是中國(guó)浙江紹興的重要文化古跡和旅游勝地。東晉永和九年（353年）三月初三，王羲之與謝安、王獻(xiàn)之等40多位名士在此舉辦修禊集會(huì)，王羲之“微醉之中，振筆直遂”，寫下了著名的《蘭亭集序》，而蘭亭也因此而著名。
晉朝的紹興是一線大都市（相當(dāng)于現(xiàn)在的上海），全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心，永和九年，會(huì)稽內(nèi)史兼大書法家王羲之邀請(qǐng)了42位國(guó)家軍政高官在蘭亭舉行盛會(huì)，寫下"天下第一行書"《蘭亭集序》，名揚(yáng)海內(nèi)外，是著名的魏晉風(fēng)流朝圣地、書法圣地。
蘭亭是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)，王羲之的蘭亭修禊和《蘭亭集序》開啟中國(guó)山水園林、中國(guó)山水文學(xué)、行書書法三大藝術(shù)門類，蘭亭文化是魏晉風(fēng)度和玄學(xué)思想的核心組成，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分。
現(xiàn)蘭亭根據(jù)明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建，以"景幽、事雅、文妙、書絕"四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)重要的名勝古跡，其內(nèi)涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"來概括："一序"即《蘭亭序》；"三碑"即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；"十一景"即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。
公元353年的三月初三（古代春天的修禊日），四十多位東晉的明星應(yīng)東道主會(huì)稽內(nèi)史王羲之的邀請(qǐng)，亮相于會(huì)稽山陰城的蘭亭，飲酒、寫詩(shī)、觀山、賞水，魏晉以來顯赫的家族差不多都到齊了：王家、謝家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。東晉曠達(dá)、清雅、飄逸、玄遠(yuǎn)的時(shí)代氣質(zhì)使得這次聚會(huì)完全喪失了政治色彩，哪怕組織者王羲之是會(huì)稽市長(zhǎng)，哪怕參與者大多是會(huì)稽和建康的軍政大腕。
蘭亭序?qū)в卧~篇七
各位游客：
大家好在這春暖花開的季節(jié)里，小邵歡迎各位朋友來到我們美麗的紹興，今天我們要游玩的景點(diǎn)是蘭亭，知道蘭亭很多人都是因?yàn)橥豸酥摹短m亭集序》，大家說對(duì)不對(duì)？其實(shí)在1600多年前，蘭亭就是序多文人墨客所云游，談詩(shī)論畫的地方了，后來由于王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名于世，甚至聞名于海外，那當(dāng)然了，游蘭亭，得首先知道蘭亭的主人——王羲之。
今天來到蘭亭。講到王羲之，在這兒，把請(qǐng)?jiān)试S簡(jiǎn)單為大家介紹一下王羲之。王羲之，他出生（303—361）年，字逸少，原籍山東瑯玡人，后居于山陰（今浙江紹興，出生于書香門第，七歲時(shí)拜書法家衛(wèi)夫人為師，一直到十二歲，起先他練的是正楷，就是用正體的筆劃把文字寫出來，在她年紀(jì)較大時(shí)，他開始創(chuàng)立自己的風(fēng)格，后人將他的書法稱之為“如天上的浮云受驚的神龍”被尊稱為“書圣“，王羲之48歲任會(huì)稽內(nèi)史，在公元353年，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)41位有名的書法家舉行了一種活動(dòng)，稱之為—修契，眾人喝酒賦詩(shī)，匯詩(shī)成集，王羲之是即興揮毫，寫下”天下第一行書“——《蘭亭集序》，這也是他書法藝術(shù)的頂峰，一直流傳到今天，此序被譽(yù)為中國(guó)書法史上最偉大的作品，后因生病辭官，享年58歲，現(xiàn)葬于嵊州金庭。
各位游客大家前面看到就是我們景區(qū)的門樓了，大家把手中的票準(zhǔn)備好，我們即將進(jìn)入景區(qū)，大家看到我們比起以往變化蠻大的，目前，蘭亭的總面積是30000多平方米，距離紹興12公里，不過再過一年可能就是現(xiàn)代蘭亭了，先蘭亭在投資擴(kuò)建到后來的4—5倍，資金為8600萬元。
蘭亭中有三寶，第一是鵝池碑，當(dāng)年王羲之在任會(huì)稽內(nèi)史時(shí)，曾在這寫鵝池兩字，不過不巧剛寫了一個(gè)鵝字，由于圣旨到了，沒法子皇命大于天嗎，擱筆接旨，當(dāng)時(shí)他的兒子王獻(xiàn)之看父親出去了，就提筆寫了一個(gè)池字，因此此碑上的兩字各有千秋，鵝字瘦長(zhǎng)，池字肥大，由于是出自兩人之手的緣故，現(xiàn)今稱此碑為父子碑，或二王碑。第二寶是蘭亭碑，據(jù)說秦始皇到這里來種過蘭花，漢代呢又在這里設(shè)過驛站，所以稱為蘭亭。
很多人看到這路都有一個(gè)疑問，就是現(xiàn)在科技這么好，為什么沒有修不完整，原因有二：已有明顯的痕跡上來了，這是因?yàn)橛性S多游人聽到這兩個(gè)字是康熙寫的，就要去摸一下，單從文物保護(hù)的角度來講，這是不可以的，由于這個(gè)原因碑有被稱為“君民碑”。
在此碑斜對(duì)面就是農(nóng)歷三月初三，王羲之及41位詩(shī)人舉行了曲水流觴的地方了?！扒饔x”之俗它是我國(guó)古代把除病根的一種儀式，遠(yuǎn)在秦漢、甚至更早就有了到了漢代，才確定是個(gè)節(jié)。每逢這一天平民百姓，帝王后妃都要舉行這種活動(dòng)后來漸漸變成了現(xiàn)在的臨水宴飲。那么當(dāng)時(shí)王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來的一種習(xí)俗，當(dāng)時(shí)42位詩(shī)人在活動(dòng)之后坐在水渠旁邊，在上游放置酒杯，任期隨流而下，杯停在誰的前面那誰就得座詩(shī)，故稱之，當(dāng)時(shí)眾多詩(shī)人當(dāng)眾，11人作詩(shī)兩首，15人作詩(shī)一首，其余都被罰酒，王羲之當(dāng)年就是在似醉非醉的情況下寫的，據(jù)傳，過了此活動(dòng)以后，王羲之也曾想寫出比這序更好的作品但一直無法超越。在流觴亭里面有一幅扇形圖，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的活動(dòng)情景，1981年，三月初三，浙滬兩省的27位書法家云集蘭亭，建議建立“蘭亭書會(huì)”82年經(jīng)浙江文聯(lián)批準(zhǔn)正式成立一因此現(xiàn)在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書法節(jié)，中外書法家都要來此，飲酒詠詩(shī)。情況更勝當(dāng)年。
第三寶就是蘭亭的鎮(zhèn)園之寶——御碑亭，此碑正反面都有書文，正面是康熙皇帝寫的《蘭亭序后面是1751年，有乾隆皇帝下江南時(shí)寫的`一首即事詩(shī)，正面《蘭亭序》28行，324字，其中最為精華的是20個(gè)之字，各有不同，每個(gè)字的筆畫字型都沒有相似之處，此碑完整無缺，在這里原來住著幾個(gè)醫(yī)師，是他們的功勞，此碑有兩個(gè)皇帝的書文砸了豈不可惜，他們就想了一個(gè)辦法涂成白墻。
在上面寫下了毛澤東的語錄“千萬不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”，一面寫了“毛澤東的送瘟神”詞。因此得以保留完整。
各位游客，我們現(xiàn)在看到在碑的一邊就是王右軍祠，此祠以王羲之的官銜命名的，在里面分別有廊宋元明清的各個(gè)朝代的臨摹本，其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本，那么王羲之的真跡現(xiàn)在在哪兒呢？在唐太宗李世民的昭陵中，當(dāng)年李世民非常喜歡書法，就命令人去盜取，去世的時(shí)候下了詔書說死后要一同埋葬，所以我們現(xiàn)在在這看到的是臨摹本。
在蘭亭每年還會(huì)舉行一年一度的蘭亭書法節(jié)，同時(shí)在景區(qū)附近還專門開設(shè)了書法藝術(shù)學(xué)校，假如您對(duì)書法趕興趣的話你也可以去那邊參觀參觀，當(dāng)然也可以去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，各位團(tuán)友，時(shí)間過得好快，很快我們的蘭亭書法之行即將結(jié)束，但愿各位在這兒旅游同時(shí)可以陶冶情操，提高自己文化修養(yǎng)，同時(shí)小陽希望各位可以再次來我們紹興玩，祝大家旅途愉快！
蘭亭序?qū)в卧~篇八
現(xiàn)在我們來到右軍祠后面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐，原為木結(jié)構(gòu)建筑，50年代倒塌，1983年重建，亭高12.5米。亭內(nèi)御碑高6.8米，寬2.6米，碑厚20公分，重1.8萬公斤，為我國(guó)最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》的全文，灑脫酣暢。碑陰為乾隆皇帝游蘭亭時(shí)寫的七律一首《蘭亭即事》。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱“祖孫碑”，國(guó)內(nèi)絕無僅有，可以說是國(guó)寶。“父子碑”、“君民碑”、“祖孫碑”人稱“蘭亭三絕”。
各位游客，下面我們?cè)偃⒂^蘭亭書法博物館。1988年竣工的蘭亭書法博物館坐落在御碑亭的西南，占地10畝。過溪流就是書法博物館，環(huán)境十分幽靜，真像是世外桃園。博物館是展示我國(guó)書法的`悠久歷史和陳列古今中外著名作品的地方，同時(shí)也可舉行書藝交流。
為了滿足國(guó)內(nèi)外書法家表達(dá)對(duì)蘭亭和王羲之的敬意，有關(guān)部門已規(guī)劃在這里新建碑廊，現(xiàn)已有沙孟海、啟功等書法大師好日本西宮市、日本天溪會(huì)先后立了碑，大家可以從中領(lǐng)略到中外書法家的藝術(shù)風(fēng)采。
臨池十八缸是蘭亭的一個(gè)參與性景點(diǎn)，由十八缸、習(xí)字坪、太字碑組成。景點(diǎn)根據(jù)王獻(xiàn)之十八缸臨池學(xué)書，王羲之點(diǎn)大成太這一典故而來。相傳王獻(xiàn)之練了三缸水后就不想練了，認(rèn)為已經(jīng)寫得很不錯(cuò)有些驕傲，有一次他寫了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺得寫得還不好，特別是其中的一個(gè)“大”字，上緊下松，一撇一捺結(jié)構(gòu)太松，于是隨手點(diǎn)了一點(diǎn)，變成了“太”字，說“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后，說：“吾兒練了三缸水，唯有一點(diǎn)像羲之?！蓖醌I(xiàn)之聽后非常慚愧，知道自己的差距，于是刻苦練習(xí)書法，練完了十八缸水，長(zhǎng)大后也成為著名的書法家。蘭亭的介紹到此結(jié)束，謝謝大家！
蘭亭序?qū)в卧~篇九
《蘭亭集序》，是書法界的瑰寶，被稱為“天下第一行書”。今天，老爸就帶著我們來到了這件傳世名作的誕生地——蘭亭，尋訪書墨之味。是日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，人流不絕。
景區(qū)里，最讓我流連的景點(diǎn)就是“曲水流觴”。據(jù)說東晉時(shí)期，人們喜歡在三月初三那天，到河邊祈福，以除災(zāi)害。王羲之也在這天邀請(qǐng)了謝安、孫綽等41人，聚會(huì)于此。他們?cè)谙?，席地而坐，飲酒作?shī)，好不熱鬧。王羲之乘著酒興，揮毫寫出了千古名篇《蘭亭集序》。景點(diǎn)就是據(jù)此而來，并仿照當(dāng)年樣貌，在湍湍的流水邊，擺放著落座的蒲團(tuán)，你可以用杯子盛上飲料，放在曲水里流觴，體驗(yàn)臨流泛觴的情趣。對(duì)面，是“流觴亭”，亭內(nèi)墻上掛著一幅“流觴曲水圖”，生動(dòng)的展現(xiàn)了王羲之當(dāng)年飲酒賦詩(shī)的情景，將魏晉名士的風(fēng)流表現(xiàn)的淋漓盡致，令人叫絕。
景區(qū)里，不得不說“蘭亭三絕”，也就是三塊碑。一絕是父子碑。據(jù)說有一天，王羲之興致大發(fā)，看著鵝，書寫著“鵝池”二字，可剛寫了“鵝”字，圣旨來了。他只好放下筆，去領(lǐng)圣旨。他的兒子王獻(xiàn)之來了，那也是個(gè)大書法家呀，順手就寫了個(gè)“池”字。這二字，風(fēng)格不同，“鵝”瘦而“池”肥，也成就了書法史的一段佳話，“鵝池”碑因此也被稱為父子碑。二絕是祖孫碑。碑的正面是康熙皇帝書寫的《蘭亭集序》全文，碑的反面是乾隆皇帝書寫的一首七律詩(shī)《蘭亭即事》，因此被稱為祖孫碑。三絕是君民碑。在景區(qū)里有個(gè)御碑亭，亭內(nèi)有一方石碑，刻有康熙皇帝書寫的“蘭亭”二字，因被無數(shù)游人撫摸而變得光滑，所以得名“君民碑”。
景區(qū)里，還有一處景點(diǎn)，叫臨池十八缸，由“十八缸、習(xí)字坪、太字碑”組成。據(jù)說王羲之小兒子王獻(xiàn)之自幼天資聰穎，書藝日進(jìn)，頗受世人贊譽(yù)，便有些驕傲了。一日，他把自己寫的“大”字拿給父親王羲之去看，王羲之看后，一言不發(fā)，在“大”字中隨手加了一點(diǎn)，王獻(xiàn)之拿著這個(gè)字去給他母親看，他母親說“我兒子寫了這么多字，我看只有這點(diǎn)寫得最好?！蓖醌I(xiàn)之一聽，羞愧不已，自此虛心苦練，將十八缸水都寫完了，也成為一代書法大家。王羲之“點(diǎn)大成太”典故就是據(jù)此而來，讓我也感受到“不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”。
景區(qū)里，還有《蘭亭集序》所描述的“茂林修竹、清流急湍”的怡人風(fēng)景，讓我感受到魏晉名士在山水之間的率性隨意生活，讓人不勝向往。
蘭亭序?qū)в卧~篇十
蘭亭在紹興的.西南部，離城約13公里。這個(gè)古樸典雅的園子雖然不大，卻為中外游人所矚目。
據(jù)歷史記載，公元353年，即東晉永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽等名流及親朋共42人聚會(huì)于蘭亭，行修禊之禮，曲水流觴，飲酒賦詩(shī)。后來王羲之匯集各人的詩(shī)文編成集子，并寫了一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》。傳說當(dāng)時(shí)王羲之是沉著酒興方酣之際，用蠶繭紙、鼠須筆疾書此序，通篇28行，324字，凡字有復(fù)重者，皆變化不一，精美絕倫。只可惜這樣一件書法珍品，到了唐太宗手里，他愛不忍釋，臨死時(shí)競(jìng)命人用它來殉葬。從此后世人便看不到《蘭亭集序》的真跡了。
在蘭亭里，有一座三角形的碑亭，亭內(nèi)碑石上刻有鵝池兩個(gè)草書大字。相傳這兩個(gè)字是王羲之手書，并傳說王羲之很喜歡鵝，在家里養(yǎng)了一群鵝。現(xiàn)在蘭亭的鵝池里也養(yǎng)了幾只白凈的鵝。
蘭亭里還有曲水流觴亭、右軍祠、墨池等建筑。
流觴亭面闊三間，四面有圍廊。亭前有一彎彎曲曲的水溝，水在曲溝里緩緩的流過，這就是有名的曲水。當(dāng)年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷葉托著順?biāo)髌?，到誰處停下，誰就得賦詩(shī)一首，作不出者罰酒一杯。當(dāng)今很多游人來到這里，興致勃勃地用塑料杯子，盛上飲料，放在曲水里流觴，體味當(dāng)年曲水邀歡的情趣。
右軍祠是紀(jì)念王羲之的祠堂。王羲之當(dāng)時(shí)任右將軍、會(huì)稽內(nèi)史，因此人們常稱他為王右軍。祠內(nèi)有許多碑刻，正中懸掛王羲之畫像，兩邊的楹聯(lián)是畢生寄跡在山水，列坐放言無古今。祠內(nèi)有一水池，稱為墨池，據(jù)說當(dāng)年王羲之用這池子的水蘸筆習(xí)書，把整池水都染黑了。
紹興是一個(gè)古老的城市，又是一個(gè)著名的水鄉(xiāng)，城內(nèi)城外，河道縱橫，到處都可通船。這里有一種用雙腳踩槳的烏蓬船，很有特色。
紹興有許多名勝古跡，如夏朝大禹的禹陵、與南宋詩(shī)人陸游有關(guān)的沈園、明代徐文長(zhǎng)的青藤書屋以及近代的秋瑾故居、魯迅故居等，都值得一游。
蘭亭序?qū)в卧~篇十一
蘭亭，位于紹興西南蘭渚山，是中國(guó)浙江紹興的重要文化古跡和旅游勝地。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之與謝安、王獻(xiàn)之等40多位名士在此舉辦修禊集會(huì)，王羲之;微醉之中，振筆直遂;，寫下了著名的《蘭亭集序》，而蘭亭也因此而著名。
晉朝的紹興是一線大都市(相當(dāng)于現(xiàn)在的上海)，全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心，永和九年，會(huì)稽內(nèi)史兼大書法家王羲之邀請(qǐng)了42位國(guó)家軍政高官在蘭亭舉行盛會(huì)，寫下"天下第一行書"《蘭亭集序》，名揚(yáng)海內(nèi)外，是著名的魏晉風(fēng)流朝圣地、書法圣地。
蘭亭是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)，王羲之的蘭亭修禊和《蘭亭集序》開啟中國(guó)山水園林、中國(guó)山水文學(xué)、行書書法三大藝術(shù)門類，蘭亭文化是魏晉風(fēng)度和玄學(xué)思想的核心組成，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分。
現(xiàn)蘭亭根據(jù)明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建，以"景幽、事雅、文妙、書絕"四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)重要的名勝古跡，其內(nèi)涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"來概括:"一序"即《蘭亭序》;"三碑"即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;"十一景"即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。
公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位東晉的明星應(yīng)東道主會(huì)稽內(nèi)史王羲之的邀請(qǐng)，亮相于會(huì)稽山陰城的蘭亭，飲酒、寫詩(shī)、觀山、賞水，魏晉以來顯赫的家族差不多都到齊了:王家、謝家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。東晉曠達(dá)、清雅、飄逸、玄遠(yuǎn)的時(shí)代氣質(zhì)使得這次聚會(huì)完全喪失了政治色彩，哪怕組織者王羲之是會(huì)稽市長(zhǎng)，哪怕參與者大多是會(huì)稽和建康的軍政大腕。
蘭亭序?qū)в卧~篇十二
流觴亭的東面是右軍祠，它的結(jié)構(gòu)非常巧妙。周圍環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁連橋。在房子里面可以看到天地日月星五景，還可以目睹唐宋元明清之書。墨池兩側(cè)的回廊壁上嵌有后人題寫的石刻多方，大多是歷代書家臨摹《蘭亭集序》的各種版本和手跡。中間的池為墨池，它的出典是“臨池學(xué)書，池水盡黑”一語。上面的亭子稱“墨華亭”。兩側(cè)的回廊是書法家好書法愛好者舉行書藝交流的場(chǎng)所。1987年盛大的中日蘭亭書會(huì)的書藝交流就在這里舉行。
右軍祠的正廳端掛著王羲之的肖像。（這是當(dāng)代畫家浙江美術(shù)學(xué)院宋宗元副院長(zhǎng)的杰作）兩旁的楹聯(lián)是沙孟海先生所書：“畢生寄跡在山水，列坐放言無古今”，充分表達(dá)了王羲之無意仕途，悠游山水的性格。廳內(nèi)陳列著唐宋元明清書法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》，其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。
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蘭亭序?qū)в卧~篇十三
游客們好，我是這次游蘭亭的導(dǎo)游------冉鄉(xiāng)漁。游蘭亭前請(qǐng)?jiān)试S我提幾個(gè)要求：一，不能亂扔垃圾。二，不能亂吐痰。
蘭亭是個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，是著名書法家王曦之“曲水流觴”的地方，是聞名遐邇的圣地。
我們正穿越竹林小徑，穿過竹林小徑，迎面就是一座三角形的鵝池。池上的石橋叫做三折石橋，池中白鵝戲水，就像詩(shī)中說的那樣：曲項(xiàng)向天歌，紅掌撥清波。假若游客們臨池觀賞，一定使你們情趣盎然。像這樣的美景，游客們可以多拍幾張照片。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在了三折橋上，過了三折石橋，沿卵石小路來到“曲水流觴”，這里竹林郁郁蔥蔥，小溪彎彎曲曲，清流縈流，溪邊石凳、石桌，星星點(diǎn)點(diǎn)。游客們，你們可以坐在石凳，我相信一定讓你詩(shī)情滿懷。
游客們，你們向“曲水流觴”的對(duì)面看，那就是流觴亭。亭子古色古香，廊柱上面雕刻著許多飛鳥走獸。游客們，你們向亭內(nèi)的上面望，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，匾下掛著一幅扇形人物山水畫，畫中王羲之等4#fromend#2人臨流觴詠，栩栩如生。我們從亭內(nèi)出來，沿石板小路向前走去，兩旁是荷花池。每當(dāng)盛夏，滿池的荷花含苞待放，像害羞的小姑娘。
游客們，現(xiàn)在我們來到了右軍祠，祠中擺放著各種名貴蘭花。春天，祠中蘭花盛開。如果游客們那時(shí)侯來，一踏進(jìn)祠中，一股幽香撲鼻而來，頓感心曠神怡。祠中有池，池中建亭，稱墨華亭，據(jù)說是因王羲之臨池學(xué)書而名?？?，左邊的祠中有密室回廊，四壁嵌有歷代《蘭亭序》等摹刻碑石。
從祠中后門出來就來到御碑，御碑四周有石獅、石欄圍著。
游客們，只要出了御碑過了小門，一條蜿蜒的溪流展現(xiàn)在你面前。你們看，那小溪彎彎曲曲，有的地方窄的可跨腳而過，有的地方寬得要撐船而過。溪水隨著溪面，時(shí)而急流涌進(jìn)，時(shí)而緩緩流淌。游客們，溪邊有寬闊的沙灘，卵石清潔如洗，如果在那兒去活動(dòng)活動(dòng)是再好不過的了。
蘭亭是祖國(guó)書法史上的一處圣地?，F(xiàn)在大家可以自由欣賞蘭亭。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
蘭亭序?qū)в卧~篇十四
流觴亭的東面是右軍祠，它的結(jié)構(gòu)非常巧妙。周圍環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁連橋。在房子里面可以看到天地日月星五景，還可以目睹唐宋元明清之書。墨池兩側(cè)的回廊壁上嵌有后人題寫的石刻多方，大多是歷代書家臨摹《蘭亭集序》的各種版本和手跡。中間的池為墨池，它的出典是“臨池學(xué)書，池水盡黑”一語。上面的亭子稱“墨華亭”。兩側(cè)的回廊是書法家好書法愛好者舉行書藝交流的場(chǎng)所。1987年盛大的中日蘭亭書會(huì)的書藝交流就在這里舉行。
右軍祠的正廳端掛著王羲之的肖像。（這是當(dāng)代畫家浙江美術(shù)學(xué)院宋宗元副院長(zhǎng)的杰作）兩旁的楹聯(lián)是沙孟海先生所書：“畢生寄跡在山水，列坐放言無古今”，充分表達(dá)了王羲之無意仕途，悠游山水的性格。廳內(nèi)陳列著唐宋元明清書法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》，其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。
蘭亭序?qū)в卧~篇十五
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，因王羲之等人曾在此雅集，留下一篇著名的《蘭亭序》而出名。蘭亭地方不大，但景色非常雅致。鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、御碑亭是這里的主要景觀。
過了檢票處不遠(yuǎn)就會(huì)看到寫有草書“鵝池”的石碑，相傳“鵝”字由王羲之所寫，顯得娟秀挺拔，而“池”字卻較為粗曠、豪邁奔放，是兒子王獻(xiàn)之所寫，這塊碑也因此被稱為“父子碑”。來到這里的游客，幾乎都會(huì)在這里拍照。傳說王羲之很喜歡鵝，現(xiàn)在蘭亭的鵝池里也養(yǎng)了幾只白凈的鵝。
鵝池北岸即是蘭亭碑亭，碑上的“蘭亭”兩字是康熙皇帝的御筆。蘭亭碑旁邊就是曲水流觴的區(qū)域，曲水流觴簡(jiǎn)單的說可以理解為現(xiàn)在的行酒令，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷葉托著順?biāo)髌?，到誰處停下，誰就得賦詩(shī)一首，作不出者罰酒一杯。當(dāng)年王羲之便是趁著酒興，揮筆成就了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》。當(dāng)今很多游人來到這里，興致勃勃地用塑料杯子，盛上飲料，放在曲水里“流觴”，體味當(dāng)年曲水邀歡的情趣。
右軍祠是紀(jì)念王羲之的祠堂，祠堂四面環(huán)荷花池，是康熙年間所建，這里主要看不同模仿版本的《蘭亭序》。繼續(xù)往西走，可以看到御碑亭，碑的正面是康熙皇帝所臨寫的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī)《蘭亭即事詩(shī)》，祖孫兩代皇帝同書一碑，所以又稱祖孫碑。祖孫兩代皇帝同刻一碑，這是全國(guó)獨(dú)一無二的，也是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶。
御碑亭背后還有十八口水缸，游人可以在此用毛筆蘸水在石桌上寫字，體驗(yàn)當(dāng)年王獻(xiàn)之學(xué)字的場(chǎng)景。另外，景區(qū)西北有蘭亭書法博物館、蘭亭瓷硯藝術(shù)館，展出了不少書法作品和各種各樣的硯臺(tái)，感興趣的話，不妨前往參觀。
蘭亭序?qū)в卧~篇十六
蘭亭位于紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉著名書法家王羲之的寄居處，這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。相傳春秋時(shí)越王勾踐曾在此植蘭，漢時(shí)設(shè)驛亭，故名蘭亭?，F(xiàn)址為明嘉靖二十七年（公元l548年）郡守沈啟重建，幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初。
蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規(guī)劃優(yōu)美而富變化，四周綠意盎然，池內(nèi)常見鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內(nèi)有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書；“池”字則是其子王獻(xiàn)之補(bǔ)寫。一碑二字，父子合璧，鄉(xiāng)人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠?zhàn)髟?shī)，完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人，為過“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，飄流至誰的前面，誰就即興賦詩(shī)，否則罰酒三觴。這次聚會(huì)有26人作詩(shī)37首。王羲之為之作了一篇324字的序文，這就是有“天下第一行書”之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝圣之地和江南著名園林。
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蘭亭序?qū)в卧~篇十七
蘭亭，位于紹興城西南13公里的蘭渚山麓。據(jù)傳，春秋時(shí)越王勾踐種蘭于此，東漢時(shí)建有驛亭，因而得名?！按说赜谐缟骄X，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右?！弊匀痪坝^幽雅怡人。而東晉王羲之在此書寫了著名的《蘭亭序》，更使蘭亭聞名遐邇。
進(jìn)入蘭亭景區(qū)，布局疏密相間，建筑錯(cuò)落有致，小巧而不失恢宏之勢(shì)，典雅而更具豪放之氣。漫步其間，但見修篁凝翠，曲徑通幽，給人以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。駐足鵝池，倚欄觀賞群鵝戲水，能盡情體味“曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”的野趣逸韻了。舉步往前，有一開闊地，疊石為凳，插柳成蔭，一條“之”字形小溪穿行而過，斯為流觴賦詩(shī)飲酒之“曲水”。正北建有“流觴亭”，其匾曰“曲水邀歡處”。
蘭亭的魅力，不僅來自山水風(fēng)光的瑰麗，更來自歷史文化的深厚。先是鵝池旁的“鵝池”碑，相傳其“鵝”字系王羲之一筆而就，“池”字由王獻(xiàn)之從容續(xù)成，父子合璧，千古稱奇；接著是“蘭亭”碑，系清康熙所題，曾一度遭受破壞，劫后重生，難能可貴；隨后是有“東南第一大碑”之譽(yù)的“御碑”，碑陽為康熙手書《蘭亭序》，碑陰為乾隆1751年游蘭亭時(shí)所書《蘭亭即事詩(shī)》手跡，祖孫二帝手跡同碑，世所罕見，令人嘆為觀止。
蘭亭景區(qū)的重心所在是右軍祠。一進(jìn)大門，便有幽雅肅穆之感?？缧蚨肽A亭，當(dāng)年王羲之臨池習(xí)書，使池水盡黑的情景仿佛歷歷在目。穿亭而過即為大廳，高大軒敞，其內(nèi)供奉王羲之像及陳列各種版本的《蘭亭序》，是歷次晉圣活動(dòng)的主要場(chǎng)所。從右軍祠的天井可見到屋外蔥郁的蘭渚山，這一室內(nèi)見山的借景手法，構(gòu)思奇巧，素為人所稱道。
依山傍水而筑的蘭亭書法博物館，不時(shí)更換的書法陳列，展示出中國(guó)書法藝術(shù)的千年流變，從中可以領(lǐng)略歷代書法藝術(shù)大師的精湛書藝，了解書法藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操。
蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光、雅致的園林景觀、獨(dú)享的書壇盛名、豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，成為中國(guó)一處重要的名勝古跡。
蘭亭序?qū)в卧~篇十八
蘭亭，位于紹興西南蘭渚山，是中國(guó)浙江紹興的重要文化古跡和旅游勝地。紹興蘭亭是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分。下面是本站小編為大家整理的紹興蘭亭。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考!
知道蘭亭很多人都是因?yàn)橥豸酥摹短m亭集序》，大家說對(duì)不對(duì)?其實(shí)在1600多年前，蘭亭就是序多文人墨客所云游，談詩(shī)論畫的地方了，后來由于王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名于世，甚至聞名于海外，那當(dāng)然了，游蘭亭，得首先知道蘭亭的主人——王羲之。
今天來到蘭亭.講到王羲之,在這兒,把請(qǐng)?jiān)试S簡(jiǎn)單為大家介紹一下王羲之.王羲之，他出生(303—361)年，字逸少，原籍山東瑯玡人，后居于山陰(今浙江紹興，出生于書香門第，七歲時(shí)拜書法家衛(wèi)夫人為師，一直到十二歲，起先他練的是正楷，就是用正體的筆劃把文字寫出來，在她年紀(jì)較大時(shí)，他開始創(chuàng)立自己的風(fēng)格，后人將他的書法稱之為“如天上的浮云受驚的神龍”被尊稱為“書圣“，王羲之48歲任會(huì)稽內(nèi)史，在公元353年，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)41位有名的書法家舉行了一種活動(dòng)，稱之為—修契，眾人喝酒賦詩(shī)，匯詩(shī)成集，王羲之是即興揮毫，寫下”天下第一行書“——《蘭亭集序》，這也是他書法藝術(shù)的頂峰，一直流傳到今天，此序被譽(yù)為中國(guó)書法史上最偉大的作品，后因生病辭官，享年58歲，現(xiàn)葬于嵊州金庭。
各位游客大家前面看到就是我們景區(qū)的門樓了,大家把手中的票準(zhǔn)備好,我們即將進(jìn)入景區(qū),大家看到我們比起以往變化蠻大的,目前，蘭亭的總面積是30000多平方米，距離紹興12公里，不過再過一年可能就是現(xiàn)代蘭亭了，先蘭亭在投資擴(kuò)建到后來的4—5倍，資金為8600萬元。
蘭亭中有三寶，第一是鵝池碑，當(dāng)年王羲之在任會(huì)稽內(nèi)史時(shí)，曾在這寫鵝池兩字，不過不巧剛寫了一個(gè)鵝字，由于圣旨到了，沒法子皇命大于天嗎，擱筆接旨，當(dāng)時(shí)他的兒子王獻(xiàn)之看父親出去了，就提筆寫了一個(gè)池字，因此此碑上的兩字各有千秋，鵝字瘦長(zhǎng)，池字肥大，由于是出自兩人之手的緣故，現(xiàn)今稱此碑為父子碑，或二王碑。第二寶是蘭亭碑，據(jù)說秦始皇到這里來種過蘭花，漢代呢又在這里設(shè)過驛站，所以稱為蘭亭，此碑有明顯的破痕，因?yàn)槲母锏臅r(shí)候紅衛(wèi)兵的破壞，現(xiàn)在的蘭亭碑蘭字缺尾亭字缺頭。
很多人看到這路都有一個(gè)疑問，就是現(xiàn)在科技這么好，為什么沒有修不完整，原因有二：讓后人明白文化大革命的破壞性，記住這一歷史教訓(xùn)，另一個(gè)是他的兩個(gè)字是康熙皇帝所寫，但是現(xiàn)在咱們可以仔細(xì)看這兩字，已有明顯的痕跡上來了，這是因?yàn)橛性S多游人聽到這兩個(gè)字是康熙寫的，就要去摸一下，單從文物保護(hù)的角度來講，這是不可以的，由于這個(gè)原因碑有被稱為“君民碑”。
在此碑斜對(duì)面就是農(nóng)歷三月初三，王羲之及41位詩(shī)人舉行了曲水流觴的地方了?！扒饔x”之俗它是我國(guó)古代把除病根的一種儀式，遠(yuǎn)在秦漢、甚至更早就有了到了漢代，才確定是個(gè)節(jié)。每逢這一天平民百姓，帝王后妃都要舉行這種活動(dòng)后來漸漸變成了現(xiàn)在的臨水宴飲。那么當(dāng)時(shí)王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來的一種習(xí)俗，當(dāng)時(shí)42位詩(shī)人在活動(dòng)之后坐在水渠旁邊，在上游放置酒杯，任期隨流而下，杯停在誰的前面那誰就得座詩(shī)，故稱之，當(dāng)時(shí)眾多詩(shī)人當(dāng)眾，11人作詩(shī)兩首，15人作詩(shī)一首，其余都被罰酒，王羲之當(dāng)年就是在似醉非醉的情況下寫的，據(jù)傳，過了此活動(dòng)以后，王羲之也曾想寫出比這序更好的作品但一直無法超越。在流觴亭里面有一幅扇形圖，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的活動(dòng)情景，1981年，三月初三，浙滬兩省的27位書法家云集蘭亭，建議建立“蘭亭書會(huì)”82年經(jīng)浙江文聯(lián)批準(zhǔn)正式成立一因此現(xiàn)在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書法節(jié)，中外書法家都要來此，飲酒詠詩(shī)。情況更勝當(dāng)年。
第三寶就是蘭亭的鎮(zhèn)園之寶——御碑亭，此碑正反面都有書文，正面是康熙皇帝寫的《蘭亭序后面是1751年，有乾隆皇帝下江南時(shí)寫的一首即事詩(shī)，正面《蘭亭序》28行，324字，其中最為精華的是20個(gè)之字，各有不同，每個(gè)字的筆畫字型都沒有相似之處，此碑完整無缺，在這里原來住著幾個(gè)醫(yī)師，是他們的功勞，此碑有兩個(gè)皇帝的書文砸了豈不可惜，他們就想了一個(gè)辦法涂成白墻。
在上面寫下了毛澤東的語錄“千萬不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”，一面寫了“毛澤東的送瘟神”詞。因此得以保留完整。
各位游客,我們現(xiàn)在看到在碑的一邊就是王右軍祠，此祠以王羲之的官銜命名的，在里面分別有廊宋元明清的各個(gè)朝代的臨摹本，其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本，那么王羲之的真跡現(xiàn)在在哪兒呢?在唐太宗李世民的昭陵中,當(dāng)年李世民非常喜歡書法,就命令人去盜取,去世的時(shí)候下了詔書說死后要一同埋葬,所以我們現(xiàn)在在這看到的是臨摹本.
在蘭亭每年還會(huì)舉行一年一度的蘭亭書法節(jié),同時(shí)在景區(qū)附近還專門開設(shè)了書法藝術(shù)學(xué)校,假如您對(duì)書法趕興趣的話你也可以去那邊參觀參觀,當(dāng)然也可以去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),各位團(tuán)友,時(shí)間過得好快,很快我們的蘭亭書法之行即將結(jié)束,但愿各位在這兒旅游同時(shí)可以陶冶情操,提高自己文化修養(yǎng),同時(shí)小陽希望各位可以再次來我們紹興玩,祝大家旅途愉快!
首先，為大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著名的書法圣地，這是因?yàn)樵缭?600多年前，東晉的大書法家王羲之邀請(qǐng)了41位文人雅士來蘭亭舉行了曲水流觴的盛會(huì)，這是一種坐在曲水邊飲酒賦詩(shī)的活動(dòng)，在活動(dòng)中王羲之寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，王羲之由此被尊稱為了書圣，蘭亭也因此成為了書法圣地，也成為歷代書家朝圣之地。千百年來，蘭亭原址幾經(jīng)興廢、變遷，所以大家現(xiàn)在看到的蘭亭是清·康熙年間根據(jù)明·嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建的，基本保持了明清園林建筑的風(fēng)格。整個(gè)景區(qū)積淀了豐厚的文化內(nèi)涵，概括起來講蘭亭有四大特色，分別是：景幽、事雅、文妙、書絕。
鵝池。
首先，我們看到的第一個(gè)景點(diǎn)是“鵝池”。大家可以看到池邊真的有幾只大白鵝，相傳王羲之非常的愛鵝，愛寫鵝字，還自己養(yǎng)鵝。在紹興民間流傳著這么一個(gè)故事：王羲之有一次在山陰道上散步，碰到一個(gè)道士趕著一群白鵝，潔白可愛的樣子，王羲之非常喜歡，于是向道士買鵝，但道士早已認(rèn)出是王羲之，故意不肯賣，而讓他抄一本經(jīng)書作為交換，結(jié)果王羲之竟然真的抄了一本《道德經(jīng)》給道士，換取白鵝高興而歸。由此可見王羲之是多么愛鵝!或許有些人會(huì)問：“王羲之為什么會(huì)愛鵝呢?”王羲之曾經(jīng)是這樣表述的：鵝高昂著脖子以及全身潔白的羽毛象征了一種清高和潔白無暇的高尚品格，這也是他自身品性的一種寫照;同時(shí)鵝的體態(tài)很優(yōu)美，特別是游水的時(shí)候，對(duì)王羲之研究書法很有幫助，他認(rèn)為握筆時(shí)食指高鉤如鵝頭昂揚(yáng)微曲，運(yùn)筆時(shí)如鵝掌撥水，把全身的精力貫注到筆尖;他還從鵝游水的體態(tài)美演變到了書法的線條美，如《蘭亭序》中20個(gè)“之”字的寫法就是根據(jù)鵝的姿態(tài)演變來的。所以王羲之非常愛鵝。
我們?cè)倏茨侨峭は碌涅Z池碑，這塊碑我們稱之為“父子碑”。相傳王羲之在紹興做官時(shí)，有一次興致勃勃的寫下一個(gè)“鵝”字，剛準(zhǔn)備寫“池”字時(shí)，皇帝的圣旨到了，王羲之不得不擱下筆出去接圣旨，而在一旁觀看的王獻(xiàn)之趁此機(jī)會(huì)提起筆補(bǔ)寫了一個(gè)“池”字，于是父子合璧。仔細(xì)看還真的不同，“鵝”字顯得娟秀挺拔，而“池”字卻較為粗曠、豪邁奔放，父子兩人的書法風(fēng)格有所不同。王羲之有7個(gè)兒子，王獻(xiàn)之最小最有成就，也是著名的書法家，我們稱之為“小書圣”。相傳他寫“池”字時(shí)才只有8歲。一會(huì)兒我們?cè)诮酉氯サ木包c(diǎn)中還會(huì)了解到關(guān)于他的一些故事介紹。
蘭亭碑亭。
現(xiàn)在我們看到的是蘭亭第二個(gè)景點(diǎn)“蘭亭碑亭”，也是標(biāo)志性的建筑，建于清康熙年間。碑上的“蘭亭”兩字，是康熙皇帝的御筆。不過大家可能已經(jīng)看到了碑上有所殘缺，這是因?yàn)樵谖母飼r(shí)期此碑被紅衛(wèi)兵砸成了多塊，到80年修復(fù)時(shí)中間那塊卻找不到了，所以是經(jīng)過修補(bǔ)，“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，留下了遺憾。因?yàn)槭腔实鄣淖执蠹也桓译S意加補(bǔ)，只能這樣隱約勾出，而且許多民眾都喜歡用手去摸這塊碑，碑已被摸的非常光滑，所以我們給這塊碑取了一個(gè)名字叫“君民碑”。
講到這，許多人可能會(huì)問“蘭亭”就是指這個(gè)亭子嗎?其實(shí)蘭亭并非特指某個(gè)亭子，而是一個(gè)地名。據(jù)記載春秋末期越王勾踐曾在蘭渚山下種蘭花，蘭渚山就在蘭亭景區(qū)后面，春蘭的故鄉(xiāng)就在蘭亭，所以這里有著悠久的種蘭歷史。到了漢代這里曾設(shè)置驛亭，就是傳送公文休息的驛站，這驛亭被以蘭花命名取名為蘭亭，并作為地名流傳了下來，至今這里仍有蘭亭鎮(zhèn)、蘭亭村的稱呼，當(dāng)然蘭亭還是因王羲之故事而出名的。據(jù)統(tǒng)計(jì)世界各地建有7個(gè)蘭亭：北京2個(gè)，中國(guó)臺(tái)灣2個(gè)，日本1個(gè)，寧波1個(gè)，加上紹興蘭亭。但是想必大家都知道，紹興蘭亭才是原汁原味的，其它都是仿造蘭亭。為什么這樣說呢?我們就去看下一個(gè)景點(diǎn)。
曲水流觴。
的活動(dòng)，那場(chǎng)景可真是熱鬧!
流觴亭。
“流觴亭”是為進(jìn)行“曲水流觴”活動(dòng)而修建的，歇山屋頂、青石臺(tái)基、木雕門窗、四周環(huán)廊，是一座古色古香的清代建筑。亭上匾額“流觴亭”三個(gè)大字為清·光緒年間江夏太守李樹堂題。再看旁邊的這副。
對(duì)聯(lián)。
“此地似曾游，想當(dāng)年列坐流觴未嘗無我;仙緣難逆料，問異日重來修禊能否逢君”。這是紹興著名書法家、蘭亭書法會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵先生所寫，他的老師徐生翁撰文的。
繁體字。
草書的寫法，此匾楷書與草書結(jié)合在一起較為特別。中間屏風(fēng)上是一幅扇面作《流觴圖》，是紹興著名人物畫家陳力農(nóng)所創(chuàng)作，描繪出了當(dāng)時(shí)王羲之他們曲水流觴的盛況，惟妙惟肖、栩栩如生。在下面的展柜里，我們可以看到“觴”的樣子，它是由青瓷燒制的，旁邊有兩只小耳朵，所以又稱“耳杯”，可以增加一點(diǎn)浮力并保持平衡，當(dāng)然酒只能盛放少許，不能斟滿，否則也是會(huì)沉的。我們?cè)賮砜匆幌屡赃叺倪@幾張展柜，里面陳列的是明·永樂年間所刻流觴圖的拓片。圖片共9張，在這里我們可以清楚的看到當(dāng)時(shí)作詩(shī)的情景：“一十一人詩(shī)兩篇成，一十五人詩(shī)一篇成，一十六人詩(shī)不成飲酒三觥”。而王羲之在亭中邊看著鵝邊寫《蘭亭序》。再看這一張;把人連同所作的詩(shī)一起刻下來，而沒有賦詩(shī)的當(dāng)然就是被罰酒的，一一對(duì)應(yīng)。大家看，最左邊的這人就是王獻(xiàn)之，他怎么罰酒了呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)他還小，身為晚輩他不敢在長(zhǎng)輩面前賦詩(shī)，因此只有喝酒的份。最右邊的這人就是“東山再起”的謝安，他賦詩(shī)兩首。中間這人就是孫綽，是東晉著名的文學(xué)家，他也賦詩(shī)兩首。
我們?cè)倏匆豢雌溜L(fēng)背后的這塊木匾，文章內(nèi)容就是孫綽(也叫孫興公)的《蘭亭后序》全文，但這字是湘潭人楊恩澍所書，他是清·同治年間紹興府山陰縣知事，書法文筆瀟灑流暢，評(píng)價(jià)較高。旁邊是中國(guó)書協(xié)顧問柳倩所書的對(duì)聯(lián)：“曲水繞華筵，蘭亭雨露添新色;流觴成雅集，翠竹蕭疏憶古人”。
御碑亭。
展現(xiàn)在我們眼前的是蘭亭最重要的一個(gè)景點(diǎn)：御碑亭。亭中的碑我們稱之為祖孫碑，因?yàn)楸恼媸强滴趸实塾?693年臨寫的《蘭亭集序》全文，碑的背面是乾隆皇帝于1751年游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī)，祖孫兩代皇帝同刻一碑，所以稱為祖孫碑。這塊碑已有300多年歷史了，很多人不禁會(huì)問：“還是原碑嗎?”回答是肯定的，“是清代原碑”。當(dāng)然的確經(jīng)歷了很多劫難，如56年一次強(qiáng)臺(tái)風(fēng)，將清代木結(jié)構(gòu)的亭子吹倒，所以現(xiàn)在我們看到的亭子是83年重建的。
但碑沒倒，完好無損。而文革時(shí)也得以幸存，這要?dú)w功于醫(yī)務(wù)工作者。當(dāng)時(shí)，蘭亭設(shè)立血吸蟲防治所，駐扎著醫(yī)療隊(duì)，那些醫(yī)生們得到紅衛(wèi)兵要來砸碑的消息之后，想保護(hù)這塊碑，于是想了一個(gè)好辦法，大家連夜在碑上涂上了石灰，再用紅漆在正面寫上毛主席的《送瘟神》。
詩(shī)詞。
背面寫上毛主席語錄“千萬不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”最高指示在上面紅衛(wèi)兵們當(dāng)然不敢砸了祖孫碑就這樣幸存下來。
接下來，就讓我們先欣賞正面康熙皇帝臨寫的《蘭亭集序》，這是《蘭亭序》臨摹本中現(xiàn)存最大的一個(gè)刻本。首先我們了解一下這篇《蘭亭集序》，全文共324個(gè)字，王羲之寫的時(shí)候是長(zhǎng)的28行，而康熙因?yàn)樨Q碑格式變成了豎的13行，這篇文章想必大家也比較熟悉，高中、大學(xué)課本和《古文觀止》中都有收錄，稱為書文并茂，屬抒情散文，文章分為兩部分。前半部分我們一起來回顧一下，時(shí)間：“永和九年(公元353年)，歲在癸丑(癸丑年)暮春之初(晚春三月上旬)”。地點(diǎn)：“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”(會(huì)聚在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭)，事情是“修禊事也”(修禊是古代的一種風(fēng)俗，春秋兩季在水邊舉行的祭祀活動(dòng)，就是曲水流觴的原始意義)。人物“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”(既邀請(qǐng)了名士，也帶來了兒侄，所以年輕年長(zhǎng)的都來了)。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水?！?描寫當(dāng)時(shí)的景色環(huán)境很美)?！傲凶浯?，雖無絲竹管弦之盛”(列坐曲水旁，雖然沒有樂器的伴奏盛況)。“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”(但一邊喝酒，一邊作詩(shī)，也足以暢敘內(nèi)心深情)?！笆侨找?，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”(天氣也很好)?！把鲇^宇宙之大，俯察品類之盛”(抬頭看宇宙遼闊，低頭看萬事萬物昌盛)?！八杂文框G懷，足以極視聽之娛”(所以縱覽開懷，足以達(dá)到了視覺聽覺的娛樂)“信可樂也”(實(shí)在是高興啊!)到這里是文章的敘事部分，講述了曲水流觴的情景。后半部分則為抒情“夫人之相與，俯仰一世”(人與人之間相處，俯仰之中很快一世就過去了)從這一句就可以看出王羲之悲感人生之短，可謂樂極生悲。整篇文章是一篇優(yōu)美的抒情散文，當(dāng)然更主要的是書法，王羲之將他創(chuàng)造的妍美流暢的行書這一字體運(yùn)用到這一文章中，將自己由歡樂到感傷的情感流露到書法中，同時(shí)又是在這天時(shí)、地利、人和的情況下創(chuàng)作了《蘭亭序》，可謂發(fā)揮的淋漓盡致、登峰造極。據(jù)說當(dāng)時(shí)他是酒微醉時(shí)所寫，第二天酒醒之后，多次重寫，都達(dá)不到初稿的效果了。文章中有20個(gè)“之”字，7個(gè)“一”字和“以”“不”“為”雖然重復(fù)，但寫法各不相同。所以蘭亭序成為了王羲之的代表作，也奠定了書圣的地位，被稱為“天下第一行書”。
自認(rèn)為寫得不錯(cuò)才敢豎碑在這書法圣地。不過我還是要補(bǔ)充，有些內(nèi)行人指出他也有敗筆之處，有一個(gè)字沒有寫好，什么字呢?就是這個(gè)“一”字。全文共7個(gè)“一”，大家可以看看哪幾個(gè)“一”不好，對(duì)了，倒數(shù)第三行和第六行上面的“一”字寫得特別長(zhǎng)，還有中間的這個(gè)“一”字又寫得很粗，顯得特別死板，因?yàn)闀ㄉ现v究“氣意流動(dòng)，脈絡(luò)相通”也就是說字詞之間要有一股氣貫通，一會(huì)兒我們就可以看到王羲之的“一”字就非常靈活多變，而康熙皇帝的“一”字缺少變化，較為死板，還又長(zhǎng)又粗，把字詞之間的氣也隔斷了，文章布局被間斷了，所以這個(gè)“一”字沒寫好。不過也有很多人為康熙解釋：有些人說“他可能沒喝酒”，有些人說：“筆畫越少的字就越難寫”。還是金庸先生說得好：“康熙是皇帝嘛，他一統(tǒng)天下，天下第一，當(dāng)然這個(gè)‘一’有著帝王的霸氣，又長(zhǎng)又粗，他也就不會(huì)照著王羲之的寫法了?！钡拇_很有道理，康熙的《蘭亭序》是有著一股帝王的氣魄，包含在書法中，當(dāng)然風(fēng)格與王羲之不同，不過能寫得如此之好也是非常不容易了。
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紹興對(duì)外接待的當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn)，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，為消災(zāi)除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂，不過曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然，而少了一點(diǎn)人為控制，誰出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰面前的“港灣”中，誰就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī)，詩(shī)不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣、曹茂之、華平、桓?jìng)?、王玄之、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集，并應(yīng)眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個(gè)字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生。《蘭亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，非但文采燦然，書法藝術(shù)更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書法博物館等。
鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫，稱“父子碑”，又同是著名書法家，因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時(shí)，剛寫好“鵝”字，就聽到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢，立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之，忍不住提筆續(xù)寫了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑，除與鵝池碑相呼應(yīng)外，還同王羲之一生愛鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫鵝字，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書寫“道德經(jīng)”換鵝的故事，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。
蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書。中間有斷痕，為文革時(shí)所遺留。80年恢復(fù)時(shí)，無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫，時(shí)間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴?？梢哉f，沒有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng)，就沒有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔，常有風(fēng)雅之人仿古流觴。
面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所，現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書作、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等。
御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米，寬2.6米，厚20厘米，重1.8萬公斤，是我國(guó)最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。
右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙，四周環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊側(cè)有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地，尤其是書藝交流的重要場(chǎng)所。
書法博物館在御碑亭后，過溪流石板橋便是。博物館占地10畝，環(huán)境十分幽靜，是展示我國(guó)書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。
天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望。現(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專程游覽，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實(shí)地瀏覽。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾為越中名寺。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢(shì)依舊，屋基完整，環(huán)境清幽，值得一游。
蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問過蘭亭，來紹興的目的是為寫生，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對(duì)陪同人員說：“沒有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館。
蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來說，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。
