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紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇一
《紅樓夢(mèng)》這本書講的是,賈家從一個(gè)榮華富貴的家庭變成了一個(gè)命運(yùn)可憐的家庭。作者就是在官場(chǎng)斗爭(zhēng)的情形下寫出一本世界名著的。
在《紅樓夢(mèng)》這本書中,寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳、迎春、探春、惜春等等,都是我最喜歡的人物。從這本書中,我仿佛看到了英俊瀟灑的寶玉、秀美聰慧的黛玉、舉止嫻靜的寶釵、恍若神仙妃子的王熙鳳等等。這本書中的人物被作者描繪的栩栩如生。
本書作者曹雪芹(1715——1763),乾隆二十七年,曹雪芹離開人世,為人們留下了一部未完成的奇書。這部未完成奇書后四十回是高鶚完成的。因高鄂酷愛《紅樓夢(mèng)》我在這本書欣賞黛玉,也可憐她。欣賞她的才華,可憐她年紀(jì)輕輕就離開了人世。我也欣賞寶釵的才華。
我覺得精彩片段有:寶黛初逢,晴雯撕扇等等。
這是一個(gè)封建社會(huì)的書,它諷刺了富貴家族的仗勢(shì)欺人。作者在惡劣的環(huán)境下,實(shí)在是看不下去,于是寫了這本書。
4.
5.
讀書心得。
7.
讀書心得怎么寫。
紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇二
茜紗窗下,我本無(wú)緣;黃土隴里,卿何薄命。
——題記。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉,林黛玉,薛寶釵的悲情戀愛故事,以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線,生動(dòng)而真實(shí)的描繪出一副一個(gè)封建大家族由繁榮到衰敗的畫面。通過(guò)家族悲劇、愛情悲劇,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和封建末世的危機(jī)。
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”初見時(shí),賈寶玉與林黛玉便覺得有幾分熟悉,林黛玉的一顰一笑,一掩面、一回眸,如畫的眉、杏圓的眼,恰似翠柳扶風(fēng)的一舉一動(dòng)都深深印在賈寶玉心中。而林黛玉對(duì)于這個(gè)經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠,也在與寶玉越來(lái)越深的相處中,越來(lái)越在乎賈寶玉。
其中結(jié)社聯(lián)詩(shī),大概是賈府中這群年輕人最快樂(lè)的時(shí)候了,同時(shí),也是我在《紅樓夢(mèng)》中最喜歡的章節(jié)。他們因詩(shī)結(jié)社、輪流做東、競(jìng)相奪魁。有“玉燭滴干風(fēng)里淚,晶簾隔破月中痕”的海棠詩(shī),有“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口齒噙香對(duì)月吟”的菊花詩(shī),也有“于今落釜成何益,月浦空余禾黍”的螃蟹詩(shī)。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、李執(zhí)、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人,在詩(shī)社里相互交流、共作詩(shī)篇,詩(shī)社中洋溢著歡聲笑語(yǔ)以及他們的快樂(lè)和活力。
可惜,在隨著故事的推進(jìn)和發(fā)展中,家族漸漸呈現(xiàn)出衰敗,詩(shī)社也便沒有了下文。
而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下,寶玉迎娶了薛寶釵,而林黛玉在聽到消息后,痛不欲生、焚詩(shī)自盡。隨著賈府被抄,故事也接近尾聲,賈寶玉出嫁,薛寶釵守寡,留下的只有一段破碎的愛情,以及值得令人深思的社會(huì)和人性。
秋風(fēng)依舊,花落仍然。
假如一切從未改變,那位姑娘是否還會(huì)和那位少年一起對(duì)詩(shī)賞花?…。
紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇三
緣起:因加入讀書會(huì),必須每月讀一本書,寫一篇讀書心得,加之一朋友“逼迫”甚緊,故有此“胡說(shuō)”之言。
定此題目有懷念之味,只因紅樓乃青春之學(xué),加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓,已是10年之后?,F(xiàn)憶起,心中不免有青春逝去之傷感,但也因一讀,記住諸多情節(jié),尤其是和寶玉有關(guān)的,如寶玉何以如此個(gè)性?何以如此善良等等。此也為二讀節(jié)約了時(shí)間,提供了思考,可謂是讀書百遍其義自見的印證,更是此文產(chǎn)生的重要條件。
紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文,故曹雪芹即賈寶玉,二者乃同一人也。曹雪芹生活于清,鑒于時(shí)代環(huán)境,曹雪芹本該十年寒窗,一舉成名,尤其是在曹家這種望族,更該思君思國(guó)思家族,真正的家族興亡,雪芹有責(zé)。但曹雪芹無(wú)如此,而是整日混跡于女流之輩,不讀四書五經(jīng),唯看情意綿綿之《西廂記》,以致賈家衰敗再?gòu)?fù)興之時(shí),已不是寶玉之功,乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成,也因女性之功:即“忽念及當(dāng)年所有之女子,一一細(xì)推了去,覺其行止見識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣,也即寶玉之‘心’別樣。
寶玉前生乃女媧煉石補(bǔ)天遺留下之毛石,棄置在大荒山無(wú)稽巖青埂峰下,誰(shuí)知此石自經(jīng)修煉,靈性已通,因見眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無(wú)材不堪入選,遂自怨自嗟,日夜哀嚎慚愧,后得他人相助幻化為美玉,轉(zhuǎn)而投入賈家,故寶玉出生之時(shí),嘴里銜著一塊五彩晶瑩的美玉,遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣!
古有抓周之習(xí),即在孩子周歲之時(shí),擺上諸多物件,讓孩子爬行抓周,通過(guò)孩子所抓之物,判斷孩子之前途、命運(yùn)。此抓周行為,在望族尤為盛行,故寶玉亦難逃一劫,即寶玉在周歲之時(shí),父試其志,亦擺上官印、金銀、四書五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓,結(jié)果寶玉不抓其他,唯獨(dú)抓了女性的胭脂釵環(huán),其父見此,大失所望,認(rèn)定其將來(lái)是酒色之徒。也因此,寶玉與父心中有了隔閡,以致寶玉一見其父就很害怕。此寶玉之‘運(yùn)’別樣!
寶玉‘心’別樣,以致寶玉寫出:“何我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵哉,說(shuō)出:女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我見過(guò)女兒,便覺清爽;見了男人,便覺濁臭逼人,做出:吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅(jiān)持(在紅樓之四十)。鑒于此,寶玉該為古代女權(quán)之代言人,更是慈悲之人,以悲憫之心看待世人,在男權(quán)時(shí)代,能如此者不易,因其以一己之力對(duì)抗社會(huì)道統(tǒng),此乃真正之勇者,真正之智者。以致紅樓歷時(shí)而不衰,遂成“紅學(xué)”!
寶玉‘命’別樣,乃宿慧。宿慧建立在輪回之上,也即人不僅僅只有今生,還有前生和后世。寶玉前世乃補(bǔ)天之石,因其“無(wú)用”,并非無(wú)用,只因‘用’之緣分未至,便棄之在山,但其累世歷劫已通靈性,享人間富貴,受人間疾苦,皆是歷劫之行,故寶玉乃應(yīng)劫而生。屬有宿慧之人,賈家衰敗僅是其歷劫之象,是其見真性之關(guān)礙,突破礙口即見本性,故寶玉最后的結(jié)果是回歸本性,放下一切。
寶玉‘運(yùn)’別樣,寶玉生在豪門,有顯赫家世,加之其累世宿慧,寶玉該是‘命’好之人,但也因此,寶玉‘運(yùn)’別樣,生在豪門,家世顯赫,雖條件優(yōu)越,但也承擔(dān)使命,即承載家族興衰。賈家乃官宦世家,寶玉之責(zé)任即是考試做官,維持賈家的繁榮昌盛,但恰巧,寶玉對(duì)做官、對(duì)仕途毫無(wú)興趣,甚至是厭惡,唯愿天天混跡于女性之流,與眾女性嬉戲游玩,抹去性別、階級(jí)之別。因此寶玉是命好運(yùn)別樣,猶如豪車跑山地,以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時(shí),其父大怒,認(rèn)為其乃好色之流。但說(shuō)實(shí)話,抓周挺殘忍的,因?yàn)楹⒆訜o(wú)意識(shí),僅憑喜好的判斷,就用來(lái)判斷孩子的前途、命運(yùn)是欠妥的。也愿現(xiàn)代父母不要如此對(duì)待自己的孩子。
勿論是否輪回,是否因果,風(fēng)調(diào)雨順,天下太平皆萬(wàn)民之愿,也愿眾人誓除一切惡,誓修一切善,共同實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)之大同,唯此天下方能太平,萬(wàn)兆黎民方可安生!
紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇四
一輪橘紅色的夕陽(yáng)嵌在碧空之中,手中一杯清茗,又翻起《紅樓夢(mèng)》,別是一般滋味在心頭。
怡紅公子。
“天然一段風(fēng)韻,全在眉梢,平生萬(wàn)種千絲,悉堆眼角?!睂氂裢饷搽m是極好,卻難知底細(xì)?!皩毝Σ栝e煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼。”誰(shuí)說(shuō)寶玉“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。”“曉風(fēng)不愁敬千點(diǎn),宿雨還添淚一痕?!边@怡紅公子一出,也謂孤篇壓眾?!包S風(fēng)若解憐詩(shī)客,休負(fù)今朝掛杖頭?!迸c“冷吟秋色詩(shī)千首,醉酹寒香酒一杯。”真是怡紅快綠??!“三春事業(yè)付東風(fēng),明月梨花一夢(mèng)?!辈恢O深離自苦痛??!
“鶯愁蝶倦晚芳時(shí),縱是明春再見隔年期?!被ㄗ燥h零水自流,可寶玉注定一生不平常,生得一玉,還亦一玉?!爸朽l(xiāng)魁寶玉卻塵緣”悲劇的結(jié)局??!
瀟湘妃子。
“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂?!蹦撕蔚鹊钠婷钏枷?;以“冷月葬花魂”對(duì)“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然?!皨轨o時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?!摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙??!花之溫柔,柳之多情,多少人為此折腰??!“孤標(biāo)傲世皆誰(shuí)隱,一樣花開為底遲?!蹦唤腥税蛋捣Q絕啊!“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口齒噙香對(duì)月吟?!边€曰:已是懸崖百丈冰,還黛玉之甚俏??!“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴,衰草寒煙無(wú)限情。”誰(shuí)與斷腸誰(shuí)欲訴之?“桂拂清風(fēng)菊帶霜”誰(shuí)問(wèn)霜?誰(shuí)問(wèn)香?只有風(fēng)拂人彷徨。
有人說(shuō),悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去,使我傷懷不已。唉,“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)?!?/p>
蘅蕪君。
“聰穎過(guò)人,靈巧可人?!睂氣O的形象躍然于紙上?!半僦闯銮镫A影,冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕。”悲秋之感冗于懷中,以之激發(fā)?!澳钅钚碾S歸雁遠(yuǎn),寥寥坐聽晚砧癡,誰(shuí)憐為我黃花瘦,慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期?!边@“歸雁遠(yuǎn)”“晚砧癡”“黃花瘦”“會(huì)有期”可真是“故國(guó)不堪回首月明中”。
紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇五
在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。
花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她訴說(shuō),卻又總是患得患失。唉,這都是黛玉的命。
紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇六
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí),幾乎發(fā)了半晌呆。書中紅樓女孩子的凄慘結(jié)局,令我愴痛極其,寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨大變化使我禁不住倒抽一口冷氣,真好像“呼喇拉大廈傾,燈慘慘傍晚近?!?/p>
放蕩,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散,去的去,以前的繁榮熱鬧人的生活如一場(chǎng)夢(mèng)!
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那末讓人心酸,合講授新課本,我感到我離紅樓兒女的故事是多么的很遠(yuǎn)。我沐洗在黨的春天的風(fēng)中,生存在新中國(guó),我是多么福祉啊!
“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇七
我覺得黛玉葬花這一章是對(duì)整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中,讓其化作春泥更護(hù)花,而不要飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。
在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘。而主人公又如何能落入那種骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能,絕對(duì)不能,因?yàn)槟欠N至情至性的東西太美好了,如何可以被污染呢?于是,主人公只有選擇死,或者進(jìn)如空幻世界。當(dāng)然,以賈寶玉和林黛玉之單純清潔,實(shí)在沒法生存于現(xiàn)實(shí)中,卻又不能永遠(yuǎn)生活在大觀園中的理想幻境之中。于是,作者只能乘著即將被污染卻還沒有污染的時(shí)刻讓他們都有個(gè)歸宿吧!
《紅樓夢(mèng)》太過(guò)傷情而沒能有結(jié)局,曹雪芹不愿意看到那個(gè)令人傷痛的結(jié)局。作品只能就此打住。
紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇八
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午,我懷著好奇的心情讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景,故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛情為中心,貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛情自由,婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度,封建禮數(shù)之間的矛盾為線索,以賈,林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛情的悲劇為結(jié)局而告終。
讀完以后,我已淚流滿面。從這條主線看來(lái),造成賈,林愛情悲劇的根本原因是:在封建制度與禮數(shù)的禱告下,青年男女愛情不取決于他們的意志,而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已,并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局,不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景,并與主線殊途同歸,提示了封建制度的罪惡。
紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇九
《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一本非常霸道的書,如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻,嘴角微微一笑,那么可以說(shuō)明你的人生經(jīng)歷很豐富,境界到達(dá)一定境界了,這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩(shī)詞的不在此討論之列,我們講俗情。
以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié):
品紅樓,心悲涼,啜濁酒,醉紅顏,詞葬花,淚方盡,金玉緣,終身誤,宮內(nèi)墻,了無(wú)痕,玫瑰花,終凋零,湘云始,終無(wú)落,妙玉妙,奈空門,假迎春,真惜春,諸芳盡,各自尋,生前碎,死后靈,巧不巧,淪為奴,紈無(wú)才,便是德,情可傾,不可輕,千古恨,無(wú)絕期,古今情,輪回嘗!!
小時(shí)候,根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》,覺得讀不懂,也覺得太矯情,現(xiàn)在才第一遍,確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽劉心武講《紅樓夢(mèng)》,聽得入味,現(xiàn)自己看了,他的觀點(diǎn),有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》,有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在,也只能淺窺一二。
當(dāng)某年某月某時(shí)某刻,再一起捧起這本,又是一番怎樣的場(chǎng)景,這樣假設(shè)性的回答,其實(shí)也不好回答,醉月話千秋,倩影幾相逢,坐看云起時(shí),不戒深情歸紅樓。
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紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇十
即將枯萎的絳珠草,無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙。兩位因灌愁海水,結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報(bào),聽說(shuō)神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水交換,換取他的回頭是岸,以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里,深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知,絳珠黛玉,名別體殊,實(shí)乃香魂一縷所化,本為一人,從此深愛不已。
黛玉前生仙體,神水澆灌,一塵不染,纖纖弱質(zhì),來(lái)到污濁的凡間,深涉紅塵,無(wú)所適應(yīng),遂染無(wú)醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人,便淚如雨下,高興之極乎,感恩之深乎?無(wú)論如何,絳珠終于又遇到神瑛,三生石上舊精魄,萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵,即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵,萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開始,黛玉寶玉,青梅竹馬,兩小無(wú)猜,情根深種。為了讓寶玉早啟慧根,懂得世無(wú)常歡,花無(wú)常艷,黛玉不惜以淚洗面,讓寶玉在錦衣玉食中,看到悲苦無(wú)常。而常人視她,只當(dāng)黛玉心胸狹窄,目下無(wú)塵??蓱z絳珠一片心意,正是知我者謂我何憂,不知我者謂我何求。