在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

北京有很多旅游景點(diǎn)，下面應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)的小編為大家整理了一篇北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞，為了幫助大家寫好導(dǎo)游詞，小編還為大家推薦了一篇北京頤和園導(dǎo)游詞，希望對大家有用。

人民大會堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中國人自行設(shè)計(jì)興建，僅用10個月竣工，為我國建筑史上的一大創(chuàng)舉。門額高懸中華人民共和國國徽，金光閃爍，十分引人矚目。整座大廈屋檐均用黃綠色琉璃制品鑲嵌，盡顯莊嚴(yán)宏偉、樸素典雅的民族風(fēng)格和現(xiàn)代化建筑的非凡氣派。大會堂主要由中部的萬人大禮堂，北部的宴會大廳和南部的人大常委會辦公樓三大部分組成。此外，還有各種會議廳、休息廳、辦公室等300多個。其中有33個會議廳是以全國各省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門特別行政區(qū)命名的。如上海廳、西藏廳、臺灣廳與香港廳等。各廳布置均是根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光特色，民族習(xí)俗及特種工藝品等進(jìn)行精心裝修與布置的，內(nèi)容豐富多彩，美不勝收 萬人大禮堂，大會堂的主體建筑，位于中心區(qū)域。其穹窿頂、大跨度、無立柱結(jié)構(gòu)。三層座椅，層層梯升。聲、電、光及空調(diào)等設(shè)施先進(jìn)，裝修考究，十分宏偉壯麗，為新中國的現(xiàn)代建筑奇觀之一。

該禮堂南總計(jì)可容納1萬人。禮堂平面呈扇面形，坐在任何一個位置上均可看到主席臺。一層為代表席，每個座位均設(shè)有12種語言的譯意風(fēng)及電子表決器，代表們可即席發(fā)言或表決。二、三層的每個座位中則裝有小喇叭，均可清晰聽到主席臺 的聲音。禮堂頂棚微微窿起，其與墻面呈圓弧型，形成“水天一色，渾然一體”之勢。頂部中央飾有巨型紅色五星燈，周圍點(diǎn)綴有餾金的70道光芒線和40個葵花瓣，三 環(huán)水波式暗燈槽，一環(huán)大于一環(huán)，象征中國革命從勝利 走向更大的勝利。整個頂棚縱橫密布有500個滿天星燈，燈火齊明，宛如“眾星捧月”，蔚為絢麗壯觀。

宴會大廳，位于二樓的北端，是黨和國家的'領(lǐng)導(dǎo)人舉行盛大國宴和招待會的地方。面積巨大的宴會廳頂棚呈平面型，且無立柱支撐，這一精巧的科學(xué)建筑杰作，無不令中外人士叫絕。頂棚中心飾有絢麗的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖案與彩色藻井，民族風(fēng)格濃郁，宴會廳四周共有28根直徑為一米的瀝粉貼金廊柱，墻面為淺黃色。主席臺是供宴會中主賓祝酒和表演助宴文藝節(jié)目而設(shè)置的。整個宴會廳氣魄宏大、寬廣明快、富麗堂皇。 此外大會堂中的各個地方會議廳，布置多姿多彩，各具特色。如四川的蜀繡和竹器工藝精品，湖南廳的湘繡，遼寧廳反映滿族風(fēng)情的大型陶瓷壁畫，陜西廳的秦兵馬俑，江西廳裝飾的精美瓷器，臺灣廳的寶島風(fēng)光油畫等等藝術(shù)珍品，無不引人入勝，留連忘返。 正陽門(前門) 正陽門建于明永樂十八年(1420)，原為北京內(nèi)城的正門，其名取“圣主當(dāng)陽，日至中天，萬國瞻仰”之意。城樓高42米，飛檐翹角，古樸巍峨，蔚為壯麗，是舊京城中的最高建筑物。明清時為封建皇帝進(jìn)出內(nèi)城及紫禁城的專用御門，臣民不得涉足。 毛主席紀(jì)念堂 竣工于1977年5月。這是一座富有民族特色的方型大廈，建筑面積2.8萬平方米。大廈四周環(huán)有44根八角形的花崗石高大廊柱。在南北庭院中，各有兩組高8.7米的巨大群雕。整座建筑莊重、秀麗、靜穆。

進(jìn)入紀(jì)念堂正門是北大廳，這是舉行紀(jì)念活動的主要場所。廳中央設(shè)有一座高3.45米漢白玉石雕的毛主席坐像。坐像背后墻上，裝飾有表現(xiàn)祖國大好山河的巨幅絨繡畫壁毯。瞻仰廳，是紀(jì)念堂的核心部位，廳正中砌有一座黑色花崗石棺床，四周鮮花簇?fù)?。棺床上安放著水晶棺，棺?nèi)躺著毛澤東的遺體，遺體上覆蓋中國共產(chǎn)黨黨旗，十分莊嚴(yán)肅穆。南大廳為出口廳，北墻上餾金鐫刻有毛澤東手書《和郭沫若》詞一首。 在紀(jì)念堂內(nèi)，于1988分別設(shè)立了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德4同志的革命業(yè)績紀(jì)念室。內(nèi)陳大批文物、文獻(xiàn)、書信及圖片，以供游人觀瞻。

博物館大廈

博物館大廈聳立在天安門廣場東側(cè)，內(nèi)設(shè)著名的中國歷史博物館和中國革命博物館。該大廈建于1958年，建筑面積為69000平方米，通高40米，南北長313米，東西寬149米。西大門由深富民族特色的11孔方柱門廊和兩個高39米的大門墩組成。上飾黃綠色琉璃磚屋檐，極為莊嚴(yán)壯觀。大廈分南北兩大部分，南半部設(shè)中國歷史博物館，北半部為中國革命博物館。

人民英雄紀(jì)念碑

于1949年9月30日興建的。1952年8月1日動工，1958年5月1日揭幕。

碑身正面鐫刻有毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”，八個餾金大字。碑背面是由毛澤東主席撰文，周恩來總理書寫的碑文：“三年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 三十年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內(nèi)外敵人爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽"碑座四周鑲嵌有8幅漢白玉石大浮雕。從東面起按歷史順序排列為：“金田起義”、“武昌起義”、“五四運(yùn)動”、“五卅運(yùn)動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”和“勝利渡長江”。最后一塊的兩旁，裝飾有兩幅浮雕，即“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。每塊浮雕高2米，總長40.68術(shù)，人物170個，生動概括地反映了中國近百年來人民革命的偉大史實(shí)，表彰了人民英雄們千古不朽的光輝業(yè)績。

太廟(勞動人民文化宮)

原是明、清兩代皇家的祖廟。明朝興建紫禁城時，是根據(jù)皇宮“前朝后廷，左祖右社”封建規(guī)制，而統(tǒng)建太廟與社稷壇的。整個建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，魏峨宏麗，莊嚴(yán)肅穆。1924年開放，新中國成立后改北京市勞動人民文化宮。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家好，我是綠色旅游公司的一名導(dǎo)游，我叫陳杰，大家可以叫我小陳或小旭。今天就由我?guī)Т蠹覅⒂^這雄偉壯觀的萬里長城。

長城位于北京的北方，修筑在八達(dá)嶺上。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，全長有一萬三千多里。

戰(zhàn)國時期，各個諸侯為了互相防御，便把長城修在了山勢比較險峻的八達(dá)嶺上。秦始皇統(tǒng)一中國后，為了更好的防御，又把長城修長了一些。并稱它為萬里長城。秦始皇修長城動用了百萬之眾，竟占全國人口的二十分之一！想當(dāng)初古代人民艱苦勞動，才把一塊塊重達(dá)千斤的條石、城磚抬上這峭壁深壑。因此為了尊重古代人民，我想提醒大家以下三點(diǎn)：

一、不要亂扔垃圾。

二、不要亂涂亂畫。

三、不要破壞建筑。

長城是用巨大的條石和城磚筑成的，城墻頂上每隔300多米就會有一個“烽火臺，”也就是方形的城臺。在這“烽火臺上”，周幽王還曾經(jīng)導(dǎo)演過“烽火戲諸侯”的歷史鬧劇。國父孫中山參觀長城后，評價道：“中國最有名之工程者，萬里長城。”講到這里，我要給大家講一個傳說：

古時候，秦始皇為了修筑長城，到處抓民夫和書生，孟姜女的丈夫范紀(jì)梁也在內(nèi)。冬天，孟姜女做了幾件衣服要給丈夫送去，可她一打聽，丈夫早已累死在長城腳下。孟姜女很傷心，號啕大哭，淚水溶化了長城的三百多米。這個傳說足以告訴我們：長城雖然雄偉壯觀，但是它是用無數(shù)人民的血汗和智慧換來的。

好了，天色不早了想必大家一定很累了吧！那就會賓館休息一下吧！

因?yàn)槿f里長城雄偉壯觀，是外國人心中偉大的墻。因?yàn)槿f里長城是用無數(shù)勞動人民的血汗和智慧凝結(jié)而成的，所以是我們?nèi)A夏兒女心中的驕傲自豪。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

北京，是中國六朝古都，歷史源遠(yuǎn)流長，保存著較為完整的古代建筑格局。以下是小編為大家搜集整理提供到的北京的景點(diǎn)。

導(dǎo)游詞。

希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)！

圓明園位于北京市西郊，海淀區(qū)東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，總面積達(dá)350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱，它建成于清朝乾隆年間，原有亭臺樓閣140多處，總面積達(dá)350萬平方米。它的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。

歷史上圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園（萬春園）組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共占地5，200余畝（約350公頃），比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150余年間，所創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優(yōu)游享樂，并于此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城（故宮）同為當(dāng)時的全國政治中心，被清帝特稱為"御園"。

圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛（即后來的雍正皇帝）的花園。在康熙四十六年即公元1707年時，園已初具規(guī)模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。雍正皇帝于1723年即位后，拓展原賜園，并在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內(nèi)閣、六部、軍機(jī)處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構(gòu)，日日修華，浚水移石，費(fèi)銀千萬。他除了對圓明園進(jìn)行局部增建、改建之外，并在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進(jìn)行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財(cái)力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設(shè)，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。

圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說："即使把我國（法國）所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規(guī)模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。"園內(nèi)陳設(shè)豪華精美，收藏有大量的藝術(shù)珍品。據(jù)目睹過圓明園的西方人描述，"園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見"。"各種寶貴的珍品，均積聚于此皇家別墅，千門萬戶之中。"上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質(zhì)瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風(fēng)景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術(shù)精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應(yīng)有盡有。

圓明園是人工創(chuàng)造的一處規(guī)模宏偉，景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。以斷續(xù)的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環(huán)抱、意趣各不相同的風(fēng)景群。園內(nèi)水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環(huán)縈流的河道串聯(lián)為一個完整的河湖水系。園內(nèi)又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結(jié)合，水隨山轉(zhuǎn)，山因水活，構(gòu)成了山復(fù)水轉(zhuǎn)、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉(xiāng)般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。

圓明園體現(xiàn)了我國古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它："實(shí)夭寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此"。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為"萬園之園"。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑。"人們常常這樣說：希臘有帕特農(nóng)神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。""這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作"。

圓明園這座舉世名園，于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯(lián)軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。

如今的圓明園遺址公園，以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機(jī)的園林氣氛相結(jié)合的獨(dú)特的旅游景觀，既具有重大的政治歷史價值，又是一處難得的旅游勝地。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象征，圓明園的重生，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、日益繁榮昌盛的見證。隨著專項(xiàng)規(guī)劃的出臺，20xx年基本建成圓明園遺址公園的目標(biāo)已經(jīng)清晰地呈現(xiàn)在我們面前。

我們堅(jiān)信一個充滿綠色的圓明園必將成為綠色奧運(yùn)的一顆明珠；一個基本完整的圓明園必將成為人文奧運(yùn)的一個亮點(diǎn)。

北京，中華人民共和國首都、中央直轄市、中國國家中心城市，中國政治、文化、教育和國際交流中心，同時是中國經(jīng)濟(jì)金融的決策中心和管理中心。北京位于華北平原北端，東南與天津相連，其余為河北省所環(huán)繞。北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是“中國四大古都”之一，具有一定的國際影響力，其最早見于文獻(xiàn)的名稱為“薊”。北京薈萃了自元明清以來的中華文化，擁有眾多名勝古跡和人文景觀，是全球擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市。北京也為華北地區(qū)降雨最多的地區(qū)之一。歷史悠久的國際高等大學(xué)北京大學(xué)、清華大學(xué)也坐落于北京。

北京是全球擁有世界遺產(chǎn)（6處）最多的城市，是全球首個擁有世界地質(zhì)公園的首都城市。北京旅游資源豐富，對外開放的旅游景點(diǎn)達(dá)200多處，有世界上最大的皇宮紫禁城、祭天神廟天壇、皇家花園北海、皇家園林頤和園和圓明園，還有八達(dá)嶺長城、慕田峪長城以及世界上最大的四合院恭王府等名勝古跡。全市共有文物古跡7309項(xiàng)，99處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位（含長城和京杭大運(yùn)河的北京段）、326處市級文物保護(hù)單位、5處國家地質(zhì)公園、15處國家森林公園。世界文化遺產(chǎn)：故宮、長城、周口店北京人遺址、天壇、頤和園、明十三陵。世界地質(zhì)公園：北京房山世界地質(zhì)公園。國家級風(fēng)景名勝區(qū)：八達(dá)嶺―十三陵、石花洞。中國歷史文化名街：國子監(jiān)街、煙袋斜街。中國歷史文化名鎮(zhèn)：密云縣古北口鎮(zhèn)。中國歷史文化名村。門頭溝區(qū)：齋堂鎮(zhèn)爨底下村、齋堂鎮(zhèn)靈水村、龍泉鎮(zhèn)琉璃渠村。

西周時成為周朝的諸侯國之一的燕國的都城。自金朝起成為古代中國首都中都。自元代起，開始成為全中國的首都。明朝自成祖后開始對北京進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，明朝時期北京成為第一個漢族王朝的首都。清朝在延續(xù)明北京城的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了一些修繕和擴(kuò)建。至清末北京成為當(dāng)時世界上最大的城市。北京有著3000余年的建城史和859余年的建都史。自秦漢以來北京地區(qū)一直是中國北方的軍事和商業(yè)重鎮(zhèn)。1860年，英法聯(lián)軍打進(jìn)北京；1900年，八國聯(lián)軍再次打進(jìn)北京，美麗的北京城受到了非常嚴(yán)重的破壞和洗劫，大量文物被侵略軍和壞民劫掠。1911年辛亥革命后，民國元年1月1日，中華民國定都南京，同年3月遷都北京，直至民國十七年中國北伐軍攻占北京，張作霖?cái)』貣|北，北洋政府下臺。民國伊始，北京的地方體制仍依清制，稱順天府。

直至民國三年，改順天府為京兆地方，直轄于中央政府北洋政府。這一時期，北京新建了有軌電車系統(tǒng)，和一批現(xiàn)代的文化教育機(jī)構(gòu)，如清華大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)、輔仁大學(xué)、協(xié)和醫(yī)學(xué)院等。1937年七七事變后，北平被日本占領(lǐng)。偽中華民國臨時政府在此成立，且將北平改名為北京。1945年8月21日，入侵北京的日本軍隊(duì)宣布投降，重新更名為北平。

北京城不僅匯聚了世界上著名的五大宗教（道教、佛教、基督教、天主教），而且這五大宗教建筑和文化也各有特色。比如，現(xiàn)在我們行駛的朝阜路上，短短幾公里，就聚居了四個宗教（朝陽門外的東岳廟、東四清真寺、隆福寺、廣濟(jì)寺、歷代帝王廟、白塔寺）的建筑，而在北京宣南地區(qū)，以北京建城紀(jì)念柱為中心的周邊地區(qū)，可以說聚集了五大宗教的許多著名活動場所。這些場所有：佛教的天寧寺、法源寺、長椿寺；道教的白云觀；基督教珠市口教堂；天主教宣武門教堂（南堂）；這種“宗教文化區(qū)”在世界大城市中是罕見的，體現(xiàn)了東方“和”的文化氛圍，體現(xiàn)了北京城市文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了中華民族的偉大凝聚力。

北京是座千年古都，歷史上，因長期處于中原與北方民族的交匯處，故而曾融合了眾多民族的文化、習(xí)俗與語言。久而久之，便產(chǎn)生出了富有本地特色的北京風(fēng)俗習(xí)慣。例如集吃喝玩樂于一體的北京廟會等。

北京的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。特色的節(jié)日如龍慶峽冰燈藝術(shù)節(jié)、香山紅葉節(jié)、白云觀廟會、東岳廟廟會等。

北京，是中國六朝古都，歷史源遠(yuǎn)流長，保存著較為完整的古代建筑格局。北京，是中華人民共和國的首都，簡稱京，是中國的政治、文化和國際交往的中心，由此北京有著豐富多彩的古代、現(xiàn)代的人文景觀，有著博大精深的文化底蘊(yùn)。

北京全市面積16807.8平方公里，在北面有軍都山，西面有西山，與河北交界的東靈山海拔2303米是北京市的最高峰。境內(nèi)有密云水庫、懷柔水庫和十三陵水庫；其他還有潮白河、北運(yùn)河、永定河、拒馬河和湯河五大河。

北京的氣候?qū)儆跍貛Т箨懶约撅L(fēng)性氣候，季節(jié)分明：春季略有風(fēng)沙，氣溫偏低。夏季炎熱，有陣雨。秋季天氣晴朗、溫和，天高氣爽，是旅游的黃金季節(jié)；但深秋早晚較涼，中午較熱。冬季氣候干燥、寒冷，雪較少。

來北京觀光旅游不能錯過具有北京特色的風(fēng)味小吃和悠久歷史的名吃。名吃有北京烤鴨、涮羊肉、宮廷菜。

北京的特產(chǎn)有：王麻子刀剪、安宮牛黃丸、秋梨膏、果脯蜜餞、茯苓夾餅、六必居醬菜。土產(chǎn)有：京白梨、蓋柿、良鄉(xiāng)板栗、山楂、核桃、密云小棗、杏。

北京是有著三千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為六朝都城，在從燕國起的20xx多年里，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建筑，使北京成為中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數(shù)量最多，內(nèi)容最豐富的城市。其中北京故宮，明朝時叫大內(nèi)宮城，清朝時叫紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建筑宏偉壯觀，完美地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的古典風(fēng)格和東方格調(diào)，是中國乃至全世界現(xiàn)存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。天壇以其布局合理、構(gòu)筑精妙而揚(yáng)名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”。

四合院是以正房、倒座房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的北方傳統(tǒng)住宅的統(tǒng)稱。北京四合院源于元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建筑。一座座青瓦灰磚的四合院之間形成的窄巷，就是著名的老北京胡同。

北京的宗教寺廟遍布京城，現(xiàn)存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒臺寺、云居寺、八大處等。道教的白云觀等。藏傳佛教的雍和宮等，天主教西什庫天主堂、王府井天主堂等?；浇痰母淄呤薪烫谩⒊缥拈T教堂等。

北京中軸線是指元、明、清時的北京城的中軸線，北京的城市規(guī)劃具有以宮城為中心左右對稱的特點(diǎn)。北京的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，長約7.8公里。從南往北依次為，永定門，前門箭樓，正陽門，中華門，天安門，端門，午門，紫禁城，神武門，景山，地安門，后門橋，鼓樓和鐘樓。從這條中軸線的南端永定門起，就有天壇、先農(nóng)壇；太廟、社稷壇；東華門、西華門；安定門，德勝門以中軸線為軸對稱分布。中國著名建筑大師梁思成先生曾經(jīng)說：“北京的獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。”永定門、中華門、地安門都在中華人民共和國成立后被拆毀，而近年來又重新修建了永定門城樓。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

大家好！我叫天才綿羊，今天由我來擔(dān)任大家的導(dǎo)游。希望我們能一起渡過一段愉快的旅程。

北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。對于眾多的國人來說，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。

改造后的王府井大街，從金魚胡同到與長安街相界的南口，810米長，略呈波浪型，大街兩側(cè)分布著十二個大型商場，除原有的'百貨大樓、工藝美術(shù)大樓、穆斯林大廈、外文書店外，還新建了六個大型購物娛樂商務(wù)綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨(dú)一無二的。

步行在王府井大街的人們可以看到，主街寬敞平坦，紅色的花崗巖鋪成的地面干凈整潔。走在王府井大街上會讓人感到設(shè)計(jì)者無微不至的關(guān)懷：累了，王府井街上有獨(dú)立的座椅，可以讓你隨時坐下來休息。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

我是今天的導(dǎo)游。你可以叫我王導(dǎo)。今晚，我很高興能和你一起欣賞北京的美麗風(fēng)景，度過這段美好的時光。祝大家玩得開心！

游客，你知道嗎？夜幕降臨，北京亮起來。整個北京城變成了一片光的'海洋，一個光的世界。

女士們先生們，我們現(xiàn)在在長安街。長安街上燈火輝煌，汽車川流不息。燈光閃爍，像銀河從天而降。天安門鐵塔金碧輝煌，光彩奪目。廣場周圍，五顏六色的燈光勾勒出高大建筑的雄偉輪廓。

在環(huán)路上，立交橋就像彩虹。街道上，燈光、草坪燈和噴泉燈裝飾著美麗的北京。

在全新的王府井和西單商業(yè)街上，明亮的窗戶、彩色的廣告和彩色的霓虹燈讓熙熙攘攘的街道看起來比白天更美。感興趣的游客可以用你的相機(jī)留下這美麗的風(fēng)景。

親愛的游客和朋友們，今天的旅行即將結(jié)束。我很高興和你度過這段美好的時光。如果你對我今天的導(dǎo)游不滿意，請批評指正。謝謝！

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

各位游客：

大家好，在這陽光明媚的日子里，我?guī)Т蠹胰ケ本┕蕦m游玩，首先我簡單介紹一下北京故宮，然后再說一個關(guān)于北京故宮的傳說吧！故宮位于北京的中心，東西寬730米、南北長1402米有100多個籃球場那么大，那里還有皇上住的永樂殿，皇后住的永慈殿，這里有一口井，據(jù)說里面不是水，而是已經(jīng)死掉的人的骨灰，真恐怖呀！

下面我就說一個關(guān)于故宮的傳說吧！燕王朱奴在皇宮做了皇帝后，就覺得故宮不夠漂亮，就叫親信大臣做管工大臣“在皇宮的四個角上蓋四座樣子特別美的樓房，要有九梁九十九柱，限期是三個月”

管工大臣就叫工廠里的工人們：“皇上要蓋四座要有九梁九十九柱的樓房，限期是三個月?！惫と藗兟犃朔浅Ｓ魫?！一個月過去了，工人們還沒想到怎么蓋，工頭去街里閑逛，看到一個裝蟋蟀的籠子，剛剛好是九梁九十九柱，工頭就買回去，按照這個籠子做了出來。旅客們！目的地到了，要注意不要破壞公物哦！

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

大家好！我是快樂旅行社的實(shí)習(xí)導(dǎo)游。我姓李。你可以叫我李導(dǎo)。

今天，我將帶領(lǐng)你參觀頤和園。請好好照顧我。我希望你能對我的工作提出寶貴的建議。頤和園在這里。請和我一起下車。走進(jìn)大門，繞過大廳，現(xiàn)在的位置是著名的長廊。你看，綠漆柱子和紅漆欄桿一目了然。這條走廊長7800多米，分為273個房間。每個房間的.橫檻上都有五顏六色的畫，描繪人物、風(fēng)景和花朵。有成千上萬幅畫和兩幅不一樣。長廊兩旁種的花木中，有一朵還沒死，另一朵已經(jīng)開了。左邊昆明湖吹來的微風(fēng)，讓人神清氣爽。你感覺到了嗎？走完長廊，我們現(xiàn)在在萬壽山腳下。抬頭望去，可以看到半山腰上矗立著一座八角寶塔形的三層樓，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。

下面一排排宏偉的宮殿是排云寺。現(xiàn)在，我們在萬壽山的佛亭。往下看，頤和園的大部分風(fēng)景都在你的眼前?？?，郁郁蔥蔥的樹木，黃色和綠色的琉璃瓦屋頂和猩紅色的宮殿墻壁。前方，昆明湖靜如鏡，碧玉綠。游輪和原船也緩緩滑過湖面，幾乎不留痕跡。向東看，你可以看到幾座古塔和城里的白塔。我們現(xiàn)在在昆明湖。昆明湖被一條長長的堤岸環(huán)繞，堤岸上有幾座風(fēng)格各異的石橋。當(dāng)你走過石橋時，你可以去湖中心的小島玩?？矗椰F(xiàn)在指的橋有十七個橋孔，所以叫十七孔橋。橋欄桿上有數(shù)百根石柱，上面雕刻著小獅子。這些獅子姿勢不一樣，沒有兩只是一樣的。好吧，現(xiàn)在你可以去島上玩了，然后我們兩個小時后在這里集合，然后我們坐公共汽車回去。解散！

今天大家玩得開心嗎？通過我的講解，你對故宮有一定的了解嗎？我希望你下次來我這里當(dāng)你的導(dǎo)游。再見。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

大家好！我叫天才綿羊，今天由我來擔(dān)任大家的導(dǎo)游。希望我們能一起渡過一段愉快的旅程。

北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。對于眾多的國人來說，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。

改造后的王府井大街，從金魚胡同到與長安街相界的南口，810米長，略呈波浪型，大街兩側(cè)分布著十二個大型商場，除原有的百貨大樓、工藝美術(shù)大樓、穆斯林大廈、外文書店外，還新建了六個大型購物娛樂商務(wù)綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨(dú)一無二的`。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

各位游客：

你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游_。

潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護(hù)，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。

潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據(jù)說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。

解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不但人文景觀豐富，自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。

潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達(dá)121公頃以上。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝賜名為"岫云寺"，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故民間一直稱為"潭柘寺"。

20_年12月18日，北京門頭溝區(qū)責(zé)令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝賜名為“岫云寺”。由于寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?，故一直稱為“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。

潭柘寺規(guī)模宏大，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不僅以古跡眾多、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務(wù)，使景區(qū)成為享譽(yù)中外的旅游勝地。1997年，經(jīng)北京市政府批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐，潭柘寺恢復(fù)了宗教活動。

潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，中路潭柘寺主體建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴(yán)壇(已不存)、戒臺和觀音殿等，莊嚴(yán)肅穆。此外，還有位于山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭、龍?zhí)?、御碑等。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。

山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠(yuǎn)橋”，過橋就是山門。

天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側(cè)塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓，后面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴(yán)”，下檐額題“福海珠輪”。

正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像，神態(tài)莊嚴(yán)，后有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。大雄寶殿后為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大。中軸線終點(diǎn)是一座樓閣式的建筑，名毗盧閣，高二層，木結(jié)構(gòu)。站在毗盧閣上縱目遠(yuǎn)眺，寺廟及遠(yuǎn)山盡收眼底。

寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，臺上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側(cè)各有一長凳，是三師七證的坐處;觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內(nèi)供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。

潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時規(guī)模不大，名叫嘉福寺。當(dāng)時佛教還未能被民間所接受，因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展，后來逐漸破敗。

唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚來潭柘寺開山建寺，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。

唐代會昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。

五代后唐時期，著名的禪宗高僧從實(shí)禪師來到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風(fēng)大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來。當(dāng)時的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗。

遼代時期由于幽州地區(qū)律宗大盛，而禪宗則發(fā)展緩慢，潭柘寺的香火衰微。

金代，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽(yù)。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進(jìn)香禮佛，并撥款對潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建，這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝，使后代皇帝爭相效仿，這對于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動作用。金熙宗將當(dāng)時的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修和擴(kuò)建，開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。

金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進(jìn)香禮佛，當(dāng)時的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當(dāng)時的盛況，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中，現(xiàn)此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。

在金代，潭柘寺禪學(xué)昌盛，其代表人物是臨濟(jì)宗大師廣慧通理禪師開性。開性是現(xiàn)今北京懷柔縣人，9歲時在潭柘寺出家，拜戒振禪師傅為師，學(xué)習(xí)禪宗中臨濟(jì)宗佛學(xué)。后來云游遼東和齊魯?shù)鹊?，遍訪名山古剎，向各地高僧學(xué)習(xí)佛法，歸來后在馬鞍山竹林寺弘揚(yáng)禪學(xué)。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領(lǐng)僧眾來到竹林寺，恭請開性回潭柘地任住持。開性任住持期間，在朝廷的資助下，對潭柘寺進(jìn)行了長達(dá)20_年的大規(guī)模整修和擴(kuò)建，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新。使潭柘寺的禪學(xué)從此中興，開性也成了金中都地區(qū)公認(rèn)的禪宗臨濟(jì)宗的領(lǐng)袖，使潭柘寺成為了臨濟(jì)宗的中心寺院。開性終老于寺中，圓寂后被佛門尊為“廣慧通理”禪師。

元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴(yán)公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。后終老于寺中，她每日里在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng)，“禮懺觀音”，年深日久，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩?，F(xiàn)今妙嚴(yán)公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi)，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴(yán)大師終老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。

元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對當(dāng)時名貫京城的潭柘寺極為青瞇，元順帝曾請?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴，并且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。

明初重臣姚廣孝法號道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即為明成祖。朱棣繼皇帝位后，封姚廣孝為僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，后又加封為太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他。據(jù)說當(dāng)年修建北京城時，設(shè)計(jì)師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時的住所少師靜室，至今猶存遺址。

明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建，使潭柘寺確立了今天的格局。

明代的潭柘寺成為當(dāng)時對外交流的一個窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學(xué)習(xí)佛法，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。

萬歷二十三年，達(dá)觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資，在達(dá)觀大師的主持下，對潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修。達(dá)觀大師與朝廷密切，經(jīng)常奉詔進(jìn)宮為皇室講經(jīng)說法，從而進(jìn)一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。

在明代，潭柘寺曾進(jìn)行了多次大規(guī)模的整修和擴(kuò)建。宣德年間，“孝誠皇后首賜內(nèi)幣之儲，肇造殿宇”，對潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴(kuò)建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。

弘治十年(1497年)，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費(fèi)，并奏請明孝宗撥款，對潭柘寺再次進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進(jìn)行了歷時一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次擴(kuò)大了寺院的規(guī)模。萬歷二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，并建造了方丈院等房舍80余間。

明代的200多年期間內(nèi)，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱其為潭柘寺。

清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門內(nèi)廣濟(jì)寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當(dāng)年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進(jìn)香禮佛，并且留住了數(shù)日，賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。

康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時近兩年，整修了殿堂共計(jì)300余間，使這座古剎又換新顏。

康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。

康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠，這就是我們現(xiàn)今在寺中所見到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹。

康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上，現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初。

清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進(jìn)香禮佛。

乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。

嘉慶皇帝也像其前輩一樣，崇信佛教，他也曾到潭柘寺進(jìn)香禮佛，游玩賞景，現(xiàn)留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言詩一首。

1920_年蔣介石來北京時，曾專程到潭柘寺去進(jìn)香。

1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開放，成為北京市首批開放的七個公園景區(qū)之一。

1956年，全國人大朱德委員長到潭柘寺視察，指示有關(guān)部門，要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路，為前來游覽的人們提供交通上的方便。

1957年夏，陳毅副總理到潭柘寺參觀視察。

1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn)，潭柘寺被列為北京市首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，對潭柘寺的文物保護(hù)工作起到了很大的作用。

1964年春，全國政協(xié)委員、末代皇帝溥儀到寺參觀考察。

期間，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失，建筑也受到了損壞，因而于1968年底被迫關(guān)閉，停止開放。

1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務(wù)設(shè)施。1980年7月，潭柘寺進(jìn)行試開放，8月1日正式向游人開放。

1997年初，潭柘寺恢復(fù)宗教活動。

20_年6月，國務(wù)院確定潭柘寺為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

20_年夏季，潭柘寺舉辦一系列慶典活動，慶祝建寺1696年周年。經(jīng)考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320_年)，這個考證結(jié)果得到各界認(rèn)同。

20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年周年慶?；顒?。

在很多門頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這樣一個傳說：當(dāng)年佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚居住在幽州城北，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”，“其所誦時，一城皆聞之，如在庭廡之下”。很多信徒踴躍捐助，助其在幽州開山立宗，所以華嚴(yán)祖師就去找當(dāng)時的幽州都督張仁愿，向其求建寺之地，張仁愿對華嚴(yán)祖師說：“和尚想要多少土地，地址可曾選好?”于是華嚴(yán)祖師帶張仁愿來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，張仁愿對華嚴(yán)祖師說這是有主之地，我也不好擅自做主。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協(xié)商，兩地主本不想給，但看在張仁愿的面子上對華嚴(yán)祖師說：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的話我們以后就沒有飯吃了?！比A嚴(yán)祖師知其俱是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的大地主，良田無數(shù)。便取出蓋自己蒲團(tuán)的毯子對二人道：“不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子，忙不迭的答應(yīng)，并且請張仁愿做中人。華嚴(yán)祖師見張仁愿答應(yīng)了做中人，就把手中布毯往空中一拋，只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆，不一會，布毯已經(jīng)大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了，夠了!請大師慈悲，不要讓它再大了!”華嚴(yán)祖師含笑看了二人一眼說：“落”于是毯子就落了下來。直直蓋住了好幾座大山。張仁愿對兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴(yán)大師，二位可不要反悔?！倍艘豢凑娣鹪诖?，哪敢反悔。于是華嚴(yán)祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。修筑殿宇，擴(kuò)建寺院。因寺院后山有兩股豐盛的泉水，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱?，流?jīng)寺院，向南流去，不僅滿足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田，故華嚴(yán)大師命名此寺為“龍泉寺”。但華嚴(yán)祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳，當(dāng)?shù)厝硕妓较路Q此寺為“毯遮寺”后經(jīng)千年，“毯遮寺”就逐漸演變?yōu)椤疤惰纤隆薄?/p>

景區(qū)。

進(jìn)香古道。

潭柘寺[1]歷史上游人香客云集，香火很盛。從金代以后，每個朝代都有皇帝到這里來進(jìn)香禮佛，后妃、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù)，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之后，潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個固定廠所。潭柘寺地處深山，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道，從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結(jié)有善緣的民間香會出自于對佛的虔誠之心，而集資修筑的，還有的是當(dāng)?shù)氐纳烫柵c百姓共同修筑的。這些古香道經(jīng)過了歷代不斷的整修，使用了幾百年乃至上千年，為潭柘寺的對外交往，為善男信女到潭柘寺進(jìn)香禮佛，發(fā)揮了巨大的作用。

蘆潭古道。

蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路，路面質(zhì)量較差。從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬于斯。為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌，當(dāng)時稱為“京易御道”。蘆潭古道是京易御道的支線，當(dāng)時也得到了整修，拓寬展平，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋，過長辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠，穿過石佛村，到達(dá)戒臺寺，翻過了羅睺嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達(dá)潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時，走的就是這條蘆潭古道。

這條古道從石景山區(qū)的龐村，過永定河后，經(jīng)臥龍崗、栗園莊、石門營、苛羅坨、越羅睺嶺，與蘆潭古道會合，到潭柘寺，全長20公里的路線與現(xiàn)今108國道門頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，并比蘆潭古道近5公里。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院，是遠(yuǎn)途香客去潭柘寺的中轉(zhuǎn)站，從京城而來的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。返回時也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城。清代詩人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》，詳細(xì)地記述了這條路線，以及沿途的風(fēng)光和見聞。這條古香道同時也是潭柘寺的一條主要運(yùn)輸線，奉福寺管理著屬于潭柘寺的13座糧莊，并且設(shè)有粉坊、磨坊、麥坊等，是潭柘幸的總倉庫和糧食、副食、蔬菜的主要供應(yīng)基地，每天都用騾馬向潭柘寺運(yùn)送生活必需品，所走的就是這條龐潭古道。

現(xiàn)今門頭溝永定鎮(zhèn)的東、西辛稱村，原來合稱為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮(zhèn)。新潭古道從新城開始，經(jīng)何各莊、太清觀、萬佛堂，翻過紅廟嶺，經(jīng)桑峪到達(dá)潭柘寺。這條道路幾乎是直線，全長不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外，新潭古道還用于商業(yè)運(yùn)輸。潭柘寺一帶盛產(chǎn)煤炭，有許多小煤窯，運(yùn)輸煤炭的騾子、駱駝、毛驢進(jìn)行在古道上日夜不斷。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土橋，鋪砌了條石或石塊?，F(xiàn)今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌。

修建于唐代的古“玉河大道”是從北京到門頭溝的主要道路，從石景山區(qū)的麻峪開始，過永定河后，經(jīng)大峪、東西辛房到圈門，上九龍山，經(jīng)峰口庵到王平口。其中從麻峪到圈門一段為平原，道路即寬又平坦。于清康熙年間，對道路進(jìn)行了重修，于清代末期改建為京門公路，解放以后重修了京門公路，并開通了門頭溝區(qū)的第一條公共汽車線路，從阜城門到門頭溝的圈門。門潭古道從圈門向南，翻越南大梁，到達(dá)潭柘寺，這條道路只有上山時為幾百米長的上坡路，到了山上之后，基本上都是盤山而行的山路平道，繞過兩個山頭之后就到了潭柘寺，全長只有三四公里。

這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道。從潭柘寺開始，經(jīng)陽坡園、趙家臺、十字道到達(dá)王平口。王平口是京西重要的交通樞紐，從王平口向西經(jīng)宅舍臺、玉皇廟、東板橋、千軍臺，翻越大寒嶺，過煤窩到軍響，進(jìn)入清水河谷地，向西經(jīng)齋堂、清水到洪水口，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣，遠(yuǎn)可達(dá)山西、內(nèi)蒙等地，是西北而來的香客去潭柘寺的主要道路，門頭溝西部地區(qū)的香客去潭柘寺也都走這條古道。在抗日戰(zhàn)爭時期，齋堂地區(qū)是平西抗日根據(jù)地的中心，根據(jù)地的許多物資都是從這條古道運(yùn)進(jìn)山里去的，八路軍、武工隊(duì)、縣大隊(duì)也通過這條古道進(jìn)入潭柘寺地區(qū)，打擊敵人，將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū)，并以此為依托，向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展。解放戰(zhàn)爭時期，中共宛平縣委和縣大隊(duì)也是從這條古道進(jìn)軍潭柘寺地區(qū)，并于1947年解放了潭柘寺地區(qū)。這條古道既是一條西北部地區(qū)進(jìn)香潭柘寺的古香道，同時又是一條具有革命意義的交通要道。

潭柘二寶。

寶鍋。

天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個小時才能煮熟。由于鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關(guān)于這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說，原來，鍋底有“容砂器”，隨著熬粥時的不斷攪動，砂石會沉入鍋底的凹陷處。

石魚。

潭柘寺觀音殿西側(cè)有龍王殿，殿前廊上有一石魚，長1.7米、重150公斤，看似銅，實(shí)為石，擊之可發(fā)五音，傳說是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。后來人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災(zāi)。一夜大風(fēng)雨時，石魚從天而降，掉在院中。據(jù)說石魚身上13個部位代表13個省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨?，F(xiàn)在寺中的石魚為后來復(fù)制的。

潭柘十景。

平原紅葉。

潭柘山的紅葉早在明清時期就已經(jīng)名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季節(jié)，古剎所處的平原村，山上長滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓。金風(fēng)過后，這里“霜草縈淺碧，霜梨落半紅”，可謂是“漫山紅遍，層林盡染”，如火似霞，宛如丹桂涂朱。這就是潭柘十景之一，平原紅葉。

九龍戲珠。

潭柘山背靠一座渾圓的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰寶珠峰，當(dāng)?shù)厝藙t稱其為蜘蛛峰。在小山的周圍，有九座高大的山峰拱衛(wèi)環(huán)護(hù)，從東邊數(shù)起，依次為回龍峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰?！耙环瀹?dāng)心，九峰環(huán)立”，九座高大的山峰圍成了一個半圓形的馬蹄形，而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心，恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠，在爭搶、玩耍、嬉戲。由于有這九座高大的山峰作為屏障，從而擋住了從西北襲來的寒流和風(fēng)沙，寶珠峰才能松柏蒼翠，花繁草盛。

千峰拱翠。

潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前，環(huán)顧四周，但只見群山起伏，層巒疊嶂，滿目青綠，賞心悅目。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠，蒿草新綠。清代詩人王嗣槐有詩贊曰："山足崗低夕杳冥，樹藍(lán)坐隱九峰青。含桃紅點(diǎn)祗園樹，修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍游全國青山綠水的乾隆皇帝見到了此處的美景，也不禁吟出了："青山綠如洗，四面作佳鄰"的詩句。這就是潭柘十景之三，千峰拱翠。

萬壑堆云。

夏日天氣變化無常，山區(qū)尤甚。炎炎烈日西斜，涼風(fēng)驟起，抬頭遠(yuǎn)望西北天際，但只見烏云翻卷而來，西山爽氣朝來歇，倏忽玄陰滿四陲。如錢塘潮涌，如天兵布陣，滾過山坡，溢滿山谷，風(fēng)穿林吼，空谷傳音，洶涌屢欲崩，與山相吞吐。這時候若登上寺內(nèi)的毗盧閣，你才會真正體會到"山雨欲來風(fēng)滿樓"的韻味。這就是潭柘十景之四，萬壑堆云。

殿閣南薰。

登上高大的毗盧閣，只見眼前殿宇嵯峨，整座寺院香煙繚繞，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內(nèi)，成炷成把的高香燃盡一層又一層，煙霧升騰，彌漫全寺。透過青煙，鐘馨聲悠，幡幢微蕩。游人至此，仿佛置身于西天佛國的祥云慈霧之中，頗有一種出凡入圣之感。

御亭流杯。

流杯亭，位于行宮院內(nèi)，是當(dāng)年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建。這種建筑僅在中南海、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了。這里旁有竹林，伴以古松，環(huán)境清幽，是個消暑納涼的好去處。民國時期的著名旅行家田樹藩有詩贊曰："猗亭畔景殊出，修竹風(fēng)清送晚秋。隔院鐘聲傳耳底，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。

雄峰捧日。

中國的許多旅游勝地都有觀日出的景致，但在潭柘寺觀日出更令人陶醉。清晨登上觀音殿前的月臺，舉目望去，只見雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰。須臾，東方漸明，一輪紅日冉冉而起，仿佛是捧日峰用合攏的巨手將紅紅的太陽緩緩地托起，這種雄渾壯麗的景觀，你只有在潭柘寺才能一飽眼福。詩人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白云層，霞?xì)廒っ衫浯淠７稣泉?dú)來峰頂望，四山浮黛日初升。"。

夜靜觀景，在潭柘寺，令你神馳心醉。夜幕降臨，群山沉寂，只有殿堂內(nèi)佛像前的香火燭光透過窗門，在星星點(diǎn)點(diǎn)地閃爍。這時候你登上延清閣，遙望天際，只見宛如波濤起伏，高低錯落的峰巒映在星光點(diǎn)點(diǎn)的天幕上。一輪明月漂浮在由峰巒組成的波濤之上，秀美的架月峰托著宛如銀盆的明月，不愿讓她墜落下去。"珠斗橫斜碧漢低，夜涼風(fēng)露正凄凄。冥蒙淡月誰留得?影在蒼松翠嶺西。"。

錦屏雪浪。

quot;天然一架錦屏開，不費(fèi)人間智巧排。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽，層巒重嶺，茫茫一片，"紅裝素裹，分外妖嬈。"尤其是南面的錦屏山更是秀美，抬頭望去，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫。起伏的山巒宛如玉龍盤繞，又像蠟雕銀鑄。皚皚的白雪好似滿山梨花，又像海上銀波，若身處此情此景之中，你一定會由內(nèi)心里呼喊出來，"好一派北國風(fēng)光!"。

飛泉夜雨。

夏季夜晚，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣。從東側(cè)門走出寺院，順著寺院墻邊的小路漫步北行，閑步山谷，靜聽著淙淙流水和聲聲蟲鳴，愜意非常。"巖巒幛開豁耳目，嵐霧翠低濡衣襟。"這就是明初名臣姚廣孝對這種景色的描述，當(dāng)年他隱居在潭柘寺時，所居住的少師靜室就在寺院的東北側(cè)，離這道斷崖很近，他經(jīng)常到此來散步。正因?yàn)樗H身領(lǐng)略了這番意境，才會吟出如此美妙的詩句。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞，浙江是個美麗的地方!本站小編為大家整理了北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀!

親愛的游客們：

大家好，我是本次的導(dǎo)游，我叫馬航宇，大家可以叫我馬導(dǎo)，也可以叫我小馬。

我們將要游覽的是天安門廣場。

天安門廣場位于首都北京的中心，它是世界上最寬廣、最壯觀的城市廣場。

說話間，我們已經(jīng)來到天安門。

我們先來看廣場的北端，北端是天安門。

你們看，天安門紅墻黃瓦，雕梁畫棟，顯得雄偉壯麗。

天安門前面是金水河，河上橫跨著五座漢白玉石橋，這就是著名的金水橋。

金水橋兩旁有一對漢白玉華表，上面雕刻著蟠龍花紋，這是不是很挺拔?

咱們再去看一看人民英雄紀(jì)念碑，碑身正面是毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”八個金光閃閃的大字。

你們知道嗎?天安門廣場到節(jié)日的時候，花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅，無數(shù)盆鮮花組成一個個大花壇，把廣場裝點(diǎn)得猶如五彩繽紛的大花園。

入夜，華燈齊放，禮花飛舞，天安門廣場一片輝煌。

來自祖國各地人民翩翩起舞，縱情歌唱。

天安門廣場沸騰起來了。

天安門廣場還有毛主席紀(jì)念堂、中國國家博物館、人民大會堂······大家自己去游覽，40分鐘后回來在這里集合。

大家好，我是“八達(dá)嶺旅游公司”的張導(dǎo)游，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家欣賞這長城的雄偉壯觀和了解有關(guān)的傳說與故事。

大家坐好了，車以出發(fā)。

向外望我們可以看到長城就像一條“長龍”，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，常言道：“不到長城非好漢”現(xiàn)在我們將飛向“長龍”，我得提醒大家，到了“龍身”上，切勿在“龍鱗”上亂刻亂畫，否則破壞了幾千年的完美。

經(jīng)半小時的顛簸，到了八達(dá)嶺，現(xiàn)在就讓我們一同登長城吧!大家看：這方磚十分嚴(yán)整十分平整。

城墻很寬，像馬路一樣，五六匹馬并行通過，就這樣一直蜿蜒伸到嘉峪關(guān)，全長長一萬三千里。

各位游客請看，這些石頭一塊就有兩三千斤。

那時候沒有火車、汽車、沒有起重機(jī)。

就靠無數(shù)的肩，無數(shù)的手，一步步的臺上這陡峭的山頂。

簡直是個奇跡。

說到這里我要給大家講一個關(guān)于長城的一個故事。

傳說在一個冬天，為了修長城，人們要把千斤重的石頭抬上山，可石頭太重了，抬不上去。

就在大伙發(fā)愁時，一個人說：“現(xiàn)在正是冬天，我們往山上潑水，等水結(jié)冰后我們再往上拉，大伙按他的方法做，果然把石頭拉了上去。

你說不是我國古代勞動人民的智慧嗎?

各位游客你們可知道那方形的垛子?垛子上面有了望口和射口。

每隔三百米就有一座方形的城臺。

在打仗的時候城臺之間可以點(diǎn)火呼應(yīng)。

順便我給大家介紹“烽火戲諸侯”的故事。

傳說長城修好以后，一個國王的女兒，他天天不高興，為此國王想來想去想出了一個好辦法。

他把女兒帶到長城上，用柴草點(diǎn)了火，城里的各位諸侯們看到了，紛紛帶兵前去救助，可到了長城上一看，沒有一個敵兵。

這讓各位諸侯感到十分不高心。

可國王的女兒去哈哈大笑，國王也十分高興。

可是有一天，真的敵人來了，國王連忙點(diǎn)火，可點(diǎn)了好長時間也不見援的兵。

最后，國王被敵人砍下了腦袋。

以后人們就用煙火告知有戰(zhàn)事。

有關(guān)長城的文化很多，“孟姜女哭長城的傳說”，唐代著名詩人岑參年，對邊關(guān)將士守寫下了許多反映邊關(guān)將士征戰(zhàn)戍邊活動的詩歌，被后人譽(yù)為“邊塞詩人”。

王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”之詩句勾畫出邊關(guān)壯美宏偉的風(fēng)光。

“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”之嘆，道出了多少離別之情。

王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”之句，寫古時邊關(guān)的凄涼與艱辛等等說也說不完 。

好了，這就是我們今天看到的長城!它西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)，跌宕起伏，綿延千萬里的萬里長城。

長城它是這樣的氣魄雄偉，在世界歷史上是一個偉大的奇跡!

今天我就講到這，明天你們還想看，還要想聽關(guān)于長城更多的文化!我愿意繼續(xù)為你們服務(wù)。

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，我叫毛萬亮你們可以叫我毛導(dǎo)。

在游覽長城之前我要向大家提個小小的.建議：我們要保護(hù)歷史文物請不要在城磚上亂涂亂畫，不要亂扔垃圾。

游客們毛主席曾經(jīng)說過“不到長城非好漢”好!驚天我們就當(dāng)一回好漢，讓我們一起登上這前不見頭后不見尾的萬里長城。

游客們請大家看我們的腳下，光看這數(shù)不清的調(diào)試一塊就有兩三千金重，那時候沒有火車、汽車、沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步的抬上這陡峭的山嶺。

這長城上凝結(jié)著古代勞動人民的血汗和智慧。

這里每隔三米就有一個方形的烽火臺，那是屯兵的堡壘，打仗的時候城臺之間可以互相呼應(yīng)。

這里還有一個關(guān)于長城的傳說：“傳說在修長城的時候只有60歲的老人和小孩不去修長城，其他的青年都的去修長城。

一個叫范喜郎的青年剛剛結(jié)婚三天就被抓去修長城。

他的新婚妻子孟姜女千里迢迢去看丈夫，誰知范喜郎已被活活埋在了長城里，孟姜女就在長城腳下哭了整整三天三夜，就在第四天只聽“轟隆”一聲長城倒了八百里。

”這就是有名的“孟姜女哭長城”的神話傳說……

游客們今天的游覽就到此結(jié)束。

我祝大家吃好，休息好，明天再見!

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

各位游客朋友，大家早上好!我是你們的導(dǎo)游小王。今天的天氣非常好，晴空朗朗，相信大家在這么舒服的天氣和我的導(dǎo)游詞解釋下，一定會對故宮留下美好深刻的印象。

大家對故宮有多少了解呢?請大家一邊聽我講解一邊看手里的導(dǎo)游詞。故宮是世界上現(xiàn)存最大的古代皇家宮殿建筑群，總面積72萬平方米，平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，大約相當(dāng)于100個標(biāo)準(zhǔn)足球場這么大。我們今天即使走馬觀花，最少也要兩三個小時?，F(xiàn)在請各位朋友跟隨我來。

現(xiàn)在大家看到是故宮的正門——午門。這可不是電視劇里常說的“處斬”的地方呵，在明朝這里只是執(zhí)行廷杖的場所。抬頭看一下翹起的五個飛檐，像不像展翅的鳳凰?所以午門又叫五鳳樓。我們看正面有三個門，中間供皇帝出入，東西兩邊供皇族和大臣通行。我們往里面進(jìn)去，就是故宮內(nèi)部了。

首先迎接我們的五座漢白玉石橋，它象征著仁、義、禮、智、信。接著我們看到的就是太和殿了，是故宮級別最高的建筑，俗稱金鑾殿，處處體現(xiàn)出皇權(quán)的威嚴(yán)和神圣。大家可以在這里留個影。

現(xiàn)在我們參觀的是中和殿。顧名思義，就是凡是不偏不倚。請大家看一下中和殿里面的裝飾，接著參觀三大殿的最后一座——保和殿。

“保和”意思是保持協(xié)調(diào)，這個大殿也被稱為清朝的國宴廳和科舉考場。大家感受到故宮三大殿的雄壯了嗎?我們下面繼續(xù)參觀乾清宮、坤寧宮等景點(diǎn)。

一天的行程就要結(jié)束了，謝謝大家這么耐心聆聽我的導(dǎo)游詞，希望今天的故宮之游可以給您留下最難忘的記憶。