在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

贊美魯迅的話篇一

魯迅先生，我想對(duì)您說(shuō)：“您留給了我們一筆巨大的物質(zhì)精神財(cái)富，其中有您愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神，有您關(guān)心幫助他人的品格，有您對(duì)讀書的思考，有您不朽的作品。但是讓我感觸最深的，是您對(duì)珍惜時(shí)間的感悟?！?/p>

魯迅先生，我想對(duì)您說(shuō)：“我十分認(rèn)同您說(shuō)過(guò)的一句話：哪里有天才，我只不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。沒(méi)錯(cuò)，您是名副其實(shí)的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您從來(lái)沒(méi)有虛度光陰，浪費(fèi)時(shí)間，甚至把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了刀刃上。您珍惜時(shí)間的精神是大家有目共睹的!”

魯迅先生，我想對(duì)您說(shuō)：‘‘您不但珍惜自己的時(shí)間，還珍惜別人的時(shí)間。您和別人聊天時(shí)，從來(lái)都是長(zhǎng)話短說(shuō)，如果別人邀你赴宴，您只有早到，從不遲到。您用‘時(shí)間就是性命，無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是謀財(cái)害命’表現(xiàn)了一切!”

魯迅先生，我想對(duì)您說(shuō)：“我以前做事馬馬虎虎。晚上老師布置大量作業(yè)，可我依然看電視，時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，我渾然不知。爸爸媽媽不知罵了多少遍，我也改不了這個(gè)壞習(xí)慣。自從在書上學(xué)習(xí)了您的故事，我奇跡般地改掉了這個(gè)壞習(xí)慣，懂得了珍惜時(shí)間?！?/p>

魯迅先生，我想對(duì)您說(shuō)：“您對(duì)時(shí)間的感悟讓我受益匪淺，我會(huì)好好珍惜時(shí)間的，謝謝您!人總跑不過(guò)時(shí)間，但是人可以在自己擁有的時(shí)間里跑快幾步，這樣一來(lái)就可以在有限的時(shí)間里干更多有意義的事情了?！?/p>

當(dāng)我們走近偉人時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們是那么的渺小。

——題記。

在十一月三十日的下午，我們小荷文學(xué)社集體去參觀上海魯迅紀(jì)念館。那天是星期五，車很堵，原本計(jì)劃用一個(gè)小時(shí)到那，但實(shí)際時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。幸運(yùn)的是我們終于在閉館前趕到了那。

走進(jìn)魯迅紀(jì)念館，首先看見(jiàn)的是一個(gè)巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴(yán)肅的，卻又有那么一點(diǎn)親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。

“瞧，是《阿q正傳》!”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見(jiàn)電視里正播放著《阿q正傳》。

《阿q正傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作，魯迅通過(guò)對(duì)貧苦、不覺(jué)悟的農(nóng)民阿q的描寫與刻畫，寫出了國(guó)人的靈魂。他揭露了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國(guó)國(guó)民性的特點(diǎn)。值得諷刺的是文中的那個(gè)阿q，被別人打了還說(shuō)是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿q精神勝利法，多么可笑且又可悲啊!!

在往前走去，是一段有關(guān)于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個(gè)私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠(yuǎn)。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴(yán)厲的書塾?！?說(shuō)塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。”魯迅也是在三味書屋中打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

接著我們參觀了一個(gè)鐵屋子。開(kāi)始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來(lái)老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會(huì)比喻成一個(gè)封閉的鐵屋子，把無(wú)知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺(jué)不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒，他們也會(huì)變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開(kāi)鐵屋子的方法。”

告別了鐵屋子，我們繼續(xù)往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說(shuō)魯迅的妻子許廣平，百草園等。

到了最后，我們突然看到了一個(gè)醒目的.魯迅雕像，旁邊寫著魯迅1936年10月19日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個(gè)跨世紀(jì)的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國(guó)人的魂靈，是中國(guó)人的驕傲!他的死對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的損失。

參觀魯迅紀(jì)念館的時(shí)間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀(jì)念館。每個(gè)人的臉上都流露著依依不舍的表情。

贊美魯迅的話篇二

一百年來(lái)，魯迅是一位影響最大的作家。

他的作品入選小學(xué)、中學(xué)教材，影響著中國(guó)人的品格。

他的錚錚傲骨，讓人懷念至今。

毛澤東曾這樣評(píng)價(jià)魯迅：魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。

越來(lái)越多的人記住的是魯迅的精神，事實(shí)上，他還是一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家，詩(shī)人，他寫過(guò)很多詩(shī)，或嗔或罵，體現(xiàn)著他的風(fēng)骨。

詩(shī)詞君分享魯迅最經(jīng)典的十首詩(shī)，一起體會(huì)魯迅的嬉笑怒罵吧！

1、最熱血沸騰的詩(shī)：《自題小像》。

《自題小像》。

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

這首詩(shī)寫于1903年前后，這個(gè)時(shí)候是中國(guó)處于民族危機(jī)空前嚴(yán)重、人民生活異常痛苦的年代。

全詩(shī)是魯迅的獨(dú)白：我的心無(wú)法逃避愛(ài)神射來(lái)的神箭，我熾愛(ài)著仍遭受侵略和封建壓迫的家園。這份情感寄托給天上的星星卻沒(méi)有人明了，我誓將我的一腔熱血報(bào)效我的祖國(guó)。

最后一句“我以我血薦軒轅”肝膽照人、氣貫長(zhǎng)虹，字字傾注了作者魯迅對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠心，表現(xiàn)了青年時(shí)代的魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和反帝反封建的革命英雄氣概。

茅盾：他的《自題小像》就表示了把生命獻(xiàn)給祖國(guó)的決心。

為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。

2、最令人敬佩的詩(shī)：《自嘲》。

《自嘲》。

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

二十世紀(jì)二十年代魯迅在北京時(shí)，曾被北洋軍閥政府免職通緝，受到一些文人的攻擊和陷害，魯迅的處境十分險(xiǎn)惡。

面對(duì)險(xiǎn)惡的創(chuàng)作環(huán)境，魯迅詼諧樂(lè)觀，對(duì)于對(duì)手不屑一顧，并堅(jiān)守自己的志向和立場(chǎng)，讓人敬佩。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”是全詩(shī)的核心和精髓，表達(dá)作者對(duì)人民的強(qiáng)烈的愛(ài)和對(duì)敵人的強(qiáng)烈的憎，表現(xiàn)了作者在敵人面前毫不妥協(xié)，為人民大眾鞠躬盡瘁的崇高品德。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞敢簧膶懻?。

3、最有希望的詩(shī)：《無(wú)題·萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊》。

《無(wú)題·萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊》。

萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。

心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

這是一首滿懷悲憫和希望的詩(shī)。

黎民百姓們像黑瘦的囚徒，流離失所于荒野，哪還敢有慷慨悲歌，引發(fā)動(dòng)地的哀聲。我心里想的事很多、很遠(yuǎn)，連通著廣大國(guó)土上的人民，從表面沉寂中，聽(tīng)到革命春雷的萌動(dòng)。

前兩句詩(shī)以高度的藝術(shù)概括力，勾畫出一幅二十世紀(jì)三十年代前期災(zāi)難深重而又默默無(wú)言的舊中國(guó)的悲涼圖景，為全詩(shī)高潮的涌起作了鋪墊。

結(jié)句“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，激情奔涌，雄健有力，它準(zhǔn)確地概括了局勢(shì)的一個(gè)方面——壓迫越來(lái)越深，黑暗越來(lái)越濃，但郁結(jié)著人民仇恨的沉默，如同地下奔突的地火，終究要爆發(fā)出來(lái)。

所有苦難的頂峰，都孕育著革命的希望。

4、最有哲理的詩(shī)：《答客誚》。

《答客誚》。

無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？

知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。

誚：意為譏諷。據(jù)說(shuō)，此詩(shī)是魯迅回復(fù)客人譏諷他溺愛(ài)兒子周海嬰的詩(shī)。

前兩句“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，堅(jiān)實(shí)有力，具有不可辯駁的力量，是流傳較廣的名句。

魯迅嚴(yán)正指出，以“無(wú)情”自噓的人并不就是英雄，用攻擊別人的“憐子”，以顯示自己的“無(wú)情”更是卑鄙可笑。

魯迅在答誚之中，卻寓以不可辯駁的說(shuō)理性。它的鋒利很像一篇短小的雜文。

是真名士自風(fēng)流，唯大英雄能本色。

5、最愛(ài)憎分明的詩(shī)：《題三義塔》。

《題三義塔》。

三義塔者，中國(guó)上海閘北三義里遺鳩埋骨之塔也，在日本，農(nóng)人共建。

奔霆飛熛殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。

偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。

精禽夢(mèng)覺(jué)仍銜石，斗士誠(chéng)堅(jiān)共抗流。

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

西村博士于上海戰(zhàn)后得喪家之鳩，持歸養(yǎng)之，初亦相安，而終化去。建塔以藏，且征題詠，率成一律，聊答遐情云爾。

在日軍侵華期間，日本生物學(xué)家西村真琴在上海郊外的三義塔里，將饑餓飛不動(dòng)的鴿子救駕日本，并取名“三義”。

他預(yù)想將鴿子養(yǎng)好后，作為中日友好的象征送回上海?？上В髞?lái)鴿子遭到黃鼠狼的襲擊死亡。

西村博士修書一封細(xì)說(shuō)原委，并將自己畫的鴿子一并寄給在上海的魯迅，表達(dá)了中日兩國(guó)友好的愿望。魯迅于是寫了這首詩(shī)。

魯迅通過(guò)對(duì)一件細(xì)小具體的事物，用愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的思想之光照射，通過(guò)階級(jí)的和歷史的分析，生發(fā)出巨大深廣的主題。

全詩(shī)形象生動(dòng)，想象豐富，巧妙用典，雖寫悲痛之事，卻情調(diào)高揚(yáng)，充滿革命樂(lè)觀主義精神，因?yàn)榍樯钜忾L(zhǎng)，有鼓舞力量。

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?；蛟S，這句話說(shuō)的不光是“兄弟”，還有“伴侶”。

6、最深情的詩(shī)：《別諸弟三首庚子二月》。

《別諸弟三首庚子二月》。

其一。

謀生無(wú)奈日奔馳，有弟偏教各別離。

最是令人凄絕處，孤檠長(zhǎng)夜雨來(lái)時(shí)。

其二。

還家未久又離家，日暮新愁分外加。

夾道萬(wàn)株楊柳樹(shù)，望中都化斷腸花。

其三。

從來(lái)一別又經(jīng)年，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)送客船。

我有一言應(yīng)記取，文章得失不由天。

1900年，年僅二十的魯迅在礦務(wù)鐵路學(xué)堂讀書，作為長(zhǎng)子，要出門求學(xué)，他十分掛念家中的兩個(gè)弱弟，于是寫下這組詩(shī)。

三首詩(shī)緊扣一個(gè)“別”字，突出一個(gè)“情”字，內(nèi)容上各有側(cè)重，情調(diào)上互有區(qū)別，逐首上升，步步深化。

第三首從“游子”的角度，側(cè)重贈(zèng)離言。牽腸掛肚，萬(wàn)語(yǔ)千言，一句定宗。第一、二兩首，其格調(diào)低沉，情感較脆弱；第三首格調(diào)爽健，感情激昂。這組詩(shī)意境雋永，語(yǔ)言流暢，用詞清麗，用典恰當(dāng)。

著名學(xué)者張向天：詩(shī)中述兄弟離情極為真摯，足見(jiàn)先生對(duì)手足之情極為深重。

親情，是我們無(wú)論走到哪里，都不能忘卻的情誼。

7、最令人心痛的詩(shī)：《所聞》。

《所聞》。

華燈照宴敞豪門，嬌女嚴(yán)裝侍玉樽。

忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。

魯迅先生，之所以偉大，就是因?yàn)樗３０殃P(guān)懷的目光投向受苦的民眾。

這首詩(shī)一方面寫待宴女子的痛苦，對(duì)她們寄予同情，另一方面寫豪門權(quán)貴的奢華奢侈。對(duì)這些人在民族危亡的關(guān)頭仍然過(guò)著荒淫奢侈的生活表示憤慨。

深宅大院的豪門權(quán)貴，華燈照耀下酒宴大開(kāi)；侍女也只得裝束端整，替闊佬們?nèi)ミf菜傳杯。侍女想起焦土下的親人，柔腸寸斷啊多少苦悲；低下頭佯裝整理羅襪，趕忙擦拭去啼哭淚痕。

這首詩(shī)作者在“尺幅”之大的畫面上，繪出當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，一面是“人剝削人，人壓迫人”的“吃人者”的荒淫與奢侈；一面是“人們受餓、受凍、受壓迫”的“被吃者”的痛苦與呻吟。詩(shī)的思想內(nèi)涵是既廣袤而又深刻。

永遠(yuǎn)關(guān)懷受苦的普通人，所以，魯迅先生才受到更廣大人群的尊重。

8、最孤獨(dú)的詩(shī)：《煙水尋常事》。

《煙水尋常事》。

煙水尋常事，荒村一釣徒。

深宵沉醉起，無(wú)處覓菰蒲。

魯迅先生自比漁翁，頗似一位隱者。

生活漂泊不定、風(fēng)雨變幻是極平常的事，這好比在荒涼的村莊釣徒駕著小舟飄蕩。深夜從沉醉中驚醒，只見(jiàn)荒村蕭索江水茫茫，找不到一張棲身的席草，一點(diǎn)充饑的米糧。

這首詩(shī)在藝術(shù)上形象鮮明，意境幽遠(yuǎn)。全詩(shī)短短數(shù)句，眼前就像展現(xiàn)一幅煙水垂釣圖，甚至有如身歷其境的感覺(jué)，將各種景象完全融化在一起。

詩(shī)中并無(wú)激烈慷慨之語(yǔ)，但詩(shī)的后面洶涌著澎湃的激情，有不盡的想象，不盡的思索。

孤獨(dú)是所有人都逃不開(kāi)的宿命。

9、最哀痛惋惜的詩(shī)：《哀范君三章·其三》。

《哀范君三章·其三》。

把酒論當(dāng)世，先生小酒人。

大圜猶酩酊，微醉自沉淪。

此別成終古，從茲絕緒言。

故人云散盡，我亦等輕塵！

《哀范君三章》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1912年悼念好友范愛(ài)農(nóng)所寫的一組五言律詩(shī)。

全詩(shī)從社會(huì)、自然環(huán)境寫到人物的外在形象，從相知相交的過(guò)程寫到微妙的內(nèi)心世界，從情趣愛(ài)好寫到世態(tài)炎涼，詩(shī)風(fēng)悲憤沉郁，把哀痛、惋惜、怨憤與無(wú)奈之情融為一體。

讀完全詩(shī)，不僅可以了解范愛(ài)農(nóng)一生的不幸遭際，深悟?qū)е滤劳龅纳鐣?huì)因素，也反映了魯迅和他的親密關(guān)系，全詩(shī)語(yǔ)句凝煉，有起有落，有情有景，開(kāi)合自如。

愛(ài)情、友情是人生的美酒，如果時(shí)間短暫，也有新酒的甘甜和芳香。

10、最有風(fēng)骨的詩(shī)：《蓮蓬人》。

《蓮蓬人》。

芰裳荇帶處仙鄉(xiāng)，風(fēng)定猶聞碧玉香。

鷺影不來(lái)秋瑟瑟，葦花伴宿露瀼瀼。

掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡裝。

好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘！

別人托物言志，用蓮花，魯迅，卻用蓮蓬人。

這首詩(shī)借物寓情、托物言志，詩(shī)人抓住蓮蓬特點(diǎn)，表面處處狀物，實(shí)則句句寫人，言在物上而意在言外。

作者通過(guò)對(duì)蓮蓬人“芰衣荇帶”的外貌裝束，“風(fēng)定猶香’的內(nèi)在神韻，卻紅衣、學(xué)淡妝的綽約風(fēng)姿，亭亭凈植的正直風(fēng)骨的敘寫，描繪了一幅栩栩如生的蓮蓬人的畫像，贊美了蓮蓬人“出污泥而不染”的高尚節(jié)操和迎著秋風(fēng)凈植荷塘的抗?fàn)幤犯瘛?/p>

放棄很容易，但堅(jiān)持立場(chǎng)一定很酷。

詩(shī)如其人，魯迅先生的詩(shī)就是如此。

他的詩(shī)，有對(duì)國(guó)家的關(guān)懷，人民的悲憫，有對(duì)朋友的真情，有對(duì)兄弟的牽掛……這一切都組成了一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、熱血赤子的魯迅。

如果你想了解魯迅，一定要讀一讀這十首詩(shī)。

贊美魯迅的話篇三

紹興，一片古老而神奇的土地。從古至今，歷代名人輩出，如南宋著名詩(shī)人陸游、明代著名書畫家徐渭、巾幗英雄秋瑾等等。他們的出現(xiàn)，如同黑夜中閃閃爍爍的星星，打亮了中華歷史的長(zhǎng)河，成為了中華民族的光榮和驕傲。

魯迅——可是人人皆知的偉人。1881年9月25日出生于紹興府會(huì)稽縣東昌坊口。原名周樟壽，字豫才，后改名為周樹(shù)人，是當(dāng)代著名的文學(xué)家、思想家和革命家。

小時(shí)候的魯迅非常喜歡到鄉(xiāng)下去，因?yàn)樵谀抢?，他不用再讀深?yuàn)W難懂的《四書》、《五經(jīng)》，而是可以和農(nóng)民的孩子自由自在、隨心所欲地玩耍：到河里劃船、釣魚、捉蝦;去欣賞帶著點(diǎn)點(diǎn)漁火的水上夜景;或是去田野里捉蟋蟀、逗蛐蛐……每逢村里演社戲的時(shí)候，他就和伙伴們劃船來(lái)到戲臺(tái)前，看武術(shù)演員翻跟頭，不亦樂(lè)乎。少年時(shí)的魯迅雖然貪玩，但是他善于從玩中思考，得到書中學(xué)不到的知識(shí)，而且還和鄉(xiāng)下的孩子們建立下了深厚的友誼，了解了鄉(xiāng)下農(nóng)民吃苦耐勞的性格。

青年魯迅非常熱愛(ài)讀書，幾乎每天都要與書“打交道”，正如他所說(shuō)的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！濒斞赋３０褎e人喝咖啡的時(shí)間花在讀書學(xué)習(xí)上，使自己從書中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)成分。

成年后，魯迅先生深愛(ài)寫作，為了拯救支離破碎的中國(guó)，他棄醫(yī)從文，先后發(fā)表了《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《阿q正傳》等作品，深受讀者喜愛(ài)，成為了不朽之作。其中，《熱風(fēng)》中有這樣一段話：“愿中國(guó)青年……能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就會(huì)螢火蟲一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟明日沒(méi)有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽(yáng)，我們自然心悅誠(chéng)服，不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng)，因?yàn)檎樟了耍B我也在內(nèi)?！边@段話深刻地表達(dá)出了魯迅對(duì)中國(guó)青年的期望。同時(shí)也教導(dǎo)我們，要幫助他人，無(wú)私奉獻(xiàn)，使自己活得更有意義。

當(dāng)今社會(huì)，魯迅已成為了紹興的標(biāo)志性人物之一，許多外來(lái)游客因魯迅的出生地山美水美人美而前來(lái)參觀、游覽。我相信，隨著社會(huì)的發(fā)展，魯迅爺爺將成為我心中永遠(yuǎn)抹不掉的榜樣，他能促使我好好學(xué)習(xí)，永不后退!

贊美魯迅的話篇四

1、什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。

2、奢侈和淫靡只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因。

3、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

4、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。

8、你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。

9、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

10、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

12、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

13、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

14、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

15、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

16、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑!

17、即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字?，?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。

18、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

19、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。

20、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。

21、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。

22、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。

23、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。

24、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

25、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

26、謙以待人，虛以接物。

27、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

29、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

30、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

31、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

32、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

33、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

34、凡是總須研究，才會(huì)明白。

35、懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。

36、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。

37、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

38、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

39、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

40、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國(guó)民教育，實(shí)其本柢。

41、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

42、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

43、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

44、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

45、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。

46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

49、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

50、我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。

51、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

53、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的`要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

54、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

55、不滿足是向上的車輪。

56、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

57、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。

58、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

59、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

60、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

61、愛(ài)看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。

62、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

63、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

65、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。

66、只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲。

68、美術(shù)可以表見(jiàn)文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。

69、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

70、我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

71、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

72、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

73、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

74、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

75、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。

77、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢?

78、中國(guó)自古以來(lái)，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人。——他們是中國(guó)的脊梁。

79、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

80、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

81、人類的悲歡并不相通……。

82、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

83、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

84、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

85、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

贊美魯迅的話篇五

也許，我們對(duì)魯迅的了解大多在于他的作品，他是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，他是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，他為革命獻(xiàn)身偉大品質(zhì)和崇高精神。一向“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！彼芰⑵鹆怂谥袊?guó)歷史上高大形象，在人們心中刻下了他的印跡。

巴金爺爺曾經(jīng)贊美魯迅“你象一個(gè)普照一切的太陽(yáng)，連我這渺小的青年也受到你的光輝，你象一顆永不殞落的巨星，在暗夜里我也見(jiàn)到你的光芒。中國(guó)青年不會(huì)辜負(fù)你的愛(ài)和你的期望，我也不應(yīng)當(dāng)辜負(fù)你。你會(huì)活下去，活在我們的心里，活在中國(guó)青年的心里，活在全中國(guó)人的心里。”

魯迅總是活在他自己著作里的。他寫下了很多深刻的話，也說(shuō)了些過(guò)激的話。他從來(lái)沒(méi)有把自己當(dāng)作“圣人”，而且一輩子也沒(méi)有承認(rèn)誰(shuí)是“圣人”。他的祖上也“曾闊過(guò)”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”;父親久病，作為長(zhǎng)子的他經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪與藥鋪，受盡白眼;他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏，捉斑蝥，被先生責(zé)罰;他留過(guò)學(xué)，學(xué)過(guò)醫(yī)，成績(jī)平平，棄醫(yī)從文;他思想活躍，先是進(jìn)化論，繼之超人哲學(xué)，后來(lái)社會(huì)主義思潮，在他身上深深地烙上了中國(guó)近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他自己的世界觀，影響幾代中國(guó)人。他“吶喊”過(guò)，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過(guò)，孤獨(dú)地在故紙堆里抄寫古碑;他更妥協(xié)過(guò)，接受了母親“贈(zèng)送”給他的“禮物”;他絕對(duì)疲憊過(guò)，“孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”?？傊?，他同普通人一樣，但想得多，看得深;他的思想未必都對(duì)，他自己也曾說(shuō)“矯枉必須過(guò)正”;他深情祝福中國(guó)人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我們也無(wú)法“忘卻”!

不久，我學(xué)習(xí)了魯迅先生寫的《藤野先生》，從文中我懂得了魯迅先生立志救國(guó)，年輕時(shí)到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但自從在學(xué)堂看了電影后，看見(jiàn)中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，那些中國(guó)人看見(jiàn)自己的同伴被槍斃，還拍手歡呼的情景，魯迅先生的心靈受到了極大的震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重受傷，對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。他發(fā)現(xiàn)，無(wú)論他的醫(yī)術(shù)怎樣高明，所救治的只能是人的肉體，只能使國(guó)民變得強(qiáng)壯，但是并不能喚醒中國(guó)人的麻木，也只能做毫無(wú)意義的給俄國(guó)人看客。因此魯迅先生認(rèn)為，中國(guó)的嚴(yán)重問(wèn)題在于人，不在于物;在于精神，不在于物質(zhì);在于個(gè)性，不在于“眾人”;要“立國(guó)”，必先“立人”，而“立人”的關(guān)鍵，在于個(gè)性的覺(jué)醒與精神的振奮。他毅然選擇了放棄醫(yī)學(xué)，決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗，從此走上了文學(xué)道路。

這位巨人，用自己微弱的力量，反抗黑暗勢(shì)力，追求光明，他的行動(dòng)蘊(yùn)含著中國(guó)將要成為自由，獨(dú)立的國(guó)家，他為了中國(guó)，為了民族，為了新中國(guó)的到來(lái)，她真是費(fèi)盡了心血。今天，新中國(guó)終于成立了，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，可惜，他卻永遠(yuǎn)閉上了眼睛......

二十一世紀(jì)的到來(lái)，我們更應(yīng)該汲取魯迅精神力量的領(lǐng)域，繼續(xù)向魯迅思想前進(jìn)，迎接更多的挑戰(zhàn)，為提高民族的精神文化境界而奮斗。

贊美魯迅的話篇六

2、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

3、金子做了骨髓，也還是站不直。

4、中國(guó)的哭和拜，什么時(shí)候才完呢?

5、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真有進(jìn)步。

6、我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此;惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。回憶中的過(guò)去總是更美，但那確實(shí)是我的回憶了。

7、其實(shí)即使是天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常兒童的一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。

8、我不是高僧，沒(méi)有涅槃的自由。

9、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。

10、奴才總不過(guò)是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。

11、愈是無(wú)聊賴，沒(méi)出息的腳色，愈想長(zhǎng)壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照相，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。

12、人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸地脫離了受過(guò)的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤。

13、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷。

14、謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。

15、對(duì)于謠言，我是不會(huì)懊惱的，如果懊惱，每月就得懊惱幾回，也未必活到現(xiàn)在了。大約這種境遇，是可以練習(xí)慣的，后來(lái)就毫不要緊。倘有謠言，自己就懊惱，那就中了造謠者的計(jì)了。

贊美魯迅的話篇七

母親的書桌上終年擺著一尊鑲嵌著魯迅像的瓷盤。聽(tīng)母親說(shuō)，“焚書坑儒”的事，可是沒(méi)燒魯迅的書，書店里除了毛主席選集馬恩列斯全集，剩下的就是魯迅全集赫然擺在那里。

魯迅，一個(gè)神圣的名字，像所有被推到高處的神話人物一樣，在魯迅周圍始終有一種威懾的氣氛和蠻橫的力量，壓迫著我不敢雙眼直視他。他是作為一個(gè)不可言說(shuō)的奇跡存在的。

在那個(gè)風(fēng)云變幻，災(zāi)難深重的年代，為了拯救陰霾籠罩的舊中國(guó)，魯迅先生沉思著、探索著，“眾人皆醉我獨(dú)醒”，做出了堅(jiān)定的選擇，用筆來(lái)代替手術(shù)刀，摘除中國(guó)人封閉頭顱里思想的毒瘤。有人說(shuō)魯迅先生的文章不是很過(guò)硬，可沒(méi)有人敢說(shuō)他的思想精神神不過(guò)硬。那精神到今天還閃爍著鋒利的光芒。

說(shuō)到魯迅精神，這個(gè)我是知道的，就是以筆為投槍和匕首，吃的是草，擠出的是奶，痛打落水狗，毫小妥協(xié)地向一切黑暗勢(shì)力挑戰(zhàn)，“一個(gè)都小寬恕！”“橫眉冷對(duì)于大指，俯首甘為孺了?！?，“半殖民地人民最可貴的品格，沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨”。與之相聯(lián)的形象便是孤憤、激昂、單槍匹馬。前面是一眼望不到頭的明槍，身后是飛蝗一般放不完的冷箭，簡(jiǎn)言之，魯迅的一生是戰(zhàn)士的一生。

魯迅先生古文古詩(shī)寫得極好，可是他并不尊唐崇漢，他給中國(guó)文學(xué)的大河開(kāi)辟了一個(gè)新的支流。他不會(huì)因?yàn)榕f物的羈絆而停止探求新事物的步伐。新文藝無(wú)論在理論上還是實(shí)踐上，他都站在最前面。他獨(dú)自在黑暗中摸索著，常?！芭霰凇?，碰扁了鼻子。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在探求著、實(shí)踐著。他以最大的力量，把最簡(jiǎn)單的文字、感情、思想，容納在一兩千字里，像一塊玲垅的瘦石，但永遠(yuǎn)新鮮，永遠(yuǎn)清晰，永遠(yuǎn)軟中透硬，永遠(yuǎn)厲害而不粗鄙，有著一顆手榴彈的力量。

魯迅先生是相信進(jìn)化論的。他有一顆純潔的心，關(guān)愛(ài)著青年們，有時(shí)候甚至是溺愛(ài)。他相信新一代的青年必定是新中國(guó)的棟梁，必定有出息，就用自己的手把他們一個(gè)個(gè)托起來(lái)，唯恐自己的光芒遮住了他們。

中國(guó)人民虔誠(chéng)地崇拜著魯迅。因?yàn)樗窃趪?guó)人需要精神支柱的時(shí)候挺身而出，頂天立地地站在華夏大地上的。魯迅先生的精神，至少讓三代中國(guó)人靈魂受到洗禮。魯迅先生的精神，滲透了中國(guó)的每一寸士地。他偉大，他堅(jiān)強(qiáng)。

魯迅精神并沒(méi)有隨著時(shí)問(wèn)的推移被人們淡忘，它已經(jīng)播散到了每個(gè)中華兒女的心里，激勵(lì)著我們直血現(xiàn)實(shí)，勇于反省自我，不斷前行。

贊美魯迅的話篇八

1、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

2、我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。

3、凡事總需研究，才會(huì)明白。

4、在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天空下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂......是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

5、我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。

6、生活，原如鳥(niǎo)販子手里的禽鳥(niǎo)一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會(huì)肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。

7、蓋漢興好楚聲，武帝左右親信，如朱買臣等，多以楚辭進(jìn)，而相如獨(dú)變其體，益以瑋奇之意，飾以綺麗之辭，句之短長(zhǎng)，亦不拘成法，與當(dāng)時(shí)甚不同。

8、我們追悼了過(guò)去的人，還要發(fā)愿：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強(qiáng)暴。我們追悼了過(guò)去的人，還要發(fā)愿：要除去于人生毫無(wú)意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強(qiáng)暴。我們還要發(fā)愿：要人類都受正當(dāng)?shù)男腋！?/p>

9、創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命。

10、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。

11、一個(gè)人如果不活在別人心里，那他就真的死了。

12、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

13、時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

14、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。

15、凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。

16、黑暗只能付麗于漸就滅亡的事物，一滅亡，黑暗也就一同滅亡了，它不永久。然而將來(lái)是永遠(yuǎn)要有的，并且總要光明起來(lái)；只要不做黑暗的附著物，為光明而滅亡，則我們一定有悠久的將來(lái)，而且一定是光明的將來(lái)。

17、人生最大的痛苦是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。

18、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

19、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的`遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。

20、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。

21、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>

22、我們先前比你闊多啦，你算是什么東西！

23、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來(lái)。

24、我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)。

25、人生得一知己足矣。

26、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。

27、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？

28、此后如竟沒(méi)有炬火：我便是唯一的光。

30、人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒時(shí)發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走。

31、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

32、辱罵與恐嚇不是戰(zhàn)斗。

33、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

34、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

35、人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

36、有些人畢生追求的就是有些人與生俱來(lái)的。在生命完結(jié)的時(shí)候，有些人得到了他們畢生追求的東西，有些人卻失去了他們與生俱來(lái)的東西。

37、然而一個(gè)小的和一個(gè)老，一個(gè)死的和一個(gè)活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說(shuō)誑和做夢(mèng)，在這些時(shí)候便見(jiàn)得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢(mèng)。

38、人何必增添末路的人的苦惱。

39、在人人說(shuō)假話的年代講真話；在人人麻木的年代擁有充實(shí)的心靈。

40、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走。

41、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

42、人們對(duì)于夜里出來(lái)的動(dòng)物，總不免有些討厭他，大約因?yàn)樗凰X(jué)，和自己的習(xí)慣不同，而且在昏夜的沉睡或“微行”中，怕他會(huì)窺見(jiàn)什么秘密罷。

43、悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。

44、其實(shí)，先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。

45、夢(mèng)是好的，否則，錢是要緊的。

46、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。

47、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。

48、給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。

49、撒一點(diǎn)小謊，可以解無(wú)聊，也可以消悶氣；到后來(lái)，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來(lái)。

50、有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。