讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
桃園三結(jié)義讀后感篇一
寒假里，我選了《三國演義》之一，《桃園結(jié)義》。我把《桃園結(jié)義》認(rèn)真地讀了一遍?！短覉@結(jié)義》這本書我非常喜歡讀。
《桃園結(jié)義》講的故事是，東漢末年，朝政迂腐，再加連年災(zāi)荒，老百姓生活非常困苦，又有黃巾軍起義。劉備，關(guān)羽和張飛想為國家出力，干一番大事業(yè)，所以在張飛的莊后的桃園里焚香禮拜，還宣了誓，結(jié)成異姓兄弟。三人用客商送給他們的錢找鐵匠造了三把武器，劉備的雙股劍，關(guān)羽的青龍偃月刀，張飛的丈八點(diǎn)鋼矛。他們組織了一支隊(duì)伍，去應(yīng)募。三人在和黃巾軍的戰(zhàn)斗中百戰(zhàn)百勝，共同鎮(zhèn)壓黃巾軍。在黃巾軍起義失敗后，劉備充任安喜縣尉。到縣考績的`督郵索賄虐民，惹惱了張飛，把他痛打一頓。兄弟三人繳還印綬，投奔幽州牧劉虞。劉備得到他的保薦，被朝廷任為平原縣令，暫在那里安身。
他們?nèi)齻€(gè)人都是歷史上的英雄人物，這本書里雖然只講了他們生活中很小的一部分，但是能看出來，他們都是有理想有志向的人。
我體會(huì)到要干大事必須有理想有志向，我們小學(xué)生也要從小樹立自己的理想，認(rèn)真努力，向著理想勇敢前進(jìn)。不能每天就知道玩，看電視，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上，更上一層樓。我的理想是想成為一個(gè)鋼琴家。我現(xiàn)在每天要嚴(yán)格按照老師認(rèn)真地練鋼琴，爭(zhēng)取早日通過十級(jí)考試。我覺得只要通過努力，我一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我們除了要有理想有志向，還要去面對(duì)它，挑戰(zhàn)它。如果碰到難題就不敢去嘗試，就永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)理想。只有嘗試了才能繼續(xù)進(jìn)步，繼續(xù)努力。所以我上課時(shí)要多舉手發(fā)言，就是錯(cuò)了也不要緊，多錯(cuò)幾次就會(huì)對(duì)了。
我還體會(huì)到多交朋友，和志同道合的人在一起。大家互相取長補(bǔ)短，才能共同進(jìn)步。我要向其他小朋友學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取提高自己。我要向陳晟睿學(xué)習(xí)他認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度；向陳果學(xué)習(xí)練鋼琴的耐心；向王維燁學(xué)習(xí)認(rèn)真寫字，把每個(gè)字都寫得漂漂亮亮的；向項(xiàng)佐學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，爭(zhēng)取這個(gè)學(xué)期多拿一些大拇指章。
桃園三結(jié)義讀后感篇二
不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，這句話讓我永遠(yuǎn)銘記在心上，這樣是誓生死同盟，共同打天下的雄心壯志，怎能不會(huì)打出一片天地？背信棄義這樣的字眼，在這樣擎天憾地的友誼面前，剎那間，蕩然無存。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……試想：如果我們每個(gè)人都有設(shè)身處地為他人著想，國家何愁不會(huì)蓬勃發(fā)展。桃園三結(jié)義給我的啟示很多哦！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
桃園三結(jié)義讀后感篇三
前些日子，我讀了《三國演義》中的“桃園三結(jié)義”，文中的`劉備、張飛、關(guān)羽雖然生活經(jīng)歷不同，但卻有一個(gè)共同的志向，那就是要想用自己的能力改變國家的現(xiàn)狀。于是，他們仨就在關(guān)羽的桃園中結(jié)成了兄弟。劉備年齡最長，為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛最小，為小弟。我還知道了他們結(jié)盟后，一直同心合力，盡顯兄弟之情。
讀了這個(gè)故事，我明白了人是要有遠(yuǎn)大的志向的，并要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想而不斷努力，這樣才有可能有所收獲。從小至今，我的內(nèi)心也有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向——當(dāng)一個(gè)周杰倫2號(hào)。
我偶爾也能施展一下自己的音樂才華。那次，媽媽單位的人在ktv里聚會(huì)，我也去了。大人們唱了，我也去唱了一首《傷不起》。我那傷感又帶著抒情的歌聲博得了大家的好評(píng)，響起了一陣熱烈的掌聲。我媽媽很為我驕傲！
俗話說的好：有志者事竟成。我愛音樂，就要不斷地努力。我相信經(jīng)過自己的努力和高人的指點(diǎn)，我有可能成為音樂史上的一顆耀眼的“明珠”的！
桃園三結(jié)義讀后感篇四
寒假里，我從《習(xí)爺爺讀過的書》里選了《三國演義》之一，《桃園結(jié)義》。
《桃園結(jié)義》講的是，東漢末年，朝政落敗，再加連年災(zāi)荒，老百姓生活非常困苦，又有黃巾軍起義。劉備，關(guān)羽和張飛想為國家出力，干一番大事業(yè)，所以在張飛的莊后的桃園里焚香禮拜，還宣了誓，結(jié)成異姓兄弟。三人用客商送給他們的錢找鐵匠造了三把武器，劉備的雙股劍，關(guān)羽的青龍偃月刀，張飛的丈八點(diǎn)鋼矛。他們組織了一支隊(duì)伍，去應(yīng)募。三人在和黃巾軍的戰(zhàn)斗中百戰(zhàn)百勝，共同鎮(zhèn)壓黃巾軍。在黃巾軍起義失敗后，劉備充任安喜縣尉。到縣考績的督郵索賄虐民，惹惱了張飛，把他痛打一頓。兄弟三人繳還印綬，投奔幽州牧劉虞。劉備得到他的保薦，被朝廷任為平原縣令，暫在那里安身。
他們?nèi)齻€(gè)人都是歷史上的英雄人物，這本書里雖然只講了他們生活中很小的一部分，但是能看出來，他們都是有理想有志向的人。
我體會(huì)到要干大事必須有理想有志向，我們小學(xué)生也要從小樹立自己的理想，認(rèn)真努力，向著理想勇敢前進(jìn)。不能每天就知道玩，看電視，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上，更上一層樓。我的理想是想成為一個(gè)鋼琴家。我現(xiàn)在每天要嚴(yán)格按照老師認(rèn)真地練鋼琴，爭(zhēng)取早日通過十級(jí)考試。我覺得只要通過努力，我一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我們除了要有理想有志向，還要去面對(duì)它，挑戰(zhàn)它。如果碰到難題就不敢去嘗試，就永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)理想。只有嘗試了才能繼續(xù)進(jìn)步，繼續(xù)努力。所以我上課時(shí)要多舉手發(fā)言，就是錯(cuò)了也不要緊，多錯(cuò)幾次就會(huì)對(duì)了。
我還體會(huì)到多交朋友，和志同道合的人在一起。大家互相取長補(bǔ)短，才能共同進(jìn)步。我要向其他小朋友學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取提高自己。我要向陳晟睿學(xué)習(xí)他認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度；向陳果學(xué)習(xí)練鋼琴的耐心；向王維燁學(xué)習(xí)認(rèn)真寫字，把每個(gè)字都寫得漂漂亮亮的；向項(xiàng)佐學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，爭(zhēng)取這個(gè)學(xué)期多拿一些大拇指章。
桃園三結(jié)義讀后感篇五
我想大家都看過《三國演義》這本書吧，這本書里許多的故事，其中我最喜歡的就是桃園結(jié)義這個(gè)故事。這個(gè)故事是這樣的：劇說張飛是賣肉的出身，他平時(shí)除了賣肉，就是習(xí)武練功。他不僅勇猛過人，而且武藝高強(qiáng)。平時(shí)他把豬肉放在門前的一眼井里，井口上壓著一塊千斤重石。因?yàn)闆]人搬動(dòng)石頭，所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大，就在井旁石上寫上兩行字：搬動(dòng)石頭者，白割肉一刀。
一天，一位紅臉膛、長胡須、細(xì)眼濃眉的大漢，來到這里販賣綠豆，這人就是關(guān)羽。關(guān)羽路過張飛門口，看了石頭上的兩行字，只見他兩膀一叫勁，“嘿”地一聲，搬開了大石頭。關(guān)羽也不客氣，“唰”地一刀割走了半扇豬肉，放到自己的小車上，到集市上賣綠豆去了。店里的伙計(jì)見一位紅臉大漢移石割肉，就趕緊報(bào)告給張飛。張飛一聽火冒三丈，就到集市上找關(guān)羽算帳。張飛來到集市上，見關(guān)羽的小車上還搭放著那半扇豬肉，知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話，走上前去，抓起一把綠豆，一用勁把綠豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看關(guān)羽的綠豆都成了豆粉。關(guān)羽忍不住，問為什么把綠豆拈碎，張飛說這是糟綠豆，二人爭(zhēng)著爭(zhēng)著，就動(dòng)手打了起來。這兩人力大無比，人們都不敢過來勸架。這時(shí)，只見一位眉目慈善忠厚的漢子，肩上挑著一擔(dān)草鞋過來，這就是劉備。劉備上前，一手一個(gè)地把二人分開。三人互相通報(bào)了姓名，越說越投機(jī)，于是就一同到張飛的店中飲酒。后來，劉備、關(guān)羽、張飛在店后桃園里結(jié)拜成兄弟，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這個(gè)故事告訴了我們我們做人不能像張飛一樣，說話不算話，他說搬動(dòng)石頭者，能白割肉一刀，關(guān)羽搬動(dòng)了石頭割了一刀肉，張飛卻去找關(guān)羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會(huì)干成大事業(yè)。
桃園三結(jié)義讀后感篇六
古話說：天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。春秋之際，五霸爭(zhēng)雄，戰(zhàn)國之時(shí)，七雄并立，紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂五百余年，最后統(tǒng)一于秦，秦滅之后，楚漢相爭(zhēng)又起，而最后又統(tǒng)一于漢。
東漢末年，漢靈帝腐敗無能，天下大亂，民不聊生，黃巾軍趁機(jī)起義。此時(shí)的劉備家道敗落，以販賣草席、編制草鞋為業(yè)。有一天，劉備在看榜文時(shí)遇見張飛，他們志同道合一見如故，在酒店飲酒時(shí)，又遇見了關(guān)羽，他們?nèi)讼嘁姾尥恚谑潜阍谔覉@結(jié)為三兄弟。當(dāng)中張飛的一段對(duì)話，讓我感觸很深：“身為大丈夫，不思為國出力，何故長嘆？”當(dāng)時(shí)，身在封建社會(huì)，一個(gè)生在亂世之中的草莽英雄，竟然能說出如此有抱負(fù)的話語，充分說明，劉備、張飛、關(guān)羽有著一顆心懷天下，一心為苦難大眾著想之人，他們關(guān)心天下老百姓的疾苦，一心想報(bào)效國家，可是朝廷腐敗，朝中大臣惑亂朝綱，劉備等人即使有再大的抱負(fù)，也入道無門，這就必然讓他們走上以武力來推翻腐敗無能朝廷的道路。
“桃園三結(jié)義”的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開篇的.第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”中，文中描寫到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個(gè)英雄劉備，然后巧然的機(jī)會(huì)劉備認(rèn)識(shí)了張飛和關(guān)羽，三個(gè)人志趣相投，一見如故，結(jié)為兄弟。在文中結(jié)尾描述三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。這是桃園三結(jié)義一回中的重點(diǎn)，欲成大事，需勇士，需志者，需和諧，更需忠義，如果沒有劉關(guān)張的誓死同歸，就不會(huì)有后來的三分天下，作為中山靖王之后的劉備如果沒有救國為民的壯志凌云，也不可能匡扶汗室江山，因此有多大的志向就有多大的膽識(shí)，有膽識(shí)雖然成事情，當(dāng)然這其中離不開天命二字，若得天命，必得志同道和的英勇壯士和多謀賢士的輔佐，且大事可圖。
這是多么令人感動(dòng)的結(jié)拜，更是一個(gè)蜀國的開始，至于后來天命所歸，豈是人所能左右，錯(cuò)中復(fù)雜的前因后果，只能使人徒增悲傷，感慨王朝的更替，三國演義上演的主題是一“義”字，所以傷感不是目的，受益才是收獲。
人的一生，最難得的就是為一忠一義而赴湯蹈火，不為己求，心融四海，志在百川。看過三國深思桃園結(jié)義，感慨中我有所領(lǐng)悟，領(lǐng)悟人生的觀念，領(lǐng)悟生活的價(jià)值，人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛，大丈夫需立志前行，不能虛度時(shí)光，以至白發(fā)蒼蒼時(shí)感慨當(dāng)初沒有勤奮刻苦，為人生謀劃的第一步就是志向，過程便是忠義，結(jié)果必然承天景命。
桃園三結(jié)義讀后感篇七
《桃園三結(jié)義》是《三國演義》的開篇部分，首先圍繞平定“黃巾軍取義”，驚動(dòng)靈帝，官府官兵打敗仗，“招募兵馬”來寫，引出“桃園三結(jié)義”劉、關(guān)、張三人相識(shí)，暢飲美酒，飲酒談心，次日結(jié)為三兄弟，桃園立誓。過幾天后，聚集壯士組隊(duì)，去涿郡應(yīng)募。后按“連打勝仗，卻為官清廉，朝廷腐敗，貪官賄賂無數(shù)”來寫，寫出朝廷的腐敗，貪官擋道，清官無好報(bào)?？闯霎?dāng)時(shí)皇帝的無用。
在“鞭打督郵”中，張飛為民除“害”，但脾氣暴躁，方法不對(duì)。劉備放過督郵。從這些地方，我看出劉備仁厚，張飛暴躁，從“黃巾軍起義”中，曹操和孫堅(jiān)也表現(xiàn)非凡，而董卓的奸佞也初見端倪。為全書情節(jié)的展開和人物形象的塑造起了很好的鋪墊。
寫出了劉、關(guān)、張三人，重情重義，愛交天下英雄，我十分敬佩他們。
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時(shí)候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時(shí)相遇，這三個(gè)人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的'計(jì)劃。
劉、關(guān)、張三個(gè)人能結(jié)拜為兄弟是因?yàn)樗麄兌贾v義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報(bào)孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯(cuò)，而是要敢于指出朋友的錯(cuò)誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因?yàn)榱x而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的。
爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園三結(jié)義讀后感篇八
看了某本書后，有不少感觸。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭(zhēng)霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時(shí)代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”。
秦王苻堅(jiān)，它是各有眼光有氣度的君王。可惜他不幸輸了，加上其又是個(gè)胡人，所武林外傳以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當(dāng)時(shí)的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)在苻堅(jiān)統(tǒng)治的秦國，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢(shì)有得比。只不過在“淝水之戰(zhàn)”離奇失敗，就被人說胡人是敗類。
類似的是曹操，他被人稱為“梟雄”，似乎略帶貶義，的確，它是詭計(jì)多了點(diǎn)。而它南征失瘦肉精敗，又被人說成很不堪的樣子，在《三國演義》中就有不少這樣的觀點(diǎn)。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人，我認(rèn)為，曹操不會(huì)如小說中所說的沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對(duì)劉備的仁慈之類的贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)說成不仁不義的侵略。
仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民都不是人？難道魏國的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。1、不出祁山，發(fā)展困難。2、先帝遺命，怎敢不從？書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
桃園三結(jié)義讀后感篇九
《桃園三結(jié)義》是《三國演義》的開篇部分，首先圍繞平定“黃巾軍取義”，驚動(dòng)靈帝，官府官兵打敗仗，“招募兵馬”來寫，引出“桃園三結(jié)義”劉、關(guān)、張三人相識(shí)，暢飲美酒，飲酒談心，次日結(jié)為三兄弟，桃園立誓。過幾天后，聚集壯士組隊(duì)，去涿郡應(yīng)募。后按“連打勝仗，卻為官清廉，朝廷腐敗，貪官賄賂無數(shù)”來寫，寫出朝廷的腐敗，貪官擋道，清官無好報(bào)?？闯霎?dāng)時(shí)皇帝的無用。
在“鞭打督郵”中，張飛為民除“害”，但脾氣暴躁，方法不對(duì)。劉備放過督郵。從這些地方，我看出劉備仁厚，張飛暴躁，從“黃巾軍起義”中，曹操和孫堅(jiān)也表現(xiàn)非凡，而董卓的奸佞也初見端倪。為全書情節(jié)的展開和人物形象的塑造起了很好的鋪墊。
寫出了劉、關(guān)、張三人，重情重義，愛交天下英雄，我十分敬佩他們。
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時(shí)候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時(shí)相遇，這三個(gè)人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的計(jì)劃。
劉、關(guān)、張三個(gè)人能結(jié)拜為兄弟是因?yàn)樗麄兌贾v義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報(bào)孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯(cuò)，而是要敢于指出朋友的錯(cuò)誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因?yàn)榱x而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，比如：在班里有同學(xué)不會(huì)這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
文檔為doc格式。
桃園三結(jié)義讀后感篇十
遠(yuǎn)略高瞻屬武侯，奈何壽盡命天收。煩將三顧茅廬義，便起獨(dú)滅漢室憂。
赤壁敗操引明策，成都扶備獻(xiàn)良謀。至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。
將星秋夜已收藏，魑魅紛紛蹈亂狂。生不逢時(shí)難享受，命徒隨古怎憂傷。
池魚駁躍攪池暗，海日初升伴海光。事主兩朝人贊譽(yù)，英雄從此姓名彰。
讀三國的時(shí)候，覺得人物形象很生動(dòng)鮮明，有很多讓我覺得喜歡的人物，其中有袁術(shù)。袁紹。劉表。孫策。劉備。關(guān)羽…但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操。
被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的“才”?！皩W(xué)”?！白R(shí)”都注入了“仁政”的道德內(nèi)容，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！
“尖絕”曹操是個(gè)具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家，作為一個(gè)陰謀家，他具有無窮的權(quán)勢(shì)和貪欲，與“仁義”的劉備形成鮮明的對(duì)照。他交織在陰險(xiǎn)。奸詐。暴虐。多疑的性格中，大權(quán)在握，則為所欲為，與諸葛等人的形象是鮮明的反叛，他“挾天子以令諸侯”汗獻(xiàn)帝成了他的傀儡，故此被對(duì)手罵為“名為汗將，實(shí)為汗賊”。但他有自己的雄才大略，其形象雖不為人喜愛，但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境！
桃園三結(jié)義讀后感篇十一
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時(shí)候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時(shí)相遇，這三個(gè)人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的計(jì)劃。
劉、關(guān)、張三個(gè)人能結(jié)拜為兄弟是因?yàn)樗麄兌贾v義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報(bào)孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯(cuò)，而是要敢于指出朋友的錯(cuò)誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因?yàn)榱x而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，(.)比如：在班里有同學(xué)不會(huì)這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
嘔氣，想報(bào)仇。其實(shí)，如果我們每個(gè)人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個(gè)人之間都能互相友好，互相關(guān)愛，互相理解，對(duì)每個(gè)人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園三結(jié)義讀后感篇十二
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄合上《三國演義》，那首詩依然在我腦海中回響，久久不能散去。
《三國演義》是一個(gè)家喻戶曉的名字。作者羅貫中用一支筆把人物寫得栩栩如生，讓人覺得有血有肉《三國演義》，一個(gè)著名的名字，作者羅貫中用一支筆把故事寫得生動(dòng)，讓人感到身臨其境。
雖然事情已經(jīng)過去了幾百年，但《桃園三結(jié)義》中三人的誓言依然回蕩在我耳中。《虎牢三英戰(zhàn)呂布》中刀槍棍棒的交織任歷歷在目。求賢若渴的劉備《三顧茅廬》邀請(qǐng)足智多謀的諸葛亮出山。
