人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
湖南景點導游詞篇一
各位游客，大家好！我是青年旅行社的蔣承佚。今天我將與大家一起去欣賞岳麓山美麗的景色。
現(xiàn)在我們來到了山腳下，沿著這條歷史悠久的路，來到了東方紅廣場。廣場中央屹立著的是我們偉大的雕像，主席穿著風衣，目光凝視遠方。
沿著曲折的盤山公路，我們現(xiàn)在來到了著名的景點愛晚亭。遠遠望去，三面環(huán)山的愛晚亭周圍，楓樹成林，參天古樹，紅葉滿山。有的是金黃色，有的紅似火，還有的是嫩嫩的淺黃色。這是一幅多么美的秋天的畫呀！爬上山丘，來到了愛晚亭前，愛晚亭的外面是由四根花崗巖的石柱撐著，里面是四根朱紅的大柱。大愛再看，亭內(nèi)有一塊紅底鑲金的匾，上面寫著愛晚亭三個大字，這可是親筆所為。亭子中央立著的一塊石碑，上面刻著的是《沁園春。長沙》詩句。
過了愛晚亭就是陡峭的山路了，考驗大家的時候開始了，大家可不要掉隊了！接著我們先后游覽了金九先生修養(yǎng)處、黃興墓、禹王碑、電視塔最后來到了岳麓山的山頂，這里有一個鳥語林，這是一個鳥的天堂！到處都是鳥影，到處都是鳥聲，進入這個天堂中，這里有各式各樣的鳥，有駝鳥、鋒鳥、大嘴鳥，還有非常稀的鳥——火焰鳥。這邊還有鳥的“表演場”一定讓大家大飽眼福。
岳麓山還有很多觀賞不盡的美景，今天我們就游覽到這里，希望岳麓山的美給你留下一個美好的印象。
湖南景點導游詞篇二
各位游客朋友：
大家好，歡迎你們來到湘南地下明珠——青龍洞!
很榮幸能成為你們此次游覽青龍洞的導游，首先請允許我自我介紹一下。我叫，大家愿意的話不妨叫我。下面我為大家簡單的介紹一下青龍洞的基本情況。青龍洞是流石型巖洞，它的最后形成大約是在五十萬年以前。相傳大禹治水的時候來到這一方，見一青一白兩條大龍在水中嬉戲，攪起滔天大浪，大禹大怒，便把兩條大龍囚禁于此，青龍洞就因為這兩條大龍而得名。接著請隨我一起來看一下導游路線圖，在圖中可知我們現(xiàn)在位于進口處，出口在后山，圖中紅色的路線代表我們將要游覽的部分，藍色部分則代表洞內(nèi)暗河分布區(qū)，在洞中從一樓到三樓共有四十多個景點，全長860多米。游玩全程大約需要四十多分鐘。我們馬上就要進洞游玩了，在此之前我要提醒大家共同注意三件事：一、請務必注意安全，我們首先強調(diào)的就是安全問題;二、請不要在洞內(nèi)吸煙、亂扔果皮紙屑;三、請不要破壞洞內(nèi)景點景區(qū)。百聞不如一見，就讓我們帶著輕松愉快的心情進洞游覽一番，洞口在那邊，有請。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到的青龍洞的第一個景區(qū)，首先我們一起來欣賞一下龍獅迎客。請大家隨我的一束光看這邊，在這里生活著一條大青龍。看，這是它的龍身、龍頭、龍角。它自知當年罪孽深重，于是便隱藏了大半截身子在這里服服帖帖的潛行修煉。請看右邊，在這里生活著一頭大雄獅，這是它的眼睛、鼻子、嘴巴，還有兩只毛絨絨的大耳朵，它正領(lǐng)著獅群在這歡欣起舞，熱烈歡迎你們的到來?？赐炅她埅{迎客，我們轉(zhuǎn)過身來看一下大青龍身子下的送子觀音。您可不要小瞧她，她的模樣雖小，但她的神力可大著呢，她會保佑你要子有子，要錢有錢……總之，要什么有什么。今天是個好機會，大家不妨許下自己的心愿，相信大家重游青龍洞的時候您的愿望就實現(xiàn)了。讓我們帶著美好的愿望一起抬頭往上看，這一塊塊倒掛的石頭，宛如一盞蓮花燈，我們就稱它為蓮花寶燈，不知大家意下如何。相信大家現(xiàn)在都聽到嘩啦啦的水響聲了，下面我們就要去的是海洋大世界——水族宮。請隨我來。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到的海洋大世界——水族宮。首先映入我們眼簾的是一群金色的鯉魚，這是一條鯉魚的頭部，這是它的眼睛和嘴，這有水的地方就是傳說中的龍門，這就是鯉魚躍龍門。下面，請收回目光看一看水中，這里有一只非?？蓯鄣男游铩恢恍『｝?。它的模樣雖小，但是它很形象，和它形成對比的就是這只企鵝。這是一只非常奇怪的企鵝，它的頭上長出兩只羊角，所以人們稱它羊企鵝，它非常的聰明，以為有水的地方就可以生存了，就沒有必要到大海里面去了，這就是所謂的知足者常樂吧。說到這，我想問一下大家有沒有去過貴州的黃果樹瀑布，去過的更好，沒有去過的也不必感到遺憾，在這里就有一幅它的縮影圖，它也可以使您大飽眼福。您瞧它是不是非常的壯觀，非常的美麗。這有水的地方，就是孫猴子的水簾洞。看完了黃果樹瀑布，請大家收回目光來，看一下海豚頂天。您看，它正頂著天玩耍呢，自從盤古開天地以來，天從沒有塌下來過，我想就是因為這只海豚頂著的緣故吧。越過海豚，我們看見的是一對河馬，這對河馬出雙入對，就像一對恩愛的老夫妻，正所謂是真正的悠然自得。你們是不是有點疑問：它們是不是人工雕刻而成的?在這里我可以告訴你們，它們的確是自然形成的，看，它們都是連成一體的，只不過這眼睛和嘴是人工稍微雕刻了一下，從而起到了畫龍點睛的作用。俗話說‘玉不鑿，不成器’嘛。接下來我們要去的是青龍洞寶貝最多的地方——“宮中寶庫”看一看。這里就是青龍洞寶貝最多的地方，如果大家進去尋寶的話，一定會滿載而歸，但是今天就不能進去了，因為在這里有兩位將軍守衛(wèi)，我們就看在將軍的面子上，就不要進去探寶了。不過你們不必感到遺憾，轉(zhuǎn)過身來我們還可以欣賞一幅我國的名勝山水縮影圖，在這水天一色的地方，就是水泊梁山。這是梁山寨，這是一個小亭子，這是通往外界的船只，這兩個是水中寶塔，這右邊的是我國著名的黃土高坡，這下面曲曲折折的是我國舉世聞名的萬里長城，這三個突起的地方就是烽火臺。我國地大物博，山河壯麗，自然少不了神靈的庇護。在這里就生活著一條小青龍，這邊是龍頭、龍身，它正日日夜夜守衛(wèi)著我國的美好疆土。接下來我們從另一個角度去看一下萬里長城，請各位蹲下身子，從這個角度看上面的萬里長城，顯得更加明顯，更加的逼真。人們都說萬里長城永不倒，為什么這里會缺了一小塊呢?你們知道為什么嗎?對，這就是關(guān)于那段傳奇故事——孟姜女哭倒的那800米長城——在山海關(guān)那一段。下面請大家站起來看一下梁山好漢的居住地——聚義堂。中間這一位是宋江，這位是盧俊義，旁邊這位就是軍師吳用，他們身后的自然就是梁山眾位好漢。下面我們將要去的是青龍洞最有特色的地方——蔬菜基地。
也許大家都知道道縣有一個大型的蔬菜基地，而我們青龍洞這里就有一個小的蔬菜基地。請大家一起抬頭往上看，我們首先看見的是這根又長又大的苦瓜，這一條條的是絲瓜，這是一根長豆角，這就是我們湖南人最愛吃的辣椒，這里還有一顆倒掛的大白菜，這里是被蟲子咬去了一部分，在這里還有一顆非常誘人的玉米棒子，這玉米棒子非常的吸引人，它不僅吸引來了大量的游客，還吸引來了一只小猴子，這只小猴子見我們來了，便不好意思，躲了起來。下面請各位站在樓梯下面這個角度來尋找那只躲起來的猴子。這就是那只小猴子，它因為玉米棒子沒有偷成，所以還虎視眈眈的盯著那顆玉米棒子。我想，等我們走了之后，它一定會來偷吃的，這里不知哪位朋友愿意留下來，守著這玉米棒，以免被它偷吃了。接下來我們要去的是三樓樓上樓，不過這里我要提醒大家的是，這樓梯非常的陡峭，請各位注意安全，小心別碰著頭，盡量往右邊靠。
我們現(xiàn)在來到的是樓上樓，首先我們看到的是這一對母子情深的神龜，這是大神龜?shù)念^、身子，在它身子下面是小神龜。這是小神龜?shù)纳碜雍皖^，它們在此相依相偎地生活了二十三萬年之久，這也體現(xiàn)了一個非常的主題，那就是“母子情深”。青龍洞不僅是神仙修煉的地方，也是著名的傳奇故事“白蛇傳”的發(fā)源地。這就是法海用來鎮(zhèn)壓白蛇娘子的雷鋒塔，當年許仙和白蛇娘子凄美的愛情故事就是在這里發(fā)生的?？吹搅死卒h塔，我們不僅想到了白蛇娘子，它就在我們的身后，請大家轉(zhuǎn)過身來看一下，這位就是白蛇娘子，您看它被鎮(zhèn)壓得顯出了原形，只露出了一個蛇頭，也許是許仙沒有來救它的緣故，所以它的臉上還有絲絲的怨氣，但法海和尚仍然不放心它而在這邊留守了下來。這邊這個小小的人物就是法海和尚，我想是人們太憎恨他了，所以把他刻畫得那么渺小。你們也許不相信我所說的那樣，請轉(zhuǎn)過身來問一下我們身后的這兩位壽星，他們在此生活了六萬六千六百六十六年，也正好是法海所干的那件壞事的見證人，大家不妨猜猜看哪一位是壽星公公、哪一位是壽星婆婆?對，這位就是壽星公公，您瞧他老得頭發(fā)都掉光了，只剩下長長的胡子，他非常地愛喝酒，并把他的酒葫蘆也帶來了。這是一顆仙桃，這是壽星婆婆的龍頭拐杖，你們是不是覺得她很面熟，我想可能是由于這頂帽子的緣故，大家看看它像誰戴過的啊?對，沒錯，像唐僧戴過的，大概是壽星婆婆老糊涂了，把唐僧的帽子拿到我們青龍洞來了。這邊這位是清朝的宰相劉羅鍋。這是他的頭，這是它的駝背，他的長相雖然欠佳，但是他心地善良，為人正直，處事剛正不阿，并斗到了清朝最大的貪官——和珅，令我們后輩肅然起敬。接下來我們要去的是奇特的洞中洞，途中會遇到一顆萬年人參，這就是那顆萬年人參，你們首先想到的是不是把它吃掉，以用來延年益壽呢?這里我希望大家手下留情了，吃就不要吃了，不過可以過來摸一下，摸一下仍然可以使你延年益壽、長命百歲，摸一下就可以了，摸多了，會全身長毛的。
我們現(xiàn)在來到的是奇特的洞中洞，我們首先看到的是鎮(zhèn)洞的犀牛將軍。這是它的角、眼睛，還有張大大的嘴巴，好像要吞食什么。大家千萬不要靠近它，以免被它誤吞。它還是一位護花使者呢，它到底在護那一朵花呢?就是這里面的這位瑤家少女。這是她的一個側(cè)面相。這是眼睛、鼻子、嘴巴、下巴，還有一頂高高的帽子。這位姑娘正等著她的夢中情人呢，誰愿意進去呀?以解她的相思之苦啊!下面我們來看看太上老君的煉丹仙爐。這片燈火輝煌的地方就是太上老君的煉丹仙爐所在地，當年孫猴子的火眼金睛就是在此煉成的?？催^了煉丹仙爐，不知你們發(fā)現(xiàn)沒有，在下邊還有一只狗熊。這只狗熊看見你們來了，便耍起嬌來了，不過它耍嬌的方式有點特別，您瞧它是四腳朝天的，并且在滿地打滾，弄得全身都是黃泥，不過這正好體現(xiàn)出了它真實的一面?？赐炅斯沸芩?，我們也不在洞中洞多作停留，青龍洞里面不僅有樓上樓、洞中洞，還有天外天，下面我們就要去的是天外天。往回走一點點就可以到天外天了，請隨我來。
我們現(xiàn)在來到的就是天外天。為什么叫天外天呢?我想可能是由于一線天的緣故吧。各位，請站到這個角度來，在這里就可以看到外面的光線。它從外面曲曲折折地照了進來，這里也就是我們青龍洞空氣最好的地方了，因此，它也吸引了十二生肖來聚會。各位請再次站到這個角度來看看，它是十二生肖里的哪一種動物呀?這是嘴巴、大耳朵、身子，還有爪子。它是老虎，可能是由于武松打虎的時候打得太兇猛了，所以把它的頭打扁了。俗話說虎落平陽被犬欺，一點也沒說錯，看，這只小狗正虎視眈眈的盯著這頭老虎。這是一只非常可愛的小兔子，那是一匹馬，是一匹河馬，所以模樣看起來怪怪的，它身上還有一只老鼠。這老鼠不僅身子大，而且膽子也非常的大，看，它正爬在馬背上拍馬屁哩。三個女人一臺戲，這里有兩只猴子，也有一臺戲，他們正捧著手耍著猴把戲。下面請各位前行幾步，來看一下大公雞。這就是那只大公雞，它有一個很響亮的名字叫作金雞報曉，它也很幸運的帶來它的伴侶——母雞。這就是那只母雞。在這里屬羊的朋友就可以找到自己的屬相了，在這里有一只羊，它是一只獨角羊，它也在唱著獨角戲。這邊還有一條溫柔的眼睛蛇，它笑得嘴巴都咧開了。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在十二生肖當中除了龍以外，還缺少了一種什么動物?對，它是頭豬，是頭野豬。大家都知道野豬愛亂跑的，現(xiàn)在我們就去尋找那頭跑出去的野豬，現(xiàn)在下樓梯，請大家注意安全。
青龍洞的確是個無奇不有的地方，在這里從天上掉下來一個石鼓和一個石木魚。來，我敲一下你們聽聽看。這是石鼓，這是木魚，這是石頭。現(xiàn)在我們來到的是女王寢宮。通過這層層的帷幕，我們來到了女王寢室。這位女王可能是國務繁忙，就不可以親自迎接你們了，不過她留下了她的一副側(cè)面頭像。下面請隨我的一束光來看看這位女王的側(cè)面像，這是她銀白色的頭發(fā)，她是英國的伊麗莎白女王，所以頭發(fā)是銀白色的，這是一只微閉的眼睛，這是又高又大的鼻子，這是嘴巴，還有尖尖的下巴。她為什么至今仍然這么漂亮，因為她吃的喝的都是這里的水，這水是圣水，它不僅能美容，還會給你帶來好運，愛打麻將打牌的朋友最好進去洗一洗手，它會給你帶來好的手氣。下面，我們要去的是蝙蝠的居住地，請往這邊來。
這里就是蝙蝠的居住地，在這邊就有一只非常大的蝙蝠，這是它的頭，還有一對大翅膀。俗話說，群龍不可一日無首，這只蝙蝠非常幸運來到青龍洞，成為了蝙蝠王，統(tǒng)領(lǐng)著青龍洞所有的蝙蝠。越過這只蝙蝠來看一下它身后的這片美麗的鐘乳石，你瞧它有兩種顏色：一種是白色、一種是黃色。據(jù)有關(guān)專家考證，有兩種說法：一種是每三百年長一厘米;另一種說法是每一萬年長一厘米。我想它的成長是跟地理位置和酸、鈣有關(guān)系，看了鐘乳石是不是聯(lián)想到了石幔，大家請轉(zhuǎn)過身來看看這根巨大的石幔，這根巨大的石幔叫做石柱倒掛，它們本來是連在一起的，不過在這個洞開發(fā)之前就遭到了破壞，這里就被敲去了一部分，所以人們給它起了個好聽的名字叫做百年好合，意思就是希望它一百年后會長在一起。下面我們到東海龍宮去看看。這根又大又長的石柱就是孫猴子的金箍棒——東海龍宮的定海神針。這里就是龍王洗澡的地方——龍王瑤池，因為龍王都是晚上出來洗澡的，所以我們現(xiàn)在不能看到它。這邊這位高高在上的人物就是秦始皇，他旁邊的這兩位就是左臣右相，李斯和趙高。我想他們正在商量統(tǒng)一六國的大計，我們就不便打擾了?，F(xiàn)在我們就去拜訪一下青白二龍的頂頭上司，鎮(zhèn)龍元帥。這就是鎮(zhèn)龍元帥，他頭上帶了一頂小小的帽子，這是他的胡子，他雖然牛高馬大，可是也耐不住寂寞，所以從天上帶來一只金蛤蟆。這就是那只金蛤蟆，這是它的頭、身子，俗話說癩蛤蟆想吃天鵝肉，它天鵝肉沒有吃成反而掉進我們青龍洞里來了。下面請大家抬頭往上看，當然不是看白天鵝，而是一條大白龍，這是龍頭、龍身，龍尾躲到里面去了，它當年被囚禁的時候脾氣非常的暴躁，所以鎮(zhèn)龍元帥用一把鎖把它鎖起來，以免它逃出我們青龍洞，下面我們?nèi)タ匆幌吕淆敹砂讼伞?/p>
看了姜太公釣魚，我們轉(zhuǎn)過身來看一下龍身。這條就是龍身，它也叫做龍身獻福，就是我在第一個景區(qū)所說到的大青龍隱蔽的后大半截身子，在他的身子下面有一副雙牌的山水縮影圖。這是五十年前的一幅縮影圖，所以只能看到梯田，不能看到高樓大廈。下面我們要去的是青龍洞最有福氣的地方——福星殿。這位紅光滿面的就是老福星，他見我們來了，笑得眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都擠到一塊去了，凡是經(jīng)過這里的游客都會把他的福氣帶回家。這邊這個呢就是從十二生肖里頭跑出來的那頭野豬，這是他的耳朵、嘴巴，看，它的嘴長長的，的確是頭野豬。它偷吃了蔬菜基地的辣椒，所以跑到這里喝水來了，在這邊還有一只展翅高飛的雄鷹，這是它的頭，這是高飛的翅膀，它有兩個非常好聽的名字叫做鵬程萬里和大展鴻圖。借它好聽的名字也祝各位鵬程萬里，大展鴻圖。下面我們隨著這條流水，穿過陽光隧道，去看一下瀟水與湘江的匯合處平島。
這條就是瀟水，而這有落差的地方就是雙牌大壩，當然不是真正的雙牌大壩，真正的雙牌大壩可比這里壯觀多了。這里就是瀟水與湘江的匯合處平島，這里當然不是真正的平島，真正的平島在零陵。你們不妨抽空去走走。下面我們看看這條小湘江會把我們引到什么地方。
請大家一起抬頭往上看，這里有一條裂縫，把這座山分成了兩半，一半是前山，一半是后山，因此，它叫做一分為二，可是人們?yōu)榱藞D個吉利把它取了一個好聽的名字叫做和二為一，它的解釋來源是分久必和，和久必分，分分和和，和和分分。接下來，我們要到的是青龍洞的最后一個景區(qū)了。
黃山有迎客松，我們青龍洞這里就有一棵送客榕，據(jù)說它不是我們雙牌土生土長的，是從廣西引過來的。劉三姐曾在這棵樹上唱過山歌，所以她也跟了過來，這邊這位就是劉三姐。她旁邊的這位肯定就是阿牛哥了，這棵樹不僅歡迎你們的到來，也歡送各位的離去。下面我們來看一看青龍洞的最后一個景點青龍大擺尾。這就是龍尾，也叫做青龍大擺尾，我們青龍洞就是由龍頭、龍身、龍尾三部分組成的，看完了青龍大擺尾也是我該和大家說再見的時候了，借此機會，祝大家旅途愉快，一路順風。
湖南景點導游詞篇三
黃龍洞(索溪)從水繞四門以下，至黃龍洞一段溪水，就是著名的索溪。據(jù)縣志記載，因官軍討伐向王天子起義而得名索，古稱索水。索溪匯集武陵源八百條溪澗之水，然后注入婁水，并入澧水。當代一位叫蘇葉的女作家，為索溪之美所激動，竟然表示“來生甘作石，嫁與索溪水”，下輩子要作索溪的妻子。
關(guān)于武陵源的山水，不知有多少人為之禮贊放歌。這其中有個美學問題，即畫家筆下山水的藝術(shù)布局。古代《畫論》說：“山不體，石為骨，林為衣，草為毛發(fā)，水為血脈，云煙為神影，嵐靄為氣象，寺觀、村落橋梁為裝飾也?！币源擞^點，武陵源占全了，所以說人家稱武陵源是一幅超級中國畫卷，不無道理。
(軍地坪)現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了武陵源區(qū)政府所在地軍地坪。軍地坪與索溪一樣，是歷代朝廷征剿農(nóng)民義軍駐軍之所，是鮮血浸染的古戰(zhàn)場。二十世紀八十年代初，這里還是一片大沙灘，經(jīng)過二十多年的經(jīng)營建設，特別是1988年經(jīng)國務院批準正式成立武陵源區(qū)人民政府(縣級)，這里于是成了武陵源政治、經(jīng)濟、文化、旅游的中心，成了一座十分繁華的擁有數(shù)萬人的旅游新城。1992年，聯(lián)合國教科文組織經(jīng)過嚴格考察驗收，正式將武陵源列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界上極為稀少的純自然遺產(chǎn)中的一員。從此，武陵源闊步走向世界。
站在武陵大道把目光投向西部，我們可以看到那群峰綿延的天際線，那是一幅掛在天邊的巨幅山水畫卷。在西南處，是寶峰湖自然公園，東南處，是名聞中外的黃龍洞。現(xiàn)在我們前往黃龍洞和寶峰湖。前者是“中華最佳洞府”，后者譽為“人間瑤池”，相信大家能獲得有別于砂巖大峰林風光的另一番感受。
黃龍洞又名黃龍泉，傳說清代乾隆年間發(fā)生百日大旱，著名法師何俊儒率徒兒進洞求雨，全部遇難喪生，何老司臨死前留下一句話：“當門田，莫打黃龍泉”。從此黃龍洞一直無人問津。1983年初，當?shù)卮迕衩鸪踅M織九個民兵，歷經(jīng)千難萬險，終于探明了這世界溶洞奇觀的真相。1984年2月破土開發(fā)，同年6月成立黃龍洞管理所，年底正式開放。1997年，黃龍洞由北京大通公司托管。1999年11月，由黃龍洞投資有限公司發(fā)起運作的世界特技飛行大獎賽穿越天門的活動，與黃龍洞的名字一齊遠播世界。
黃龍洞是武陵源風景名勝區(qū)的王牌景點之一，她以規(guī)模大、內(nèi)容全、景色美而被譽為溶洞景觀的“全能冠軍”。正如許多游人所說：黃龍洞是詩的結(jié)晶，哲學的凝聚，美的雕像。
黃龍洞現(xiàn)已探明的洞底面積約10萬平方米，全長7640米，垂直高度140米，內(nèi)分兩層旱洞兩層水洞，有1庫、2河、3潭、4瀑、13個廳、98廊以及上千個白玉池，上萬座鐘乳石峰。整個大洞猶如一株古木，錯節(jié)盤根，散發(fā)開來，洞中有洞，天外有天，山重水復，峰回路轉(zhuǎn)，由天生灰質(zhì)溶液凝聚而成的洞穴景觀琳瑯滿目、美不勝收、無所不奇、無所不有?，F(xiàn)在，請大家跟我一起神游黃龍洞。請注意不要掉隊。
(龍舞廳)這里是傳說中龍的家族舉行舞會的地方。舞會剛剛結(jié)束，只剩下左壁包廂里的一對情人還在竊竊私語，觀眾漸漸離去了也渾然不覺!
(洞中植物)1994年中國第三屆溶洞風景會議在這里召開期間，本土一位作家偶然間發(fā)現(xiàn)洞中居然有野草蔓生!黃龍洞內(nèi)原先根本看不見任何植物，專家認為億萬年干燥、黑暗的自然條件，不可能生長植物。但是，不可思議的是，由于日光燈長期照射，洞中居然萌生出一派春色。奇怪的是普通白熾燈光下，卻又見不到這種風景。難道是日光燈的某種力量叩醒了它們的生命之夢?1996年，中央電視臺“正大綜藝”攝制的“張家界專題”中，專門為黃龍洞中長草設計了一道“猜猜看”。這以后，有的人就沖著“洞中長草”這一奇觀，跑來張家界旅游，說要親眼一辨真假。那么，我現(xiàn)在給大家出個題目，解這萬古生命之謎：
(響水河)現(xiàn)在我們上船游響水河。夢幻般的情調(diào)，神話的氛圍，嘩嘩的水聲，如聞仙樂縹緲。棲龍島、龍花礁、龍王金盔、藏寶閣、石花柱、插香臺，我們好像來到了安徒生童話中的海底王宮!難怪聯(lián)合國教科文組織的那兩位官員蕩舟響水河時說，黃龍洞是他們所看到的世界上最美的溶洞，洞中還有這么長的陰河，真是不可思議。
據(jù)專家研究，黃龍洞發(fā)育在三疊系碳酸鹽巖地層中，洞穴系統(tǒng)為遠岸大三層和近岸小六層的立體空間結(jié)構(gòu)，主要通道沿岸層走向延長。約三億八千萬年前，黃龍洞地區(qū)是一片汪洋大海，沉積了可溶性強的石灰?guī)r和白云巖地層。經(jīng)過漫長年代開始孕育成喀斯特地貌，直到6500萬年前地殼抬升，出現(xiàn)了干溶洞，然后經(jīng)巖溶和水流作用便形成了今日的地下奇觀。
(天仙水)天仙水大廳面積為5483平方米。你們看，那三股瀑水，落差達27.3米，從高高的穹頂化碳瀉下來，落在三座玉池里，這就是傳說中龍的家族喝的“天仙水”。
(天柱街)詩人郭沫若為表達對美好生活的向往，寫下了《天上的街市》一詩：想像那縹渺的空中，定然有美麗的街市;街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇，可以說，詩中的意境在這里得到了最形象的展示。你們看，那兩根石柱管它叫“恨難逢”，“喜相逢”，大自然如此充滿人性化的安排，怎不令人叫絕。據(jù)考證，這里的石鐘乳27萬年才長1米，石筍每百年才長1公分。100年后的今天，這上下兩條咫尺天涯、恨難相逢的小蛟龍就能實現(xiàn)“世紀之吻”了。到時候歡迎大家前來慶賀!
(龍宮)龍宮是黃龍洞十三個大廳中最大的一個，也是景色最美的景點之一，底面積15000平方米，平均高40米，兩千余根石筍拔地而起，千姿百態(tài)，異彩紛呈，或如飛禽走獸，或如宮廷珍藏，有的像巍巍雪松，有的像火箭升空。龍宮后園有金銀兩座花池，清水常溢，花簇盛開。宮頂鐘乳柳垂簾掛，四周壁畫栩栩如生。溶解著各色各樣的礦物質(zhì)的水，從巖層中滲透出來，滴落下來。礦物質(zhì)在洞頂凝固結(jié)晶成倒懸鐘乳石，從鐘乳石滴落的水又把礦物質(zhì)澆疊、堆壘在洞底，而長成節(jié)節(jié)向上的石筍。大家看看這龍宮的造型，領(lǐng)略這磅礴的氣勢。
洞內(nèi)最大石筍，高12米、直徑10米的漢白玉天然石椅“龍王寶座”居高臨下，眾多石柱石筍似人似物，維妙維肖，圍著寶座朝拜山呼，幾十座珊瑚亭亭玉立，儼然一支龐大的“宮廷樂隊”。湖南著名教授羊春秋先生作《寄生草》詞對此進行描繪：“百態(tài)千姿模樣，三宮六院門巷。龍王開宴設瓊漿，猴王偷果鬧天堂，君王納寵擁羅帳。搬演了人間爭攘，匯集了天下奇觀?！?/p>
(迷宮)迷宮地處黃龍洞底層，潔白晶瑩的石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石花、石管、卷曲石、石珍珠、石珊瑚等玲瓏剔透，密密匝匝，潔白、緋紅、紺紫、嫩綠的鈣質(zhì)晶體，不染塵埃，晶瑩閃爍。溶洞景觀應有盡有，奧秘無窮，與粗獷宏偉的龍宮相比，迷宮更顯溫柔秀麗。
黃龍洞以立體的洞穴結(jié)構(gòu)，龐大的洞穴空間，高大的石瀑布，寬闊的龍宮大廳及數(shù)以千計的石筍，水陸均備的游覽線等資源優(yōu)勢，構(gòu)成了國內(nèi)外獨樹一幟的地下洞府。黃龍洞這樣一座充滿魅力的藝術(shù)宮殿，在地下沉睡了億萬年之久，直到1983年那個陽光明媚的春天，以當?shù)孛癖鸪鯙槭椎奶剿髡邆儾艑m封的洞門打開，黃龍洞從此光耀四海。
湖南景點導游詞篇四
(公園門口)朋友們好!張家界森林公園到了。這是公園大門。大家看，這座大門一邊是具有當?shù)赝良易迕袼罪L格的小青瓦園林式建筑，一邊配以砂巖石峰，將大門與自然巧妙地結(jié)合在一起。1992年5月28日，聯(lián)合國教科文組織派來考察驗收武陵源申報世界自然遺產(chǎn)事宜的兩個官員，在小車穿過公園大門駛進去百把米之后，連連呼喊：“門!門!”又讓司機把車倒回來，一邊贊不絕口欣賞大門返樸歸真的自然情調(diào)，一邊頻頻按動相機的快門。因此，歡迎大家在這道“自然之門”前面，攝下自己的光輝形象。
(老磨灣)老磨灣是張家界森林公園各景點的始發(fā)站。從這里可以爬腰子寨，登黃石寨，上朝天觀，下金鞭溪，還可去黃石寨索道站。
(黃石寨路碑)“不上黃石寨，枉到張家界”，可見黃石寨在張家界風光中的地位了。相傳漢朝留侯張良看破紅塵、辭官不做，追隨赤松子，隱匿江湖，去游張家界，被官兵圍困，后得師父黃石公搭救而得名黃石寨，是張家界美景最為集中的地方，也是張家界最大的凌空觀景臺。一位著名詩人這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆?！彼裕ㄗh徒步登黃石寨，再乘索道下山，或者先乘索道上山，再從前山下山，否則，您可真正是“枉到張家界”了。黃石寨全程約5小時，步行上山約5公里。
(杉林幽徑)我們現(xiàn)在走的是杉林幽徑。自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年前人工開鑿的。
前面，說過張家界是我國第一個國家森林公園，這個名詞，還是從國外傳過來的。早在1864年6月30日，美國總統(tǒng)林肯宣布設立優(yōu)勝美地保護區(qū)，1890年10月1日，在著名自然保護主席者謬爾的奔走下，美國總統(tǒng)班杰明批準將優(yōu)勝美地設立為國家公園，于是世界上就有了“國家公園”的新名詞。此后不到一個世紀，世界100多個國家建立了1200多個國家公園，又叫國家森林公園。這是保護人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境的重大舉措?？墒欠鶈T遼闊、人口眾多而植被遭嚴重破壞的中國，直到二十世紀七十年代末，仍沒有作出反應。
就在這年，一位外賓對國務院總理說：“中國有沒有國家公園?”總理答得很藝術(shù)：“有，正在建設中，過幾年請您來看?！彼妥呖腿撕?，國家計委負責人被請到了總理辦公室，受命與林業(yè)部一道物色建設我國第一個國家森林公園的對象。而恰在這時，在湖南湘西武陵山脈中發(fā)現(xiàn)了張家界這片神奇的土地，于是就誕生了第一個國家森林公園。
據(jù)統(tǒng)計，從1982年到1997年底，全國已建立不同層次、不同級別的森林公園達870多處，其中國家級森林公園292處，經(jīng)營面積748萬公頃。國家森林公園的建立，有效地遏制了破壞森林資源的不法行為，對保護生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了不可估量的作用，同時，為人類提供了一處處優(yōu)美的旅游休閑風景地。以1997年為例，國內(nèi)森林公園吸引游客達5000萬人次，并以每年15%-20%的速度遞增。到20世紀末，每年到森林公園游覽的游客已突破1億人次。所以專家說，張家界國家森林公園的建立，是對人類作出了重大貢獻，它的意義已遠遠超出了它的`自身價值。
(丹葫蘆)這座小小的石山，多像一個瓜葫蘆!相傳張良追隨赤松子云游天門山、張家界，就在這大巖屋，發(fā)現(xiàn)赤松子大仙的蹤影并得到赤松子的煉丹葫蘆。不料，幾百名官兵跟蹤而來，張良倉忙率徒兒撤往黃石寨，一不小心，丟了丹葫蘆，官兵爭先恐后去搶，丹葫蘆突然飛上九天，發(fā)出一道祥光，慢慢化成一座石峰，從空中落下來，把官兵壓在石峰底下。張良突然醒悟：“原來是赤松子大仙搭救，要不然我命休矣!”
(點將臺)這里是登黃石寨的第一個觀景臺。據(jù)史科記載：明代初張家界出了個著名土家族首領(lǐng)向大坤，因不滿廷壓迫，自稱向王天子，在水繞四門舉旗起義，震動朝野。朱元璋派征南將軍楊景、鄧愈等率十五萬大軍征剿，向王天子依據(jù)張家界千山萬壑，與官兵展開血戰(zhàn)，終因寡不敵眾，最后投神堂灣壯烈犧牲。向王天子死后，民間將其故事附麗在這里的山山水水之上，代代相傳。大家將會注意到，在張家界，向王天子的魂靈幾乎無處不在。這座“點將臺”相傳就是向王天子點兵點將的地方。
湖南景點導游詞篇五
各位朋友：
大家好!歡迎來世界自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園、國家aaaa級風景名勝區(qū)崀山觀光旅游。
崀山位于湘西南邊陲的邵陽市新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同國家歷史文化名城長沙呼應，與桂林、邵陽相距各140千米，是繼張家界后發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨的風景明珠。相傳舜帝南巡途經(jīng)新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此得名。
崀山在數(shù)千萬年前是一片內(nèi)陸湖，由于地殼的變動，內(nèi)陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結(jié)構(gòu)的丹霞地貌。大家知道，張家界屬石英砂巖地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌，其形態(tài)、規(guī)模在全國同類地貌之中均達到極限八角寨之高(293米)、天下第一巷之長(239米)、亞洲第一橋之險(64米)、蠟燭峰之險(674米)、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。
崀山風景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒與扶夷江等五大景區(qū)、477個景點、三大溶洞和一處原始森林。
牛鼻寨。
各位朋友，現(xiàn)在來到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨?原來，在東面那塊大石的右側(cè)，我們可以看到許許多多成對出現(xiàn)的“牛鼻孔”，當?shù)乩习傩辗Q為牛鼻山。后來，農(nóng)民領(lǐng)袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開在這里屯兵扎寨，遂被改稱為牛鼻寨。
大家拾級而上，映入眼簾的是一幅天然山水畫前有關(guān)山之隘的瑤寨式建筑“迎賓亭”，后有一簾瀑布從山澗飛瀉而下，綠陰掩映處，紅白芙蓉映襯秀山麗水。來到銀珠洞，可見一串串水珠直掛，在夕陽的映照下，粒粒閃亮奪目。
穿過銀珠洞，大家來到陡巖絕景，迎面紅霞赤壁當頭壓來，幾經(jīng)曲折有幽徑，四處懸崖已無路，只見懸崖上一道白色天梯直立，引渡到達“天下第一巷”。
這“天下第一巷”幾個大字是“中國丹霞之父”、丹霞地貌命名者、著名地質(zhì)學家、中科院院士陳國達教授1992年來崀山時親筆題寫的。陳老對比了1939年命名的廣東仁化丹霞山，發(fā)出如下感嘆：“半生長譽丹霞美，方識崀山比丹霞，勝地有緣何恨晚，并贊南北雙奇花?！?/p>
“天下第一巷”長238.8米，相對高度100—120米，最寬的地方0.8米，最窄處0.3米。兩旁如刀劈斧削，側(cè)身中間，大有“天光一線，人生如縫”之嘆。人處其中，后不見來處，前無有盡頭，惟見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，堪稱天下一絕。走出巷口，豁然開朗，一泓清泉，臨路而出，涼意撲面，使人心曠神怡，剛才的驚、奇、險、累一掃而光，惟有追憶、體驗“明月松間照，清泉石上流”的世外意境。
來到后寨門，沿右面巖壁攀騰而過，登上遇仙巷，巷長178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木叢生，人行其中，饒有情趣。再往前走，便到一馬鞍形石級小梯一一攬月梯，最窄處只有26厘米。來到谷底，可見隘口有一陰陽八卦陣，路徑縱橫交錯，若無人指點，很難走出此陣。前面像猿人頭山的下前方，大家可以清楚地看到一棟七層大廈，名七層樓，那是大自然的杰作。
走完這長長的臺階便進入桃源沖。桃源沖確實是世外桃源，成片竹林，滿目翠綠。一路驚險之后正好在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遙時光。
八角寨。
八角寨景區(qū)位于崀山最南端的湘桂邊境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生橋三個小景區(qū)組成，因山頂有八座山峰相連，互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。
“天生橋”被譽為“亞洲第一橋”，是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。該橋長64米，寬14米，高20米，橋面厚度5米。全橋呈半圓拱形，似人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。橋下有一石棺，底蓋分開，惟妙惟肖，尤似千年古物。一條小溪環(huán)橋流過，水質(zhì)清澈碧透，有“綠溪”之美稱。
“白面寨”，山巖均成銀灰色，而植物多開白花，遠望如白濤銀浪，故而得名。該寨山勢雄險，石砌寨門卡關(guān)而立，僅容一人進出，真乃“一夫當關(guān)，萬夫莫開”。寨內(nèi)巨石聳立，景象萬千。這不僅是楊再興、石達開、雷再浩、李世德等歷代名將和起義領(lǐng)袖礪兵秣馬的古城堡，也是新石器時期遺址所在。
登臨八角寨，要走1708個臺階、三道門，即象門、龍門、寨門。首先躍入眼簾的是一頭大象，它把秀長的鼻子低垂于地恭候遠道而來的朋友，這便是第一道門“象門”。走過象門，便聽到淙淙的流水聲，清澈的溪水滋潤著一種特殊的植物，它在陽光下呈現(xiàn)黃、藍、綠、紫等十幾種顏色，老百姓稱之為“變色龍”，學名唇柱菌苔，只能生長在鎢礦含量高的地表上。
繼續(xù)往上走，來到一條巷子，這便是第二道門“龍門”，因正前方有塊形似龍頭的突兀巨石而得名。傳說到那上面燒香，有求必應。
走過1708個臺階，來到一個平臺，站在這里，一腳跨兩省，左踏廣西，右踩湖南。前面青石砌成的古城墻門就是第三道門“寨門”，當年白蓮教依靠這里的險要地勢，多次戰(zhàn)敗數(shù)倍于己的清軍。
被譽為“丹霞之魂”的八角寨，橫空出世，獨占鰲頭，絕頂上形成寬闊平臺，因而叫云臺山。
八角寨雄視群山，巨崖絕壁，千姿百態(tài)。近前，一派山崖，赤壁黛頂，斗波逐浪，似巨鯨鬧海，倒海翻江，猶如一幅優(yōu)美的水墨山水畫，生機勃勃，令人回味。
駱駝峰。
駱駝峰景區(qū)位于崀山石田村，距縣城14千米，是丹霞地貌地形中典型的象形景區(qū)。景區(qū)內(nèi)奇峰異石拔地而起，無數(shù)溶洞藏匿其間，共有飛濂洞、一線天、辣椒峰、駱駝峰、連山五個小景區(qū)，有遇仙橋、十八羅漢、燕子寨、斗笠寨、一線天、情人谷、幽魂谷、辣椒峰、龍口朝陽、九九天梯、令箭牌、蠟燭峰等20多個景點。
迎面而來的是一座古樸典雅的牌樓“崀山天然公園”。進入景區(qū)，沿途有小橋流水，前右側(cè)是遇仙橋。此橋建于清乾隆年間，石砌單拱，長6.8米，寬5.1米，拱高9米，麻石砌成，橋身玲瓏精致，青藤攀附，電視片《風滿瀟湘》曾在此拍攝外景。
前行右側(cè)十八石峰如“十八羅漢”一字列成威武雄壯的“儀仗隊”，歡迎大家的到來。
遙看情深義重的“夫妻石”，準備遠征的丈夫和妻子依依惜別。
人在畫中游，一景連一景，拐過一道彎，迎面而來的是一只覓食歸來正臥巢小憩的春燕，名“燕子寨”，高539米，由三座山峰組成，中間高聳似燕頭，兩邊山勢稍低如燕翅，頂有平臺，曾為農(nóng)民起義軍憑險據(jù)守的山寨。
再轉(zhuǎn)過彎，前面豁然開朗。一片農(nóng)田，幾幢農(nóng)舍，挺拔的蠟燭峰，栩栩如生的駱駝峰，是該景區(qū)的中心所在，這里叫石田村。正前方的駱駝峰，高187.8米，長273米，高聳于群峰之上，襯托遠近青山，像從沙漠遠足來此的世界上最長、最大、最重的駱駝。它的背脊上有一個明顯的十字架，旁邊一框圍成一個“田”字，故稱石田。
前面岔路口，往左就是林家寨的“一線天”，高525米，寨下東北走向的一線天是石山裂縫而成，長60米，高40米，最窄處0.5米。須手腳并用，沿人工開鑿的石級才能攀壁至絕頂。林家寨絕壁天成，是攀巖訓練、比賽的最佳地方，故“全國攀巖訓練基地”選址于此。還有情人谷、千佛巖、蟾蜍巖、幽魂谷、舍身崖等讓你目不暇接。
被譽為“南天一柱”的“蠟燭峰”，高674米，尖頂，四面陡峭，周長400米，因通體鮮紅，狀如蠟燭而得名。在蠟燭峰陡崖下有一條巨大縫隙，長100米，深50米，寬0.4—1.8米，上下巖石如刀削一樣平整，似一條巨龍，向東西張開傾斜成40°的巨口。每當午時，太陽從龍口直射縫底，形成龍口吞珠、五光十色的壯麗景象，稱為“龍口朝陽”。
走出龍口，就可見從上而下平如斧削的無字天碑。許多人想登上這陡峭石壁都未能如愿，只有一位勇敢的采藥老人曾憑著自己的膽略和智慧登上峰頂，然而終不能在碑上刻上一個字。
這座倒立的辣椒峰高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒是湖南人熱情的象征。20xx年9月，由湖南旅游文化產(chǎn)業(yè)公司舉辦的法國“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄的活動在此舉行。
沿著石壁小徑，可至一平臺，兩側(cè)懸崖陡壁中間一石鑿就的99級臺階，是至頂?shù)奈┮煌ǖ?。這是清初“紅花會”首領(lǐng)楊發(fā)奎因反清復明遭清廷通緝時，憑著上乘武功鑿就的石階，十分險峻。
湖南景點導游詞篇六
各位游客們，大家好，我是你們的導游，我叫xxx，大家可以叫我x導，歡迎你們來到美麗的武陵源。今天我?guī)Т蠹襾碛斡[世界遺產(chǎn)武陵源，請大家聽我指揮，并注意安全。
大家知道嗎?武陵源風景名勝區(qū)由張家界森林公園、索溪峪自然保護區(qū)和天子山自然保護區(qū)組合而成，總面積約500平方公里。
大家往前面走，現(xiàn)在看到的是張家界森林公園，是中國第一個國家森林公園，公園有奇峰3000多座，森林植物和野生動物資源豐富，被稱為“自然博物館和天然植物園”。現(xiàn)在大家看到的是森林中的石英砂巖峰林，這些巖壁峰石，連綿萬頃，層巒疊嶂，美麗極了。
大家繼續(xù)往前面走，現(xiàn)在看到的是索溪峪，因溪水如繩索而得名。其“山奇、水秀、橋險、洞幽”的.特點而聞名。走在溪邊小路上，一路清涼，沁人心脾。
最后，我們看到的是天子山。這里不但有奇山秀水，還有淳樸的民情，奇特的民俗、獨具風味的民族食品正等待著各位光臨。難怪有人評價說：“誰人識得天子面，歸來不看天下山”。
游客們，武陵源之旅到此結(jié)束，你們現(xiàn)在可以自由游賞，請大家注意安全，不要亂扔垃圾，祝大家玩得愉快。
湖南景點導游詞篇七
婁底歷史悠久，人文薈萃，風光旖旎。下面是本站帶來的湖南婁底景點。
導游詞。
希望可以幫到大家。
波月洞鑲嵌在冷水江市北郊太一山西麓。太一山，相傳為古神東方太一住之寺，故此得名。站在冷水江市同興鄉(xiāng)位置遙遙西望，太一山與鄰近的白石嶺、野雞坡連成一片，酷似一仰臥美女，故這一片又稱為美女山。只可惜中間被巖里峭壁攔腰截斷，留下了一個永遠的遺憾。關(guān)于巖里峭壁，這里流傳著一個古老而又悲壯的故事;相傳伏羲死后女媧改嫁給了東方太一，兩人在太一山上居住下來。這里古木參天，山青水秀，更無塵煙紛爭，兩人相親相愛，日子過得美美滿滿。但好景不長，幾年后，尢朝南方大喊，請東方太一急往救援。東方太一應聲而起，欲往北助戰(zhàn)。女媧情知此去兇多吉少，出于恩愛，她死死拖住東方太一的腿不讓遠征。尤遠遠看到兒女情長的一幕，氣得七竊冒煙，大叫一女子誤我!"將手中板斧往南一扔，板斧不偏不倚落下來，將女媧攔腰砍成兩截，方使東方太一脫身。但因女媧阻擋出征耽誤了時間，東方太一趕至涿鹿時，尢已身首異處。而女媧也因了尤的一板斧，落了個尸身不全，永遠臥在冷水江。太一山在女媧的雙乳部分，波月洞，則深潛于女媧的股溝之中。
波月洞原名芙蓉洞，又名神仙洞，過去是鄉(xiāng)民求雨的地方，后改名為波月洞。
波月洞的奇觀形成，始于距今兩千八百萬的新第三紀前后。那時的冷水江高濕多雨為巖溶形成提供了自然條件。在此之前，頻繁的地殼運動，在地表層造就了大量的孔隙和斷層。含二氧化碳的地表水沿巖層孔隙、裂縫向下滲流時不斷溶蝕周圍的巖石，水中含有較多的重碳酸鈣，進入洞穴后，由于濕度、壓力均發(fā)生變化，部分二氧化碳溢出，重碳酸鈣分解形成碳酸鈣沉積物，再從洞穴縫隙中滴下，經(jīng)千百萬年的凝積，成為石簾石幔。隨水滴下來的沉積物堆積為石鐘乳，幻化為千姿百態(tài)的石幔石簾與石筍。石幔石簾一年年往下長，石筍一年年往上長，又經(jīng)千百萬年的積累，上下相連，形成石柱;飄霧中攜帶的碳酸鈣，不斷積附在石筍、石壁、石堆上，形成顆顆"楊梅"、串串"葡萄"、叢叢"珊瑚"和"朵朵"海石花";形成中，金屬離子的參與，賦予了它們五光十色的外貌。大自然實是一位神奇的藝術(shù)大師，它留給人類一座瑰麗無比的藝術(shù)宮殿。
波月洞不僅是一座神奇的地下藝術(shù)宮殿，而且是一座難得的地下考古博物館。洞內(nèi)有東方劍齒象牙齒化石、水牛頭骨化石、鵝耳櫟樹葉化石，第四紀河流沖積物與資江兩岸第二級附地相似的砂石與土壤。在波月洞附近的長綃洞內(nèi)，存有古陶器碎片，對研究古水文、古地貌、古土壤、古生物等古地理環(huán)境具有重大的學術(shù)價值。
波月洞自八十年代開放后，參觀游覽者絡繹不絕。法國、意大利和國內(nèi)許多溶巖研究專家與學者將之譽為"亞洲第一溶洞",曾引起國內(nèi)外幾十家報刊爭相報道，轟動世界。中央電視臺《西游記》電視劇組慕名前來，"猴王出世"、"三打白骨精""無底洞"續(xù)集都在洞中拍攝，以后隔三差五有電影、電視劇組進洞拍攝外景，波月洞成為一顆引人注目的旅游和影視"明星"。中央和湖南省到過冷水江的領(lǐng)導無一不被波月洞的美景奇觀所拍服，有的贊不絕口，有的欣然題詞，有的填詩賦感，有的撰文憶游。
在改革開放中經(jīng)過十幾年建設的波月洞，洞周方圓幾里的山坡已綠樹成蔭，風景如畫;層林掩映樓堂，山洼坐立巨佛，洞前僧尼頌經(jīng)，鳥語花香中充滿歡聲笑語，撲朔迷離里頻發(fā)贊嘆與驚奇。景區(qū)服務設施齊全，是湖南的旅游瑰寶。
婁底歷史悠久，人文薈萃，風光旖旎。市內(nèi)有清代名臣曾國藩故居等人文景觀和各類風景名勝旅游點70多處。湄江風景區(qū)、波月洞風景區(qū)、洛陽灣古建筑群、水府廟水庫等旅游勝地各具特色、風光迷人。鐘靈毓秀的婁底山水孕育了代代英才，清代中興名臣曾國藩、晚清外交家曾紀澤、辛亥革命先驅(qū)陳天華、中共早期領(lǐng)導人蔡和森、國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士等大批志士仁人，在婁底悠久歷史長河中譜寫了一曲又一曲光輝的篇章。
婁底大江口。
江口為湄江唯一人工景區(qū)。全長20余公里，蓄水5600萬立方米，其江口大壩為雙曲拱壩，壩長244米，高82米，為全國同類之冠，景區(qū)內(nèi)有神農(nóng)田255級，呈碟樣外張，最大丘30平方米，最高1.1米，為天下一絕，其它景點沿江分布，目不暇接。大江口，典型的水鄉(xiāng)澤國，田園風光。
婁底黃羅灣。
這里迷人欲醉，主要景點有三湘一絕的十里畫廊，泉水含二十多種礦物質(zhì)的雙龍洞，通高200多米的湄江大佛，湄江雄魂、攬月古道、千年古棕、一柱香、祝云茅庵、獅山畫壁等。
婁底仙人府。
主要景點有洞中飛瀑長壽瀑，洞中一線天，世間絕景三孔立交仙人橋、洞內(nèi)舞廳、南天門、東方維納斯等。
婁底蔡和森紀念館。
該館位于雙峰縣城復興路與書院路交匯處，1987年7月1日建成開館，總建筑面積1624平方米，正門上方是聶榮臻元帥題寫的“蔡和森同志紀念館”館額。館前為蔡和森廣場，豎立9米高的紀念碑，碑文由陳云同志同志親筆題寫，頂層為蔡和森同志立身塑像。館內(nèi)陳列有蔡和森同志從青少年時代勤奮學習到為中國革命奮斗終身的文物、照片、著作等140多件。1995年3月30日，蔡和森誕辰一百周年紀念日，館前蔡和森、向警予、蔡暢、葛健豪四人群塑破土奠基。同年，該館被確定為湖南省愛國主義教育基地。
婁底曾國藩故居。
曾國藩故居富厚堂，又名毅勇侯第,是曾國藩的侯府，坐落在位于湖南婁底市雙峰縣東部的荷葉鎮(zhèn)富托村，與湘鄉(xiāng)市、湘潭縣、衡山縣、衡陽縣毗鄰，總占地面幟四萬多半方米，主體建筑近一萬平方米，是典型的沿中軸線對稱的明清回廊式建筑群體。富厚堂座南朝北，背倚的半月形鰲魚山從東南西三面把富厚堂圍住。從遠看去，富厚堂好似坐在一張圍椅中。周圍自然環(huán)境優(yōu)美，后山上樹木茂密，古樹參天。門前是一片較開闊的平地，平地中有小河向東流去，平地四周峰巒疊嶂，群山環(huán)抱。曾國藩是我國近代史上一個有重大影響的歷史人物，曾國藩故居已被有關(guān)部門確定為省級重點文物保護單位。
漣源一帶民間盛行剪紙藝術(shù)。相傳，早在300多年前的明代，這一帶人民在歡慶節(jié)日之時，或在婚喪喜慶互贈禮品之際，往往用紙剪些吉祥如意的圖案，或張貼于門窗，或裝飾于禮品，久而久之，便成了具有強大生命力的剪紙藝術(shù)。中華人民共和國建立后，當?shù)卣扇∞k學習班和藝術(shù)展覽等方式扶植民間剪紙藝術(shù)，培養(yǎng)了一大批農(nóng)村剪紙骨干隊伍，創(chuàng)作了大批作品，有的發(fā)表于各類報刊，有的參加了湖南省美術(shù)展覽和全國美術(shù)展覽。1981年，農(nóng)民藝術(shù)家梁學先出席了省農(nóng)村文化藝術(shù)表彰大會。1982年，漣源縣文化館收集民間剪紙作品，與地區(qū)群眾藝術(shù)館合編《漣源剪紙》一書，入選作品64件，109幅。
漣源剪紙風格獨特。在題材上，主要表達吉祥如意的美好愿望與追求，多為“龍鳳呈祥”“喜燭花瓶”“喜鵲登梅”等;在構(gòu)圖上，多取對稱形式，不用大邊框，顯得質(zhì)樸自然;在刀法上，細致圓渾，含蓄耐看。它受到姊妹藝術(shù)的深刻影響，與民間刺繡、木雕、漆畫有著密切的聯(lián)系。
山歌大意：古代鄉(xiāng)村大戶人家多子多女。威嚴的母親，拘于傳統(tǒng)禮節(jié)，以誤了織綾羅為由，不許未婚的小女聽有傷風化的山歌;可是，這位青春美麗的少女，敢于追求自己的幸福和愛情，她巧妙的反駁：山歌本是古人傳。這首山歌，善于從平常的家庭生活的矛盾沖突中剪材，準確、生動地刻畫出“嚴母”和“巧妹子”兩個鄉(xiāng)村女性的形象。勇敢的愛情，最終會戰(zhàn)勝善偽的禮教。
這鋪陳的詩化情節(jié)和濃郁的生活氣息，凸現(xiàn)了世俗化的審美特征，更富有勃勃的生命力。
新化山歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法，異常豐富。像《詩經(jīng)》一樣，每一種手法幾乎都是賦、比、興的綜合運用。這里，我只談比喻和意象。與《詩經(jīng)》相比，新化山歌更富有地域特色、民俗特色、泥土特色。世俗化了的比喻和意象，鮮活生動，易于吟唱相傳，例如《梽木葉子開花碎渣渣》：
……。
這是一幅梅山村姑的工筆肖像畫。十七、八的姑娘，長得象盛開的梽木葉子花;三股烏黑的長辮子落地掃，玉石金簪插滿頭，美得象古代的巾幗英雄樊梨花。“梽木葉子花”的意象是美的，姑娘妝扮成“樊梨花”的比喻是美的，這種追求改善物質(zhì)條件而取悅于心上人的心理渴望，是美輪美奐的。正因為這種民俗特色和世俗化了的意象、比喻，才是新化山歌的藝術(shù)手法，推陳出新，醇香醉人。
在新化山歌中，可俯首拾得新穎別致的比喻和意象，特別是反映粗野的世俗化生活的比喻和意象，更為出彩。例如：田坪鎮(zhèn)山歌手李萼周演唱的山歌《三根絲線兩根青》：
這是一首典型的陶情山歌，山歌的內(nèi)容是否有傷風化暫且不論。不容置疑，它反映男歡女愛的比喻和意象——如：“糖包餅和餅包糖、龍鳳枕和竹花床”等，既高度生活化，又鮮活生動，達到了較高的愉悅效果。由此看來，世俗化了的比喻和意象，最能體現(xiàn)民間歌手的天才。
“歌謠是民間性情之響”，情歌更能完美體現(xiàn)。古梅山人那種粗獷、剽悍、真率、樸實，在山歌中得到了充分的反映。新化地區(qū)的方言，是梅山文化的基石，是漢、瑤、苗、侗多民族文化交流融合的結(jié)晶體，形成一種獨特的“土、野、逗、俏”地域語言風格。這種民族化、世俗化的特色語言，更添新化山歌的野趣和神韻。
與《詩經(jīng)》相比，新化山歌的語言地域特色更典型、更鮮活、更生活化，更能抒發(fā)世俗化的情感，獲得聽眾的愉悅。如《小小姣蓮小小情》：
……。
這首情歌的方言俗語很有梅山特色，如：
眼淚——讀“俺瀝”。
汩汩——淚汪汪的意思。
花花——漂亮的意思。
我咯——我的意思。
困——睡覺的意思。
冒——沒有的意思。
《小小姣蓮小小情》，是描述一位思郎情切、又野又癡、又俏又逗的鄉(xiāng)村妹子，她從天黑到三更沒有盼到幽會的心上人，于是她憂傷地罵床、罵席、罵被又罵枕。功夫不負有心人，終于在陽雀子叫了的黎明前，把情哥罵來了。這首充滿地地道道梅山土話的山歌，活靈活現(xiàn)地勾畫出一位癡心妹子的人物形象，真實而細膩地表達了她一唱三嘆的情感落差和對情愛的執(zhí)著，使敢愛敢恨的辣妹子躍然紙上。新化山歌，世俗化的審美情趣，是梅山民間歌謠的一個最主要的特征，有待大家共同挖掘。
梅山文化淵源于湘中的梅山地區(qū)，大致相當于現(xiàn)今的新化、安化、冷水江、漣源四縣市的全部和雙峰、新邵等周邊部分，總面積1萬多平方公里。現(xiàn)講“梅山”，主要指新化、安化一帶。因此，本文主要涉及新化的古文化遺址。
新化秦屬長沙郡，漢為益陽縣地，隋屬潭州，唐入邵州，五代、宋初，“為梅山蠻踞”，北宋熙寧五年(1072年)，朝廷采納湖南轉(zhuǎn)運副使蔡煜所奏，乃以“懷柔之策，工復梅山，建邑置吏，以上梅山置新化縣。
從悠久的歷史遺存看，新化縣槎溪鄉(xiāng)朝陽村雷公山出土了包括第四紀古脊椎動物東方劍齒象等多種動物化石，說明幾萬年前這里衍生著生命;在圳上鄉(xiāng)的觀音洞遺址和茶溪鄉(xiāng)云霄橋紫宮洞遺址的發(fā)掘中，可以看出其文化堆積層厚分別為1.5—2米，文化遺存說明新石器時代這里即有人類居住勞作繁衍。在橫陽、茶溪鄉(xiāng)和大洋江三角洲墓及龍爪塘大橋下，出土的青洞禮器和青銅斧、劍等兵器和漢、唐、宋以來的縣城內(nèi)出土的壺、瓶、錢幣等，以及最近在縣城開發(fā)發(fā)掘中的厚達2米以上的文化層，都說明了新化縣在縣城在唐宋時期已是具有相當規(guī)模，經(jīng)濟達到一定的繁榮程度。新化盡管屬“蠻峒”，但其文化基本上是融入了楚湘文化之中的并與之同步發(fā)展的;可以這樣說，梅山文化實質(zhì)上就是楚湘文化在新化的具體表現(xiàn)，它蘊藏于這里的民族同情(如生產(chǎn)、生活方式和文娛活動)、民間藝術(shù)(山歌、民謠、傳說、武術(shù))、山水景觀(如大熊山)，古建筑(明清以來的縣城、北塔、楊氏宗祠院落、龍?zhí)稑?等等，這些都是梅山文化的標志性實體。因此，我想說，梅山文化不僅是一種精神，更是一種融入在各種物體中的物化了的文化積淀;這是一筆有著豐富的文化內(nèi)涵的寶貴財富、保護、發(fā)掘、整理、研究這筆財富，使之有利于今天的政治、經(jīng)濟、文化建設，才是今天我們討論梅山文化的主旨。這種標志性的歷史文化，是祖輩留給我們今人的“家當”，如何使其發(fā)揚光大，成為一種新的經(jīng)濟增長點，保值增值，是當今城市建設中新的課題。
不久前，國務院下發(fā)正式文函，通知湘西鳳凰縣為國家歷史文化名城。這給鳳凰城的發(fā)展無疑注入了活力。曾在民國時期就被譽為“全省第一流縣城”、宋治縣、元筑城、明建墻的新化古城，也曾是梅山文化的驕傲。那長2257米，寬6.5米，整齊劃一的青石板街，“城內(nèi)街巷相連，祠堂廟字、牌房亭閣交錯布局”、“清時商賈云集、一時鼎盛繁華”之建筑風景，并不比鳳凰縣遜色多少，比起現(xiàn)在懷化市下大力氣保護原貌的黔古街來說，也是別具一格，各有千秋。
一個城鎮(zhèn)，特色文化的積淀是它的靈魂和精華，有了它才會顯得多姿多彩富有生氣和特色。除此，樓高路寬、燈紅酒綠，也只會顯得畸形和蒼白。麗江古城之所以被國際組織確定為人類文化遺產(chǎn)，每年吸引上億人次的參觀，不就是因為它的古城風貌和蘊藏的文化嗎?如果我們在舊城改造建設中既保護了原有的歷史，又有新的規(guī)劃建設;即保護了這座城市的歷史根基，又發(fā)展了這座城市，使它的內(nèi)涵更豐富，更具吸引力。這將是一項利在當代、功在千秋的偉業(yè)。
湖南景點導游詞篇八
各位朋友：
大家好!歡迎參觀長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館，下面從三個部分給大家進行講解。
前言(略)、照片、模型。
馬王堆漢墓位于長沙市東部地區(qū)原馬王堆鄉(xiāng)，距市中心約4千米。這里地勢平坦，地面有土冢兩個，它們大小相仿，平地兀起，中間相連，形狀頗似馬鞍。相傳這里是五代時楚王馬殷的墓地，故名“馬王堆”。但根據(jù)北宋《太平寰宇記——長沙縣》的記載，這里是西漢初年長沙王劉發(fā)葬其母程、唐二姬的墓地，號曰“雙女冢”。究竟馬王堆這座神奇古墓的墓圭人是誰呢?在未發(fā)掘之前，實為千古之謎。
1971年底，湖南省軍區(qū)366醫(yī)院決定在此修建地下病房和倉庫。為了配合基建，我們對此進行了考古發(fā)堀，這才揭開了這座千年地官的神秘面紗。
(模型)馬王堆漢墓墓坑模型。
馬王堆共有三座墓，按發(fā)現(xiàn)秩序的先后，分別編為一號、二號、三號。其中一號、二號墓東西方向平行并列，三號墓在一號墓南側(cè)。一號墓墓曰呈方形，下面為斗形墓坑，是典型的西漢墓葬形式。墓口南北長19￣5米，東西寬178米，從封土算有20￣5米深。自墓口向下有4級臺階，墓室北面有一條由地面幾乎直達墓底的斜坡墓道。
墓中共出土漆本器、紡織品、帛畫等各類文物1800余件及一具倮存十分完整的女尸。二號墓墓口和中部為圓形，下面3米處為方形，由于曾經(jīng)多次被盜，且白膏泥密封較差，故整個墓葬已嚴重坍塌，僅殘余200余件文物。三號墓與一號墓形制相同，因該墓保存得較好，出土了帛書、帛畫、簡牘、漆木器、紡織品等1000多件文物。遺憾的是，該墓尸體已經(jīng)腐爛，僅殘存一具骨架。經(jīng)鑒定，墓主人是一個身高約185米，年齡30歲左右的男性。
一號墓填塞物模型。
一號墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部鋪墊15厘米厚的.白膏泥，棺槨上部及四周填塞厚度約為斗0厘米、重5000多千克的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚時用夯錘夯實一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥的學名叫微晶高嶺土，是制造瓷器的原料，它有較強的防滲漏和密閉特性。正由于當時采取了這樣的筑墓方式，即深埋密封，該墓的尸體、葬具及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。
紀年木牘。
三號墓出土的這支紀年木牘上有這樣一段文字“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主藏郎中，移藏物一編，書到先質(zhì)，具奏主藏君。”把這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語就是：“卜二年二月乙巳朔戊辰，管家奮將隨葬品及其一份清單遞呈主藏郎中。主藏郎中收到清單后，先后對照實物——唱讀和驗收，最后將結(jié)果啟奏主葬君。”在這支給墓主人去陰曹地府開具的“通行證”上，有“十二年二月乙巳朔”的記錄。經(jīng)考證指的是漢文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，這就是三號墓墓主人下葬的準確日期。
第一部分走進軼侯家。
“利蒼”玉印。
經(jīng)過考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期馱侯家族的墓地。從二號墓出土的“利蒼”玉印、“軟侯之印”(銅印〉和“長沙丞相”(銅印)來看，二號墓墓主人應該是第一代皸侯、長沙國丞相利蒼。他生于戰(zhàn)圄末年，死于西漢高后二年(公元前186年)。早年利蒼曾跟隨漢高祖劉邦參加過秦末農(nóng)民起義、楚漢之爭，為西漢王朝的建立立下了汗馬功勞。
漢初他升任長沙圄丞相，極力鞏固中央政權(quán)，維護祖圄統(tǒng)一大業(yè)，據(jù)《史記》和《漢書》記載，于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封馱侯。f社，是地名，在現(xiàn)在的河南省羅山縣和光山縣之間。食邑為七百戶，與陳平、張良等萬戶侯相比，是個不太大的侯。但是由于利蒼處在長沙國的位置獨特，所以家族成員生前甘食美服，享盡人間的榮華富貴，死后也得到厚葬。
湖南景點導游詞篇九
湖南景點有很多，風景宜人，大家喜歡嗎?下面是本站為大家?guī)淼暮暇包c。
導游詞。
希望可以幫助大家。
古稱“云夢澤”，為我國第二大淡水湖?？缦娑鮾墒?，它北連長江、南接湘、資、沅、酆四水，號稱“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可見其風光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山巒突兀，其最大的特點便是湖外有湖，湖中有山，漁帆點點，蘆葉青青，水天一色，鷗鷺翔飛。春秋四時之景不同，一日之中變化萬千。古人描述的“瀟湘八景”中的“洞庭秋月”、“遠浦歸帆”、“平沙落雁”、“漁村夕照”、“江天暮雪”等，都是現(xiàn)在東洞庭湖的寫照。
歷代文人墨客都對美麗的洞庭湖作過熱情的吟詠。北宋著名政治家、軍事家和文學家范仲淹的《岳陽樓記》，從岳陽樓的視角(居高臨下)對洞庭湖變化多端的風光，描繪得淋漓盡至，膾炙人口。洞庭湖的氣勢雄偉磅礴，洞庭湖的月色柔和瑰麗。即使是在陰晦沉霞的天氣，也給人別致、譎秘的感覺，激起人們的游興。碧波萬頃的洞庭湖不愧為“天下第一水”。泛舟湖間，心曠神怡，其樂無窮。
洞庭湖是著名的魚米之鄉(xiāng)，其物產(chǎn)極為豐富。湖中的特產(chǎn)有河蚌、黃鱔、洞庭蟹、財魚等珍貴的河鮮，還有君山名茶、羅漢竹、方竹、實竹、紫竹、斑竹、毛竹等竹類產(chǎn)品，種類亦很繁多。
五尖山國家森林公園位于湘北門戶臨湘市城西南1公里處，距岳陽市區(qū)35公里，與武漢、長沙只需2個小時車程，107國道、京珠高速、京廣鐵路、武廣高速客運專線傍山而過。是武漢、長沙兩大城市群的后花園和泛長三角、珠三角客源市場的輻射區(qū)。
公園由五座山峰組成，故名五尖山，總面積2879.89公頃，最高海拔588.1米，森林覆蓋率98.2%，地處中亞熱帶向北亞熱帶過渡區(qū)域，作為長江、洞庭和城市的綠肺，森林資源十分豐富，是南北動植物的基因庫，是一個以“綠色、休閑、文化”為主題的森林公園。公園內(nèi)歷史、人文、自然景觀100余處。其中有屈原居住過的相公沖和登臨過的望郢山，三國儒將陸遜謀劃赤壁之戰(zhàn)的點將臺，乾隆皇帝登臨過的百步梯，還有淡泊博物館、世界碑林博物館、易經(jīng)養(yǎng)生園、男兒國等一批人文景點。自然景觀隨處可見，其中，桃花溪、龍頭山珍稀植物園、柴家沖原始次森林尤具代表性。
到原始森林探險，到世界上最大的碑林博物館賞文，到淡泊博物館鑒古，到中南最大的露天觀音面前祈福，到易經(jīng)園養(yǎng)生，到男兒國求子……這是您一生不容錯過的地方。不需遠足，周末，有心情就出發(fā)吧!
湘鄉(xiāng)物產(chǎn)資源富饒。全市有耕地66萬畝，是商品糧和瘦肉型豬生產(chǎn)基地，穩(wěn)居全國糧豬生產(chǎn)百強縣(市)前列。礦藏30多種，“棋梓灰?guī)r”，含鋅天然礦泉水、白云石、矽石、石膏、滑石、鐵、錳等質(zhì)優(yōu)量多。形成了以建材(水泥)、皮革、環(huán)保設備、酒類(啤酒、白酒)、鑄管、電子的六大支柱產(chǎn)業(yè)。
湘鄉(xiāng)交通、通信便利。電氣化湘黔復線鐵路和正在修建的上瑞高速公路橫貫東西。320國道、婁湘公路穿市而過。公路總里程達到3200公里。固定電話已超5萬門，移動電話開通4千多戶，因特網(wǎng)開戶近200戶，建于60年代的著名水利工程韶山灌渠貫穿全市63公里。湘鄉(xiāng)歷史悠久，英才輩出，自漢代建縣至今已有20xx年。三國蜀相蔣琬，湘軍統(tǒng)帥曾國藩、我軍名將黃公略、陳庚、譚政，無產(chǎn)階級革命家李卓然、國際詩人蕭三，兒童文學作家張?zhí)煲矶颊Q生在這里。一代偉人毛澤東、黨的早期領(lǐng)導人蔡和森等一批革命先輩曾在東山學校求學。
新中國成立以來，湘鄉(xiāng)經(jīng)濟建設和社會發(fā)展取得了巨大成就。1998年gdp現(xiàn)值達到47億元。工業(yè)已形成了以冶金、建材、食品、機電、化工、皮革為主體的現(xiàn)代化工業(yè)結(jié)局，擁有企業(yè)5000多家，產(chǎn)品4000多種，總產(chǎn)值達53億元。中央和省、地屬企業(yè)有韶峰水泥集團公司，湘鄉(xiāng)鋁廠，湖南鐵合金廠，湘鄉(xiāng)化工廠。
湖南景點導游詞篇十
朋友們：
大家好!
非常歡迎各位來到“中興第一名臣”曾國藩故居富厚堂參觀。我是__，很高興能為大家解講。
富厚堂始建于清同治四年(1865年)，距今已有142年歷史，全宅占地面積4萬余平方米，建筑面積近1萬平方米。1864年，曾國藩平定太平天國后，被同治皇帝詔封為“一等毅勇侯”加封太子太保銜，富厚堂建好后就懸掛了“毅勇侯第”匾(指示)這是其長子曾紀澤所書。這塊匾原物于1995年發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在保存在雙峰縣文物管理所，我們所看到的這塊匾是照原匾復制的。清代的禮制，漢人生不封公，死不封王，所以曾國藩只封了侯，這已是漢人達到的最高級別了，又因為清朝官制沒有宰相，所以清制的大學士就相當于清以前的宰相。曾國藩是武英殿、體仁閣大學士，并是四位漢人中的首席大學士，故當?shù)厝朔Q富厚堂為“宰相府”，它也成為了我國目前保存最完好的“鄉(xiāng)間侯府”。
(站在半月臺上)我們現(xiàn)在所處的位置叫半月臺，前面1米多高的石圍欄上當年插的是大清龍鳳旗，遠處高高飄揚的“帥”字旗是曾國藩統(tǒng)帥湘軍的標志旗，可以想象當年的侯府是何等的威嚴、壯觀!因為“毅勇侯第”是仿“泮宮”而建造的，“泮宮”在周代是諸侯之學宮?！墩f文解字》上說：“泮，諸侯鄉(xiāng)射之宮，西南為水，東北為墻”。清代文字訓詁學家段玉裁注釋：“泮之言也，蓋東西門以南通水，北無也?！彼?，“毅勇侯第”左邊是宅東門、右邊是宅西門，客來分別從東、西門進入。東北面是“毅勇侯第”的圍墻，西南方向就是半月形的水塘了。再看過去，是200畝的翠荷湖，原來湖面沒有這么大，是作為景點擴建而成。湖外是涓水河，它發(fā)源于黃巢山流經(jīng)衡山白果匯入湘江。大家看到富厚堂前視野開闊，七山相連，山水環(huán)繞，藏風聚氣，當年曾國藩在給大弟國潢的信中說到“富托田莊是第一等屋場”。
我們現(xiàn)在所處的位置是富厚堂(指示)嘉慶十六的(18)曾國藩出生在離這八公里的白玉堂，在我們縣委政府的高度重視下，現(xiàn)正在全面修復中，咸豐八年(1858年)曾府進行大分家，曾國藩分得了黃金堂，而白玉堂分給了其叔父高軒公，這里還有敦德堂、獎善堂(指示)等。這都是曾家五兄弟當年在荷葉建有十大宅院，號稱曾氏十大莊園。
除了曾氏十堂外，還有南岳七十二峰之一省級森林公園九峰山、鬼斧神工石雞寨等自然景觀。
荷葉還有一個美譽“女杰之鄉(xiāng)”，中華百年八大女杰其中有四位秋瑾、唐群英、向警予、蔡暢就是我們荷葉人或荷葉的媳婦。
非常大氣的四合院，系磚木結(jié)構(gòu)，回廊式風格。我們看到的前排主樓是正宅住房，兩邊相對稱的三層閣樓建筑私家藏書樓是整個富厚堂的精華所在，，宅南的藏書樓保存得非常完好，呆會可以上樓參觀到，而宅北的藏書樓在解放后1965年改建成了供銷社和糧站，拆成了平房，所以我們現(xiàn)在看到的建筑是在10月份重新修復起來的。修舊如舊，把它恢復成原來的模樣。富厚堂這三個字是從曾國藩同治元年(1862年)二月初九的日記中復制過來的?！案缓瘛倍值涑觥稘h書?諸侯?功臣表》中的“列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之”一語。曾國藩封侯取“富厚如之”之意名其堂，是名副其實的“侯府”。兩邊的對聯(lián)“清芬世守，盛德日新”是曾紀澤為紀念父親所書，意思是：我的父親一生為官，兩袖清風，這種清廉的美德要世代守護，并發(fā)揚光大，代代相傳。
接下來為大家介紹的是曾門五兄弟。
曾國藩出生于嘉慶十六年(1811年)享年61歲，派名傳豫，字伯涵，號滌生。23歲中秀才，24歲中舉人，28歲中進士入翰林院。曾國藩死后謚號“文正”。亦稱“曾文正公”?！吧鷷x太傅，死謚文正”是古代千百年來為人臣者所追求的最高目標。清朝歷經(jīng)268年一共只有八位文正公。(湯斌、劉統(tǒng)勛、朱珪、杜受田、曹振鏞、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐)，他就是其中的一位。(宋代以后“文正”便是對大臣的最高謚號)。
曾國藩是晚清一位極具爭議的重臣，近百年來，毀譽參半，褒貶不一，其分岐是在他處理過的兩件大事上，一件是早年平定太平天國起義，當時有人送其綽號“曾剃頭”、“劊子手”，還有一件是1870年辦理“天津教案”，被輿論扣上“賣國賊”、“漢奸”的罵名，清王朝由“康乾盛世”，轉(zhuǎn)為末落衰敗腐朽的**年代。正是由于曾國藩等人力挽狂瀾，整肅政風，倡導洋務運動開啟了中國的近代化，出現(xiàn)了“同治中興”的局面，并使大廈將傾的清王朝延續(xù)了六十年。曾國藩等人在政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各方面都產(chǎn)生了令人矚目的影響。這種影響不僅在當時，而且一直延至今日，從而使他成為中國近代史上一位十分重要的歷史人物。
曾國潢是曾國藩的大弟弟，他與弟弟國華、國荃、國葆都取得秀才資格，大部分時間呆在荷葉，負責主持家務，親課兒曹，把家里的事情打點得井井有條，使其兄弟在外作戰(zhàn)都非常放心家里的事。曾國華自幼比較聰明。但英年早逝，1858年，與李續(xù)賓戰(zhàn)死安徽三河，年僅36歲，三河戰(zhàn)役是中國近代史上百年大戰(zhàn)役之一。是湘軍空前慘敗的一次，7000湘勇死了6000多個，可謂全軍覆沒。弟弟當中更值得一提的是曾國荃,人稱曾九爺、九帥，他是攻打南京的首功之臣，而且現(xiàn)在我們荷葉當?shù)囟剂鱾髦痪湓?，“打開南京發(fā)洋財“，據(jù)說曾國荃打下南京后曾用30條大船把南京的金銀財寶、木材、美女都運回荷葉塘。他也是書生起家，咸豐二年考取貢生，年少時被稱為奇童，在咸豐六年(1856年)，他棄筆從戎，隨兄一起出兵打仗，后累官至浙江按察使、浙江巡撫、陜西巡撫、山西巡撫、陜甘總督、兩江總督、封一等威毅伯，五兄弟中有兩位封爵(公侯伯子男)。享年也是66歲。曾國葆在咸豐八年(1858)，為替三兄國華復仇，連年作戰(zhàn)，最后在同治元年(1862年)，圍攻天京時遇到了當時的一場最大的瘟疫，病死于南京的雨花臺，享年34歲。
湖南景點導游詞篇十一
好了，現(xiàn)在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因為韶山是紅太陽升起的地方嘛。
韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國務院確定為國家級風景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風水寶地，關(guān)于它的傳說都是美麗的。傳說當年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據(jù)舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風水寶地，500年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。
毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因為文氏家的祖墳在韶山，為了清明節(jié)上墳的.時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。
毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東堅決不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當時非常擔心，因為兩個大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順他母親的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認錯，毛澤東跪下說：“母親，這只腿是為你而跪的?！?/p>
好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國大典上的一個形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反復檢修也沒查出什么問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙欤囎記]有經(jīng)過任何檢修，奇跡般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了?！彼袁F(xiàn)在很多的司機都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。
湖南景點導游詞篇十二
媽媽早就說好暑假帶我出去玩了，我好開心!我第一次登上飛機出發(fā)去湘西，在飛機上的時候我看到了廣闊的城市和潔白的云彩，還看到了萬水千山，好看極了!
第一站，我們來到了鳳凰古城，那里特別漂亮，沱江緩緩的從古城中流過，這里簡直就像世外桃源，真美呀!就連旁邊的房子也古香古色，好看極了!晚上燈光灑在江面上，整個古城猶如仙境一般!
第二站，我們來到了美麗的張家界，這里風景如畫，可惜我們到的時候下著雨，周圍霧蒙蒙的一片，我們先坐索道上了天門山，雨“啪啪”的打到玻璃上，嚇得我心臟“砰砰”亂跳，到了山頂雨漸漸變小了，剛剛淋過雨的大山格外青翠漂亮。我們跟著導游參觀了天門洞，還看到了天門洞五奇之一“梅花雨”，傳說中用口接到四十八滴梅花雨就能成為神仙，我多想試試啊!下山的時候，我們還走過了玻璃棧橋，腳下是懸崖，特別嚇人，我心驚膽戰(zhàn)的扶著媽媽小心翼翼的終于走過去了，心里別提有多高興了!
第三站我們來到了武陵源景區(qū)，這里奇峰聳立，有的像人頭，有的像烏龜，有的像海螺，還有“天狗望月”、“采藥老人”、“一柱擎天”……我們乘坐百龍?zhí)焯荩哌^“迷魂臺”，跨過“天下第一橋”，還參觀了“乾坤柱”，這里可是《阿凡達》的拍攝地哦!
到了晚上，我們一起去觀看了大型演出《張家界·千古情》，還參加了篝火晚會，進一步感受到了湘西的民族文化。
第四站我們來到了美麗的金鞭溪，我們光著腳丫子在清涼的溪水中玩耍，溪水中有好多游來游去的小魚兒，一個叔叔捉魚的時候，不小心一屁股坐到了水里，惹得我們哈哈大笑!
最后一站我們參觀了百年苗寨，我們先品嘗了苗族人自己炒制沖泡的各種茶葉，又參加了他們的婚禮，體驗了苗族人的“哭嫁”，還看到了他們手工打造的一些精美的銀飾品，最后一起吃了他們這里的特色“土司宴”。
五天的時間不知不覺的過去了，我坐在飛機上，看著腳下美麗的湘西，真是讓人戀戀不舍，我恨不得一直留在這里!
湖南景點導游詞篇十三
相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。
鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。確實如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭前列。次戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次戰(zhàn)爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰“竿軍”。這里地方雖小，卻出過中華民國的人民選總理熊希齡，出了被稱為鄉(xiāng)土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。
現(xiàn)在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從問2先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古員雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年(1866年)所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里，并在這里度過他的童年和少年時代。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著，離開了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域，幾年的經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。1922年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在傷害中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934--1939年，在被獎主編全國中小學國文教科書。1939--1949年，在被獎大學任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后用岳煥、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉齋主任等筆名，創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，鑾聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。
1982年，沈先生和夫人張兆和重返故鄉(xiāng)，看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，隨知竟是與故鄉(xiāng)永遠的告別。1988年5月10日晚8時35分，這位世界文學巨匠在京逝世，享年86歲。
陳家祠堂分正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一幅“數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有愚有神仙”的對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神秘色彩，表演細膩，純樸逼真，人們稱贊有“土、俗、純、細”四大特色。代表劇種主要是“三女”，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時以鑼鼓伴奏，節(jié)奏明快，曲調(diào)優(yōu)美流暢，內(nèi)容原始古樸，情節(jié)簡潔有趣。
順著小巷紫紗石板小道，我們從大成殿--孔廟的桃檐下經(jīng)過，有到了文星街10號，這里是中華民國任民選總理熊希齡先生的故居。
熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這里，熊希齡少年時代就有湖南神童之名，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院蔗吉士(俗稱點翰林)。熊先生少年時就具有憂國憂民之心。9歲時，他的私塾老師出了一幅上聯(lián)：“載數(shù)盆花，探春秋消息”，熊先生立即對出下聯(lián)：“鑿一池水,窺天地盈虛”，一時傳為佳話。中舉之后，新科舉人作畫以言志，一時間，牡丹、芙蓉、金菊等紛爭斗艷，而熊先生只畫了一幅不起眼的棉花，但熊先生“此君一出天下暖”的題詞，卻使四座皆驚。
熊先生成名之后，積極主張維新變法，曾開辦《湘報》，時務學堂，常德西路師范學堂，是湖南與譚嗣同齊名的新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠，國民黨左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學生。熊先生后出任過東三省理財官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職。民國二年(1913年)就任民國內(nèi)閣總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務。從此，熊先生的慈幼院收養(yǎng)了一大批孤兒，現(xiàn)任我國人大副委員長的雷潔瓊就是慈幼院收養(yǎng)長大的。我黨創(chuàng)始人之一李大釗就義后，其妻兒也被隱藏在該院。民國14年(1925年)，鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息后，送來賑災款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐款大洋4萬元)，救助了很多災民。
晚年，熊先生就任我國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護，其功德可昭日月。
1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
鳳凰縣城元明兩朝為五寨長官司所在地，當時建有土城，1556年改土城為磚城，清康熙年間，設鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門都設在這里。康熙五十四年(1715年)建石城。石城周長2公里有余，開設四個城門，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門，西門叫卓城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落入敵手，反攻不易，且不利于空襲疏散”為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰縣東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其它城門全部拆除。現(xiàn)在我們只能看到東、北二門和連接其間的半壁城墻。
我們現(xiàn)在到達東門。東門街，是旅游商品一條街，這里的六色坊有很多苗族的民間藝術(shù)品和工藝品供大家選購和參觀，聯(lián)合國頒證的的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格曾受到著名畫家張汀先生的好評。扎染、蠟染堪稱鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布，苗族蠟染土布，前者注重配色純凈，講究立意構(gòu)圖，藝樣風格特異純美，突出的工藝特點是為熱色：后者注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純凈的藝術(shù)感，突出的工藝特點是為冷色。兩者共同特點是純樸、典雅，而且原始古樸，制伜講究。
扎染與蠟染相比，又是另一種特殊的工藝，也稱為蠟染的姊妹藝術(shù)。它的特殊工藝性能突出表現(xiàn)在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細，制作特殊，在民間流傳極為稀少?，F(xiàn)隨著市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，扎染在制扎構(gòu)圖，利益造型方面進行了大膽變革和創(chuàng)新，使之更具實用性和時代感。近年來，鳳凰的扎染藝術(shù)異軍突起，在首都市場展出時備受海內(nèi)外客商歡迎，享譽甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨特的民族風格和濃郁的地方風味，遠銷日本、香港等地，有較好的收藏價值和藝術(shù)欣賞價值。旅游商品一條街，有叫民族商業(yè)街，兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術(shù)店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是“腌羅卜”。這種羅卜酸味濃度適中，佐料豐盛，酸中帶甜，甜中有香，香中有濃，來到鳳凰，大家可別忘了一飽口福吆。
現(xiàn)在我們來到虹橋，這座橋始建于明代洪武年間，清康熙九年(1670年)加修?，F(xiàn)在是后來恢復的橋下，可以看見一排有百年歷史的吊腳樓，沈從問2先生的書中也裝滿了吊腳樓，裝滿了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風景。這個河灣是每年端午節(jié)賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉(xiāng)人就會問及這里的吊腳樓，還講述他當年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉(xiāng)，都抽空來這里看吊腳樓，跟吊腳樓人家拉家常，尋找他的少年足跡，或立于臨江的吊腳窗前，憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水，重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢幻。
下了橋，我們步人沙灣，鳳凰縣舊時的八大景在這里就有“溪橋月夜”、“龍?zhí)稘O火”、“梵閣回濤”和“奇峰挺秀”四大景。我們現(xiàn)在看到的是萬壽宮，有叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰縣的民間建筑物，宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。
相傳江西商人在鳳凰發(fā)財之后，修建了這座萬壽宮，有人不服，就在河對面修建了一座準提庵，并在準提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛(窗戶)，想看看江西人是如何發(fā)財?shù)?江西商人不高興了，于是在沱江邊上修了一座塔，擋住那一雙眼睛。
相傳這里本無塔，傳說江邊的鸕鶿巖下的水中有一對金鴨子，不時興風作浪。清嘉慶年間，人們就在詞建造了一座塔以鎮(zhèn)之。又傳，鳳凰古城于清乾隆五十一年(1786年)擴建為筆架城，為配風景，便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座，有如一支巨筆，與筆架城遙相呼應，意思是鳳凰人文慰起。1985年，著名畫家黃永玉先生捐畫義賣，集資重修，故定名為萬名塔。
現(xiàn)在我們到達的地方是三王廟，又叫天王廟、三候祠。相傳北宋時有楊氏三兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下“郝郝戰(zhàn)功”，所以被皇上封候并立廟祭奠。三王廟建成后，人們常來此地祭奠，求子乞福，一些墨客騷人也常來此吟詩作畫，作文聚會。清宣統(tǒng)三年(1911年)11月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人在此召開大會，響應辛亥革命，舉行鳳凰起義，還在此慶祝辛亥革命的勝利。三王廟正殿供奉的就是王，后殿供奉的是苗家的始祖--儺娘。相傳在原始洪荒時期，一場特大洪水，只有一對苗族兄妹幸存。為了繁衍苗家后代，兄長提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成親，于是二人從高山上各甩一葉磨盤，求天地作公斷，兩葉磨盤滾下山后，合成了一副，于是兄妹二人不敢違天命而拜堂成了親。因此，在我們千里廟山，流傳著一句歇后語：兄妹拜堂--地久天長。這對兄妹被稱為儺公儺娘，湘西現(xiàn)在還流傳的儺堂戲和儺舞，就是從祭奠儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。
我們沿著當年的官道，即將到達沈從文墓地。這條官道，是明清時期通向外界的大道，當時還有接官亭。清道光十七年(1873年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來鳳凰視察。到了沈從文墓地，上幾步石級，我們首先看到的是一幅斗放大字：“興廢周知”。這是民國臨時大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1911年11月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人受辛亥革命的影響，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四廳苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰、的清朝命官辰沅永靖兵備道朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權(quán)--湘西軍政府。黎元烘知道后，欣然命筆，為鳳凰提寫了這幅大字。
我們再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。”是的，沈先生17歲時從湘西的莽莽大山中走出，1982年，清明節(jié)，沈先生又回到了他日夜思念的故鄉(xiāng)。沈先生的目的沒有隆起的墳包，只有一塊五彩石聳立青山綠水之間，成為與眾不同的墓被，這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石徑，使沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一部分撒在沱江里，一部分撒在這快五彩石下，他就象面前這條沱江，發(fā)源于大地回歸大地，他就像陪伴他的這塊五彩石，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五彩石正面，刻寫著沈先生的手跡：
照我思索，能理解我：照我思索，可認識人。
是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)牡缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣的一種信念，使伸先生揮動他那巨筆，將他認識的湘西介紹給世界。
墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張充和女士的銘文：不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。
這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。沈先生的一生是坎坷的，但他在逆境里不屈服，不盲從;沈先生的一生是清苦的，但他在世界文壇的名望猶如燦爛的星斗。
這四句話每句的后一個字，聯(lián)起來是沈先生一生的寫照：從文讓人!
是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭利，在文壇上默默耕耘著。但是，沈先生在做文學時又是從來不肯讓人的，他用“一切只是一個起始”鼓勵自己，上下求索，永不滿足，終于成為世界著名的鄉(xiāng)土文學大師。
沈先生屬于中國，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。
現(xiàn)在我們?nèi)コ燥?，午飯后前往城外的兩個點;中國南方長城和黃絲橋古城。提到吃飯，先給大家介紹鳳凰特殊的“社飯”，吃“社飯”是鳳凰一種流傳很久的民間習俗。按鳳凰的土語來說叫“傻飯”。吃社飯與平常吃的家常飯不同，它含有一種新意，而且十分講究?！吧顼垺辈捎玫拿资寝r(nóng)家自產(chǎn)的香糯，一般用四斤八兩，取四季發(fā)財之意?！吧顼垺遍_煮時必須配備臘肉、社菜。擔任煮“社飯”的重任必須由家庭主婦承擔，用臘肉、社菜、香糯拌合，一起煮熟的飯便成了社飯，香味撲鼻、味道可口。吃社飯一般在春季，社飯煮好后，先在堂前敬祖，祭奠五谷神，祭奠完畢后，一家人就團集在一起吃“社飯”。吃過“社飯”，一家人就分工，開始新一年的春耕生產(chǎn)。今天中午大家可以當一次鳳凰人了，大家吃完社飯，我們開始新的旅程。
現(xiàn)在到達的地方叫黃絲橋古城，這座古城建于唐朝武則天垂拱二年(公元686年)，當時這里不叫鳳凰縣，叫渭陽縣，這里就是渭陽縣的縣城。清康熙三十九年(1700年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，在這里設立了鳳凰直隸廳和辰沅永靖兵備道。因這里沒有大河，廳城和道臺衙門后來搬到現(xiàn)在的縣城所在地。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上的苗民起義，也就是歷史學家所說的乾嘉苗民起義，沉重地打擊里滿清王朝，歷史學家稱這次起義是清朝中衰之戰(zhàn)，從此清朝走向衰落。在鳳凰、永綏、乾州三廳，死于這次苗民起義的清朝總督、提督、總兵、副將、參將等高官達200余人。大家可能看過香港小說金庸的《書劍恩仇錄》，書中說乾隆皇帝有個弟弟叫?？蛋玻瑐髡f是康熙皇帝的私生子，就是這個云貴總督?？蛋玻蠲暑I(lǐng)十八萬人馬來鳳凰征剿苗族起義軍，結(jié)果被起義軍射傷，病死軍中。清朝本來是不修長城的，為，了防止苗族人民起義造反，效仿明朝，從這里到花垣吉衛(wèi)、吉首喜雀營，修了一條長380余里的“苗疆邊墻”，并駐扎大批營兵。黃絲橋古城因此改為駐兵的鳳凰營，成了湘黔邊境千里“邊墻”線上的屯兵城堡、戰(zhàn)略要地。
我們現(xiàn)在從東門往前走，走到拐彎出有一個突出部位，大家知道這是干什么嗎?這是為了防止敵人偷襲爬墻而設立的撩望臺。黃絲橋古城是一座青石結(jié)構(gòu)的石城，建于公元686年，城墻周長686米(請注意：古城建于貢院86年，古城墻的周長為686米，一種驚人的巧合)，東西寬153米，南北長190米，總面積為2.9萬平方米，城墻高5.6米，墻上走道寬2.4米，可以走馬;城墻上有大小箭垛300個，開有東、西、北三座城門并建有城樓，是我國保存完好的的唐代石頭城之一。
可能有的人要問：為十么沒有南門?根據(jù)四像八卦學說：南方丙丁火，這里沒有大河，為了不將南方的火引進城，所以沒有南門。沒有南門，是不是就不會失火了呢?沒有天火，人為的戰(zhàn)火是難以避免的，我們千年古城，每經(jīng)歷一次大的戰(zhàn)亂，這三座城樓都要毀于戰(zhàn)火。請看，我們的北門城樓里，就保留了一塊石碑，記載了清朝咸豐九年(1849年)維修城樓的史實?，F(xiàn)在我們看到的城樓，是1986年由鳳凰縣人民政府重新維修的。
我們現(xiàn)在通過北門，看到很多牛頭，是這里的特色旅游紀念品，各位如果感興趣，可以帶一個回去作紀念。
黃絲橋古城1983年10月被列為省級重點文物保護單位，現(xiàn)正申報重點保護單位。近年來中外游客不斷，同時也引來了大批藝術(shù)家和專家學者。每年，都有不少畫家和美術(shù)院校的學生前來寫生作畫，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《風滿蕭湘》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《栗裕大將》等十多部影視劇都在這里拍攝過外景。
我們現(xiàn)在到達西門，這是黃絲橋古城樓中的一座，有兩層，我們可以登上一層，從箭孔中朝西望去，城外是連綿不斷的群山。鳳凰有兩座古城，如果說鳳凰古城美在山清水秀，那么黃絲橋古城美在古樸壯觀;如果說鳳凰古城象一個亭亭玉立的少女，黃絲橋古城就是一個胡子里裝滿故事的老人。
斑斑剝剝的石頭城墻，是鳳凰人民智慧的結(jié)晶，它記錄了鳳凰前年歷史，也記載了苗族人民反抗統(tǒng)治者的斗爭歷程。我們現(xiàn)前往苗疆邊墻即中國南方長城。
苗疆邊墻，始建于明朝萬歷四十三年(公元1615年)，竣工于明天啟二年(公元1622年)，前后花了八年時間。苗疆邊墻分兩期完成;期工程于萬歷四十三年動工，至萬歷四十四年完工，全長320華里，歷時一年。第二期工程于明天啟二年動工，是在萬歷四十三年修建的長城基礎(chǔ)上繼續(xù)興工修建。長60華里，兩期工程耗銀4.2完兩，歷時八年。苗疆邊墻西起與銅仁接界的亭子關(guān)、北到吉首的喜雀營，全長382華里。苗疆邊墻是中國歷史上工程浩大的古建筑之一。
它穿山越嶺，盤繞在湘黔邊境的叢山竣嶺之中，象一條昂首騰飛的巨龍。2000年4月22日，國家建設部、國家文物局派出專家組在考察鳳凰申報國家歷史文化名城的過程中，發(fā)現(xiàn)此邊墻。參加考察的中國長城學會副會長羅哲文先生認定，這就是中國南方長城!他曾經(jīng)給長城下過定義，就是長城與一般城墻有三個明顯區(qū)別：，長度在數(shù)百里以上;第二，不封閉;第三，是由許多城堡、關(guān)門、敵臺、敵樓等組成的軍事防御體系。從這三點來看，苗疆邊墻實屬長城。北方明長城，也稱邊墻，每一“鎮(zhèn)”(軍防區(qū))的邊墻，有長有短。明長城重要的一鎮(zhèn)“昌鎮(zhèn)”，是保衛(wèi)十三陵的，也才200余里，與這里的邊墻差不多。所以說苗疆邊墻不僅防御工程體系與北方明長城一樣，而且軍事機構(gòu)設置也都相同，當為明長城增添一“鎮(zhèn)，”增加長度380多里。
一條南方長城是一部湘西沉重的歷史。有了南方長城，湘西的苗族有了生苗和熟苗之分。明、清王朝為了鞏固其專制統(tǒng)治，對苗民不是實施親緣政策減少苛捐雜稅，而是采取高壓政策鎮(zhèn)壓凌辱敲詐，這就激化了統(tǒng)治者與苗民之間的矛盾，苗民反抗起義年年不斷，于是統(tǒng)治者效仿修長城抵御北疆少數(shù)民族侵入的做法，也筑長城以御苗叛。
長城以內(nèi)的少數(shù)苗民被同化，稱為熟苗區(qū)。而長城以外卻為統(tǒng)治者的眼中盯，稱為生苗區(qū)。苗疆邊墻成了一道嚴密的軍事封鎖線，也成了生苗區(qū)與熟苗區(qū)的一道黑色屏障，它的存在嚴重地阻礙了苗區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。苗疆邊墻今猶在，當年的刀光劍影、醒風血雨已成歷史。如今苗疆邊墻已成為一處旅游勝景，成了極具開發(fā)價值的寶貴資源。
苗疆邊墻，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它代表了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經(jīng)濟、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個朝代治國方略的精神實質(zhì)，是研究明請兩代對邊遠少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料。今天我們所見的南方長城是鳳凰縣在“旅游帶動戰(zhàn)略”指導下于2000年12月28日復修的，耗資800萬元。復修部分長1.78公里，于2001年5月1日正式對外開放。如今的苗疆邊墻用它深刻的文化和久遠凝重的歷史繪制了鳳凰光輝美好的明天。
湖南景點導游詞篇十四
各位朋友，現(xiàn)在我們游覽的是舜皇山風景區(qū)中“綠色和紅色完美結(jié)合，生態(tài)與人文交相輝映”的典范線路——娥皇溪。
我們所站的地方叫湘山江，是一腳踩“兩省三縣”的邊界之地。西北一邊是湖南新寧縣，西行三十公里，可至崀山國家地質(zhì)公園;西南一邊，七、八公里外，即是廣西全州地界，那里有著名的炎井溫泉。湘山江既是地名，又是我們身邊溪流的名字，它發(fā)源于舜皇山主峰，穿越舜皇山腹地，下游匯入紫水河，中間這一段又稱楊江。七十多年前，紅一方面軍長征的先遣部隊——由任弼時、王震、肖克等率領(lǐng)的紅六軍團，約9300多人翻越俗稱“老山界”的舜皇山，走的就是這一條峽谷。他們由炎井方向，順著湘山江，一路北行，經(jīng)新寧紫花坪進入東安境內(nèi)，翻過舜皇山大坳界、雷公巖、塘坊邊、雷霹嶺等地，又進入新寧地界，向貴州挺進。紅軍在舜皇山地區(qū)行軍約三十公里路程，留下許多動人的故事。老一輩無產(chǎn)階級革命家陸定一為此特別寫下了著名的革命回憶錄《老山界》一文，記敘其事。我們即將游覽的娥皇溪，就是當年紅軍走過的路程中的一段，以陡峭險峻著稱，大家可要做好心理準備。不過，它美麗的風景，完全值得大家去為之流汗。
朋友們請看對岸山脊上高高聳立的那一尊石像，你們看它像什么?像一位將軍?還是一名衛(wèi)士?有人說，像舜帝。是的，那是舜帝在巡視湘山江的風物，我們叫它“大舜巡江”。傳說舜帝南巡來到舜皇山，十分留戀這里美麗的風景，經(jīng)常沿著湘山江一帶巡狩，準備常駐這里做神仙。后來，他受到盤古大帝的啟示，到九疑山去斬殺孽龍。臨走的時候，特意留下這一尊石像，守護這一方山水，警示人們不要亂砍濫伐。幾千年以來，人們尊重舜帝的意志，愛惜山上的一草一木，因此才有我們今天所看到的滿山滿坡的碧綠青翠，這可都是一些原始次生林，總面積有5300多公頃。舜帝確實是給我們留下了無邊無際的恩澤啊!
我們現(xiàn)在往回走一小段，來到楊江的一級支流娥皇溪的入口處，沿著當年紅軍所走過的道路向上攀登。大家注意看溪澗邊的青草叢里，不時有蝴蝶飛竄出來，翩躚起舞，有時是單只獨飛，有時是三五只成群、或數(shù)十上百只結(jié)隊，樹上樹下，嬉戲玩耍，好不自在。據(jù)考證，舜皇山中共有蝴蝶11科132屬259種之多，占全國蝶類的20%，可以說是“蝴蝶王國”。其中湘南蔭眼蝶、舜皇環(huán)蛺蝶、娥皇翠蛺蝶、東安燕灰蝶和周氏何華灰蝶等五個品種，在世界上尚屬首次發(fā)現(xiàn)。我們現(xiàn)在行走的這條娥皇溪，就是蝴蝶出沒最多的地方，稱它“蝴蝶谷”一點也不為過。
人們概括舜皇山的地貌特點，習慣用四句話來形容，那就是“山山聳奇峰，峰峰夾奇谷，谷谷出奇溪，溪溪有奇瀑”。舜皇山海拔1500米以上的山峰有19座，有9條大峽谷，有大小溪河46條，落差30米以上的瀑布22處。奇峰，奇谷，奇溪，我們放眼即已看到;奇瀑，我們在游女英溪的時候，也觀賞了雙龍?zhí)镀俨?、宮娥瀑布和女英織錦瀑布等處。但是，娥皇溪的瀑布較之女英溪的瀑布更為豐沛、盛大，更為集中成群，人稱“娥皇溪瀑布群”，五百米多米的路程里，就可以看到三處落差四、五十米高的大瀑布，確實可算是一個奇觀。
映入我們眼簾的第一道瀑布人稱“二妃晾錦”。大家看，一股清泉從茂密的綠樹叢中奔涌而出，泄下懸崖，似萬斛明珠滾滾而來，因為崖石是傾斜著的，溪水隨物賦形，鋪張開來的，恰似一幅五彩繽紛的錦緞。傳說，這幅巨錦是娥皇、女英二妃當年為舜帝所織，漂洗以后晾在里，因為要趕往九疑山尋夫，沒來得及取走，給我們留下了這人間少有的美景。
這里不但瀑布壯麗，而且空氣特別清新，大家試著深呼吸幾口，感覺怎么樣?是不是特別地爽?告訴你們，這可是免費的品氧哦。舜皇山因森林覆蓋率高，每厘方米空氣中負離子含量達98000個，比張家界還要高出二萬多個。大家可要多吸幾口，因為往上，我們得攀登紅軍當年走過的“之”字路了，也就是“百步云梯”。陸定一在《老山界》一文中寫道;“在‘之’字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在頭頂上一點點排到天空;向下看，簡直是絕壁，火把照著人的臉，就在腳底下。”現(xiàn)在雖然是白天，沒有火把，大家還是同樣可感覺到當年紅軍長征路上的艱辛。
出了一身汗，現(xiàn)在可以涼爽一下了。大家可以站到前面來乘乘涼。這一道瀑布，據(jù)說是當年娥皇因思念舜帝，在這里寂寞蹈舞，長拋水袖，留下的姿影，所以叫“娥皇舞袖瀑”。你看那靈動流暢的線條，確實像是一條飛舞的水袖，充滿了韻律之美。好了，我們還得攀登一段“之”字路。大家不要瀉氣，加把勁啊!上去200米，還有一道更大的瀑布，在等著我們呢!
請看那銀白色的水簾，從懸崖峭壁上呼嘯而下，就好像一座深宮里懸掛起一幅銀白色的中堂條幅似的，又像是仙女散開了數(shù)綹羅紗，在碧水中滌蕩。這就是“浣紗瀑”了，是我們這一段游程中最高、最寬的瀑布，就像是一幅壓卷之作，留在高處，等待有毅力的人前來閱讀。大家爬上來了，克服了畏難情緒，克服了饑渴疲勞，證明大家都是一些意志堅強的人，我恭喜各位了。不過，要象紅軍一樣，征服老山界，我們還得再加一把勁，向上再攀登200米，到陸公亭里去歇息。
讀過《老山界》這篇文章的人應該還記得這樣一句話：“我忽然想起將來要在這兒立個紀念碑，寫上某年某月某日紅軍北上抗日路經(jīng)此地”，這是作者陸定一的心聲。舜皇山國家森林公園建園時，東安人民為了完成陸定一同志的夙愿，特別修建了這座陸公亭，用以紀念紅軍長征勝利60周年和老一輩無產(chǎn)階級革命家陸定一同志。朋友們回去以后，讀一讀紅軍長征史，重溫一下名文《老山界》，就可以見出，我們今天能夠在紅軍當年浴血轉(zhuǎn)戰(zhàn)的山路上信步游覽，觀賞風景，是多么地幸運和幸福啊!這樣的好日子，是多么地值得珍惜啊!
前面就是大坳紅軍村。當年紅軍過老山界時在這里宿營了一個晚上，村子里有一位叫謝臣明的十來歲的小孩，一心想跟著紅軍走，可惜人太小，爬到屋后的大坳界就沒了氣力，紅軍見他身體瘦弱，沒帶他走。從此，在年幼的謝明臣的心里結(jié)下了一個紅軍情結(jié)，一直到成年以后，結(jié)婚生子，還念念不忘小時候想當紅軍的夢，便把自己的兒子取名叫“謝紅軍”。謝紅軍說，他父親在世的時候，經(jīng)常給他講紅軍經(jīng)過大坳的事。據(jù)他父親當年回憶，紅軍過老山界時，有一位小戰(zhàn)士患霍亂病而死，埋在大坳山坡上，當時部隊行軍匆忙，沒有樹碑，只埋了一個土堆。解放后，謝紅軍的父親和幾位山民對“紅軍墓”進行了修葺，每年的清明節(jié)都自發(fā)地去祭奠這位無名紅軍戰(zhàn)士。謝紅軍年少時，因為一次意外的事故失去了雙手，成為一個殘疾人。但他身殘志不殘，憑著堅強的意志，不但做到了自理生活，能夠獨立從事各種生產(chǎn)勞動，還憑著一顆愛心撫養(yǎng)了兩個棄嬰，送她們上學讀書，目前他的兩個養(yǎng)女都在舜皇學校讀書，成績很好。改革開放后，大坳村原住的幾戶山民先后搬到山下條件較好的地方去了，只留下雙手殘疾的謝紅軍一個人還在孤獨地守望著這片山林，守望著這條紅軍曾走過的山路，真成了“一個人的村莊”了。謝紅軍說，每年的清明節(jié)，他都按父親生前的囑咐到“紅軍墓”去掛掃一次。朋友們可以隨謝紅軍去紅軍墓祭奠一下無名紅軍烈士。
大坳紅軍村是我們這條游線的頂點，我們到此打住，不再往上爬了。想要爬老山界頂峰的朋友們，下次做好準備再來。從左邊的這條山路上去，就是紅軍當年走過的路，可以翻越大坳界、雷公巖、塘坊邊、雷霹嶺等遺址;從右邊的路走，可至雞冠石山，觀賞千畝萬株華南五針松原始群落。我們還是把它們留給下次吧!
現(xiàn)在我們可以往回走了。我們行走著的這條山脊叫做藏寶岐。從這里向南，可以眺望遠山，你看層巒迭嶂，蒼山如海，好不壯觀，那最高的峰巒就是舜皇山主峰，海拔1882.4米。古人詠詩稱贊舜皇山“天設湖南第一峰，宛然金字列晴空”，在這里可以看見其端倪。舜皇山就像一只展翅的大鵬鳥，翱翔于蒼茫云海之間，所以又稱金鳳山、金字嶺。
好了，收回目光，我們來看身邊這滿山遍野的竹林。這都是一些楠竹，又名毛竹，在舜皇山分布較廣，約有4萬多畝。它們高大挺拔，無畏無懼，堪稱竹中的“偉丈夫”。竹子是山里人主要的生產(chǎn)、生活資料，宋代文學家蘇東坡說南方人吃竹筍、蓋竹瓦、乘竹筏、燒竹薪、用竹皮編蓑衣、用竹子造紙寫字、用竹片做涼鞋穿——一天也離不開竹子，可見竹子的用途極為廣泛，還說“寧可食無肉，不可居無竹”。竹林，清影婆娑，令人耳聰目爽，精神煥發(fā)。就是在屋前屋后種幾叢竹，也可以觀竹影、聽竹聲、聞竹香、吃竹筍，也是人生一大樂事，何況是身處這竹海之中!
湖南景點導游詞篇十五
不知道怎么寫。
導游詞。
的朋友，看看下面小編為大家準備的湖南景點導游詞，希望對大家有幫助。
各位朋友：
一路辛苦了!歡迎你們來到風光如畫的世界自然遺產(chǎn)——武陵源。
武陵源這個詞最早出自唐代山水詩人王維一首名叫《桃源行》的詩。詩中寫道：“居人共住武陵源，還從物外起田園?！蔽淞暝吹靥幒鲜∥鞅辈?，與慈利縣交界，南與張家界市永定接壤，西北與桑植縣毗連，整個景區(qū)包括張家界國森林公園、天子山自然保護區(qū)、索溪峪風景區(qū)，方圓369平方公里，擁有三百多個景點，上千處潭、湖、溪、瀑，上萬種珍稀動植物，它以雄、奇、幽、野、秀、峻、險的景觀，贏得了“風景明珠”的美譽。解放前，由于閉塞，武陵源一直“養(yǎng)在深閨人未認識”，不為別人所知曉。直到黨的十一屆三中全會后，在改革開放春風的吹拂下，武陵源才得以脫下神秘的面紗，展露出美妙的姿容。1998年國務院正式批準，將張家界、天子山、索溪峪組成武陵源地區(qū)，1992年武陵源以它“具有特別的和世界的價值”被聯(lián)合國科教文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。從此，武陵源以它神奇秀美的自然風光，走遍全國，享譽全球。
下面，我們將游覽黃龍洞，寶峰湖，從索索溪峪出境。在游覽過程中，我重點給大家講解黃獅寨的閨門初開、天書寶匣、金鞭巖，天子山的天子峰、御筆峰以及索溪峪景區(qū)的黃龍洞、寶峰湖等景點。
現(xiàn)在我們前往張家界國家森林公園。它是1982年由國務院批準建立的我國第一座國家森林公園。它不僅森林資源豐富，風景更是奇秀，有“別開生面張家界，境在五岳黃山外”的美譽。論植物，他物種齊全，僅珍稀木本植物這一項就比整個歐洲高出一倍。它的森林覆蓋率達97.7%，被譽為“世界森林寶庫”。論山水，她有“三千翠微峰，八百琉璃水”。賞花卉，她奇花異草處處有，一年四季有花開。觀動物，飛禽走獸穿山而過，蟬鳴鳥叫伴人行。看特產(chǎn)，雕刻織錦般般有，花團錦簇色色新。張家界可以說是無處不美，無景不奇，無處不新。
各位朋友，我們現(xiàn)在踏上了黃獅寨游覽線，當?shù)赜芯涿裰{說，不登黃獅寨，枉到張家界。黃獅寨是張家界的制高點，登上黃獅寨，武陵園風光盡收眼底。黃獅寨位于森林公園西部，因為這里山勢像雄師而得名。我們這次游覽的第一個景點名叫“閨門初開”。
現(xiàn)在出現(xiàn)在大家面前的是一座自然與人工相結(jié)合的大園門，進了這道門，我們就正式進入了自然風景區(qū)。園門左邊聳立的這座高大石柱，是人工建造的。上面書寫的“張家界國家森林公園”9個金色大字是原林業(yè)部部長高德占為慶祝91’中國湖南張家界國際森林保護節(jié)而題寫的。大家看，這里懸崖峭壁，高聳入云，山勢極為狹窄，形成山門，因此被喻為“閨門初開”意思是說張家界這位美女打開房門向我們展示罕見的大面積石英砂巖峰林地貌。它的成因和地貌形態(tài)特征既不同于桂林喀斯特地貌，有不同于福建武夷山的丹霞地貌，更不同于西北黃高原的黃土林。它的特點是溝谷幽深，石壁陡峭。三億八千萬年前，這里曾是一片汪洋大海，海底巖層逐步沉積形成積巖，經(jīng)過復雜而漫長的成巖過程后，形成我們今天看到的總厚達五百六十米的大面積石英砂巖和部分石灰?guī)r。它們各自的最大特點是，前者抗溶蝕，后者是可溶蝕的。我們后面將要游覽到黃獅寨金鞭巖就主要是由石英砂巖構(gòu)成的，黃龍洞是由石灰?guī)r構(gòu)成的。
現(xiàn)在我們來到天書寶匣。天書和寶匣在哪里呢?大家看，對面山上有一個很像書匣的長方形盒子，上面有一個抽蓋已經(jīng)被抽開了半截了。相傳古代有一個財主，四體不勤，五谷不分，卻一輩子夢想做皇帝。于是他就到一座寺廟進香求神，上山找到一個寶匣，抽開一半，沒有見到天書，迷茫之中看見了只白鶴朝他飛來，以為仙鶴是來幫他取天書的，就往崖邊縱身一跳，于是命喪黃泉。寶匣至今抽蓋還有一半沒有關(guān)緊，那本天書依舊掛在天邊。在黃獅寨還有南天門、銅墻鐵壁等許多景點，同樣會讓你感到美不勝收。1981年世界著名攝影家簡慶福登上黃獅寨，曾感嘆道;“踏遍名山千百座，方到天崖絕妙處”。
衡山導游詞·張家界導游詞·南岳大廟導游詞·天心閣導游詞。
地層產(chǎn)生褶皺，形成今天的武陵源隆起帶，武陵源就處于該隆起帶的邊緣。由于這一帶褶皺寬緩舒展的自然運動使風景內(nèi)大部分地段的沉積巖傾角特別平緩，平緩疊置的巖層使山林石柱重心降低，層與層之間的摩擦系數(shù)加大，再加上石英砂巖本身固結(jié)力大和抗風化力強的特點，使景區(qū)內(nèi)許多數(shù)百米高的像金鞭巖這樣高大山峰拔地而起。構(gòu)成金鞭巖的石英砂巖還略帶金黃色，在陽光照射下閃閃發(fā)光，尤其是夕陽西下之時，金鞭巖的鞭身會反射陽光，構(gòu)成夕陽照金鞭的美麗景觀。請大家把目光移向金鞭旁邊的這塊山石，它的形成很像一只老鷹，勾嘴瞪眼，略展翅膀，好像在守護著金鞭。它又為我們武陵源增添了一個奇特的景觀，叫做“神鷹護鞭”。1981那，著名畫家張文俊游覽張家界后曾揮筆題詞說“青巖山有泰山之雄，華山之險，桂林之秀，黃山之變化，諸山之美兼而有之，而青巖山之俏，為我平生之罕見。天工造化文明有，唯有金鞭奇上奇”。
各位朋友，游完張家界國家森林公園，我們現(xiàn)在前往有“中國峰林之王”美稱的天子山，天子山因明朝末年，當?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大昆曾率領(lǐng)農(nóng)民在這座山上起義，自稱向王天子得名。天子山的最大特點是峰多、峰高、峰奇，層層疊疊，峰外有峰。我們現(xiàn)在來到的這座山峰叫天子峰，海拔1200多米。它就像一位運籌帷幄，決勝千里之外的統(tǒng)帥，身披鐵甲，右手握箭，好像正要指揮千軍萬馬出征。這個形象就是傳說中的向王天子，所以當?shù)厝藗儼堰@座山峰取名為天子峰。
好了，各位游客，現(xiàn)在請大家來看這座山峰，它的形狀像一支毛筆，名叫御筆峰。傳說這些山峰是由天子的御筆變化而來的，筆架上并排插有四支向王天子曾經(jīng)用過的“筆”。御筆峰是天子山的驕傲，是武陵人的驕傲。畫家來到這里鋪開畫夾，總是畫個夠;攝影師來到這里，總要多拍一些鏡頭。據(jù)不可完全統(tǒng)計，僅國內(nèi)，就有30多家畫報曾經(jīng)以御筆峰的照片作為封面。
各位朋友，現(xiàn)在我從天子山下來，前往武陵源的最后一個景區(qū)——索溪峪。根據(jù)明末清初編撰的慈利縣志記載：索溪峪是“以溪水形狀如繩索”而得名。索溪峪是三大景區(qū)中最大的一片，它大部分的地質(zhì)地貌與張家界、天子山相同，屬砂巖峰林地貌，但在它的東邊有一大片溶洞群，是由石灰?guī)r構(gòu)成的，屬喀斯特地貌，這是前兩大景區(qū)所沒有的?，F(xiàn)在讓我們進入有地下魔宮之稱的黃龍洞。黃龍洞彎彎曲曲向北延伸，大大小小的支洞總長度有十多公里，它就像一株古樹錯節(jié)盤根，散發(fā)出去，形成洞外洞、樓外樓、天外天等景觀，那么這些景觀又是怎樣形成的呢?大家知道在這石灰?guī)r分布地帶，由于巖石具有可溶性，雨水多，沿構(gòu)造裂隙溶蝕因而形成石灰?guī)r溶峰和溶洞，所以這里的巖溶地質(zhì)作用強烈，地表和地下巖溶都很發(fā)育。在這里，我們主要欣賞由石筍形成的石鐘乳、石琴、石柱、石花等景觀，現(xiàn)在我們所在的這塊平地是洞內(nèi)最大的廳堂，也就是六大奇觀之一的黃龍宮，面積有一萬多平方米，我們頭上是一個巨大的窟窿，就像一口懸掛著的倒置的鍋?？吡旅媸歉鞣N造型的石筍，有的像頂天立地的柱子，有的像直插長空的利劍，各位朋友，發(fā)揮我們的想象力，大家看那尊石筍像什么?對啦，這位朋友說得對，它像沙漠里的駱駝，那么這一尊呢?再發(fā)揮一下想象，對，像童子拜觀音，種種形態(tài)都是天然塑成的，大家看這石壁上下垂的石藤如同象牙嵌玉壁。又像長鞭掛龍庭。真是使人眼花繚亂，美不勝收。離開黃龍宮，我們來到石琴廳。這萬里的石柱有一個特點，如果你用軟木棒敲擊石柱，它能發(fā)出清晰的樂音，同時整個石琴廳都發(fā)出共鳴?，F(xiàn)在我們來到明珠池旁，大家看這三道從五十米高處的三座峰窩狀的石窟中瀉出的瀑布，落入明珠池，濺起層層泡沫，池里浸浴著各色光滑圓溜的石珠，像一顆顆巨大的珍珠閃爍光芒，因此黃龍洞還有“地下明珠”的美稱。
(在寶峰湖上船前)好，各位朋友，我們游完黃龍洞仙境，現(xiàn)在來到了有“人間瑤池“之稱的寶峰湖。寶峰湖是70年代由人工修建的一座長約2.5公里的多功能水庫，是索溪峪景區(qū)中一處人工美化了的自然景觀，它和周圍的山峰以及壩口電站，構(gòu)成別有洞天的奇景。不知大家是否還記得，寫在別有洞天入口的那副。
對聯(lián)。
”“鷹臥瑤池待龜出神游洞天秉燭來”它高度概括了寶峰湖四周的主要景觀大家看湖中那個特色景點叫做“金龜戲水”湖的北側(cè)那座山峰叫鷹臥寨它就像一只巨雕正盯著湖中的“金龜”好像他隨時可以將龜抓去。壩的正面是神游峰旁邊是蠟燭峰像一支巨蠟佇立在湖邊仿佛天上神仙參觀“別有洞天”還要秉燭夜游大家如果有興致可以乘船在湖中漫游當你坐在船上環(huán)顧四周千山聳翠俯視水中倒影慢移碧水照得群峰綠人面桃花水映紅你好像就在一幅翠綠的山水畫中漫游。當你劃到湖心島時你還能看到島上“十女梳妝”“金龜戲水”等特色景點我想天上王母娘娘的瑤池也不過如此。
原中科院院長，世界著名物理學家周光召教授贊美武陵源是“此景未必天上有，人間只應武陵尋”。我們這次武陵源之旅也就要結(jié)束了，但愿這次游覽給您留下美好的記憶!
各位女士、先生，各位朋友：
大家好!歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當大家的導游，希望我的導游服務能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，與我省的張家界市、懷化市、貴州銅仁地區(qū)、重慶黔江開發(fā)區(qū)和湖北的鄂西州接壤?？偯娣e1.5完多平方公里，約占全省的10%?？?cè)丝?60多萬，人口以少數(shù)民族為主，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?0.1%，其中土家族戰(zhàn)70.1%，苗族占32.5%。湘西是我省唯一的少數(shù)民族自治州，也是我省唯一被列人國家西部大開發(fā)的地區(qū)。歷史上，這里交通閉塞，偏僻落后，與世隔絕，給世人的印象是非常神秘的。
湘西州屬亞熱帶季風濕潤氣候，四季分明，氣候宜人。資源豐富，民風純樸，州內(nèi)山巒疊嶂，林谷深幽，溝壑縱橫，溪河交錯，自然風光奇特，歷史遺存眾多，是一處集山水風光、民俗風情、古城風貌、歷史文化、名人故里于一體的旅游勝地。
湘西州歷史悠久。秦屬黔中道，宋為湖南路辰、澧地，元為湖廣行省辰州路、澧州路，明置永順宣慰司、保靖宣慰司，清置永順和鳳凰、乾州、永綏直隸廳。民國時，1938年前為湘西軍政府，1938--1949年為第八、九行政督察區(qū)。中華人民共和國初，為沅陵、永順專區(qū)。1952年8月成立湘西苗族自治區(qū)，轄吉首、瀘溪、鳳凰、古丈、花垣、保靖6縣，代管永順、大庸、桑植、龍山4縣。1957年9月成立湘西土家族苗族自治州，轄上述10縣。1988年大庸、桑植劃歸新成立的張家界市?，F(xiàn)轄7縣1市，從北往南，依次為龍山縣、永順縣、保靖縣、古丈縣、花垣縣、吉首市、鳳凰縣、瀘溪縣。龍山縣是湖南省委書記楊正武的家鄉(xiāng)，有皮渡河省級風景名勝區(qū)和太平山宗教旅游區(qū)。永順縣是我州旅游大縣，山水風光奇特，名勝古跡眾多，有被全國人大副委員長、著名社會活動家費孝通譽為"天下第一漂"的猛動河、千年古鎮(zhèn)芙蓉鎮(zhèn)、把五百年土司王朝故都老司城、國家自然保護區(qū)小溪原始次森林生態(tài)旅游區(qū)等，保靖縣是奧運舉重冠軍楊霞的家鄉(xiāng)，有國家重點工程碗米坡水電站、毛澤東同志國文老師袁吉六先生墓和酉溪園風景區(qū)等。古丈縣為我省十大林業(yè)縣直一和茶葉之鄉(xiāng)，同時也是著名歌唱家宋祖英的家鄉(xiāng)，有棲鳳湖省級風景名勝區(qū)、高望界原始次生林生態(tài)旅游區(qū)、坐龍溪"中南第一大峽谷"?；ㄔh是我省的猛礦、鉛鋅礦之鄉(xiāng)，錳礦儲藏量居全國第一、全國第二，花垣縣民族中學是國務院總理朱總理少年就讀的學校，有古苗河風景區(qū)和一腳踏三省，即沈從文筆下的《邊城》。吉首市是州府所在地，是湘、鄂、渝、黔四省市邊區(qū)重鎮(zhèn)和中西部地區(qū)接合部重要的物資集散地和商貿(mào)中心，也是湘西州旅游集散中心。鳳凰縣是全國百座歷史文化名城之一，歷史文化豐厚，人杰地靈，名人輩出，中華民國首任民選總理熊希齡，鴉片戰(zhàn)爭中犧牲于定海保衛(wèi)戰(zhàn)的民族英雄鄭國鴻，一代文豪、鄉(xiāng)士文學巨匠沈從文，著名畫家黃永玉均出生在這里，中國南方長城主體部分也在鳳凰。瀘溪縣有沅水風光帶和盤瓠洞、辛女巖等。
改革開放以來，湘西州經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、社區(qū)進步。特別是州委州政府抓住國家實施西部大開發(fā)的歷史機遇和落實國務院朱總理關(guān)于"發(fā)展旅游業(yè)是湘西最大門路"的重要指示，將旅游業(yè)作為全州經(jīng)濟發(fā)展的六大帶動戰(zhàn)略之一，旅游業(yè)已成為全州新的經(jīng)濟增長點。全州目前擁有旅行社11家，星級賓館13家，旅游車隊4家。有枝柳鐵路、209、319國道和1801、1828省道高等級公路橫貫州域，南有距鳳凰28公里的貴州銅仁機場，北有距猛洞河60公里的張家界荷花機場，陸空交通便捷，形成北依張家界，南連梵凈山，猛洞河--吉首--鳳凰"三點一線"，以名水、名情、名城為特色的旅游業(yè)發(fā)展格局。大家來湘西旅游，若缺少了其中的任何一點，那都不是完整的"湘西之旅"。這三大景區(qū)特色各異，猛洞河景區(qū)以山水風光、土家族歷史文化為主，它的主題是與水對話，演繹激情，釋放自我。德夯景區(qū)以情見長，是一個以奇特優(yōu)美的自然風光和原始古樸的苗族風情溶為一體的民俗旅游勝地，這里濃郁的民族風情在省內(nèi)"唯我獨有"。鳳凰竟區(qū)側(cè)以歷史文化厚重，被稱之為"夢里水鄉(xiāng)，遠去的家園"。三者共同組成內(nèi)涵豐富的"湘西之旅"，與張家界優(yōu)勢互補，構(gòu)成"大湘西之旅"，形成"張家界-猛洞河-吉首-鳳凰-銅仁"黃金旅游線。"大湘西"的旅游資源有著其他地區(qū)不可比擬的優(yōu)勢。這次大家來到湘西，我們給大家提供的服務是完整的"湘西之旅"。今天前往鳳凰游覽，宿吉首市內(nèi)。明天游德夯，再乘車去猛洞河，后天游猛洞河，晚餐后返程。
現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下湘西獨特的地域文化。年代久遠的土司制度，造就演繹了土司文化，使湘西這塊地方至今保持了古樸的民風和古老的習俗。清雍正七年(1720xx年)實行"改土歸流"，結(jié)束了土司制度。土司制度既是特殊歷史和特殊文化的產(chǎn)物，同時也是特殊環(huán)境和特殊文化的派生與衍化。它的最大特點就是始祖崇尚的固我性和獨尊自賞的排他性。所謂土司制度就是酋長制。"改土歸流"就是"改土官"為"流官"，即朝庭委派官員來統(tǒng)治。"改土歸流"對湘西的文化和經(jīng)濟發(fā)展起到了積極的促進作用。湘西的巫儺文化又是土司專制統(tǒng)治的強大精神支柱，他的實質(zhì)就是自始至終保持著初蒙性和原生性。因上述原因，湘西的很多神秘現(xiàn)象，奇異習俗深深地烙上了湘西地域文化的痕跡。
說起湘西，大家的第一反映恐怕就是(湘西剿匪記)與(烏龍山剿匪記)，給大家留下的印象恐怕土匪就是湘西的"特產(chǎn)"。湘西歷史上貧窮落后，匪患不斷，這是歷史事實。以致于有些人來湘西之前還打聽，是否現(xiàn)今還有土匪?其實湘西土匪只是湘西土司文化的派出生物?！断嫖鹘朔擞洝放c《烏龍山剿匪記》是新中國成立后才拍攝的。文學藝術(shù)來源于生活。這兩部影視所描寫的是民國年間，官、匪、霸勾結(jié)，魚肉百姓的一個畫面。土匪并非湘西"特產(chǎn)"歷史上許多地方比比皆是，湘西這種土匪只是他們的縮影罷了。作為湘西的土匪有兼職和專職之分。專職土匪是地方惡霸豪強與舊軍隊散兵游勇的混合物。兼職土匪則是一些貧困農(nóng)民或一些游手好閑之徒。當土匪的農(nóng)民農(nóng)忙時忙農(nóng)活，農(nóng)閑時上山為匪。就像自然界里一樣，"土匪"。"土匪"這種行為實質(zhì)上是湘西人受土司文化固我性和排他性的影響的典型代表，是土司制由族系族姓聚合的酋長制的體現(xiàn)。就如沈從文所說，他們只要領(lǐng)導很好，就能在國家或民族需要時，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。大家可知道?在明朝的抗倭斗爭中，由湘西"土匪"組建的抗倭軍隊就立下了汗馬功勞。
大家看過沈從文《大山里的人生》嗎?看過這本書的人都知道，沈從文描寫了很多湘西神奇的現(xiàn)象如：趕尸、放蠱、落花洞女等。這些現(xiàn)象是沈從文耳聞目睹的，并非捏造。它是巫儺文化的體現(xiàn)。趕尸、放蠱、落花洞女是至今未解的湘西三大之迷。趕尸即人死在外地后，請巫師念咒語，鞭趕僵尸回家的現(xiàn)象。說起來大家都會覺得不可思議，人死了豈能走路?確實能走，這種現(xiàn)象與泰國的"降頭術(shù)"差不多。據(jù)說僵尸在巫師的咒語控制下能從外地走回湘西，走十天半個月，走斷幾個腳趾頭呢。趕尸一般在夜間進行，若途中見人，巫師則念"大家讓路、牲口來了"。這究竟是何秘訣?至今無從考證。據(jù)說這是將僵尸原生化，將其化成牲口行走。放蠱是怎么回事呢?當?shù)厝朔Q放蠱人為蠱婆或草鬼婆。飛禽走獸，植物人類，一旦被放蠱，就會生病，若不請放蠱人取蠱就會死去。蠱婆放蠱并非所愿，是她自己身上有蠱，必須放掉，才能免其痛苦。人被放蠱之后，數(shù)日內(nèi)，受害人會找蠱婆取蠱，蠱婆取蠱后，病人痊愈。
落花洞女則是大齡未婚女青年一種變態(tài)現(xiàn)象。由于愚昧落后，人們認為萬物間一草一木、一山一洞都有神附身，并且大齡未婚女有可能被某種神物看中，娶去為妻。如某一天，一大齡未婚女，路過一棵大樹或一個山洞或一塊不尋常的石頭等，回家后就生病發(fā)癲，家人就以為她是被樹神或洞神或石頭神看中了，所以也不給她找醫(yī)生治病，更不會把她嫁人。病久之后，大齡未婚女就會含笑死去，家人不哭，認為她是歡歡喜喜地嫁給了樹神等。實際上此女(有人稱這種病態(tài)叫"花癲")，只要嫁人，就會痊愈，更不會致死。
一個作家的文學創(chuàng)作離不開他初蒙人世生存的載體，作家品性的形成和作品的風格又與這個生存載體的特異環(huán)境和地域俗趣有著極重要的聯(lián)系。著名鄉(xiāng)土文學作家沈從文，是專門從事鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作的大師，他的大量作品凝結(jié)著濃郁純樸的民風和散著鄉(xiāng)土氣息，無不取材于他出生的土地和生長的故鄉(xiāng)。沈從文及其作品享譽全球，特別是在國外，美、日、法、英、德等國還成立了沈從文鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作的專門研究機構(gòu)。之所以給沈從文鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作大師的稱號，是因為他的作品風格有別于其他作品，打破了當時文學作品專寫城市紳士階層的創(chuàng)作格局，為文學作品多渠道、多品位、多形式的創(chuàng)作風格開創(chuàng)了一代新風。他筆下所表現(xiàn)的都是原始的美、樸實的美，他所寫的現(xiàn)象未摻有任何政治色彩。當然他之所以的影響所致。所以很多人說要了解湘西，先得讀沈從文的作品，先得了解沈從文，這樣你所了解的湘西將是客觀的不帶任何偏見的原本就很美麗的湘西。為了更好的了解沈從文，現(xiàn)我們前往住他的家鄉(xiāng)--鳳凰。
相傳天方國(古印度)神鳥"菲尼克司"滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設渭陽縣，元、明設五寨長官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻--中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。
鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導得當，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。確實如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次鴉片戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次鴉片戰(zhàn)爭青巖、開州。
教案。
中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰"竿軍"。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選總理熊希齡，出了被稱為鄉(xiāng)土文學之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。
現(xiàn)在我們沿著石板路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家沈從問2先生的故居。這是一個典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。這座古員雖然沒有雕龍畫鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年(1866年)所建。1920xx年12月28日，沈從文先生就誕生在這里，并在這里度過他的童年和少年時代。1920xx年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域，幾年的部隊經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。1920xx年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在傷害中學任教師，兼《大公報》、《益世報》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1934--1939年，在被獎主編全國中小學國文教科書。1939--1949年，在被獎大學任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后用岳煥、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉齋主任等筆名，創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛》、《一個女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長河》、《八駿圖》、《沈從文。
散文。
集》、《沈從文文集》等一系列文學作品，鑾聲中國文壇，幾乎與比他年長20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作--《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。
1982年，沈先生和夫人張兆和重返故鄉(xiāng)，看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，隨知竟是與故鄉(xiāng)永遠的告別。1988年5月10日晚8時35分，這位世界文學巨匠在京逝世，享年86歲。
我們現(xiàn)在到達的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家祠堂的代表之一，它坐落在古城區(qū)的西門坡，民國4年(1920xx年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動族人所建。民國20xx年(1920xx年)，湘西王陳渠珍又率族人擴建。那時，每年的祭祖族儀均在此舉行，當然也議過集資修路架橋以及處理家族中違規(guī)之事。
陳家祠堂分正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一幅"數(shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有愚有神仙"的對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神秘色彩，表演細膩，純樸逼真，人們稱贊有"土、俗、純、細"四大特色。代表劇種主要是"三女"，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時以鑼鼓伴奏，節(jié)奏明快，曲調(diào)優(yōu)美流暢，內(nèi)容原始古樸，情節(jié)簡潔有趣。
順著小巷紫紗石板小道，我們從大成殿--孔廟的桃檐下經(jīng)過，有到了文星街10號，這里是中華民國第一任民選總理熊希齡先生的故居。
熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這里，熊希齡少年時代就有湖南神童之名，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院蔗吉士(俗稱點翰林)。
熊先生少年時就具有憂國憂民之心。9歲時，他的私塾老師出了一幅上聯(lián)："載數(shù)盆花，探春秋消息"，熊先生立即對出下聯(lián)："鑿一池水,窺天地盈虛"，一時傳為佳話。中舉之后，新科舉人作畫以言志，一時間，牡丹、芙蓉、金菊等紛爭斗艷，而熊先生只畫了一幅不起眼的棉花，但熊先生"此君一出天下暖"的題詞，卻使四座皆驚。
熊先生成名之后，積極主張維新變法，曾開辦《湘報》，時務學堂，常德西路師范學堂，是湖南與譚嗣同齊名的唯新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠，國民黨左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學生。熊先生后出任過東三省理財官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職。民國二年(1920xx年)就任民國內(nèi)閣總理，當時的這一任政府被輿論界稱為"才子內(nèi)閣"。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務。從此，熊先生的慈幼院收養(yǎng)了一大批孤兒，現(xiàn)任我國人大副委員長的雷潔瓊就是慈幼院收養(yǎng)長大的。我黨創(chuàng)始人之一李大釗就義后，其妻兒也被隱藏在該院。民國20xx年(1920xx年)，鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息后，送來賑災款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐款大洋4萬元)，救助了很多災民。晚年，熊先生就任我國紅十字會會長，積極投身抗日戰(zhàn)場戰(zhàn)地救護，其功德可昭日月。
1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
鳳凰縣城元明兩朝為五寨長官司所在地，當時建有土城，1556年改土城為磚城，清康熙年間，設鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門都設在這里。康熙五十四年(1720xx年)建石城。石城周長2公里有余，開設四個城門，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門，西門叫卓城門，北門叫壁輝門。各有巍峨的城樓。1940年，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳以"城堡一旦落入敵手，反攻不易，且不利于空襲疏散"為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰縣東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其它城門全部拆除?，F(xiàn)在我們只能看到東、北二門和連接其間的半壁城墻。
現(xiàn)在各位看到的是北門，北門也叫壁輝門。城門樓上有一幅石雕畫，畫上有三位人物，這畫取自"三國演義"中的"古城會"。上面擂鼓的是張飛，下面是關(guān)羽揮刀斬蔡陽，過五關(guān)、斬六將，最后和張飛、劉備古城相會。這幅雕畫?取的是百戰(zhàn)百勝、凱旋而歸的意思。出了北門，便是北門碼頭，這是鳳凰以前出城的主要通道。
電影《湘西剿匪記》中土匪進攻鳳凰縣城的鏡頭，土匪就是從河對面沖過來，解放軍在這里阻擊土匪的。這條河叫沱江，一路奔來彎彎曲曲，像蛇一樣，古人稱蛇為"沱"，故稱其為沱江。跳巖為元朝以前當?shù)厝诉^河之用，木板橋是明朝以后當?shù)厝诉^河之唨。
我們現(xiàn)在到達東門。東門街，是旅游商品一條街，這里的六色坊有很多苗族的民間藝術(shù)品和工藝品供大家選購和參觀，聯(lián)合國頒證的的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格曾受到著名畫家張汀先生的好評。扎染、蠟染堪稱鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布，苗族蠟染土布，前者注重配色純凈，講究立意構(gòu)圖，藝樣風格特異純美，突出的工藝特點是為熱色：后者注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純凈的藝術(shù)感，突出的工藝特點是為冷色。兩者共同特點是純樸、典雅，而且原始古樸，制伜講究。扎染與蠟染相比，又是另一種特殊的工藝，也稱為蠟染的姊妹藝術(shù)。它的特殊工藝性能突出表現(xiàn)在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細，制作特殊，在民間流傳極為稀少?，F(xiàn)隨著市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，扎染在制扎構(gòu)圖，利益造型方面進行了大膽變革和創(chuàng)新，使之更具實用性和時代感。近年來，鳳凰的扎染藝術(shù)異軍突起，在首都市場展出時備受海內(nèi)外客商歡迎，享譽甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨特的民族風格和濃郁的地方風味，遠銷日本、香港等地，有較好的收藏價值和藝術(shù)欣賞價值。旅游商品一條街，有叫民族商業(yè)街，兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術(shù)店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是"腌羅卜"。這種羅卜酸味濃度適中，佐料豐盛，酸中帶甜，甜中有香，香中有濃，來到鳳凰，大家可別忘了一飽口福吆。
現(xiàn)在我們來到虹橋，這座橋始建于明代洪武年間，清康熙九年(1670年)加修?，F(xiàn)在是后來恢復的橋下，可以看見一排有百年歷史的吊腳樓，沈從問2先生的書中也裝滿了吊腳樓，裝滿了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風景。這個河灣是每年端午節(jié)賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉(xiāng)人就會問及這里的吊腳樓，還講述他當年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉(xiāng)，都抽空來這里看吊腳樓，跟吊腳樓人家拉家常，尋找他的少年足跡，或立于臨江的吊腳窗前，憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水，重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢幻。
下了橋，我們步人沙灣，鳳凰縣舊時的八大景在這里就有"溪橋月夜"、"龍?zhí)稘O火"、"梵閣回濤"和"奇峰挺秀"四大景。我們現(xiàn)在看到的是萬壽宮，有叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會館。萬壽宮占地4000多平方米，是鳳凰縣最大的民間建筑物，宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。
相傳江西商人在鳳凰發(fā)財之后，修建了這座萬壽宮，有人不服，就在河對面修建了一座準提庵，并在準提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛(窗戶)，想看看江西人是如何發(fā)財?shù)?江西商人不高興了，于是在沱江邊上修了一座塔，擋住那一雙眼睛。
相傳這里本無塔，傳說江邊的鸕鶿巖下的水中有一對金鴨子，不時興風作浪。清嘉慶年間，人們就在詞建造了一座塔以鎮(zhèn)之。又傳，鳳凰古城于清乾隆五十一年(1786年)擴建為筆架城，為配風景，便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座，有如一支巨筆，與筆架城遙相呼應，意思是鳳凰人文慰起。1985年，著名畫家黃永玉先生捐畫義賣，集資重修，故定名為萬名塔。
現(xiàn)在我們到達的地方是三王廟，又叫天王廟、三候祠。相傳北宋時有楊氏三兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下"郝郝戰(zhàn)功"，所以被皇上封候并立廟祭奠。三王廟建成后，人們常來此地祭奠，求子乞福，一些墨客騷人也常來此吟詩作畫，作文聚會。清宣統(tǒng)三年(1920xx年)11月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人在此召開大會，響應辛亥革命，舉行鳳凰起義，還在此慶祝辛亥革命的勝利。三王廟正殿供奉的就是王，后殿供奉的是苗家的始祖--儺娘。相傳在原始洪荒時期，一場特大洪水，只有一對苗族兄妹幸存。為了繁衍苗家后代，兄長提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成親，于是二人從高山上各甩一葉磨盤，求天地作公斷，兩葉磨盤滾下山后，合成了一副，于是兄妹二人不敢違天命而拜堂成了親。因此，在我們千里廟山，流傳著一句。
歇后語。
：兄妹拜堂--地久天長。這對兄妹被稱為儺公儺娘，湘西現(xiàn)在還流傳的儺堂戲和儺舞，就是從祭奠儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來的。我們沿著當年的官道，即將到達沈從文墓地。這條官道，是明清時期通向外界的大道，當時還有接官亭。清道光十七年(1873年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來鳳凰視察。到了沈從文墓地，上幾步石級，我們首先看到的是一幅斗放大字："興廢周知"。這是民國臨時大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1920xx年11月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人受辛亥革命的影響，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四廳苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰、的清朝命官辰沅永靖兵備道朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權(quán)--湘西軍政府。黎元烘知道后，欣然命筆，為鳳凰提寫了這幅大字。我們再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文："一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。"是的，沈先生17歲時從湘西的莽莽大山中走出，1982年，清明節(jié)，沈先生又回到了他日夜思念的故鄉(xiāng)。沈先生的目的沒有隆起的墳包，只有一塊五彩石聳立青山綠水之間，成為與眾不同的墓被，這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石徑，使沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一部分撒在沱江里，一部分撒在這快五彩石下，他就象面前這條沱江，發(fā)源于大地回歸大地，他就像陪伴他的這塊五彩石，來源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五彩石正面，刻寫著沈先生的手跡：
照我思索，能理解我：照我思索，可認識人。
是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)牡缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣的一種信念，使伸先生揮動他那巨筆，將他認識的湘西介紹給世界。
墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張充和女士的銘文：不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。
這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。沈先生的一生是坎坷的，但他在逆境里不屈服，不盲從;沈先生的一生是清苦的，但他在世界文壇的名望猶如燦爛的星斗。
這四句話每句的最后一個字，聯(lián)起來是沈先生一生的寫照：
從文讓人!
是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭利，在文壇上默默耕耘著。但是，沈先生在做文學時又是從來不肯讓人的，他用"一切只是一個起始"鼓勵自己，上下求索，永不滿足，終于成為世界著名的鄉(xiāng)土文學大師。
沈先生屬于中國，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。
現(xiàn)在我們?nèi)コ燥?，午飯后前往城外的兩個點;中國南方長城和黃絲橋古城。提到吃飯，先給大家介紹鳳凰特殊的"社飯"，吃"社飯"是鳳凰一種流傳很久的民間習俗。按鳳凰的土語來說叫"傻飯"。吃社飯與平常吃的家常飯不同，它含有一種新意，而且十分講究。"社飯"采用的米是農(nóng)家自產(chǎn)的香糯，一般用四斤八兩，取四季發(fā)財之意。"社飯"開煮時必須配備臘肉、社菜。擔任煮"社飯"的重任必須由家庭主婦承擔，用臘肉、社菜、香糯拌合，一起煮熟的飯便成了社飯，香味撲鼻、味道可口。吃社飯一般在春季，社飯煮好后，先在堂前敬祖，祭奠五谷神，祭奠完畢后，一家人就團集在一起吃"社飯"。吃過"社飯"，一家人就分工，開始新一年的春耕生產(chǎn)。今天中午大家可以當一次鳳凰人了，大家吃完社飯，我們開始新的旅程。
現(xiàn)在到達的地方叫黃絲橋古城，這座古城建于唐朝武則天垂拱二年(公元686年)，當時這里不叫鳳凰縣，叫渭陽縣，這里就是渭陽縣的縣城。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，在這里設立了鳳凰直隸廳和辰沅永靖兵備道。因這里沒有大河，廳城和道臺衙門后來搬到現(xiàn)在的縣城所在地。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學家所說的乾嘉苗民起義，沉重地打擊里滿清王朝，歷史學家稱這次起義是清朝中衰之戰(zhàn)，從此清朝走向衰落。在鳳凰、永綏、乾州三廳，死于這次苗民起義的清朝總督、提督、總兵、副將、參將等高官達200余人。大家可能看過香港小說金庸的《書劍恩仇錄》，書中說乾隆皇帝有個弟弟叫?？蛋玻瑐髡f是康熙皇帝的私生子，就是這個云貴總督福康安，他奉命率領(lǐng)十八萬人馬來鳳凰征剿苗族起義軍，結(jié)果被起義軍射傷，病死軍中。清朝本來是不修長城的，為，了防止苗族人民起義造反，效仿明朝，從這里到花垣吉衛(wèi)、吉首喜雀營，修了一條長380余里的"苗疆邊墻"，并駐扎大批營兵。黃絲橋古城因此改為駐兵的鳳凰營，成了湘黔邊境千里"邊墻"線上最大的屯兵城堡、戰(zhàn)略要地。
我們現(xiàn)在從東門往前走，走到拐彎出有一個突出部位，大家知道這是干什么嗎?這是為了防止敵人偷襲爬墻而設立的撩望臺。黃絲橋古城是一座青石結(jié)構(gòu)的石城，建于公元686年，城墻周長686米(請注意：古城建于貢院86年，古城墻的周長為686米，一種驚人的巧合)，東西寬153米，南北長190米，總面積為2.9萬平方米，城墻高5.6米，墻上走道寬2.4米，可以走馬;城墻上有大小箭垛300個，開有東、西、北三座城門并建有城樓，是我國保存最完好的的唐代石頭城之一。可能有的人要問：為十么沒有南門?根據(jù)四像八卦學說：南方丙丁火，這里沒有大河，為了不將南方的火引進城，所以沒有南門。沒有南門，是不是就不會失火了呢?沒有天火，人為的戰(zhàn)火是難以避免的，我們千年古城，每經(jīng)歷一次大的戰(zhàn)亂，這三座城樓都要毀于戰(zhàn)火。請看，我們的北門城樓里，就保留了一塊石碑，記載了清朝咸豐九年(1849年)維修城樓的史實。現(xiàn)在我們看到的城樓，是1986年由鳳凰縣人民政府重新維修的。
我們現(xiàn)在通過北門，看到很多牛頭，是這里的特色旅游紀念品，各位如果感興趣，可以帶一個回去作紀念。
黃絲橋古城1983年10月被列為省級重點文物保護單位，現(xiàn)正申報國家級重點保護單位。近年來中外游客不斷，同時也引來了大批藝術(shù)家和專家學者。每年，都有不少畫家和美術(shù)院校的學生前來寫生作畫，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《風滿蕭湘》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《栗裕大將》等十多部影視劇都在這里拍攝過外景。
我們現(xiàn)在到達西門，這是黃絲橋古城樓中最高的一座，有兩層，我們可以登上最高一層，從箭孔中朝西望去，城外是連綿不斷的群山。鳳凰有兩座古城，如果說鳳凰古城美在山清水秀，那么黃絲橋古城美在古樸壯觀;如果說鳳凰古城象一個亭亭玉立的少女，黃絲橋古城就是一個胡子里裝滿故事的老人。
斑斑剝剝的石頭城墻，是鳳凰人民智慧的結(jié)晶，它記錄了鳳凰前年歷史，也記載了苗族人民反抗統(tǒng)治者的斗爭歷程。我們現(xiàn)前往苗疆邊墻即中國南方長城。
苗疆邊墻，始建于明朝萬歷四十三年(公元1620xx年)，竣工于明天啟二年(公元1620xx年)，前后花了八年時間。苗疆邊墻分兩期完成;第一期工程于萬歷四十三年動工，至萬歷四十四年完工，全長320華里，歷時一年。第二期工程于明天啟二年動工，是在萬歷四十三年修建的長城基礎(chǔ)上繼續(xù)興工修建。長60華里，兩期工程耗銀4.2完兩，歷時八年。苗疆邊墻西起與銅仁接界的亭子關(guān)、北到吉首的喜雀營，全長382華里。苗疆邊墻是中國歷史上工程浩大的古建筑之一。它穿山越嶺，盤繞在湘黔邊境的叢山竣嶺之中，象一條昂首騰飛的巨龍。20xx年4月22日，國家建設部、國家文物局派出專家組在考察鳳凰申報國家歷史文化名城的過程中，發(fā)現(xiàn)此邊墻。參加考察的中國長城學會副會長羅哲文先生認定，這就是中國南方長城!他曾經(jīng)給長城下過定義，就是長城與一般城墻有三個明顯區(qū)別：第一，長度在數(shù)百里以上;第二，不封閉;第三，是由許多城堡、關(guān)門、敵臺、敵樓等組成的軍事防御體系。從這三點來看，苗疆邊墻實屬長城。北方明長城，也稱邊墻，每一"鎮(zhèn)"(軍防區(qū))的邊墻，有長有短。明長城最重要的一鎮(zhèn)"昌鎮(zhèn)"，是保衛(wèi)十三陵的，也才200余里，與這里的邊墻差不多。所以說苗疆邊墻不僅防御工程體系與北方明長城一樣，而且軍事機構(gòu)設置也都相同，當為明長城增添一"鎮(zhèn)，"增加長度380多里。一條南方長城是一部湘西沉重的歷史。有了南方長城，湘西的苗族有了生苗和熟苗之分。明、清王朝為了鞏固其專制統(tǒng)治，對苗民不是實施親緣政策減少苛捐雜稅，而是采取高壓政策鎮(zhèn)壓凌辱敲詐，這就激化了統(tǒng)治者與苗民之間的矛盾，苗民反抗起義年年不斷，于是統(tǒng)治者效仿修長城抵御北疆少數(shù)民族侵入的做法，也筑長城以御苗叛。長城以內(nèi)的少數(shù)苗民被同化，稱為熟苗區(qū)。而長城以外卻為統(tǒng)治者的眼中盯，稱為生苗區(qū)。苗疆邊墻成了一道嚴密的軍事封鎖線，也成了生苗區(qū)與熟苗區(qū)的一道黑色屏障，它的存在嚴重地阻礙了苗區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。苗疆邊墻今猶在，當年的刀光劍影、醒風血雨已成歷史。如今苗疆邊墻已成為一處旅游勝景，成了極具開發(fā)價值的寶貴資源。苗疆邊墻，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它代表了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經(jīng)濟、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個朝代治國方略的精神實質(zhì)，是研究明請兩代對邊遠少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料。今天我們所見的南方長城是鳳凰縣在"旅游帶動戰(zhàn)略"指導下于20xx年12月28日復修的，耗資800萬元。復修部分長1.78公里，于20xx年5月1日正式對外開放。如今的苗疆邊墻用它深刻的文化內(nèi)涵和久遠凝重的歷史繪制了鳳凰光輝美好的明天。
今天我們前往吉首德夯風景區(qū)，現(xiàn)在我們所到的地方是吉首市。吉首市是我國西南門戶重鎮(zhèn)，州府所在地，是湘西州的政治、經(jīng)濟、文化中心，是湘、鄂、黔、渝四省邊去重要的物資集散地和商貿(mào)中心，也是我州旅游集散中心。這里有我省最大的農(nóng)貿(mào)市場--乾州農(nóng)貿(mào)市場，有著名的湘泉酒、酒鬼酒、老爹酒等，有湘、鄂、黔、渝四省邊區(qū)唯一的一所實力雄厚的全國百所綜合性大學之一--吉首大學，有全省聞名的民族風情旅游區(qū)德夯。
吉首市總面積1054平方公里，總?cè)丝?6萬多，其中苗族占40%，土家族占32%。民俗風情旅游資源成為吉首市的一道亮麗風景線。德夯民族風情旅游景區(qū)位于吉首市西郊24公里處，是一個以奇特優(yōu)美的自然風光為陪襯，古老純樸的苗族風情為重點的民俗旅游勝地。今天我們將去欣賞由筒車、水碾、苗寨組成的田園風光，目睹全國公里奇觀，體驗湘西交通天險，去苗家做客，體驗正宗的苗胞生活，領(lǐng)略苗族古老的文明。
前面的小鎮(zhèn)叫矮寨，是一個苗族集鎮(zhèn)，一年一度富有民族特色的"百獅會"、"四月八"、"趕秋"等傳統(tǒng)節(jié)日在此舉行。每逢場日，邊區(qū)山寨苗胞在此匯聚，相互交流花帶、蠟染、花邊、剪紙、絲線、竹器、藥材和各種農(nóng)副產(chǎn)品。青年男女常在這里，留步路旁，約會場邊，尋侶結(jié)伴，濃情密語，可謂是"山青水秀人歡笑，輕歌細語甜似蜜"，這就是常講的苗族青年男女"趕邊邊場"，實際上也就是苗家青年男女一種獨特的談戀愛的方式。
現(xiàn)在車正在爬坡，這里就是湘川公里的咽喉--矮寨公里，又稱矮寨天險，為湘川公里最險處，是209國道與319國道的重合段。坡的垂直高度440米，坡度為80讀，被譽為全國公里奇觀，此路與1935年動工，1937年通車，蔣介石在抗戰(zhàn)時期為了退守重慶，運輸物資，親自擔任總指揮修筑這條路。此路以其地勢奇險，設計獨特而馳名中外。從坡頂?shù)狡碌邹D(zhuǎn)13道灣，全長6公里，路中巧修"8"字形路面，將急彎險道化為坦途。兩山石壁陡峭，天橋如彩虹橫空飛架其間。橋下有路，路上有橋，可謂我國最早的公路立交橋。大家乘車一路上來是否都捏了一把汗?現(xiàn)在我們坐在車上就如行在云中，看山下死寨鎮(zhèn)，現(xiàn)真正成了矮寨了。大家可知，當年修這段路時死了200多人，為了紀念這些"開路先鋒"，在山頂上立了"開路先鋒"巨型銅像，此銅像高5.7米，重0.9噸，屬我國首座開路先鋒銅像，再現(xiàn)了當年筑路工人的不屈精神和風貌，令人肅然起敬。
現(xiàn)在我們的右下方有一條瀑布，飄若天仙的玉帶，故名玉帶瀑布。在我們前方的峽谷中有一個石門高350多米，那就是玉泉門。我們下面的這個平臺大家是不是很眼熟呀?電視劇《六個夢》里的婉君有一出吹木葉的戲就是在這里拍的，所以此平臺又叫婉君臺，這里也是苗家男女青年經(jīng)常對歌的地方。
大家看那個山寨，那便是吉斗寨。吉斗是苗語，意為騎在雄鷹背上的寨子。它是一個古老的苗家村寨，座落在懸崖絕壁頂上白云深處，屋前梯田層層，視野開闊，屋后古木參天，寨墻屹立。是一個獨特的地方。
現(xiàn)在我們前往德夯苗寨。德夯是苗語，即美麗的峽谷。那里周圍山勢奇?zhèn)?，絕壁夾天，我們可以欣賞到美麗的峽谷風光，沿途還能看見石碾、筒車、渡槽。德夯是純苗區(qū)，苗家習俗在這里得到了很好的保留。在進入德夯之前，先讓大家了解了解苗族的概況及習俗，特別是一些禁忌，大家可一定得記住喲!我們進入苗寨后可一定得入鄉(xiāng)隨俗。
苗族的祖先生活在黃河流域，始祖蚩尤與炎黃部落作戰(zhàn)，失敗后退居江漢、洞庭湖一帶，建立起三苗國。商周時三苗國被破，苗族向西遷徙，即現(xiàn)在的湘西、黔東等地。苗族有自己的語言，但無文字，他們的歷史和文化通過苗歌的形式流傳下來。所以苗族人都愛唱歌，歌詞內(nèi)容廣泛。苗族是一個喜歡以銀器裝飾自己的民族。因為銀子在他們眼里是很純潔的東西，是圣潔的象征，銀飾是苗家人愛美的象征。特別是苗家姑娘身上佩帶的銀飾，玲瓏滿目，令人眼花繚亂，無論走到哪里都是清脆的叮當聲。他們主要的銀飾有銀冠、銀珈、項圈、披肩、胸練、針筒、手圈、耳環(huán)、牙簽、髻簪等。按服飾色彩苗族可分為五大類：紅苗、白苗、青苗、花苗、黑苗。紅苗服飾圖案以龍鳳紋樣為主，色彩偏紅?；绶梽t以花蝶為主，色彩五彩繽紛。白苗以蝶科類、白色為主。青苗的圖案是麒麟，色彩以青色為主。黑苗的圖案以狗為主，色彩以黑色為主。湘西主要是紅苗和花苗，服飾上一般都有龍鳳花鳥的刺繡。
苗族是一個開放的民族，青年男女通過"趕邊邊場"或在隆重節(jié)日里對歌談戀愛，自主定姻緣。他們傳統(tǒng)的節(jié)日有"四月八"、"六月六"、趕秋等。在這些日子里，苗家山寨，歌舞升平，熱鬧非凡，他們舉行隆重的白獅會、打苗鼓、上刀梯、八人秋和圍著篝火跳舞唱歌，舉行各種競技比賽。苗家人熱情好客，一旦有客人進寨做客，將舉行攔門禮，給客人喝陰米茶、放三眼炮，拿出他們自做的酸魚、酸肉、桃花蝦、酸湯豆腐和包谷燒酒熱情款待。晚上還舉行隆重的跳歌晚會。客人離走時還用火把送客。今天我們?nèi)サ潞幻缯鸵ンw驗這些禮儀，大家可得做好準備。首先一定得準備唱歌，推薦幾位歌手。苗家人喜愛唱歌對歌，他們從小就練就了一副好歌喉。而且他們的婚嫁都是以歌為媒。女的若不會唱歌將嫁不出去，男的不會唱歌，將打一輩子光棍?？腿嗽谂c他們對歌時可不能認輸，否則臉上是要被摸黑鍋灰的喲，或者就要被榨油。當然表現(xiàn)好的，苗家姑娘小伙子將拿出他們表達友情的信物--苗家花帶送給您。苗家花帶是彩色絲線織成的，色彩鮮艷，五彩斑斕，可用作巴裙背帶、圍裙帶、扎要帶、手機帶、照相機帶等，第二，大家要習慣吃酸，苗族最大的飲食特點就是吃酸，當?shù)赜幸痪湓捳f："三天不酸，走路打踉蹌"。他們最熱情的待客菜就是酸魚、酸肉、酸湯豆腐，且這些菜也是大家在其它地方吃不著的。第三，大家要注意入座時忌坐"杭果"，即堂屋神堂下那個正位。這個位子是主人的位置，若入坐此位或踩火坑內(nèi)的三腳架，都意味著對苗家不敬。第四，主人敬給您的酒必須喝完，不能倒掉，否則被認為看不起主人。第五，忌在村寨中，尤其是在房子里打口哨，苗家人認為萬物有靈，信奉多神崇拜。而吹口哨，被認為容易招來害人的鬼神。第六，我們的男嘉賓一定得記住遇見漂亮的苗家姑娘，可以用唱歌或扯對方衣角的形式表達您的意思，但不要招惹別人家的媳婦，否則，有人會和你拼命的。姑娘和媳婦的區(qū)別：已婚婦女眉毛修得細細的，彎彎的。第七，各位稱苗家人千萬不能說"苗子"，這是對他們的不敬?，F(xiàn)在到達的是位于峽谷深處的德夯村，是風景區(qū)的中心。大家看"姊妹峰"含情脈脈，那邊的"駟馬峰"昂首奮蹄、孔雀開屏更是惟秒惟俏，再看溪邊的碾坊石盤飛轉(zhuǎn)。我們對面的山峰為古峰。盤古峰海拔700余，四周絕壁，是一座人跡罕至的獨秀峰。相傳峰頂有沉香木，洞庭君山寺方丈聞訊后，千里迢迢專程尋找，來到峰下，無法攀越，拱手謁拜："此乃盤古峰也"。遠看，翠峰浮于霧海之中，猶如逢萊仙島，人們贊其為："大山之驕子"。峰頂?shù)匦纬珊J狀，分大小兩峰，主峰地表由五層臺形地迭起，覆蓋著蔥蘢的原始次生林，落葉積成海綿狀，樹木多同蔸蔟生、高而且直，密如竹林，枝干連理，遮天蔽日。沿著登峰"之"字形石級，穿密林，上階梯，進水隧洞，轉(zhuǎn)石灣，出斜徑，過仙橋，達峰頂，妙趣橫生。立于峰頂，縱覽周圍百余里錦繡河山，心曠神怡。清晨，旭日從霧海中噴薄而出，冉冉升起;傍晚，夕陽西沉，紅似火輪，霞光萬道，給人一種若夢若仙的感受。
湖南景點導游詞篇十六
朋友們，你們好!歡迎大家來到賀龍元帥的故鄉(xiāng)--洪家關(guān)參觀游覽。賀龍是人民共和國的開國元勛、軍事家，是中國人民解放軍的創(chuàng)始人之一。他一生奮斗，出生入死，為人民共和國的誕生立下了豐功偉績，為祖國的建設和國防的強大作出了卓越貢獻，他不僅是桑植人民的優(yōu)秀兒子，更是整個中華民族的杰出英雄。
(賀龍故居)這是一棟坐北朝南、四扇三間的普通木房，原是賀龍祖父賀良仕于清道光年間修建的，后為賀龍的父親賀仕道所繼承。賀龍和他的姐姐、妹妹、弟弟都出生在這里，并在這里度過了他們的童年和青少年時期。由于他們家人口多，賀龍父親將這三間房用木板隔成六間。正中一間為堂屋，門首紅底金字匾額上的“賀龍故居”四個字為鄧小平手書。堂屋前間過去是供奉家神和紅白喜事用的廳堂，現(xiàn)在這里置放賀龍元帥身穿戎裝的半身銅像。堂屋后面是退房，是賀龍姐姐和妹妹的臥室。左前間為火炕屋，冬天，全家人就在這間屋里生火取暖，來人來客，也都招呼在這里就坐。1916春，賀龍聯(lián)絡20個人就在這火坑屋里商量過襲擊芭茅溪鹽稅局的事。后面半間是賀龍父母的臥室。當?shù)赜袀€習俗，認為堂屋是左邊為大(也叫東頭，但它不是表示方位的)，應住長輩。客人來了，為表示尊敬，也請在這里就坐。堂屋右邊前間是廚房，后面是賀龍和他弟弟賀文掌的臥室。凡臥室都陳列有木床、被褥、蚊帳、木箱、書桌、靠椅、燈盞架和女人做鞋用的竹籃、洗衣棒等各種常用器物。故居右邊這棟房是騾馬房，賀龍十多歲時為了謀生曾當過騾馬客，在這里關(guān)養(yǎng)騾馬。這是賀龍當年用過的馬鞍、馬鞭和斗笠。
19，由賀龍祖父修建的這棟普通民房被反動“神后”燒毀，不久由賀龍父親重修，到1925年又被當?shù)胤磩訄F防陳策勛拆毀，只剩下槽門和一壁殘墻。文化革命時期賀龍遭到誣害被打倒，剩下的殘墻也被搗毀，屋基被平整為稻田。現(xiàn)在的賀龍故居是1977年省縣兩級政府撥款，按舊居原貌修復的。1983年，湖南省人民政府將賀龍故居列入重點文物保護單位。
賀龍一家為革命犧牲了五位親人，在故居陳列的烈士有賀龍的父親賀仕道、弟弟賀文掌、姐姐賀英、賀戊妹和妹妹賀滿姑。
賀龍父親賀仕道為人正直，嫉惡如仇，是最受當?shù)厝俗鹬氐拈L者。他經(jīng)常教育子女，鼓勵他們不畏強暴，主持正義的有志之士。他認定賀龍的所作所為是為勞苦大眾的，主動為兒子四處奔波，操心操勞。19，他為賀龍擴充軍備遭當?shù)胤磩觿萘屯练艘u擊而犧牲。賀龍15歲的弟弟賀文掌隨父同行，也被敵人捉住，用蒸籠活活蒸死。賀龍的姐姐賀英是一個有勇有謀的巾幗英雄。當過湘鄂邊游擊司令，她率領(lǐng)游擊隊配合工農(nóng)紅軍為創(chuàng)建湘鄂邊、湘鄂西根據(jù)地作出了極大的貢獻。1933年夏，賀英駐洞長灣遭敵偷襲，在掩護傷病員撤退時不幸中彈，壯烈犧牲。賀龍的二姐賀戊妹也是在這次戰(zhàn)斗中英勇獻身。賀滿姑是賀龍的妹妹，比賀龍小兩歲，從小養(yǎng)成了勤勞勇敢，不畏強暴的性格。她參加賀龍和賀英領(lǐng)導的隊伍，并組織窮人打土豪，燒田契等革命活動，后來回到洪家關(guān)擔任了游擊隊長，1928年被桑植反動勢力殺害。賀龍一家，堪稱滿門忠烈、名垂青史的革命家族。
(賀龍橋)賀龍橋原名永安橋，是賀龍曾祖父賀廷宰首倡修建的，它是一座由石墩、木梁、騎廊組成的風雨橋。賀廷宰熱心公益事業(yè)，見玉泉河“奔流湍急，道路為?！?，行人十分不便，于是決定修橋。由于他只是一個教私塾的文人，修橋工程艱巨，個人經(jīng)費有限，“至斥腴畝以償其負”。后來，賀龍的祖父賀良仕子代父勞，費盡心血，終于在19修建成功，深獲遠近鄉(xiāng)鄰稱頌。
19春，賀龍刀劈芭茅溪鹽稅局以后，就在這橋頭成立討袁民軍，賀龍被推為總指揮。1928年春，賀龍、周逸群等為實現(xiàn)中央“分區(qū)割據(jù)”的戰(zhàn)略部署，返回洪家關(guān)組織3000余人的隊伍，又在這橋上宣布這支隊伍為工農(nóng)革命軍。
這座橋因人禍水患，屢遭厄運。1929年11月，此橋被反動團防陳策勛拆毀，1937年秋，當?shù)厝罕娂Y重建。1940年5月被洪水沖垮，1950年10月桑植縣政府撥款重修，1952年冬峻工，命名為“賀龍橋”。7月23日，百年不遇的特大洪災再次將橋沖走，當年12月又由桑植縣人民政府撥款重建?，F(xiàn)在我們看到的這座橋就是按當年原貌修復的。
(賀龍紀念館)紀念館與賀龍故居、賀龍橋成犄角之勢，于3月25日賀龍誕辰100周年之際竣工落成。首先映入我們眼簾的是這尊高大的立于鮮花叢中的賀龍銅像，他身著任政府副總理時的服裝，向闊別幾十年的家鄉(xiāng)走來，深情地望著生他養(yǎng)他的這片土地，望著家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親和前來參觀的游人。
館舍占地9335平方米，建筑面積2080平方米，是一座融現(xiàn)代建材，仿古工藝和民族風格為一體的四合院式建筑。紀念館三在環(huán)水，玉泉河、天在溪、魚鱗溪繞館而過。平面圖近似一把巨型菜刀，隱寓賀龍當年兩把菜刀革命。大門上首的墨色大理石匾額上，是江澤民親筆題寫的“賀龍紀念館”幾個燙金大字。館內(nèi)設有貴賓休息室、音像放映廳和展覽陳列室，共展出賀龍一生中各個時期的圖片337幅，文物文獻138件。紀念館除了對游人開放，還辟為省、市青少年進行革命傳統(tǒng)教育的基地。
湖南景點導游詞篇十七
各位朋友：
大家好!歡迎來到風景秀美的舜皇山國家森林公園游覽觀光。很高興能為各位導游，希望在接下來的游覽中，能給各位帶來一身輕松愉快的好心情，帶來一份美好的享受。
舜皇山是聳立于湘桂邊境越城嶺中段的一座名山，因中華始祖五帝之一的舜帝南巡狩獵駐蹕于此而得名。古人有詩稱贊其為“天設湖南第一峰”，它是我國古代道教封禪的七十二福地之一。這里山青水秀、樹茂林密、石奇瀑幽，有著瑰奇絢麗的生態(tài)之美和豐厚浪漫的人文之勝，堪稱生態(tài)健身奇境。
現(xiàn)在我們進入的這條游線，是舜皇山生態(tài)之旅的精品線路——女英溪。
大家知道舜帝是我國古代第一位開啟道德文明的賢君，舜皇山也是一座道德之山。舜帝和娥皇女英二妃的愛情故事，是我國古代廣為流傳的浪漫愛情故事，舜皇山因此也是一座浪漫愛情之山。大家看左邊的山坡上，在綠樹掩映之中，有十來座吊腳木樓，那就是舜皇山頗具特色的“瑤寨山莊”，又叫“晴雨樓”，諧音“情侶樓”，取唐代詩人劉禹錫《竹枝詞》“東邊日頭西邊雨，道是無晴卻有晴”的詩意來命名，是專為來舜皇山旅游度假的對對情侶們準備的。它們依山就勢展開，高低錯落有致，用材原始，色調(diào)和諧，顯得很是雅致。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分精巧，各種設施齊全，布置優(yōu)雅舒適。入住其間，可倚欄觀看山光水色，諦聽鳥鳴泉唱，叫人有一種進入溫柔夢鄉(xiāng)的感覺。有心的朋友們，今天晚上就可以住進去，享受一番溫馨的浪漫柔情。
由于舜帝德被天下的恩惠和二妃愛情淚水的滋潤，舜皇山的森林植被生長得極為茂盛，野生動植物資源十分豐富，森林覆蓋率達91.8%?，F(xiàn)已查明的高等植物有1640種，其中國家一級保護植物資源有冷杉、南方紅豆杉、伯樂樹、桫欏、銀杏、蘇鐵、水杉等七種，二級保護植物有華南五針松、蓖子三尖杉、紅翅槭等22種;野生脊椎動物有19目56科118種，其中國家一級保護動物有金錢豹、云豹、黃腹角雉、黑麂等8種，二級保護動物有獼猴、黑熊、娃娃魚等22種。在這一條游路上除了觀賞女英溪激流和瀑布外，可以說滿目青翠，隨處可見各種被列為國家保護對象的珍貴樹種，我們在許多樹木上掛了醒目的標志，有興趣的朋友們可以對照研究，檢驗一下自己的植物知識。
我們來看前面這一株樹，它的樹冠紅綠相間，恰似“萬綠從中點點紅”。各位不妨猜一猜，那些紅色的小點是果實呢還是葉片?——看清楚沒有?其實它們是長在枝梢上的果實。每一枚都有兩粒，黃豆般大小，由一層紅色皮膜包裹著，斜伸上翹，形狀酷似蝴蝶的翅膀，人們叫它“雙翅紅槭”，又叫“紅翅槭”，是槭樹科的一種，國家二級保護植物呢!還有那棵樹，你看它樹干通直，樹冠圓滿，綠葉之中點綴著一顆顆圓似繡球的果實，那是獼猴最喜歡吃的食物。十月中旬成熟，裂開后成五角星形狀，五顏六色，猴子見了特別喜歡，跳躍其間，嬉戲覓食，好不自在，所以這種樹便叫做“猴歡喜”。其實，那果子，人也可以吃，生吃炒食都可以，很爽口。旁邊的這一株是櫻桃，俗話說“櫻桃好吃樹難栽”，舜皇山的櫻桃樹可不要栽，它是野生的櫻桃樹，陰歷三月份開花，樹上一片粉紅，并且花冠一律朝下，就像一個個風鈴，煞是好看，果實在五月初成熟，恰逢其時的話，大家可以好好地一飽口福。
古人說“高山有好水”，這話確實對極了。舜皇山因為森林植被茂密，水資源十分豐富，而且水質(zhì)特別優(yōu)良。大家看路邊這條水渠里的流水，波光磷磷，清澈透底，碧澄澄，亮晶晶，掬一把來洗手或洗臉，真是滑爽親切、妙不可言，讓人有跳下去洗個澡的沖動，那可是一種特美的享受。這不，前面這個清潭就叫“女英浴池”。你看它四周綠樹環(huán)合，十分幽靜、隱蔽。相傳，當年舜帝的二位妃子來舜皇山與舜帝團聚，女英曾在這清澈的水池中沐浴。山泉水滑洗凝脂，舜皇山的水真是幸運的香艷之水。
這里是雙龍?zhí)读?，請看左右山坡上那兩條銀白的水練，飛瀉而下，宛若兩條銀龍騰空而來，直沖到我們的眼前，滑入到腳底下的深潭里，鼓蕩起一串串的水泡。真是龍?zhí)痘⒀?，深不可測，讓人頓時浮想聯(lián)翩。大家可要小心，不要掉到水潭里去，不然的話，就要弄得“濕身”舜皇山了。走在前面的朋友更要小心，往上這一段棧道，是舜皇山國家森林公園開園時開鑿的，是在花崗巖崖壁上鑿出來的，比較陡峭，因為上面懸崖上長年滴水，路面也很滑，大家一定要注意安全，抓緊護欄上的鐵鏈，謹慎攀登。
好了，爬過了這一段棧道，大家可以松一口氣了。我們來看一看溪澗左邊的那一叢奇樹，數(shù)一數(shù)，一、二、三、四、五，一共是五棵樹，從一個蔸把里長出來的。可是你注意看一下它們的樹干和樹葉，卻各不相同。它們可不是一母同胞的兄弟，它們分別屬于三科四屬的不同種類。中間那棵最大的是楓香樹，旁邊那棵身子暗紅的是紅皮紫莖樹，另一棵身材頎長的是巖豆藤，還有兩棵是“不知春”的黃檀樹。它們雖然屬于不同的種類，卻緊緊地擁抱在一起，齊心向上，共同繁榮，實在難得。往下看，只見一個樹蔸;往上看，卻是五樹連體。大千世界，果真是無奇不有啊!
更奇的在我們腳底下。大家請看看我們腳下的這一小路，看看這些裸露出地面的樹根，就像是老人手背上凸起的青筋，橫七豎八，書寫著歲月的滄桑。請注意最大的這一條樹根，找一找它是從哪棵大樹的蔸把里伸展出來的?它在這里埋進了土里，等一會在前面不遠的地方，它又會冒出頭來，在地上露行一段，起起伏伏，時隱時現(xiàn)，少說也有幾十米長，真有神龍見首不見尾的感覺。舜皇山滿山的植被樹木，其實正是靠了它們的根，在地底下默默地探尋搜索，吸取營養(yǎng)，才生長得如此繁茂和高大。做人也是一樣，只有不斷地汲取，才能充實自己，積聚能量，成就事業(yè)。
這里又有了一處瀑布，大家可要留心。你看它上部傍漕急湍，下部飛涌成瀑，再下面就是碧綠的清潭，讓人倍感親切。傳說，當年舜帝的二位妃子，得到舜帝傳訊，帶著一幫宮娥，急匆匆趕到舜皇山來與夫君團聚。她們不知道舜帝受了盤古大帝的神啟，已前往九疑山斬殺孽龍去了。便在各個山頭上東尋西找，漫山遍野搜尋舜帝蹤跡，以致腳疲手累，香汗淋漓，猛然見到如此一汪好水，好不讓人流戀!于是情不自禁，寬衣解帶，下水沐浴。后來，人們便把這一處瀑布命名為“宮娥瀑布”。走累了的朋友，到瀑布下去掬一捧水洗一把臉，也是一種難得的享受喲!
