讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

活著讀后感大學(xué)生篇一

如果身邊的人一個一個先離開我們，在出乎意料的時候。那么，在他們離開后我們用什么去永遠的記住，是否一個人死去后就真的沒有了，那些離開的我們愛著的人我們是不是該代替他們更好的活著?；钪绻^得孤獨，那么是否還要選擇活下去。也許現(xiàn)在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線的人所奢望的未來。不知道從何時起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權(quán)益！不知道從什么時候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無知的愛情！

在看完小說《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經(jīng)是個不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產(chǎn)和房子，氣死自己的父親。那是的他和現(xiàn)在的許多人一樣對生命沒有任何定義，直至生活落沒，母親因得病沒錢醫(yī)治而死，兒子為縣長老婆獻血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因為饑餓而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過于陪伴你的親人一個一個的離開消失，而你只能目送著他們一個一個離開。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒有真正的離開，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時候，眼眶總會涌出淚水，中國式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。

這個曾經(jīng)的闊少因為年輕的無所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的?；钪谋趁嫫鋵嵕褪撬劳?，就算最后留下的只有福貴一人，對于死亡他沒有恐懼，也沒有期待。他只是準(zhǔn)備著。

生命正如吃飯睡覺一般平常，如果沒有出生的喜悅，沒有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因為人們敬畏生命，才害怕生命終結(jié)。

活著讀后感大學(xué)生篇二

‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無聊。和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一齊走在塵土飛揚的道路上，死去時又一齊化作雨水和泥土。

福貴，這個以前風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自我和家人一生的幸福。他最后在貧困中覺悟，也許那并不算遲?？啥蜻\的陰影一向追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不一樣情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復(fù)，與自我同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。

福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的個性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發(fā)此刻1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。

首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放下先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我此刻是一個關(guān)注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化。或者說，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣貌。

那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》就應(yīng)是余華創(chuàng)作的一個過渡。

從這個角度說，《活著》是作者在自我進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。但是作者自我恐怕不一樣意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性能夠看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。

作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習(xí)慣而已?！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品帶給的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動潛力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一向所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命好處的哲學(xué)追問。

他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢應(yīng)對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何好處。那么如果必須要賦予好處的話，那么唯一能夠算作好處的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谀抢铩?/p>

也正因如此，《活著》就明確了一個資料，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。

余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。

活著讀后感大學(xué)生篇三

因為常年忙于生計，日?，嵭嫉氖掠侄?，性情容易積有浮躁。加之現(xiàn)在自媒體的高度發(fā)達，本還算喜歡閱讀的我，這幾年鮮有真正拿起書刊認真閱讀，連偶爾拈拈報紙都感覺有點心不在焉或者索然無味。

前不久，剛上初一的女兒的班主任王老師在家長微信群里公布了“我和父母同讀一本書”的征文活動的消息，竟一時雀躍報了名，這大概是做父母的“責(zé)任”使然。當(dāng)然我知道女兒是不會反對的，因為她是一個比較喜歡閱讀的孩子，也比較不懼寫作。

但讓我感到意外的事，她推薦了余華的小說《活著》給我，并說她已經(jīng)看完。余華是我國著名的作家，1960年生，開始揚名于上世紀八十年代。之前我只聞其名，不曾拜讀過他的作品，也不曾聽過他的代表作《活著》。大概我算是孤陋寡聞甚至有些膚淺的人了。所以當(dāng)女兒跟我推薦這本書的時候，我感覺意外，也有些不情愿。意外的是畢竟她還只是一個十二歲的小女孩，雖然我們沒給她太豐厚的生活，但像現(xiàn)在大都孩子一樣，她家務(wù)活都少有參加，基本算是“衣來伸手飯來張口”，我想她怎么會有“活著”的感悟或沉重？有些不情愿卻是因為這是一篇八萬多字的中篇小說，我想我哪能有那么多的時間磨在上面。但女兒一句話“你看完就知道好看了”算是把我逼了進去。

其實我真的應(yīng)該感謝女兒。她不但給我推薦了一本好書，也讓我懂得了怎樣去平抑平日的那份浮躁。我差不多是用了十天的晚間才陸續(xù)把書看完的。書中的主人公“福貴”每晚都把我?guī)У搅爽F(xiàn)實與幻覺的世界之中，他讓我明白“活著”真的是一件無限美好并不易的事。有那么偶爾的瞬間，我總會問自己“假如我是福貴，那一刻我是否能夠繼續(xù)活著?！痹诎四昵埃揖驮?jīng)經(jīng)歷過一次人生以來最大的打擊——創(chuàng)業(yè)的失敗。一夜之間負債累累，感覺天黑地暗。那段最煎熬的日子，幾次都想以最極端的方式選擇逃避，那就是不再“活著”。幸好有家人和朋友的鼓勵和支持，才仍然“活著”過來。而我的失敗對“福貴”算得了什么呢？他的一生，接踵經(jīng)歷了“父因哀而逝”、“母因郁而終”、“子因善而猝”、“妻因病而亡”、“女因產(chǎn)而暴”、“女婿因勞而失”、“外孫因餓飽死”，最后只剩下他孤苦地“活著”。

毋需多言，“福貴”的命運是悲慘而值得無限同情的。但當(dāng)他在向著一個素未相識的人講起的時候，他并沒有太多的悲傷,他始終以一種讓人感到夯實的平靜在一一鋪展他“活著”的過去。當(dāng)他說到與他每一位曾經(jīng)的親人在一起的快樂、美好片段甚至瞬間的時候，他都流露出了一份滿足，似乎他也真的幸福過。我想他沒有怨天尤人或捶胸頓足，并不是因為那些都只是過去的事，而是因為那些曾經(jīng)的生命在他心里留下了美好。他知道死亡是遲早的事，但既然活著，就應(yīng)該平靜地活著。就如他后面說的那一段話“往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己的日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，做人還是平常的好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命?！蔽蚁胨瞧届o，其實是一種努力，一種堅韌，就如河水自上而來往下而去，雖是注定的命運，但歷經(jīng)彎道、灘涂、峽谷，都需要足夠的勇氣和力量。而這勇氣和力量并不是與生俱來的，而是因為無數(shù)次“流淌”地活著而積蓄的。最后像河流終于流入大海一樣，不管來路經(jīng)歷了多少跌宕起伏，終究歸于平靜。

在看這個故事后期的某一個晚上，作為球迷的我看了20xx年足球世界杯的亞洲區(qū)的40強的一場預(yù)選賽。那是中國隊與中國香港隊的一場生死戰(zhàn)，誰一旦輸了就基本跟后一階段的十二強賽告別了。對于億萬球迷來講，中國男足一直是大家心底“恨鐵不成鋼”難忍的痛。當(dāng)上一場對卡塔爾隊的敗北之后，很多悲觀的人已經(jīng)扼腕地覺得希望渺茫了。那一場比賽確實也讓人看得揪心，中國隊雖可謂是技高一籌，但偏是得勢不得利，全場四次打中門楣或門框，就是改寫不了0比0的比分。最讓人氣惱的是，下半場一次進攻的二次射門，從鏡頭看皮球明明已經(jīng)明顯越過了球門線，可惡的裁判居然沒有判進球改寫比分。最終，0比0的比分讓中國隊僅存理論上的進入下一階段的可能。那晚看完球賽以后我接著看《活著》，讓我多了一些特別的感受。首先，我覺得一向不爭氣盡負國人厚望的中國隊就像年輕時又嫖又賭的“福貴”，賭輸了家產(chǎn)把父親氣死，這大概就是冥冥中的“命”。因為對其溺愛也好，因為其缺乏教養(yǎng)也好，似乎都是注定的。而中國隊的一次又一次失敗也如“福貴”人生中的一次又一次失去親人受到的挫折。其實，不能說中國隊的每一次失敗都是因為隊員的不努力，正如“福貴”的每一次失去親人都不是因為他不愛、不珍惜。我想，中國隊任何一場失敗的比賽的場上的任何一名球員都是拼了全力的，一再的失敗或許只是因為命中注定的貧苦“氣質(zhì)”和無數(shù)個晦氣“偶然”的“運”。所以很多中國球迷早已經(jīng)不再為中國隊的再次失敗感到悲憤和痛苦，已經(jīng)徹底麻木了。但因為看了《活著》，我要說，這次世界杯的這一輪預(yù)選賽，中國隊既然還存在理論上的出現(xiàn)可能那就是仍然還是“活著”，既然還是“活著”，就應(yīng)該像“福貴”一樣，球員和球迷都不必太多的怨天尤人，而應(yīng)該平靜地走下去，不管結(jié)局是否有奇跡，也算是“活著”過來的。即使最終沒有奇跡終于失敗了，相信中國隊仍然會一樣“活著”在億萬球迷心中，雖然球員換了一茬又一茬，也許億萬球迷不再是曾經(jīng)的億萬球迷。但一種熱愛和渴望會像經(jīng)流不息的河水一樣繼續(xù)“活著”再“活著”。

是的，作為一個“活著”的人或作為一個“讀者”，《活著》的故事容易讓人有太多的感慨和感悟。而“福貴”不得不讓我感動地屢屢悄然落淚，相信他會在所有的讀者心中永遠地“活著”。

但最為一個讀者，我不得不佩服作家余華的才華，洋洋八萬多字的故事讓人看到了只是一些樸素的辭藻和平實的句段，卻把故事鋪展地就像在我們眼前或昨天發(fā)生的一樣。也許那就是人們通常說的“畫面感”吧。古往今來，誰不覺得“活著”是頗為沉重的兩個字呢？但他筆下似乎只是一種無法逃避、也無需閃爍的訴說。他沒有像某些大作一樣不斷設(shè)置一些讓人云里霧里的懸念或?qū)盈B許多劍走偏鋒的筆墨，但讓人讀著一樣有跌宕起伏，有心如潮涌。就如他在《序》里所言，他是用真誠寫作，也許“真誠”就是文學(xué)最大的一種魅力。我想這種魅力是其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式所沒有的。就說這《活著》，因為某晚的閱讀不覺得地浮現(xiàn)了一幕又一幕地畫面，我心里突然來了雜念“如果把它拍成電影會是怎樣”？此念一來我便轉(zhuǎn)而上了網(wǎng)到某電影網(wǎng)搜索。真讓我感到驚喜的是，不但真有這么一部改編的同名電影，而且還是大名鼎鼎的張藝謀導(dǎo)演的，主演也是公認的實力派演員葛優(yōu)和當(dāng)時大紅大紫的國際影后鞏俐?？墒?，當(dāng)我看了前部分的部分，我就開始后悔了。是的，電影在我面前展示的是清晰、連貫的畫面，但那些畫面似乎并不是作者筆觸下的真實畫面，更不是在我看了故事下“活著”的畫面。不可否認，葛優(yōu)和鞏俐都是戲骨子級的演員，但我怎么都無法把他們當(dāng)做主人公，我覺得“福貴”始終是書中或我心中的“福貴”，葛優(yōu)真的是跟他相去十萬八千里?？吹胶竺?，我就覺得索然無味了，特別是因為不斷的情節(jié)改編，讓我覺得張藝謀只是一個成功卻也貪婪的導(dǎo)演。讓我覺得氣憤和不解的是，為何要把書中是鄉(xiāng)下“地主家少爺”的“福貴”硬邦邦地打造成鎮(zhèn)上“大戶家少爺”？明明賭輸后的“福貴”落魄為一個佃農(nóng)，電影中莫名其妙地變成一個耍皮影戲的“藝人”?；蛟S，張藝謀導(dǎo)演一心是想著多一點“藝術(shù)”或“國際范”吧。難怪人家都說“現(xiàn)代電影都是商業(yè)電影”?？傊覜]有看完那部同名電影，也希望所有看了《活著》原著的讀者，不要像我一樣因為一時雜念去看那部電影。怕那樣總會憑添一些莫名其妙的不快。

我想好的文學(xué)作品就像一座豐富的礦產(chǎn)，只要愿意去攫取，就有源源不斷的寶藏。我想我以后即使再忙，也會抽空去多讀一些書刊，那樣相信我這幾年積下的浮躁也會隨之慢慢地揮去?？傊液軕c幸參加了這次“我和父母同讀一本書”的活動，也再次感謝親愛的女兒給我推薦了《活著》的這個故事。以后也愿意接受她更多的推薦。因為我相信，熱愛學(xué)習(xí)的她就是最好的向?qū)А?/p>

活著讀后感大學(xué)生篇四

讀書，是自己的日常必需品。隨著年齡的增多，眼睛不好使，我又迷上了聽書。去年年底，我無意間在讀書369平臺看到了有聽書《活著》，幾乎一口氣聽完，還不過癮，又網(wǎng)上看書，搜余華的《活著》改編的電影來看?？匆槐榭抟槐椋蘖诉€要看，看著看著眼淚又情不自禁地流了下來。我被美麗純樸的家珍所感動，被福貴一家的遭遇所打動，被福貴對苦難的承受力，對世界樂觀的態(tài)度所折服。一個既嫖又賭的紈绔子弟幾乎一夜間把家里一百多畝地及房產(chǎn)輸了個精光，老爸被他活活氣死了。在去幫媽媽買藥的途中又被抓去做壯丁，從死神手中撿回一條命，先后媽媽、兒子、女兒、妻子、女婿、外甥相繼死了，最后他跟一頭別人不要的老牛相依為命，卻不抱怨，樂觀地活著。

我想：是什么力量支撐著福貴頑強地活下去？是愛，是愛讓福貴頑強地活著。當(dāng)他因賭一夜至貧時，是父母妻子的愛包容了他；在他妻子被丈人接走時，是母親對媳婦的信任引導(dǎo)他洗心革面。在他遭受兒子的意外死亡悲痛欲絕時，他心里想著的是怎么不讓妻子受傷。盡管妻子有病，福貴不離不棄。越是殘酷的打擊越顯示出福貴頑強的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的親人都離他而去，他因為心中有愛，和一頭老牛生活在一起。是的，親人的實體不在了，但，親人的音容笑貌一直留在他的腦海里，陪伴著他。

人到底為什么而活？家珍說：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。福貴媽媽說：人只要活得高興，就不怕窮。人活著，是因為愛。因為心中有愛，一家人想方設(shè)法要在一起；因為心中有愛，人就活得開心；因為心中有愛，再苦再累也無所謂；因為心中有愛，所以累并快樂著。

作為一個教育工作者，我想：教育的宗旨是什么？是愛。愛是教育的靈魂。作為老師，先要學(xué)會愛自己，才有能力愛家人，才能更好地傳播愛。讀后感.有道是：身教重于言教。老師只有自己愛看書勤動筆，學(xué)生才會跟著愛看書，也愿意動筆。老師只有自己有陽光心態(tài)，每天給學(xué)生一個笑臉，學(xué)生才會愛上老師，然后才愿意接受老師的教育。

作為家長，最好的愛是陪伴，陪著孩子成長，在孩子遇到學(xué)習(xí)和生活中的困難時幫著孩子度過難關(guān)，而不是孩子哭時塞個手機讓他玩游戲，或給他錢讓他自己去買吃的。

我希望大家都能看看余華的《活著》，明確活著的目的，明確幸福的含義，不要顧此失彼，忘了本真，忘了初心。

活著讀后感大學(xué)生篇五

《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應(yīng)對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平?？墒堑纳?。

少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋€晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

老年做和尚。福貴親手埋葬了所有至親至愛的人，老來卻是無牽無掛，和一頭老牛相依為命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走過來的，不管是對是錯。他說：“這就是命?！彼懥恕吧倌耆ビ问?，中年想掘藏，老年做和尚?！庇靡痪渥猿皻w結(jié)了自我的一生。

福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。

福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關(guān)就能夠松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是簡便愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自我，這么苦是為了什么？卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

耕?；钪偷猛掀鸶?，忍受風(fēng)吹日曬，一步一步往前邁；駱駝活著，就得踏上沙漠的征途，忍受風(fēng)沙和饑渴，一步一步向前走；人活著，就得忍受現(xiàn)實，現(xiàn)實不盡人意，你若無力改變，就必須得受著。福貴被拉去當(dāng)壯丁時，想著遠方的那個家，死里逃生活著回來了，我們在不盡人意的生活中也要牢記著心中的信念，為著信念忍著，看淡物喜幾悲，忍住現(xiàn)實的坎坷，活著，好好活著。

身為一個剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什么呢？初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了高考。我們應(yīng)當(dāng)少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。

活著讀后感大學(xué)生篇六

《活著》的故事不復(fù)雜，是寫一個叫富貴的男生的一生，年輕時家境好，用這天的話評價他就是個敗家子，輸光家產(chǎn)不說，還氣死父親，之后被國民黨抓去當(dāng)兵，幸好活了下來。回到家時，已經(jīng)是物是人非事事休，母親病死，女兒鳳霞聾了。這一段是從富貴走向貧窮的開始。之后兒子給縣長夫人獻血而死，女兒鳳霞好不容易嫁了人，生產(chǎn)時出血而死。幾年后，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了，只剩下他和孫子相依為命，但是孫子也因吃豆子過多而撐死了，最后只剩下富貴一個人。

活著，生命就是一個活著，不談幸?；蚩嚯y，生命只是一個活著的過程?；钪恳粋€生命都是如此卑微，又都是有尊嚴的。我們活著或如一粒種子，或如一只蟲子，終究會走到生命的最后，而過程就是時光對生命的記錄，也告訴我們只有時光是永恒的。

余華的《活著》給了我們一個很好的心靈去處。佛說：一切都是緣生緣滅，世間萬事萬物都在同緣法聚合。但是，當(dāng)我們歷經(jīng)種種，終究如陶潛云：親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。說到底，我們在現(xiàn)實之中還是需要一個自我的肉體和心靈的安頓。

《活著》，沒有過多訴說悲凄萬千的生命磨難，而是以佛家和道家的超脫來警醒人們。

余華自己這樣解釋《活著》：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

我想這是一種對深沉的生命經(jīng)驗的感悟，寫《活著》時的余華尚年輕，有如此悟性，實在是一種心靈的卓越，因此他贏得了世界的認同和喝彩。

活著，是一個禍福相依的過程，禍躲但是，福也不可盡享，從少年到中年，再到老年，生命就漸如流沙，只留下一抹淡淡的印跡而已。

余華在《活著》最后的概括說：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。這也印證了蔣捷《虞美人？聽雨》的對生命的解讀，少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。我們活著，生命的最后，或許就是道家所說的靜吧。

《活著》告訴我們：活著，最后我們都會回歸生命的靜虛，也是一種完滿吧?！痘钪分v的是關(guān)于死亡的事，其實它更想告訴我們的該是如何去不死，也就是說，無論生命經(jīng)歷怎樣的磨難，我們都該以活著的姿態(tài)應(yīng)對死亡。這是富貴的個人生命記錄，我想也是我們民族的自畫像。

我們甚至能夠把富貴提到阿q的高度，盡管他們代表的個性如此不一樣。

活著讀后感大學(xué)生篇七

“我也不想要什么福分，只求每年都給你做一雙新鞋?！?/p>

只要一家人天天在一起，也許這就是家珍所認定的幸福。兩年前看完《活著》，很多細節(jié)都已經(jīng)模糊了，可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里，直到現(xiàn)在依然如此清晰。只有經(jīng)歷過分離之苦的人才知家人團聚的真實可貴吧。

直到看到家珍的話，我突然感到茫然，曾經(jīng)執(zhí)著著的夢想也開始變得模糊。難道真的是我錯了嗎？我開始回憶過去的點滴：每天早晨母親比鬧鐘還準(zhǔn)時的morning call，在自修課上和同桌狂吃零食，傍晚一家人圍在桌前吃飯，熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多，也正因為自己擁有，才覺得它們似乎是可有可無的。

幾天后，好友一臉喜悅地告訴我，她父親出院了?？粗樕涎笠缰男θ荩腋鼒远耍?/p>

原來這就是我所追求的幸福。

活著讀后感大學(xué)生篇八

生活是一種本能，與環(huán)境無關(guān)。即使世界讓你絕望，讓你沮喪，你仍然必須頑強地生活。這是生活的本能，也是對生活最真實的信念。

在讀《活著》這本書的過程中，我曾經(jīng)認為主人公真的太了。這樣生活有什么意義？但讀完后，我意識到生活可能只是為了生活。這是一種生存本能和對生命的尊重。當(dāng)你失去一切時，你會發(fā)現(xiàn)你仍然擁有你的生命，你的生命仍在繼續(xù)，你的生命不能被別人奪走。

在閱讀的同時，我為福貴的悲慘生活哭泣。同時，我也認為對我們來說，生活比福貴簡單得多。我們無法親身體驗福貴的痛苦。生活很簡單。如果你想追求如何生活，生活可能會變得奢侈。

生活是有尊嚴的，我們應(yīng)該尊重生活，即使面對更多的痛苦，我們也應(yīng)該努力繼續(xù)生活。這就是生活真正打動我的地方。

人們活著是為了自己，而不是為了生活外的任何東西而活。正如余華所說：生活充滿了我們中國語言的力量。它的力量不是來自吶喊，而是來自忍耐，來忍受生活給我們的責(zé)任，來忍受現(xiàn)實給我們的快樂和痛苦，無聊和平庸，所以忍受痛苦創(chuàng)造了生活。

《活著》描述了人們承受苦難的能力，以及他們對世界災(zāi)難的樂觀態(tài)度。他讓我真正知道——生活本身是困難的，而繼續(xù)生活則更困難。

活著是為了自己，而不是為了活著以外的任何東西。