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去三峽旅游的導游詞篇一

大家好！我是這次帶領大家游覽平遙古城的導游小李。接下來的時間我將會為大家介紹古老的平遙古城。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了平遙古城，平遙古城是我國4a級景區(qū)，始建于公元前820年——公元前782年，公元1370年擴建，距今已有兩千七百多年的歷史，它是我國“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的這座高大雄偉的城墻有6163米長，12米高，重建于1370年，垛子處高約2米，頂寬約3——5米。請大家跟隨我一起去古城里面仔細看一看吧！

平遙古城，歷史悠久。據(jù)載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時起，至今已有2820年左右歷史了。

平遙古城的交通脈絡由四條大街，八條小街，七十二個蜿蜒的巷子組成。這四條大街中的南大街是平遙古城交通脈絡的中軸線，從東西大街的銜接處開始，到大南門結束，以古市樓貫穿南北，在街道兩旁，琳瑯滿目的`飾品和可口的食物都擺在店鋪的柜臺中，是平遙古城最繁華的商業(yè)街，被譽為中國的“華爾街”。西大街從下西門開始，到東和南大街的交匯處，與東大街呈一條貫通的主街。西大街是中國著名的第一家票號——日升昌的誕生街，所以西大街又被譽為“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名稱各有來頭，有的得名于附近的建筑或醒目的標志，有的源于祠廟，還有的已經(jīng)不知道名字了。

平遙古城還有一個有趣的傳說，鳥瞰古城，它形似龜狀，城門六處，南門為烏龜?shù)念^，門外兩眼水井似龜眼，北門為龜尾，是全城的最低處，東西一共四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門都是向南開，只有下東門是向東開，據(jù)說人們是為了不讓烏龜爬行才把它的左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺上，所以平遙古城又叫龜城。

今天，我就給大家講解到這里，大家可以自行參觀古城，參觀過程中，請大家不要亂扔垃圾，不要亂刻亂畫，文明游覽。謝謝大家！

去三峽旅游的導游詞篇二

在我們的生活中，旅游已經(jīng)成為了一種消費方式，而鄉(xiāng)村旅游則成為了近年來備受歡迎的旅游方式。因此，鄉(xiāng)村旅游導游的崗位也越來越受到關注。為了更好地服務廣大游客，我參加了一次鄉(xiāng)村旅游導游實訓，這次實訓讓我受益匪淺，下面我將分享我的心得體會。

在參加鄉(xiāng)村旅游導游實訓之前，我并不是很了解鄉(xiāng)村旅游的概念及特色，但通過該實訓，我深刻認識到鄉(xiāng)村旅游的概念和特點，即能夠與自然相融合、體現(xiàn)人文特色、具有生態(tài)環(huán)保的實踐理念。同時，鄉(xiāng)村旅游具有多樣性和交互性的特點，豐富多彩的鄉(xiāng)村旅游活動不僅可以滿足游客的需求，而且可以促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

第三段：培訓內容與方法。

在鄉(xiāng)村旅游導游實訓中，我們開展了豐富多彩的培訓活動。其中，最讓我印象深刻的是講座和現(xiàn)場實踐。講座環(huán)節(jié)主要講解了有關鄉(xiāng)村旅游相關法規(guī)、引導游客保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明旅游的理念。現(xiàn)場實踐環(huán)節(jié)則是針對實地解說進行的指導，包括如何遵循導游職業(yè)要求、如何結合當?shù)匚幕凭玫臍v史及特色習俗為游客提供服務。

在實踐中，我深刻地認識到鄉(xiāng)村旅游導游應具備較為全面的專業(yè)素養(yǎng)，既需要扎實的知識技能，更需要擁有人文情懷與服務理念。在現(xiàn)實工作中，只有綜合運用自身所學知識，加強掌握現(xiàn)代科技手段，才能為游客提供更好的服務，并有力地推動鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的合規(guī)發(fā)展。

第五段：總結。

通過鄉(xiāng)村旅游導游實訓，我不僅充分了解了鄉(xiāng)村旅游的特點和意義，同時也擁有了更為專業(yè)化的導游素養(yǎng)與服務技能。在以后的工作中，我將以更優(yōu)質的服務態(tài)度，更高效的工作標準，為游客提供更優(yōu)秀的服務。同時，我也將不斷學習，深化對鄉(xiāng)村旅游導游行業(yè)的認識，爭取能為鄉(xiāng)村旅游的興盛發(fā)展做出更大的貢獻。

去三峽旅游的導游詞篇三

多利亞女王紀念堂，勝利女神金像站在高高的大理石臺上，金光閃閃，像要從天而降，維多利亞女王像上的金色天使，代表皇室希望能再創(chuàng)造維多利亞時代的光輝。紀念碑的下方有階梯，這里是欣賞白金漢宮的好位置。如果皇宮正上方飄揚著英國皇家旗幟時，這表示女王仍在宮中。如果沒有的話，那就代表女王外出。

當然是英皇登基大典，從1066年迄今，除了兩次例外，英國所有國王和女王都是在此地加冕，死后也多半長眠于此。

吃過英國的特色美食，讓我繼續(xù)我們的旅程吧我們現(xiàn)在來到的地方是倫敦塔橋，它是英國敦泰晤士河口算起的第一座橋，也是倫敦的象征，有“倫敦正門”之稱。倫敦塔橋是一座吊橋，最初為一木橋，后改為石橋倫敦塔橋下面的橋可以打開，橋基上建有兩座高聳的方形主塔，為花崗巖和鋼鐵結構的方形五層塔，兩座主塔上建有白色大理石屋頂和五個小尖塔，遠看仿佛兩頂王冠。塔基和兩岸用鋼纜吊橋相連。橋身分為上、下兩層，上層（為寬闊的懸空人行道，兩側裝有玻璃窗，行人從橋上通過，可以飽覽泰晤士河兩岸的美麗風光；下層可供車輛通行。當泰晤士河上有萬噸船只通過時，主塔內機器啟動，橋身慢慢分開，向上折起，船只過后，橋身慢慢落下，恢復車輛通行。兩塊活動橋面，各自重達1000噸。橋塔內設樓梯上下，內設博物館、展覽廳、商店、酒吧等。登塔遠眺，可盡情欣賞泰晤士河上下游十里風光。假若遇上薄霧鎖橋，景觀更為一絕，霧鎖塔橋是倫敦勝景之一。

我們接下來來到的地方是英國國家博物館。英國國家博物館是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館，位于英國倫敦。

去三峽旅游的導游詞篇四

鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為大眾喜愛的旅游方式之一，受到了越來越多人的關注。隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，鄉(xiāng)村旅游導游成為了越來越重要的職業(yè)。為了更好地服務游客，鄉(xiāng)村旅游導游需要接受專業(yè)的培訓和實訓，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。

在鄉(xiāng)村旅游導游實訓過程中，我學到了很多有用的知識和技能，比如如何引導游客參與鄉(xiāng)村生態(tài)文化體驗，如何進行旅游導游的口頭表達、人際交往、以及與游客的溝通協(xié)調與處理工作等。同時，在實際操作中，我也遇到了不少挑戰(zhàn)和困難，如游客的各種需求、意見與建議，以及遇到的意外情況等。但是，這些挑戰(zhàn)和困難也讓我更好地理解了游客的需求和心理，提高了自己的應對能力。

第三段：實訓對職業(yè)發(fā)展的啟示。

通過實訓，我深刻理解了鄉(xiāng)村旅游導游這一職業(yè)的重要性及其職責。一個優(yōu)秀的鄉(xiāng)村旅游導游需要具備豐富的旅游知識，將游客帶入更多的鄉(xiāng)村文化與歷史中進行互動，讓游客可以真正地融入當?shù)氐奈幕惺艿矫利惖奶飯@風光和生動的農(nóng)村風情。同時，我們也需要不斷努力，提升自己的技能和素質，不斷追求更好的職業(yè)發(fā)展和個人成長。

第四段：實訓對自我成長的啟示。

在實訓過程中，我發(fā)現(xiàn)自己在很多方面還存在不足，如記憶力、主動性、領導力等方面需要加強。通過認真總結反思，我深刻意識到自身存在的問題，不僅要努力克服缺點，更要認真培養(yǎng)優(yōu)點，不斷完善自己，形成專業(yè)的職業(yè)風范。

第五段：結尾感言。

通過這次鄉(xiāng)村旅游導游實訓，我感受到了導游這一職業(yè)的魅力，也更加確信了自己職業(yè)生涯規(guī)劃的方向。我將會不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，爭取成為一位優(yōu)秀的鄉(xiāng)村旅游導游，為游客提供更好的服務，也為促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展作出自己的貢獻。

去三峽旅游的導游詞篇五

各位游客，你們好，歡迎你們來到肇慶旅游，我是你們的導游**。

肇慶七星巖位于肇慶市區(qū)北約2公里處，景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙境。七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達6.3平方公里的湖面上，20余公里長的湖堤把湖面分割成五大湖，風光旖旎。被譽為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國級文物保護單位七星巖摩崖石刻是南中國保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名為七星巖。

七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，星湖、閬風巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖及北邊的阿坡巖。七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達6.3平方公里的湖面上，所以叫七星巖[1]。20余公里長的湖堤把湖面分割成五大湖，風光旖旎。被譽為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國家級文物保護單位七星巖摩崖石刻是南中國保存得最多最集中的摩崖石刻群，李邕、李紳、包拯、周敦頤、俞大猷、陳恭尹、朱德、葉劍英等500余壁唐、宋、元、明、清及當代的名人詩題為七星巖增輝添色。

星湖原是由西江古河道形成的瀝湖，20多公里長的林蔭湖堤，如綠色帶飄般把仙女湖、中心湖、波海湖、青蓮湖和里湖連結在一起，湖光山色，綽約多姿。

"借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山，堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。"葉劍英元帥的《游七星巖》詩勾勒出七星巖的秀麗景色。

景區(qū)介紹。

七星巖牌坊位于景區(qū)中心湖南部，1959年落成，鋼筋混凝土仿古建筑，高12米，寬17.5米，四柱三間，柱礎花籃形，四根大圓柱飾以朱紅，仿歇山頂，上蓋琉璃瓦，中門上方鑲嵌著朱德于1959年手書的"七星巖"三個大字，為肇慶的重要標志物。牌坊北側有廣場，面積2.83萬平方米，是集娛樂、休閑、觀賞、購物于一體的活動中心和大型公共活動場所。廣場有廣東最大的音樂噴泉，廣場文化在省內頗有名氣，周末游客可在此免費觀賞文藝演出。

七星巖摩崖石刻位于景區(qū)中心，共有531題，其中石室洞有333題，是廣東省保存最多、最集中的石刻群，1957年就列為省級重點文物保護單位。廣東石刻以唐為貴，七星巖就有唐刻4題。石刻以漢字為主，還有藏文和西班牙文。漢字各種書體俱全，以楷書為最，行書次之，其中唐代李北海正楷《端州石室記》是七星巖摩崖石刻的珍品。石刻群文體有詩、詞、歌、賦、對聯(lián)、題記，其中詩有252首，陳毅元帥撰詩稱之為"千年詩廊"。

石室洞由龍巖洞、碧霞洞和蓮花洞組成，龍巖洞以小艇導游，后兩洞可步行參觀。龍巖洞是七星巖開辟最早、景物最多的溶洞。穹隆高大，千姿百態(tài)，如夢如幻的景觀，令歷代文人騷客陶醉，并留下贊美的詩篇。石室洞中存各種文體石刻333題，可見石室洞在七星巖風景區(qū)中是何等的注目。

石峒古廟位于七星巖東北部，仙女湖游覽區(qū)內。始建于唐初，明萬歷十三年(1585)重建，清嘉慶三年(1798)、道光二十二年(1842)重修，古廟置于巖洞中而得名。廟中供奉附近百姓的神，稱周氏神。因傳說廟中石鐘乳有一小洞曾流出白米，故有俗稱"出米洞"。

蓮湖泛舟。

最佳觀賞點在紅蓮橋南風情碼頭處。廣東肇慶七星巖。

七星巖歷史悠久，早在晉代已有文字記載。唐朝文章家、書法家李邕(北海)曾慕名來游，寫下了著名的《端州石室記》，鐫刻在石室洞口的石壁上。

七星巖景區(qū)還有廣東罕見的龐大石刻群，保存著唐代以來的石刻489題（七星巖摩崖石刻），具有重要藝術價值和科研價值。位于七星巖東面的仙女湖風景優(yōu)美，每當太陽西下的時候可以觀賞到臥佛吞日的自然奇觀；七星湖與仙女巖之間的湖面上建有東方禪林，在這里游客可以領略到禪趣。

七星巖在1982年成為國務院公布的第一批國家重點風景名勝區(qū)。

肇慶市委、市政府于一九九七年底先后投資1500萬元，在七星巖景區(qū)內的六個小島、七座山巖，八公里長的湖堤上安裝了環(huán)湖園林路燈560盞、1000瓦的射燈、彩色泛光燈250盞及3000米的彩虹管，運用先進的.第三代光源的變化多姿。以不同的顏色交錯投射到景物上，勾畫出七星巖景區(qū)內神秘幽雅的堤岸、小橋，花木，巖山與湖水交相輝映，使夜幕下的七星巖更加絢麗多彩;同時開辟了星湖夜游項目，為廣大市民和游客在夜色中游湖觀光提供了一個美麗的環(huán)境，再造出"第二星湖"。

近幾年，增加了許多新的景點，如牌坊文化廣場，每當夜幕降臨，霓虹閃耀，游人如鯽，全國目前最大的露天音樂噴泉啟動之時，七星巖牌坊廣場更顯得壯觀，每逢周末或節(jié)假日，這里還可以欣賞一臺臺豐富多彩的文藝節(jié)目，真是令人如醉如癡。位于星巖東面的仙女湖，每當太陽西下，還可以觀賞到天然奇觀--臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林，也可以領略到禪的奧秘。后來新開挖了3公里長的"禾花水道"，使星湖景區(qū)的游覽面積比原來增加了五倍，并使得陸上景點與水上景觀渾然一體。如果你坐在游船上環(huán)湖游覽，你會有一種新的感受。

去三峽旅游的導游詞篇六

各位游客朋友們大家好，咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上，途徑中牟就會到達開封，路程大約要一個小時左右的時間，在未到達之前，咱們先來了解一下名人名城——開封。

英國史學家湯因比曾經(jīng)說過一段很有名的話，說如果讓我選擇的話，我愿意生活在中國的宋朝。因為宋朝是中國封建社會的鼎盛時期，宋代的都城汴京就是今天的開封，是當時世界上最大的都市。人口有百萬之多，被稱為是當時的國際大都市。

今天我們就講講北宋的都城——開封。

這個城市的名字很奇怪“開”“封”？曾經(jīng)有人說了兩種比喻，說開封這個城市的名字，就像大河解凍一樣，說冬天的河水解凍了，到了春天解凍了叫開封，另一種說法就是說開封這個名字自相矛盾，因為“一開一封”正好是相反的其實這兩個說法都不正確，因為開封的原名并不叫開封，它叫啟封，啟封城建在2700年前的春秋時期，鄭國的鄭莊公為了抵御東邊的宋國和北方的魏國對他的侵擾，就修建了為了儲藏糧食和兵器的一座城市，取得意思就是“啟拓封疆”，簡稱“啟封”。到了西漢時，漢武帝名字叫劉啟，為了避漢文帝名字的諱，就把“啟”改成了“開”，因為啟和開是同義詞，所以從漢文帝開始，開封這個名字一直延續(xù)到今天沒有變化。

這個城市是八大古都之一，他也是一個非常奇特的城市。

非常奇特的第一點：這個城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個城市，原因是什么呢？我們今天看到的開封是清代的開封，在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城，再往下面市宋代的開封城，再向下是唐代的開封城，在現(xiàn)在開封城13米深的低處是戰(zhàn)國時期的魏國大梁，所以開封城他顯示了城與城疊加的一個形式，所以我們把這種形式叫做城摞城。

當然這個城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫，是泥沙淹沒了舊城，然后再舊城的城址上再建新城，所以這是一個非常慘痛的過程。但是也造成了一個獨特的現(xiàn)象，就是城摞城的現(xiàn)象。而且我們今天的考古發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了開封城摞城的現(xiàn)象，而且他還是城墻摞著城墻，馬路摞馬路，中軸線摞中軸線，也就是說修建開封城的時候，它的中軸線是沒有變化的。今天開封的城市里有一條路叫中山路，這條路就是宋都御街的一個垂直疊壓的，所以這種現(xiàn)象在開封是非常獨特的現(xiàn)象，而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現(xiàn)象的，當然這個現(xiàn)象也給開封帶來了巨大的災難，開封城摞城的現(xiàn)象意味著開封經(jīng)歷了五次洪水對開封的毀滅，因為開封城的北面20多里的地方就是黃河，直到今天黃河的河床比開封的要高出11米。

在開封城成立的2700多年間，開封共決口泛濫42次，其中五次是完全摧毀了開封城，當然每一次開封城被毀以后，每個王朝的人又遷回來，在原址上修建一座新的開封城。這樣開封的發(fā)展歷史，他數(shù)次被毀滅的歷史，也早就了這個城市的一種文化品格，就是“黃水淹不死，泥沙埋不住，烈火燒不垮，災難壓不倒”。

在開封的歷史上出現(xiàn)過很多歷史名人，而在中國古代最為人們知道的.就是北宋建都開封的時候出現(xiàn)的兩個人，一個是包拯（包公），另一個就是著名的楊家將，這兩個人物目前在開封都有它的歷史遺存，有包公祠和開封府，在開封府里面還可以看到一直留到今天的開封府題名記。這個開封府題名記是北宋建國100多年以來，歷屆在在開封擔任府尹的人的一個簡歷介紹，實際上就是北宋都城的最高行政長官的一個花名冊。其中有一個凹陷的地方，據(jù)說這就是包拯他曾經(jīng)在59歲時，擔任過開封府尹，因為開封當時是北宋的都城，開封府尹就是京城的最高長官了。但他的名字現(xiàn)在已經(jīng)看不見了，只有一個凹陷的槽，。據(jù)說這個開封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時候都用手去摸這個包公的名字，包公的名字就被摸凹陷下去了，到南宋的時候就出現(xiàn)了一個凹槽，其實包拯在開封只做了一年的多的府尹，人們之所以懷念包公是因為他在開封擔任府尹期間，要求把開封府大堂的正門大開，允許老百姓自由上公堂告狀，另外他懲治的都是京城的貪官，富豪，惡霸，剛正不阿，為民除害，所以深受百姓的愛戴。

另一個在開封流傳很廣的就是楊家將，在開封有一個天波楊府是紀念楊業(yè)和他的子孫抗擊當時的契丹人的故事。

楊業(yè)本來是西漢名將，后來歸附宋朝以后，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因為受到主帥潘美陷害，再受傷以后被俘，最終絕食而死，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開始，他的后代包括他的媳婦，兒媳婦成為一個系列，寧死不屈，抵抗外敵的一個英雄形象，成為中國歷史上開封人的驕傲，也是形成今天開封人文化精神的重要來源。

開封市一個非常有奉獻精神的城市，我們知道開封他在北宋時期，已經(jīng)成為大宋王朝的國都，后來隨著歷史的演變，開封一直是河南的一個首付，一直到民國時期，河南省的省會一直都設在開封，到1954年河南省的省會才從開封遷到了鄭州，而遷到鄭州的原因，還有這么一個故事。

19世紀末在洋務運動崛起以后，中國開始有了現(xiàn)代化的鐵路，當時修建橫貫南北的京漢鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路，后來的漢口——廣州也修了鐵路，再往后把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路，這個鐵路原來修的時候，原計劃是要經(jīng)過開封的，經(jīng)過開封的話，第一他是走直線的，走鄭州的話它需要拐一個彎，在一個開封當時是河南省的省會。但是當時的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時候，他覺得開封段的這一段黃河河床面積太寬不好修，如果修到鄭州莽山這個地方，是黃河最狹窄的地方好修，，為了節(jié)省經(jīng)費，所以張之洞決定這個鐵路不從開封經(jīng)過，就向西挪了七十公里，當時的一個小縣城，叫鄭縣。就是今天河南省的省會鄭州，所以這樣一來京漢鐵路從鄭縣通過，也就是從鄭州經(jīng)過，而不經(jīng)過開封，這就給開封帶來了一個大的問題，因為開封的交通不便利，因為他不是京廣鐵路線上的城市，所以開封在1954年把領導河南人民，進行社會主義建設的重任，交給了鄭州，也就是從這一年河南省的省會從開封遷到了鄭州。

作為歷史文化名城開封這個城市有他獨自特有化品位，開封文化很受大宋文化的影響，大宋文化的遺傳在開封表現(xiàn)的實足，可以把它概括為以下幾點：

進了皇家寺院，讓他畫一幅汴京城的景色，張擇端花費了很長時間，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象，這就是著名的《清明上河圖》。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體，在上面題字。這幅圖是我們國家的國寶，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來。

第二，就是大宋文化的豐富性。中國古代歷來有四大發(fā)明，但是除了蔡倫的造紙術是漢代發(fā)明的以外，像指南針，火藥，印刷術這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代，所以宋代我國古代一個極其繁盛的時期。

北宋文化在開封留下來的影響非常大，北宋有四大書法家：蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡京，這些人的書法一直影響到今天開封的書法。開封學習書法的人很多，開封是中國書法家協(xié)會，第一批命名的“中國書法名城”，開封有個碑林叫翰園碑林，它是中國書法家協(xié)會命名的第一個書法名園，開封市現(xiàn)有的國家書法會員121人，這個數(shù)字比其他一個省的中國書法會員還要多。

開封在宋代還成立了一個專業(yè)性的大學叫文繡院，是專門學習刺繡的，所以開封汴繡也是名聞全國的，我們在建國十周年的時候，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會堂，放在人名大會堂的河南廳。

開封目前著名的還有，開封夜市，而開封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市，是來源于北宋的州橋夜市，北宋時期最有名的就是州橋，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市，鼓樓夜市的品種不僅開封人喜歡，而且鄭州人，許昌人，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開著車，跑到開封去吃夜市，吃完后然后再返回的。

夜市小吃的品種繁多，味道各異，有老開封人喜歡的黃燜魚、餛飩、火燒夾羊肉、油茶、豆沫、胡辣湯，也有年青人喜愛的八寶粥、冰糖紅梨、花生糕等。夜市上的涼粉攤很多，“老開封們”吃涼粉頗有講究，紅薯粉、綠豆粉做成的涼粉，切成薄片，加入豆醬和辣椒，若炒得不黃不焦，他們是不會滿意的。品嘗過開封炒涼粉的游客曾說：“不吃開封的炒涼粉，就等于沒有來開封”。

眾多的開封美食中桶子雞是一絕，用三年以上的母雞，經(jīng)過百年老湯煨制而成，色澤金黃，肥而不膩，鮮嫩脆香，創(chuàng)始于北宋年間的開封馬豫興桶子雞更是其中的絕品。

被稱為“女生殺手”的杏仁茶，據(jù)說這是由宋朝宮廷傳入民間的風味小吃，不但色香味俱全，還有養(yǎng)顏美容之功效。

的賞析過程，不可或缺。吃之，內有肉餡，底層有鮮湯。惟要記住，吃灌湯包子注意抄底，橫中一吃，否則，未及將湯汁吸納，其湯就順著筷子流至手上，抬腕吸之，湯沿臂而流，可及背心。所以，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃，不可旁顧。

灌湯包子不僅有形式美，而且其內容也精美別致。肉餡與鮮湯同居一室，吃之，便將北國吃面、吃肉、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力。吃灌湯包子，湯的存在列第一位，肉餡次之，面皮次次之。湯如詩歌，肉餡是為散文，面皮為小說。因為小說是什么都包容的，散文精粹一點，詩歌便就是文中精華了。

好了，說了這么多，咱們大家對開封應該有了大致的了解，咱們馬上就要到達今天將要參觀的景區(qū)了，稍事休息一下。

去三峽旅游的導游詞篇七

作為旅游行業(yè)中非常重要的一員，導游的工作不僅是介紹景點歷史文化、帶領旅客了解當?shù)靥厣?，更重要的是要為旅客帶來難忘的美好體驗。這是一項既有挑戰(zhàn)性又非常重要的工作，需要導游具備廣博的知識儲備、專業(yè)的旅游經(jīng)驗以及一顆真誠的服務心。下面我就談一談我在做導游期間的一些心得體會。

第二段擔當導游需要深入了解旅游目的地。

導游的工作內容涵蓋面廣，需要深入了解旅游目的地的方方面面才能為游客帶來最全面、精準的信息服務。尤其對于旅游城市的景點和美食，導游要親自去了解、品嘗，才能真正的感覺到當?shù)氐奈幕滋N和特色魅力，讓旅客在聽講解的同時更有參觀的沖動。

第三段導游服務要關注旅客的需求和體驗。

導游的服務形式有很多種，一般包括交通接送、景點講解和組織活動游戲等，而在這些服務過程中，導游需要密切關注旅客的需求和體驗，針對不同的情況靈活調整路線和安排，使得旅客真正享受旅游的美好時光。此外，導游還應該為旅客提供一些有用的實用信息，如當?shù)氐慕煌?、住宿、購物和用餐等方面的建議和指導，讓游客的旅途更加舒適便利。

旅游過程中，安全永遠是最為重要的事項。作為導游，要對旅游目的地的風險和安全掌握得非常牢靠，并把這些信息及時有效地傳達給游客。對于一些老外tourists和第一次出門旅游的人，導游需要告訴他們如何做好自我防范和保護措施，避免旅途中發(fā)生意外和財物丟失。

第五段導游工作需要持續(xù)的學習和自我提高。

導游這個職業(yè)在不斷地發(fā)展，每一天都會有新的旅游景點、新的旅游線路和新的旅游方式出現(xiàn)，因此導游需要持續(xù)不斷地學習和自我提高，保持自己的知識儲備和服務水平始終處于行業(yè)領先水平。在這方面，導游可以參加旅游培訓班、閱讀相關的旅游書籍和資料、與同行相互交流經(jīng)驗，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和個人才能。

總結：

通過以上幾段關于導游旅游心得體會的闡述，我們可以得出結論：導游旅游是一個極富挑戰(zhàn)性和魅力的職業(yè)，要想把工作做好，導游不僅需要有充足的專業(yè)知識和經(jīng)驗，還需要具備真情實意、認真負責的工作態(tài)度。希望未來的導游們不斷學習、自我完善，為更多的游客帶來更好的旅游體驗。

去三峽旅游的導游詞篇八

各位游客：

大家好！非常歡迎你們來到池州杏花村。我是你們的導游小萌，下面為大家介紹池州杏花村。

池州杏花村以杜牧的《清明》詩而聞名，古有杏花村十二景，復建杏花村是池州幾代人的夢想，這座牌坊就是杏花村復建的一個重要標志，牌坊上的“杏花村”三個字是我國現(xiàn)代著名詩人艾青題寫的。

大門兩邊有一幅對聯(lián)：“旭日照池州出墻紅杏引春風四時飄綠雨，曉鐘驚世界耀眼瓊花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革開放的春風和池州優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境引來無數(shù)外商來池州投資興業(yè)，也才有了杏花村復建的開始，我們今天看到的這個古井文化園就是旅歐華僑詹曉榮先生投資興建的，下面就請大家隨我進園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。

我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩的書寫不是按照正常的四句詩進行排列的，其實古時候人寫字很多都是這樣的。傳說古時候有個書法家用此詩為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩，便把它讀成：“清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處？有牧童，遙指杏花村?！边@樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩也是這樣的。有關《清明》詩的有趣話題很多，相傳清代大文人紀曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中的紀曉嵐，覺得該詩不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。”后來也有不少人改過此詩，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩。（關于《清明》詩的傳說還有很多故事，大家有興趣可以買一本我們公司編的《旅游指南》看看。）。

接下來我們看山的另一側，是公園的園記和杜牧的生平簡介。下面我就把杜牧的生平作一下簡單介紹：

現(xiàn)在我們向前走，順著我手指的方向是一顆古老的樹，大家知道這是什么樹嗎？是樟樹，樟樹是我們池州市的市樹，那你們知道我們池州市的市花是什么花嗎？是杏花（池州市樹市花是2002年3月29日池州市第一屆人大常委會第八項會議通過的）。

大家請隨我這邊走，現(xiàn)在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地，這座頗具唐朝風格的建筑就是黃公井院，（指著對聯(lián)）“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩醉千秋”，很有氣勢吧?，F(xiàn)在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級文物保護單位，井的內壁四周都是青磚砌成的，深有9米，據(jù)文物部門考證確是唐代古井，有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽題寫的。（指著雕像）這是黃公的雕像，旁邊一副對聯(lián)：“幸得仙人傳絕技，欣將名酒醉奇葩?！眰髡f當年黃公釀得一手好酒，供不應求，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠勤懇，就暗中點化井水幫助他，后來在酒供不應求時井水都可以當酒賣，黃廣潤的夫人說：“酒雖好，豬無糟?！?/p>

現(xiàn)在我們從后邊走，去實地看看酒是怎樣釀出來的，酒糟又是什么樣的。（手指酒壇）這塊空地上的大酒壇，有4米多高，是貯藏黃公酒用的，黃公酒是我們公司注冊的商標，那個小井樣的標志是我們公司的徽標?，F(xiàn)在我們可以聞到酒香了，（走進釀酒坊）這位就是黃公的后代黃師傅，這是發(fā)酵池，這是煮熟的飯，釀酒要用米和糠，100斤大米要兌20斤糠呢，現(xiàn)在我把工藝流程向大家介紹一下：首先將大米隔鍋蒸熟，待熟飯冷卻至40℃左右放入酒？等發(fā)酵材料，再入發(fā)酵池發(fā)酵，10天后起池再上鍋蒸，利用循環(huán)水加熱后出酒。

····。

（繼續(xù)向前走）這是貯藏黃公酒用的酒窖，這里面的黃公酒有幾十年的歷史。大家請這邊走，我們現(xiàn)在來到的是吟詩臺，過去村里有個小亭子，專為文人吟詩作賦用的，自從當年杜牧留下《清明》詩后，杏花村名聲大振，文人墨客紛至沓來，吟詩作賦，賞花沽酒。據(jù)《杏花村志》記載，共有300多位詩人留下詩詞1000多首，所以杏花村又被稱為“天下第一詩村”?，F(xiàn)在的吟詩臺不但定期舉辦詩會，還舉行各種各樣的文藝演出，主要以我們家鄉(xiāng)黃梅戲、儺戲、儺舞、民歌為特色。

這匹石馬傳說是鐵拐李的座騎，相傳當年酒仙鐵拐李，一天酒癮大發(fā)，于是便騎馬來到杏花村，大過酒癮，喝了三天三夜，終于醉倒在一個小池邊，后人稱這個池子為“醉仙池”，大家看這個池子象不象個酒葫蘆。

前面的這個亭，我們稱它為“杏花亭”，這個亭子呢，就是當年為一些文人墨客來這里會友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年（1525年）由山西蒲州人張邦教興建的，并撰聯(lián)“勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人?！焙髞泶送び钟诔绲澞觊g由時任池州知府的顧元鏡重修。亭內書有杜牧《清明》詩中的石碑而成為杏花村的象征。

各位游客，我們現(xiàn)在看到這個粉墻青瓦的建筑呢，就是陸舫，據(jù)歷史記載最初是一座小橋，由于風景優(yōu)美引得無數(shù)才子佳人來此賞景敘情，到明朝時貴池縣令成都人張燦垣修建了一下，取名“陸舫”。

相傳杜牧在池州任刺史時，經(jīng)常帶著他的官妓程氏到這一帶飲酒作詩，程氏能歌善舞，懂詩作詞，深得杜牧的喜愛。在唐代，縣令、縣尉都在全國范圍內調動，不能帶家屬，杜牧當時四十多歲，許多生活料理都是官妓程氏長期服侍，這樣，就成了他的次妾，當時唐代明文規(guī)定，所有地方官不能取民間的女子作妻妾，杜牧只好將已懷孕的程氏嫁給了石埭縣長林鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳杜筠，生下了杜牧的兒子杜荀鶴，后來人們改稱程氏為鶴娘。

現(xiàn)在在我們池州市石臺縣長林鄉(xiāng)和貴池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。

各位游客，我們現(xiàn)在來到的這個古建筑呢是村志館，大家請看這有一幅對聯(lián)，上聯(lián)是“村在池陽杜詩物候能為證”，下聯(lián)是“志存館內趙客圖文足釋疑”。這里的“村”指的就是我們的“杏花村”，“池陽”就是貴池的別名，“杜詩”指的就是大詩人杜牧的《清明》詩，“物候”指的就是江南清明時節(jié)雨紛紛的景致?！爸敬骛^內”的“志”指的就是“杏花村志”這本書，“趙客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“圖文”指的就是我們《杏花村志》里的圖文介紹，《杏花村志》是唯一被收入我國古代最大的一部文獻《四庫全書》的村志?，F(xiàn)在就讓我們進去看看，這里有一塊石碑刻的是古杏花村全景圖，另外我們準備把杏花村志共12萬多字，全部刻在墻上。雖然杏花村的爭論由來以久，其中以山西的汾陽和安徽貴池為最，多數(shù)人也認為“酒是山西的好，村是貴池的真”，但我們還是希望通過史料讓更多的人知道真正的杏花村在我們貴池。

各位游客，這座古色古香的建筑就是煥園，據(jù)記載，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居，建數(shù)間房屋，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代，郎遂為紀念先祖在遺址上復建了煥園，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請看這門上的對聯(lián)“煥珠還異彩，盛世擴名園?！睙▓@又名“郎遂故居”。郎遂是貴池杏花村人，清代文學家、詩人?？滴鯐r上過太學，從20歲開始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年。現(xiàn)在就讓我們進去參觀一下。（介紹屋內陳設、郎遂的掛像、對聯(lián)等）。

各位游客，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結束了，歡迎下次有機會再來杏花村。

各位游客：

你們好，歡迎你們來到池州旅游，我是你們的導游**。

池州是泛“長三角”地區(qū)的“后花園”，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)優(yōu)良。境內氣候溫暖濕潤，江河水系發(fā)達，森林覆蓋率達60%，是中國第一個生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū)，是中國優(yōu)秀旅游城市之一，是全國旅游競爭力百強城市，是安徽省旅游資源最集中、品味最高的“兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）區(qū)域的重要組成部分，也是游客進入“兩山一湖”區(qū)域的重要出入口。池州境內以九華山為中心，分布著大小旅游區(qū)300多個，其中有4處國家級旅游品牌：國家重點風景名勝區(qū)、國家5a級旅游區(qū)、國際性佛教道場、中國四大佛教名山之一—九華山;被譽為華東“動植物基因庫”的國家級野生動植物保護區(qū)—牯牛降;被譽為“中國鶴湖”的國家級濕地珍禽自然保護區(qū)—升金湖;九華山國家森林公園—九子巖。還有首批4個國家級工農(nóng)業(yè)旅游示范點;以及平天湖國家級水上運動訓練基地和杏花村等人文景觀，是理想的休閑勝地。[池州市，位于安徽省西南部，北與安慶市隔江相望，南接黃山市，西南與江西省九江市為鄰，東和東北分別與蕪湖市、銅陵市、宣城市接壤，是長江南岸重要的濱江港口城市、省級歷史文化名城、皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉移示范區(qū)城市，也是安徽省“兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）旅游區(qū)的重要組成部分。全市生態(tài)環(huán)境良好，經(jīng)濟與人口、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，是中國第一個國家生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū)。

宋、元、明、清時期，池州[4]地區(qū)境域，至明代基本定型。據(jù)明嘉靖二十四年（1545）《池州府志·輿地志》，池州府的疆界，府東以青陽縣荊山為界150里接寧國府。西以東流縣方家莊為界240里接九江府。南以貴池縣興孝鄉(xiāng)為界200里接徽州府。北以貴池縣清溪口江北干為界15里接安慶府。東北以石埭縣沓口鋪為界200里接寧國府。東南以建德縣昭潭為界320里接饒州府。東北以銅陵縣荻港為界200里接太平府。西北與北同。全區(qū)廣390里，袤400里。自池州府城（貴池縣城）至南京陸行500里，水行550里;到達京師（北京，1421年自南京遷）陸行2800里，水行4050里。

清代至民國時期，池州的境域與明代池州府大致相同。中華人民共和國成立后，池州地區(qū)兩次撤銷，三次重建，轄區(qū)和疆界也多有變化。自1988年8月國務院批準建立池州地區(qū)至今，全區(qū)轄4個縣級政區(qū)，即貴池市、東至縣、石埭縣、青陽縣（包括九華山管理處），4個政區(qū)均位于長江以南，其中貴池市、東至縣濱臨長江。全區(qū)的疆界是：東連黃山市黃山區(qū)（原太平縣），以及銅陵市的銅陵縣、蕪湖市的南陵縣、宣城地區(qū)的涇縣，與青陽縣、石埭縣接壤;西鄰江西省的景德鎮(zhèn)市、鄱陽縣、彭澤縣，與東至縣毗鄰;北和西北，與安慶市區(qū)以及望江、懷寧、樅陽3縣隔江相望，區(qū)界沿江而上，貴池區(qū)、東至縣南接黃山市所轄祁門縣、黟縣、石埭縣與之接壤。全區(qū)境域總面積8271。7平方公里。

池州自唐設州置府已有1380多年歷史。在這片古老而神奇的土地上，孕育了一代代文人墨客、俊才名流。晚唐杜牧、北宋包拯曾先后任池州刺史、知府，陶淵明、李白、杜牧、蘇東坡、岳飛、司馬光、王安石等都曾駐足池州。

去三峽旅游的導游詞篇九

旅游的樂趣往往不僅在于目的地本身，而是在于旅游的過程。而這個過程中還有一個非常關鍵的因素——導游。如果選對了好的導游，旅游的體驗將會更加愉悅，反之則可能會讓整個旅游之旅變得一團糟。因此，在旅游時，選擇一位好的導游非常重要。

第二段：導游的職責和使命。

導游的職責不僅僅是給游客帶路，讓游客了解所在地的人文歷史和自然地理環(huán)境，更是一位旅游到一個地方后的代表。憑借其專業(yè)的知識和技能，導游能夠更好地承載旅游文化的使命。他們是橋梁，將游客帶入新的世界，讓大家更深入地了解不同的文化，傳達出本地的人文歷史和文化精髓。

第三段：導游的專業(yè)素質和培訓。

導游不僅需要擁有豐富的知識和技能，還需要掌握口才、形象和語言表達等方面的素質。如何聆聽游客的問題并給出明確的回答，如何讓一群人在短時間內以最少的語言交流了解這個文化和風景，都需要導游具備專業(yè)的素質。因此，導游對于旅游行業(yè)來說是不可或缺的一部分，需要定期接受培訓和考核。

第四段：旅游行程的安排。

在旅游行程中，導游不僅需要做好演講和引導，還需要制訂合理的旅游行程安排。導游需要了解游客的心理和需求，提前準備好每個景點的資料和注意事項，并為游客們提供必要的幫助。同時，為了避免游客游玩時出現(xiàn)意外，導游也需要注意交通安全、食品安全等方面的問題。

第五段：導游的服務態(tài)度和經(jīng)驗總結。

導游需要有真誠的服務態(tài)度，善待每個游客。因為旅游不僅僅是為了走過一段路程、看到一些景色，更是為了享受和體驗旅游的愉悅?？傮w來說，導游的服務質量決定了一個旅游的美好與否。而一些優(yōu)秀的導游經(jīng)過多年的工作積累，更是有著獨特的經(jīng)驗和特色，能為游客帶來更多的個性化服務。

總結：

在旅游過程中，導游是非常重要的環(huán)節(jié)。他們不僅帶領游客觀光，更是文化的交流使者，承擔著當前文化和旅游工業(yè)中重要的角色。當我們體驗到好的導游服務時，我們會感到無比愉悅和滿足，因為這只意味著這是一段美好的旅途。

去三峽旅游的導游詞篇十

旅游是一種充滿歡樂和探險的經(jīng)歷。而在旅游中，導游則扮演著重要的角色。導游能夠為游客提供關于旅游景點的詳細信息，建議旅游活動，引領游客渡過困難。作為一名導游，不僅需要具備扎實的專業(yè)知識，還需要具備一定的心理素質和服務能力。在我擔任導游期間，我學到了許多關于旅游和服務的經(jīng)驗和體會。

第二段：專業(yè)知識。

作為導游，首要的職責是要了解旅游景點的歷史和文化。我們需要具備健康，安全，交通，住宿，飲食等方面的知識。為此，我們要從不斷的學習、研究和調研中獲取這些信息。還需要掌握一定的外語，以便與異國游客進行交流。

第三段：心理素質。

盡管導游的工作非常有趣，但是也存在著許多挑戰(zhàn)。我們要時刻保持耐心和親善，以應對游客各種情緒的變化。有時候，游客會感到孤獨，我們應該關注他們的感受，讓他們感到舒適和放松。同時，我們也需要具備應變能力和解決問題的能力，以應對旅行途中的各種突發(fā)事件。

第四段：服務能力。

導游不僅是景點的講解員，還是游客的服務員。在旅游過程中，我們應該為游客提供優(yōu)質的服務，盡力滿足游客的需求。為了建立良好的關系，我們應該盡可能多的了解他們的愛好和需求，力求以最佳方式滿足他們的需求。服務對象至上是我們導游的宗旨，我們應該不斷變得友好、專業(yè)、負責，以此在業(yè)務的發(fā)展中更上一層樓。

第五段：總結。

作為導游，我們需要全身心地投入這項工作。我們的職責不僅僅是為游客提供有用的信息，還是提升他們的旅游體驗。通過不斷的學習和實踐，我們可以提高我們的專業(yè)知識和服務能力，同時也必須保持強大的心理素質，方法協(xié)作能力，以有效地管理旅游活動，滿足不同游客的需求?？傊鳛橐粋€導游，我們要為每個旅客創(chuàng)造愉悅和難忘的旅游體驗。