作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。

課文竇娥冤教案篇一

1、了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識(shí)；理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同

2、整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)

3、理清《竇娥冤》的戲劇沖突

1、 認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。

2、開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

3、對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。

【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究。

1、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

2、元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文；

賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。

3、元雜劇的角色：

旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。

末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細(xì)酸（讀書人）等角色。

4、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。

吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。（《漢書·于定國傳》）

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

1、 給下列加點(diǎn)字注音

楔子（ ) 竇娥（ ） 嫡親（ ） 親家（ ） 撇下（ ）看覷（ ） 薄面（ ） 斟酌（ ） 隅頭（ ） 孛老（ ） 勒殺（ ）繡闥（ ）怕不中（ ） 刬的（ ） ？?（ ） 親眷（ ） 羊肚兒（ ） 知契（ ） 癥候（ ） 恓惶（ ） 祗候（ ） 嘔吐（ ） 孽根（ ）亢旱（ ） 劊子手（ ） 埋怨（ ） 前合后偃（ ）罪愆（ ） 盜跖（ ）古陌荒阡( ）

2、課文中使用了不少宋元時(shí)期的白話，其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請(qǐng)辨析下列加點(diǎn)的詞語的古今意義

（1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子（ ）( ）

（2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 （ ）( ）

（3) 當(dāng)罵呵，則處分幾句 （ ）( ）

（4)你老人家放精細(xì)著（ ）( ）

（5) 不堤防遭刑憲（ ）( ）

（6)行動(dòng)些，行動(dòng)些（ ）( ）

（7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨（ ）( ）

（8)我竇娥向哥哥行有句言（ ）( ）

（9)是什么主意（ ）( ）

（10)囑咐他幾句話咱（ ）( ）

（11) 念竇娥尸首不完全（ ）( ）

（12)尸骸上烈些紙錢（ ）( ）

（13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（ ）( ）

（14)我做竇娥的沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗（ ）( ）

（15) 我竇娥罰下這等無頭愿（ ）( ）

（16)這都是官吏每無心正法（ ）( ）

3、對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項(xiàng)是 ( )

①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球

a.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)

b.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

c.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩

d.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿

課文竇娥冤教案篇二

教學(xué)目標(biāo)

1、了解作家作品，了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)。

2、整體感知課文，歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì)戲曲的語言特點(diǎn)，理解想象、夸張的藝術(shù)手法等。通過討論、交流，共同探討文中的情節(jié)矛盾沖突等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作、勇于創(chuàng)新的精神。

3、通過竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術(shù)魅力。

教學(xué)重點(diǎn)

在對(duì)“三樁誓愿”的理解基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。

教學(xué)難點(diǎn)

鑒賞課文，感悟悲劇的藝術(shù)力量。

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過程

課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：把學(xué)生分成四組，每個(gè)小組分別負(fù)責(zé)如下任務(wù)：第一組，整理關(guān)于元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料；第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡介；第三組，要求根據(jù)本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句；第四組，搜集整理關(guān)于“悲劇”藝術(shù)的知識(shí)，可以拓展到其他悲劇名篇。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

話說在我國古代文學(xué)人物的殿堂里，有這么一個(gè)女子，她命運(yùn)多舛，還被冤枉，在臨刑之時(shí)發(fā)了三樁誓愿：血濺白練；六月飛雪；大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這個(gè)女子就是——竇娥（生齊答）。今天，我們就借助分組搜集、整體匯報(bào)、共同探究的形式，學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》。

二、了解元曲，走近作者。

本文是元雜劇，在語言風(fēng)格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說白又有唱詞，還有舞臺(tái)背景、演員動(dòng)作等介紹，比較復(fù)雜，看來我們有必要了解元雜劇的相關(guān)知識(shí)，我們有請(qǐng)第一組同學(xué)給大家講解。

1、元雜劇簡介。

請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)介紹相關(guān)知識(shí)。對(duì)于學(xué)生的介紹，教師可以酌情加以總結(jié)提煉或補(bǔ)充，要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

（1）元雜劇劇本結(jié)構(gòu)上的四折一般指故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一兩個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲。

（2）每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。

（3）所謂曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

（4）雜劇角色分為末、旦、凈三大類。其中正末為男主角，正旦為女主角。

（5）白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。

（6）劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果，叫做“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

2、認(rèn)識(shí)作者。

（請(qǐng)學(xué)生介紹，如果有必要教師要總結(jié)，幫助整理出要點(diǎn)。）關(guān)漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”。他生活在社會(huì)的底層，長期出入于勾欄妓院，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對(duì)下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現(xiàn)實(shí)的重大問題，揭露社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)人民的苦難與反抗斗爭，塑造了眾多的典型形象。

關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。雜劇以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》等最為著稱。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。

三、了解劇情，朗讀課文。

1、課文是《竇娥冤》第三折的節(jié)選，那么全劇情節(jié)是怎樣的呢？這到底是一個(gè)怎樣的故事呢？后來竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請(qǐng)第二組同學(xué)，用評(píng)書串燒的形式為大家做匯報(bào)表演。

同學(xué)1：序幕揭起——話說竇娥3歲喪母，7歲離開父親成為蔡婆婆的童養(yǎng)媳。

同學(xué)2：十年后，也就是竇娥17歲時(shí)，與準(zhǔn)丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過著艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒討回債來，還讓開藥鋪的賽盧醫(yī)騙到荒郊野外，差點(diǎn)用繩子勒死。

同學(xué)3：恰巧被過路的張?bào)H兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張?bào)H兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應(yīng)他們，把張?bào)H兒父子領(lǐng)回家去。

同學(xué)4：沒想到，一向孝順的竇娥是堅(jiān)決不從，并諷刺了婆婆的糊涂行為。張?bào)H兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。于是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問心無愧，寧愿見官也不肯屈服。她以為父母官會(huì)為她做主。

同學(xué)5：誰想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個(gè)昏官。在桃杌的嚴(yán)刑拷打下，竇娥因?yàn)閳?jiān)決不屈招被打得血肉迸裂，后來桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名?？蓱z的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場(chǎng)，接受這不公的對(duì)待。（這是課文所選部分。）

同學(xué)6：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，若她委實(shí)冤枉，要血濺白練、六月飛雪、大旱三年，結(jié)果樁樁應(yīng)驗(yàn)。

同學(xué)7：竇娥鬼魂三年以后仍堅(jiān)強(qiáng)不屈地復(fù)仇。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌握著先斬后奏的大權(quán)，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經(jīng)過她父親的調(diào)查和判決，案情終于大白。真正的罪犯張?bào)H兒、賽盧醫(yī)等人受到應(yīng)得的懲處。

7個(gè)同學(xué)按照發(fā)言順序總結(jié)全?。哼@真?zhèn)€是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個(gè)郎君命不長”“碰上張?bào)H是無賴”“強(qiáng)霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動(dòng)地竇娥殤”。

2、感謝第二組同學(xué)精彩而簡潔的評(píng)書串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內(nèi)容。下面請(qǐng)幾名學(xué)生分角色朗讀課文，進(jìn)一步熟悉課文節(jié)選的第三折內(nèi)容。

角色設(shè)置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監(jiān)斬官”一名；“劊子手”一名。

四、課堂小結(jié)。

《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因?yàn)楦]娥奇“悲”奇“冤”！是因?yàn)檫@是一部悲??！竇娥這個(gè)名字早已成為冤屈的代名詞！可見這部“悲劇”的魅力之大。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現(xiàn)在哪里呢？這是我們下節(jié)課要探討的話題。

五、布置作業(yè)。

1、閱讀課文，積累字詞。

2、背誦【滾繡球】一段曲詞。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

上節(jié)課，我們了解了元雜劇的相關(guān)知識(shí)，了解了作者關(guān)漢卿，了解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節(jié)課我們來探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第

三折說起。

二、檢查預(yù)習(xí)，重點(diǎn)分析。

1、檢查字詞的預(yù)習(xí)情況。

劊子手罪愆銜冤錯(cuò)勘萇弘化碧尸骸

2、掌握劇中出現(xiàn)的典故。（請(qǐng)幾名同學(xué)講解。）

萇弘化碧望帝啼鵑東海孝婦六月飛霜

3、請(qǐng)第三組同學(xué)以課本劇形式演出課文內(nèi)容，重現(xiàn)《竇娥冤》第三折劇情，使學(xué)生課上再次熟悉課文內(nèi)容。

（備注：學(xué)生的演出，老師要做指導(dǎo)，這樣才能更好地體現(xiàn)劇情，也才能更好地體會(huì)我國古典藝術(shù)的魅力所在。）

教師總結(jié)：同學(xué)們的表演很認(rèn)真，雖然沒有專業(yè)演員的藝術(shù)表現(xiàn)力，沒有唱腔，但是我們用自己的方式再現(xiàn)了劇情的結(jié)構(gòu)、沖突，表達(dá)了對(duì)劇情的理解，對(duì)人物形象的解讀，這也是對(duì)劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會(huì)更令同學(xué)們感到震撼。

4、研討問題。（研討中要請(qǐng)參演同學(xué)發(fā)言，因?yàn)樗麄儗?duì)劇情理解可能會(huì)更深刻。）

（備注：此環(huán)節(jié)也可以以點(diǎn)評(píng)同學(xué)們的表演對(duì)人物把握是否成功的形式展開。教師適當(dāng)引導(dǎo)，將幾個(gè)重點(diǎn)問題落實(shí)。將“思考與討論”三個(gè)題的探討融入這個(gè)環(huán)節(jié)。）

（1）選文所講的主要內(nèi)容是什么？

寫竇娥被押赴刑場(chǎng)慘遭殺害的經(jīng)過，是全劇矛盾沖突的高潮。

（2）從選文的內(nèi)容看，竇娥是怎樣的一個(gè)女子？請(qǐng)結(jié)合課文具體分析。

學(xué)生1：從【滾繡球】一曲來看，竇娥揭露人世間的不公：

“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責(zé)天地“怕硬欺軟”“順?biāo)拼薄安环趾么酢薄板e(cuò)勘賢愚”。元代社會(huì)吏治黑暗，統(tǒng)治者昏庸腐朽，這是竇娥對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、_，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現(xiàn)。（“思考與討論”一、三）

學(xué)生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對(duì)白中，寫竇娥請(qǐng)求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）

學(xué)生3：從“孤身只影無親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是孤苦無依的可憐人。

學(xué)生4：從竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿來看，表現(xiàn)了她對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決抗?fàn)?，可見竇娥剛烈性格和反抗精神。（“思考與討論”三）

小結(jié)：竇娥，一個(gè)可憐的女子，一個(gè)善良的女子，一個(gè)用生命抗?fàn)幍呐?，一個(gè)在文學(xué)的殿堂里不朽的形象，永遠(yuǎn)會(huì)熠熠生輝。

（3）造成竇娥悲劇的原因都有哪些？

學(xué)生1：幼年喪母，父親貧窮并且要上京城趕考，只能把她抵債給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，這使她早年離開父母身邊，人生比較悲苦。

學(xué)生2：間接原因是高利貸剝削，如果沒有高利貸父親不會(huì)把她抵債，蔡婆婆也不會(huì)因?yàn)橛憘U(xiǎn)些被殺，更不會(huì)遇上張?bào)H兒父子而引發(fā)悲劇。

學(xué)生3：惡霸橫行。張?bào)H兒父子想強(qiáng)霸蔡婆婆和竇娥的行徑是流氓行為，是欺負(fù)婦女。

學(xué)生4：直接原因則是官吏貪污、獄刑黑暗。沒有昏官屈打成招，竇娥不會(huì)冤沉似海，如果碰上包青天就不會(huì)有這千古奇冤了。

（備注：教師在此處可以簡略加入對(duì)元代社會(huì)狀況的介紹?？梢詮膹?bào)H兒父子欺壓蔡婆、竇娥婆媳，公然入住到人家家里為切入點(diǎn)，交代元代社會(huì)的種族歧視，蒙古人欺負(fù)漢人。）

（4）從竇娥的人生悲劇看《竇娥冤》的主題。

在竇娥短短的一生中，遭到失母離父喪夫的打擊，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓，貪官污吏的毒刑和判決。她實(shí)際上代表了當(dāng)時(shí)廣大的社會(huì)底層受壓迫的勞苦大眾，他們有冤無處申，有苦無處訴，生活艱難。說明當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗腐朽，吏治昏庸，冤獄繁多。而高利貸、種族歧視等社會(huì)問題也造成了嚴(yán)重的社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾。全劇重點(diǎn)是放在衙門的黑暗和受害者的堅(jiān)決反抗上的。這就不難窺見作者創(chuàng)作意圖之所在了——是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者血腥罪行的控告，是反映被壓迫人民憤怒的呼聲！

教師小結(jié)：作者借助竇娥這一悲劇人物形象，指斥封建社會(huì)的黑暗腐朽，反映當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者昏庸無道，也表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情憐憫，竇娥的覺醒反抗定會(huì)引領(lǐng)更多的覺醒者！

三、拓展延伸——關(guān)于“悲劇”。

《竇娥冤》作為古代戲劇中的悲劇，在我國戲劇具有里程碑式的意義。無論何時(shí)重讀這部作品都會(huì)給讀者帶來一種壓抑感，窒息感，帶來一種想要奔走呼號(hào)發(fā)泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無法逆轉(zhuǎn)的人生命運(yùn)喚起讀者的理性和良知。王國維曾經(jīng)評(píng)價(jià)《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無愧色”，縱觀世界文學(xué)史，大凡的悲劇無一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學(xué)樣式呢？請(qǐng)第四組同學(xué)介紹。

1、悲劇可以解釋為：描寫主角與占優(yōu)勢(shì)的力量（如命運(yùn)、環(huán)境、社會(huì)）之間沖突的發(fā)展，最后達(dá)到悲慘的或?yàn)?zāi)禍性的結(jié)局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅的、完整的、有一定長度的行動(dòng)的模仿；引起憐憫與恐懼來使這種情感得到凈化與宣泄。

2、魯迅先生說：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”作者把悲劇主人公心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現(xiàn)了悲劇的特點(diǎn)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

3、悲劇能帶來一種悲壯的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結(jié)尾中會(huì)加入一點(diǎn)希望的色彩，會(huì)帶給善良的心些許安慰，這可以說是悲劇的境界?！读鹤！分械碾p雙化蝶，《廊橋遺夢(mèng)》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。

4、存在主義哲學(xué)家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發(fā)生的人情物事。在它沉默的頂點(diǎn)，悲劇暗示出并實(shí)現(xiàn)了人類可能性?！?/p>

5、可以說在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對(duì)生命本身的關(guān)注，悲劇不但給了人們一個(gè)“有價(jià)值的東西被撕毀”的悲觀描述，更觸動(dòng)了人們靈魂深處的尊嚴(yán)感、價(jià)值感，激發(fā)了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識(shí)。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實(shí)、生命本身，使人們體驗(yàn)并強(qiáng)大了生命力。悲劇無疑是藝術(shù)圣殿的王者。

6、中國十大古典悲?。骸陡]娥冤》（雜?。?，元代關(guān)漢卿作；

《趙氏孤兒》（雜?。?，元代紀(jì)君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢(mèng)龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜?。?，元代馬致遠(yuǎn)作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜劇），明代孟稱舜作；《長生殿》（傳奇），清初洪升作；《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。

7、莎士比亞中期創(chuàng)作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。

（備注：如果有時(shí)間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）

四、課堂小結(jié)。

讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請(qǐng)你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所說：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來?！?/p>

五、布置作業(yè)。

1、重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。

2、請(qǐng)從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學(xué)美，寫到作業(yè)本上。

課文竇娥冤教案篇三

1、了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)。

2、理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。4.分析體會(huì)元雜劇的語言特點(diǎn)。

1戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

2對(duì)等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。

3情節(jié)沖突和人物形象。

教學(xué)方法 賞讀法討論法

教學(xué)媒體 多媒體

一。教學(xué)導(dǎo)入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會(huì)把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺(tái)，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對(duì)他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

二。元雜劇與關(guān)漢卿：

（一） 元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

（1）題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對(duì)句。對(duì)句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥怨”。（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，如《竇娥冤》，個(gè)別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況?！陡]娥冤》屬旦本。

（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（4）宮調(diào)：樂音七聲：宮、商、角、、、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同?！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。

（5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有，亦稱，表示全套曲子成一闋。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為、共10支曲子。

（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻?！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

（7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．

（8）科介科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

（二） 作者關(guān)漢卿

（1）關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

（2）關(guān)漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚(yáng)自我、追求個(gè)性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺(tái)前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休？占排場(chǎng)風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。我是個(gè)錦陣花營都帥頭，會(huì)玩府游州！(尾)我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作，會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！三、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動(dòng)些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場(chǎng)？

赴法場(chǎng)怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場(chǎng)誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）

五、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲

1、指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺(tái)一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng)，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、閱讀“端正好”這支曲子：

（1）指名朗讀；說出曲子大意。

問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？

答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

（2）詞語玩味：沒來由：這三個(gè)字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對(duì)于竇娥是清白無辜，對(duì)于官府，實(shí)際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴(yán)？不提防：竇娥縱然再小心再謹(jǐn)慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險(xiǎn)惡。動(dòng)地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應(yīng)，還自己一個(gè)清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動(dòng)地驚天”可說是戲文之眼，也會(huì)后面的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆。

（3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個(gè)弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對(duì)黑暗勢(shì)力的沖擊，有動(dòng)地驚天的舞臺(tái)效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈。“頃刻間游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實(shí)的心理活動(dòng)，這種活動(dòng)，不單是一個(gè)弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛心緒。

課文竇娥冤教案篇四

1、品味語言，通過分析唱白理解人物形象。

2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇主題。

3、戲劇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。

教學(xué)課時(shí):第二課時(shí)

教師:竇娥的冤屈，真能感天地，泣鬼神，如果說第一個(gè)場(chǎng)景刻畫了一個(gè)滿含悲憤之情，有著強(qiáng)烈反抗意識(shí)的竇娥，那么，第二個(gè)場(chǎng)景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢？

1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的。對(duì)白，（男:劊子手，女:竇娥）思考:講了什么內(nèi)容？表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征？

學(xué)生明確:主要寫了竇娥請(qǐng)求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。

2、教師:竇娥來到了法場(chǎng)，她婆婆也來到了法場(chǎng)，接下來，讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對(duì)白，思考:這段對(duì)白，在語言上有什么特點(diǎn)？

學(xué)生們明確:這些話通俗明白，像生活本身那樣自然、貼切，沒有絲毫加工的痕跡，而且與竇娥的身份、處境相吻合，刻畫了她善良的心地。

3、這段對(duì)白，除了刻畫竇娥善良的心地，還敘說了竇娥的冤屈，這在情節(jié)上起了什么作用？

學(xué)生明確:這段對(duì)白，主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。

4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段，思考:竇娥說自己:沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤，這話這樣理解？

學(xué)生明確:因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無能為力，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)；這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。

5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格，在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果？

學(xué)生明確:劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽；一個(gè)素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯，使她的形象更豐滿、鮮明；同時(shí)善良的被毀滅，突出了她的冤和屈之深，更深入地揭露了社會(huì)的黑暗。

（教師:竇娥滿含冤屈，走上了法場(chǎng)，她多么不甘心平白受冤，多么想昭示冤情，多么想懲罰世道，那我們?cè)賮砜纯锤]娥走上斷頭臺(tái)時(shí)說了些什么）

1、學(xué)生明確，主要講了三樁誓愿，是哪三樁誓愿？（血濺白練六月飛雪亢旱三年）

2、賞析血濺白練:角色朗讀賓白，齊讀《耍孩兒》唱段，思考:竇娥要血濺白練的目的是什么？

學(xué)生明確:①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵，她發(fā)這誓是想讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。

3、賞析六月飛雪:學(xué)生角色朗讀賓白部分，思考:竇娥要六月飛雪的目的是什么？

學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸，潔白不染。

4、引導(dǎo)學(xué)生分析血濺白練和六月飛雪所隱含的其他意思。

學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會(huì)最后的決裂，也表現(xiàn)了她品格的高潔。

5、賞析亢旱三年:學(xué)生自由討論:竇娥要發(fā)下亢旱三年的誓愿？

學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人，亢旱三年，楚州自然顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的污吏自然就不可搜刮。同時(shí)更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。

6、學(xué)生欣賞視頻，感知竇娥的冤屈。

7、學(xué)生討論:前后對(duì)天地的不同態(tài)度是否矛盾？

學(xué)生明確:前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)；后者是無助之下最后的依靠和寄托，是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。

8、體會(huì)典故萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦的作用？

學(xué)生明確:萇弘化碧、望帝啼鵑說明竇娥冤枉悲凄；六月飛霜襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)；東海孝婦除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。

竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強(qiáng)、敢于與惡勢(shì)力抗?fàn)幍膭趧?dòng)?jì)D女形象。

根據(jù)結(jié)尾安排三大誓愿的情節(jié)，探討本劇的浪漫主義手法。

學(xué)生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。

《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中，凝練而又明白如話的說白，優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，集中表現(xiàn)了竇娥的怨與憤。不少古代白話，如只合（只應(yīng)該）、怎生（怎么）等都表述得十分生動(dòng)?？瓢椎容o助手段運(yùn)用的也很好，配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

萇弘化碧六月飛雪東海孝婦典故的出處:

1、萇弘化碧出自《莊子？外物》:人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

2、六月飛雪出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

3、東海孝婦出自《漢書？于定國傳》:東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰:孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏:婦殺我母。吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn)，為竇娥寫一幅挽聯(lián):

上聯(lián):貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月

下聯(lián):剛烈爭抗，悲憤動(dòng)地旱亢三年

課文竇娥冤教案篇五

《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。

1、初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

2、結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。

1、通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。

2、認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。

3、介紹元雜劇的體制。

1、戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

2、對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。

講授與研究性閱讀相結(jié)合。

：2課時(shí)

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

1、介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！?/p>

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

2、介紹元雜?。?/p>

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（)老(老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

指導(dǎo)閱讀

1、閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

2、閱讀課文。

3、提問式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張?bào)H兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？

通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。

戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌、唱詞、說白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺(tái)上盡情地演出。

4、提問：在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。

5、提問：根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。（按“思考和練習(xí)”一的要求）

明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

6、分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

7、提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神？

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴。

天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無動(dòng)于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨?！钡某~時(shí)，便自然得到了人們的共鳴。

8、背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五。

明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。

作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣？她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

9、小結(jié)：這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強(qiáng)烈的感人力量。為此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮。

布置作業(yè)

1、默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習(xí)”五。

2、結(jié)合“思考和練習(xí)”三，研究閱讀第2、3兩個(gè)層次。

3、熟悉劇本的三個(gè)組成部分。

第二課時(shí)

教學(xué)要求

1、閱讀分析第2層內(nèi)容，歸納竇娥的性格特點(diǎn)。

2、體會(huì)第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)時(shí)的作用。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

復(fù)習(xí)檢查

1、學(xué)生背誦[滾繡球]。

2、復(fù)述劇本的三個(gè)組成部分。

研究閱讀

1、提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢？

明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

2、然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請(qǐng)看她與婆婆的一段對(duì)白，并試作分析。

（原文略）

3、提問：通過人物對(duì)白，試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對(duì)婆婆的一段說白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。

在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美?？梢姼]娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐朽，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。

4、閱讀[快活三][鮑老兒]。

5、提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？

明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。

明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

6、她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？

明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。

7、提問：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？

明確：這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。

8、提問：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢？

明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。

9、歸納主題。（參看[自讀提示]）

補(bǔ)充材料

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1、“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

2、“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

3、“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。