“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

新教育讀后感篇一

《讀后感新教育心得體會》是一本關(guān)于新教育理念的著作，書中詳細闡述了新教育所提倡的全人教育觀和培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的理念。通過閱讀這本書，我深深地被新教育的理念所吸引，也對自身的教育觀念進行了重新的反思。

新教育的核心理念是全人教育觀，即“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”。這種教育是以學生為中心的，強調(diào)培養(yǎng)學生的多樣化的才能和興趣。與此同時，新教育注重學生的思維培養(yǎng)和創(chuàng)造力的開發(fā)，而不僅僅是對知識的灌輸。在新教育的理念中，教育的目標是為了培養(yǎng)學生健康成長、積極參與社會的能力，而不僅僅是為了分數(shù)和升學率。

三、新教育的實踐。

與傳統(tǒng)的教育方式相比，新教育注重學生的主動性和創(chuàng)造性。在新教育的實踐中，老師的角色由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇д吆团惆檎?。老師?yīng)該引導學生探索問題、思考和解決問題，給予學生充分的自由和空間。此外，新教育也提倡多元化的教育內(nèi)容和形式，讓學生通過學校以外的社會實踐和實際操作來學習。

新教育的理念和實踐對我產(chǎn)生了深遠的影響。首先，我重新思考了教育的目的，認識到學生的全面發(fā)展比單純的升學率更重要。其次，我轉(zhuǎn)變了對學生的觀念，從強調(diào)記憶和應(yīng)試能力轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)學生的實際能力和創(chuàng)新意識。此外，我也加強了對學生的引導和陪伴，在教學過程中多給予學生自主權(quán)和探索的機會，鼓勵學生去思考問題、解決問題。

五、個人的成長和感悟。

通過閱讀《讀后感新教育心得體會》這本書，我深刻地意識到教育不應(yīng)該是一種簡單的灌輸和傳授，而應(yīng)該是一種培養(yǎng)和引導。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)，使其具備創(chuàng)新思維和實踐能力。而我作為一名教育工作者，應(yīng)該不斷更新自己的教育觀念，探索新穎有創(chuàng)造力的教學方式，讓學生在學習中得到真正的成長和發(fā)展。

在未來的教育工作中，我將更加注重學生的主動性，引導他們進行自主學習和獨立思考。我將通過提供更多的實踐和探索機會，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實際操作技能。同時，我還將加強與學生的互動和溝通，了解他們的需求和興趣，制定個性化的學習計劃和課程設(shè)計。

最后，我要感謝《讀后感新教育心得體會》這本書帶給我的啟示和沖擊。它不僅讓我深刻地認識到了教育的本質(zhì)和意義，也給予了我在教育工作中的新思考和新思路。我相信，通過不斷地學習和探索，我能夠做得更好，為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。

新教育讀后感篇二

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。

為了學生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。

創(chuàng)建和諧社會是眼下人們說得最多的一個詞，創(chuàng)建和諧社會，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能？教育是要關(guān)注學生的生存，關(guān)注學生的發(fā)展，關(guān)注學生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學生家長，實際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會的教育。

二、最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?/p>

他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。

三、

最新奇的事是“開辦成功保險公司”。

朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰“成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！

四、最震撼的一個工程：營造書香校園。

教學。

時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動的首項行動。他要求在小學六年中，師生共讀100本課外書。

新教育讀后感篇三

近年來，隨著教育潮流的轉(zhuǎn)變，新教育理念正逐漸在我國推行。我也跟隨潮流閱讀了一本名為《新教育》的書籍，對于其中的觀點和思考，使我深受啟發(fā)。

第二段：教育的目的。

書中提到，傳統(tǒng)教育的目標往往將重點放在知識的傳授上，忽略了學生個體的全面發(fā)展。新教育的目標是培養(yǎng)健康、快樂、有自信的人，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、溝通能力、自主學習能力和團隊合作能力。這樣的教育讓我認識到，教育不僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的工具。

第三段：教育的方式。

書中提到“以人為本”的教育方式。傳統(tǒng)教育往往注重灌輸，而新教育鼓勵學生自主學習和自主思考。教師應(yīng)扮演指導者的角色，引導學生主動探索，培養(yǎng)他們的學習興趣和動力。這種以人為本的方式使我深深地感受到了教育的力量，教育可以改變一個人的命運，讓每個學生都有機會展示自己的才華和潛力。

第四段：教育的評價。

新教育并不要求學生在傳統(tǒng)的分數(shù)評價體系下接受評判，而是強調(diào)對學生個體的全面評價。這與傳統(tǒng)教育形成了鮮明的對比。新教育更注重學生的興趣和特長的培養(yǎng)，不強迫每個學生都達到相同的標準。這樣的教育方式，讓學生減少了對分數(shù)的焦慮，更多地專注于個人的成長和發(fā)展。我深刻認識到，教育不僅僅是為了升學和就業(yè)，更是為了讓每個人都能找到自己的價值和幸福。

第五段：我所認為的新教育。

通過閱讀《新教育》，我對新教育有了更全面的認識。我認為新教育更關(guān)注學生的個體差異，注重學生的綜合能力培養(yǎng)，并且強調(diào)學生的自主學習和自主思考能力。作為學生，我們也應(yīng)積極參與到新教育中去，主動發(fā)現(xiàn)問題，勇于實踐，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力。同時，我也希望更多的教育者能夠擁抱新教育，給予學生更多的發(fā)展空間，不將學生框在傳統(tǒng)的評判體系中。我們應(yīng)該讓每個人都有機會展示自己的才華，讓教育為每個人的成長和發(fā)展貢獻力量。

總結(jié)：

通過閱讀《新教育》一書，我對教育有了更為深刻的認識。新教育的理念和思想給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展，教育的方式應(yīng)以人為本，注重學生的個體差異，教育的評價應(yīng)更加注重學生的興趣和特長。作為一名學生，我會積極參與到新教育中去，主動發(fā)現(xiàn)問題，勇于實踐，并培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力。我相信，只要我們擁抱新教育，每個人都能找到自己的價值和幸福。

新教育讀后感篇四

社會的發(fā)展、變革引起生活、生產(chǎn)方式的改變，而這些變化又勢必影響到教育的改革。教育要革新，首先是思想觀念的更新。

在《新基礎(chǔ)教育理論》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實施“新基礎(chǔ)教育”的學校之魂，是變革傳統(tǒng)學校的理論武器。

基礎(chǔ)教育的觀念更新，就是價值觀、學生觀和學校教育活動觀的更新。

教育具有著未來性、社會性與生命性。這些新觀點的提出，就是針對現(xiàn)在中小學教育中普遍存在的重學科知識傳授和技能訓練，輕學生個體生命多方面發(fā)展價值的弊端。強調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個體生命關(guān)系上時間維度的變化?！敖逃恢皇桥f觀念中個體生命里程的一個階段，而是生命全程的重要組成部分?！本蛯W生個體而言，教育須承擔起為其終身學習和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責任?！叭祟愖顚氋F財富是生命的成長?！薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)?！?/p>

通過讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書，能使教師認識到：在教育教學工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)心人，做好自己的教育教學工作。書中還強調(diào)樹立正確的學生觀，在學生觀的更新上，教師要認識和關(guān)注學生的“主動性”，“潛在性”和“差異性”。在這樣的認識上，開展學校的育人活動，是注重溝通教育理想“彼岸”與學生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動最常見的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風細雨潤物無聲?！靶陆逃顒佑^的核心是激活師生在教育活動中的生命活力，使教育活動真正成為朝著目標實現(xiàn)的方向而開展的師生積極互動。”

整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國社會轉(zhuǎn)型、古代中國的教育回溯與反思，侃侃而談到當代中國教育變革的任務(wù)、策略，基礎(chǔ)教育的重建論，甚至精細到日常教育實踐（課堂教學、班級管理）等，詳細地論述了教育的過去、現(xiàn)狀以及面向未來的特殊意義，讀來令人收獲頗豐。

教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標而存在。所以說，教育的核心，在于一個“人”字。

如果說教育理論是書寫這個“人”字的一撇，那么具體的方式方法，則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下，行使恰當?shù)慕逃椒?，最終能使書寫出的“人”字完整且美觀。

針對以上述，恰如書中所談：當前我國學校教學實踐中存在生命價值的缺失。大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點綴。至于認識范圍以外的目標則更少涉及。然而，對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學生當下及今后的多方面的發(fā)展和成長。美國著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主張要從學生的生活出發(fā)來改造以書本作為出發(fā)點的舊教育。同樣，每一堂課都是教師生命活動的構(gòu)成，如果一個教師一輩子從事教學工作，就意味著他生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學而付出的。由此可見，課堂教學的意義對于教師和學生的人生無疑是重大的。

為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學科的育人價值，“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認真分析、認識、把握本學科對于學生成長而言獨特的發(fā)展價值。對知識進行重組，在教學的過程中將書本知識重新“激活”，實現(xiàn)書本知識與人類生活、學生經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過對統(tǒng)一制定的確定性教學內(nèi)容的深度開發(fā)、重新組合和多向激活，通過把彈性因素和不確定性引入教學過程的設(shè)計，使教學設(shè)計為師生課堂教學的實踐留出了主動參與、積極互動、創(chuàng)造生成的可能。

教師是課堂的設(shè)計和引領(lǐng)者，但學生是教學的重要資源。一堂資源豐富、同時具有開放性與互動的課堂，再加上適當?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動，將對解放學生、活躍氣氛起積極作用，學生的學習興趣、對課堂的情感態(tài)度定會發(fā)生明顯變化。而“活”起來的課堂，如果教師不能有良好的駕御能力，可能還是會回到習慣的老路上去。所以，書中又提出了更深一步的建議，我認為對當今教師是十分有用的。一、加強課前“教學設(shè)計”的研究力度，使教師在設(shè)計中就有“結(jié)構(gòu)”意識和形成“彈性化”方案。二，在上課時，要求教師學會傾聽，把注意力放在學生身上，要提升及時做出合適應(yīng)答，推進教學過程的能力。三，強調(diào)教師在教學角色中不僅是“呈現(xiàn)者”，“提問者”，“指導者”，“評價者”“管理者”等，更重要的是課堂教學過程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而，實際的教學往往并不會完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個教師盡管教的是同一門課，面對同一批學生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。

所以，面對現(xiàn)代社會求新求變以及知識日新月異變化對人的能力提出的要求，《新基礎(chǔ)教育理論》不僅強調(diào)了教師對變化的認識和行為的改變，而且還要從變化走向新的教學能力和習慣的養(yǎng)成。這也是體現(xiàn)了一個“人”字。由此可見，以人為本，或者說是更加人性化的教育對育人的重要意義，也是這本書讀來我最深刻的感受。

新教育讀后感篇五

很久沒有乘公交車了，今天，摩托車壞了，我又爬上了久違的5路(中醫(yī)院——農(nóng)工商)。由于早上起來的早，睡意還沒有散去，于是，一路打起瞌睡起來。

“奶奶，坐這兒!”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經(jīng)開到了獅山路口。上來了一老一少，小的八九歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的。老的五十來歲，背著書包，粉紅的書包被有點駝的背背著，顯得有點扎眼。

透過車窗的陽光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會兒是展翅高飛的小鳥，一會兒是晃動腦袋的小狗，笑臉和陽光一樣燦爛。手臂上別著三條杠，白襯衫格子裙，一看就知道，那是我們海師附小的。奶奶一直背著書包，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂呵呵的，也是一臉的燦爛。

汽車到站了，奶奶依舊背著書包，小女孩牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的那個影子也快樂地一搖一晃?！靶」媚?，你幾年級了?”看到自己學校的孩子，總有幾分親切感?！岸昙??！薄芭叮棠堂刻焖偷难?”“是啊，路遠，又不放心一個人走。”奶奶接過話說。奶奶依舊背著書包，一直牽著孩子的手，送到了不能再送的地方。

路途遠，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無話可說，因為現(xiàn)在的路上，汽車摩托車實在太多，交通安全的確很重要，一個二年級的孩子有個人接送，也許還能說得過去。但是每到星期二導護時，我留心了一下，三年級，四年級，甚至五、六年級的學生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，說實話，我很想跟那些爺爺、奶奶說：讓孩子自己背書包吧!

背起書包，在陽光下快樂奔跑，這才是屬于我們孩子的風景。

新教育讀后感篇六

校長給我們買了朱永新的《新教育》一書，細讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：

為了一切的人，為了人的一切。

“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”，資料共享平臺《《新教育》讀后感》。

1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。

1、無限相信學生與教師的潛力。2、教給學生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。

1、改變教師的行走方式。2、改變學生的生存狀態(tài)。3、改變學校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。

1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過閱讀和學校的實驗有以下體會：

朱永新教授認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

新教育讀后感篇七

用了幾個星期的時間，陸續(xù)看完了《新小學科學教育》。整本書共分五個章節(jié)，從理論的角度、科學活動的組織、科學中的思考和決策及60個科學探究活動等方面闡述了一個核心的理念：為促進學生思考而進行的教學，既有理論的高屋建瓴，又有實例的對比剖析，觀點鮮明，說服力強。書中講到科學和科學探究的區(qū)別。兩者內(nèi)容、背景不一樣，可觀察到的結(jié)果也不一樣。當兒童只學習科學時，他們有可能在畢業(yè)離校時只學會了一堆名稱和標簽，而這些東西中只有一部分是正確的。但是，沒有提升思維的附加維度、沒有對科學探究過程的積極參與，他們將不會有能力把原理應(yīng)用于新的情況、明智的解釋數(shù)據(jù)、精確的觀察、檢驗假設(shè)、評價數(shù)據(jù)或者更為重要的是，學會所有科學家必須知道的.事情以便成功。這一事情就是如何失敗就從頭再來，繼續(xù)不斷地嘗試?？茖W知識加上科學思維才是科學探究。

書中提供了多個為強調(diào)思考和決策所進行的“游戲---聽取報告---再游戲”這種教學模式的課堂實錄。并就同一教學內(nèi)容呈現(xiàn)了“教科學”與“為促進學生思考而進行的教學”兩種理念下的師生對話。后者的問題更開放，更多的是讓學生去觀察、比較、提出和檢驗假設(shè)、收集數(shù)據(jù)和對數(shù)據(jù)進行分類、解釋和評價結(jié)果。教師僅是引導學生思考、對學生的想法進行反饋或解釋?？粗鴷邪咐瑢φ兆约浩饺战虒W。確實有些僅是在“教科學”，很多時候沒有經(jīng)過學生嚴格的觀察、實驗、思考，教師急于把結(jié)論告訴學生，教師的講解霸占了學生操作、思考的時間，不利于他們科學素養(yǎng)的形成。我們應(yīng)該多給學生實驗操作的機會，同時注重實驗數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析。這樣學生的科學學習參與度會提高，學習的熱情也會上漲。

這本書我只粗略看了一遍，里邊還有很多精髓沒有參透，我會抽時間再進行一次認真的閱讀，相信會有更大的收獲。

新教育讀后感篇八

作為一名剛剛走上杏壇的新教師，我們要學習的還有很多，班級管理經(jīng)驗的欠缺，教育科研能力的不足等等，這些都需要我們用時間去彌補、去學習。放寒假之前我們學校放給了每一位老師一本書，這本書是我們學校校長徐錦生的著作，里面融合了許許多多走在教育一線的老教師的工作經(jīng)驗、方式和理念。在教育領(lǐng)域，我在他們面前就像是一位剛剛學會走路的孩童，而他們是巨人，高大的巨人。我記得有人對偉大的物理學家牛頓說你是天才，而牛頓只是淡淡的回答道："我只是站在巨人的肩膀上看的更遠而已。"對，登高才能望遠，作為新教師的我也想望的更遠，所以，我懷著這樣一顆炙熱的心開始了閱讀。

我看書有個不知是好還是壞的習慣，那就是先看目錄，挑選一些自己比較感性趣的章節(jié)開始閱讀。一頁、兩頁、三頁…突然有那么幾個字印入了我的眼簾---什么比分數(shù)更重要。為什么我對這幾個字印象那么深刻呢?因為從我們進入金師附小開始，我們就時時刻刻的接受著這個理念的熏陶。那什么比分數(shù)更重要呢?徐校長常說"學生興趣的激發(fā)比分數(shù)更重要；習慣的養(yǎng)成比分數(shù)更重要；方法的習得比分數(shù)更重要；能力的形成比分數(shù)更重要；個性的張揚比分數(shù)更重要。"對呀，只有五育并舉才能培養(yǎng)出社會主義現(xiàn)代化的接班人呀，我們細細回味一下這句話，這里強調(diào)的是更重要，并不是說分數(shù)不重要，書中指出分數(shù)是考查學生學習成績的一項指標；是考核教師教學水平的一個坐標；是評價學校辦學質(zhì)量的標準之一。

所以說，分數(shù)重要但是并不能決定人的一生。就拿興趣和個性來說吧，興趣是學習的動力，我們做任何事情，如果只是一味的為了完成任務(wù)而去做，那么時間一久就會產(chǎn)生厭倦的心理，然而，如果我是懷著濃厚的興趣去做，那么不管時間多長都不會產(chǎn)生厭倦的心理，甚至會像紅酒越放越香一樣變得越來越感興趣，這點很重要，特別是對我們低年級的孩子來說，在心理學上我們都知道，這個年齡段的孩子注意力很難集中，就算集中了時間也不會長久，最多堅持十五至二十分鐘，但是他們?nèi)绻麑σ患虑楦信d趣了，那么這個時間的持久性就很難估計了，舉個不太恰當?shù)睦?，在上閱讀課的時候我曾經(jīng)觀察過，一個孩子在自顧自的玩耍，他的玩具很簡單就是一支鉛筆一塊橡皮，對我們大人來說這些東西沒有辦法玩的起來，可是他就"堅持"了很久，遠遠超過了理論上的時間，我想這就是興趣的力量，感興趣了他才會去做，所以說興趣的激發(fā)更重要，在一定程度上可以決定一件事情的成敗。

再說說個性，我們教師培養(yǎng)的不是統(tǒng)一規(guī)格的"零部件"，我們培養(yǎng)的是有感情有思想有個性的祖國花朵，我們不能要求他們都變成"乖乖兒"，我們要使他們在共性中體現(xiàn)出個性，很多事實證明，個性張揚怪異的人并不一定就是蠢材，他們也可能是天才，在雞窩里孵蛋的愛迪生、滿腦子不切實際的幻想的愛因斯坦等等，他們只是在看待問題的視角上和其他孩子有所不同，所以碰到這類孩子的時候，我們一定要耐心一定要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，他們弄不好就是未來的愛迪生亦或是愛因斯坦。

總的來說，我們在評價和看待一個孩子的時候不能陷入"唯分數(shù)論"當中，我們要全面客觀的看待，"術(shù)業(yè)有專攻"僅此而已。

新教育讀后感篇九

認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《新教育》讀后感，希望對大家有所幫助。

《新教育》書中講到，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

“教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結(jié)束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始?！笔澜缡赘槐葼?？蓋茨說：“如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會?！币虼耍裉於嘧x幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。

今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。

努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。

新教育讀后感篇十

躁熱的暑假已經(jīng)結(jié)束了，但我的心情同這久久還不散去的暑熱一樣無法平靜。因為利用暑假的時間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書在我的心中點起了一把火，一把讓我重新認識我所從事的工作，我所具有的教育理想的火?！斑^一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標，我的人生前進的方向。首先我談?wù)勎覍π陆逃睦斫??！靶陆逃龑嶒灐敝饕獌?nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”十個方面。

“一”就是一個核心理念“為了一切的人，為了人的一切”。

“二”就是兩個目標：即“追求理想，超越自我”，“只要行動就有收獲”；“三”就是三大改變：即“改變學生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學校的發(fā)展模式”。

“四”就是四重教育境界，即讓學?！俺蔀閷W生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學生提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’”。

“五”就是五個基本觀點，即“無限相信學生與教師的潛力，交給學生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，強調(diào)個性發(fā)展、注重特色教育，讓師生與人類的崇高精神對話”。

“七”就是七字內(nèi)涵，即“成長，并且快樂著”。

“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出錯的地方，沒有父母的成長就沒有孩子的成長，品德重于學問、狀態(tài)大于方法，把童年還給孩子，無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式，讓日記伴隨孩子成長”。

“九”就是九大教育定律，即“態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松n堂屬于學生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝。

“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開“理想的德育，理想的智育，理想的體育，理想的美育，理想的勞動技術(shù)教育以及理想的學校，理想的教師，理想的校長，理想的學生，理想的父母”?！靶陆逃龑嶒灐笔謴娬{(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向。

“新教育實驗”的行動，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之教育實驗”所有的理念、觀點、追求的目標都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。借用“小蘋果”的一句話：種下希望，就有收獲！

讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲，何嘗不是為了學生的進步而高興，每一位教師都愿意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數(shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數(shù)，而忽略了每一個學生的個體差異，忽略了學生的品德教育，忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。

新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學活動中，要更多的加強物理學史、科學態(tài)度、科學方法的教育，注重利用探究活動激發(fā)學生學習的興趣，注意保護孩子們的自尊心，幫助他們建立學習物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。”

我覺得“新教育”不僅僅應(yīng)該是“愛的教育”，還應(yīng)該是“信的教育”。相信學生的內(nèi)心是善良的，相信學生可以做好他們自己的事情，應(yīng)該對每一個學生的成長進步都充滿信心！如果，你在校園里聽到有學生在叫我們老師的名字，我們首先應(yīng)該相信孩子們是愿意把我們當作平等的人來對待，而不應(yīng)該訓斥和打罵他們，因為他們絕無惡意；課堂上，相信孩子們的能力，只要他們認真，他們絕對可以自己學好課程標準所規(guī)定的教學內(nèi)容，所以我們要放開手腳讓學生學會自主學習，相互交流，而老師只需要適時的點撥；班級管理中，讓孩子們自己做班級的主人，小到班級美化，大到班級制度的制定，班級民主生活，都讓每一個孩子積極參與，樹立公民的意識！

“言必信，行必果?！痹谖铱磥硇陆逃€是“行動”的教育。在新教育實踐活動中，我們一定不能做言語的巨人，行動的矮子。新教育實踐活動不是來源于網(wǎng)上拼湊幾個案例，幾段文章，而是來源于我們教師自身的課堂。我們一定要在自己的課堂中實踐新教育，樹立新的理念，采用新的教學手段，新的教學模式，最新的案例，做一個教學的“有心人”，不斷學習，不斷實踐，不斷修正，使我們的教育教學活動更加高效。同時，我們還要讓學生行動起來，每天有“晨讀，午誦，暮省”的習慣，在每天的常規(guī)的學習活動中不斷進步。讓學生走向生活，積極開展與物理學習有關(guān)的調(diào)查活動，科創(chuàng)活動，在實踐中提高自身的能力和物理學習的興趣。

這就是我理解的新教育，她是“愛的教育”，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學生的主觀能動性做好自己的學習；她更是“行”的教育，如果說前兩者是一種理念，那么最后都會落實到行動中來，這才是真正的新教育。我將會懷揣新教育的理想，踐行新教育，實現(xiàn)新教育，做一個幸福的數(shù)學老師！

新教育讀后感篇十一

在領(lǐng)悟社會轉(zhuǎn)型與學校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個體的出現(xiàn)。這是時代發(fā)展的需要，更是出于每個人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人?！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅實的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實踐、綜合互動的復雜的思維方式，追求一種主動的生存方式。

“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會缺少希望、不會缺少信心、不會缺少力量。而學校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。

“新基礎(chǔ)教育”追求著學生的生命成長。一個個新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。

“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長?！皩τ诮處煻?，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)?！边@句話，已經(jīng)成為打動眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。

隨著時代的變化，教學的觀點與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學習。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學會了。知識的學習不是一個簡單的傳遞的過程，它需要發(fā)生一個主體的轉(zhuǎn)換。兩個主體之間通過互動實現(xiàn)知識的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個非常復雜的過程。做教育需要不斷地學習，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認識。教育事業(yè)對喜歡挑戰(zhàn)的人不會滿足，當然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。如果你對人沒有興趣，對別人不愿付出，你就別當教師。

傳統(tǒng)的文化不把孩子當做一個具有獨立人格的存在，而總是把孩子看做管的對象、哄的對象。其實孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài)，他不會去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標準去看待孩子、去要求孩子。正因為這樣去看待孩子，所以會把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因為孩子卑微，所以你也卑微。這樣一種社會的認識、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認為我是老教師了，就把自己定位在是一個講課的人，他也做得沒味道。教師這個職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認識教育的真諦及當代教育的使命和特征。惟有如此，才會看到當今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰說教師的生活就是不斷地重復了？恰恰相反，其實每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會中當一個稱職的教師，才能在促使學生發(fā)展的同時，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個不但對社會有價值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價值的職業(yè)，才會成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。

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新教育讀后感篇十二

對于新教育，從聽說新教育，到走進新教育，進而實踐新教育，我自己感到到目前為止，我個人對新教育有了全新的認識和相對比較深刻的理解。特別是學校為我們購買了朱永新的《新教育》一書，讓我們在思想上進一步提高了對“新教育”改革的認識，也可以說成一種全新理念的一次升華。但是，作為常年從事小學數(shù)學工作的我來說，雖然自認為邏輯思維和抽象能力還算不錯，但是語言表達能力嚴重欠缺，說道通俗一點就是：我心理明白，說不出來什么大道理，只可意會不可言傳。今天，來參加這次交流會，只好簡單談一點很淺顯的個人體會。

“新教育”改革運動，其核心是培養(yǎng)學生個性、尊重學生人格、訓練學生民主能力?！靶抡n程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實驗”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個關(guān)鍵詞，這三大教育實呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢，共同為當代中國教育支撐起了一片新的天空。

因為從事教育一線工作，所以對我感觸最深的是新教育六個行動之“營造書香校園，師生共寫隨筆”，這也是我們學校搞新教育的一個亮點。

老師和學生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學習生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學生在寫隨筆（日記）的過程中，體驗生活，學會欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里，可以為每個孩子寫信，寫賀卡，寫觀察日記，鼓勵教師和學生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式。

我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、交流經(jīng)驗，到慢慢地形成一種習慣，我們會發(fā)現(xiàn)，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習慣也影響到了孩子們，不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機會，也促進了師生之間關(guān)系的融洽。

新教育讀后感篇十三

新教育之夢是朱永新老師寫的教育專著。那我們讀了，靈魂受到哪些洗禮呢?下面是本站小編精心為你整理新教育之夢讀后感，一起來看看。

前兩個星期快速閱讀了朱永新的《新教育之夢》，朱永新老師是新教育改革的發(fā)起人，被評為改革開放30周年“中國風云人物”他富有人文精神和創(chuàng)新精神，他對中國的新教育改革做了深刻的探索，他擁有新教育的夢想以及對新教育不懈追求的精神，感動著千千萬萬人的心。不管是從教師的角度思考還是從非教師的角度思考，我都覺得看過這本書之后我們都會有更深的感慨，其中包括對新事物的認識、對舊事物的各種不認同吧。

新教育之夢講述了朱永新老師對新教育的看法、觀點等，其中包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、學校、教師、校長、學生、父母等方面的理想狀態(tài)。他闡述了到底什么樣的德育才是理想的，才是符合時代需要，符合社會發(fā)展的。而智育又應(yīng)該從哪方面去思考，對于在我們國家被忽略的體育、美育、勞動技術(shù)教育育我們又應(yīng)該怎么樣用全新的眼光視之，以及如何學校應(yīng)該具備怎么樣的條件，教師、校長、家長、學生應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)，這些種種都關(guān)系到我們今后新教育的改革成功與否。

下面我結(jié)合看過這本書和自己的想法談一下這些觀點，首先是德育的問題。談到德育，不管是在我國還是其他的國家，不管是從亞里士多德時代還是科技發(fā)展的今天，德育問題都是人們一直關(guān)注的問題，重視德育我們需要從多個方面去促使其形成，只有理論和實踐相結(jié)合，把理論運用于實踐，我們才能提高德育水平，教師能在教學的領(lǐng)域中有所成果。就像書中所說的那樣應(yīng)該要與書本為友，尋找生活的榜樣等方法去引導學生。而在家長方面也要注重培養(yǎng)孩子的道德教育，比如說見到長輩、同學要問好，做一個有禮貌的乖孩子;或從側(cè)面去引導孩子去提高道德水平。

關(guān)于智育的問題，我覺得理想的智育可以和朱永新老師所說的那樣，關(guān)于智育應(yīng)當是要超越知識、充滿民主精神的、更要注重學生的個性發(fā)展等。從教師的角度講，老師應(yīng)該要樹立起一種新的教育觀念，要擺脫應(yīng)試教育的束縛，我從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，借鑒國外先進的經(jīng)驗，把我們的學生培育成不是單單懂考試的機器。從最簡單出發(fā)，作為教師首先要從課堂抓起吧，如進行有效教育的模式，小組學習、研究性學習以正確處理好個體與集體的關(guān)系、在個性得到發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)團隊意識。在家長方面，我覺得家長應(yīng)該運用啟發(fā)式的方法培養(yǎng)孩子的智育，而不是強迫孩子去參加各種孩子不敢興趣的培訓班，應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處、興趣、愛好，從而讓孩子快樂的上學、擁有一個讓人一輩子難以讓人忘懷的童年，這將能更好的培養(yǎng)孩子的智育進入高水平，即使孩子的智育進入正常的發(fā)展軌道上。

接著是體育、美育、勞動技術(shù)教育的方面。眾所周知，在中國這幾方面都是不怎么受重視的，我們的體育在走下坡路，當今，我們看到的小學生不是“豆芽苗”就是“柱子”，以及大學生的體質(zhì)較弱，每年的大學生體側(cè)都是令人們值得憂慮的問題。至于美育這方面的知識，我們國家的美育、勞動教育技術(shù)也沒有得到應(yīng)有的注重。在中國，沒有形成一種“勞動最光榮”的觀念。

如今，教師、校長、家長、學生在新教育中占據(jù)著主體地位。一個充滿激情的校長才能是一個教師隊伍永遠都有激情、有活力，用心的去對待自己的教育事業(yè)，這對學生的健康發(fā)展也具有重要的作用。而家長要積極配合學校校長、教師的工作，才能讓自己的孩子在一個良好的環(huán)境中有所收獲。作為學生的一員更要充分的發(fā)揮主體能動性，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、成為一個有個性的好學生，這樣才能更好的致力于祖國未來的奉獻中去。

總的來說，新教育之夢重在改變觀念，“思想是行為的先導“我們只有改變了各種觀念，才能使我們的教育與眾不同，與時代接軌。新教育之夢也是我們的未來之夢，作為未來教師的我們，應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀、多實踐，加強專業(yè)知識的學習，爭取為我們未來的教育做出一點貢獻。

我手捧朱永新教授所撰寫的《新教育之夢》靜靜細讀時，心中竟然時而如沐春風，時而心潮澎湃，時而惆悵茫然，時而感動不已……“教育因為有了理想而更有目標，更有理性”?！袄硐胍驗橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕”?！拔覀儾粌H要把理想播在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中!”朱教授說得多好啊!他懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界，更在廣大教育工作者的心中播下了教育理想的種子?！缎陆逃畨簟芬粫o了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望?！叭艘獣鰤?。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。

一、努力做“理想德育”的追求者。

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：“生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人。學生不應(yīng)當專讀書，他的責任是學習人生之道”。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：“在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”?？磥?，德育要深入人心，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會形成“做人為本”的共識，建筑起堅不可摧的“人格長城”。那如何使學生自覺地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師，理所當然地要肩負起培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學生良好的品行。例如在我校，每年開展的“學雷鋒獻愛心”活動，傳統(tǒng)節(jié)日的紀念活動和“書香校園”讀書節(jié)等，的確使學生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點，逐漸完善自己。

在德育過程中，教師還必須和學生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學，生性懶散，做事總是丟三落四，學習上更是“得過且過”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動肝火，傷透腦筋。升入四年級時，他的成績是班上最后第三名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內(nèi)容，他就學得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對數(shù)學卻很感興趣，每次數(shù)學測試都能得到很好的分數(shù)。于是，在一次學校組織的奧數(shù)競賽中，我鼓勵他參加比賽。后來居然得了獎，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來的學習自信心。隨后，我耐心地引導他明白“人一己百，奮起直追”的道理，并且不時地在班級里表揚他在學習上的每一點進步。同學們都十分羨慕他，而小豪同學也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵、表揚”，特別對于一些常常犯錯的學生，往往會只看到自己的缺點，并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力。

二、積極做“理想智育”的探索者。

在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章;于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：“知識不過是智育的載體，學生學習知識固然重要，但更重要的是學生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力，并具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習意志，為他們今后終身學習奠定堅實的智力和能力的基礎(chǔ)?！弊鳛榻虒W在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。比如說，隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，學生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學不到的東西。很多學生家里添置了電腦，上了網(wǎng);有的學生的知識面絕不亞于教師，甚至有些高年級學生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢下，就要求教師在教育的同時，也要勤于學習，不斷充實自我，做到以前常說的“要給學生一杯水，教師就要有一桶水”?，F(xiàn)在的教學改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神，不能單靠以往的“經(jīng)驗”來進行一如既往的教學。這也正如書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。因此，我們要在教學過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學生成為“學習的主人”，真正去實現(xiàn)我們的“理想智育”。

三、甘愿做“新教育”的有心人。

當讀到“一個優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人。一個人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是個有心人。有心就能成功，無心就不能成功”這段話時，我內(nèi)心深感慚愧。在日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。”樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育。

日記。

開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!

又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。

在這樣的學習與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學的反思并落實在以后的教學中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!

感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。

新教育讀后感篇十四

這個學期，我擔任了初二一個班的英語教學工作，擔任了初一二個班的地理教學工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。

讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。

理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認為，沒有教師的發(fā)展，永遠不會有學生的成長；沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學生，日復日，年復年地教書，為了完成學校的任務(wù)和評職稱，寫教案、教學反思、聽課小結(jié)、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時，我才深刻地體會到保爾·柯察金的.話：“一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”一個理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導，善于調(diào)動幫助他生長的各方面因素的老師；應(yīng)該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。