“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來(lái)了解一下吧。
新教育讀后感篇一
《讀后感新教育心得體會(huì)》是一本關(guān)于新教育理念的著作,書中詳細(xì)闡述了新教育所提倡的全人教育觀和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的理念。通過(guò)閱讀這本書,我深深地被新教育的理念所吸引,也對(duì)自身的教育觀念進(jìn)行了重新的反思。
新教育的核心理念是全人教育觀,即“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”。這種教育是以學(xué)生為中心的,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的多樣化的才能和興趣。與此同時(shí),新教育注重學(xué)生的思維培養(yǎng)和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā),而不僅僅是對(duì)知識(shí)的灌輸。在新教育的理念中,教育的目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)、積極參與社會(huì)的能力,而不僅僅是為了分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。
三、新教育的實(shí)踐。
與傳統(tǒng)的教育方式相比,新教育注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在新教育的實(shí)踐中,老師的角色由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者和陪伴者。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題、思考和解決問(wèn)題,給予學(xué)生充分的自由和空間。此外,新教育也提倡多元化的教育內(nèi)容和形式,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)校以外的社會(huì)實(shí)踐和實(shí)際操作來(lái)學(xué)習(xí)。
新教育的理念和實(shí)踐對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先,我重新思考了教育的目的,認(rèn)識(shí)到學(xué)生的全面發(fā)展比單純的升學(xué)率更重要。其次,我轉(zhuǎn)變了對(duì)學(xué)生的觀念,從強(qiáng)調(diào)記憶和應(yīng)試能力轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和創(chuàng)新意識(shí)。此外,我也加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和陪伴,在教學(xué)過(guò)程中多給予學(xué)生自主權(quán)和探索的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。
五、個(gè)人的成長(zhǎng)和感悟。
通過(guò)閱讀《讀后感新教育心得體會(huì)》這本書,我深刻地意識(shí)到教育不應(yīng)該是一種簡(jiǎn)單的灌輸和傳授,而應(yīng)該是一種培養(yǎng)和引導(dǎo)。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì),使其具備創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。而我作為一名教育工作者,應(yīng)該不斷更新自己的教育觀念,探索新穎有創(chuàng)造力的教學(xué)方式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到真正的成長(zhǎng)和發(fā)展。
在未來(lái)的教育工作中,我將更加注重學(xué)生的主動(dòng)性,引導(dǎo)他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考。我將通過(guò)提供更多的實(shí)踐和探索機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)際操作技能。同時(shí),我還將加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)和溝通,了解他們的需求和興趣,制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃和課程設(shè)計(jì)。
最后,我要感謝《讀后感新教育心得體會(huì)》這本書帶給我的啟示和沖擊。它不僅讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的本質(zhì)和意義,也給予了我在教育工作中的新思考和新思路。我相信,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索,我能夠做得更好,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
新教育讀后感篇二
新教育,意味著一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩(shī)意,一項(xiàng)教育行動(dòng)。它讓我知道了原來(lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意,如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
一、最新的理念是:為了一切的人,為了人的一切。
為了學(xué)生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念,做教師不為學(xué)生為誰(shuí)?在此理念下,我們勤勤肯肯地工作,默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。然而,朱教授卻認(rèn)為,教育是為了一切的人,為了人的一切。他說(shuō),教育是為了學(xué)生未免太狹隘了,人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),關(guān)注人的發(fā)展空間,教育就是為了人,為了一切人的發(fā)展,他將此理念作為新教育理念的核心。
創(chuàng)建和諧社會(huì)是眼下人們說(shuō)得最多的一個(gè)詞,創(chuàng)建和諧社會(huì),教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能?教育是要關(guān)注學(xué)生的生存,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的一切,教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存,也要關(guān)注我們教師的發(fā)展,教育還要關(guān)注學(xué)生家長(zhǎng),實(shí)際上,一句話,教育只有關(guān)注到社會(huì)所有人員的發(fā)展,才是真正的教育,只有這樣才是和諧社會(huì)的教育。
二、最欣賞的一句話:只要行動(dòng),就有收獲。
朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn),其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō):態(tài)度決定一切,并將此改版為“只要行動(dòng),就有收獲?!?/p>
他說(shuō)你去做,你就行;你去做,你就能成功。是啊,在人生的旅途中面對(duì)太多的理想,一路走過(guò),我們總是實(shí)現(xiàn)的少,憧憬的多,人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào),我們需要的是行動(dòng),記住朱教授的話,只要行動(dòng),就有收獲。
三、
最新奇的事是“開(kāi)辦成功保險(xiǎn)公司”。
朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法,他美其名曰“成功保險(xiǎn)公司”。他說(shuō),只要參加他這個(gè)公司,他包你成功。我們?cè)诮逃ぷ髦校羞^(guò)許多的理想,但一路過(guò)來(lái),大多隨著時(shí)間而流去,要說(shuō)成功的可真是很少很少。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件,“持之以恒,十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事,他說(shuō)每天堅(jiān)持寫,堅(jiān)持寫十年,你就能擁有玫瑰的芳香,你就能奪取勝利的桂冠,你就能創(chuàng)造生命的奇跡!
四、最震撼的一個(gè)工程:營(yíng)造書香校園。
教學(xué)。
時(shí)間未必太久,年齡不一定多大,卻能夠脫穎而出。朱教授把“營(yíng)造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。他要求在小學(xué)六年中,師生共讀100本課外書。
新教育讀后感篇三
近年來(lái),隨著教育潮流的轉(zhuǎn)變,新教育理念正逐漸在我國(guó)推行。我也跟隨潮流閱讀了一本名為《新教育》的書籍,對(duì)于其中的觀點(diǎn)和思考,使我深受啟發(fā)。
第二段:教育的目的。
書中提到,傳統(tǒng)教育的目標(biāo)往往將重點(diǎn)放在知識(shí)的傳授上,忽略了學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。新教育的目標(biāo)是培養(yǎng)健康、快樂(lè)、有自信的人,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、溝通能力、自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。這樣的教育讓我認(rèn)識(shí)到,教育不僅是傳遞知識(shí),更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的工具。
第三段:教育的方式。
書中提到“以人為本”的教育方式。傳統(tǒng)教育往往注重灌輸,而新教育鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主思考。教師應(yīng)扮演指導(dǎo)者的角色,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。這種以人為本的方式使我深深地感受到了教育的力量,教育可以改變一個(gè)人的命運(yùn),讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己的才華和潛力。
第四段:教育的評(píng)價(jià)。
新教育并不要求學(xué)生在傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)體系下接受評(píng)判,而是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)體的全面評(píng)價(jià)。這與傳統(tǒng)教育形成了鮮明的對(duì)比。新教育更注重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)的培養(yǎng),不強(qiáng)迫每個(gè)學(xué)生都達(dá)到相同的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的教育方式,讓學(xué)生減少了對(duì)分?jǐn)?shù)的焦慮,更多地專注于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。我深刻認(rèn)識(shí)到,教育不僅僅是為了升學(xué)和就業(yè),更是為了讓每個(gè)人都能找到自己的價(jià)值和幸福。
第五段:我所認(rèn)為的新教育。
通過(guò)閱讀《新教育》,我對(duì)新教育有了更全面的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為新教育更關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng),并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主思考能力。作為學(xué)生,我們也應(yīng)積極參與到新教育中去,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,勇于實(shí)踐,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力。同時(shí),我也希望更多的教育者能夠擁抱新教育,給予學(xué)生更多的發(fā)展空間,不將學(xué)生框在傳統(tǒng)的評(píng)判體系中。我們應(yīng)該讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)展示自己的才華,讓教育為每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié):
通過(guò)閱讀《新教育》一書,我對(duì)教育有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。新教育的理念和思想給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展,教育的方式應(yīng)以人為本,注重學(xué)生的個(gè)體差異,教育的評(píng)價(jià)應(yīng)更加注重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。作為一名學(xué)生,我會(huì)積極參與到新教育中去,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,勇于實(shí)踐,并培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力。我相信,只要我們擁抱新教育,每個(gè)人都能找到自己的價(jià)值和幸福。
新教育讀后感篇四
社會(huì)的發(fā)展、變革引起生活、生產(chǎn)方式的改變,而這些變化又勢(shì)必影響到教育的改革。教育要革新,首先是思想觀念的更新。
在《新基礎(chǔ)教育理論》書中就提有這樣的論述:新教育觀念系統(tǒng)是實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校之魂,是變革傳統(tǒng)學(xué)校的理論武器。
基礎(chǔ)教育的觀念更新,就是價(jià)值觀、學(xué)生觀和學(xué)校教育活動(dòng)觀的更新。
教育具有著未來(lái)性、社會(huì)性與生命性。這些新觀點(diǎn)的提出,就是針對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)教育中普遍存在的重學(xué)科知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練,輕學(xué)生個(gè)體生命多方面發(fā)展價(jià)值的弊端。強(qiáng)調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系,體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個(gè)體生命關(guān)系上時(shí)間維度的變化?!敖逃恢皇桥f觀念中個(gè)體生命里程的一個(gè)階段,而是生命全程的重要組成部分?!本蛯W(xué)生個(gè)體而言,教育須承擔(dān)起為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ),為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責(zé)任?!叭祟愖顚氋F財(cái)富是生命的成長(zhǎng)?!薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說(shuō),教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)?!?/p>
通過(guò)讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書,能使教師認(rèn)識(shí)到:在教育教學(xué)工作中,自己的心里不僅要有人,而且要有整體的人,處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)心人,做好自己的教育教學(xué)工作。書中還強(qiáng)調(diào)樹立正確的學(xué)生觀,在學(xué)生觀的更新上,教師要認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”,“潛在性”和“差異性”。在這樣的認(rèn)識(shí)上,開(kāi)展學(xué)校的育人活動(dòng),是注重溝通教育理想“彼岸”與學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動(dòng)最常見(jiàn)的形態(tài)是持續(xù)滲透,猶如春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲?!靶陆逃顒?dòng)觀的核心是激活師生在教育活動(dòng)中的生命活力,使教育活動(dòng)真正成為朝著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向而開(kāi)展的師生積極互動(dòng)?!?/p>
整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國(guó)的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、古代中國(guó)的教育回溯與反思,侃侃而談到當(dāng)代中國(guó)教育變革的任務(wù)、策略,基礎(chǔ)教育的重建論,甚至精細(xì)到日常教育實(shí)踐(課堂教學(xué)、班級(jí)管理)等,詳細(xì)地論述了教育的過(guò)去、現(xiàn)狀以及面向未來(lái)的特殊意義,讀來(lái)令人收獲頗豐。
教育就是育人,以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)而存在。所以說(shuō),教育的核心,在于一個(gè)“人”字。
如果說(shuō)教育理論是書寫這個(gè)“人”字的一撇,那么具體的方式方法,則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下,行使恰當(dāng)?shù)慕逃椒?,最終能使書寫出的“人”字完整且美觀。
針對(duì)以上述,恰如書中所談:當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中存在生命價(jià)值的缺失。大部分教師對(duì)教育價(jià)值的選擇還停留在“傳遞知識(shí)”上,其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧,甚至能力和智力的發(fā)展,但大多僅為點(diǎn)綴。至于認(rèn)識(shí)范圍以外的目標(biāo)則更少涉及。然而,對(duì)于學(xué)生而言,課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成,它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面的發(fā)展和成長(zhǎng)。美國(guó)著名教育家杜威提出“教育即生活”,他主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來(lái)改造以書本作為出發(fā)點(diǎn)的舊教育。同樣,每一堂課都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成,如果一個(gè)教師一輩子從事教學(xué)工作,就意味著他生命中大量的時(shí)間和精力,是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。由此可見(jiàn),課堂教學(xué)的意義對(duì)于教師和學(xué)生的人生無(wú)疑是重大的。
為實(shí)現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價(jià)值,“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析、認(rèn)識(shí)、把握本學(xué)科對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值。對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組,在教學(xué)的過(guò)程中將書本知識(shí)重新“激活”,實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與人類生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過(guò)對(duì)統(tǒng)一制定的確定性教學(xué)內(nèi)容的深度開(kāi)發(fā)、重新組合和多向激活,通過(guò)把彈性因素和不確定性引入教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),使教學(xué)設(shè)計(jì)為師生課堂教學(xué)的實(shí)踐留出了主動(dòng)參與、積極互動(dòng)、創(chuàng)造生成的可能。
教師是課堂的設(shè)計(jì)和引領(lǐng)者,但學(xué)生是教學(xué)的重要資源。一堂資源豐富、同時(shí)具有開(kāi)放性與互動(dòng)的課堂,再加上適當(dāng)?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動(dòng),將對(duì)解放學(xué)生、活躍氣氛起積極作用,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)課堂的情感態(tài)度定會(huì)發(fā)生明顯變化。而“活”起來(lái)的課堂,如果教師不能有良好的駕御能力,可能還是會(huì)回到習(xí)慣的老路上去。所以,書中又提出了更深一步的建議,我認(rèn)為對(duì)當(dāng)今教師是十分有用的。一、加強(qiáng)課前“教學(xué)設(shè)計(jì)”的研究力度,使教師在設(shè)計(jì)中就有“結(jié)構(gòu)”意識(shí)和形成“彈性化”方案。二,在上課時(shí),要求教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng),把注意力放在學(xué)生身上,要提升及時(shí)做出合適應(yīng)答,推進(jìn)教學(xué)過(guò)程的能力。三,強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)角色中不僅是“呈現(xiàn)者”,“提問(wèn)者”,“指導(dǎo)者”,“評(píng)價(jià)者”“管理者”等,更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而,實(shí)際的教學(xué)往往并不會(huì)完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展,一個(gè)教師盡管教的是同一門課,面對(duì)同一批學(xué)生,但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過(guò)程都并不相同,每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。
所以,面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)求新求變以及知識(shí)日新月異變化對(duì)人的能力提出的要求,《新基礎(chǔ)教育理論》不僅強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)變化的認(rèn)識(shí)和行為的改變,而且還要從變化走向新的教學(xué)能力和習(xí)慣的養(yǎng)成。這也是體現(xiàn)了一個(gè)“人”字。由此可見(jiàn),以人為本,或者說(shuō)是更加人性化的教育對(duì)育人的重要意義,也是這本書讀來(lái)我最深刻的感受。
新教育讀后感篇五
很久沒(méi)有乘公交車了,今天,摩托車壞了,我又爬上了久違的5路(中醫(yī)院——農(nóng)工商)。由于早上起來(lái)的早,睡意還沒(méi)有散去,于是,一路打起瞌睡起來(lái)。
“奶奶,坐這兒!”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過(guò)來(lái)。汽車已經(jīng)開(kāi)到了獅山路口。上來(lái)了一老一少,小的八九歲,扎一條馬尾,雖然瘦瘦的,但兩只眼睛亮亮的。老的五十來(lái)歲,背著書包,粉紅的書包被有點(diǎn)駝的背背著,顯得有點(diǎn)扎眼。
透過(guò)車窗的陽(yáng)光格外的燦爛,小女孩自顧自地玩起了手影游戲,一會(huì)兒是展翅高飛的小鳥,一會(huì)兒是晃動(dòng)腦袋的小狗,笑臉和陽(yáng)光一樣燦爛。手臂上別著三條杠,白襯衫格子裙,一看就知道,那是我們海師附小的。奶奶一直背著書包,坐在旁邊的凳子上看著孩子樂(lè)呵呵的,也是一臉的燦爛。
汽車到站了,奶奶依舊背著書包,小女孩牽著奶奶的手,蹦蹦跳跳,小辮兒一搖一晃,地上的那個(gè)影子也快樂(lè)地一搖一晃?!靶」媚?,你幾年級(jí)了?”看到自己學(xué)校的孩子,總有幾分親切感?!岸昙?jí)?!薄芭?,奶奶每天送的呀!”“是啊,路遠(yuǎn),又不放心一個(gè)人走?!蹦棠探舆^(guò)話說(shuō)。奶奶依舊背著書包,一直牽著孩子的手,送到了不能再送的地方。
路途遠(yuǎn),奶奶跟著車送孩子,也許讓人無(wú)話可說(shuō),因?yàn)楝F(xiàn)在的路上,汽車摩托車實(shí)在太多,交通安全的確很重要,一個(gè)二年級(jí)的孩子有個(gè)人接送,也許還能說(shuō)得過(guò)去。但是每到星期二導(dǎo)護(hù)時(shí),我留心了一下,三年級(jí),四年級(jí),甚至五、六年級(jí)的學(xué)生,由爺爺、奶奶背書包的大有人在,說(shuō)實(shí)話,我很想跟那些爺爺、奶奶說(shuō):讓孩子自己背書包吧!
背起書包,在陽(yáng)光下快樂(lè)奔跑,這才是屬于我們孩子的風(fēng)景。
新教育讀后感篇六
校長(zhǎng)給我們買了朱永新的《新教育》一書,細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),以六大行動(dòng)為途徑,幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是:
為了一切的人,為了人的一切。
“只要行動(dòng),就有收獲”,“只有堅(jiān)持才有奇跡”,資料共享平臺(tái)《《新教育》讀后感》。
1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。
1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
1、營(yíng)造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽(tīng)窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過(guò)閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì):
朱永新教授認(rèn)為,一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
新教育讀后感篇七
用了幾個(gè)星期的時(shí)間,陸續(xù)看完了《新小學(xué)科學(xué)教育》。整本書共分五個(gè)章節(jié),從理論的角度、科學(xué)活動(dòng)的組織、科學(xué)中的思考和決策及60個(gè)科學(xué)探究活動(dòng)等方面闡述了一個(gè)核心的理念:為促進(jìn)學(xué)生思考而進(jìn)行的教學(xué),既有理論的高屋建瓴,又有實(shí)例的對(duì)比剖析,觀點(diǎn)鮮明,說(shuō)服力強(qiáng)。書中講到科學(xué)和科學(xué)探究的區(qū)別。兩者內(nèi)容、背景不一樣,可觀察到的結(jié)果也不一樣。當(dāng)兒童只學(xué)習(xí)科學(xué)時(shí),他們有可能在畢業(yè)離校時(shí)只學(xué)會(huì)了一堆名稱和標(biāo)簽,而這些東西中只有一部分是正確的。但是,沒(méi)有提升思維的附加維度、沒(méi)有對(duì)科學(xué)探究過(guò)程的積極參與,他們將不會(huì)有能力把原理應(yīng)用于新的情況、明智的解釋數(shù)據(jù)、精確的觀察、檢驗(yàn)假設(shè)、評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)或者更為重要的是,學(xué)會(huì)所有科學(xué)家必須知道的.事情以便成功。這一事情就是如何失敗就從頭再來(lái),繼續(xù)不斷地嘗試??茖W(xué)知識(shí)加上科學(xué)思維才是科學(xué)探究。
書中提供了多個(gè)為強(qiáng)調(diào)思考和決策所進(jìn)行的“游戲---聽(tīng)取報(bào)告---再游戲”這種教學(xué)模式的課堂實(shí)錄。并就同一教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)了“教科學(xué)”與“為促進(jìn)學(xué)生思考而進(jìn)行的教學(xué)”兩種理念下的師生對(duì)話。后者的問(wèn)題更開(kāi)放,更多的是讓學(xué)生去觀察、比較、提出和檢驗(yàn)假設(shè)、收集數(shù)據(jù)和對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、解釋和評(píng)價(jià)結(jié)果。教師僅是引導(dǎo)學(xué)生思考、對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行反饋或解釋??粗鴷邪咐?,對(duì)照自己平日教學(xué)。確實(shí)有些僅是在“教科學(xué)”,很多時(shí)候沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生嚴(yán)格的觀察、實(shí)驗(yàn)、思考,教師急于把結(jié)論告訴學(xué)生,教師的講解霸占了學(xué)生操作、思考的時(shí)間,不利于他們科學(xué)素養(yǎng)的形成。我們應(yīng)該多給學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的機(jī)會(huì),同時(shí)注重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析。這樣學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)參與度會(huì)提高,學(xué)習(xí)的熱情也會(huì)上漲。
這本書我只粗略看了一遍,里邊還有很多精髓沒(méi)有參透,我會(huì)抽時(shí)間再進(jìn)行一次認(rèn)真的閱讀,相信會(huì)有更大的收獲。
新教育讀后感篇八
作為一名剛剛走上杏壇的新教師,我們要學(xué)習(xí)的還有很多,班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)的欠缺,教育科研能力的不足等等,這些都需要我們用時(shí)間去彌補(bǔ)、去學(xué)習(xí)。放寒假之前我們學(xué)校放給了每一位老師一本書,這本書是我們學(xué)校校長(zhǎng)徐錦生的著作,里面融合了許許多多走在教育一線的老教師的工作經(jīng)驗(yàn)、方式和理念。在教育領(lǐng)域,我在他們面前就像是一位剛剛學(xué)會(huì)走路的孩童,而他們是巨人,高大的巨人。我記得有人對(duì)偉大的物理學(xué)家牛頓說(shuō)你是天才,而牛頓只是淡淡的回答道:"我只是站在巨人的肩膀上看的更遠(yuǎn)而已。"對(duì),登高才能望遠(yuǎn),作為新教師的我也想望的更遠(yuǎn),所以,我懷著這樣一顆炙熱的心開(kāi)始了閱讀。
我看書有個(gè)不知是好還是壞的習(xí)慣,那就是先看目錄,挑選一些自己比較感性趣的章節(jié)開(kāi)始閱讀。一頁(yè)、兩頁(yè)、三頁(yè)…突然有那么幾個(gè)字印入了我的眼簾---什么比分?jǐn)?shù)更重要。為什么我對(duì)這幾個(gè)字印象那么深刻呢?因?yàn)閺奈覀冞M(jìn)入金師附小開(kāi)始,我們就時(shí)時(shí)刻刻的接受著這個(gè)理念的熏陶。那什么比分?jǐn)?shù)更重要呢?徐校長(zhǎng)常說(shuō)"學(xué)生興趣的激發(fā)比分?jǐn)?shù)更重要;習(xí)慣的養(yǎng)成比分?jǐn)?shù)更重要;方法的習(xí)得比分?jǐn)?shù)更重要;能力的形成比分?jǐn)?shù)更重要;個(gè)性的張揚(yáng)比分?jǐn)?shù)更重要。"對(duì)呀,只有五育并舉才能培養(yǎng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化的接班人呀,我們細(xì)細(xì)回味一下這句話,這里強(qiáng)調(diào)的是更重要,并不是說(shuō)分?jǐn)?shù)不重要,書中指出分?jǐn)?shù)是考查學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的一項(xiàng)指標(biāo);是考核教師教學(xué)水平的一個(gè)坐標(biāo);是評(píng)價(jià)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。
所以說(shuō),分?jǐn)?shù)重要但是并不能決定人的一生。就拿興趣和個(gè)性來(lái)說(shuō)吧,興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,我們做任何事情,如果只是一味的為了完成任務(wù)而去做,那么時(shí)間一久就會(huì)產(chǎn)生厭倦的心理,然而,如果我是懷著濃厚的興趣去做,那么不管時(shí)間多長(zhǎng)都不會(huì)產(chǎn)生厭倦的心理,甚至?xí)窦t酒越放越香一樣變得越來(lái)越感興趣,這點(diǎn)很重要,特別是對(duì)我們低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō),在心理學(xué)上我們都知道,這個(gè)年齡段的孩子注意力很難集中,就算集中了時(shí)間也不會(huì)長(zhǎng)久,最多堅(jiān)持十五至二十分鐘,但是他們?nèi)绻麑?duì)一件事情感興趣了,那么這個(gè)時(shí)間的持久性就很難估計(jì)了,舉個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦樱谏祥喿x課的時(shí)候我曾經(jīng)觀察過(guò),一個(gè)孩子在自顧自的玩耍,他的玩具很簡(jiǎn)單就是一支鉛筆一塊橡皮,對(duì)我們大人來(lái)說(shuō)這些東西沒(méi)有辦法玩的起來(lái),可是他就"堅(jiān)持"了很久,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了理論上的時(shí)間,我想這就是興趣的力量,感興趣了他才會(huì)去做,所以說(shuō)興趣的激發(fā)更重要,在一定程度上可以決定一件事情的成敗。
再說(shuō)說(shuō)個(gè)性,我們教師培養(yǎng)的不是統(tǒng)一規(guī)格的"零部件",我們培養(yǎng)的是有感情有思想有個(gè)性的祖國(guó)花朵,我們不能要求他們都變成"乖乖兒",我們要使他們?cè)诠残灾畜w現(xiàn)出個(gè)性,很多事實(shí)證明,個(gè)性張揚(yáng)怪異的人并不一定就是蠢材,他們也可能是天才,在雞窩里孵蛋的愛(ài)迪生、滿腦子不切實(shí)際的幻想的愛(ài)因斯坦等等,他們只是在看待問(wèn)題的視角上和其他孩子有所不同,所以碰到這類孩子的時(shí)候,我們一定要耐心一定要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),他們弄不好就是未來(lái)的愛(ài)迪生亦或是愛(ài)因斯坦。
總的來(lái)說(shuō),我們?cè)谠u(píng)價(jià)和看待一個(gè)孩子的時(shí)候不能陷入"唯分?jǐn)?shù)論"當(dāng)中,我們要全面客觀的看待,"術(shù)業(yè)有專攻"僅此而已。
新教育讀后感篇九
認(rèn)真讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編整理的《新教育》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
《新教育》書中講到,“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的”。日常的工作中,自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè),共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落??墒呛芏鄷r(shí)候,自己只是激動(dòng)一下,興奮一刻,難過(guò)一陣,后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端,便不了了之。正像書中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?,F(xiàn)在想來(lái),真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以,理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”,要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象,記錄自己的`感受,記錄自己的思考等。因?yàn)?,我更加真切地感受到:這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水”,這是千百年來(lái)社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí),也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得?杜拉克提醒世人:“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是,以前工作的開(kāi)始是學(xué)習(xí)的結(jié)束,當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。”世界首富比爾?蓋茨說(shuō):“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí),這個(gè)人一定會(huì)被淘汰!因?yàn)槲磥?lái)的東西他全都不會(huì)?!币虼?,今天多讀幾本書,就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng),未來(lái)才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是,今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。
努力讀書,用書的厚度提升人生的高度,力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
新教育讀后感篇十
躁熱的暑假已經(jīng)結(jié)束了,但我的心情同這久久還不散去的暑熱一樣無(wú)法平靜。因?yàn)槔檬罴俚臅r(shí)間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書在我的心中點(diǎn)起了一把火,一把讓我重新認(rèn)識(shí)我所從事的工作,我所具有的教育理想的火。“過(guò)一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標(biāo),我的人生前進(jìn)的方向。首先我談?wù)勎覍?duì)新教育的理解?!靶陆逃龑?shí)驗(yàn)”主要內(nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”十個(gè)方面。
“一”就是一個(gè)核心理念“為了一切的人,為了人的一切”。
“二”就是兩個(gè)目標(biāo):即“追求理想,超越自我”,“只要行動(dòng)就有收獲”;“三”就是三大改變:即“改變學(xué)生的生存狀態(tài),改變教師的行走方式,改變學(xué)校的發(fā)展模式”。
“四”就是四重教育境界,即讓學(xué)校“成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園,成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái),成為學(xué)生提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái),成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長(zhǎng)的‘理想村落’”。
“五”就是五個(gè)基本觀點(diǎn),即“無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力,交給學(xué)生一生有用的東西,重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、注重特色教育,讓師生與人類的崇高精神對(duì)話”。
“七”就是七字內(nèi)涵,即“成長(zhǎng),并且快樂(lè)著”。
“八”就是八大理念,即“家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方,沒(méi)有父母的成長(zhǎng)就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng),品德重于學(xué)問(wèn)、狀態(tài)大于方法,把童年還給孩子,無(wú)限地相信孩子發(fā)展的潛力,讓孩子有一樣屬于自己的東西,讓讀書成為孩子的生活方式,讓日記伴隨孩子成長(zhǎng)”。
“九”就是九大教育定律,即“態(tài)度決定一切,說(shuō)你行你就行,體罰近乎無(wú)能,讀書改變?nèi)松?,課堂屬于學(xué)生,性格主宰命運(yùn),特色就是卓越,理想創(chuàng)造輝。
“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開(kāi)“理想的德育,理想的智育,理想的體育,理想的美育,理想的勞動(dòng)技術(shù)教育以及理想的學(xué)校,理想的教師,理想的校長(zhǎng),理想的學(xué)生,理想的父母”。“新教育實(shí)驗(yàn)”十分強(qiáng)調(diào)行動(dòng),而且把“只要行動(dòng),就有收獲”作為實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向。
“新教育實(shí)驗(yàn)”的行動(dòng),其主旨不是提出多少深刻的教育理念,而是改變我們的教育行為,是一種追求教育行為改變的行動(dòng),是群眾性、人人可以樂(lè)而為之教育實(shí)驗(yàn)”所有的理念、觀點(diǎn)、追求的目標(biāo)都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動(dòng)”。借用“小蘋果”的一句話:種下希望,就有收獲!
讀完這本書,我最大的感受就是:新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲,何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興,每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)!可是現(xiàn)實(shí)卻是:高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼,甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為:只要成績(jī)好,一好遮百丑!這樣,我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利,只看分?jǐn)?shù),而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,忽略了學(xué)生的品德教育,忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。
新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題,讓老師們重新關(guān)注心靈,重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中,要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育,注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,注意保護(hù)孩子們的自尊心,幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心!總之,“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?!?/p>
我覺(jué)得“新教育”不僅僅應(yīng)該是“愛(ài)的教育”,還應(yīng)該是“信的教育”。相信學(xué)生的內(nèi)心是善良的,相信學(xué)生可以做好他們自己的事情,應(yīng)該對(duì)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步都充滿信心!如果,你在校園里聽(tīng)到有學(xué)生在叫我們老師的名字,我們首先應(yīng)該相信孩子們是愿意把我們當(dāng)作平等的人來(lái)對(duì)待,而不應(yīng)該訓(xùn)斥和打罵他們,因?yàn)樗麄兘^無(wú)惡意;課堂上,相信孩子們的能力,只要他們認(rèn)真,他們絕對(duì)可以自己學(xué)好課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,所以我們要放開(kāi)手腳讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),相互交流,而老師只需要適時(shí)的點(diǎn)撥;班級(jí)管理中,讓孩子們自己做班級(jí)的主人,小到班級(jí)美化,大到班級(jí)制度的制定,班級(jí)民主生活,都讓每一個(gè)孩子積極參與,樹立公民的意識(shí)!
“言必信,行必果?!痹谖铱磥?lái)新教育還是“行動(dòng)”的教育。在新教育實(shí)踐活動(dòng)中,我們一定不能做言語(yǔ)的巨人,行動(dòng)的矮子。新教育實(shí)踐活動(dòng)不是來(lái)源于網(wǎng)上拼湊幾個(gè)案例,幾段文章,而是來(lái)源于我們教師自身的課堂。我們一定要在自己的課堂中實(shí)踐新教育,樹立新的理念,采用新的教學(xué)手段,新的教學(xué)模式,最新的案例,做一個(gè)教學(xué)的“有心人”,不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,不斷修正,使我們的教育教學(xué)活動(dòng)更加高效。同時(shí),我們還要讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái),每天有“晨讀,午誦,暮省”的習(xí)慣,在每天的常規(guī)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷進(jìn)步。讓學(xué)生走向生活,積極開(kāi)展與物理學(xué)習(xí)有關(guān)的調(diào)查活動(dòng),科創(chuàng)活動(dòng),在實(shí)踐中提高自身的能力和物理學(xué)習(xí)的興趣。
這就是我理解的新教育,她是“愛(ài)的教育”,即“心的教育”;她更是“信的教育”利用學(xué)生的主觀能動(dòng)性做好自己的學(xué)習(xí);她更是“行”的教育,如果說(shuō)前兩者是一種理念,那么最后都會(huì)落實(shí)到行動(dòng)中來(lái),這才是真正的新教育。我將會(huì)懷揣新教育的理想,踐行新教育,實(shí)現(xiàn)新教育,做一個(gè)幸福的數(shù)學(xué)老師!
新教育讀后感篇十一
在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下,“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要,更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上,“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對(duì)的就不僅僅是少數(shù)人,而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人?!靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來(lái)自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài),追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長(zhǎng)過(guò)程,追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實(shí)踐、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式,追求一種主動(dòng)的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的,是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量,無(wú)論在何種情境下,有生命活力的人不會(huì)缺少希望、不會(huì)缺少信心、不會(huì)缺少力量。而學(xué)校教育,能夠給生命以力量、給生命以陽(yáng)光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。一個(gè)個(gè)新生的、充滿綠意的生命,在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過(guò)程中獲得成長(zhǎng),這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長(zhǎng)?!皩?duì)于教師而言,課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成,它的質(zhì)量,直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)?!边@句話,已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言。也許,這句話的親和力與感召力,正來(lái)自于它對(duì)教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時(shí)代的變化,教學(xué)的觀點(diǎn)與理論、方法與手段也在不斷更新,教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣,放在你手里,你接過(guò)來(lái),就學(xué)會(huì)了。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳遞的過(guò)程,它需要發(fā)生一個(gè)主體的轉(zhuǎn)換。兩個(gè)主體之間通過(guò)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的一種轉(zhuǎn)換,由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的,成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí),不斷地研究,不斷地探索,不斷地重新認(rèn)識(shí)。教育事業(yè)對(duì)喜歡挑戰(zhàn)的人不會(huì)滿足,當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠,還要熱愛(ài)人、喜歡人。如果你對(duì)人沒(méi)有興趣,對(duì)別人不愿付出,你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的存在,而總是把孩子看做管的對(duì)象、哄的對(duì)象。其實(shí)孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒(méi)有孩子的心態(tài),他不會(huì)去理解孩子,去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因?yàn)檫@樣去看待孩子,所以會(huì)把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因?yàn)楹⒆颖拔?,所以你也卑微。這樣一種社會(huì)的認(rèn)識(shí)、文化的積淀折射到教育中來(lái),逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次,以后他就認(rèn)為我是老教師了,就把自己定位在是一個(gè)講課的人,他也做得沒(méi)味道。教師這個(gè)職業(yè)就這樣去魅了。所以,要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性,在我看來(lái),重要的是要重建教師角色的形象,重新認(rèn)識(shí)教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此,才會(huì)看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn),教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰(shuí)說(shuō)教師的生活就是不斷地重復(fù)了?恰恰相反,其實(shí)每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識(shí)和能力。惟有如此,才能勝任在變化著的社會(huì)中當(dāng)一個(gè)稱職的教師,才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時(shí),使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個(gè)不但對(duì)社會(huì)有價(jià)值,而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂(lè)和自我發(fā)展價(jià)值的職業(yè),才會(huì)成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
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新教育讀后感篇十二
對(duì)于新教育,從聽(tīng)說(shuō)新教育,到走進(jìn)新教育,進(jìn)而實(shí)踐新教育,我自己感到到目前為止,我個(gè)人對(duì)新教育有了全新的認(rèn)識(shí)和相對(duì)比較深刻的理解。特別是學(xué)校為我們購(gòu)買了朱永新的《新教育》一書,讓我們?cè)谒枷肷线M(jìn)一步提高了對(duì)“新教育”改革的認(rèn)識(shí),也可以說(shuō)成一種全新理念的一次升華。但是,作為常年從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的我來(lái)說(shuō),雖然自認(rèn)為邏輯思維和抽象能力還算不錯(cuò),但是語(yǔ)言表達(dá)能力嚴(yán)重欠缺,說(shuō)道通俗一點(diǎn)就是:我心理明白,說(shuō)不出來(lái)什么大道理,只可意會(huì)不可言傳。今天,來(lái)參加這次交流會(huì),只好簡(jiǎn)單談一點(diǎn)很淺顯的個(gè)人體會(huì)。
“新教育”改革運(yùn)動(dòng),其核心是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、尊重學(xué)生人格、訓(xùn)練學(xué)生民主能力?!靶抡n程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實(shí)驗(yàn)”已經(jīng)成為中國(guó)教育改革過(guò)程中眾人皆知的三個(gè)關(guān)鍵詞,這三大教育實(shí)呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢(shì),共同為當(dāng)代中國(guó)教育支撐起了一片新的天空。
因?yàn)閺氖陆逃痪€工作,所以對(duì)我感觸最深的是新教育六個(gè)行動(dòng)之“營(yíng)造書香校園,師生共寫隨筆”,這也是我們學(xué)校搞新教育的一個(gè)亮點(diǎn)。
老師和學(xué)生們通過(guò)教育日記、教育故事、教育案例分析等形式,記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活,促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。寫教育隨筆不僅是練筆,也不僅僅是“心靈的對(duì)話”,教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學(xué)生在寫隨筆(日記)的過(guò)程中,體驗(yàn)生活,學(xué)會(huì)欣賞自己,肯定自我,反思自我,促進(jìn)師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里,可以為每個(gè)孩子寫信,寫賀卡,寫觀察日記,鼓勵(lì)教師和學(xué)生堅(jiān)持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯(cuò)的有效方式。
我們從剛開(kāi)始的拼湊的方式寫隨筆,進(jìn)而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問(wèn)題、交流經(jīng)驗(yàn),到慢慢地形成一種習(xí)慣,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的寫作水平小有提高了,居然還有可以教語(yǔ)文課的天賦了,甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們,不僅僅對(duì)孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機(jī)會(huì),也促進(jìn)了師生之間關(guān)系的融洽。
新教育讀后感篇十三
新教育之夢(mèng)是朱永新老師寫的教育專著。那我們讀了,靈魂受到哪些洗禮呢?下面是本站小編精心為你整理新教育之夢(mèng)讀后感,一起來(lái)看看。
前兩個(gè)星期快速閱讀了朱永新的《新教育之夢(mèng)》,朱永新老師是新教育改革的發(fā)起人,被評(píng)為改革開(kāi)放30周年“中國(guó)風(fēng)云人物”他富有人文精神和創(chuàng)新精神,他對(duì)中國(guó)的新教育改革做了深刻的探索,他擁有新教育的夢(mèng)想以及對(duì)新教育不懈追求的精神,感動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)人的心。不管是從教師的角度思考還是從非教師的角度思考,我都覺(jué)得看過(guò)這本書之后我們都會(huì)有更深的感慨,其中包括對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、對(duì)舊事物的各種不認(rèn)同吧。
新教育之夢(mèng)講述了朱永新老師對(duì)新教育的看法、觀點(diǎn)等,其中包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面的理想狀態(tài)。他闡述了到底什么樣的德育才是理想的,才是符合時(shí)代需要,符合社會(huì)發(fā)展的。而智育又應(yīng)該從哪方面去思考,對(duì)于在我們國(guó)家被忽略的體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育育我們又應(yīng)該怎么樣用全新的眼光視之,以及如何學(xué)校應(yīng)該具備怎么樣的條件,教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì),這些種種都關(guān)系到我們今后新教育的改革成功與否。
下面我結(jié)合看過(guò)這本書和自己的想法談一下這些觀點(diǎn),首先是德育的問(wèn)題。談到德育,不管是在我國(guó)還是其他的國(guó)家,不管是從亞里士多德時(shí)代還是科技發(fā)展的今天,德育問(wèn)題都是人們一直關(guān)注的問(wèn)題,重視德育我們需要從多個(gè)方面去促使其形成,只有理論和實(shí)踐相結(jié)合,把理論運(yùn)用于實(shí)踐,我們才能提高德育水平,教師能在教學(xué)的領(lǐng)域中有所成果。就像書中所說(shuō)的那樣應(yīng)該要與書本為友,尋找生活的榜樣等方法去引導(dǎo)學(xué)生。而在家長(zhǎng)方面也要注重培養(yǎng)孩子的道德教育,比如說(shuō)見(jiàn)到長(zhǎng)輩、同學(xué)要問(wèn)好,做一個(gè)有禮貌的乖孩子;或從側(cè)面去引導(dǎo)孩子去提高道德水平。
關(guān)于智育的問(wèn)題,我覺(jué)得理想的智育可以和朱永新老師所說(shuō)的那樣,關(guān)于智育應(yīng)當(dāng)是要超越知識(shí)、充滿民主精神的、更要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展等。從教師的角度講,老師應(yīng)該要樹立起一種新的教育觀念,要擺脫應(yīng)試教育的束縛,我從素質(zhì)教育的角度出發(fā),借鑒國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),把我們的學(xué)生培育成不是單單懂考試的機(jī)器。從最簡(jiǎn)單出發(fā),作為教師首先要從課堂抓起吧,如進(jìn)行有效教育的模式,小組學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)以正確處理好個(gè)體與集體的關(guān)系、在個(gè)性得到發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在家長(zhǎng)方面,我覺(jué)得家長(zhǎng)應(yīng)該運(yùn)用啟發(fā)式的方法培養(yǎng)孩子的智育,而不是強(qiáng)迫孩子去參加各種孩子不敢興趣的培訓(xùn)班,應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處、興趣、愛(ài)好,從而讓孩子快樂(lè)的上學(xué)、擁有一個(gè)讓人一輩子難以讓人忘懷的童年,這將能更好的培養(yǎng)孩子的智育進(jìn)入高水平,即使孩子的智育進(jìn)入正常的發(fā)展軌道上。
接著是體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的方面。眾所周知,在中國(guó)這幾方面都是不怎么受重視的,我們的體育在走下坡路,當(dāng)今,我們看到的小學(xué)生不是“豆芽苗”就是“柱子”,以及大學(xué)生的體質(zhì)較弱,每年的大學(xué)生體側(cè)都是令人們值得憂慮的問(wèn)題。至于美育這方面的知識(shí),我們國(guó)家的美育、勞動(dòng)教育技術(shù)也沒(méi)有得到應(yīng)有的注重。在中國(guó),沒(méi)有形成一種“勞動(dòng)最光榮”的觀念。
如今,教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生在新教育中占據(jù)著主體地位。一個(gè)充滿激情的校長(zhǎng)才能是一個(gè)教師隊(duì)伍永遠(yuǎn)都有激情、有活力,用心的去對(duì)待自己的教育事業(yè),這對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展也具有重要的作用。而家長(zhǎng)要積極配合學(xué)校校長(zhǎng)、教師的工作,才能讓自己的孩子在一個(gè)良好的環(huán)境中有所收獲。作為學(xué)生的一員更要充分的發(fā)揮主體能動(dòng)性,敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、成為一個(gè)有個(gè)性的好學(xué)生,這樣才能更好的致力于祖國(guó)未來(lái)的奉獻(xiàn)中去。
總的來(lái)說(shuō),新教育之夢(mèng)重在改變觀念,“思想是行為的先導(dǎo)“我們只有改變了各種觀念,才能使我們的教育與眾不同,與時(shí)代接軌。新教育之夢(mèng)也是我們的未來(lái)之夢(mèng),作為未來(lái)教師的我們,應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始多閱讀、多實(shí)踐,加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),爭(zhēng)取為我們未來(lái)的教育做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
我手捧朱永新教授所撰寫的《新教育之夢(mèng)》靜靜細(xì)讀時(shí),心中竟然時(shí)而如沐春風(fēng),時(shí)而心潮澎湃,時(shí)而惆悵茫然,時(shí)而感動(dòng)不已……“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),更有理性”。“理想因?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?,色彩斑斕”?!拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”朱教授說(shuō)得多好啊!他懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心,以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界,更在廣大教育工作者的心中播下了教育理想的種子?!缎陆逃畨?mèng)》一書,給了我深刻的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望?!叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們生活著就要懷有夢(mèng)想,工作著還要編織理想,并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、努力做“理想德育”的追求者。
古今中外的教育家都十分重視德育,都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō):“生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。從中可以看出,德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹,甚至寵愛(ài)有加,那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說(shuō):“在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”。看來(lái),德育要深入人心,深入到每個(gè)家庭,只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò),才能在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí),建筑起堅(jiān)不可摧的“人格長(zhǎng)城”。那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師,理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任,努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境,開(kāi)展各種自然的德育活動(dòng),在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校,每年開(kāi)展的“學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和“書香校園”讀書節(jié)等,的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化,人格得到熏陶,從而逐步克服自身的缺點(diǎn),逐漸完善自己。
在德育過(guò)程中,教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通,一種平等的探討,一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué),生性懶散,做事總是丟三落四,學(xué)習(xí)上更是“得過(guò)且過(guò)”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火,傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí),他的成績(jī)是班上最后第三名。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ),只要是背和記的內(nèi)容,他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn),他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣,每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是,在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中,我鼓勵(lì)他參加比賽。后來(lái)居然得了獎(jiǎng),從他興奮的眼神里,可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來(lái)的學(xué)習(xí)自信心。隨后,我耐心地引導(dǎo)他明白“人一己百,奮起直追”的道理,并且不時(shí)地在班級(jí)里表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他,而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試,他的各門成績(jī)都及格了。他高興,老師高興,同學(xué)們也高興。從這一事例上,我更能真切地體會(huì)到“平等”在師生之間所處的重要性,失去了“平等、溝通”,失去了“鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)”,特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生,往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn),并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理,從而放棄了努力。
二、積極做“理想智育”的探索者。
在傳統(tǒng)的智育中,教師是真理和知識(shí)的化身,是無(wú)所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是,“一日為師,終身為父”顯得順理成章;于是,“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實(shí),這樣的智育是有害的,對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出:“知識(shí)不過(guò)是智育的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過(guò)智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?!弊鳛榻虒W(xué)在第一線的教師,更應(yīng)該積極去嘗試,去摸索,去總結(jié),去反思,在實(shí)踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。比如說(shuō),隨著時(shí)代的發(fā)展,生活水平的提高,學(xué)生可以通過(guò)多種途徑來(lái)獲取許多課堂上學(xué)不到的東西。很多學(xué)生家里添置了電腦,上了網(wǎng);有的學(xué)生的知識(shí)面絕不亞于教師,甚至有些高年級(jí)學(xué)生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢(shì)下,就要求教師在教育的同時(shí),也要勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,做到以前常說(shuō)的“要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水”?,F(xiàn)在的教學(xué)改革,同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神,不能單靠以往的“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)進(jìn)行一如既往的教學(xué)。這也正如書中講到的,“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的”。因此,我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索,不斷創(chuàng)新,用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生,讓課堂充滿生氣與活力,讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”,真正去實(shí)現(xiàn)我們的“理想智育”。
三、甘愿做“新教育”的有心人。
當(dāng)讀到“一個(gè)優(yōu)秀的教育家,應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人,應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)人之所以能夠成功,在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人。有心就能成功,無(wú)心就不能成功”這段話時(shí),我內(nèi)心深感慚愧。在日常的工作中,自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè),共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落??墒呛芏鄷r(shí)候,自己只是激動(dòng)一下,興奮一刻,難過(guò)一陣,后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端,便不了了之。正像書中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?,F(xiàn)在想來(lái),真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以,理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”,要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考等。因?yàn)?,我更加真切地感受到:這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求。
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,這新教育之夢(mèng),她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書,我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開(kāi)始的,把這一串的‘珍珠’串起來(lái),那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?!睒銓?shí)的話深深的感染與震撼了,我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育。
日記。
開(kāi)始,那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起,我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長(zhǎng)!
又一次偶然間,我無(wú)意中打開(kāi)了“行知論壇”和“教育在線”,我看到了論壇上很多老師的隨筆,我用心的讀了幾篇,就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了,他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見(jiàn)解令我佩服,他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中,我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂(lè),在激情飛揚(yáng)的文字中,我享受到了教育的幸福,在孩子的童真童趣中,我的心一次次的被感動(dòng),是教育隨筆,教會(huì)我更耐心的傾聽(tīng)孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中,我常常在想,新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng),所以,我也一直問(wèn)自己,在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎?在這樣的感思中,我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長(zhǎng)!這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢(mèng)》,她,讓我心隨激情飛揚(yáng),夢(mèng)隨理想共舞,此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài):每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
新教育讀后感篇十四
這個(gè)學(xué)期,我擔(dān)任了初二一個(gè)班的英語(yǔ)教學(xué)工作,擔(dān)任了初一二個(gè)班的地理教學(xué)工作。工作上來(lái)講應(yīng)該還是比較充實(shí)的。在課余之際,我閱讀了朱永新的《新教育》這本書,頗有感觸,受益匪淺。以下就是我的一些感想。
讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn),也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧,而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求,一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想,從不放棄。
理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師?什么樣的教師堪稱是理想的教師呢?《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展,認(rèn)為,沒(méi)有教師的發(fā)展,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng);沒(méi)有教師的幸福,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對(duì)著學(xué)生,日復(fù)日,年復(fù)年地教書,為了完成學(xué)校的任務(wù)和評(píng)職稱,寫教案、教學(xué)反思、聽(tīng)課小結(jié)、教育個(gè)案等諸多材料,一邊叫苦一邊“奮筆疾書”,卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過(guò)來(lái)的30年,再看我的今天,發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)需要很長(zhǎng)的路要走的人,激情真的不能被歲月耗干了,這時(shí),我才深刻地體會(huì)到保爾·柯察金的.話:“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧!”一個(gè)理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的老師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作,尊重同事,尊重領(lǐng)導(dǎo),善于調(diào)動(dòng)幫助他生長(zhǎng)的各方面因素的老師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師。