人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
少有人走的路在線閱讀免費篇一
作為一本非常受歡迎的心靈成長類書籍,“少有人走的路”深受讀者的喜愛。在這本書中,作者斯科特·派克遜告訴我們,要想獲得真正的成功和幸福,就必須走一條并不容易走的路。經(jīng)過我自己的體驗,我意識到這本書所講述的內(nèi)容是非常正確和有用的。以下是我從這本書中所受到的啟示和體會。
生命是短暫的,我們每個人都想要過得好。然而,卻很容易迷失在世俗的瑣事中不能自拔。斯科特提醒我們,如果想要真正的成功和幸福,就要選擇走一條少有人走的路。盡管這條路不容易走,但是她能夠帶給我們意想不到的好處。我們可以更加清晰地認識自己,獲得更多的自由和高質(zhì)量的人際關(guān)系。
選擇少有人走的路并不是一件簡單的事。首先,我們必須認真思考自己的人生目標,決定要去哪里。然后,我們需要找到這條路并付出努力走上去。有時候這條路可能需要我們摒棄過去的一些壞習慣、第一時間作出艱難的選擇或者耐心等待和努力工作。但是,只有在我們選擇這條路并且逐步前行的時候,我們才會發(fā)現(xiàn)這條路其實并不那么孤獨和無助。
選擇少有人走的路雖然可能比走大道上的路更具有挑戰(zhàn)性,但是,它也帶來了很多好處。首先,這條路能夠讓我們更清楚地認識和了解自己,放眼未來并實現(xiàn)真正的自我價值。其次,這條路能夠幫助我們跳出來與固有的思維模式,從而創(chuàng)造出更好的生活質(zhì)量。最后,沿著這條路走,我們會得到真正的朋友和更加高質(zhì)量的人際關(guān)系。
第四段:面對這條路的挑戰(zhàn)。
選擇一條少有人走的路并不是一件容易的事。在這條路上,我們面臨很多的挑戰(zhàn)。比如,我們可能會覺得自己的人生目標迷失在遠方,甚至會感到徹底的動搖;也許我們會被現(xiàn)實的壓力所控制而喪失了建立自己人生目標的勇氣;又或者我們會經(jīng)歷長時間漫長的孤獨。但是,我們?nèi)匀灰^來,始終堅持著自己的夢想和人生價值。
第五段:結(jié)論。
斯科特的書籍告誡我們不要迷泡在現(xiàn)實的瑣事中,而應該理智地選擇一條少有人走的路。這條路將帶來很多好處,從更深層次地理解自己到擺脫淺薄和不必要的社交關(guān)系。然而,選擇這條路時,我們也將遭遇種種挑戰(zhàn)。但是,無論怎樣,請記住,選擇這條路,對于追求真正成熟和幸福的人而言,這將是一次值得投入的冒險。
少有人走的路在線閱讀免費篇二
這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時候看的,我想這本書,它給予我最多的是勇氣,它告訴我人生苦難重重,人生錯綜復雜,人生悲喜參半,它告訴我應以勇氣,以責任感,直面屬于自己的責任,自己的人生問題,而不是逃避他。只有直面自己的問題,才有可能解決問題,才能超越自己,自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學著作,也是一本偉大的心理學著作,在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,這就是:幾乎人人都有心理問題,只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只不過得病的時間不同而已。
在現(xiàn)今社會,很多人一遇到難題,就雙手一攤:“這不是我的問題?!笔撬麄児婕疾蝗缛耍€是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西,但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時處理,你就會為此付出沉重的代價,承受更大的痛苦。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題,不要逃避。直面問題,我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題,心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者,都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
接受挑戰(zhàn),才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題,我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話,“人可以拒絕任何東西,但絕不可以拒絕成熟,拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題,逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心里疾病的根源?!?/p>
幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題,或者說我們的心靈總會面對天性的弱點。比如只顧當下,比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是,趨利避害是人類的天性,大部分人都是如此,都面對著如此的命運。
然而想要成長為一個心靈健全的人,就絕對不可以去選擇逃避,但是懶惰,抱怨,借口,卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭,并且時有輸贏。
人生的問題其實并不可怕,可怕的是自己沒有勇氣去面對它,如果能以堅毅果敢的勇氣面對它,百折不撓的精神去解決它,那么問題這個東西,對我們來說將不在是一個問題,而是一筆非常難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學校能教給你的。你的問題只有你自己能解決,除了你自己誰也幫不了你。
人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧,激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺,但是要做到戰(zhàn)勝恐懼,克服懶惰,就必須要學會自律,缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每天都規(guī)劃好自己要干什么,每天把自己要學的東西,要完成的進度都記在本子上,每天都按照自己安排好的計劃來進行學習,生活,工作,運動。我想這就是自律,通過自律,培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài),在面對麻煩時,能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇,去面對。
自律的原動力是愛,覺得派克很了不起的原因之一,是覺得他非常睿智豁達,也非常平和包容。他所說的愛,并不是過去自己認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己,也包容他人的愛。自己越是愛自己,便越是愛他人。
內(nèi)心沒有愛的人,心靈里是一定沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是:愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟,而具有的一種自我完善的意愿,愛能幫助他人進步,也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念,催發(fā)人生理想,甘愿面對困難承擔責任。
一個懂愛的人,一個有愛的人,他一定是一個自愛,自律,自立,自信,自強的人。
因為心里有愛,《老人與?!分械睦先耍淮斡忠淮蔚暮王忯~展開殊死的搏斗。
因為心里有愛,《黑客帝國》中的尼奧,明知有死無生,面對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯,說出那句“mychoice”。
因為心里有愛,《肖申克的救贖》中的安迪,能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打,而不屈意志,保持尊嚴,歷經(jīng)將近20年,在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中,逃出升天。
因為心里有愛,紅軍長征二萬五,等等,這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難,我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?
我想如何做到,也只有靠我們自己去走,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,書上也說了,沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應該經(jīng)歷的人生歷程,都有自己應該面對的人生選擇。
少有人走的路在線閱讀免費篇三
人與人之間相處是極易受對方的影響,不管你愿不愿意承認,你的言談方式或多或少都會受到同學、同事、朋友和家人的影響。如果你不承認,那么有可能只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已。
頂頭上司很喜歡說“不不不”,久而久之,辦公室的人在交談時,尤其當他們急于在第一時間否定對方的時候就會說“不不不”。在lynette和上司結(jié)束一次聊天后,我給lynette說她剛才說了“不不不”,她整個人像一只炸了毛的喵,進入警戒狀態(tài),說服自己不要說那么多“不不不”。然而她不論和上司還是和同事說話,那“不不不”三個字依舊張口就來。我也好不到哪里去,“不不不”說的風生水起??赡芪姨^敏感,第一時間發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象,其他同事似乎還沒有發(fā)現(xiàn)。所以聽其他同事說“不不不”后我和lynette總會會心一笑。
在讀《少有人走的路》的時候,印象最深的五個字是:推遲滿足感。那些急于在第一時間否定他人的人,是為了從否定他人中得到滿足感嗎?如果是這樣,面對與自己意見相左的人,不妨慢下來等對方說完,再一針見血并加以縝密的邏輯將對方一槍斃命不是更爽嗎?但是人人往往都不愿意推遲滿足感,哪怕只是短短的幾秒。因為“推遲滿足感,意味著不貪圖暫時的安逸,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序:首先,面對問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的快樂,這是惟一可行的生活方式。”而這對于想要急切享受滿足感的人來說先面對聽完對方的錯誤言論實在太過痛苦,不如第一時間享受滿足感來的爽快。畢竟“規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源?!?/p>
我和lynette認為對抗說“不不不”這個壞習慣的方式就是改變自己的心態(tài),就算對方說的內(nèi)容是錯誤的,也要耐心聽完,然后再否定對方。改變自己的心態(tài),才是解決這個壞習慣的根源。如今,我和lynette說“不不不”的次數(shù)在逐漸減少,有時候甚至在說到第二個不字的時候就會自動停下來??纯粗竽芊駨氐赘牡暨@個壞習慣。
《少有人走的路》是答芬小姐姐推薦的,她推薦的次數(shù)多了,我自然想了解為何她不停推薦。這本書是我最近讀書讀的最慢的一次,總會思考一些內(nèi)容投射到自己身上的情況,強迫自己去分析,有點痛苦,讀到后面,心也亂了。讀書于我而言是一個自我救贖的過程,這本書讓我沉浸其中去思考分析自己的問題。計劃再買一本紙質(zhì)版的書來反復閱讀。我和答芬小姐姐一樣,傾情推薦這本——《少有人走的路》給可愛的你們,愿你們面對不斷流逝的歲月、增長的年齡,可以寵辱不驚。
這本書值得分享的摘錄實在是太多了,這里我簡單分享兩句。其他的,你們自己收集吧。
摘錄:
所謂自律,是以積極而主動的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
真正意義上的愛,既是愛自己,也是愛他人。
少有人走的路在線閱讀免費篇四
“少有人走的路,才能帶我們走向不平凡的境界?!边@是書籍《少有人走的路》中的一句名言,這本書以及這句話一直深深地印在我的心中。在我的人生旅途中,我也一直在探索這些不同尋常的路。在這篇文章中,我將分享我在這些少有人走的路上的心得體會。
第二段:選擇不同的道路。
人生中有很多選擇,不同的選擇會決定我們的人生走向。而選擇少有人走的路,也許會給我們帶來更多的機會和挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)在學業(yè)中選擇了很多不同的路,例如創(chuàng)立一個新的學生社團、參加全國性比賽等等。這些選擇不僅讓我成長,也展示了我的不凡。
第三段:面對困境。
選擇少有人走的路意味著面臨更多的挑戰(zhàn)和困境。而如何面對這些困境也十分關(guān)鍵。我曾經(jīng)面臨著學業(yè)的挑戰(zhàn),甚至有時在生活中我也會遇到一些麻煩。但是,我從中學會了如何去面對和解決這些困境。而這種能力對我來說非常重要。
第四段:迅速適應。
在少有人走的路上,必須要快速地適應。這意味著我們必須要在陌生和新的環(huán)境中快速地融入。這種能力不僅是為了個人生活,也是為了更好的學習和發(fā)展自己。在我的旅程中,我多次去到了不同的國家,與不同的人交流,在這個過程中,我逐漸懂得了適應的重要性。
第五段:最終收獲。
在探索少有人走的路的過程中,我們一定會收獲一些寶貴的經(jīng)驗和技能。這些經(jīng)驗和技能不僅是在個人生活中,也可以在未來的職業(yè)生涯中發(fā)揮作用。在我今后的人生中,我相信在這些收獲的基礎(chǔ)之上,我會變得更加優(yōu)秀。
結(jié)論:
在這篇文章中,我分享了我在少有人走的路上的心得體會。在探索這些路的過程中,我學會了如何面對挑戰(zhàn)和困境,如何迅速適應不同的環(huán)境,并最終收獲了寶貴的經(jīng)驗和技能。我相信,在這些經(jīng)歷的幫助下,我會走向更加不平凡的境界。
少有人走的路在線閱讀免費篇五
《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理學著作,也是一本偉大的心理學著作,出自斯科特·派克(m. scott peck),一位杰出的心理醫(yī)生,他的杰出不僅在其智慧,更在于它的真誠和勇氣。
兒童時,他就以"童言無忌“遠近聞名;少年時,他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程,毅然選擇了自己的人生道路,最終當上了一名心理醫(yī)生,為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中,他治愈了成千上萬的病人,他以從業(yè)經(jīng)驗為基礎(chǔ)寫作的《少有人走的路》,創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡。
這本書是我近來最想要安利的書籍,斯科特對心理的了解遠遠不止身邊的病人,正如他說的,其實我們大家心理或多或少都不是真正的成熟,而真正心智成熟的人才能坦然與這個世界相處,與親人和愛人相處。
與我而言,觸動最大的是他對自律的解讀,現(xiàn)在社會充滿著浮躁和虛偽,而當代人多喜歡逃避問題,依賴短暫的安全感。極少數(shù)人還在擁有并且堅持著自己的夢想,其實夢想這個詞,對于現(xiàn)在的境況并不一定是個褒義詞,它身上貼著不務實,白日夢,陳詞濫調(diào)等許多消極的標簽。因為人人都有惰性,前往夢想的道路那么遠,還荊棘遍地,許多人便覺得算了吧,還是呆在我的象牙塔比較舒適,這是符合人性的正常流程,但是卻有人始終在不斷對抗著惰性,忍受著孤獨和痛苦,走出了舒適圈,走在了煎熬的改變之路,無論成功與否,這個人一定比我們走的遠,比我們更成熟。
“所謂自律,是以積極主動的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。”能夠做到自律真的是很了不起的人,事實也證明了如此。成功的人多是自律和勇敢的,你想要賺很多錢的就要不斷學習研究,不怕吃苦與失敗,你想要完美的身材,就要克服美食的誘惑,忍受運動過程的痛苦與單調(diào),你想要優(yōu)秀的成績,就要接納考試的壓力與學習的寂寞,推遲滿足感,便能得到你想要的成就感。時間很公平,不偏不倚,你用在哪里,就會在哪里開花結(jié)果。
“假使人生的目標就是逃避痛苦,你完全可以得過且過.不必尋找更高層次的精神和意識的進步。因為不經(jīng)痛苦和折磨.就無法實現(xiàn)靈魂的超越?!背扇司驮撚谐墒斓男闹牵レ`動我們的靈魂,追求更寬廣的視野與更美好的人生。
少有人走的路在線閱讀免費篇六
人生苦難重重!這是心理學家m·斯科特·派克在其著作《少有人走的路:心智成熟之旅》中的開篇第一句話。這是事實,也是至理名言。很多人在生活中遇到困難或問題時怨天尤人,為什么老天對我這么不公。仿佛一帆風順才是人生應有的狀態(tài)。然而事實與理想完全相反,問題和困難才是常態(tài)。我們一生會不斷碰上問題,問題帶來痛苦,解決問題也會痛苦。所以人生苦難重重!
人生是不斷遇到問題并解決問題的.過程。問題帶來痛苦,但如果我們不逃避問題,而是勇敢地直面它,解決它,那么問題同樣可以帶來智慧的啟發(fā),帶來心靈的成長。人就是在不斷解決問題的過程中走向成熟,就像本杰明·富蘭克林所說的,“只有痛苦才能給人帶來教益”。為解決問題而不懈努力,也正是人生中應該做的事。
那么在面對問題時,你是慌忙逃避,是畏懼害怕,還是勇敢面對,努力解決呢?應該都有過吧。趨利避害是人的本性,既然問題帶來痛苦,那么我們感到害怕,想要逃避也是人之常情。但遺憾的是,逃避問題并不能讓問題消失,它還是在那里。而只有直面問題,努力克服困難,問題才會被解決。而自律則是幫助我們戰(zhàn)勝恐懼,直面問題的重要手段。所謂自律,就是主動讓自己直面問題,承受痛苦,最后解決問題,走向成熟?!渡儆腥俗叩穆罚盒闹浅墒熘谩愤@本書中提出自律有四個原則:推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。我認為這四個原則既是實現(xiàn)自律的方式,也是自律的人應有的表現(xiàn)。
推遲滿足感——先苦后甜。
前文說過,逃避問題不是解決之道,因為問題不會因為你的視而不見而自行消失。而作者認為,逃避問題是心理疾病的根源。其中一種逃避問題的表現(xiàn),便是拖延。拖延時間,把痛苦延后,先享受眼前的歡愉,問題以后再說。中國的老祖宗們早就了解拖延的危害,“日日復明日,萬事成蹉跎”警醒著后人。很多人在工作中喜歡先完成簡單的任務,把困難的任務留在最后,然后在想起最后的難題時總是痛苦不堪,愈加傾向于把難題拖延下去,陷入了先甜后苦——拖延的惡性循環(huán)。其實仔細想來,拖延也不是明智的選擇:在不斷拖延的過程中,我們同樣會受到這個待解決的難題的折磨——眼前的歡愉,被未來的痛苦所損耗。與其如此,不如一開始就承受痛苦解決問題,然后換來成就感和無憂無慮的雙重快樂。所以,形成先苦后甜的意識,優(yōu)先解決棘手的問題,這不僅可以讓我們心智成熟,也是獲得更多快樂的有效途徑。
承擔責任——事在人為。
不能及時解決問題,問題便會像一座山一樣橫在心中,阻礙心智的成熟。逃避問題的另一種表現(xiàn),就是在問題面前兩手一攤:“出現(xiàn)這種問題不是我的'責任,是別人,是社會因素造成的,所以要讓別人來解決”。自己的問題只有自己能解決。手腳長在自己身上,腦子長在自己頭上,選擇做什么不做什么全由自己。我在工作中見到這樣一種人,上級分配任務下來時,他的第一反應是這個任務在不在我的職責范圍內(nèi)——他把自己的工作職責劃分得比誰都清楚——如果超出一點點他的職責范圍,就會立刻拒絕:“這不是我該做的工作?!弊屑毢怂氵^以后發(fā)現(xiàn)確實是分內(nèi)的事,怎么辦?接任務吧?慢著,先找上級談談:“你看我現(xiàn)在已經(jīng)這么多任務在身,再分配任務恐怕完不成了。”上級不同意,只能接了,“好吧我盡力而為,但做不好可別怪我,畢竟我說過可能完不成?!弊詈笕蝿照娴臎]完成好,他還有話說:“我早就說過了,而且這是公司制度有問題,這種職責就不應該分配給我這個崗位。”仔細看看好像他也沒有做錯什么,但總覺得讓人討厭。他說的可能都是實話,但句句都在推卸責任。工作中不愿承擔責任,就難有大的作為,生活中不愿承擔責任,最后只會問題纏身。只有對自己說這是我的問題,我也有責任,要我自己來解決,我可以采取行動處理問題,情況才會好轉(zhuǎn)。
忠于事實——敢說真話。
我自己剛看到這一個原則時有些不以為然:誠實和自律有什么關(guān)系?讀到后面就有了答案:沒錯,有關(guān)系。每個人都會形成自己的價值觀,并隨著閱歷的豐富不斷改變,不斷完善。但有些人,到了一定年齡后便不再接受改變,抱著自己已經(jīng)過時的觀念故步自封,即使是他人指出自己的錯誤,也會固執(zhí)地反駁“你憑什么質(zhì)疑我?!”。這是無視現(xiàn)實的表現(xiàn),是對自己撒謊,也是拒絕正視問題。人總是會本能地拒絕變化,就像本能地逃避問題一樣。為了替自己辯護,有時不惜用謊言掩飾,欺騙他人也欺騙自己:“我沒錯”。虐待子女的父母總是言之鑿鑿:“我這是在教育孩子!”是在發(fā)泄私憤還是教育,其實他們心中十分清楚。同樣的道理,是否在逃避問題,拒絕成熟,我們自己心中也很清楚。忠于事實要求我們堅持自省,拷問自己是否真的說出了真相。只有這樣,我們才能認清現(xiàn)實,戳穿自我辯護的謊言,讓問題赤裸裸地暴露出來,然后再勇敢地解決它。
保持平衡——舍與得。
心智成熟意味著直面和承受痛苦,自律同樣是一項充滿艱苦的任務。我們要推遲滿足感,通過在眼前承受痛苦來換取未來的快樂;我們要勇于承擔自己的責任,也要卸下不該有的責任;我們還要對自己誠實,與謊言作戰(zhàn)。同時,我們也要過好當下的時光,有時也需要依賴他人,有時也要允許一些善意的謊言。如何在這看似相互矛盾的選擇中保持平衡?答案或許又要從老祖宗的智慧中尋找——舍與得。這里的舍有兩層含義,第一層含義是舍棄過多的欲望和要求。人非圣賢,無需以圣人的標準要求自己,自律的原則應該是彈性的約束,而不是把自己捆死的鐵鏈。第二層含義是舍棄某些快樂,問題帶來痛苦,解決問題同樣帶來痛苦,拖延問題、推卸責任、自我欺騙都能帶來短暫的快樂,而我們必須舍棄某些快樂,主動選擇承擔痛苦。這些舍棄換來的,便是得,便是心智成熟的果實:我們更懂得如何解決問題,人生的問題不再讓我們痛苦不堪。就像我們孩童時期面臨的難題,長大之后再看就不再是難題。
自律是通往心智成熟之路的有效工具,即使如此,這條路還是荊棘密布,道阻且長。所以這注定是一條少有人走的路。
少有人走的路在線閱讀免費篇七
很少有書,我看了之后會寫讀書筆記的。偶然的機會看到這本書,讀了之后感覺很有道理,有的地方寫得很好,對將來會有所幫助,因此寫下讀書筆記,算是加深一下理解。
心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟,必須要有“自律”,遇到問題時能直面問題并解決它。我身邊就有一個人,天天過得渾渾噩噩的,放縱自己,想干什么就干什么,盡情享樂。她也知道這樣不好,但是一直改不了,就是因為她缺少自律。而自律的原動力是"愛",真正懂得愛的人,懂得愛自己和周圍的人的人,必然懂得自我約束,以此促進周圍的人的成長,促進他們心智的成熟。
隨著自律的不斷加強,愛和人生經(jīng)驗一并增長,我們會越來越了解自身成長的世界,以及我們在世界中的位置,形成我們自己的世界觀。很多人從未有過大規(guī)模跳躍,也就無法實現(xiàn)真正意義的成長。這里要指出的是,生活中確實有很多人很不“成熟”,尤其是那些剛步入社會的年輕人,他們將要承擔很多的責任,但內(nèi)心還是很幼稚,這對他們的下一代都會有很大的影響?;蛘咭恍┥霞夘I(lǐng)導,心智同樣需要成熟,這對下級的發(fā)展是必需的。
要建立與現(xiàn)實相適應的世界觀,我們必須不斷學習,增進對世界的認識。
阻礙心智成熟的障礙是“懶惰”,即自律的反面。而懶惰的特殊形式“邪惡”則是指主動捍衛(wèi)自己的懶惰,它們在人類進化過程中不可避免存在著。(這下知道“邪惡”的另一種定義和本質(zhì)。)書中同時提出“潛意識”這個概念,及如何利用病人不經(jīng)意流露出的“潛意識”解決病人遇到的問題_因為心理疾病就是由于我們自己的意識抗拒潛意識而產(chǎn)生。這是一個獨特的理念,對于很多人包括心理有問題的人都有幫助。我們要善于發(fā)現(xiàn)和傾聽自己的潛意識,雖然很多時候它深深藏在你心底。
最后,心智成熟的最終意義何在?我們在心智逐漸成熟的旅程中,需要不斷自我糾正和自我調(diào)整,最終我們了解人生的真諦,清楚我們在想什么、在做什么,我們將擁有駕馭人生的強大力量,我們就會感覺舒適而愉快。這種幸??鞓返母杏X在其他方面是很難體會到的,而那些不了解這些真諦不清楚自己在做什么的人也是很難體會到的。當然,我們走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路,我們到達了頂峰,周圍有很少人和我們在一起,前面也沒人帶路,我們不知道前面的路接著怎么走,這時我們可能會難以采取行動,同時我們會產(chǎn)生孤獨感。
少有人走的路在線閱讀免費篇八
趟過一些河,才知道跋涉??邕^一些坎,才知道超越。經(jīng)過一些事,才知道經(jīng)驗。
閱過一些人,才知道歷練;讀過一些書,才知道財富。過了一輩子,才知道幸福。多一點快樂,少一點煩惱,累了就睡覺,醒了就微笑,生活怎么樣,自己放調(diào)料,自己開心自己樂。
簡單,是人生的至境。小時候的歡樂,是單純帶來的。長大后的痛苦,是復雜給予的。越長大越孤單。小時候,在沒人的地方,我們可以很快樂,因為有花草作伴。
長大后,越在人群中,我們越感到孤單,因為人心叵測。簡單,是人生的大徹大悟。無欲無求無失望,來去隨緣少徒勞。簡單,是最大的快樂。
不懂珍惜,守著金山也不會快樂;不懂寬容,再多的朋友也終將離去;不懂選擇,再努力也難以成功;不懂行動,再聰明也難以圓夢。
不懂合作,再拼搏也難以大成;不懂積累,再掙錢也難以大富;不懂滿足,再富有也難以幸福;不懂養(yǎng)生,再治療也難以長壽。
懂愛的人,才知道珍惜,懂心的人,才知道可貴。
懂珍惜的人,才能得到,懂愛護人的人,才能幸福,懂憐憫的人,才有愛心,懂感激的人,才能心善,懂付出的人,才能得到回報。
懂選擇的人,才能做大事,懂堅強的人,才能承受打擊,懂感情的人,才能得到真愛,懂人情味的人,才能得到尊敬。
越聰明的人,其實越累。在乎得多,割舍就難,往往失去的也就越多;追求的苦,心事就重,往往美好的也就越少。
人生中,有些東西,只是數(shù)字,不必太刻意;有些人,只是過客,不必太留戀;有些事情,也只是事情,不必太奢望。
擁有一份美麗的心情,一個簡單的心境,一種幸福的感覺,即使不完美,也是最美。
生命中,遇見一些人是一種幸福,而遇見一些人則是一種災難。人,無完人,但要真誠,真實;事,無巨細,但要盡心,盡力;情,無絕美,但要無愧,無悔。
這世界,原本干凈,美麗;這人性,原本善良,質(zhì)樸;這遇見,原本清澈,簡單?;貧w自然,回歸自我,回歸一顆安靜無塵的心。
誰都有脾氣,但要學會收斂,在沉默中觀察,在冷靜中思考,別讓沖動的魔鬼,釀成無可挽回的錯。
誰都有夢想,但要立足現(xiàn)實,在拼搏中靠近,在忍耐中堅持,別把它掛在嘴邊,常立志者無志;誰都有底線,但要懂得把握,大事重原則,小事有分寸,不講情面難得別人支持,過分虛偽亦讓人避而遠之。
人生的路那是要靠自己行走,無論如何選擇,只要是自己的選擇,就不存在對錯更無須后悔。
不管是好的還是壞的,沒有一件東西可以永恒不變。當你失敗、痛苦的時候,你要告訴自己:這一切都會過去的!當你成功、得意忘形的時候,你也要知道:這一切都會過去的。
看淡世事滄桑,內(nèi)心安然無恙。人生,說到底,活的是心情。人活得累,是因為能左右你心情的東西太多。
天氣的變化,人情的冷暖,不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的??吹?,天無非陰晴,人不過聚散,地只是高低。滄海桑田,我心不驚,自然安穩(wěn);隨緣自在,不悲不喜,便是晴天。
心情不好時告訴自己:再苦再累,只要堅持往前走,屬于你的風景終會出現(xiàn);只要是自己選擇的,那就無怨無悔,青春一經(jīng)典當,永遠無法贖回。
過去只可以用來回憶,別沉迷在它的陰影中,否則永遠看不清前面的路;不要期望所有人都懂你,你也沒必要去懂所有人;聚散離合是人生的規(guī)律,不必在意,何須傷悲。
人在輪回路上,總有一些不期而遇的相逢,也總有一些失之交臂的陌生。緣分有聚散,有人能隨行,就是一種溫暖;人心有冷暖,有人能懂得,就是一種幸福。
握緊幾份真情,以心交心;拿出幾許真誠,以誠換情;相識于真,才能相知于心;相處于純凈,才能相望于透明;相守于珍惜,才能相伴于一生。
人生的諸多煩惱,其實源于自己。風的搖曳,是一道自然的風景,無需牽強;雪的飛舞,是一頁自然的詩詞,無需奢念;心的悸動,是一抹自然的情愫,無需過多地在乎。
每一天,是一種終結(jié),也是一種開始。少有人走的路,讓我們一起攜手同行,給自己一個微笑,一起去追求精神世界的快樂,人生處處是陽光。
少有人走的路在線閱讀免費篇九
自律這是讓我們心智成熟的重要途徑,而愛,則是讓我們自律下去的動力。
斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的問題就是解決怎么才能讓我們的心智成熟。
那么怎么樣才能讓我們的心智變成熟呢?斯科特派克提出了一個非常重要的方法,就是自律。通過自律,唯有通過自律才能讓我們的心智變得成熟。
那么如何做到自律呢?他提出了四種自律的方法:
第一種叫推遲滿足感。意為先苦后甜、先難后易,而我們這個社會大多數(shù)人選擇的先做容易的事情,把困難的事情往后拖,拖著拖著,就會感到無形的壓力越來越重,思想負擔更會加劇,導致幸福感降低。
第二種叫敢于承擔責任,遇到問題敢于承擔,敢于面對,不讓逃避的愧疚和不安感時刻侵襲著自己。用一句“這是我的問題”、“這是我的責任”大大方方的承擔下來,而不是推卸給別人。不然你偶爾會響起時,還是會被自己的逃避所困擾。
第三種叫忠于事實,我們要真實的了解自己,了解我們周圍的環(huán)境,繪制出一個自己的人生地圖。我們不能抱著幻想去做事情。就單單這一點,我做的并不好。不管是對自己,還是對他人,還抱有各種幻想,可能是對感情,可能是對友情,可能是對美好人性。所以,這也是心智不成熟的表現(xiàn)。
第四種叫保持平衡,生而為人,不可能一點脾氣都沒有,人怎么可能不發(fā)脾氣,但是我們又要具有不發(fā)脾氣的能力,既要發(fā)脾氣,又要具有不發(fā)脾氣的能力,這就是保持平衡的這樣一種方法。
通過這幾種方法,能夠達到我們的自律。通過自律來解決心智不成熟的問題。但是,斯科特如果只寫到這兒,就不能算是一本經(jīng)典著作了,關(guān)鍵還在后面的部分。如果我們?nèi)耍覀円恢痹谧月芍?,就會出現(xiàn)一種風險,”我們能不能一直堅持下去”,所以斯科特在這里就提出了衣蛾非常重要的概念——愛。
自律能讓我們承受問題帶來的痛苦,并最終解決問題,而心靈在承受痛苦和解決問題的過程中,則會不斷地成長和成熟,自律是人們心靈金華最重要的手段和工具。那么我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自律約束自己去承受人生的苦痛呢?因為有一種力量在推動著我們,這種力量就是愛。
愛是人們自律的原動力,有了愛以后,我們的自律才能堅持下去。那么什么是愛呢?
斯科特在這本書里提了一個非常重要的概念,愛不是欲望,愛是意愿。就是我愿意去做,而且我真的做了,這就是真正的愛。而欲望呢,往往是我想做,但是我卻沒有做。愛與自律在這里提到了他們之間的關(guān)系,愛是自律能持久能夠堅持的一個根本原因。
愛還有一個特別重要的特點,愛實際上也是對自我界限的一種拓展,只有拓展了你的自我界限,讓我們跟世界融為一體,你才能真正感受到你與世界是融為一體的了,那么我別人,其實也是愛自己。這樣就能持續(xù)的擁有這樣的。
少有人走的路在線閱讀免費篇十
當閱讀了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的少有人走的路讀后感,歡迎閱讀與收藏。
人一生的必修課是什么?
是挫折亦或苦難?
是隱忍亦或堅持?
是人情世事?是享受孤獨?還是找到真正重要的人和事?
其實,最終的必修課只有一門,放棄。
放棄從我們降生開始便如影隨行。
放棄無需對外界要求作出回應的嬰兒狀態(tài);
放棄世界與我一體、無所不能的幻覺;
放棄完全占有母親父親的欲望;
放棄童年的依賴感;
放棄自己心中被扭曲了的父母形象;
放棄青春期自以為擁有無窮潛力的感覺;
放棄無拘無束的自由;
放棄青年時期的靈巧與活力;
放棄青春的性吸引力;
放棄長生不老的空想;
放棄對子女的權(quán)威;
放棄各種各樣暫時性的權(quán)力;
放棄身體永遠健康;
最后,放棄自我以及生命本身。
好似我們一路上丟盔棄甲,最終丟掉了我們本身。聽起來過于殘酷,但人生的規(guī)律便是如此。在人生轉(zhuǎn)變的時間點上,如果我們還執(zhí)著于曾經(jīng)擁有的東西不肯放手,只會給苦難重重的人生增添更多的苦難。
有位師者談天時說到,人不能貪,不是只有貪圖名利才叫貪。彼時不能明白他所指,是追求自我實現(xiàn)不能平衡家庭為貪,還是許下自我能力之外的愿望為貪,還是把責任都大包大攬扛在自己肩上為貪。
直到今天,xxxx年元旦,才忽然明白這話的含義。在接納新事物的同時,仍執(zhí)著于過去所擁有的,并且還想一直擁有,把自己的心塞得滿滿當當?shù)?,為貪。人們常常認為“除舊布新”里重要的.是“布新”,其實是“除舊”。
放棄,是一個漫長而漸進的過程,需要學習。在此過程中我們不免痛苦,因為這樣的學習不斷沖擊著我們原來的認知和觀念,舊的世界坍塌了,而新的世界還未成型。像fridakahlo的畫作《我的誕生》,蒙上白布的“我”把另一個“我”生了出來,舊我已經(jīng)消亡,新我仍在破繭。死亡的痛苦與誕生的痛苦是同一回事。
“人生苦難重重”——這是《少有人走的路》的開篇第一句。正因為如此,peck才會寫下這本書吧。如同我的朋友所說,她選擇做心理治療師的原因,是這世間人實在太苦了。我們疲于奔命,不斷經(jīng)受沮喪、悲哀、痛苦、寂寞、內(nèi)疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮和絕望的打擊,不知道自由和幸福為何物。
自由?
來源于自律。
幸福?
來源于愛。
答案只是看起來簡單而已。就像那條心智成熟之路,人人明白走下去好在哪里,卻只有少數(shù)人才能堅持走下去。
theroadlesstraveled。
全書四個部分,自律和愛是前兩部分。因為無法用我的語言來表達作者這樣系統(tǒng)而宏觀的思想,之前想用書摘的方式進行總結(jié)。然而1900多字,也只寫完第一部分“自律”,還寫得枯燥又無味。于是我放棄了,放棄了用一篇小文把一本經(jīng)典概括完的想法,放棄像考前劃重點那樣密密麻麻整本書沒有留白。然后只選擇了“放棄”這個點寫下此文。盡管像是又一篇不及格的讀后感,但好歹和之前的都不同,算是全新的嘗試吧。
——只要是肯不斷推陳出新的自己。
xxxx,與君共勉。
少有人走的路在線閱讀免費篇十一
重新拿出《少有人走的路》,我想推薦給朋友們,給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實這本書很淺顯,很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學術(shù)解讀而已,你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻,但此刻看完整本書,卻起了期望再認真看一遍的念頭?;仡^想想,其實很詫異,原先這本書真有種魔力,讓你不自覺在看的時候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學知識,似乎真有那么點被治療了一番的感覺。所以,與其說這是一本治愈心理的書籍,不如說它是一本能夠引發(fā)你自己與自己對話的向?qū)?/p>
書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”,第三部分和第四部分是我看的比較快的,也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數(shù)人需要思考的成長環(huán)境有所不同吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛,那里的愛當然不是只男女情長的愛,而是自律的原動力,按作者的定義,是為了促進自我和他人心智成熟,而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進步,它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。
同時,作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因,都是由小時候父母錯誤的愛或忽視的愛而導致的。家庭環(huán)境的成長對個人的心里影響極大,父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學會愛以及它的重要性也是作者論述的重點。
總之,推薦給期望成熟、期望進步和提高的童鞋們。
少有人走的路在線閱讀免費篇十二
一、謊言是心理疾病的根源。
每個人都會撒謊,有些謊言無傷大雅,而有一些卻在一步步摧毀我們的內(nèi)心,為什么這么說,謊言是我們并不想或并不敢去正視我們的錯誤和痛苦的時候選擇逃避問題的一種表現(xiàn)。我們把那些真正令我們痛苦的事壓制在潛意識層面,從而展現(xiàn)出輕松的一面而形成我們的意識。表面上風平浪靜,其實不過是我們的潛意識為我們承受一切。就比如遇到不開心的事或承受不了的事,我總是不斷問自己是不是在做夢,一定是在做夢,忘記吧。不敢正視自己的痛苦,不敢正視自己的問題,直面內(nèi)心,在做正確的事與輕松的事面前永遠選擇后者,讓自己看起來輕松,實則在壓抑痛苦,這些痛苦一件件的積累,遲早會找上門來,把自己壓垮,讓內(nèi)心崩潰。因為意識好控制,潛意識并不好控制,不解決問題,你就會成為問題。只有勇敢的拆穿謊言,我們才能活在真實的自我當中,邁向心智成熟的第一步。
二、如何識別偽善,遠離邪惡。
邪惡是由顛倒是非的謊言產(chǎn)生的。這就像單詞“生命”(live),如果顛倒過來,就變成了“邪惡”(evil)。邪惡定義為:“運用一切手段,拒絕心靈成長而惡性擴張自我的行為?!币簿褪钦f,面對自己的惡,惡人不但不反省自己,反而嫁禍他人。“邪惡用謊言和欺騙來維護病態(tài)的自我。惡人,做了邪惡的事,卻往往沒什么罪惡感,用謊言和欺騙來保護“完美”的自我形象,而處心積慮維護道德完美假象的那類人。這類人往往是偽善的,對別人的傷害極大卻從來不把錯誤歸咎于自己,往往所有的責任都在別人。這類人自私,自戀,喜歡控制別人。識別一個人是不是偽善的惡人,最重要的一點還是要聽從自己的直覺,具體來說就是“反感”,“反感”往往是心理健康的人遇到偽善和邪惡之人時的一種本能的反應,我想面對這樣的人是,只能避之唯恐不及大概是最明智的選擇了。
三、惡,總是出現(xiàn)在需要愛的地方。
這是書中第四章的標題,也是我感觸最深的一章。書中寫到:夫妻之間真正的愛,不是樹纏藤,也不是藤纏樹,而是彼此獨立、心心相印。這樣的愛能不斷拓展雙方的自我界限,讓彼此的心靈都獲得成長。相反,如果一方把自己的自我依附于另一方,或者一方極力要控制另一方,這就不是愛,而很可能產(chǎn)生惡。所以我認為,情侶或者夫妻或者其他親密的關(guān)系,要敞開心靈,但不要把心靈交給對方管理,把心靈交給對方管理,意味著失去自由和自我,意味著奴役和被奴役。在這個世界上,沒有人心甘情愿成為別人的累贅,成為別人累贅的人往往會陷入深深的自卑和抑郁,但是還是有很多人愿意讓別人成為自己的累贅,他們想法設(shè)法讓別人依賴自己,在被人的依賴中,他們能夠獲得極大的滿足感,內(nèi)心沒有安全感,就像控制外面的一切。這些心理和行為很像愛,但卻不是愛,而是惡。從本質(zhì)上來看,它是通過加強別人的依賴感來控制別人,不僅阻礙了別人的心靈的成長,而且也阻礙了自己心靈的成長。我想愛,是為了成長,成長需要足夠的空間;而邪惡的本質(zhì)是壓制,它壓制別人的自我,壓縮別人的空間。但偏偏有些人把這種壓制當成了愛。這種關(guān)系中,對方體會不到愛的關(guān)心與呵護,感受到的只有窒息。
勇敢地面對謊言。只有勇敢地面對自己的問題。才能解決問題;只有勇敢地面對謊言,才能忠于事實。
少有人走的路在線閱讀免費篇十三
很多人都想走上成功這條道路,卻很少有人能走上成功這條道路,因為我們最大的敵人,不是別人,而正是我們自己。
人性最大的弱點,就是無法正確地審視自己,《少有人走的路》這本書,就像一把無形的手,一旦你翻開它,它就會無情地揭開你隱藏了一層又一層的面紗,讓你透過它給你的一面鏡子——你自己,來審視你自己。如果你痛了,那么說明你看到了自己,也開始看清自己了,如果你無知無覺,那只能說明你還無法正視你自己。
“人可以拒絕任何東西,但絕不可以拒絕成熟”,我們總是渴望著成熟,但又拒絕著成熟,因為我們總是時不時的在規(guī)避著問題,在企盼著一蹴而就的成功,卻忘了腳下的路總是布滿著荊棘。一個人的成熟不在于其深沉的面孔或是穩(wěn)重的裝扮,而在于心理的成熟,在于睿智的心靈。心智成熟了,我們就真的成熟了,也就真正地長大了。
它讓我明白,人生本來就是一連串的難題,而生活就是不斷地遇到難題,也就是說生活本身就是一種痛苦,但這種痛苦不是無盡的折磨,而是無窮的考驗,考驗你我的心態(tài),考驗你我的抗壓力,考驗你我的自律意識。惟有痛苦才會帶來收益,惟有苦難才能使我們更加優(yōu)秀,惟有考驗才能令我們“涅槃重生”。古語:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其心骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能?!碧熘厝斡谒谷耍谷吮赜腥?,省己,省事,省人,必行一律,即自律。
它讓我重新審讀了何為自律,所謂自律,不再是簡單的自我約束,而是指以積極而主動的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則。在《少有人走的路》的第一部分,作者主要從推遲滿足感、承擔責任、尊重事實以及保持平衡這四個方面去深入探討自律的實質(zhì)。在這幾項原則中,首先我們要重新設(shè)置快樂與痛苦的次序,而不是貪圖暫時的安逸,問題出現(xiàn)了或者說我們發(fā)現(xiàn)了問題,我們應該敢于面對這些問題并感受其痛苦,然后解決問題并享受其中的快樂;同時我們要明白不能解決的人生難題,它們就會像山一樣橫亙在我們的眼前,尤其是當我們沒有責任擔當?shù)臅r候,如果我們不能解決這些問題,那么我們自己就會成為問題。因此,問題面前,我們所做的不是推卸責任,而是勇敢的承擔責任,去分析,問題出在哪里,去思索如何更好地解決問題,這樣責任擔起來了,我們邁出了自己心坎的這一步,相信眼前的問題也不再是問題;另外,對于現(xiàn)實我們應該更加客觀,從哲學的角度來說,物質(zhì)決定意識,規(guī)律是普遍的、客觀的,通向事實的道路并不平坦,在現(xiàn)實面前,我們別無選擇,只有尊重現(xiàn)實,立足于實際做出合理的規(guī)劃,保持這種自律,我們才能避免誤入歧途;最后,就是一個度的把握,即保持平衡,也就是說我們既要以追求誠實為己任,也要保留部分事實和真相,既要承擔責任,也要拒絕不該承擔的責任,既要把目光放遠、展望未來,也要腳踏實地、過好當下,就像是在得與失之間的選擇一樣,魚與熊掌不可兼得,有一得必有一失,只有全面權(quán)衡利弊才可以實現(xiàn)西方經(jīng)濟學所謂的邊際效用的最大化。
它讓我進一步看清了自己,原來我內(nèi)心曾經(jīng)在拒絕著成熟,因為我害怕長大的孤單,害怕長大后的諸多煩惱,于是我時而在逃避著,總以我還年幼回避著問題,原來我沒有學會先苦后甜,沒有嘗試著推遲滿足感,而總是不知不覺地先享受著暫時的安逸,而后在不知不覺中才發(fā)現(xiàn)自己要為自己的選擇承擔后果;原來我并沒有足夠的擔當能力,以前總以為什么敢做就叫擔當,錯了敢于承認就叫擔當,其實不僅僅如此而已,人生在世,正確評估自己的角色,判定該為何人、核實負責這都是我們的責任,也是我們無法逃避的的問題;原來我還沒有學會去真正地融入生活,自己總是耍著小孩的性子,總還想只活在自己的象牙塔里就好了,不用理會外界的喧嘩與色彩,曾經(jīng)一度繪制著屬于自己人生的地圖,后來才慢慢發(fā)現(xiàn),漠視了事實的嘗試就像是沙漠的行者沒有地圖、指南一樣,永遠也找不到出口,回不到生活本身中來,離開了現(xiàn)實的我們,其實就像離開了水的魚兒一樣,是不可能在空氣里存活的。所以,我必須警惕回歸現(xiàn)實,尊重事實……其實,還有很多很多的原來,在那些“原來”中,我漸漸發(fā)現(xiàn)著自己的不足,自己的各種致命弱點,但是我也明白,這兩段是平衡的,盡管自己漏洞百出,但也有相對好的一面,所以并未因為自己種種的不足而找到自棄的理由或是借口,反而它讓我在自律、自省的反思中找到了動力,找到了足夠的理由去奮斗,去改變,因為不優(yōu)秀,所以才要更加努力、更加勇敢去面對問題、去體會痛苦從而使自己變得優(yōu)秀,因為不成熟,所以才要更加地主動去嘗試、去挑戰(zhàn),使自己不斷實現(xiàn)心靈的跨越,獲得睿智的心靈。
我們不可以在虛度中走向平庸,更不可以在忙碌中走向平庸。在平庸中,迷失的不僅是我們自己的那雙眼睛,更是自己的心靈,因為不甘于平庸,所以我選擇看清自己——直視自己的問題,直視生活的考驗,直視痛苦,并堅定地選擇痛苦,我堅信素質(zhì)班曾說過的,“如果你現(xiàn)在還不夠優(yōu)秀,那說明你還不夠痛苦,因為痛苦能使人變得優(yōu)秀”。
少有人走的路在線閱讀免費篇十四
(一)談判的勇氣每年春節(jié)后,都會迎來辭職的高峰。
大多數(shù)人辭職的理由,想都不用想,最常見的有兩條:
(1)待遇問題;。
(2)發(fā)展空間問題。現(xiàn)代社會,換個工作,無可厚非。但是,經(jīng)常有人辭職的時候一邊感謝公司的栽培,一邊私下對人說出自己的抱怨:原來是如此,如此!如果是換了我。在我確認離開之前,就要先找上面的頭兒,談一談。一般的人,覺得談待遇很難,其實,如果頭兒有決定的權(quán)力,這個反而是最簡單的。直接說出自己期望的要求。公司的代言人,肯定會找出一大堆的理由來解釋或搪塞的。
發(fā)展空間的問題,略微不同??赡苡羞@么幾種狀況:
(2)公司發(fā)展很好,但現(xiàn)在的定位有問題,希望調(diào)整;。
(3)不喜歡公司的人文環(huán)境。無論怎么談,重要的一點是,要確定自己想要什么,要知道自己的底線在哪里,然后再做決定。離開有時是一種方法,但或許不是最好的結(jié)果和時機。工作多年,我遇到不少人,為了工資上增加幾百塊錢跳槽,放棄了大好的發(fā)展前途,不值得。說實話,這是心智不成熟的表現(xiàn),實在令人遺憾。
(二)學歷依賴癥生活中,這樣的例子也很多。比如,有人好好的在發(fā)展,突然覺得想讀研考博,讀了幾年書出來,不僅收入上比以前退步,而且失去了大好的發(fā)展時機。這樣的機會成本太高。學的多,以后就一定賺錢多,發(fā)展就一定好嗎?錯!當你還沿著傳統(tǒng)的思路一條道走到黑的時候,有你哭的時候!有些人非常擅長考試,以為考試就是今后的一生的保障。書讀的越多,你今后的生活之路就越難開始。盲目地追求高學歷,不過是希望高學歷給自己帶來工作的保障,一種看上去很穩(wěn)定的依賴性!但是,這種感覺,是真實的嗎?鬼才知道!無論你怎么推遲走向社會的那個時刻,那個時刻最終都會到來。該來得都會來得!社會的經(jīng)驗只能在社會中獲得。很多人希望自己能準備“充分”,才走出第一步。其實,要拋棄這種自欺欺人的想法,只需要誠實和少許的勇氣。如果今天不能面對就業(yè)的事情,那么可以肯定的是,以后一定有更多的麻煩需要面對。
(三)寵物病現(xiàn)在,養(yǎng)寵物的人,越來越多了,先是老人養(yǎng),然后年輕人也養(yǎng)。然后,開始在街上,看見被拋棄的流浪狗。養(yǎng)寵物的目的,是出于排解孤獨,出于愛的渴望,或好玩什么的,但很少是出于愛。人可以安排寵物的生活,訓練寵物,帶他們鍛煉、洗澡和散步。寵物付出的代價是順從。一旦寵物生病無用或咬他們一口,立馬被拋棄。人在寵物上投注情感越多,對自己的感受就越深。他們一想到自己的付出,就驕傲和激動。人對動物如此,對自己的孩子也是如此。
(四)愛的名義有一次,去兒子的學校聽心理健康的公開課,家長們都去了。有個孩子在日記中寫到:他的父親,因為他考試沒有達到要求,而用皮帶抽他。他一直都記憶猶新。孩子的家長按耐不住,跑上講臺,說道:我也心痛啊,我也是為了他好啊!中國有句古話:黃金棍下出好人。那意思是,不打不成器!我想,我們這一代,我們的孩子這一代,我們的孫子這一代,還有多少的棍棒的教育,要以愛的名義進行!孩子就是家長的寵物,家長的面子,或是未來。以未來的名義,以愛的名義,家長們怎么樣的行為都可以得到解釋,可以得到諒解。但是,這時候,愛意味著什么呢?意味著:愛是一種權(quán)力,一種單方面的要求;意味著:愛是強制的,暴虐的,嚴格地近乎苛求,讓人感到?jīng)]有人性!意味著:在壓力下,對權(quán)威的盲從。意味著:不關(guān)心對方的獨立存在,只關(guān)心自己內(nèi)心的結(jié)果。明白了這些,就會理解現(xiàn)在社會中的年輕人,為什么有那么多的不滿或不幸:他們已經(jīng)習慣于按部就班地前進,他們有自己的想法,卻不敢或不能追求自己的生活希望和想象。
(五)心智成熟的旅程未來生活的所有不幸,都來源于我們糟糕的家庭教育,跟學校收錢多少沒有多大關(guān)系,跟高校擴招也沒有多大關(guān)系。上學完成的只是知識的學習,而心靈的成長,只在家長的手中。只要我們不關(guān)心人的心靈,讀再多的書也是白搭,上面那位孩子的家長是一位研究生,自己的事業(yè)也算小有所成??墒?,在孩子的教育上,他的心智和他的智慧好像不成比例。為什么我們的教育,不能有這樣的一些課程,去教會孩子們:如何去觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的一切,并用自己的語言表達出來?如何勇敢地面對困難和變故,說出不,和老師討論教材的錯誤和立場?如何去傾聽朋友的談話和傾訴,和家長探討和交流?如何沒有限制地想象和賦予自己神圣的使命?回首人生,我們需要一種心靈的力量和支持,我們到底要學習怎么樣的一種本領(lǐng)去面對:恐懼、懶惰、威脅和愛的壓力。在我讀過的心理學書籍中,除了馬斯洛的書外,我覺得《少有人走的路》給了我想要得一切解釋和行動的指南。在這本偉大的通俗心理學作品中,處處充滿了溝通和理解的氣息,它跨越了20年的時間限制,仍然可以幫助我們學習愛,也學習獨立;教誨我們成為更加稱職,更有耐心的父母。歸根到底,告訴我們怎么找到真正的自我。它帶領(lǐng)我們?nèi)ト绾蚊鎸ζD難甚至痛苦的轉(zhuǎn)變,最終達到自我認識的更高境界。