在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

高爾基母親讀后感篇一

讀了《媽媽走了》這本書后，我很感動。我們都有著自己親愛的媽媽，可有的人卻不同，他們失去了自己的媽媽，像烏娜，她的媽媽走了，隨之而去的.是家中的歡笑，還有她媽媽那天使般溫柔的微笑，以及媽媽對整個家庭的那種無法形容的愛。烏娜的媽媽走了，她的家人又該怎樣面對猝然出現的令人恐慌的空缺呢?幸好9歲的烏娜有爸爸和兩個哥哥對她那無窮的愛，他們在媽媽前往天堂的這些日子里，彼此用愛的雙手去抹掉悲傷、抹去對方臉上的一顆顆淚珠，撫平彼此心靈的創(chuàng)傷，堅持去尋找未來生活的依靠與快樂。

我們要珍惜父母對我們的愛，不要讓這些愛流失掉，大家要知道擁有父母的愛和一個溫馨的家是世界上無比的幸福。

高爾基母親讀后感篇二

“媽，您要干什么?”我望著拿起針線的媽媽，不解地問。

“哦，我看你衣服破了，想給你補補。”媽媽用平和的語氣跟我說。

“哎呀媽，都什么年代了，您還這么老土，衣服還用補的。”我的話中帶著一絲譏諷。

“可只破了一個小洞，補補就行……”我立刻打斷媽媽的話：

“媽，您帶我上街買件新衣服吧?走啦走啦……”我用撒嬌的口氣向媽媽懇求著。

“哎!”媽媽放下手中的針線，牽著我的受往街上走去。

媽，愿下輩子我還是您的女兒!

高爾基母親讀后感篇三

母親是一名打工者。從早到晚，在外奔波，她覺得她是幸福的，因為有我們，有家。隨著六年級學業(yè)的負擔增大，我和母親的交集次數漸漸少了，我起床，她還睡著；我放學了，她依舊忙碌。

我突然覺得母親不怎么像從前般的愛我了，我們的親情就像隔了一層紗，明明看見卻又是那么模糊。

直到有一天，再次捧起高爾基寫的《母親》，文中的母親寧愿用自己的生命去換回兒子的清白，她用行動在證明“真理是用血的海洋也撲不滅的！”一位多么偉大的母親，我在心里默默地贊嘆著書中這番亮麗的風景。原來母愛是一筆可貴的財富，她可以提供所有，來滿足你的要求和維護你的平安。

于是記憶開始一點點清晰——。

天還沒亮，我便起床洗漱。走出房門，便聞到一股濃濃的紅豆味，只見一碗熱騰騰的紅豆粥在鍋子里保溫。我愣了，是凌晨回來的母親為我煮的，煮透一碗紅豆要等一個多小時，母親就守在煤氣灶旁為我打理早餐，再幫它保溫好。這樣一想想，母親又為了我放棄了一個多小時的睡眠時間。

我難受地撇了撇嘴，走向洗漱臺，只見洗漱臺上放著一壺熱水，毛巾也整整齊齊地擺放在臉盆里，旁邊還放著一支小小的藥膏，那是我前天嘴角燙傷，隨口與母親說了一聲，母親卻竟然如此在意，特意繞到街上的藥店給我買了只藥膏。此刻，望著這支藥膏，我淚眼摩挲。

吃著熱騰騰的紅豆粥，不知淚水已經從心尖流到了眼眶。穿鞋的時候，突然發(fā)現鞋柜上多了一雙新鞋，記憶中跟母親談過買一雙鞋子，因為鞋底破了，走起路來不舒服。母親耷拉著眉頭，“鞋底怎么又破了呢？”我們倆都不吭聲，于是我大發(fā)脾氣，母親卻依舊保持沉默。

現在想想是多么可笑，其實自己的母親與《母親》中的那位母親有什么不同呢？除了愛的表達方法，又有怎樣的不同呢？雖然我抱怨過母親沒有給我一個美滿富有的家庭，但她卻給予了我最真摯最濃郁的母愛，因為對于我來說，有愛的地方才是家，母親的愛才是最寶貴的財富。

高爾基母親讀后感篇四

要有好的生活就要有好的知識，要學好知識就要學會學習與實踐。當然，讀一本好書也是學習的一種方式。整個寒假不見得就只學作業(yè)不看書吧!這樣也未免太浪費時間了吧!我翻了翻書架，想找本適合自己看的書，對了，就是它——《母親》。《母親》是高爾基的代表作，被認為是一部劃時代的巨著，開辟了無產階級文學的新紀元。雖然在高爾基前，有許多作家在創(chuàng)作中對工人的生活都有所表現，但是那些作家總是把工人描繪成資本主義社會的犧牲品。而《母親》他第一次深刻的反映了工人階級在其政黨領導下所進行的革命斗爭;第一次成功地塑造了工人階級的英雄形象;歷史地具體地描寫工人階級革命時期的典型個性和典型環(huán)境。

《母親》顯示了工人雖是犧牲品，但也有它的英雄形象，同時也說明了感情是無價的，每一個人都會有他對于情感的權力，不管是工人，還是革命斗爭者，作者還突出描寫了這些英雄人物美好崇高的感情世界，母親對兒子的母愛，巴威爾和沙馨卡的愛情，革命者間的友誼等，寫的是那么真摯感人?！赌赣H》讓我深刻地感受了母親，巴威爾及其其他無產階級的人物，他們也有自己的英雄形像，同時我也在深深的思考，為什么在其他作家的眼中工人就是社會的犧牲品?難道工人生來就是當犧牲品的嗎?難道工人就沒有自己的英雄形象嗎?難道工人就應該低人一等嗎?不，在革命時期工人也有自己典型性格和環(huán)境，他們也是支撐社會的英雄。我腦中又泛起曾經有過的一種想法：革命者沒有感情嗎?這本書卻十分肯定的推掉我這種想法，“它”通過描寫革命者美好的情操和無產階級人性美，深刻揭示了革命者的精神世界，讓我不得不承認革命者是有感情的，而且他們的情感世界比平凡人來的豐富、精彩。

一本好書讓我的假期更加精彩，一本好書讓我的課外知識更加豐富，一本好書讓我自己的世界更加成熟。而《母親》就是一本好書?！赌赣H》深刻地反映了20世紀初無產階級政黨領導下波瀾壯闊的群眾革命斗爭：工人運動從自發(fā)到自覺，從經濟斗爭轉到政治罷工，農民和工人在斗爭中結成同盟。小說第一次塑造了具有社會主義覺悟的無產階級英雄的形象，因而在世界文學史上占有極為重要的地位。

為了表現小說的主題思想，作者精心設計了3組人物。第1組是革命者，包括革命工人和革命知識分子;第2組是工農群眾，其中最重要的是母親和農民雷賓的形象;第3組是敵人，這里有廠主、沙皇憲兵、法庭庭長，檢察官等。在這3組人物中，高爾基突出了巴維爾和母親這兩位主要英雄人物(巴維爾是作為先進工人的代表，母親則是作為革命群眾的代表)。小說的中心思想主要是通過他們兩人的成長以及群眾的覺悟展示出來的。小說分為兩部分。第一部分重點寫巴維爾率領的馬克思主義工人小組在社會民主工黨領導下成長的過程，第二部分重點寫馬克思主義小組在群眾中的作用和人民群眾的覺醒。小說的人物形象體系和結構都是經過作者精心安排的。

書中的革命者為了信仰，為了人類美好的未來而奮不顧身。

其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農民宣傳革命知識，剖析他們受苦受累而沒有得到回報的原因，他們不懼資產階級及其他們的走狗們，把坐牢當作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業(yè)。這是多么讓人敬重!這不僅讓我想到了我國所經歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發(fā)生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。

這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執(zhí)著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們坐傳倡，慢慢的好像已經成為了傳說，我曾經懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現代社會，還會不會又為了信仰而獻身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當代，如何確立自己的信仰呢?我小時候想當五星上將，現在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識，三沒有軍事機遇，談何成為將軍?小時候想當將軍想必那是戰(zhàn)爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。

說實話，從那時起就有點迷茫，在各方面的呼吁下努力學習，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算一天，完成當前的任務就算了事。我也常想，人無遠慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統(tǒng)的人生理想吧!

在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內容，可是當我寫到這兒才發(fā)現，這本書中未提一個“愛”字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔心，到得知他從事失業(yè)后的提心吊膽;對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業(yè)，一個母親年邁而執(zhí)著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產革命者的愛，這是歷史的跨越。

《母親》是一部思想上的革命作品。它號召人民團結起來，為自身利益而奮斗。小說中，巴威爾這一群青年將自己的青春獻給了壯麗的革命事業(yè)。他們不顧個人安危，為無數平民的利益到處奔走，演說、散發(fā)傳單，用宣傳去喚醒人民，使人民從以沙皇反動政府為主的壓迫大眾的機構中解脫出來。

他們追求真理、熱愛和平，所以他們要奮斗，要用行動去_切不平等的現象，去捍衛(wèi)群眾的利益，去創(chuàng)造社會主義的社會，去實現無產階級的和平夢想。他們崇高的理想和真誠的呼吁使無知的工農階級覺醒，他們偉大的人生觀和價值觀感染了身邊的人。

母親正是從一個柔弱、溫順、憂郁的傳統(tǒng)工人區(qū)婦女變成了一個有著深刻見地、滿腔熱情、勇敢無畏的新時代革命工作者。她不辭辛勞地長途跋涉送報紙、傳單，不顧警察的殘酷毒打向群眾宣傳革命真理;她和青年們一起帶頭_，高高舉起代表理性、真理、自由的旗幟，向世界宣告著革命者強有力的信仰;她忍受著兒子被捕、骨肉離別的痛苦，在一個個革命者接連入獄后仍堅持著實現自己的宿愿……當法庭審理這些革命者時，年輕人振奮人心的微笑顯示著革命事業(yè)的光榮與革命工作者的頑強，他們慷慨激昂的演說宣示著堅定的信念：“……你們使人們無法生活，毀滅他們;社會主義卻要把遭到你們摧殘的世界連成一個不可分割的偉大整體，而且這一點——一定要實現!”他們的眼睛里閃爍著正義的光輝。

這個36歲入主現代、51歲做議員、66歲當總統(tǒng)的號稱“推土機”的男人，青年時代之前似乎一直在貧困和窘迫中度過。高中畢業(yè)后前去首爾投奔父母，一家人熱烈擁抱，為團聚而興奮異常?？墒桥R睡前才發(fā)現，窄小的貧民房根本容不下這么多人。一家人分散多年終于團圓，卻無法睡在一起。成為議員后，他下決心，要建能讓一家人睡在一起的房子，讓一家人生活在一起的社會。

因為經歷過在人力市場像牲口一樣被人挑選、否則這一天就沒有口糧的焦慮，在做總統(tǒng)后，他會為找不到工作的年輕人感到錐心痛楚，于是提出“向露宿者提供職位”的方案?！懊總€人都要有工作啊。各位，不要為討三千元的免費午餐而奔波，用自己的力量吃一千元的飯吧。”

大學的時候，他想擺脫積年的勞苦前去參軍，卻因身體太差被拒。在國營醫(yī)院免費醫(yī)治的時候，親眼見到醫(yī)生的冷漠，親耳聽到不給貧窮患者用好藥的“醫(yī)囑”。做首爾市長后，他一手推動建成老年人綜合醫(yī)院，并向醫(yī)護人員殷殷囑托：“對患者親切一點，他們的病就會好一大半，對窮人來說，親切也是一種藥……”

他的父親從未當面表達對妻子的愛，妻子死后，所有的感情只能寫在墓志銘上，所以他讓自己成為一個肯對妻子說“我愛你”的丈夫。

年輕時曾感受被施舍的羞恥，做市長后，心心念念要替接受助學金的學生保住尊嚴。不致辭，解散演出，只是給學生們說，錢是借給你們的，等你們境遇有所改善后，還給需要幫助的后輩吧。

他說，窮過的人更懂得窮人的心。可是人與人又有多么大的不同啊。有人幼時貧寒，更知道體恤窮人。有人一朝爆發(fā)，面目格外可憎。有人遭受不公，于是終生致力于保護公平。有人受權勢欺壓，得勢后手段更加驚人。

這與知識、財富、教養(yǎng)都無關，需要的只是一顆敏感善良，能感知疼痛的心。一念之間，人心之善惡，如天地云泥。

想到李亞鵬。他的小女兒李嫣先天唇裂，他們坦然接受這一切，并以女兒的名字設立基金，幫助遭受同樣痛苦卻無力醫(yī)治的父母和孩子。在絕地阿里，李亞鵬和他的醫(yī)療隊忍受5000米海拔引發(fā)的劇烈高原反應，為唇裂患者施行手術。前來求助的，有一位64歲的老奶奶，她用頭巾蒙住嘴巴，卻遮不住熱切的眼睛里飽含的淚水。哪怕只剩一天時間，也要嘗到正常容貌的滋味啊。是一個唇裂的嬰兒將他們的心愿變成現實，她因為缺陷，成為天使。而李亞鵬，這個不英俊、不年輕、因為種.種話題飽受非議的男人，驀地風靜日閑，祥和清明。

這樣的人，因為自身遭受的苦痛，而更愿意體諒他人，幫助他人。心中種有善因，身外必結善果：這就是這個世界愛和公義的源頭所在，也讓年輕的人對人生不致失去信心。這樣的人，便是佛啊。

李明博幼時，母親以賣烤餅養(yǎng)活一家人，只有在哥哥過生日的時候才能吃到的美味烤餅，母親連聞也不愿去聞。日后，他在市場看見一對賣烤餅的聾啞老夫婦生意不好，于是親手去教他們如何烤得更脆，為了多賣一點，還與顧客合影，給他們簽名。那天他買了一大袋，咽不下去，抱在懷里，仿佛那上面還有母親的味道。我想象這個老人在街頭沉緩孤獨的背影，禁不住淚落如雨。

《母親》是我極為欣賞和喜歡的一部作品。它描寫了前蘇聯(lián)時期工農人民為真理，為平等，為自由，為過上好的生活而不斷奮斗的故事場面。巴威爾·符拉索夫是工人區(qū)中鉗工的兒子。他偷偷地學習——因為這是工人所不能擁有的權利。一些工人的子女和他一起讀書、討論問題、辦報、散發(fā)傳單，干起革命事業(yè)。母親起先擔憂自己的兒子，慢慢的，她喜歡并欽佩這些年輕的革命者們，自己也受到了教育，參加了革命工作。隨著革命事業(yè)的不斷壯大，沙皇反動政府開始迫—害革命者。但以巴威爾為首的組織卻冒著生命危險宣傳革命思想。工農運動越來越浩大，群眾的反響越來越強烈，母親的思想覺悟也越來越高，她將整個心靈獻給了屬于人民自己的革命事業(yè)。

《母親》是一部思想上的革命作品。它號召人民團結起來，為自身利益而奮斗。小說中，巴威爾這一群青年將自己的青春獻給了壯麗的革命事業(yè)。他們不顧個人安危，為無數平民的利益到處奔走，演說、散發(fā)傳單，用宣傳去喚醒人民，使人民從以沙皇反動政府為主的壓迫大眾的機構中解脫出來。他們追求真理、熱愛和平，所以他們要奮斗，要用行動去打—倒一切不平等的現象，去捍衛(wèi)群眾的利益，去創(chuàng)造社會主義的社會，去實現無產階級的和平夢想。他們崇高的理想和真誠的呼吁使無知的工農階級覺醒，他們偉大的人生觀和價值觀感染了身邊的人。

帕維爾的母親先是為兒子擔心，但在兒子的感召下，她開始幫助兒子，由對兒子的愛，開始轉變?yōu)閷Ω锩膼郏谶@個過程中，她也把自己造就成為一位革命的母親，從一個柔弱、溫順、憂郁的傳統(tǒng)工人區(qū)婦女變成了一個有著深刻見解、滿腔熱情、勇敢無畏的新時代革命工作者。她不辭辛勞地長途跋涉送報紙、傳單，不顧警—察的殘酷毒打向群眾宣傳革命真理;她和青年們一起帶頭，高高舉起代表理性、真理、自由的旗幟，向世界宣告著革命者強有力的信仰;她忍受著兒子被捕、骨肉離別的痛苦，在一個個革命者接連入獄后仍堅持著實現自己的宿愿……當法庭審理這些革命者時，年輕人振奮人心的微笑顯示著革命事業(yè)的光榮與革命工作者的頑強，他們慷慨激昂的演說宣示著堅定的信念：“……你們使人們無法生活，毀滅他們;社會主義卻要把遭到你們摧殘的世界連成一個不可分割的偉大整體，而且這一點——一定要實現!”他們的眼睛里閃爍著正義的光輝。

這部小說使人熱血沸騰，令人強烈地感受到可敬的革命者們的勇敢不屈、正氣凜然，由衷地贊嘆他們對理想的堅持，欽佩他們對偉大事業(yè)的獻身精神。特別是母親這個人物的思想轉變，由膽孝明哲保身的保守派到熱愛生活、傳播真理的革命先驅。這壯麗、激昂的革命故事震撼著我，我看到了生命的真諦。

高爾基母親讀后感篇五

《母親》是一部思想上的革命作品。它號召人民團結起來，為自身利益而奮斗。小說中，巴威爾這一群青年將自己的青春獻給了壯麗的革命事業(yè)。他們不顧個人安危，為無數平民的利益到處奔走，演說、散發(fā)傳單，用宣傳去喚醒人民，使人民從以沙皇反動政府為主的壓迫大眾的機構中解脫出來。他們追求真理、熱愛和平，所以他們要奮斗，要用行動去打倒一切不平等的現象，去捍衛(wèi)群眾的利益，去創(chuàng)造社會主義的社會，去實現無產階級的和平夢想。他們崇高的理想和真誠的呼吁使無知的工農階級覺醒，他們偉大的人生觀和價值觀感染了身邊的人。母親正是從一個柔弱、溫順、憂郁的傳統(tǒng)工人區(qū)婦女變成了一個有著深刻見地、滿腔熱情、勇敢無畏的新時代革命工作者。她不辭辛勞地長途跋涉送報紙、傳單，不顧警察的殘酷毒打向群眾宣傳革命真理；她和青年們一起帶頭示威游行，高高舉起代表理性、真理、自由的旗幟，向世界宣告著革命者強有力的信仰；她忍受著兒子被捕、骨肉離別的痛苦，在一個個革命者接連入獄后仍堅持著實現自己的宿愿……當法庭審理這些革命者時，年輕人振奮人心的微笑顯示著革命事業(yè)的光榮與革命工作者的頑強，他們慷慨激昂的演說宣示著堅定的信念：“……你們使人們無法生活，毀滅他們；社會主義卻要把遭到你們摧殘的世界連成一個不可分割的偉大整體，而且這一點——一定要實現！”他們的眼睛里閃爍著正義的光輝。

這部小說使人熱血沸騰，令人強烈地感受到可敬的革命者們的勇敢不屈、正氣凜然，由衷地贊嘆他們對理想的堅持，欽佩他們對偉大事業(yè)的獻身精神。特別是母親這個人物的思想轉變，由膽小、明哲保身的保守派到熱愛生活、傳播真理的革命先驅。這壯麗、激昂的革命故事震撼著我，我看到了生命的真諦。

從文學技巧的`角度看，《母親》以一個母親的改變?yōu)槊}絡描寫振奮人心的革命。這使得小說更貼近讀者，使讀者感受更真實，更深刻。這一做法有著相當大的效果，它使小說情節(jié)更緊湊、引人入勝，并使革命顯得更人性化。

母愛，這是多么偉大而神圣的情感，母愛的真誠、母愛的無私、母愛的永恒，是人類和諧、美好、溫馨的情感取之不盡的源泉。然而，當社會制度顯示出腐敗的現象時，母愛無法為兒子帶來自由和幸福，兒子也無法報答母愛，反而為母親增添新的痛苦。在《母親》當中，我們正是看到悲劇的一幕。當罪惡的社會使人性受到壓仰、摧殘和扭曲的時候，母愛這最動人的情感，回吶喊出最悲慘的顫音。當工廠和農村不斷做上反抗道路的人越來越多，在他們當中，有一位母親。母親不是先驅，不是核心，甚至不是工人，但是母親是最深的底層，是最有地的繩帶，母親的命運、母親的感受、母親的情懷、母親的覺醒……高爾基可能為此選擇了母親。母親的覺醒是緩慢的，在很長一段時間里，她不知道自己的兒子在干什么。但是，母親的感受真切而自然，她逐步走上革命道路，她看到兒子在位工人謀利益，發(fā)覺兒子斗鬧中新的思想是他變的無私、永敢、堅強，母親因此感到欣慰。反過來，巴維爾和他的戰(zhàn)友們，深愛這位慈祥善良的母親，他們從母親那里得到的不僅僅是支持，更多的是親情和母愛。在高爾基的筆下母親是一個那樣理解她的兒子，她是一個好母親。

高爾基母親讀后感篇六

在臺灣作家張曉風筆下，世上所有的母親都是仙女變的。她們的前生都是天神偏愛的小女兒，都擁有一件美麗的羽衣。而這件羽衣就是少女時代美麗無憂的記憶和夢幻。這不僅使我想起鄉(xiāng)間一句粗陋的俗話﹕做一天姑娘，當一天官;做一日媳婦，為一天奴。這俗話多少有些悲涼和偏執(zhí)，卻道出了一個少女為人妻為人母以后與閨中生活的天壤之別。那沒有煩心和掛牽，幾近四季如春的心情，是每一個女子僅作回憶的天堂的時光。

與閨中女友只以電話聯(lián)系，今年秋天突然產生重溫閨中往事的念頭。因為思念濃蔭如蓋的槐林中月下的促膝交談。那時總覺得我們所談的話題關乎人生理想，愛情婚姻。我們互相出主意想策略，我們那單純天真的計劃總是被現實善意的打碎。但我們仍然一如既往煞有介事的討論和研究，最終我們仍是以近乎悲壯心情跳入婚姻的窠穴。幾十年后的秋天我絞盡腦汁為這次約會選擇一個合適的場所。但是，世界之大，我卻不知，何種氛圍能安放兩個已近中年的女人的追思和回憶。美麗單純的過去已成夢幻，我們必須身不由己以繁復的妻子母親的身份和心境面對物是人非的一切。

終于決定在城郊的一個游人稀少的小公園相聚。但是見不如不見。不時斷章的話頭是那么難續(xù)上。像一條旱天斷流的小河尷尬又無奈。是的，一切都成定局，再想返回閨中的時光，確如仙女那件封存的飛天的羽衣，找不到隱藏的地點，或許隱藏點就在我們心靈深處的某個角落，是我們自己給這段美麗的回憶加了一把永不開啟的大鎖，決然斬斷了自己的后路。因為我們已是另一個世界不可缺少的主角，我們的一舉一動一顰一笑關乎許多人的命運。我們無師自通做一個普通人的道理，深諳為人妻為人母的責任。這是一個女人一生的必經之路。

翻曬舊衣物書籍時，那件早已過時仍舍不得扔掉的紅襯衫讓女兒神往﹔那條只一尺九腰圍的乳白色筒褲讓女兒驚訝：媽，你的腰也這么細過啊!而那一摞散發(fā)著陳年氣息的日記本又讓女兒無限感嘆﹕媽，這些真好，你留存了這么多看得見摸得著的記憶啊!

我在心里問自己﹕這就是好嗎?還是那逝去的時光多么好!

高爾基母親讀后感篇七

品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的高爾基母親讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀完高爾基的《母親》，按理說寫出的讀后感應該是關于贊美母親的，可我卻不想寫那些，當然，母愛是值得永久歌頌的，知識在沒有領會其真諦，沒有觸機靈魂的情況下寫出的文章，只能是膚淺的，和那些無病呻吟的文章一樣令人提不起興趣。

讀完母親。確實在一些方面給我留下深刻的印象和反思，主要有以下幾點。

其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農民宣傳革命知識，剖析他們受苦受累而沒有得到回報的原因，他們不懼資產階級及其他們的走狗們，把坐牢當作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業(yè)。這是多么讓人敬重！這不僅讓我想到了我國所經歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發(fā)生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執(zhí)著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們坐傳倡，慢慢的好像已經成為了傳說，我曾經懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現代社會，還會不會又為了信仰而獻身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當代，如何確立自己的信仰呢？我小時候想當五星上將，現在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識，三沒有軍事機遇，談何成為將軍？小時候想當將軍想必那是戰(zhàn)爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。說實話，從那時起就有點迷茫，在各方面的呼吁下努力學習，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算一天，完成當前的任務就算了事。我也常想，人無遠慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統(tǒng)的人生理想吧！在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內容，可是當我寫到這兒才發(fā)現，這本書中未提一個“愛”字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔心，到得知他從事失業(yè)后的提心吊膽；對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業(yè)，一個母親年邁而執(zhí)著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產革命者的愛，這是歷史的跨越。

高爾基母親讀后感篇八

最近拜讀了高爾基的《母親》，書中的母親是一位飽受滄桑的人，她起初遭受丈夫的欺負，她丈夫動不動就拳腳相加。她默默忍受痛苦，她默默忍氣吞聲。書中的主人公巴維爾是她的兒子，他堅定勇敢，毫不動搖，為了真理表現了他英雄氣概和對革命事業(yè)的堅定意志。

他們深受馬克思主義影響，明白了資本主義剝削的殘酷現實。母親明白了真理就愿意和他的兒子一起戰(zhàn)斗，巴維爾也因為戰(zhàn)斗被逮捕入獄，他無論在哪里都為了真理而發(fā)生，即使在監(jiān)獄里，也不斷的影響別人。

他的母親深深受其影響，也為了真理而戰(zhàn)斗，繼承她兒子的思想，在危險的地方發(fā)傳單，不怕死亡，不怕監(jiān)獄。最后母親被捕，文章結尾了。

他們的思想，當愿意為了自己心中的信仰而戰(zhàn)斗的時候，他們就是最優(yōu)秀的，他們愿意為真理而戰(zhàn)的時候，就是革命的戰(zhàn)士。為了信仰，為了真理，我們的幸福是一代代像他們一樣的人努力而來的。

母親的名字叫尼洛夫娜，她從前怕自己的丈夫，直到丈夫死去，她兒子把思想影響她，她從此明白，人不能被壓迫，人不能受欺負，推翻資本主義暴政是解放的基礎。要解放自己，不再受壓迫。

母親從受欺負的人，成長一個革命家。思想的改變才是人的一生的關鍵，思想的進步是人革命的基本。思想進步，堅強勇敢，都在母親身上有體現。

我的母親也是這樣愛我，她對于我也是默默支持，她像高爾基寫的母親一樣，愿意為了我能成長，為了我們一個家，付出了很多，也犧牲了很多。

高爾基寫的母親是那樣的善良，她為了孩子，為了真理，即使孩子被捕也依舊革命。即使自己身邊的人不斷被抓，也依舊傳播革命的思想。

支持是最大的回饋，也是支持是最有意義的付出。我的母親也是那么善良和溫柔，她支持我寫作，支持我幸福。因為自己身體不好，她默默的照顧，默默的關心。

多少人像高爾基的母親一樣偉大，我的母親就是最偉大的，她那樣的愛我，人的一生一定要對得起自己的母親，不要辜負了愛我的人。不要到處埋怨母親不夠愛自己。我愿意一生堅持真理，也許說過很多次，但是那就是我的初衷。人應該最起碼對的起自己的家里人，這是做人的基本。這是一個為人的人該有的基本態(tài)度。

高爾基寫的母親是一個英雄，她沒有文化，沒有背景，只是把最好的思想傳給別人，她以此為榮，也以此為樂。

但愿善良的人永遠善良，幸福的人永遠幸福。我們有那樣支持我們的母親是一輩子的幸福。人的一生要走在正路上，我們的一生要堅強勇敢。也是只有不斷學習才能達到，學習是不能放松的，不能浪費了光陰，不能稀里糊涂。

我希望自己能越來越成熟，不僅僅自己認識真理，更踐行真理。人的一生因為有愛，我和我的母親一起戰(zhàn)斗。

高爾基母親讀后感篇九

《母親》描述了俄國十月革命前工人運動的發(fā)展和人民群眾的覺醒過程，描繪了前蘇聯(lián)時期工農人民為真理、為平等、為自由、為未過上好的生活而不斷奮斗的場面。原著者高爾基是蘇聯(lián)近代著名作家，世界無產階級文學文學的第一位偉大代表。

《母親》是一部思想上進的革命作品。它號召人民團結起來，為人民利益而奮斗。小說的主人公之一巴維爾.符拉索夫是由普通工人成長起來的物產階級革命家。他是工人區(qū)中鉗工的兒子，他偷偷的學習，因為這是工人所不能擁有的權利。一些工人的子女和他一起讀書、討論問題、辦報、散發(fā)傳單。干起了革命事業(yè)。以巴維爾為代表的這一群熱血青年將自己的生命獻給了革命事業(yè)。他們不顧個人的生命安危，為無數平民的利益而奔波、演說、用宣傳的方式去喚醒人民，使人民以沙皇反動政府為主的壓迫大眾的機構解脫出來。他們追求真理、熱愛和平。所以他們要奮斗，要用行動來打到一切不平等的現象，去捍衛(wèi)群眾的利益，去創(chuàng)造社會主義的社會，去實現無產階級的和平夢想。他們崇高的理想和真誠的呼吁使無知的工農階級覺醒，他們偉大的人生觀和價值觀感染了身邊的人。

小說的另一個主人公是母親，通過他的一步步的覺醒，直至在兒子的感召下投入革命，從一個封建時代逆來順受的被迫著變成一個熱情堅定的革命戰(zhàn)士。母親起先是擔憂自己兒子，慢慢的，她開始喜歡并欽佩這些年輕的革命者們，自己也受到了教育，參加了革命工作。隨著革命黃四爺的不斷壯大，沙皇反動政府開始迫害革命者。但以巴維爾為首的革命者卻冒著危險宣傳革命思想。工人運動越來越浩大，群眾的反響越來越強烈，母親的覺悟也越開越高。她將整個心靈貢獻給了屬于人民自己的事業(yè)，她是一個溫柔、溫順、憂郁的傳統(tǒng)工人變成一個有著深刻見地、滿腔熱情、勇敢無畏的新時代革命工作者，他不辭辛勞地跋涉送報紙、傳單。不顧警察殘酷毒打向人民群眾宣傳革命真理，他帶頭和青年一起游行，高高舉起代表真理、理性的旗幟，向世界宣告者革命者強有力的信仰。

這部小說使人熱血沸騰，令人強烈的感受到可歌可泣的革命工作者的勇敢不屈、正義凜然。并由衷的感嘆他們對理想的堅持，欽佩他們對偉大事業(yè)的獻身精神。特別是母親這個人物的轉變，由膽小、明哲保身的保守派到熱愛生活傳播真理的革命先驅。這壯麗、激昂的革命故事震撼著我，使我看到了生命的真諦。