每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

人文關懷意思篇一

第一段：引言（200字）。

人與人之間的相互關注與關懷是人類社會得以繁榮和進步的基石。人文關懷，作為一種強調對他人體諒、關心與支持的價值觀，已逐漸引起人們的關注。通過關心他人，我們可以建立更緊密的人際關系，創(chuàng)造更加和諧的社會環(huán)境。在互不相識的人與人之間，如何發(fā)揚人文關懷的精神，成為我們每個人應該思考的問題。

人文關懷不僅僅是在家庭與朋友之間的關懷，更應該在社會關系中得到體現(xiàn)。尤其是在競爭激烈、壓力巨大的現(xiàn)代社會中，人們往往忽視了對他人的理解與關注，更多地將自己的利益放在首位。然而，如果每個人都能更多關心他人的需要和感受，我們的社會將變得更有溫暖與凝聚力。

第三段：人文關懷與個人成長（200字）。

人文關懷并不僅僅是關心他人，對于個人的成長與發(fā)展同樣具有重要的意義。通過對他人的關心，我們可以培養(yǎng)自己的同理心，學會傾聽與理解他人的需求。這種能力不僅能夠使我們與他人更好地溝通，還能增強我們的情商與人際交往能力。關懷他人的過程中，我們也能夠找到自己的價值與存在感，從而獲得個人成長與滿足感。

人文關懷對于維護心理健康同樣具有重要作用。在現(xiàn)代社會中，壓力與焦慮常常困擾著人們，很多人感到孤獨與無助。通過關心與關懷他人，我們不僅能夠將自己的注意力從自身的問題轉移到他人身上，也能夠減輕自己的負擔與壓力。此外，人文關懷也為我們提供了尋求支持與撫慰的機會，增加了心理上的安全感與滿足感。

人文關懷不僅是個人之間的相互關懷，更是每個人應該承擔起的社會責任。世界充滿了需要我們關懷的角落：貧困山區(qū)的兒童、孤寡老人、殘疾人士等等。只有關懷他人，才能營造一個更加和諧與公正的社會。每個人都應該意識到，不僅應該關心自己與自己的家人朋友，更要關心那些需要我們關注的人群，并通過實際行動來改善他們的生活狀況。

結尾（100字）。

綜上所述，人文關懷是一種強調對他人的關懷與支持的價值觀。它在社會關系、個人成長、心理健康和社會責任等方面起著重要作用。只有每個人都能從自身做起，關心他人，才能建立更加和諧與美好的社會。讓我們在日常生活中多一份關愛，多一份體諒，共同營造一個充滿人文關懷的世界。

人文關懷意思篇二

新高中英語課程標準強調課程的整合性，加強了課程內容與學生生活以及現(xiàn)代化社會和科技發(fā)展的聯(lián)系。倡導學生主動參與、樂于探索、勤于動手、培養(yǎng)其搜集和處理信息的能力，分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。如何在課程教學中確保新課程標準真正得以落實，筆者有以下幾個方面的思考。

一、教學目標的制定應重視共同基礎，著眼發(fā)展。

課堂教學的根本任務是以學生發(fā)展為本，教學既要重視有關知識的傳授，技能、技術的培養(yǎng)，又要重視良好的人格的培養(yǎng)。因此，在制定課堂教學目標時，不僅要有明確具體的可操作的知識技能目標，而且要有注重學生整體素質的提高、著眼于學生可持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)的發(fā)展性領域的目標。為了追求知識領域目標和發(fā)展性目標的整合，要更新教學觀念，把學習的主動權交給學生，要關注學生的學習能力、習慣和態(tài)度的形成，要關注學生求知與實踐的參與，要關注學生的價值觀與情感態(tài)度在學習活動中的作用，使學生真正成為學習的主人。

二、教學內容的確定應源于教材，優(yōu)于教材。

教材是落實新課程標準，完成教學計劃的重要載體，也是進行課堂教學的主要依據(jù)。教材內容是教學內容的一個重要組成部分，教師要積極利用各種教學資源，創(chuàng)造性地使用教材，確定的教學內容既適合學生發(fā)展，又要關注社會的需求。在確定教學內容時，既要抓住教材上的優(yōu)秀文章，又要從各類報刊、時事、新聞中提取一流信息傳授給學生，讓他們感覺到課本以外還有許多知識等待他們去發(fā)覺，去探究。要充分發(fā)揮教師的主動性和創(chuàng)造性，對教材進行教學法的加工，從而解決教學內容與學生之間的矛盾，使教學內容變得生動活潑，更貼近學生的生活實際。教學內容的確定要具有一定的彈性、選擇性和開放性，力求多樣化，為每個學生提供自主選擇和自我發(fā)展的機會。

三、教學策略要關注個體差異，主動參與。

在教學活動中，要變學生統(tǒng)一活動為學生自主活動，教學目標是在各種教學活動中實現(xiàn)的。在課堂教學中，教師應引導學生積極主動地參與各類學習活動，在活動中尋求自我發(fā)展。讓全班每個學生都成為學習的主人，人人從情感上、行動上主動參與課堂教學，人人活動，人人發(fā)展。促進學生自主發(fā)展，由同步教學為主轉向差異教學為主。在課堂教學中，讓學生有充分的時間根據(jù)自身能力，按照自學步調學習，使快者快學，慢者慢學。在教學目標上，上不封頂，允許優(yōu)等生超過課程標準規(guī)定的要求，超過課時教學要求；下要保底，保證后進生達到英語學科的畢業(yè)要求。

四、教學組織的形式應以小組為主，交往互動。

必須改革教學組織形式，在班級授課制這個框架內，要有機地融合全班教學、小組教學和個別教學。在個別教學中，強調學生間交往，教師與學生個體交往；在小組教學中，讓學生個體與學習小組交往。課堂中師生交往與生生交往相結合，有利于創(chuàng)設學生的合作與交往的氛圍，有利于增強學生合作與交往的意識，有利于培養(yǎng)學生的團結協(xié)作意識，有利于調動學生的學習積極性。這樣的組織形式能促進學生真正地主動參與教學全過程，不僅改善了認識策略和水平，而且獲得積極的成功體驗，使學生的創(chuàng)新意識和實踐能力得到切實的培養(yǎng)。

五、教學活動的擬訂應突出主體，尊重個體。

學生應是學習的主人，是課堂上主動求知主動探索的主體，教師教的過程要順應學生學的過程。教師只是在學生進行探索學習過程中遇到困難和出現(xiàn)問題時，進行有效的引導和幫助。教學活動各環(huán)節(jié)的擬訂，要淡化教師身份，突出學生的主體地位，力求展現(xiàn)學生在自主探索活動中從不知到知、從知之不多到知之較多的過程，從體驗模仿到組合、協(xié)調、熟練運用的過程；要尊重學生的差異，不搞“填平補齊”、“一刀切”，而是要充分估計每個學生的潛能，使每個學生在各自的基礎上得到長足的發(fā)展。

六、活動素材的選取應聯(lián)系生活，結合實際。

英語教學活動的素材要緊密聯(lián)系學生的生活實際，從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，選擇學生身邊的趕興趣的事物或充分利用學生的生活經(jīng)驗、技能、技術積累，盡可能讓學生自己提供有關的常識問題，使他們共享生活經(jīng)驗，以激發(fā)學生的學習興趣與動機，使學生感受英語學習與日常生活、文化背景的密切聯(lián)系，從而展示其他才能。

七、學習方式的變革應自主探索，合作交流。

實踐體悟、自主探索、合作交流是英語課程改革的重要方向。在教學中，教師要讓學生進行具體的實踐活動，大力提倡研究性學習，教師要給學生留有足夠的探索和交流的時間和空間，提供適當?shù)膸椭椭笇?，等學生進行研究、體會、感悟后，選擇學生提出的有價值的問題和意見引導學生開展討論，使學生經(jīng)歷知識形成的過程，學會自主探索、合作交流。

實踐活動和綜合運用是培養(yǎng)學生主動探索和合作學習的重要途徑。為了使學生更好地自主探索，合作交流，教師應鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，敢于質疑樂于交流合作。讓學生進行觀察、模仿、改進、交流等活動，充分發(fā)揮自己學習潛能，形成有效的學習策略，提高自主學習的能力。

八、教學手段的運用應靈活多樣，優(yōu)化組合。

要因地制宜，合理有效地使用現(xiàn)代化的教學手段。上網(wǎng)下載信息、看書報做讀書摘要、到圖書館查閱資料、到大自然進行實地研究等，充分發(fā)揮多種教學手段的各自優(yōu)勢，使多種教學手段和教學方法、學習方式相結合，能根據(jù)學生學習需求，將教學內容實現(xiàn)大與小、遠與近、動與靜、快與慢、整與散、虛與實之間的相互轉換，生動形象地再現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展的過程。

呈現(xiàn)方式要豐富多采。在教學時應采用多種多樣的形式，直觀形象，優(yōu)美示范，圖文并茂，生動有趣地呈現(xiàn)素材，提高學生的學習興趣，滿足多樣化的學習需求。只有這樣才能形成鮮明的表象，有利于提高課堂教學的密度，有利于教師及時獲得反饋的信息，激發(fā)學生的興趣，激活學生的思維，提高教與學的效益。

九、師生關系的確立應倡導民主、平等、和諧。

教師是教學活動的組織者、引導者與合作者。教師的教應該為學生的學服務，教師教的過程要順應學生學的過程，要轉變角色，淡化身份，深入學生，力求建立平等合作的師生關系。教師要努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍，使學生在這種環(huán)境下無拘無束地自主探索，交流合作。提倡質疑問難，提倡自由辯論，提倡獨特見解，提倡參與評分。使教學過程真正變成師生共同參與，相互作用，創(chuàng)造性實現(xiàn)教學目標的過程。

十、教學效果的評價應全面考察，方式多樣。

評價的目的是全面考察學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生的全面發(fā)展。評價也是教師反思和改進教學的有力手段。對學生英語學習的評價，既要重視對學生英語知識的考察和英語應用能力的測評，更要使學生通過評價在英語學習中不斷體驗進步與成功，認識自我，建立自信，調整學習策略，促進綜合語言運用能力的全面發(fā)展。評價主體要由單一化向多元化發(fā)展，要改變教師包辦評價的狀況，增加學生自評、互評以及學生對教師的評價。評價要以鼓勵為主，充分關注學生的個性差異，保護學生的自尊心和自信心。讓學生看到自己的進步、感到獲得成功的喜悅，從而激發(fā)新的學習動力。

主要參考文獻：

普通高中《英語課程標準》（實驗）人民教育出版社4月。

人文關懷意思篇三

第一段：引入人文關懷的概念與重要性（200字）。

人文關懷是一種關注、尊重和體諒他人的態(tài)度和行為方式，在現(xiàn)代社會中具有重要意義。對他人的關懷不僅可以建立積極的人際關系，也能夠提高人們的生活幸福感。在我生活的過程中，我深感到人文關懷的重要性。在人際交往中，我逐漸意識到人文關懷不僅是一種友善、關愛以及尊重他人的態(tài)度，更是一種積極主動的人際交往方式。人文關懷不僅幫助我們發(fā)展良好的人際關系，也能夠培養(yǎng)我們的愛心與同理心，從而促進社會的和諧與進步。

第二段：在與他人交往中體驗人文關懷的力量（200字）。

在與他人交往的過程中，我常常在他人的關心和體貼中感受到人文關懷的力量。一個遠方的親戚因為家里發(fā)生了變故，突然來到我的城市，找到了我。雖然我與他并不親密，可我還是盡力幫助了他，讓他感受到溫暖和關懷。之后，他對我表達了衷心的感激，并提醒我：人文關懷不僅要在親友之間表現(xiàn)出來，更要在與陌生人的交往中體現(xiàn)出來。這樣的一次經(jīng)歷讓我深刻認識到人文關懷的重要性。

第三段：人文關懷的實踐對我的成長與提升（200字）。

在我對他人更加體貼與關心的過程中，我逐漸培養(yǎng)出了愛心與同理心。我開始更加關注身邊的人們，并主動幫助那些需要幫助的人。而這種關心與幫助使我獲得了更多的人際關系，也為我的職業(yè)發(fā)展帶來了機會。通過與同事之間的合作與支持，我更加深入地了解到，人文關懷不僅能夠建立良好的關系、獲得別人的支持和信任，還能夠激發(fā)和傳遞正能量。人文關懷的實踐為我個人的成長與提升帶來了積極的影響。

第四段：將人文關懷帶入社會，為他人帶來正能量（200字）。

人文關懷不僅適用于個人間的交往，也適用于社會層面。當我們發(fā)展起人文關懷的意識與習慣后，我們可以將這種關懷的態(tài)度和行為帶入社會。在公共場所，我們可以主動給予他人幫助，增加他人的安全感和幸福感。在社會公益活動中，我們可以積極參與，關注弱勢群體，并更加關心他人的需要與幸福。通過將人文關懷帶入社會，我們可以為他人帶來更多的正能量，促進社會的和諧與進步，讓世界變得更美好。

第五段：總結并呼吁更多人參與人文關懷（200字）。

人文關懷的作用和意義是不可忽略的，它可以促進個人的成長和提升，也可以為整個社會帶來變革與進步。在現(xiàn)代社會，我們需要更多人參與到人文關懷的行列中，將這種關懷傳遞下去。只有在每個人更加關心、尊重和關懷他人的基礎上，社會才能更加和諧與進步。因此，我呼吁大家，讓我們從自身做起，用行動傳遞人文關懷的力量，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。

人文關懷意思篇四

加強人文關懷疏導心理健康――讓幼兒健康快樂的成長。

福建省晉江市青陽街道中心幼兒園（362200）。

心理健康尤其是幼兒的心理健康，絕不像身體健康那樣受人們重視，行者絕非心理工作者，而是提倡一種關注未來的嶄新觀念，寫此文以求拋磚引玉。

1了解孩子的心理需要、促進心理健康的發(fā)展。

大多數(shù)孩子的行為都是基于想滿足自己某種單純需要所致。但如果大人們對他們的行為缺乏敏銳觸覺，則可能引起不良的行為問題，如能周全考慮，則有助于了解他們的心理。有些孩子會利用好的行為表現(xiàn)，來取悅父母老師得到贊賞，從而滿足其心理需要；但有些孩子不能做到此點。當心理需要得不到滿足時，便會以不適當?shù)男袨樽鳛檠a償。孩子需要得到老師的注意，才會感到自己被老師重視。

在我們班，有一個孩子名叫“彥烙”，他是個很聰明的孩子，不管上什么課，他都能很快的回答老師的問題，但記得在一節(jié)識字教學活動中，孩子們爭先恐后的回答問題來爭取參加游戲，而他則在一邊拼命的`跺腳并動手打旁邊的小朋友以引起我的注意，當我看到這一切并讓他回答問題時他得意洋洋的還向旁邊的小朋友揮動拳頭以示慶賀！從這件事我知道一位負責任的老師應以友善和嚴謹?shù)膽B(tài)度，給予孩子選擇自由，同時還應真正的了解孩子的心理需要，以培養(yǎng)幼兒豐富、深厚的思想感情。

2讓孩子學會與同伴交往、促進心理健康的發(fā)展。

幼兒健康的自我是通過人與人之間的互動形成的。教師應幫助他們以滿腔的熱誠、富于同情與仁愛之心走向人群，建立良好的人際關系。使愛成長的唯一方法是給予更多的愛。因此，教師在幫助幼兒與同伴相處時，要熟練地掌握和運用愛的策略。幫助幼兒與同伴交往，首先要創(chuàng)造各種機會，游戲等讓幼兒多交往，在交往中互相取長補短，提高人際交往能力及社會適應能力，養(yǎng)成良好的性格。但孩子在交往過程中肯定會遇到小的矛盾和沖突，這時應適當給予撫慰，疏導、轉移孩子對矛盾結果的注意力，反思起因。

如：我們班上有一個好動的孩子“紹翔”，他很喜歡與同伴一起玩，但同伴都躲著他，他的做法是搶玩具，把玩具推倒等，他的行為惡性循環(huán)，最后再也沒有人想跟他玩，可想而知，如果長期這樣的與人交往，將會對他以后的成長，社會交往造成很大的阻礙。面對這樣的孩子，我引導他進行自我反思，了解自己的錯誤及同伴的心理活動，并幫助他尋找與同伴交往的方法，慢慢的紹翔變了，他的朋友也慢慢多了起來，他笑了。在交往過程中只要讓幼兒懂得“對朋友要以誠相待，懂得寬容忍有利于增進友誼。”這樣他們一定都能歡樂每一天。

3家園合作，促進心理健康的發(fā)展。

幼兒心理健康教育的一體化是指幼兒園、家庭和社區(qū)共同關注，形成合力，開張幼兒心理健康教育。家庭是幼兒賴依生存和發(fā)展的社會組織，家庭環(huán)境的教育功能會影響兒童的健康發(fā)展。除此之外家庭是兒童健康成長的搖籃。雙親俱在幸福美滿的家庭，是兒童身心健康發(fā)展最重要的條件。缺父或缺母的家庭，對兒童身心發(fā)展往往產(chǎn)生不良的影響，使兒童心靈遭受創(chuàng)傷，嚴重的會使兒童精神偏異，危害終生。

我們班的“洋洋”是個中午會偷偷躲在被窩哭，畫畫從來是黑顏色的一個小男孩，試回憶第一學期入園的他，是個活潑，開朗，樂意與同伴交流，上課積極回答問題的聰明孩子，而這種種變化正是因為他父母的離婚，對孩子造成了巨大的傷害。針對他的情況，我積極的與他的家人溝通，了解幼兒的真實情況，一起研究了幼兒心理變化，并鼓勵幼兒的家長多給予孩子關愛，不讓幼兒背負沉重的感情，輕松愉快的度過童年。相信通過家長的變化，以及家園的密切聯(lián)系，配合，“洋洋”一定會很快變會一年前的他。

因此，家長和教師都要重視缺損家庭兒童的心理衛(wèi)生，要了解缺損家庭兒童的心理特點，運用正確的方法對兒童進行教育引導，使他們能與其他兒童一樣健康地成長。

總之，希望通過我們大家的共同努力，維護孩子的心理健康促進孩子健康成長，共同為我們的孩子撐起一片蔚藍的天空！

人文關懷意思篇五

人文關懷是一個充滿溫暖和關愛的話題，它強調了我們在與他人互動時的重要性。我們每個人都應該致力于建立和諧的社會關系，以便在我們的個人和專業(yè)生活中取得成功。在這篇文章中，我將分享幾個我在實踐人文關懷的過程中得到的啟示。

人文關懷是指一種被視為人性和人類本質體現(xiàn)的關懷方式。它是幫助他人、尊重他人、協(xié)作他人、支持他人、欣賞他人的方法和態(tài)度。人文關懷提醒我們，我們需要像個體一樣關注到人群中的每個人。這樣才能建立真正意義上的連結。在日常生活中，我們可以通過各種細節(jié)來注意他人，增加對他們的尊重和關心。這些包括問候他們、聽取他們的意見、承認他們的成就、支持他們、以及在他們需要幫助的時候盡力給予援手等。

實踐人文關懷需要在生活和工作的各個方面運用。需要識別每個人的需求和喜好，溫柔而又關注的對待他們。我們需要擁有同情心、耐心以及一定的判斷力來明確何時以及在何種情況下提供幫助。這可能有時會讓我們無比辛苦，但最終，我們的善意和溫暖是會得到回報的。

建立人文關懷的作用是多方面的。它可以增加人際關系的親近程度，讓我們更好地認識和了解他人。同時它也能夠增強我們在社會中的信任度和可信度，打造我們的個人品牌形象。此外，人文關懷還可以協(xié)助我們在工作中更為有效地與同事合作，以及更好地感受自己所任職的行業(yè)所創(chuàng)造的公益價值?？傊?，建立人文關懷是值得倡導的事情，它有著種種潛在價值，能夠帶給我們前所未有的成功和滿足。

第五段：結論。

在人文關懷的理念中，我們鼓勵大家關注周圍的人、體貼他們的需求，并倡導化解社會中的刻板印象，因為這樣才能互相理解和合作。我們需要為我們的社會作出貢獻，為我們認知和精神的進步奠定基礎，同時也要經(jīng)常提醒自己，要堅持著實踐人文關懷。當我們真正做到以上細節(jié)時，我們會發(fā)現(xiàn)，這些善意之舉會成為一個溫暖的循環(huán)，增加我們的幸福和成功感。所以，讓我們的社會在這種溫情下更加和睦。

人文關懷意思篇六

人類歷史的天空，閃爍著一道道耀眼的星光，照亮夜空。這星光，便是人文關懷——關注人的生存與發(fā)展，即關心人、愛護人、尊重人。她來自人的內心深處，煥發(fā)出無限的生命力和耀眼的光芒。

四百年前，一位慷慨的伯爵，堅持資助年輕人從事他的事業(yè)，最終促成了顯微鏡的誕生，帶來了生物研究的飛躍。這巨大的成功背后，離不開伯爵的`資助；而伯爵之所以能夠愿意資助他人，靠的是伯爵心中對科學的關懷，對未來的關懷。

三千多年前，春秋爭霸，爾虞我詐，這是武夫的天下。而他作為一位傳道者，身亂世中，沒有茍且保全性命，而是周游列國，廣泛傳道。他把一生都獻給了理想，獻給了他理想中的和諧之道。孔夫子，一位仁愛之人，面對那個混亂的時代，禮樂嚴重被破壞的天下，堅信禮制可以拯救世界，堅信仁政可以治理國家。在他心中久久揮之不去的，是一種關懷，一種人性的關懷。他將這種關懷融入到了理想中，讓一顆廣博的關懷之心在人們的胸膛中躍動。

也正是這種關懷，讓儒家思想千年流傳，深深烙印在華夏炎黃子孫的心中；也正是這種關懷，使古老的中華文化代代相傳，形成了魅力的東方文明。

關懷，源自于追求，學有源自于對發(fā)展的關心，更是一種對人的愛。

曾經(jīng)有一個夢想，延續(xù)了幾百年，這便是黑人的夢想，也是馬丁·路德·金的夢想。這位黑人牧師，為了自己心中的夢想，奮斗了二十幾年，直到獻出自己的生命。當前進的道路上困難重重時，他毫不畏懼；他一生收到過無數(shù)封威脅信，多次被捕入獄，可他心中早已沒有了恐懼，陪伴他的是正義與責任。他相信無窮的黑暗即將結束，美好的黎明終究會到來。

從蒙哥馬利到華盛頓，從大教堂到林肯紀念館，都會看到一位黑人牧師在激情地演講，一位激昂的戰(zhàn)士在為正義而戰(zhàn)斗。支撐他走下去的是心中對黑人的關懷，對社會的關懷。這種關懷像火苗點燃著黑人的心；這種關懷改變了黑人，也改變了人類。當國會正式通過《民權宣言》那一刻，無數(shù)人終于圓了自己的夢想，在圓夢的背后，更有著關懷的力量。

“金”離我們遠去了，但我們不會忘記這位勇敢的戰(zhàn)士，更忘不了他的關懷之心。

關懷，是一種對創(chuàng)造的追求，是一種對科學的熱愛。

本·弗萊明，看著無數(shù)的人每時每刻都忍受著病痛，他在一次偶然的失誤中發(fā)現(xiàn)青霉菌有殺毒的作用，聯(lián)想到用青霉菌幫助病人解除病痛。經(jīng)過反復研究、試驗，最終成功地生產(chǎn)出了霉菌素，挽救了無數(shù)患者的生命。

有人說“科學源于生活本身”。我想它不僅來源于生活，更改變著生活；而不斷影響科學的是科學家們對世界、對人的關懷。

據(jù)說給我們帶來光明的愛迪生是因為不愿意讓母親在昏暗的燭光里辛苦地做針線活而發(fā)明電燈的；諾貝爾發(fā)明“tnt”炸藥是因為他不愿意讓工人在烈日下艱難地開山鑿路；貝爾發(fā)明電話是因為他不愿意讓分隔兩地的友人彼此間不能及時溝通……。每一項發(fā)明創(chuàng)造背后，都有著無數(shù)的感人故事，每一位科學家心中，都裝著對人的關懷。而正是這種關懷，使科學家更加偉大，他們已經(jīng)遠遠超越了發(fā)明的本身。

關懷，是樸實無華的，她是優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承；她離我們并不遙遠，就在我們的生活中、在我們身邊。

“最美老師”，當學生生命受到威脅時，她奮不顧身，挺身而出；“最美媽媽”，當幼小的生命從高空“下墜”時，她勇敢地伸出健美的臂膀，“接住”了鮮活的生命；“最美司機”，當高速飛來的鋼片重重地擊打在胸部時，為了全車人的生命安全，他強忍劇烈的疼痛，穩(wěn)穩(wěn)地把客車停到路邊。

關懷，并不過時；關懷不會停頓、還將無限繼續(xù)。

感悟關懷，促使我自己奉獻自己對科學、社會和生活的關懷！

人文關懷意思篇七

法律在大部分人的眼里是冷酷無情的生硬條文，由于現(xiàn)代社會對法律內容的不斷完善，民法逐漸體現(xiàn)出人文關懷，表現(xiàn)出對人權和尊嚴的保護以及對弱勢群體的關懷。我國的民法體現(xiàn)出了對人的終極關懷，對每個公民的人身、財產(chǎn)等方面起到了保護的作用。民法的發(fā)展方向是建立在民法以人文關懷為價值理念的基礎上，并且重視民法的價值基礎。人文關懷是我國民法未來發(fā)展的趨勢。目前我國的法律體系保障了市場和社會經(jīng)濟體系生活的秩序，以民法的價值取向為指導方針，為和諧社會的發(fā)展做出應有的貢獻。隨著我國市場經(jīng)濟體制的構建，由于市場和工業(yè)的發(fā)展，必須考慮到民事立法事項中人文關懷的重視。

1.民法的概念。

民法的概念要從兩方面來討論，一方面是它的實質意義，另一方面是它的形式意義。民法起初是古羅馬人民為了維護社會生活的安全而制定的一部典章。首先，實質意義的民法是由廣義民法和狹義民法組成，狹義的民法最初是在民商分立的國家實行的，由于我國獨特的立法例，所以沒有商法獨立的法律部門。廣義民法是法律規(guī)范的總稱，包括了全部的司法，在民法的范疇內對主體和人身關系的調整以一種平等的態(tài)度達到問題的處理。其次，形式意義上的民法是用民法命名的編篡體例的成文法典，《民法通則》對民事活動的規(guī)范形成了我國在民法上的形式意義，但是它沒有對民法典進行整合，這也是我國民法在形式意義上的缺點。

人文關懷起源于西方發(fā)達國家的傳統(tǒng)，核心價值是對人性和人的價值的尊重，認為人需要個性解放和平等對待，涉及到人的理性和精神方面的描寫。從政治方面來說，人文關懷展現(xiàn)了對主體地位和個性差異的尊重，以人的自由發(fā)展為前提鼓勵人們用積極的態(tài)度去創(chuàng)造屬于每個人的價值。認為人在社會和自身的發(fā)展中不僅處于核心的位置，更加注重對社會和個體價值中精神、生命、文化的追求。達到價值和目的的統(tǒng)一，從而改善人民的精神層面上的'匱乏狀態(tài)。人文關懷不僅關心人的物質需求也關心人的精神文化需求，從而促進人全面發(fā)展。在人文關懷下的人們是用積極的態(tài)度對自我進行發(fā)展，消除了外力脅迫的作用，在尊重人的差異性的情況下使民法典得到人們的認可。

1.對人的自由和尊嚴的保障。

2.對弱勢群體的特殊關愛。

由于弱勢和弱能，弱勢群體普遍身處困境之中，這種困境主要體現(xiàn)為“六難”。即：就業(yè)難、生活難、住房難、醫(yī)療難、子女教育難和法律救助難。其中就有法律救助難的問題。正是因為法律救助難，才導致社會不穩(wěn)定、影響了一定的生活。導致了一些人受到不公正待遇沒有非常完善的法律保障，申訴難，保障救援難。

在當代社會中我們逢年過節(jié)給弱勢群體送溫暖雖也能救一時之急，卻是治標不治本，難以從根本上解決問題。只有建立完善、全面的社會救助機制，健全社會福利、社會救濟、優(yōu)撫安置和政府、社會志愿者相結合的救助體制，才能將送溫暖活動引向制度化、經(jīng)?；?、社會化。

近代民法認為人與人之間應該是平等無差別的，在調整主體之間的財產(chǎn)和人身的關系時不考慮人的年齡、性別、文化程度和經(jīng)濟水平的高低，主要強調人格形式的平等。為了構建和諧社會，每個人應該具有基本的生存權和平等權。民法追求形式上的平等主要表現(xiàn)為承認所有自然人的權利平等，在物權的領域中，不重視對財產(chǎn)分配和弱者關懷，而是端正對人類持物權資格的平等態(tài)度。在合同法領域中，只考慮到當事人意識意義上的平等，對實際的判斷能力沒有過多關注。對弱者的關愛并不是一種形式上的表達，而是通過民法的人文主義化做到對形式正義缺陷方面的彌補，然而我國的民法典只能適當兼顧實質平等，不能追求以實質平等為目的。

我國在國際上的地位逐漸提高，已經(jīng)成為世界的第二大經(jīng)濟體物質財富和人民的生活都得到了很大的改變，本著以對人的關懷為出發(fā)點，制定一部具有中國特色的并且引入人文關懷的中國式的民法典，按照人文關懷的要求組成民法典的價值體系，展現(xiàn)出對人的終極關懷。在法律制定的過程中，要充分考慮到弱勢群體的訴求和利益，尊重其人格尊嚴，保證他們的合法權益。同時，要以人文關懷的理念組成民法的內在結構，弘揚人文關懷精神。在司法執(zhí)行過程中，如果法律條文不完整，對法律的應用在不違背法律的基本原則下，盡量做到對弱勢群體的關懷，使法律成為一種具有人的精神和正義感的民法典。

四、總結。

人文關懷在法官的運用下，改變了法律人情冷漠的一面，具備了情感的感性面。人文關懷的民法縮小了法官與群眾的距離，讓民法能在案件中起到積極作用。在法律的制定中要充分考慮到人文關懷的理念，保障人的尊嚴，也要體現(xiàn)出對弱勢群體的關注，在財產(chǎn)權利和流轉中增加人權制度和侵權責任制度，弘揚人文關懷，人文關懷是對人尊嚴的尊重表達出一種正義的觀念。民法應該為人們的行為做指引，而不是人們服從強力的統(tǒng)治工具，對社會矛盾的化解也有重要的作用。

通過人文關懷把冰冷的法律變得人性化，這不僅是一種口號，而是在具體的案件中把人文關懷發(fā)揮的淋漓盡致。

文檔為doc格式。

人文關懷意思篇八

人文關懷是當今社會所迫切需要的一種關懷方式。通過對社會的關愛，我們能夠填補人與人之間的距離，建立起一種溫暖而親密的聯(lián)系。近期，我參加了一場關于人文關懷的研討會，并有幸將自己的體會分享給大家。本文將以五段式來探討人文關懷的定義、重要性、實踐方法、所帶來的好處以及我對人文關懷的信念和期望。

第一段：引言和人文關懷的定義（200字）。

人文關懷是指對他人的愛心和關懷，將別人的需要、感受和幸福放在首位。這是一種基于同理心和尊重的態(tài)度，能夠推動我們與他人建立起緊密且深刻的聯(lián)系。人文關懷將我們從自我關注和自我幸福中解放出來，使我們更加關注他人的需求，并盡力滿足他們的期待。這種關懷不僅限于個人關系，也包括對社會弱勢群體的關懷。

第二段：人文關懷的重要性（200字）。

人文關懷對我們每個人來說都是至關重要的。首先，它能夠培養(yǎng)出一個更公正和包容的社會環(huán)境，減少各類沖突和歧視。其次，人文關懷能夠增進人與人之間的友誼和親密關系，使我們在困難時得到支持和鼓舞。最重要的是，人文關懷能夠緩解他人的痛苦和不幸，改善他們的生活質量。

第三段：實踐人文關懷的方法（200字）。

實踐人文關懷并不需要大量的時間和資源，只需要我們溫柔的語言和真摯的關懷。首先，我們可以主動傾聽他人的故事和煩惱，給予他們安慰和支持。其次，我們可以從心理上支持他人，鼓勵他們勇敢面對挑戰(zhàn)和困難，并提供必要的幫助。此外，我們還可以定期參與公益活動，幫助社會弱勢群體改善生活。

第四段：人文關懷帶來的好處（200字）。

實踐人文關懷不僅能夠為他人帶來好處，也能夠讓我們自己得到滿足和成長。我們將以一種積極的方式與他人互動，增進彼此的社交技巧和情感智力。同時，我們能夠深入了解他人的需求和煩惱，學會換位思考，進一步提升自己的同理心和溝通能力。通過實踐人文關懷，我們還能夠感受到他人真誠的感激和愿意，從而增強自己的幸福感和自尊心。

第五段：我對人文關懷的信念和期望（200字）。

作為一個關懷社會的積極分子，我深信人文關懷是我們社會進步和和諧的基石。我希望能夠與更多的人一起實踐人文關懷，共同為我們的社會創(chuàng)造出更美好的未來。我期望人們能夠更加關注他人的感受和需求，在日常生活中融入更多溫暖和友好。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧繁榮，人們也才能夠獲得更多的幸福和滿足。

結語：人文關懷是一個非常重要的主題，也是當今社會所迫切需要的價值觀念。通過實踐人文關懷，我們能夠建立起更親密和真摯的聯(lián)系，為他人帶來幫助和幸福。同時，我們也能夠通過實踐人文關懷得到滿足和成長。希望本文對大家了解人文關懷有所幫助，并能激發(fā)更多人加入到人文關懷的行列中來。只有當我們團結一心，共同關懷他人，我們的社會才能變得更美好。

人文關懷意思篇九

現(xiàn)代醫(yī)學模式的轉變，人們已逐漸認識到關懷護理的重要性，人文關懷也成了醫(yī)院在市場競爭中一個不可缺少的軟實力。因此積極開展“以人為本”“以病人為中心”的人性化關懷護理，既是人性的召喚，也是護理專業(yè)準確定位，進而把握未來發(fā)展方向的具體體現(xiàn)。護理部為了加強優(yōu)質護理服務內涵質量建設，不斷提高患者滿意度，打造患者心動服務，特制定此方案：

一、活動組織。

（一）成立護理人文關懷活動領導小組。

組長:副院長。

副組長：

成員：各科護士長。

活動負責辦公室：

（二）小組職責。

1.負責各科室后勤保障工作。

2.定期督導、檢查科室活動落實情況。

3.定時召開小組討論會議，解決現(xiàn)存問題。

4.組織召開護理人文關懷成果分享會。

二、活動目標。

（一）培養(yǎng)護理人員的愛心、同情心。

（二）為患者提供貼心、動心服務。

（三）提高患者的滿意度。

（四）構建和諧的護患關系。

三、活動原則。

積極主動，創(chuàng)造滿意；

用心用情，融入點滴；

承諾必行，忌走形式。

四、活動范圍。

臨床科室：

五、活動時間。

自1月開始長效執(zhí)行。

六、活動關懷措施。

關懷從溝通開始，在全院推行“改稱呼，降語調，換語氣，提倡文明用語，禁用服務忌語”活動；所有護理人員遵守關懷護理禮儀及各項關懷服務流程。（具體的關懷護理禮儀及服務流程見附頁）。

（一）護士。

1.尊重患者，和患者溝通時，給予禮貌的、患者喜愛方式的。

稱呼，建立關懷性的護患關系。

2.責任護士每日對患者進行關懷性需求評估，并提供相應的。

護理。

3.責任護士每天與所負責的患者逐一溝通，時間至少5分鐘。

4.責任護士可以通過一些有意識的動作，如握住患者的手、

輕拍患者的肩膀、整理患者的床鋪或衣服等讓患者感受到護士的關愛。

5.護士對患者提供護理時，眼中必須有病人，關心病人的整。

體，而不僅僅是完成治療及操作。

6.晨、晚間交接班時，兩人同時到患者床邊，交班者介紹下。

一班的護士，讓患者感受到任何時候都有護士來提供服務。

7.責任護士尊重、關心患者的家屬，每天與患者家屬至少進。

行一次良好的溝通。

8.住院患者需要外出檢查時，責任護士先與檢查科室聯(lián)系，

確認檢查的時間及注意事項，并告知患者，將檢查所需物品攜帶齊全，盡量減少患者檢查等待時間，避免因攜帶用物不全耽誤檢查，危重病人或者高風險病人由責任護士親自陪同前往。

9.患者出院時有責任護士或者護士長送患者到電梯口。

（二）護士長。

1.護士長在科室營造關懷的氛圍，比如制定科室展板（展板。

的命名可以通過頭腦風暴法來確定），在每一個病房放置一本患者留言本，護士長值班日下病房查看病人及留言本，對已閱讀的留言給予批閱簽字等。

2.科室制定本科室人文關懷實施細則。并根據(jù)本科室疾病專。

科特點，至少開展一項具有?？铺厣腵關懷服務。

3.科室每月進行關懷服務滿意度調查；進行關懷護理查房；

每月組織科室人員進行關懷故事分享并有記錄。

4.護士長對護士進行關懷，如：護士長掌握本科室護士的生。

日，在護士生日當日適當給予調休；護士長給予生日祝福；護士或其親屬生病住院時，護士長組織科室人員探望，護士生病住院時護士長及時通知護理部等。

（三）護理部。

1.護理部對護士長進行關懷，護理部掌握護士長生日，生日。

時給予生日祝福，護士長及親屬生病住院時，護理部組織護士長前去探望等。

2.護理部每季度組織一次“護理人文關懷”故事分享會，達。

到好經(jīng)驗全院分享的目的。

七、活動保障措施。

（一）活動分階段推行，1-2月份動員、準備、啟動階段，3。

月正式進行質量考核，并納入長效機制。

（二）護士長及骨干培訓：人文關懷的起始階段由護理部針。

對科室護士長及護理骨干進行護理人文關懷專題講座，提高護士長認識，幫助護士長理清思路。科室通過頭腦風暴法制定“護理人文關懷”具體的實施細則，然后再進行科室培訓，并認真組織落實。

（三）全員培訓：第二階段護理部組織全員培訓，主要培訓。

人文關懷服務禮儀及人文關懷服務流程。

（四）院外培訓：選派護士長及護理骨干外出參加人文關懷。

的學習班，條件允許的話，去人文關懷開展較好的醫(yī)院進修學習。

（五）科室制作展板，展示護士從書籍、網(wǎng)站、雜志等學習。

的人文關懷護理的基本理論知識和新進展。并將自我關懷與相互關懷的事例記錄下來與同事分享。

（六）護理部、評審辦進行人文關懷患者滿意度、人文關懷。

醫(yī)生滿意度調查，出院患者電話回訪，進行人文關懷服務質量督查。發(fā)現(xiàn)問題及時與科室溝通和反饋，協(xié)助科室進行整改，并提出整改意見和整改期限，逾期不整改，落實不到位者按標準加倍扣分。

及服務忌語”“人文關懷服務流程”“人文關懷服務滿意度調查”，并下發(fā)科室。

八、激勵評價機制。

（一）護理部評價科室。

1.附表一：《人文關懷服務滿意度調查》。

患者及醫(yī)生滿意度調查總分100分，合格80分，每份不合格。

的問卷扣5分，從科室平均分中扣除。

2.附表二：《人文關懷服務質量評價標準》。

護理人文關懷質量評價滿分100分，90分合格，不合格的加。

扣5分。

3.附表三：《人文關懷服務禮儀及服務忌語》、《人文關懷。

服務流程》。

（二）護理部評價護士。

每名護士基礎分100分，在電話回訪中點名表揚的護士加5分，點名批評或者有不良投訴的查實案例扣5分，未查實的案例扣1分。滿意度調查和表揚信中提名表揚的護士加0.5分。

（三）激勵機制。

年終護理部、評審辦根據(jù)人文關懷質量考核結果評選護理人。

文關懷服務“星級護士站”“星級護士”“星級護士長”。星越多，說明人文關懷服務質量越好。最高星級為五級。

1.星級護士站的評選方法。

根據(jù)科室人文關懷質量考核得分，其他科室投票得分，職能。

部門投票得分，輔助科室投票得分及院領導評議的結果，最終選出臨床科室星級護士站6名，特殊科室組星級護士站3名。

臨床科室得分第一的為“人文關懷服務三星護士站”；排名。

第二、第三的為“人文關懷服務二星護士站”；排名第四、第五、第六的為“人文關懷服務一星護士站”；第二年考核結果再次入圍的科室，綜合成績排名仍保持第一，或排名較前一年有進步的，給予在原來星級基礎上再加一星的獎勵。其他根據(jù)得分排序給予星級級別；依次類推最高星級為5星級。

特殊科室得分第一的為“人文關懷服務三星護士站”；排名。

第二的為“人文關懷服務二星護士站”；排名第三的為“人文關懷服務一星護士站”。第二年考核結果再次入圍的科室，綜合成績排名仍保持第一，或排名較前一年有進步的，給予在原來星級基礎上再加一星的獎勵。其他根據(jù)得分排序給予星級級別；依次類推最高星級為5星級。

2.星級護士的評選方法。

根據(jù)科室投票推薦、人文關懷護理服務護士個人考核記錄、本科室醫(yī)生評議，職能部門評議、輔助科室評議、院領導評議結果，每年選出人文關懷星級護士15名，第一年均授予“人文關懷服務一星護士”，連續(xù)被評為星級護士的，在原來星級的基礎上再加一星，直到最高級別五星。

3.星級護士長的評選方法。

被評為星級護士站的科室護士長為“人文關懷服務一星護士長”，連續(xù)被評為星級護士長的，在原來星級的基礎上再加一星，直到最高級別五星。

（四）獲得星級獎勵的科室和個人頒發(fā)獎牌或獎杯。

（五）年終考核結果：每次滿意度調查得分和質量評價得分，

任一項不合格的，取消評星資格。

九、活動寄語。

冰心老人說過：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨。

時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼”，讓我們用愛心守護生命，用行動創(chuàng)造奇跡。

護理部201月1日。

人文關懷意思篇十

近年來，針對患者身心健康的研究不斷增加，臨床人文關懷逐漸受到重視。作為醫(yī)護人員，我們需要關注患者的感受和需求，為他們提供更全面的照顧。在參與臨床人文關懷實踐的過程中，我有了深入的思考與感悟。

首先，臨床人文關懷需要更加關注患者的情感需求。在臨床治療過程中，患者往往會面臨諸多壓力和挫折。這時，醫(yī)護人員應該在治療的同時，密切關注患者的情緒變化，適時給予安慰和支持。我記得有一次，一位患者被診斷出癌癥晚期，他陷入了極度的自責和絕望中。在與他的交流中，我意識到他除了藥物治療外還需要情感上的幫助。于是，我主動傾聽他的抱怨與痛苦，并與他分享他生活中美好的回憶和跟親人的團聚。通過我與他的溝通，他漸漸對未來充滿了希望，情緒也得到了緩解。這次經(jīng)歷讓我更加明白，患者情感上的支持對他們的康復有著重要的影響。

其次，在臨床人文關懷中，建立良好的醫(yī)患溝通是非常關鍵的。通過充分的溝通，我們能更深入地了解患者的需求，提供更貼心的服務。我記得有一次處理食物中毒的患者，他對著所有醫(yī)生抱怨說從來沒有一個醫(yī)生好好地給他解釋他的病情和治療計劃。我看著患者滿心怨氣的樣子，深感到會診過程中的溝通出現(xiàn)了問題。在與患者的交流中，我告訴他病情的嚴重性以及治療的方法，并詢問他是否對治療計劃有疑慮。通過我的解釋和耐心傾聽，患者開始轉變態(tài)度，對醫(yī)護人員的信任也得到增加。這讓我意識到，只有通過與患者建立良好的溝通機制，我們才能更好地了解他們的需求，并為他們提供更好的治療方案。

此外，醫(yī)護人員在臨床人文關懷中需要發(fā)揚尊重患者的精神。尊重是建立和諧醫(yī)患關系的重要一環(huán)。我們應該尊重每位患者，尊重他們的人格尊嚴和隱私權。尊重是關愛的核心價值，只有在尊重的基礎上，我們才能真正得到患者的信任。在我的日常工作中，我始終將尊重放在優(yōu)先位置，并盡量避免對患者進行不必要的干預。在處理年長的患者時，我會特別留意他們的行為和思維習慣，并尊重他們的意見和選擇。通過我對患者的尊重，他們感受到了關愛和尊嚴，并對自己的康復任務更有動力和信心。

最后，自我反思和學習是臨床人文關懷中不可或缺的一部分。在與患者交流和治療中，我們經(jīng)常會面對一些困擾和挑戰(zhàn)。但只要我們能夠保持對自己的反思和學習態(tài)度，我們就能不斷提高自己的業(yè)務水平和應對困難的能力。無論是專業(yè)知識的學習還是在實踐中不斷總結經(jīng)驗，都能幫助我們更好地為患者提供服務。在我的日常工作中，我經(jīng)常與同事和上級進行交流，分享經(jīng)驗和學習心得。通過這種分享和學習的方式，我從中學到了許多新的知識和技能，提高了自己的臨床能力。同時，我也通過與同事們的互動和合作體現(xiàn)出團隊的力量，使我們能夠更好地為患者提供全面的關懷。

總結起來，臨床人文關懷是一項艱巨而重要的任務。通過關注患者的情感需求、建立良好的醫(yī)患溝通、尊重患者的人格尊嚴和隱私權以及自我反思和學習，我們才能更好地為患者提供照顧。希望未來的醫(yī)護人員都能提高人文關懷意識，為患者提供更加貼心的服務，共同促進社會的健康發(fā)展。

人文關懷意思篇十一

人類社會是一個相互聯(lián)系的整體，每個人都有著自己的人生軌跡和獨特的生命經(jīng)歷。在這個多元而復雜的世界里，我們需要的不僅僅是物質、知識和技能，更需要的是情感、情緒和關懷。人文關懷是一種與人相關的關懷，是把人和情感放在第一位的關懷。通過實踐人文關懷，我深刻地認識到了人的價值和意義。

第二段：認識人文關懷。

人文關懷是一種尊重人的尊嚴和價值的關懷，是對身體、情感、社交和心靈四個層面的關心。在我入職公司后，每個人都通過人文關懷讓我感受到了溫暖和安全感。我的經(jīng)理會定期詢問我工作上的困難，并提供幫助和指導，同時，他也會關注我的個人成長和心理健康。這種關心不僅體現(xiàn)了他對我作為一個員工的關注，更表明了他作為一個人對我的關懷。

第三段：實踐中的人文關懷。

在日常工作中，人文關懷也是非常重要的。在我與客戶或同事交流時，通過展現(xiàn)出我對他們的關注和理解，我能夠更好地建立起相互信任和尊重的關系。我把一些小小的舉動融入到我的工作中，比如打電話時問候客戶的家人，送一個小禮物給同事，或者是在團隊聚會中提供一些開導和鼓勵。這些小小的舉動雖然看似微不足道，但它們含有了我對他人的關懷和尊重。

人文關懷是可以帶來無限收獲的。在我的團隊中，我們每個人都能夠感受到彼此之間的尊重和關懷。這種人文關懷帶給我們團隊的是信任、感情和友情，這些都是團隊和個人無法缺少的財富。對于公司而言，人文關懷也是號召和留住人才的重要方式，因為它展現(xiàn)出了公司的人性化管理和對員工的關愛。

第五段：總結。

在這個快節(jié)奏的時代，我們隨時隨地都面臨著考驗和挑戰(zhàn)。世界似乎越來越復雜，而我們作為人類，需要的是更多的人文關懷。人文關懷是對人的關愛和尊重，是消除疏離和孤獨的最好方式。通過實踐人文關懷，我們不僅能夠成為更好的人，還能夠創(chuàng)造更美好的社會和世界。

人文關懷意思篇十二

1.花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情――李商隱《二月二日》。

2.山將別恨和心斷，水帶離聲入夢流――羅隱《綿谷回寄蔡氏昆仲》。

4.生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。――張聞天。

5.生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過。――米歇潘。

6.應該笑著面對生活，不管一切如何。――伏契克。

7.人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。――肖伯納。

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?“孝親敬老”的詩句有哪些。

1.慈母手中線，游子身上衣。____孟郊《游子吟/迎母漂上作》。

2.人家見生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》。

3.搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。____黃景仁《別老母》。

4.哀哀父母，生我勞瘁。____佚名《蓼莪》。

5.愛子心無盡，歸家喜及辰。____蔣士銓《歲暮到家》。

6.誰言寸草心，報得三春暉。____孟郊《游子吟/迎母漂上作》。

7.父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》。

8.見面憐清瘦，呼兒問苦辛。____蔣士銓《歲暮到家》。

9.慈母倚門情，游子行路苦。____王冕《墨萱圖·其一》。

10.雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。____白居易《燕詩示劉叟》。

11.來時父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡遼水》。

12.當時父母念，今日爾應知。____白居易《燕詩示劉叟》。

13.有孫母未去，出入無完裙。____杜甫《石壕吏》。

14.辛勤三十日，母瘦雛漸肥。____白居易《燕詩示劉叟》。

15.思爾為雛日，高飛背母時。____白居易《燕詩示劉叟》。

16.霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。____與恭《思母》。

17.母別子，子別母，白日無光哭聲苦。____白居易《母別子》。

18.守節(jié)自誓，親誨之學。____歐陽修《畫地學書》。

19.明朝甑復空，母子相持哭。____陸游《十月二十八日風雨大作》。

20.喃喃教言語，一一刷毛衣。____白居易《燕詩示劉叟》。

21.老母與子別，呼天野草間。____李白《豫章行》。

9.求名言、名句、詩句關于生活、理想、自然、人文、關懷、志向等方面。

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人文關懷意思篇十三

管理就是制定，執(zhí)行，檢查和改進，也就是管理者在一定的環(huán)境條件下，對組織所擁有的資源（人力、物力和財力等各項資源）進行計劃、組織、領導、控制和協(xié)調，以有效的實現(xiàn)組織目標的過程?，F(xiàn)代企業(yè)管理模式主要依靠制度管理來實現(xiàn)，而制度管理是指依靠各種規(guī)章、制度和規(guī)范進行管理的一種管理方式。

人文關懷的核心在于肯定人性和人的價值，尋求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個體需求，激發(fā)人的主動性積極性創(chuàng)造性，促進人的自由全面發(fā)展。

如何處理好“嚴格管理”和“人文關懷”之間的關系,是我們在安全生產(chǎn)與日常管理過程中面臨的重要課題?！皣栏窆芾怼笔菍崿F(xiàn)安全生產(chǎn)中心目標的內在要求和基本手段。“人文關懷”則必須以“嚴格管理”為前提,在“嚴格管理”的過程中輔以“人文關懷”,是實現(xiàn)管理目標的重要途徑和方法。

一、制度管理中人文關懷相對較為薄弱

盡管“嚴格管理”在企業(yè)管理過程中具有不可替代的作用，但從當前現(xiàn)場管理的實踐來看，由于過多地強調制度管理，明顯束縛了職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。通過反思我們發(fā)現(xiàn)，當前的制度管理存在一定的人文缺失，這種缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.職工參與制度建設的積極性不高。企業(yè)的規(guī)章制度關系到每個職工的切身權益，一項規(guī)章制度如果經(jīng)過全體職工反復醞釀、討論和修改，就能變成職工“自己的”制度，從而增強廣大職工的主人翁意識，調動大家的管理積極性，并能夠提高執(zhí)行制度的自覺性。但是在日常管理實踐中，由于規(guī)章制度的制定都是采取自上而下、職工代表大會通過的方式，普通職工事前不知情，只能被動地接受和遵守，不僅造成職工對制度管理的心理排斥，更重要的是失去了企業(yè)發(fā)展所必須的人文氛圍。

2.規(guī)章制度的內容缺少人文內涵。翻開大多數(shù)規(guī)章制度我們不難發(fā)現(xiàn)，程序性、機械性的條文居多，行政色彩濃厚，缺少人文關懷。制度管理重視的是一些“條條款款”，但是當這些“條條款款”制訂得太多太細時，它又會越來越束縛人的思想和行為，難以張揚人的個性，更難以形成一個企業(yè)的鮮活特色。管理的核心是對“人”的管理，是由“管理者——職工”這樣一個人與人之間的關系構成的管理系統(tǒng)，不能單純理解為管理人、管住人。特別需要指出的是，如果管理者缺乏人文思想特別是正確的管理理念，滿足于頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，那么制定出來的規(guī)章制度必定是零亂繁雜，甚至自相矛盾的，其結果是職工無所適從，甚至陷入混亂狀態(tài)。

3.規(guī)章制度的執(zhí)行缺少人文關懷。執(zhí)行制度剛性有余，柔性不足，沒有做到剛柔相濟。過分注重制度的嚴格執(zhí)行，事情無論大小、輕重、緩急，均是“一刀切”，而忽視了人文關懷。企業(yè)管理牽涉方方面面、各有側重，有的側重過程，有的側重結果。如果制度與人文不能有機結合，不分輕重緩急，勢必造成評價上的不公正，造成管理中的不必要矛盾。如有的過程管理到位而安全結果卻不盡如人意，有的安全結果較好而過程管理不是很到位，“一刀切”的制度評價往往會產(chǎn)生矛盾。制度管理雖是剛性化的、原則化的管理，“管理制度是無情的”，人的管理卻是有情有義的。管理制度的制定者、執(zhí)行者和管理的對象都是有著豐富情感的活生生的人，管理制度的執(zhí)行過程可以也應該做到充滿人情味?？上却蚝髶?，批評處理在前，促膝談心隨后，既體現(xiàn)制度的嚴肅不可違，又充滿了人性關愛。

4.缺少人文關懷,制度管理的激勵作用難以發(fā)揮。在制度管理中過多強調對管理對象的要求和約束，結果成為職工發(fā)展的束縛，加重了職工的工作負擔和精神壓力，導致職工產(chǎn)生一定的逆反心理和抵觸情緒。在制度管理過程中，要堅持以人為本，重在激勵的理念。如果只是想方設法在規(guī)章制度上做文章，把規(guī)章細則化、標準化，而且配合量化評分和經(jīng)濟考核，把職工當成管教的對象，甚至一罰了之，不僅嚴重扭曲了管理的宗旨，也使職工在管理過程中被程序化、機械化、標準化了。管理變成了檢查，職工疲于應付。殊不知制度約束只是基本要求，激勵才是最終要求。通過制度建設調動職工的積極性，營造出有利于人才輩出、人盡其才的用人環(huán)境才是現(xiàn)代企業(yè)管理所追尋的境界。

二、現(xiàn)場管理行為不規(guī)范

現(xiàn)場車間的安全管理工作辛苦、繁瑣、安全壓力大、精神壓力大，管理行為也容易引起職工反感和抵觸，甚至還有受些委屈，造成工作難以推動，不少工作都是蜻蜓點水、點到為止，安全措施的嚴格落實難以取得實效。如何走出困境，我覺得應該多從管理者自己身上找原因，打鐵還要自身硬。

1.安全管理太多“獨角戲”，沒有“大合唱”的局面亟需改變。少數(shù)車間干部只管負責帶領職工干活,對車間整體安全管理很少參與,甚至漠不關心。面對不良現(xiàn)象,也跟著職工發(fā)牢騷鬧情緒,而不把安全管理當作份內之事去問去管。即使有些干部有參與安全管理的想法,但往往又怕得罪職工或與主管干部的管理理念發(fā)生沖突,而不愿意去“管閑事”。有些現(xiàn)場管理人員高高在上或錯誤地認為：普通職工文化水平低或看不起他們，管理上的東西他們不懂或不清楚，只要他們把自己本崗位的工作和生產(chǎn)任務搞好就行了，其他的事與他們沒有多大關系，造成職工參與安全管理的能力和積極性長期得不到提高?？傊?由于種種原因,現(xiàn)場車間在安全管理中唱“獨角戲”的現(xiàn)象普遍存在，也導致一些現(xiàn)場車間管理人員自己也覺得兩頭受氣，兩頭不落好。

2.安全管理太多“大棒子”，沒有“胡蘿卜”的局面亟需改變。在安全管理中時刻揮舞經(jīng)濟考核的“大棒子”，到處呵斥指責、處罰，沒有“胡蘿卜”，缺乏鼓勵和表揚。不看進步，不看主流、不看變化、不看持續(xù)改進，成天冷若冰霜，一棍子掃一大-片，自高自大，自己永遠正確?？吹铰毠び泻玫谋憩F(xiàn)和進步，吝嗇自己的贊美，發(fā)現(xiàn)有“兩違”現(xiàn)象，以罰代教，沒有很好的對職工進行說服教育，使職工從感情上難以接受。有的在“兩違”行為處理上，同樣的性質，對與自己關系不好的職工動真格，對有點關系、面子的職工網(wǎng)開一面，從輕發(fā)落，內外有別，親疏有別，“看菩薩點香”，實行兩套規(guī)則。有的耳朵根軟，一聽好話就改變原則和立場，導致職工對管理產(chǎn)生抵觸情緒，造成一些職工明明知道設備有問題或是存在安全隱患，因擔心傷及自己利益而“裝聾作啞”，混一天算一天。

3.安全管理太多“新鏡頭”，沒有“持久戰(zhàn)”的局面亟需改變?，F(xiàn)場職工長期處在安全生產(chǎn)的高壓之下，但各項專項整治活動“一波接著一波”，各種細化措施和要求“一浪高過一浪”，在安全管理中沒有充分考慮職工的承受能力，現(xiàn)場職工經(jīng)常加班加點，正常休息得不到保證，沿線、異地上崗職工很少回家，家庭矛盾增多。很多職工在安全生產(chǎn)中付出了超常努力，但是收入總體水平不見明顯增長，所得與付出不成比例，沒有充分享受到鐵路高速發(fā)展的成果。除了物質方面的需求，普通職工，尤其是青年職工和業(yè)務技術相對較強的職工，還非常關心自己在單位的進步與發(fā)展，但是面對職工提干困難、晉升空間不大、條條框框太多的現(xiàn)狀，使這些職工感覺不到自我發(fā)展的前途，甚至錯誤地認為即便再努力也沒用，工作成就感不強，遏制了工作才能的發(fā)揮。個別工作沒有充分考慮現(xiàn)場車間特點和一時困難，形式化的東西多、虎頭蛇尾的活動多，沒有區(qū)分輕重緩急，尤其是沒有形成系統(tǒng)性與持續(xù)性有機結合的長效機制，鏡頭變換太快，上報資料交叉重復，計劃、報表、細化措施滿天飛，導致落實上走馬觀花、疲于應付，極易形成“你有你的千條計、我有我的老主意”，甚至在各種臺賬、報表作假上抓“落實”，使安全管理得不到廣泛的心理認同。

三、以人文關懷加強和改進安全管理的建議

樹立“以人為本”的管理理念，在安全生產(chǎn)過程中彰顯人文關懷，是源于對職工的尊重，是對職工尊嚴和價值的強調。俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，在管理中，制度管理和人文管理是管理中不可或缺的元素。科學的制度管理是實現(xiàn)人文管理的“護航者”，而以人為本的人文關懷是制度管理的“助推器”，是單位管理的活力源泉。只有把制度管理的“剛”與人文關懷的“柔”有機融合，“剛”中有“柔”，“柔”中帶“剛”，舞動起制度管理和人文管理的兩條飄帶，才能達到嚴格管理與人文關懷“剛柔并濟”的新境界。

1.在制度建設上堅持公正原則。制度的建立應是一個不斷揚棄的過程。隨著時代的進步和安全形勢的變化，某些制度不可避免地出現(xiàn)滯后甚至產(chǎn)生阻礙發(fā)展的副作用。當某些制度不利于調動廣大職工的積極性，不利于確保安全生產(chǎn)，就應該及時修訂。同時，要努力從源頭上減少由于決策“失誤”，工作安排“不科學”、“不到位”、“不協(xié)調”帶來的不穩(wěn)定因素。要堅持制度出臺與制度解讀同步，強化正面引導；堅持執(zhí)行制度與思想教育同步，及時化解矛盾；堅持心理疏導與解決實際問題同步，確保思想穩(wěn)定。如：去年我段先后出臺了《關于對段機關出臺涉及職工利益的決策事項實行信訪評估的意見》、《武漢電務段涉及職工利益的決策事項風險評估辦法（暫行）》等，使得廣大職工在重大決策前擁有了知情權、表達權、參與權、協(xié)商權和監(jiān)督權，從源頭上減少預防和減少了信訪問題及各類矛盾糾紛等不穩(wěn)定因素的發(fā)生；在實行職工崗上分級基礎上進行技術分級，實現(xiàn)業(yè)務技術與職工收入直接掛鉤；今年二屆二次職代會確定的實事工程中，增加沿線小站工區(qū)伙食津貼、適當增加異地沿線職工交通補貼等舉措，逐步提高了全體職工的合理收入，體現(xiàn)了公平、公正、效益原則，獲得了職工的廣泛認可和贊揚。

2.在日常管理上體現(xiàn)以人為本。敢于并善于做好職工思想政治工作應當成為各級管理干部的必修課和基本功。當前，職工與管理者之間溝通還有不小的心理障礙，職工有想法不太愿意讓干部知道，干部也難以知道職工所思所想所盼，這極易造成思想問題的沉淀，最終影響職工隊伍的穩(wěn)定，必須引起我們的高度重視。各級管理人員要牢固樹立一切為現(xiàn)場、一切為職工的服務意識，積極改進工作方式和方法，堅決克服空洞說教和簡單粗暴對待職工等問題。要經(jīng)常深入基層與職工群眾談心交心交朋友，通過深入細致的思想政治工作，使職工有問題愿意找領導、找組織，達到上下溝通和良性互動的目的。在日常管理中，要把職工當親人當兄弟姐妹，帶著感情抓“兩違”，懷著愛心管安全。要在安全工作上突出人性化管理，著重從教育上入手，開展深入細致的安全思想政治工作，使職工從思想深處認識到安全的重要性，認識到“兩違”的危害性。在“兩違”的處理上，要堅持區(qū)別對待、處罰適當、教育為主的原則，讓職工能夠主動反思自己的錯位行為，自覺認識到“兩違”的嚴重后果，減少抵觸情緒。當然，對嚴重“兩違”或造成重大后果的，也要嚴肅、從重予以處理,以維護安全管理制度的嚴肅性,使其他職工從中受到教育和警示。

3.在執(zhí)行標準上獲取職工認同。安全生產(chǎn)必須實行標準化管理，就像操作電腦一樣，有既定的標準程序，一步也不能亂，一個鍵都不能錯。各項安全作業(yè)流程也是一樣，必須一個環(huán)節(jié)緊扣一個環(huán)節(jié)，一個環(huán)節(jié)都不能少，不能省略更不能錯位。通過這種嚴格的作業(yè)程序限制，培養(yǎng)職工養(yǎng)成按章作業(yè)的`良好習慣，自覺在工作中立標準崗、干標準活。要體現(xiàn)嚴肅組織管理，使各級干部對待安全工作認真負責，一抓到底，做到安排工作先安排安全，布置任務先布置安全，班前會先講安全，作業(yè)前先看安全。要在日常每一次的天窗作業(yè)前，引導每一個職工想一想怎樣去干活才能保證安全，哪里可能出現(xiàn)什么危險，如何去干標準活、放心活、安全活；跟班干部想一想如何卡控關鍵環(huán)節(jié)、監(jiān)督責任是否落實、提高作業(yè)效率并保證按標準，高質量地完成工作任務；工班長要想一想如何去安全分工、職工作業(yè)是否規(guī)范、作業(yè)過程中如何去發(fā)現(xiàn)隱患、隱患是否及時處理；業(yè)務科室管理干部要想一想哪里是安全重點、哪里是薄弱環(huán)節(jié)、做到監(jiān)控到位。這樣，不僅可以保證互相補位，也可以聯(lián)勞協(xié)作、共保安全，使安全生產(chǎn)各項標準得到更好地落實，同時也可以得到職工的廣泛認可。

4.在職工培訓上體現(xiàn)職工需要。職工素質的提高在于培訓，技能的提高在于經(jīng)常性的訓練。安全教育具有長期性和反復性，要使職工素質得到持久的提高，為安全生產(chǎn)提供強有力的支持，除了在采取正常的崗前培訓、業(yè)務知識培訓之外，要采取直觀易懂、職工喜聞樂見的形式重點抓好現(xiàn)場培訓。如：堅持作業(yè)前學習《作業(yè)指導書》和標準化作業(yè)流程，由工班長或由工區(qū)職工輪流進行標準化作業(yè)現(xiàn)場示范教育；大型施工作業(yè)前，由車間干部進行紙上作業(yè)推演、關鍵環(huán)節(jié)模擬演練等，不僅可以實現(xiàn)對職工進行不間斷的培訓，也使職工能夠受到較為直觀的安全教育，減少“兩違”事件。同時，要在各級培訓中，增加有關職工關注熱點的教育內容。如：單位發(fā)展前景、工資獎金怎么來的、安全考核怎么算的、一個故障考核到底損失有多少等，不僅滿足職工自身發(fā)展的需要，也能激發(fā)職工學習安全知識的熱情，自我加壓，提高全員安全技術素質。同時，要重視職工對自身價值的追求和職工的全面發(fā)展，積極為職工成才創(chuàng)造有利條件，激發(fā)職工崗位成才的積極性、主動性和創(chuàng)造性。在干部選拔使用上，不唯學歷、不唯資歷、不唯年齡，堅持用想干事、能干事、干成事的人，著力形成正確的用人導向；要進一步拓展一線職工的成才渠道，積極為職工全面發(fā)展、崗位成才創(chuàng)造有利條件。

5.在落實過程上強化激勵作用。良好的執(zhí)行服從意識是落實制度的保證。在體現(xiàn)規(guī)章制度的剛性管理、以強制性規(guī)范職工作業(yè)行為的同時，要體現(xiàn)說服教育潛移默化的柔性管理，使職工在內心產(chǎn)生認同感和服從意識，自覺在工作中做到一切服從安全，一切為了安全，一切優(yōu)先安全，一切保證安全；要善于運用考核的正向激勵來促動，完善安全績效考核制度，從上到下，從車間、工區(qū)、職工，層層建立目標考核激勵機制，實行安全激勵。一方面要采取靈活多樣的激勵方法，如榮譽激勵法、情感激勵法、信任激勵法、目標激勵法、職務激勵法等激勵職工成長，另一方面要引入競爭機制，形成“優(yōu)秀職工有成就感，平庸職工有壓力感，不稱職職工有危機感”的良性循環(huán)，營造人人抓安全，事事保安全的濃厚氛圍，使安全文化融入到管理和職工思想意識當中，滲透到各項管理制度和職工行為規(guī)范當中。

6.在點點滴滴中構建和-諧關系。制度管理是剛性的，但不是僵化的。多年的經(jīng)驗告訴我們，思想教育僅靠說教是不夠的，必須把解決思想問題與解決實際問題結合一起來做。管理者要善于運用人性化的操作策略，觸摸職工的內心世界，關注職工的情感需求，保護他們的積極性。俗話說：“人生開門七件事，菜米油鹽醬醋茶”。職工是安全生產(chǎn)的主體，也是安全生產(chǎn)的直接實施者。要真正認識安全無小事，就要懂得“職工再小的事也是大事”的道理，在這些“雞毛蒜皮”的小事上下功夫。在安全管理、任務安排和日常檢修作業(yè)中，充分考慮現(xiàn)場和職工的實際需要與承受能力，既要講清階段重點任務的時間節(jié)點要求，又要考慮現(xiàn)場實際和完成任務所需的各項具體條件，及時跟進相關配套措施，為現(xiàn)場完成既定任務創(chuàng)造有利條件，使職工知道目標所向、明白克服困難之道、增強克難攻堅的信心，從而營造安全穩(wěn)定、健康和-諧的內部環(huán)境。如：長期堅持在冬夏雨雪等惡劣天氣開展送溫暖、送清涼活動；近年來在三線建設、自控型班組建設等方面逐年加大投入，極大改善了職工的工作環(huán)境。同時，要實行科學勞動組織，落實職工帶薪年休假制，盡可能地減少加班加點，保證職工的正常休息。當前，要特別關注困難職工、單收入家庭以及異地上崗職工等特殊群體的生活，做到政治上關心，生活上照顧，幫助他們解決戶口遷移、子女就學、夫妻分居等現(xiàn)實困難。

人文關懷意思篇十四

人文關懷是一種以人為本，關注人性、人情、人文、人倫、人德等，倡導善良、好學、謙虛、勤奮、和諧、創(chuàng)新的人文情懷。作為人類社會發(fā)展的本質屬性之一，人文關懷是一種價值理念，也是一種道德理念。在現(xiàn)代社會，人文關懷已經(jīng)成為社會發(fā)展的核心要素。

第二段：個人理解。

對于我來說，人文關懷意味著關注他人、理解他人、尊重他人、支持他人。在日常生活和工作中，我始終堅持這種理念。我相信，無論在什么情況下，人文關懷都是關鍵因素，它可以幫助我們更好地理解和支持他人，以及得到他人的支持和理解。

第三段：職場應用。

在職場上，人文關懷更是不可或缺。正如古語所說：“待人接物，先待人?！痹诼殘錾?，一個人的人文素養(yǎng)將直接影響到他的工作環(huán)境和與同事、客戶、領導之間的關系。如果我們能夠關注同事、了解同事、尊重同事，那么我們就可以建立起更好的團隊合作關系，共同實現(xiàn)業(yè)務目標。

第四段：生活體驗。

在生活中，也可以通過人文關懷來增進人與人之間的感情。對于長輩、親友、鄰居，我們應該時刻關注他們的需求和情感，盡可能地幫助他們。通過這樣的幫助，我們可以建立起更穩(wěn)固、更和諧的人際關系，共同促進社會和諧發(fā)展。

第五段：總結。

總的來說，人文關懷是一種文化傳統(tǒng)，是人類社會發(fā)展的必要條件。在當今社會，我們應該更加注重這種價值觀念的傳承和弘揚，盡可能地建立和諧、穩(wěn)定、平等、民主、開放的社會環(huán)境。唯有這樣，才能夠實現(xiàn)自身價值的最大化，同時也能夠為整個社會的發(fā)展注入更多的活力。

人文關懷意思篇十五

說到人文關懷其實最先想到的應該是醫(yī)學人，畢竟他們的天職是救死扶傷。三月，是雷鋒月，在這個時節(jié)讓我們談談學雷鋒人文關懷。

雷鋒同志離開我們已經(jīng)半個世紀，但是雷鋒同志的精神卻從未磨滅。當年毛主席發(fā)出“向雷鋒同志學習”的偉大號召，每個時代、各個領域都涌現(xiàn)出大量的學習雷鋒的好榜樣，至今仍然激勵著我們不斷地學習并以自身行動體現(xiàn)和弘揚雷鋒同志全心全意為人民服務的精神。雖然我們現(xiàn)在生活的時代距離雷鋒同志生活的時代已經(jīng)過去整整50年了，但是雷鋒同志的精神力量是不變的。我們學習雷鋒精神是符合時代發(fā)展要求的，弘揚雷鋒精神對予構建社會主義和諧社會，具有很大的促進作用，因此現(xiàn)在我們在新時期大力提倡雷鋒精神，不僅可以促進社會主義精神文明建設，而且有利于實現(xiàn)經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。對于醫(yī)務工作者來講，我們的工作是關系到國計民生的大事，是關系到廣大人民群眾切身利益的大事，我們工作做得好，就能更好地服務于廣大人民群眾，更好地促進社會的和諧穩(wěn)定。因此，在新時期更好地踐行和發(fā)揚雷鋒精神，是我們醫(yī)務工作者的崇高使命。

醫(yī)學的服務對象是病人，病人和醫(yī)生有同樣的人格和尊嚴，在醫(yī)生和患者的交流中，醫(yī)生應當給與患者充分的尊重，這種尊重會影響到治療的效果，因為病人的疾病不僅有身體上的因素，而且還有精神上的因素，甚至有些情況下精神因素可以直接決定健康狀況和疾病的預后，因此醫(yī)務工作者應當在尊重患者的前提下，盡可能多的予以患者更多的人文關懷。這種人文關懷可以在一定程度上提高臨床治療效果，甚至可以治愈一些非精神因素占主導地位的疾病。在美國紐約東北部的撒拉納克湖畔長眠著一個名叫特魯多的醫(yī)生，他的墓志銘很簡潔：“tocuresometimes,torelieveoften,tocomfortalways.”翻譯成中文就是“有時去治愈;常常去幫助;總是去安慰?！碧佤敹嗌钤谑攀兰o，身患在當時被認為是絕癥的肺結核但卻奇跡般的活了下來，他以自身經(jīng)歷認識到，對病人的關心和幫助對于治療十分重要，甚至對于嚴重的結核病也可以產(chǎn)生意想不到的的效果，這簡短的墓志銘就是他從事醫(yī)學事業(yè)的深刻總結，充分體現(xiàn)了醫(yī)學人文關懷的深刻價值和偉大意義。

因此，醫(yī)學雖然從本質上是自然科學，但是因為其服務對象的特殊性，必然決定了醫(yī)學除了自然科學的屬性外，還具有極濃厚的人文精神，特別是體現(xiàn)在醫(yī)生對于病人的關懷上，這些從古至今，不論是中國還是西方，都有著相似的論述。我們中醫(yī)一直認為“醫(yī)乃仁術”，要求醫(yī)生用仁愛之心對待病人，通過自己的醫(yī)術解除病人身體和心理上的疾苦，從而實現(xiàn)仁濟天下眾生的理想與責任。為了實現(xiàn)這種醫(yī)學理想，在我們中醫(yī)學的奠基之作《黃帝內經(jīng)》中對醫(yī)生也提出了極高的要求，要醫(yī)生做到“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”，“中知人事”就是要求醫(yī)生除了醫(yī)學和必要的自然科學的知識外，還要有必要的人文知識，才能在將來的醫(yī)療工作中更好地予以病人人文關懷。唐代名醫(yī)孫思邈在《大醫(yī)精誠》中，對醫(yī)生應該給予病人的人文關懷進行了詳細的論述：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴。勿避險巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊?！弊鳛橐幻n生大醫(yī)為病人解除病苦，一定要懷有一顆慈悲的心，對病人的疾苦應當感同身受，治療過程中應當尊重病人，并竭盡全力救治病人。

近代著名的德國醫(yī)生胡佛蘭德所著的《醫(yī)德十二箴》，是現(xiàn)代西方醫(yī)學最為著名的醫(yī)學道德的經(jīng)典文獻之一，第一條就明確指出：“醫(yī)生活著不是為了自己，而是為了別人，這是職業(yè)的性質所決定的。不要追求名譽和個人利益，而要用忘我的工作來救活別人，救死扶傷，治病救人，不應懷有別的個人目的?！痹谶@里，胡佛蘭德明確指出，作為醫(yī)生應當把病人放在第一位，而不是醫(yī)生自身的名譽和個人利益，同時也指出這種對醫(yī)生職業(yè)道德的要求，是醫(yī)生的職業(yè)性質決定的。通過以上分析，我們可以看到，中西方雖然文化背景差別很大，對于醫(yī)學應當給以病人充分的人文關懷的要求卻是一致的，這種要求不僅是患者對醫(yī)生的要求，也是醫(yī)生救死扶傷的神圣工作對自身提出的要求，所以古今中外的醫(yī)學實踐都彰顯了厚重的人文精神。

毛澤東同志用“革命的、救死扶傷的人道主義精神”概括偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩同志高尚的醫(yī)德，現(xiàn)在我們醫(yī)務工作者用全心全意為人民服務的雷鋒精神為標準，進行我們的醫(yī)德醫(yī)風建設，這是在繼承和發(fā)揚古今中外優(yōu)秀醫(yī)德傳統(tǒng)的基礎上，結合我國現(xiàn)實和發(fā)展需要，對我們醫(yī)務工作者提出的更高要求，也是對醫(yī)學一貫的人文特色的最佳詮釋?！叭说纳怯邢薜模墒菫槿嗣穹帐菬o限的，我要把有限的生命投入到無限為人民服務之中去?！崩卒h這句話至今讀來都令人感動和振奮，對于我們醫(yī)務工作者來講，學習雷鋒這種將自己的一生都奉獻到為人民服務之中去的精神，充分體現(xiàn)了醫(yī)學自身的價值觀以及醫(yī)生的職業(yè)道德。“人民的困難，就是我的困難，幫助人民克服困難貢獻自己的一點力量，是我應盡的責任?！睒銓嵉难哉Z表達出對人民無限忠誠與熱愛的感情，我們作為醫(yī)療工作者，應當真正的用心關懷患者，對病人的痛苦能夠感同身受，只有做到這一點，站在病人的角度上，才能盡自己的一切努力幫助患者解除身體上和精神上的痛苦。在醫(yī)療過程中充分踐行雷鋒精神，既符合時代的要求，也符合醫(yī)學自身人文關懷精神的要求，更符合廣大人民群眾和患者的要求。

我們要學習雷鋒同志甘當革命的“螺絲釘”、干一行愛一行的愛崗敬業(yè)精神，努力在工作中精益求精，不斷鉆研，提高自己的業(yè)務水平，更好地為患者解除疾病的痛苦，并讓患者切實感受到醫(yī)學是為患者服務的，這一方面有利于緩解目前緊張的醫(yī)患關系，讓患者能夠給予醫(yī)生更多的信任，增進醫(yī)患之間的互動與溝通，從而營造和諧的醫(yī)患關系;另一方面可以切實有效地提高臨床治療的效果，醫(yī)患配合，和諧溝通，共同努力，療效自然會有很大的提高。

總之，作為醫(yī)務工作者，我們一定要通過踐行雷鋒精神，更好地實現(xiàn)醫(yī)學服務于病人的最終目標，體現(xiàn)在醫(yī)學實踐中應該給予病人必要的人文關懷，即視病人為親人，全心全意為患者服務，從患者的角度出發(fā)，想病人之所想，急病人之所急，用最好的治療方案解決病人的痛苦。

因此，我們號召廣大醫(yī)務工作者在工作中繼承和發(fā)揚偉大的雷鋒精神，實現(xiàn)全心全意為人民服務的目標，為患者提供更好的醫(yī)療服務，將雷鋒精神融入到新時期醫(yī)療工作者精神中去，以雷鋒精神作為醫(yī)療工作者一切行動的指南，充分體現(xiàn)醫(yī)學人文關懷的特性，真正讓雷鋒精神活在廣大醫(yī)務工作者心中。我們相信，通過我們醫(yī)療工作者的努力，醫(yī)療行業(yè)必將涌現(xiàn)出更多的活雷鋒，醫(yī)學人文關懷的特性必將得到更大的發(fā)揚，無論是中醫(yī)學醫(yī)乃仁術的認識，還是現(xiàn)代醫(yī)學以病人為中心的要求，都是雷鋒精神的具體體現(xiàn)，真正做到讓人民群眾滿意，讓患者放心。

人文關懷意思篇十六

當手上不多的dvd存貨只剩下恐怖和爛片片時，《拯救大兵瑞恩》就進入射程，其實它早就在射程之內——上次博士曾經(jīng)指導我看過片頭25分鐘令人窒息的諾曼底登陸鏡頭，但因為戰(zhàn)爭和槍炮知識的缺乏令我沒信心獨自看下去，也怕出現(xiàn)過于血腥和暴力的場面，徹底破壞我對戰(zhàn)爭片為數(shù)不盛的熱情。事實證明我的判斷徹頭徹尾錯了，這是斯導的大作，一個能用《人工智能》將我打動的大導演，其細膩的人性刻劃，就值得我這一生對他毫無偏頗地追隨和信賴。

一部戰(zhàn)爭片。

一部用殘酷之美來寫人性之美的片子。

一部幾乎沒有一個女人作為角色的電影。也從此愛上漢克斯多一點點——與美色無關，他的大智若愚一直對我不足夠吸引，總覺得他脖子跟腦袋一樣寬，拍情戲不夠嫵媚拍武戲太過僵硬，少一點敏銳多一點呆滯，是個靠堅持和毅力成名的苦哈哈主兒。是個老實人，是個好人，卻不是我愛的那種男演員。斯導卻偏寵他，這個角色也對了他的路——連我這種看不懂mg(機槍)的人，都看得懂漢克斯在片中的形象：亦文亦武勇謀雙全;有l(wèi)eader的決斷力和執(zhí)行力，帶著一個由衛(wèi)生兵、翻譯兵、阻擊手、主攻手、助攻手、后衛(wèi)等各等角色執(zhí)行任務的team;又有領導人的人格魅力，對其籍貫和前職業(yè)的猜測把軍中獎池的獎金累計到三百元。三次槍戰(zhàn)戲(登陸、攻橋、守衛(wèi)戰(zhàn))有兩次都刻意刻劃他的智謀：戰(zhàn)略的制定、戰(zhàn)術的執(zhí)行、與手下出生入死槍林彈雨，最后戰(zhàn)死在疆場;另外一次則描寫他力排眾議，從大局出發(fā)進攻一個與他無關的任務，在無人應合時獨自沖上去。這就是一個領導的人格魅力：有職業(yè)能力、有策略、深入群眾、身體力行。片中他的脖子還是和腦袋一樣寬，臉上仍然是沒有什么表情的，話不多，但當戲位到達戲分，這就夠了。第二個喜歡的人不是演大兵瑞恩的娃娃臉翹鼻頭小帥哥馬特，雖然馬特在《諜影重重》絕對是經(jīng)典，但是他的大兵瑞恩仍然和十幾個羅漢系列中一樣，“從幼齒到智齒的成長”。也許是戲分要求吧，因為前半部找到瑞恩是一個目的，但是后半部這群戰(zhàn)士純粹是在為戰(zhàn)爭而戰(zhàn)，瑞恩在這里已經(jīng)退化為一個符號，個性不能太強烈，需要這樣一個還沒進化為百分百男人的男人。瑞恩象征著團隊中的新人，需要保護。

第二個喜歡的人是狙擊手，片中名字不詳。沒看過他的任何電影，好像叫pepper什么的。他非常有職業(yè)素養(yǎng)(用一面小鏡子可以觀察到敵方的戰(zhàn)備、與漢克斯用手勢交待軍力等)、命中率又狠又準、眼神冷靜而干凈、由于白天注意力過于集中在夜晚極易入睡。最喜歡他的是，在所有開槍之前他必乞求神和上帝的庇佑，當大量詩樣的祈禱象蓮花一樣滔滔不絕從他嘴中吐出來時，他的手勢卻絕不停頓、一槍一個、再一槍一個、又一槍一個，真的是迷人極了!在連天的槍炮聲中，死亡在血肉橫飛中嘴臉猙獰輕移曼步，沒有神父，沒有上帝，作為一個百發(fā)百中的狙擊手，他扣動扳機射殺敵人前的祈禱是對生命的超度，也是對自己的贖罪，算是以正義的名義。是我最喜歡的角色——矛盾、真實。他犯的唯一錯誤是由于自信而低估敵人實力——戰(zhàn)前他要求有一架30mm步槍和一千發(fā)子彈，最終由于隊友的膽小他死于彈盡糧絕。他是團隊中的主力。最恨的當然是那個能說法語和德語的翻譯兵，稱之為宵小一種。他肩負傳遞彈藥和消息的重要任務，由于他的膽怯，在鐘樓上的兩個戰(zhàn)友死于用光子彈!他就這么眼睜睜地扛著子彈躲在樓下，聽自己的戰(zhàn)友和敵人在樓上肉搏卻不敢上樓出手，后來敵人得手下樓時看到他躲在樓下被嚇破了膽時，甚至不屑于殺他就走了(個人認為這太失真)。雖然片中極力刻劃他在為將死的德國戰(zhàn)俘求情時他的悲憫，事實證明在你死我活的時刻，這不是悲憫，這是血淋淋的懦弱!不出手救助戰(zhàn)友就等同于殺死戰(zhàn)友!一個如此懦弱的人來打仗卻不開槍，不僅是對資源的浪費，更重要是對機會的浪費。雖然當他發(fā)現(xiàn)當年在他的懇求下放走的德國戰(zhàn)俘，居然又拿起武器回頭并且給了他的戰(zhàn)友致命一擊后，最后他終于開了第一槍，但是已經(jīng)太遲了，宵小的罪過幾乎無可饒恕。他就是團隊中最低的.一塊木板，決定了這個木桶能放多少水。

片中唯一出現(xiàn)的溫情畫面是最后一戰(zhàn)前的等待，等待敵人、等待死亡，黃昏的光線象鴿子的咕咕聲，溫柔地籠罩著廢墟中的教堂、棄用的塔樓，收音機中播放著憂傷的法語歌曲，凌亂的破椅子上搭滿塵埃，說起家鄉(xiāng)那些遙遠的往事，決戰(zhàn)前沉默的一刻象是前戲中的撫摸，充滿期待的恐懼。馬特說起當年捉弄哥哥的故事，直到說到自己放聲大笑;漢克斯微笑，他卻不肯說出與妻子的舊事，他留著，留給自己。

此時腦子里開始開滿漫山遍野的玫瑰，仿佛從高聳的槍炮中射出的玫瑰，海浪般涌動，席卷山谷，襲人芬芳。堅硬的溫柔，殺傷力，如此命中我。之前的戰(zhàn)爭片極限是《大敵當前》。點睛的愛情和敵我心理的對峙是那部電影的絕對出彩之處，但不能稱之為純粹的戰(zhàn)爭片，因為場面的描寫不如。《珍珠港》中戰(zhàn)爭完全是背景，主題根本是愛情，雖然偷襲的一段也是經(jīng)典。我很少看戰(zhàn)爭片，不僅是因為興趣，是怕倒了胃口。以后我還是很少看戰(zhàn)爭片，因為這部電影的高度，在內無法企及。因為我見過什么是美。當終于也有今天，在無人輔導中，我興致勃勃地獨自看完這部拍給男人看的電影，我知道自己在通往影迷的牛那個之路上，又邁了一小步。

人文關懷意思篇十七

人文關懷是一種美好的情感，是關心他人、幫助他人以及關懷他人的一種表達方式。通過自己實際的行動去傳遞溫暖和關懷，不僅能夠幫助他人，也能夠滿足自己內心對于愛的追求。在我的日常生活中，我也始終努力踐行著人文關懷，通過自己親身的感受和體會，我深深地體會到人文關懷的價值和意義。

首先，筆者認為人文關懷是一種發(fā)自內心的情感。當我們看到別人需要幫助，或是感受到他們的不快時，我們會感到內心的揪心和想要幫助的沖動。無論是在街頭遇到一個乞討的老人，還是在學校里看到同學受到欺凌，我們都會心生一股想要幫助他們、關心他們的情感。這種情感不是勉強的，而是自然而然從內心涌出的，因此，人文關懷也就成為了一種發(fā)自內心的情感。

其次，人文關懷需要付諸實際行動。當我們感受到別人的困境和不幸時，僅僅停留在心中的關懷遠遠不夠，我們需要通過實際的行動去幫助他人，為他們創(chuàng)造更好的生活條件。比如，在社區(qū)里有一位行動不便的老人，我會主動提供幫助，陪同他去公園散步、購物，讓他感受到溫暖和關愛。這樣的行動不僅能讓他們感到愉悅，也能讓我們深刻地感受到幫助他人的快樂。

人文關懷還需要我們關注他人的精神需求。每個人在生活中都會有各種各樣的困惑和煩惱，而關懷他人也可以幫助他們減輕精神上的負擔。在我自己的經(jīng)歷中，我曾遇到一位朋友因為學業(yè)壓力過大而陷入困惑和痛苦之中。我主動與他交流，傾聽他的傾訴，給他提供一些解決問題的建議和支持。通過我的關懷和幫助，他漸漸走出了困境，重新找到了前進的動力。這樣的幫助不僅能讓他們感到溫暖，更能讓我們在幫助他人的過程中感受到心靈的成長和滿足。

此外，人文關懷還包括了關心社會的一種責任感。我們不能只停留在幫助個體的層面上，而應該更加關注社會的整體狀況。比如，看到環(huán)境污染日益嚴重，我們可以主動參與環(huán)?；顒樱珜Ч?jié)約資源、保護環(huán)境的理念?？吹缴鐣洗嬖诘牟还浆F(xiàn)象，我們可以參與公益活動，為弱勢群體捐款捐物或者提供支持。這樣的行為既能夠讓我們感受到自己的責任和擔當，也能夠讓我們實際地改變社會的不公平現(xiàn)象，推動社會的進步。

綜上所述，人文關懷是一種發(fā)自內心的情感，需要付諸實際行動來幫助他人，關注他人的精神需求，以及關心社會整體的責任感。通過我自身的實踐和感受，我深刻地體會到了人文關懷的價值和意義。我將繼續(xù)努力踐行人文關懷，把愛與關懷傳遞給更多的人，為創(chuàng)造一個美好的社會環(huán)境貢獻自己的力量。

人文關懷意思篇十八

德軍東部戰(zhàn)場正打得不可開交，英美聯(lián)軍則于1944年6月6日（代號d日）在法國的諾曼底大區(qū)開始進行大軍團的全面登陸，試圖從西部直取德軍總部柏林，而在地面部隊的登陸作戰(zhàn)之前，部分分隊已經(jīng)空降到了遠離諾曼底的法國內陸地區(qū)，試圖在破壞騷擾德軍的部署能力之后再與登陸的部隊集結，以便于進一步進行大規(guī)模的組織進攻。二等兵詹姆斯瑞恩（馬特達蒙飾演）所在的部隊被遠遠地拋離到了德軍前線的后方。詹姆斯瑞恩是家中四兄弟的老末，他的三名兄長都在這次戰(zhàn)役中相繼陣亡。美國作戰(zhàn)總指揮部的將領喬治馬歇爾在得知該消息之后，為了不讓這位不幸的母親再承受喪子之痛，決定派一支特別小分隊，將她僅存的兒子安全地救出戰(zhàn)區(qū)，回家照顧母親。

該拯救小組的任務就落在了剛剛完成登陸任務的約翰米勒上尉（湯姆漢克斯飾演）身上，而米勒上尉和他的部隊剛剛經(jīng)歷過奧馬哈海灘登陸戰(zhàn)的慘烈激戰(zhàn)，傷亡很大，此時米勒已經(jīng)顧不上閑暇歇息，而必須組建一支小隊即刻出發(fā)開始拯救任務，他匆匆地挑選了幾位身邊較為優(yōu)秀的士兵，然后又臨時從別的部隊征召了幾名專業(yè)兵種，在別的部隊還在原地休整的時候，米勒的八人小隊又開始踏上長驅直入敵方占領地帶，在茫茫未知的廣闊地域中尋找一名叫瑞恩的士兵的征途。

當拯救小組的士兵們深入敵區(qū)，各種困難和危險相繼撲面而來，人力和裝備的嚴重不足，對語言與地形的不熟悉，還有路邊墻角隨時可能埋伏著的危險的敵人，面對身邊的戰(zhàn)友們一個個相繼倒下去，他們更加懷疑這項任務的合理性：為什么這么一個士兵，就值得讓八名士兵去冒死拯救？瑞恩的一條命為何比他們的生命更有價值？但是，盡管他們心存疑惑，卻還是堅決執(zhí)行上級的命令。而拯救的旅程也像是一條通往死亡的道路，一條漫漫的考驗戰(zhàn)爭中每個人心中人性觀念與價值的磨練之路，一條充斥著自我矛盾與自我救贖的道路。經(jīng)歷過千難萬險之后，小分隊終于在某處戰(zhàn)況緊急的地帶找到了這名士兵瑞恩，然而抱有強烈意志與責任感的瑞恩并不愿意與米勒一起離開戰(zhàn)場，此時前方有大量敵人正在接近，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。米勒與戰(zhàn)友也決定留下來堅守這座橋，并保護瑞恩。瑞恩與米勒還有所有的戰(zhàn)友們都將經(jīng)歷一次更為嚴峻的考驗。此時，他們已不再探討誰的生命更有價值，他們共同的目標就是堅守大橋，等待援軍。當然，作為這次任務的目的，還有保護瑞恩！最后，6人陣亡，瑞恩回到了家。

人文關懷意思篇十九

朋友們：

在我選擇職業(yè)之初，母親就跟我說：孩子，去當護士吧，那是一個崇高的職業(yè)。母親告訴我，說我出生的時候是難產(chǎn)，如果不是護士拼命忘我地工作，我就會窒息在娘胎，這個如花的世界就會少一個如花的生命。聽了母親的話，我滿懷著對護士的崇敬和向往走進了護士學校?？墒?，當我完成學業(yè)走上工作崗位時，我發(fā)現(xiàn)，人們對護士這個崇高的職業(yè)并不是個個都能給予充分的理解。

就在剛剛當班的那天，我給一個穿金戴銀滿身珠光寶氣的老太太打針，那老太太有點緊張，肌肉收得很緊，藥水老是打不進去，我就將針頭拔出重新再扎，那老太太哎喲一聲，回頭大聲對我說道：你這姑娘是怎么搞的，手腳這么重？我就耐下心來，讓她放輕松點，針打完了，可這老太太卻將這事反映給了我們的護士長，并在醫(yī)院的意見簿上留下一條長長的意見。我因此受了領導的批評，還被扣發(fā)了當月的獎金，我委屈極了，跟護士長說：我情愿去掃廁所也不當這個護士了。

護士長笑了，說：你才當班，手重點兒也在情理之中，但是，手是聽心使喚的，護士的心，天使的心，先得有這份心，手也就自然會溫柔如水了。她送給我一本《林巧稚的故事》，林巧稚既是醫(yī)生的榜樣，也是我們護士的榜樣，我看了深受感動。我跟在護士長后面當過幾次班，我親眼看她為病人擦洗膿血，她用一付天使的心腸對待自己的每一個病人，她的動作是那么輕，輕得就像白云掠過天際，她對病人的感情是那么深，深得如同家人。林巧稚是我遠處的榜樣，護士長是我身邊的榜樣，有了榜樣，我工作起來就顯得格外地得心應手。那是一個冬天的早晨，醫(yī)院里住進了一個跌斷踝骨的病人，護理時我發(fā)現(xiàn)，這個病人竟是我上次給她打針被她提了意見的那個老太太，她可是難說話的呀。但是我不怕，我一定要通過這次護理，來改變我們護士在她心目中的印象。俗話說，傷筋動骨一百天，而老人跌了，又何止一百天呢？每次給她打針換藥，我的手盡量做到輕得不能再輕。

而且，由于冬天的手冰人，每次給她打針換藥之前，我總是將手在自己的胸前焐熱，除開打針吃藥必要的護理之外，我記不清自己多少次為她端茶倒水，也記不清多少次深夜起來，扶她去洗手間，甚至記不清我為她煮了多少次面條，洗了多少次飯碗和換下的衣服直到陽春來臨，老人出院的時候，我拿下口罩，她才看清了我的真面目，她拉著我的手不斷地打量，萬分感慨地跟我說道：孩子，讓我好好瞧瞧，你的手怎么這么輕柔又這么溫暖呢，我的兒子在美國念博士生，女兒也在北京上學，身邊沒有親人，要不是你的精心護理，我不知要受多少罪，我的腳還不知到什么時候才能好呢！她褪下手上的一只金鐲子，要往我的手上戴，可是我怎么能收這么貴重的禮品呢，我要的只是人們的理解，世上又有什么比理解更為可貴的東西呢！人們稱我們護士是白衣天使，可是在這崇高的贊美后面，有的是瑣細的工作和具體而繁重的勞動，我們知道怎么做才能不辜負這個崇高的贊美和這神圣的使命。一九九六年秋，東北《托起明天的太陽》劇組在我們廬江境內合銅公路發(fā)生了車禍，傷員送到我們中醫(yī)院來。那時，我們全體護士上陣，沒日沒夜地工作，當他們從昏迷中醒來，回報我們的是最誠摯的微笑。他們家在遠方，一個個傷勢都很嚴重，我們不僅要給他們療傷，還要給他們心理上的撫慰。那時我的母親也生病在床，可是我卻不能在家照顧母親，我萬分抱歉地跟母親說：媽媽，女兒委屈您了?？墒悄赣H不僅不怪我，反而說我做得對。家里做了一點好吃的，我都帶到醫(yī)院來送給我的病人。當他們康復出院，重新走上舞臺時，我們的高興是無法用語言來形容的。一個在病房里和我結下深厚感情的女演員，出院時和我難舍難分。她和我兩手相握，說了一段十分動情十分詩意的話：我們在舞臺上演的是《托起明天的太陽》，可是你們護士的手，卻是美麗的白鴿，它托起的是人類生命的太陽。

這句話我牢牢地記在心中，它是對我的鼓勵，也是對我的鞭策，更是我工作的永遠動力。

謝謝大家！