在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
臺灣導(dǎo)游詞篇一
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
最大的島嶼，其中包括臺灣本島及蘭嶼、綠島、鉤魚島等21個附屬島嶼，澎湖列島64個島嶼，其中臺灣本島面積為35873平方公里。目前所稱的臺灣地區(qū)還包括靠近大陸的金門與馬祖等島嶼，總面積為36006平方公里，為中國的“多島之省”。
臺灣本島南北長而東西狹。南北最長達394公里、東西最寬為144公里，呈紡錘形。
臺灣的觀光資源十分豐富，從海底世界到高山森林都可以在島上找到，每個月都有各式各樣的展覽、音樂節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)慶，而臺灣最美麗的風(fēng)景是人，富有人文風(fēng)情、濃厚歷史的古城臺南、鹿港、大溪等地都聚集了很高的人氣;熱鬧繁華應(yīng)有盡有的臺北、臺中、高雄是臺灣的城市風(fēng)貌，充滿度假風(fēng)情、閑度時光的臺東、墾丁則是臺灣的淺淺微笑。
不同地方、不同玩法，豐富的自然資源，魅力十足。
臺灣導(dǎo)游詞篇二
臺灣，被譽為“寶島”，是一顆無比璀璨的明珠。她有著迷人的自然風(fēng)景、悠久的歷史文化和絢麗多姿的人文景觀。寒假里，我和爸爸媽媽坐飛機來到臺灣旅游。
我們分別去了臺北、臺南、高雄、阿里山、太魯閣、花蓮和野柳地質(zhì)公園。臺灣的一切對我來說都是新奇的，但最讓我記憶猶新的是臺灣著名的太魯閣國家地質(zhì)公園。
一進入公園，映入眼簾的便是左右兩邊高低不平的山巒，山和地面呈七十五度角，看看左右兩邊的山，就有種被兩山夾住的感覺。經(jīng)過公園里的幾個隧道，下了車，我們便看到了路邊立著“燕子口”的牌子，原來這里就是太魯閣公園的燕子口哇!終于身臨其境了，我真高興。還沒等我看完介紹，一陣陣動聽而又響亮整齊的鳥叫聲傳來，好像在歡迎我的到來呢!也難怪這兒的名字叫“燕子口”，果真是百燕鳴谷、名不虛傳!
臺灣導(dǎo)游詞篇三
中國臺灣文化以中華文化為主體，是中華文化的重要組成部分，高山族的南島文化亦有影響，[25]近現(xiàn)代又融合日本和歐美文化，呈現(xiàn)多元風(fēng)貌。下面是小編收集整理的中國臺灣。
導(dǎo)游詞。
五篇范文，歡迎借鑒參考。
親愛的旅客們：
你們好!我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我×導(dǎo)，今天就由我來給大家介紹臺寶島灣。
中國臺灣位于我國東南海面上，西隔中國臺灣海峽與福建省相望，東臨太平洋。中國臺灣自古為中國領(lǐng)土的一部分。我國古籍中稱島夷，漢晉南北朝時稱夷洲，南宋時澎湖已屬福建省，元明設(shè)巡檢司，明末鄭成功驅(qū)逐侵略者，收復(fù)中國臺灣，清初置中國臺灣府，屬福建省，1885年(清光緒十一年)，中國臺灣建省。1895年為日本侵占，1945年抗日勝利后歸還中國?，F(xiàn)設(shè)7市、16縣，全省面積3.6萬平方千米，人口2172萬(1950年256萬)。有漢、高山等民族。
臺灣省包括中國臺灣島及澎湖列島、蘭嶼、綠島、彭佳嶼、釣魚島、赤尾嶼等島嶼。中國臺灣島面積3.58萬平方千米，是我國第一大島。中央山脈縱貫?zāi)媳?，玉山海?952米，是我國東部最高峰。屬熱帶亞熱帶季風(fēng)氣候，夏季長達7—10個月。年降水量約20xx毫米。冬風(fēng)強勁，夏秋多臺風(fēng)暴雨。
中國臺灣是祖國美麗富饒的寶島。水熱條件優(yōu)越，作物可一年三熟，主要有稻米、甘蔗、茶葉及水果香蕉、菠蘿、龍眼、荔枝、木瓜、柑桔、橄欖等。森林覆蓋率達55%，盛產(chǎn)樟木、紅檜、中國臺灣杉等。特產(chǎn)天然樟腦、香茅油。近海和遠洋漁業(yè)發(fā)達。盛產(chǎn)珊瑚。禽畜飼養(yǎng)向企業(yè)化發(fā)展。
中國臺灣石油、金等礦產(chǎn)及水力資源豐富。六十年代起注重發(fā)展工業(yè)，現(xiàn)已形成以加工外銷為主的海島型工商經(jīng)濟。工業(yè)有紡織、電子、制糖、塑膠、電力等，開辟有高雄、臺中、楠梓等加工出口區(qū)。北起基隆，南至高雄有電氣化鐵路和高速公路，海上和空中航線可達世界五大洲。
去了中國臺灣，何不能去日月潭?日月潭美景如畫，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色變幻無窮。尤其是秋天夜晚，湖面輕籠著薄霧，明月倒映湖中，景色更為佳麗動人。每年中秋圓月當(dāng)空時，高山族的青年男女扛著又長又粗的竹竿，帶著彩球，來到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演著征服惡龍的民間故事，把太陽和月亮頂上天，讓日月潭永遠享有日月的光輝。
中國臺灣島的日出，更是讓人如癡如醉!清晨，當(dāng)你睜開眼睛時，會立刻跳起床，觀看中國臺灣的日出。太陽緩緩向上升起，黃色的光散發(fā)出來，如同金子一般。慢慢地，橘黃色的太陽升起，讓你感覺到無比的溫暖。
我的介紹完畢，希望大家好好游玩!不要放過每一個景點!
迪化街是臺北市現(xiàn)存最完整也是最具歷史意義的老街，走進老街看看，閩南、洋樓、現(xiàn)代主義及仿巴洛克式建筑特色一一呈現(xiàn)，時代的軌跡在此留下痕跡。
迪化街是南北貨集中點，這里各式干貨一應(yīng)俱全。商品種類繁多、量大而便宜，是迪化街的一大特色，也是最吸引人的地方。過年的時候，政府會在這里舉辦年貨大街活動，來往行人忙著試吃、選購過年食品。另外迪化街也是中國臺灣地區(qū)布帛、中藥、南北貨最大的批發(fā)市場。如果您想要更深入地了解迪化街的歷史，挑個天氣晴朗的下午來此走一走，您可以領(lǐng)略到一世紀前的古老臺北。
各位游客大家好!我是你們的導(dǎo)游何宇霖。歡迎大家來到美麗的日月潭。
日月潭位于臺灣省南投縣魚池鄉(xiāng)水社村，是中國臺灣唯一的天然淡水湖。日月潭由玉山和阿里山之間的斷裂盆地積水而成。湖面海拔760米，面積約9平方千米，平均水深30米，湖周長約35千米。
大家看到湖中央那座美麗的小島了嗎?它叫光華島。小島把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽叫日潭;南邊像彎彎的月亮叫月潭。日月潭也因此而得名。
日月潭風(fēng)光秀麗，美景如畫。不同季節(jié)、不同天氣，景色變化無窮。清代大詩人曾作霖曾用”山中有水水中山，山自凌空水自閑“的詩句來贊美日月潭這”青山擁碧水，明潭抱綠珠“的美麗景觀。清代的女畫家陳書游湖時，也說是“但覺水環(huán)山以外，居然山在水之中”。日月潭之所以美麗，是因為它的四周是一座座長滿綠樹的山，而湖水又靜靜的，藍藍的，像一面鏡子，周圍的山色倒映在湖里。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖里的景色也不一樣，變來變?nèi)?，就像傳說中的仙境。
說起日月潭來,還真有一個美麗動人的傳說呢!
傳說很久很久以前,潭里面有兩條惡龍吞吃了太陽和月亮.天地間一片漆黑.附近的村民把這件事告訴了大尖和水社，于是，他們倆發(fā)誓一定把太陽和月亮奪回來。他們歷盡千辛萬苦終于制服了惡龍，取回了月亮和太陽。兩人又把月亮、太陽頂上了天。這下，人世間又恢復(fù)了生機，而這兩個人卻變成了兩座雄偉的大山——大尖山和水社山。所以現(xiàn)在每年中秋圓月當(dāng)空時，高山族的青年男女扛著又長又粗的竹竿，帶著彩球，來到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演著征服惡龍的民間故事，把太陽和月亮頂上天，讓日月潭永遠享有日月的光輝。
青山伴綠水，綠水映青山——美麗的日月潭承載了更多難以言說的情感內(nèi)涵和無法割斷的兩岸情緣。讓我們一起在這里祝愿祖國的日月潭明天會更美!
日月潭的景色是迷人的。這里有看不夠的風(fēng)景，講不完的故事。但愿這次日月潭之旅帶給大家的是永遠美好的回憶。歡迎大家下次再來日月潭游玩!再見!
本次我將要帶領(lǐng)大家來到有著“寶島”之稱的中國臺灣體驗一番“異國風(fēng)情”。
祖國寶島臺灣是個既親切熟悉又略顯陌生的地方。在以前，因為種種因素許多的大陸游客都沒有機會去中國臺灣，但如今大陸游客只要辦理相關(guān)的手續(xù)，就可以往來于大陸與中國臺灣了。
如今我們浙江同胞們可以來到臺州的“大麥嶼港”乘坐“中遠之星”前往中國臺灣。
“中遠之星”是一艘運營航行臺州--中國臺灣的大型客輪，全長186米，寬25.5米，總噸位26847噸，旅客定員683名。船舶共8層甲板，大家可以站在甲板上吹著海風(fēng)看著海景，說不定幸運的你可以看見幾只海鷗哦。
晚上大家在船艙里睡覺會有些不適，可能會暈船我這里有些暈車藥大家拿去以備急用。如果還有什么不知道的可以來問我，大家晚安。
(過了一夜······)。
嗨，大家昨天晚上睡得還好嗎?等會到二樓餐廳用完早餐就到房間收拾一下，我們大概8:30到達大麥嶼港，8:20大家到下船處集合，我在哪兒等你們。
(下船坐上旅游車······)。
接下來我們將前往今天中國臺灣行的第一站“野柳”國家地質(zhì)公園。
“野柳”國家地質(zhì)公園，位于臺北縣萬里鄉(xiāng)野柳村，是一伸入海中的山岬，長約1700米，所以稱為野柳岬、野柳鼻或野柳半島。又因其開關(guān)，遙望如一對海龜，蹣跚離岸，翹首拱背而欲游，故也有野柳龜之稱。受造山運動的影響，深埋海底的沉積巖上升至海面，產(chǎn)生了附近海岸的單面山、海蝕崖、海蝕洞等地形，海蝕、風(fēng)蝕等在不同的巖層上作用，形成蜂窩巖、豆腐巖、蕈狀巖、姜狀巖，風(fēng)化窗等世界級的巖層景觀，造就了千奇百怪的瑰麗景象，是中國臺灣著名的十二名勝之一。大家可以在這里領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工之技。
(吃完中飯······)。
好了，吃完飯，下午時間我們到“xxx”商場自由活動。晚上7:00我們?nèi)ヅ_北101大廈，有驚喜哦!(過了一個下午······)。
哈嘍，大家下午玩得開心嗎?好了現(xiàn)在佇立在我們面前的就是臺北101大廈。
臺北101，又稱臺北101大樓，在規(guī)劃階段初期原名臺北國際金融中心，是目前世界第二高樓。位于我國臺灣省臺北市信義區(qū)，由建筑師“李祖原”設(shè)計，保持了中國世界紀錄協(xié)會多項世界紀錄。
而在“101大樓”的88層里有著世界上最大的“風(fēng)阻尼器”，101大樓里的風(fēng)阻尼器直徑505公尺，重660公噸，其造價超過新臺幣“一億三千兩百萬元”。大家可以近距離的和風(fēng)阻尼器合影。
大家若想合影或在樓上一覽整個臺北省的美麗風(fēng)光的話，只需要在5樓的售票處花450臺幣(也就是100人民幣)就可以乘坐全世界最高速度的電梯，直達89樓室內(nèi)觀景臺。
101大樓的電梯世界最高速度的電梯，從5樓直達89樓的室內(nèi)觀景臺只需37秒，電梯攀升的速度為每分鐘1010米，是世界最快的電梯，其長度也是世界第一。
101大樓的地底下有380根基樁。深達地底80公尺的基樁，每根基樁的直徑達150公分，承載力每支高達1100~1450噸，為臺北101大樓建構(gòu)穩(wěn)定的根基。并且101大樓的結(jié)構(gòu)可以承受2520xx年的回歸大地震。
在一些特殊的日子里，91樓390米高度的室外觀景臺也會向大家開放。在那兒可以真正感受到高空風(fēng)力，云霧圍繞以及寬闊視野，并以最終距離仰望大樓最高點508公尺高的塔尖。
(經(jīng)過大家一番游覽后······)。
好啦，今天我們的中國臺灣行就畫上個圓滿的句號啦，明天將帶大家去游覽更多精彩，拜拜!
各位游客大家好，今天早上我們將要欣賞的是阿里山的日出云海。阿里山的日出聞名中外，多年來，為數(shù)眾多的游客，不辭早起，摸黑上路，只為等待光芒乍現(xiàn)與太陽蹦出的頃刻喜悅。阿里山云海為中國臺灣八景之一，其云層翻騰，波詭濤譎，極具神秘快感，在氣候干冷的秋冬晨昏，最易見著。
看完日出，我們將進入阿里山的森林。阿里山為中國臺灣三大林場之一，因地形、氣候的影響，森林自山下而上呈熱、暖、溫三帶垂直分布，林相清晰可辨，資源富而不竭。其中最顯著的，要數(shù)神木了!在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的舊神木最負盛名，是阿里山的地標(biāo)。由于其主干蒼勁挺拔，枝椏突出有力，加上樹型優(yōu)美，一直深受世人的喜愛。然而，神木慘遭雷劈而成為枯木，取而代之的新神木群，多達20余株，樹齡從數(shù)百年至數(shù)千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著稱的三代木、象鼻木，和僅次于舊神木的小一號神木千歲檜、光武檜。
阿里山素以花卉聞名，百花爭艷中又以櫻花稱冠，早年即博得櫻都雅號。3月中旬至4月中旬則有成片櫻海怒放，稱為阿里山花季。4、5月，當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的一葉蘭及森氏杜鵑、牡丹、芍藥、紫藤、金雀兒、毛地黃陸續(xù)報到，外貌像風(fēng)鈴成串的毛地黃，有紫、黃、白三種顏色，因造型討喜，常引人親近，但請游客門注意，他們其身含劇毒，碰觸不得。
好了，下面請游客朋友們自行賞花，但請您在12點之前務(wù)必回來，否則，您將欣賞不到眠月石猴的奇觀哦!
大家好，我是“旅行社”的導(dǎo)游。今天我要帶大家來參觀臺中市最大的湖——日月潭。
日月潭中央的光華島，把日月潭分成了兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭;南邊的像彎彎的月亮，叫月潭，所以大家才稱它為“日月潭”。關(guān)于日月潭有很多的傳說，今天我就給大家講其中之一——從前，有兩個青年，一個是勇敢的大尖哥，另一個是美麗的水社姐。他們倆常常在潭邊的一棵大樹下約會，但傳說這個潭里面還有兩條惡龍。有一天正午，太陽高照，公龍飛躍起來把太陽給吞噬了。晚上，月亮走過來，母龍照著公龍的樣子，也把月亮給吞了。兩只龍在水下一吞一吐、一碰一撞，在水里嬉戲打鬧。它們只想著自己，卻沒有想到如果這世界沒有月亮和太陽，那么人就無法存活了。附近的村民把這件事告訴了大尖和水社，于是，他們倆發(fā)誓一定把太陽和月亮奪回來。這天兩個人在惡龍住的巖石屋外聽到，它們最怕埋在附近石碑下的金剪刀和金斧頭。于是這兩個人歷盡千辛萬苦，終于找到了石碑，又挖出了金剪刀和金斧頭。兩個人回去時，正看到兩條龍又在嬉戲玩耍，大尖哥用斧頭把兩條龍都砍死了。水社姐把惡龍肚子剖開，取出了月亮和太陽。于是兩人又把月亮、太陽頂上了天。這下，人世間又恢復(fù)了生機，而這兩個人卻變成了兩座雄偉的大山。
臺灣導(dǎo)游詞篇四
中國臺灣自1960年代起推行出口導(dǎo)向型工業(yè)化戰(zhàn)略，經(jīng)濟社會發(fā)展突飛猛進，締造了舉世矚目的中國臺灣經(jīng)濟奇跡。今天本站小編為大家?guī)碇袊_灣。
導(dǎo)游詞。
精選。
阿里山共由十八座高山組成，屬于玉山山脈的支脈，隔同富溪與玉山主峰相望，現(xiàn)在新中橫公路已將阿里山與玉山風(fēng)景區(qū)串連起來。日出、云海、晚霞、森林與高山鐵路，合稱阿里山五奇，而鄒族原住民人文資源給阿里山更增添了許多奇趣。日出聞名的阿里山日出四季位置與時間均不同(因地球公轉(zhuǎn)所致)，祝山觀日樓上為最好的觀日點，前往祝山，可至阿里山火車站或沼平車站搭乘祝山觀日火車(車程約25分鐘)或自沼平公園觀日步道牌樓拾階而上(步程約40分鐘，沿路皆有指示牌)，觀日樓廣場前有嘉義與南投兩縣界及日出詳圖。
云海名列中國臺灣八景之一的阿里山云海，通常出現(xiàn)于日出或薄暮天氣晴朗而有浮云時;層層云霧波浪起伏，掩蓋附近山峰，有如小島自浩瀚大海中露出。觀賞云海最好的季節(jié)是秋天。
晚霞阿里山晚霞之所以艷麗，乃因海拔兩千多公尺的高山地區(qū)空氣稀薄，太陽輻射強，導(dǎo)致空氣中的紫外線強，使天際所呈現(xiàn)的藍天比平地絢麗，晚霞相對就較艷麗。
森林阿里山擁有非常豐富的森林資源，其中以檜木原始林最為珍貴。受到高度的影響，阿里山植物分布呈現(xiàn)熱帶、暖帶、溫帶與寒帶。從平地到海拔800米的獨立山一帶為熱帶林，此區(qū)顯著的植物多為龍眼、相思樹、杉木、麻竹與桂竹林。自獨立山到海拔1,800米的屏遮那則屬于暖帶林之范圍，代表樹種為樟木、楮與楠木，而奮起湖與十字路一帶的柳杉林為此區(qū)較特殊的植物相。溫帶林指的是屏遮那以上到海拔3,000米以下的地區(qū)，阿里山五木-鐵杉、中國臺灣扁柏、華山松、中國臺灣杉與紅檜(神木)主要分布于此。一八九九年日本人發(fā)現(xiàn)阿里山森林后，將這片原始林辟建為重要林場，中國臺灣光復(fù)后，為了保育乃禁止砍伐，開發(fā)為森林游樂區(qū)。每年三月中旬至四月中旬的阿里山花季，山櫻、吉野櫻與重瓣櫻等，將整座山裝點成美麗繽紛的花海。而步行在古木參天的林蔭道上，除吸取森林芬多精外，還可聆聽畫眉科、鶯科、山雀科與鶇科等鳥類優(yōu)美鳴聲(阿里山為中國臺灣十大最佳賞鳥地點之一，屬于中海拔鳥類區(qū))。甚至區(qū)內(nèi)原先已遭砍伐的千年老樹，其留下來的半截枯木樹根造型，亦值得賞玩。姐妹潭等景點當(dāng)然更不容錯過。
高山鐵路阿里山森林鐵路為世界上著名的登山鐵路之一。全線自海拔30米的嘉義，一路爬升至2,216米高的阿里山，全程經(jīng)過49個隧道、77座橋，沿途可欣賞熱、暖、溫等不同森林帶之植物種類變化與美麗的山脈、溪谷。當(dāng)火車以推進方式運轉(zhuǎn)至獨立山時，為遷就急峻的山形，則須以螺旋型環(huán)繞獨立山三周(約五公里長、兩百公尺高)而至山頂。當(dāng)回旋上山時，在車上可三度看到忽左忽右的樟腦寮車站仍在山下，然后鐵道再以8字型方式離開獨立山。而自屏遮那站到第一分道后，鐵路呈z字型曲折前進，經(jīng)過三個分道時，火車時而往前拖、時而在后推，終抵阿里山，故有“阿里山火車碰壁之稱”。一九八六年，由中國臺灣人自行開辟的祝山支線通車，以阿里山新站為起點，蜿延于海拔2,216～2,451米的高山間，經(jīng)十字路口轉(zhuǎn)高岳至祝山，這是中國臺灣人自建的第一條高山鐵路，專供祝山觀日行。白木林為石猴游憩區(qū)之奇觀，在森林大火后，矮小的植物被燒光，僅剩高大的松、杉類枯干，這些火燒木經(jīng)過風(fēng)吹日曬、雨淋霜打，表皮轉(zhuǎn)白，成了醒目之景觀。安排一小時的健行覽勝，看看游憩區(qū)內(nèi)古早味的樟腦寮、筍灶與木炭窯，經(jīng)由解說牌可了解其制造過程。至于聆風(fēng)亭、望鄉(xiāng)亭與棲霞亭等涼亭，則是聆聽松濤或遠眺草嶺風(fēng)光的好地點。此外，“中國臺灣一葉蘭展示區(qū)”展示了中國臺灣珍貴稀有野生蘭的生態(tài)史;一葉蘭以阿里山為生長區(qū)，每年二至四月開花，因花下僅長一片葉而得名。
小琉球位于高屏溪口之南，東港港口西南約15公里處，是臺灣省附近14屬島中唯一的珊瑚礁島嶼，隸屬屏東縣琉球鄉(xiāng)。整個島嶼北寬南狹，周圍12公里，面積約6.8平方公里，地勢略向東北緩斜，沿岸有因海水侵蝕所形成的珊瑚礁奇巖，南部多懸崖，西部沿岸略有沙灘分布，表面上覆蓋珊瑚礁石灰?guī)r，目前屬于大鵬灣國家風(fēng)景區(qū)的一部分。全世界超過6平方公里珊瑚礁島，只有7個。小琉球島嶼完全由珊瑚礁組成，珊瑚礁成長的非常非常緩慢，它可以凝結(jié)成一個大的陸地讓游客坐車可以瀏覽，這個真的是蠻不簡單的事情。
小琉球沒有過度開發(fā)的工業(yè)，擁有豐富的生態(tài)資源，從珍貴的綠蠵(xi西)龜?shù)胶Ｐ恰⒑Ｏ?，都可以在小琉球清澈的海水與美麗的海灘中找到。從屏東縣的東港碼頭上船只要30分鐘就可抵達小琉球，開啟新的海島生活。小琉球晚霞風(fēng)景在清代時就已列入南中國臺灣八景之一，其風(fēng)光均由島上的環(huán)島公路串連成一線，依地理形態(tài)區(qū)分有北線環(huán)島公路上的花瓶巖、靈山寺、美人洞、山豬溝、烏鬼洞，多珊瑚礁地形、斷崖、銀合歡景觀;南線環(huán)島公路上的小琉球海底動物園、倩女臺、龍蝦洞等，以礫石、沙灘、瓊麻為主要景觀;此外內(nèi)陸公路沿線以廟宇為主，有三隆宮、碧云寺可供賞游。島上的三隆宮俗稱王爺廟，供奉朱府、池府、吳府三姓王爺，俗稱三府千歲;清乾隆初年福建省城有一叫陳明山的，攜帶供奉的三千歲王爺，乘一小船平安抵達小琉球并搭建草廟一間，是為三隆宮之始，以三隆宮為主的三年一科的迎王，是地方最大的盛事，屆時遷居各地的鄉(xiāng)民都扶老攜幼而回，男人不分階級都是大輦的轎班，婦女則負責(zé)煮點心供應(yīng)轎班、香客午餐，沿路都有飲料可供自由取用，繞境沿途也有辦案、封神之事，皆為本地迎王最大特色。
靈山寺位于小琉球北方山崖上，當(dāng)乘坐交通船可以看見由叁座殿宇相連而成的靈山寺，寺廟由陳乃等仕紳募資興建，并有臺灣省警備總部琉球職訓(xùn)叁總隊、海軍實踐隊大力幫助，從民國四十六年開始耗費叁年完成。寺內(nèi)供奉釋迦牟尼佛祖、臨水夫人陳靖姑以及前殿的五府千歲大殿。
位于小琉球西南部的烏鬼洞，是島上最有名的景點。傳說鄭成功趕走荷蘭人收復(fù)中國臺灣，荷蘭人留下的少數(shù)黑奴潛居洞中。幾年后，有英軍小艇登陸觀景，黑奴乘隙搶物燒船，并殺盡英軍。英-隊為此上岸搜查，將黑奴全部燒死洞中，“烏鬼洞”的名稱就此留傳。洞口低狹如裂縫，游人要匍匐而入，里面潮濕陰暗，曲折深遠，洞內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)有石床、石桌、石鑼、石鼓等物。
日月潭位于南投縣魚池鄉(xiāng)，全潭面積一百多平方公里，湖面周圍三十三公里，以拉魯島(光華島)為界，北半部形如日輪，南半部形如月鉤，故而得名。
日月潭幾乎是中國臺灣風(fēng)景的代名詞，四周群山環(huán)抱，林木蔥籠，潭水晶瑩剔透，上下天光，湖中有小島浮現(xiàn)，形成“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀，其海拔760米的高度，造就日月潭宛如圖畫山水的氤氳水氣及層次分明的山景變化，乘船游湖、親近潭水，才能完全體會日月潭之晨昏美景。
日月潭發(fā)源于合歡山，最早日月潭只是個小湖泊，日本人占據(jù)時代，為了發(fā)電所需，日人從濁水溪最靠近日月潭的武界處，攔砂截取濁水溪流水，修筑了一條15公里長的地下水道，穿過水社大山進到日月潭，淹沒眾多小山丘，形成今天的日月潭。由于日月潭是利用洼地注水而成，山巒環(huán)繞，水道蜿蜓紛岐，景觀甚佳。日月潭的水，主要用于發(fā)電，一年發(fā)電量達50億度，占中國臺灣水力發(fā)電的56%，發(fā)電效益達125億元。由于它是中國臺灣島內(nèi)少見的活水庫，水庫的水每日透過臺電抽蓄發(fā)電循環(huán)使用，宛如活水，水質(zhì)透明，藻類植物不易滋生，而曲腰魚、奇力魚、潭蝦等魚蝦繁殖非?？?。
日月潭環(huán)湖一周，約33公里，過去僅有日潭公路，一九xx年九月間，月潭公路完工后，使日月潭環(huán)湖公路也隨之建成，游客可開車或騎摩托車，沿湖游覽各個景點。環(huán)湖公路共設(shè)有兩處收費站：一在日潭，中信大飯店附近;一在月潭潭頭，即日月潭的最南端點。以日潭收費站為起點，順時針方向游覽日月潭環(huán)湖上各景點，依次是文武廟、孔雀園、日月村(德化社)、玄奘寺、慈恩塔、玄光寺。
傳說：相傳很久以前，在這個大潭里有兩條惡龍，攬下了太陽和月亮，把它們當(dāng)作珠球在潭里玩耍取樂。從此，天地漆黑一團，人們無法生活了。后來，有一位名叫大尖哥的高山族青年，在劃船姑娘水社妹的幫助下，來到湖里。一個用金箭重創(chuàng)惡龍的頭部，一個用繡花針刺傷惡龍的眼睛，奪回了太陽和月亮?？墒?，不管他們怎樣用力往天上拋，太陽和月亮就是升不起來。后來，他們倆從玉山上拔來兩棵棕櫚樹，終于把太陽和月亮頂上了天。而大尖哥和水社妹變成了兩座山，守護在大潭旁邊，這就是大尖山和水社山。之后，人們發(fā)現(xiàn)，潭中小島把大湖分成兩半，一半狀似日輪，一半形如月鉤，于是就把此潭命名為“日月潭”。
臺灣導(dǎo)游詞篇五
中國臺灣文化以中華文化為主體，是中華文化的重要組成部分。今天小編為大家?guī)碜钚轮袊_灣旅游。
導(dǎo)游詞。
相傳于250年以前，有一位名為阿巴里的鄒族酋長曾只身來此打獵，滿載而歸后，常帶族人來此，族人為感念他，便以其名為此命名。其實阿里山共由十八座高山組成，屬于玉山山脈的支脈，隔同富溪與玉山主峰相望，現(xiàn)在新中橫公路已將阿里山與玉山風(fēng)景區(qū)串連起來。阿里山森林游樂區(qū)海拔高度2,216公尺，四周高山環(huán)列，氣候涼爽，以日出、云海、晚霞、森林、登山森林鐵路并列為阿里山五奇，聞名中外。而鄒族原住民人文資源更增其觀光魅力。阿里山地區(qū)橫跨中國臺灣森林垂直分布之熱、暖、溫三帶，蘊藏豐富的森林資源，尤以檜木名聞中外，漫步林間隨處可見。紅檜、中國臺灣扁柏、中國臺灣杉、鐵杉及華山松稱為阿里山五木，柳杉為本區(qū)人工造林最成功的外來樹種，沿森林鐵路漫山遍谷林木郁成奇觀勝景。每年三月中旬至四月中旬為本區(qū)之櫻花季--吉野櫻、重瓣櫻、山櫻花點綴滿山，繽紛旖旎。其它花卉如森氏杜鵑、石楠花、毛地黃等等也陸續(xù)開放。另有列入保護之中國臺灣一葉蘭自然保留區(qū)，亦值得欣賞。塔山、姊妹潭高山湖泊等自然景觀，以及博物館與慈云寺、老火車陳列場等珍貴的文化歷史資源，也都値得一游。
阿里山共由十八座高山構(gòu)成，屬于玉山山脈的支脈，隔同富溪與玉山主峰相望，此刻新中橫公路已將阿里山與玉山風(fēng)光區(qū)串通起來。日出、云海、晚霞、叢林與高山鐵路，合稱阿里山五奇，而鄒族原居民人文資源給阿里山更增加了很多奇趣。日出有名的阿里山日出四序位置與時刻均差異(因地球公轉(zhuǎn)所致)，祝山觀日樓上為最好的觀日點，前去祝山，可至阿里山火車站或沼平車站搭乘祝山觀日火車(車程約25分鐘)或自沼平公園觀日步道牌坊拾階而上(步程約40分鐘，沿路皆有指示牌)，觀日樓廣場前有嘉義與南投兩縣界及日出詳圖。
云海名列兩岸八景之一的阿里山云海，凡是呈現(xiàn)于日出或傍晚氣候明朗而有浮云時;層層云霧海浪升沉，袒護四面山峰，有如小島自眾多大海中暴露。撫玩云海最好的季候是秋日。
晚霞阿里山晚霞之以是優(yōu)美，乃因海拔兩千多公尺的高山地域氛圍稀薄，太陽輻射強，導(dǎo)致氛圍中的紫外線強，使天涯所泛起的藍天比平地爛漫，晚霞相對就較優(yōu)美。
叢林阿里山擁有很是富厚的叢林資源，個中以檜木原始林最為貴重。受到高度的影響，阿里山植物漫衍泛起熱帶、暖帶、溫帶與寒帶。從平地到海拔800米的獨立山一帶為熱帶林，此區(qū)明顯的植物多為龍眼、相思樹、杉木、麻竹與桂竹林。自獨立山到海拔1,800米的屏遮那則屬于暖帶林之范疇，代表樹種為樟木、楮與楠木，而煥發(fā)湖與十字路一帶的柳杉林為此區(qū)較非凡的植物相。溫帶林指的是屏遮那以上到海拔3,000米以下的地域，阿里山五木-鐵杉、兩岸扁柏、西岳松、兩岸杉與紅檜(神木)首要漫衍于此。一八九九年東瀛鬼子人發(fā)明阿里山叢林后，將這片原始林辟建為重要林場，兩岸恢復(fù)后，為了保育乃榨取砍伐，開拓為叢林游樂區(qū)。每年三月中旬至四月中旬的阿里山花季，山櫻、吉野櫻與重瓣櫻等，將整座山裝點成瑰麗繽紛的花海。而步行在古木參天的林蔭道上，除汲取叢林芬多精外，還可凝聽畫眉科、鶯科、山雀科與鶇科等鳥類美妙鳴聲(阿里山為兩岸十大最佳賞鳥所在之一，屬于中海拔鳥類區(qū))。乃至區(qū)內(nèi)原先已遭砍伐的千大哥樹，其留下來的半截枯木樹根造型，亦值得賞玩。姐妹潭等景點雖然更不容錯過。
高山鐵路阿里山叢林鐵路為天下上聞名的爬山鐵路之一。全線自海拔30米的嘉義，一起爬升至2,216米高的阿里山，全程顛末49個地道、77座橋，沿途可瀏覽熱、暖、溫等差異叢林帶之植物種類變革與瑰麗的山脈、溪谷。當(dāng)火車以推進方法運轉(zhuǎn)至獨立山時，為姑息急峻的山形，則須以螺旋型環(huán)抱獨立山三周(約五公里長、兩百公尺高)而至山頂。當(dāng)盤旋上山時，在車上可三度看到忽左忽右的樟腦寮車站仍在山下，然后鐵道再以8字型方法分開獨立山。而自屏遮那站到第一分道后，鐵路呈z字型曲折提高，顛末三個分道時，火車時而往前拖、時而在后推，終抵阿里山，故有“阿里山火車碰鼻之稱”。一九八六年，由兩岸人自行開發(fā)的祝山支線通車，以阿里山新站為出發(fā)點，蜿延于海拔2,216～2,451米的高山間，經(jīng)十字路口轉(zhuǎn)高岳至祝山，這是兩岸人自建的第一條高山鐵路，專供祝山觀日行。白木林為石猴游憩區(qū)之異景，在叢林大火后，矮小的植物被燒光，僅剩高峻的松、杉類枯干，這些火燒木顛末風(fēng)吹日曬、雨淋霜打，表皮轉(zhuǎn)白，成了精明之景觀。布置一小時的健行覽勝，看看游憩區(qū)內(nèi)古早味的樟腦寮、筍灶與木炭窯，經(jīng)過講解牌可相識其制造進程。至于聆風(fēng)亭、望鄉(xiāng)亭與棲霞亭等涼亭，則是凝聽松濤或遠眺草嶺風(fēng)物的好所在。另外，“兩岸一葉蘭展示區(qū)”展示了兩岸貴重罕有野生蘭的生態(tài)史;一葉蘭以阿里山為發(fā)展區(qū)，每年二至四月著花，因花下僅長一片葉而得名。
日月潭位于南投縣魚池鄉(xiāng)，全潭面積一百多平方公里，湖面周圍三十三公里，以拉魯島(光華島)為界，北半部形如日輪，南半部形如月鉤，故而得名。
日月潭幾乎是中國臺灣風(fēng)景的代名詞，四周群山環(huán)抱，林木蔥籠，潭水晶瑩剔透，上下天光，湖中有小島浮現(xiàn)，形成“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀，其海拔760米的高度，造就日月潭宛如圖畫山水的氤氳水氣及層次分明的山景變化，乘船游湖、親近潭水，才能完全體會日月潭之晨昏美景。
日月潭發(fā)源于合歡山，最早日月潭只是個小湖泊，日本人占據(jù)時代，為了發(fā)電所需，日人從濁水溪最靠近日月潭的武界處，攔砂截取濁水溪流水，修筑了一條15公里長的地下水道，穿過水社大山進到日月潭，淹沒眾多小山丘，形成今天的日月潭。由于日月潭是利用洼地注水而成，山巒環(huán)繞，水道蜿蜓紛岐，景觀甚佳。日月潭的水，主要用于發(fā)電，一年發(fā)電量達50億度，占中國臺灣水力發(fā)電的56%，發(fā)電效益達125億元。由于它是中國臺灣島內(nèi)少見的活水庫，水庫的水每日透過臺電抽蓄發(fā)電循環(huán)使用，宛如活水，水質(zhì)透明，藻類植物不易滋生，而曲腰魚、奇力魚、潭蝦等魚蝦繁殖非?？?。
日月潭環(huán)湖一周，約33公里，過去僅有日潭公路，一九九五年九月間，月潭公路完工后，使日月潭環(huán)湖公路也隨之建成，游客可開車或騎摩托車，沿湖游覽各個景點。環(huán)湖公路共設(shè)有兩處收費站：一在日潭，中信大飯店附近;一在月潭潭頭，即日月潭的最南端點。以日潭收費站為起點，順時針方向游覽日月潭環(huán)湖上各景點，依次是文武廟、孔雀園、日月村(德化社)、玄奘寺、慈恩塔、玄光寺。
傳說：相傳很久以前，在這個大潭里有兩條惡龍，攬下了太陽和月亮，把它們當(dāng)作珠球在潭里玩耍取樂。從此，天地漆黑一團，人們無法生活了。后來，有一位名叫大尖哥的高山族青年，在劃船姑娘水社妹的幫助下，來到湖里。一個用金箭重創(chuàng)惡龍的頭部，一個用繡花針刺傷惡龍的眼睛，奪回了太陽和月亮?？墒牵还芩麄冊鯓佑昧ν焐蠏?，太陽和月亮就是升不起來。后來，他們倆從玉山上拔來兩棵棕櫚樹，終于把太陽和月亮頂上了天。而大尖哥和水社妹變成了兩座山，守護在大潭旁邊，這就是大尖山和水社山。之后，人們發(fā)現(xiàn)，潭中小島把大湖分成兩半，一半狀似日輪，一半形如月鉤，于是就把此潭命名為“日月潭”。
臺中在清光緒十五年(1889年)原建有孔子廟，格局與彰化孔子廟相近，但在日治初年被充作軍營，不久即被折毀。據(jù)史料所載，當(dāng)時臺中孔子廟工程共費白銀三萬兩，若與同期臺中城內(nèi)之考棚二萬八千兩，衙署二萬兩，城隍廟八千兩之花費相較，可知當(dāng)時孔子廟花費之昂貴。今所見臺中市孔子廟乃由臺中市議會所倡建，市政府籌畫，于民國六十一年(1972年)九月組設(shè)興建委員會，委由臺灣省公共工程司規(guī)劃設(shè)計，于民國六十三年(1974年)六月始奠基鳩工，于民國六十五年(1976年)竣工。
采用中國式建筑，氣勢莊嚴雄偉，為全省其他地方少有。和忠烈祠僅隔一棟青年活動中心，孔廟的入口在雙十路上，路口設(shè)有兩座牌樓，建筑采四方形宮殿式，中央為大成殿,供奉至圣先師神位，也是每年祭孔大典的主祀場所。
景點介紹。
孔廟與忠烈祠位于雙十路與力行路的交叉口附近，兩棟建筑相鄰而建，皆采行中國式建筑，氣勢莊嚴雄偉，為全省其它地方少有。
孔廟的入口在雙十路上，路口豎有兩座牌樓。建筑采四方形宮殿式，中央為大成殿，供奉至圣先師的牌位，也是每年各地祭孔大典的主祀場所。
忠烈祠位于力行路上，其建筑以黃白色調(diào)為主，光潔清幽，正殿主奉革命烈士神位，殿旁綠樹高聳，左側(cè)植有蘭花、盆景，清麗引人。忠烈祠附近的臺中神學(xué)院，亦富庭園之勝，可以順道一游。
小琉球位于高屏溪口之南，東港口岸西南約15公里處，是兩岸省四面14屬島中獨一的珊瑚礁島嶼，附屬屏東縣琉球鄉(xiāng)。整個島嶼北寬南狹，周圍12公里，面積約6.8平方公里，陣勢略向東北緩斜，沿岸有因海水腐蝕所形成的珊瑚礁奇巖，南部多懸崖，西部沿岸略有沙岸漫衍，外貌上包圍珊瑚礁石灰?guī)r，今朝屬于大鵬灣國度風(fēng)光區(qū)的一部門。全天下高出6平方公里珊瑚礁島，只有7個。小琉球島嶼完全由珊瑚礁構(gòu)成，珊瑚礁生長的很是很是遲鈍，它可以凝聚成一個大的陸地讓旅客坐車可以賞識，這個真的是蠻不簡樸的工作。
小琉球沒有太過開拓的家產(chǎn)，擁有富厚的生態(tài)資源，從貴重的綠蠵(xi西)龜?shù)胶Ｐ?、海蠣，都可以在小琉球清亮的海水與瑰麗的海灘中找到。從屏東縣的東港船埠上船只要30分鐘就可抵達小琉球，開啟新的海島糊口。小琉球晚霞風(fēng)光在清代時就已列入南兩岸八景之一，其風(fēng)物均由島上的環(huán)島公路串通成一線，依地理形態(tài)區(qū)分有北線環(huán)島公路上的花瓶巖、靈山寺、佳麗洞、山豬溝、烏鬼洞，多珊瑚礁地形、斷崖、銀合歡景觀;南線環(huán)島公路上的小琉球海底動物園、倩女臺、龍蝦洞等，以礫石、沙岸、瓊麻為首要景觀;另外本地公路沿線以古剎為主，有三隆宮、碧云寺可供賞游。島上的三隆宮俗稱王爺廟，供奉朱府、池府、吳府三姓王爺，俗稱三府千歲;清乾隆初年福建省垣有一叫陳明山的，攜帶供奉的三千歲王爺，乘一小船安全抵達小琉球并搭建草廟一間，是為三隆宮之始，以三隆宮為主的三年一科的迎王，是處所最大的盛事，屆時搬家各地的鄉(xiāng)民都扶老攜幼而回，漢子不分階層都是大輦的轎班，婦女則認真煮點心供給轎班、香客午餐，沿路都有飲料可供自由取用，繞境沿途也有辦案、封神之事，皆為當(dāng)?shù)赜踝畲筇厣?/p>
靈山寺位于小琉球北方山崖上，當(dāng)乘坐交通船可以望見由叁座殿宇相連而成的靈山寺，寺廟由陳乃等仕紳募資興建，并有兩岸省戒備總部琉球職訓(xùn)叁總隊、水師實踐隊大力大舉輔佐，從民國四十六年開始淹滅叁年完成。寺內(nèi)供奉釋迦牟尼佛祖、臨水老婆陳靖姑以及前殿的五府千歲大殿。
位于小琉球西南部的烏鬼洞，是島上最著名的景點。傳說鄭樂成趕走荷蘭人收復(fù)兩岸，荷蘭人留下的少數(shù)黑奴潛居洞中。幾年后，有英軍小艇登岸觀景，黑奴趁機搶物燒船，并殺盡英軍。英-隊為此登陸查抄，將黑奴所有燒死洞中，“烏鬼洞”的名稱就此留傳。洞口低狹如縫隙，游人要匍匐而入，內(nèi)里濕潤幽暗，曲折深遠，洞內(nèi)先后發(fā)明有石床、石桌、石鑼、石鼓等物。
臺灣導(dǎo)游詞篇六
大家好，我是你們的導(dǎo)游柴文璐，大家可以叫我柴導(dǎo)，今天就由我來給大家講解臺灣著名景點——日月潭的美麗景色。
日月潭舊稱水沙連，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村。日月潭是臺灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時即被選為臺灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區(qū)內(nèi)依特色規(guī)劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個主題公園，還有八個特殊景點，以及水社、德化社兩大服務(wù)區(qū)。
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”?？箲?zhàn)勝利后，為慶祝臺灣光復(fù)，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統(tǒng)稱日月潭。
日月潭之美，在于它環(huán)湖皆山，重巒迭峰，郁郁蒼蒼;湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍;湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風(fēng)和日麗的春天，翠山環(huán)繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當(dāng)晨曦初上時，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神秘莫測;每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩回旋;若遇細雨蒙蒙。四周山巒猶如經(jīng)地沖洗，顯得格外清凈，山光水色，更是碧綠得可愛;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧靜優(yōu)雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閑”的詩句來贊美日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。游人常把它與西湖相比，究竟誰美?其實，祖國山河，何處不美!日月潭不僅是臺灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現(xiàn)明潭”的奇景而自豪。
日月潭湖中風(fēng)光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺樓閣，是觀賞湖光山色的極好場所。四周秀美的自然景致中點綴著寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風(fēng)叮當(dāng)作響，登塔遠眺，明潭風(fēng)光，盡收眼底。有人說，在天高云淡時，于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對祖國大陸的向往之情。
日月潭文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝群和關(guān)羽神像，廟中還祭祀神農(nóng)大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神圣之大成，廟宇建筑十分華麗，從湖邊山腳到廟門，共有陡峭石階365級，有人戲稱要走過“一年”才能到達，謂之“登天路”。
日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現(xiàn)已建為山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表現(xiàn)春米的“杵舞”吸引著眾多游客。日月潭西邊，是一座別致的孔雀園林，養(yǎng)有數(shù)十對孔雀，每見艷裝游人便競相開屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。
日月潭如今，環(huán)湖而游，至西北岸山腳，遠遠就可聽見水流怒吼如雷鳴，原來就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過18公里長的大隧道引來的水，入水口噴出的水花，高達四五米至七八米，勢若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不斷充足的水源，現(xiàn)在潭邊修堤筑壩，湖面更加遼闊，成為一個水力發(fā)電站的蓄水池。雖然日月潭邊低地被水淹沒，月潭形狀變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實，但其水光山色依然充滿詩情畫意，不愧為臺灣秀麗風(fēng)景的突出代表。
臺灣導(dǎo)游詞篇七
各位團友：
大家好!歡迎各位來中國臺灣觀光旅游，很高興能和大家一起參觀中國臺灣迪化街，并很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家游得開心，玩得盡興!
中國臺灣迪化街是臺北市現(xiàn)存最完整也是最具歷史意義的老街，走進老街看看，閩南、洋樓、現(xiàn)代主義及仿巴洛克式建筑特色一一呈現(xiàn)，時代的軌跡在此留下痕跡。
迪化街是南北貨集中點，這里各式干貨一應(yīng)俱全。商品種類繁多、量大而便宜，是迪化街的一大特色，也是最吸引人的地方。過年的時候，政府會在這里舉辦年貨大街活動，來往行人忙著試吃、選購過年食品。
另外迪化街也是中國臺灣地區(qū)布帛、中藥、南北貨最大的批發(fā)市場。如果您想要更深入地了解迪化街的歷史，挑個天氣晴朗的下午來此走一走，您可以領(lǐng)略到一世紀前的古老臺北。
好，中國臺灣迪化街到這里就參觀完了，非常感謝大家的支持與合作，希望這次中國臺灣之行能給各位留下美好的回憶，不到之處敬請各位提出寶貴意見。同時歡迎各位再次光臨，再見!
臺灣導(dǎo)游詞篇八
北投溫泉位于臺北市北投區(qū)，依范圍大小，有廣義及狹義兩種說法：
廣義的北投溫泉，泛指中國臺灣北部紗帽山、大屯火山群、七星山火山巖層間、金山斷層等地，沿磺溪谷地分布之溫泉，包括地?zé)峁葴厝?、硫磺谷溫泉、頂北投溫泉、雙重溪溫泉(行義路溫泉區(qū))和龍鳳谷溫泉等。
狹義的北投溫泉，為多數(shù)人印象中的北投溫泉，是指地?zé)峁葴厝?，亦即新北投車站附近的溫泉區(qū)，本文以此為記。
北投位于大屯火山群、金山斷層上，為中國臺灣百年來最著名的溫泉鄉(xiāng)。走過日據(jù)時代的浴場風(fēng)光、光復(fù)后的聲色風(fēng)月，北投正快速從沒落頹寂中復(fù)生，溫泉博物館、親水公園帶來久違的人文風(fēng)雅與清瀧綠茵，加上觀光溫泉旅館區(qū)蓬勃更新，韻致幽幽的北投，正以懷舊而清新的風(fēng)貌，重新蛻變?yōu)闇厝蓍e的熱門去處。
北投原為凱達格蘭族北投社人聚居之地，因大屯山上終年云霧繚繞，神秘莫測，故稱之為pakto(“女巫”之意)，譯成漢音即為“北投”。日本商人平田源吾因流連于北投的溫泉與美景，遂與在此地成立第一家溫泉旅館——天狗庵，從此開啟了溫泉鄉(xiāng)的發(fā)展史：旅館、溫泉浴室和俱樂部競相成立，到北投洗溫泉，是許多走過日據(jù)時代老人的舊情回意。
北投溫泉的泉源主要來自地?zé)峁燃靶辛x路底的龍鳳谷，地?zé)峁扔砍龅臒崛壕G似玉，稱為青磺，屬鹽酸酸性泉，因泉水中又含有少量的放射性鐳，也稱為“鐳溫泉”;由龍鳳谷接管引來的白磺又稱為星湯，屬酸性硫酸鹽泉，兩種泉質(zhì)均有治療慢性關(guān)節(jié)炎、肌肉酸痛、慢性皮膚炎等療效。時至今日，也有許多愛湯族喜歡晨昏來北投泡泡澡，再漫步一遭，格外神清氣爽。
北投溫泉位于大屯火山群、金山斷層上，為中國臺灣百年來最著名的溫泉鄉(xiāng)。北投溫泉的泉源主要來自地?zé)峁燃靶辛x路底的龍鳳谷，地?zé)峁扔砍龅臒崛壕G似玉，稱為青磺;由龍鳳谷接管引來的白磺又稱為星湯，兩種泉質(zhì)均有治療慢性關(guān)節(jié)炎、肌肉酸痛、慢性皮膚炎等療效。時至今日，也有許多愛湯族喜歡晨昏來北投泡泡澡，再漫步一遭，格外神清氣爽。
到北投，住宿溫泉旅館享受一晚溫泉鄉(xiāng)情調(diào)，或是泡個溫泉澡當(dāng)日往返，都是不錯的選擇：如光明路244號的瀧乃湯，已近90年歷史的泡湯文化，男女大眾池，分池而浴;原名星乃湯的逸屯及幽雅路上的吟松閣，其木造建筑及庭院仍保留著日式情調(diào)，提供泡湯休息、住宿用餐;春天酒店是國際級溫泉渡假飯店，屬最高價位的享受;其他還有熱海、泉都、嘉賓閣、新年莊飯店等提供一般住宿。
臺灣導(dǎo)游詞篇九
導(dǎo)游詞。
是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面由小編來給大家分享中國臺灣墾丁的導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。
各位游客：
你們好，歡迎你們來到屏東旅游，我是你們的導(dǎo)游_。
墾丁國家公園是中國臺灣的第一座國家公園，1982年9月1日公告計劃，1984年1月1日成立管理處。位于屏東縣境內(nèi)、中國臺灣最南端的恒春半島上。陸地面積18,084公頃，海域面積15,185公頃，海陸域合計共33,269公頃，園區(qū)南北長約24公里，東西寬約24公里，全境屬熱帶。分別距中國臺灣第二大城高雄市90公里、第四大城臺南市140公里，為中國臺灣熱門觀光勝地之一。
1982年在中國臺灣島最南端的恒春半島上建立了墾丁國家公園，這也是中國臺灣的第一個國家公園，總面積為32，631公頃，其中陸地面積17，731公頃，海域面積為14，900公頃。這里三面都是湛藍清澈的大海，東面是太平洋，西有中國臺灣海峽，南臨巴士海峽，北連南仁山，地形變化多端，景觀資源極為豐富。
墾丁國家公園位于中國臺灣南端恒春半島之南側(cè)，成立于1984年1月是我國第一座公告成立的國家公園;墾丁國家公園是中國臺灣本島唯一熱帶區(qū)域的國家公園。
陸域生態(tài)保護區(qū)共有五處為香蕉灣生態(tài)保護區(qū)、南仁山生態(tài)保護區(qū)、砂島生態(tài)保護區(qū)、龍坑生態(tài)保護區(qū)及社頂高位珊瑚礁生態(tài)保護區(qū);海域生態(tài)保護區(qū)分別為海生一生態(tài)保護區(qū)、海生二生態(tài)保護區(qū)、海生三生態(tài)保護區(qū)及海生四生態(tài)保護區(qū)等共四處。
墾丁公園擁有熱帶樹種一千多種，為中國臺灣第一座熱帶植物林，也是世界八大實驗林場之一;最特別的是墾丁國家公園境內(nèi)每年還有大批候鳥自北方飛來過冬，數(shù)量之多蔚為奇觀;公園海底的珊瑚景觀更是繽紛絢麗，是墾丁國家公園中的勝景之一;墾公園還有許多特殊景觀例如茄冬巨木、人工湖、石筍寶穴、銀葉板根、觀海樓、仙洞、一線天、垂榕谷、棲猿崖等旅游景點非常值得游客一游。
墾丁國家公園是同時涵蓋陸域與海域的國家公園，陸地范圍包括龜山至紅柴臺地崖與海濱地帶、龍鑾潭、貓鼻頭、南灣、墾丁森林游樂區(qū)、鵝鑾鼻、東沿太平洋岸經(jīng)佳樂水，北至南仁山區(qū)等區(qū)域;墾丁國家公園海域范圍包括南灣海域及龜山經(jīng)貓鼻頭、鵝鑾鼻北至南仁灣間，距海岸一公里內(nèi)海域等區(qū)域。墾丁國家公園分為植物景觀與人工建筑融合的游賞區(qū)域、特有的地形景觀和植物景觀、原始珊瑚礁雨林帶等三區(qū)域，其中原始珊瑚礁雨林帶并未對外開放，游客切勿自行闖入。
墾丁國家公園位于中國臺灣本島最南端的恒春半島，三面環(huán)海，東面太平洋，西鄰中國臺灣海峽，南瀕巴士海峽。陸地范圍西邊包括龜山向南至紅柴之臺地崖與海濱地帶，南部包括龍鑾潭南面之貓鼻頭、南灣、墾丁國家森林游樂區(qū)、鵝鑾鼻、東沿太平洋岸經(jīng)佳樂水，北至南仁山區(qū)。海域范圍包括南灣海域及龜山經(jīng)貓鼻頭、鵝鑾鼻北至南仁灣間，距海岸一公里內(nèi)的海域。
墾丁國家公園地理上屬于熱帶性氣候區(qū)，終年氣溫和暖，熱帶植物衍生，四周海域清澈，珊瑚生長繁盛。
墾丁公園是中國臺灣在戰(zhàn)后最早成立的公園，全境位于屏東縣、中國臺灣本島最南端的恒春半島，陸地面積18084公頃，海域面積15185公頃，海陸域合計共33269公頃，園區(qū)南北長約24公里，東西寬約24公里，全境屬熱帶，為中國臺灣熱門觀光勝地之一。
墾丁公園的主要景點有鵝鑾鼻、大尖山、龍鑾潭、貓鼻頭、白沙灣、南仁湖、龍坑自然生態(tài)保護區(qū)、風(fēng)吹沙、龍磐公園等。墾丁公園不僅自然景觀美麗怡人，而且氣候溫暖、資源珍貴豐富。由于為熱帶性氣候，植物種類繁多，在如此豐富的植物環(huán)境中蘊育了墾丁多樣化的野生動物。湛麗的海洋、晶藍的蒼穹、特殊的地形、豐饒的動植物資源以及獨特的民情風(fēng)俗，使得墾丁公園不僅是保育、研究、環(huán)境教育的自然博物館，更是國民休閑旅游的怡情勝地。
墾丁森林游樂區(qū)面積466.8公頃，是全臺唯一的熱帶植物園，也是世界十大熱帶植物園之一，由中國臺灣第一座熱帶植物標(biāo)本區(qū)整建而成。珊瑚礁巖形成的峽谷、洞穴、鐘乳石及石筍為本區(qū)主要的地形景觀，處處展現(xiàn)大自然演化的奇趣。現(xiàn)有熱帶植物千余種，鳥類、蝴蝶、爬蟲類及其它昆蟲資源尤為豐富;每年秋冬造訪的紅尾伯勞、灰面鷲，吸引許多賞鳥族追蹤觀賞，儼然已成另一超人氣景點。
整個公園可分為三部分，第一游樂區(qū)是植物景觀與人工建物融合的游賞區(qū)域;第二游樂區(qū)以特有的地形景觀和植物景觀為主;第三游樂區(qū)為一原始的珊瑚礁雨林帶，景色和第二游樂區(qū)大致相同，基于生態(tài)保護，并不對外開放。
從公園大門進入后，即置身于第一游樂區(qū)。區(qū)內(nèi)有茄冬巨木、游客中心、花榭、人工湖、石筍實穴、音樂臺、銀葉板根、望海臺、仙洞及觀海樓等景觀。其中較特殊的是石筍寶穴、仙洞，兩者同屬于珊瑚礁洞，洞內(nèi)均布滿鐘乳石與石筍，是難得一見的自然奇觀;而銀葉板根則為稀有喬木，其根部因常積水，須伸出地面呼吸空氣，形成特有的放射狀板根景觀。觀海樓是登高眺遠的好地點，可瞭望鵝鑾鼻、太平洋、中國臺灣海峽、巴士海峽及公園全景。除上述傳統(tǒng)景點外，林試所在第一游樂園內(nèi)針對不同群性的熱帶植物，辟建了各種主題植栽區(qū)。
墾丁國家公園地理上屬于熱帶性氣候區(qū)，終年氣溫和暖，熱帶植物衍生，四周海域清澈，珊瑚生長繁盛。
大尖山:正式名稱為"大石尖"為墾丁地標(biāo)之一，為一整塊巖石凸起于草原上，為墾丁半島區(qū)最高點。上山須由墾丁國家森林游樂區(qū)牌樓門口進入，穿越墾丁牧場，沿棱線設(shè)有登山索可供攀爬。山頂可俯瞰恒春半島全境，景觀優(yōu)美，上山下山全程約需3-4小時。但是國家公園法第13條第8款對于國家公園區(qū)內(nèi)之大尖山、青蛙石、船帆石已公告禁止攀爬。
墾丁公園是中國臺灣在戰(zhàn)后最早成立的公園，全境位于屏東縣、中國臺灣本島最南端的恒春半島，陸地面積18084公頃，海域面積15185公頃，海陸域合計共33269公頃，園區(qū)南北長約24公里，東西寬約24公里，全境屬熱帶，為中國臺灣熱門觀光勝地之一。
墾丁公園的主要景點有鵝鑾鼻、大尖山、龍鑾潭、貓鼻頭、白沙灣、南仁湖、龍坑自然生態(tài)保護區(qū)、風(fēng)吹沙、龍磐公園等。墾丁公園不僅自然景觀美麗怡人，而且氣候溫暖、資源珍貴豐富。由于為熱帶性氣候，植物種類繁多，在如此豐富的植物環(huán)境中蘊育了墾丁多樣化的野生動物。湛麗的海洋、晶藍的蒼穹、特殊的地形、豐饒的動植物資源以及獨特的民情風(fēng)俗，使得墾丁公園不僅是保育、研究、環(huán)境教育的自然博物館，更是國民休閑旅游的怡情勝地。
臺灣導(dǎo)游詞篇十
臺灣八卦山導(dǎo)游詞:中國臺灣八卦山位于彰化市東約1公里，遍長相思樹、榕樹和鳳凰木，海拔僅96米，但峰巒秀拔，綿延10公里，像翡翠屏風(fēng)般三面環(huán)拱市區(qū)。古以軍事竽地聞名，稱其“定軍山”。1895年(清光緒二十一年)清廷割讓臺灣，當(dāng)?shù)剀娒窭冒素陨降挠欣貏?，奮起抵抗日軍，殺敵無數(shù)，后因寡不敵眾，500余人全部壯烈犧牲?，F(xiàn)陳列有數(shù)門古炮，為人們憑吊先烈的遺物。
八卦山是彰化最有名的風(fēng)景區(qū)，包括彰化大佛、九龍池、八卦山公園、和中正公園等，以彰化大佛最引人注目。彰化大佛即是釋迦牟尼佛塑像，高約24米，肩寬約4米。胸圍約12米，為鋼筋水泥雕塑。由蓮座到佛頂，計六層樓高，聳立在山頂越發(fā)顯得巨大。據(jù)說這尊大佛超過了日本的奈良大佛和印度臥佛，是世界少有的大佛。大佛蓮座四周有門，內(nèi)部其實是一座六層的樓房，底層是小佛堂;二樓至四樓展覽有關(guān)佛陀一生事跡的圖畫和雕塑模型;五樓為藏書室，藏佛經(jīng)和佛教典籍;頂層是眺望室，實際上為大佛頸部。t望室有七面小窗，可一覽彰化市全景，并遠眺茫茫海峽。
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游沿途講解的介紹詞，包括導(dǎo)游歡迎詞，景點介紹詞，導(dǎo)游歡送詞等。其主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點。下面是小編給大家分享的有關(guān)導(dǎo)游詞作文、導(dǎo)游詞怎么寫、導(dǎo)游詞開場白、導(dǎo)游詞結(jié)束語、景點導(dǎo)游詞大全、導(dǎo)游證導(dǎo)游詞的資料，僅供參考。歡迎關(guān)注留學(xué)網(wǎng)更多相關(guān)信息。下面是一篇臺灣臺北木柵動物園導(dǎo)游詞。
臺灣臺北木柵動物園導(dǎo)游詞：各位游客朋友們臺北木柵動物園是亞洲最大的動物園。園內(nèi)有13個動物展區(qū)，在環(huán)境的布置上，采用最進步的“地理生態(tài)展示法”，即讓動物擁有與其原生地類似的居住環(huán)境。游客也可借此獲得更完整的生態(tài)知識。展區(qū)內(nèi)還有兒童游樂場和野餐區(qū)，服務(wù)中心提供嬰兒車、殘障車出租。由于園區(qū)面積廣大，園方設(shè)立了游園專車，方便游客游園使用?，F(xiàn)在你們可以自行觀看一下景點動物。
臺灣導(dǎo)游詞篇十一
中正紀念堂位于臺北市中心，是臺北市最宏偉的紀念性建筑。25公頃大的園區(qū)里，座落著中正紀念堂、中正公園、牌樓、圍墻、瞻仰大道、“國家”劇院、音樂廳，是臺北市最重要的大型活動廣場、藝文表演中心。
紀念堂建筑格式采用天壇之頂、金字塔之體，綜合游戲，主體部分為白色大理石墻，藍瓦金黃琉璃寶頂，整座建筑氣勢龐大。走進大廳，入口即見兩部過去御用的凱迪拉克轎車;廳內(nèi)的文物展示室主要陳列蔣介石的衣冠、文獻;蔣介石紀念室則完整呈現(xiàn)“總統(tǒng)府”原來的蔣介石辦公室形貌。此外，每天上午10時至下午4時整點的儀隊交接，也是中正紀念堂引人注目的“節(jié)目”之一。堂內(nèi)上層有蔣介石銅像，下層則設(shè)文物展示室、電影室、懷恩藝廊、中正藝廊、中正紀念圖書館、視聽中心、蔣介石紀念室及兒童教室。
臺灣導(dǎo)游詞篇十二
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
觀音山位于臺北盆地淡水河口西側(cè)，火成巖構(gòu)成，由18小峰連綿而成，因其山型如觀音臥像而得名，又名八里貧山、類直山或新直山。風(fēng)景區(qū)的范圍包括觀音山群峰、八里海岸、林口臺地、五股治澤區(qū)、淡水河等地、山形秀挺，林木聳翠，風(fēng)景極佳。
觀音山的主峰為硬漢嶺，四周諸峰拱衛(wèi)，似十八羅漢，當(dāng)云霧籠罩山腰時，在陽光照耀下，五彩繽紛，鮮艷奪目，很早就有“岔嶺吐霧”之景名，乃古淡水八景之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有石雕景觀公園，古剎寶寺等。凌云禪寺(內(nèi)巖)、擁云廬、觀月臺、達摩洞、拾得庵、西云寺(外巖)、開山園、臺閣園等名勝令游人贊嘆人絕。其中內(nèi)外巖為臺灣省四大佛教勝地之一，是福建沿海開臺稱民留下的古跡。
文檔為doc格式。
臺灣導(dǎo)游詞篇十三
臺北市動物園(taipeizoo)又名木柵動物園、臺北市立動物園)設(shè)立于1920___年，原址在臺北的圓山，1986年遷至臺北市文山區(qū)木柵(臺北市文山區(qū)新光路二段30號)，隸屬臺北市教育局。全園占地約165公傾，號稱“亞洲最大的動物園”，園內(nèi)包含8個戶外展示區(qū)、6個室內(nèi)展示館、5個環(huán)境教育教學(xué)場所。整個園區(qū)被次生林山坡地所圍繞，是一處結(jié)合自然景觀形成具生態(tài)特色之休閑場所。
臺北木柵動物園是亞洲最大的動物園。園內(nèi)有13個動物展區(qū)，在環(huán)境的布置上，采用最進步的“地理生態(tài)展示法”，即讓動物擁有與其原生地類似的居住環(huán)境。游客也可借此獲得更完整的生態(tài)知識。展區(qū)內(nèi)還有兒童游樂場和野餐區(qū)，服務(wù)中心提供嬰兒車、殘障車出租。由于園區(qū)面積廣大，園方設(shè)立了游園專車，方便游客游園使用。
臺北動物園圖標(biāo)加以布置在新的環(huán)境內(nèi)，使動物脫離鐵籠的束縛，有自由的活動空間，并創(chuàng)造出與動物原生地最接近的生活環(huán)境，使動物不必去改變其生活習(xí)性，也讓游客更能了解動物。其內(nèi)還有兒童游樂場和野餐區(qū)，是一座具有教育、研究、保護及娛樂功能的動物園。1986年，滾石唱片集合了齊豫、黃韻玲、李宗盛、潘越云、周華健、張艾嘉等實力歌手錄了一首《快樂天堂》，并出了同名唱片，就是為了紀念動物園搬家。
臺灣導(dǎo)游詞篇十四
各位朋友：
大家好!在佛教圣地五臺山游覽的最后一站，我們特意給大家安排了一出壓軸大戲，那就是被譽為亞洲第一古建筑的千年古剎佛光寺。五臺山堪稱一部活生生的中國木結(jié)構(gòu)建筑史，這里保存了我國現(xiàn)存幾乎所有朝代的木結(jié)構(gòu)建筑，不僅擁有中國最為古老的木結(jié)構(gòu)建筑——南禪寺大佛殿，還有宋代洪福寺大殿、金代佛光寺文殊殿和延慶寺大殿、元代廣濟寺大殿以及眾多明、清時期的建筑，因此被稱為“中國古建藝術(shù)博物館”,而佛光寺則無疑是這座博物館的鎮(zhèn)館之寶了。
(峨谷——梁思成、林徽因發(fā)現(xiàn)佛光寺之路)。
我們現(xiàn)在來到了豆村鎮(zhèn)，豆村是通向佛光寺的門戶，從這里到佛光寺還有5公里。過了豆村，我們就進入了峨谷。峨谷北起代縣峨口鎮(zhèn)，南至五臺豆村鎮(zhèn)，總長50公里，分布著白云寺、圭峰寺、秘密寺、峨嶺寺、古法華寺、古竹林寺、佛光寺等十余座歷史上頗具影響的大寺，是五臺山除清水河谷外第二條寺廟密集帶。五臺山古屬代州，而從代州上五臺山最近的道路就是峨谷，這使得峨谷成為了歷史上重要的朝臺古道，五臺山四關(guān)之一的西關(guān)峨嶺關(guān)就坐落在峨谷之中。當(dāng)年凈土宗祖師曇鸞和花和尚魯智深上五臺山走的都是這條路，而1937年中國古建筑研究的開山鼻祖梁思成和中國第一位女建筑家林徽因兩位先生，也是沿著這條千年古道踏上了尋覓佛光寺的最后征途。
梁思成的父親是中國近代史上赫赫有名的梁啟超。《三字經(jīng)》中說：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚”.梁啟超教子的成就絕對不亞于竇燕山，在他的眾多子女中，有著名的考古學(xué)家梁思永，圖書館學(xué)家梁思莊，火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮等，當(dāng)然最著名的還是梁思成，他在二十年代時先后就學(xué)于美國賓夕法尼亞大學(xué)和哈佛大學(xué)，是中國第一代受過正規(guī)教育的建筑師。據(jù)說在赴美求學(xué)之前，梁思成對建筑這門科學(xué)幾乎一無所知，他對建筑學(xué)的興趣主要是受了未婚妻林徽因的影響。林徽因是中國第一位女建筑家，還是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的女詩人。建國后她和梁思成一起主持設(shè)計了中華人民共和國的國徽和人民英雄紀念碑。
當(dāng)時，日本人放出話來：“要研究唐代木結(jié)構(gòu)建筑，只有到日本的奈良和京都來!”這讓梁思成感到了莫大的恥辱，泱泱中華，東方文明的發(fā)祥地，難道就真的沒有唐代以前的木結(jié)構(gòu)建筑遺存嗎?而事實是，中國人向來“重文史，輕技藝”,建筑藝術(shù)只是做為一種工藝技術(shù)在匠人手中相傳，從來沒有象西方那樣作為一項極其重要的藝術(shù)來對待，因此，也就從來沒有人對中國古建筑作過系統(tǒng)的調(diào)查和研究，以致外國人都認為中國的大地上早已不存在唐代以前的木結(jié)構(gòu)建筑。
正因為如此，梁思成和林徽因毅然放棄了美國的優(yōu)厚條件，回到了**不安的祖國，并從1932年開始，在中國的大地上尋找遺存的古建筑。間，踏遍華北、江南和西南的190個縣，共調(diào)查古建筑2738處，遼金時期的薊縣獨樂寺觀音閣，大同華嚴寺、善化寺、應(yīng)縣木塔，宋代的正定隆興寺摩尼殿，太原晉祠圣母殿，一座座偉大的木結(jié)構(gòu)建筑先后被發(fā)現(xiàn)了，唯獨沒有唐代的建筑。梁思成很苦惱。
一次偶然的機會，他在北京圖書館看到了法國探險家伯希和繪制的《敦煌石窟》第六十一窟的宋代“五臺山全圖”,圖中的大佛光之寺引起了他的注意，他馬上查找明代鎮(zhèn)澄法師的《清涼山志》，得知佛光寺不在五臺山寺廟群的中心區(qū)。因為根據(jù)以往的經(jīng)驗，那些所謂著名的古跡由于遭受天災(zāi)人禍和后代重建的可能性要更大一些，往往不易保留古老的建筑。于是他決定去碰一碰運氣。1937年6月，他和林徽因帶著莫宗江和紀玉堂兩位學(xué)生來到了五臺山。在豆村，他們不得不放棄汽車換乘騾子入山。那時的山路不象現(xiàn)在，十分陡峭，有些地方，連騾子都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不敢通過。終于，籠罩在絢爛余暉中的佛光寺迎來了無限虔誠的造訪者。那真是他們一生中最幸福的時刻，隱沒千年的東方古建筑的圣殿終于初次展露出了自己的雄姿，那深遠的出檐、碩大的斗拱都充分說明，這是一座唐代的古建筑!這既象一部封存已久的寶藏被突然打開，又象一顆沉入海底千萬年的明珠重新現(xiàn)世。
(佛光寺山門前，夢回唐朝)。
這是佛光寺的平面示意圖，在這里，我把佛光寺給大家做一個概括性介紹：佛光寺位于五臺山南臺西南海拔1320米的佛光山麓，距臺懷鎮(zhèn)47公里，寺院坐東向西，北、東、南三面環(huán)山，西面是開闊的泗陽河谷地，寺周松柏蒼翠、環(huán)境幽古。全寺占地34000平方米，現(xiàn)存唐代、金代、清代殿堂樓房120多間，唐代經(jīng)幢3座，金代經(jīng)幢1座，唐代和明代牌匾4幅，北魏、唐代和金代古塔8座，其中有1座北魏塔、6座唐塔、1座金代塔，還有12通石碑和330余尊唐、金、明三代彩塑，以及數(shù)百平米唐、宋、明時期的珍貴壁畫，真可謂是中國古代文物的大觀園。因此，早在1961年，佛光寺就做為我國木結(jié)構(gòu)建筑的第一號文物列入了全國重點文物保護單位。需要提醒大家注意的是，既然佛光寺是舉世無雙的國寶，所以我們進入寺中一是堅決禁止吸煙，二是悉心保護環(huán)境，寺中建筑物上堅決禁止刻劃，寺中花草也是絕對不可以采摘的。
在進入寺院之前，我們首先可以看到的是這株唐代的臥龍松，它又象一棵迎客松，正在張開臂膀歡迎我們的到來。好!那就讓我們懷著最虔誠的心情，穿越千年時空，夢回大唐盛世，享受佛光的沐浴吧!
(唐乾符四年經(jīng)幢前細說佛光寺的建筑布局、歷史背景和文物價值)。
這是一座唐代乾符四年的經(jīng)幢(877)，在這里，我把佛光寺的布局特色、歷史背景和文物價值給大家做一個大致的匯報。
首先來看看寺院的布局：進入佛光寺，讓大家想不到的是，雖然寺院面積多達34000平方米，但幾乎站在院內(nèi)每一個角落都可以將寺院的全貌一覽無余，這種“開門見山天地寬”、“黃河之水天上來”的風(fēng)格，和其它寺院的“庭院深深深幾許”、“小園香徑獨徘徊”有著很大的區(qū)別，這就是大唐文化的性格。那時的中國文化胸懷坦蕩、自信十足，有包容天地的氣魄，可以說是“海納百川，有容乃大”,呈現(xiàn)出一種“萬國衣冠拜冕旒”的盛大氣象。佛光寺的布局正是體現(xiàn)了這種開放、包容、質(zhì)樸、大氣的盛唐氣象。我們看：佛光山從三面環(huán)繞全寺，寺院前方是豁然開朗的山川河谷，作為全寺的主殿，東大殿建在高高的山腰上，以一種君臨萬邦的氣勢威壓著全寺。相對于東大殿，寺院中軸線上另一端的建筑——清代重建的山門，則顯得平淡而局促，與東大殿的雄偉壯麗形成了強烈的反差。中軸線的兩端原先有兩座配殿，形成了和中軸線十字交叉的副軸線，但北側(cè)的普賢殿在清代一場火災(zāi)中被毀，只留下了南側(cè)這座文殊殿，這座配殿幾乎和東大殿一樣宏大壯麗。全寺整體布局構(gòu)成了全國現(xiàn)存寺院中獨一無二的十字軸線，軸線上層次座落著上、中、下三層庭院，整座寺院顯得和諧大氣、疏朗開闊。
再來說歷史背景：關(guān)于佛光寺的始創(chuàng)年代，宋代的《廣清涼傳》中有記載，說是北魏孝文帝(一說是孝文帝冊封的羌族領(lǐng)袖宕昌王)朝拜五臺山，在返回首都平城的途中路過這里見到了佛光，因此建寺紀念，并賜額佛光寺。到了唐代，佛光寺已經(jīng)成為享譽全國的大寺了，當(dāng)時東大殿的位置上，是一座恢宏壯麗的三層九間彌勒大閣，閣中塑著七十二圣賢和八大龍王。但是在緊接著的唐武宗滅法時，這座大閣和全國眾多寺院一起毀于一旦。中國歷史上有四次大規(guī)模滅佛事件，分別是北魏太武帝滅佛，北周武帝滅佛，唐武宗滅佛和后周世宗滅佛。這四次滅佛，其它三次都發(fā)生在國家分裂的時期，而只有唐武宗滅佛是在大一統(tǒng)的年代，所以滅法的規(guī)模要遠大于其它三次，是佛教傳入中國以來所受到最大的一次打擊，史稱“會昌法難”.這次滅法起因于佛教和道教的宗教爭端。唐朝皇帝姓李，而道教的創(chuàng)始人老子也姓李，所以道教理所當(dāng)然成為了唐朝的國教，因此在唐代佛教和道教的競爭過程中，佛教往往處于劣勢。而到了唐中期以后，佛教得到了空前的發(fā)展，全國境內(nèi)大小寺院林立，兼并了大量良田、莊園，在寺院蔭庇下的人口又享有各種免稅、免役特權(quán)，這就極大地影響了國家的收入。而唐武宗時期平定藩鎮(zhèn)叛亂的軍事行動，使本來就十分拮據(jù)的國家財政越發(fā)捉襟見肘，這就促使他不得不從寺院手中奪取大量人口和土地，來緩解國家財政困難。使武宗最終下定決心全面滅佛的原因有三：一是會昌三年九月，長安城中有傳言說澤潞藩鎮(zhèn)的奸細隱藏在寺院中;二是道士們編造讖語向武宗惡毒構(gòu)陷佛教，聲稱有人說“李氏十八子昌運未盡，便有黑衣人登位理國”,并揭示“十八子”即唐朝國姓——“李”,“黑衣人”便是僧人;三是武宗一直想成仙，但是沒有進展，于是道士們說這是佛教的黑氣阻礙了成仙的道路。武宗于是在會昌五年(845)正式下達了滅佛詔書，到年底時，全國共銷毀寺院四萬多所，僧尼還俗二十多萬，解放奴婢十五萬人，沒收土地十萬頃，收繳的佛教供器全部鑄成錢幣和農(nóng)用工具。可是僅僅一年后，武宗就因為服食仙丹中毒而亡，年僅33歲。武宗駕崩后，他的兒子唐宣宗一即位就開始大興佛教，并開創(chuàng)了大唐歷史上最后一個輝煌時期，人稱“小貞觀”.大中九年，唐宣宗特許修葺佛光寺，由長安的寧公遇夫人和三次主持皇帝廢立的大宦官王守澄等人捐資出錢，愿誠和尚主持修建，大中十一年(857)(一說大中十年)建成了這座東大殿。唐代以后，金代天會年間又修建了文殊殿、普賢殿和山門，清代又重修了被毀的山門并新建伽藍殿和香風(fēng)花雨樓等建筑，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。
最后來說說佛光寺的文物價值：佛光寺號稱“亞洲第一古建筑”、“亞洲佛光”,是中國最重要的唐代古跡，它是一個創(chuàng)造紀錄的地方，擇其要點：第一、全寺建筑文物縱跨北魏、北齊、唐、宋、金、元、明、清、民國等9個朝代，其年代跨度之全，在中國的古建筑中絕無僅有;第二、東大殿是我國最大、最重要的唐代木結(jié)構(gòu)建筑;第三、東大殿中的35尊唐代彩塑占到了全國80余尊唐代彩塑的近半壁江山，殿中保存著我國僅存的唐代寺觀壁畫;第四、佛光寺塔林是我國現(xiàn)存最古的塔林;第五、大文殊殿是我國最大的佛寺配殿，也是我國古建筑中“減柱法”應(yīng)用最為成功的范例。正因為如此，梁思成教授稱贊佛光寺“不但是國內(nèi)古建筑之第一瑰寶，也是我國封建文化遺產(chǎn)中最可珍貴的一件東西”,“誠中華第一國寶也”.下面，就請大家和我一起登上前面的72級臺階，去欣賞這些光耀中國古建筑史冊的奇跡吧!
(登上東大殿，看檐拱間噴薄撲面的盛唐氣象)。
我們眼前這座大殿是中國木結(jié)構(gòu)建筑成熟時期最完美的代表作。中國的古建筑，每個時期都有不同的風(fēng)格，宋代的建筑優(yōu)美華麗，元代的建筑粗獷自然，明代的建筑莊嚴規(guī)整，清代的建筑精巧細膩，而唐代的建筑則體現(xiàn)了張揚大氣、質(zhì)樸厚重的特點。雖然在梁思成和林徽因發(fā)現(xiàn)佛光寺之后，山西境內(nèi)又發(fā)現(xiàn)了五臺縣南禪寺、芮城縣廣仁王廟和平順縣天臺庵這三座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，其中南禪寺的建筑年代甚至比東大殿還要早75年，但它們都是一些小規(guī)模的民間木構(gòu)建筑，不能體現(xiàn)唐代建筑文化的精髓，因為，中國古建筑的精髓是宮廷建筑，只有宮廷式的大木作才能真正展現(xiàn)中國古建筑的最高水平，而佛光寺東大殿恰恰就是唐代保存至今的唯一一座宮廷式建筑，完全體現(xiàn)了大唐建筑的精髓。和其它朝代的建筑相比，這座大殿給人的突出感覺是：臺基低矮，檐柱粗短，斗拱碩大，屋頂平緩，色彩單純。這些特點使這座大殿給人以臺基部分腳踏實地、平和穩(wěn)重，主體部分個性張揚、雄壯有力，屋頂部分舒緩寬廣，猶如大鵬展翅搏擊長空的印象，使本來顯得有些壓抑的建筑產(chǎn)生了一種輕靈舒展的態(tài)勢。
其實，說到唐代建筑和后代建筑的區(qū)別，最突出的還要說是斗拱。大家看!柱子之上、房檐之下，這種象花朵一樣盛開著的就是中國古建筑最獨特、最神奇的構(gòu)建——斗拱。常言說“立木頂千斤”,在中國古建筑中，立木所承托起來的千斤之力就是通過斗拱傳送到屋檐下的每一個點，最終將沉重的屋頂托舉起來，并將寬大的屋檐挑出很遠的。我們看：東大殿的斗拱分兩大類，一類是用以承托屋檐的檐柱斗拱;一類是大殿內(nèi)部用來承托梁架的梁架斗拱。我們眼前看到的是檐柱斗拱，這類斗拱根據(jù)位置不同又分為三種：位于柱子上的這種是柱頭斗拱，位于兩根柱子之間的這種是補間斗拱，而位于大殿四角的那種叫轉(zhuǎn)角斗拱。斗拱結(jié)構(gòu)看似復(fù)雜，實則條理。我們來看：這種方形的木塊就象中國古代的量具“斗”一樣，所以叫“斗”,斗的作用是承托上面這種就象彎曲的胳膊肘一樣的弓形短木，也就是“拱”.我們說立木頂千斤，而立木的千斤之力就是通過斗，斗再通過拱，最終傳散到屋檐下每一個需要支撐的點上，一層不夠再加一層，層層疊加，層層挑出，直到把屋檐挑到殿身之外足夠遠的距離。我們看：東大殿的斗拱四層疊加，層層挑出，使屋檐伸出墻體外達4米之遠，整座斗拱的高度也達到了2米，幾乎有柱子一般的高度。在這里，中國現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)古建筑中層數(shù)最多、最為雄壯的斗拱，承托出了中國現(xiàn)存古建筑中最為深遠的出檐。著名古建筑學(xué)家史建在他的《大地之靈》一書中贊嘆：“斗拱是東大殿絕對的主角，它雖然只有檐柱的一半高，卻有著威壓之勢，他縱橫恣肆，是美木的精魂。在這里，是斗拱而不是屋頂塑造了建筑的形象，中國古典建筑中的斗拱藝術(shù)在佛光寺發(fā)揮得登峰造極?！?/p>
除斗拱外，大屋頂是中國古建筑的另外一大特征。中國古建筑的屋頂雖然龐大沉重，但我們并不覺得這種大屋頂有多少壓抑的感覺，這是因為整座屋頂從屋面、屋脊到屋檐沒有一處不是曲線，找不出一處僵硬的直線。我們看：東大殿四角的柱子都微微向內(nèi)傾斜，這叫做“側(cè)角”,而且這四根柱子比其它柱子還要略微高一些，這叫“升起”.側(cè)角和升起使得建筑在結(jié)構(gòu)上更加穩(wěn)固，在視覺上也更加莊重，并為大殿的屋檐營造出了優(yōu)美流暢的曲線。龐大的屋頂，經(jīng)過曲面、曲線的處理，顯得不再沉重和笨拙，再加上一些鴟吻、瓦當(dāng)?shù)难b飾，笨重的屋頂變得舒展輕巧起來。
站在東大殿前，身前是唐代的大殿，身后是唐代的古松，身旁是唐代的經(jīng)幢，那盛開的斗拱，似李白醉酒豪氣干云，似張旭潑墨恣意縱橫，似韓愈伏案沉雄穩(wěn)健，有著壓抑不住的生命力，它不象明清以來的建筑那么含蓄、柔順、艷麗，而是張揚、靈動、古樸，率性而為，無拘無束，這正是大唐文化的性格。我們不是總在懷想著大唐盛世，總在幻想著夢回唐朝嗎?在這里，我要鄭重地告訴大家(指東大殿之斗拱)——這，就是唐朝!好，現(xiàn)在就讓我們一起走進東大殿，走進大唐文化的輝煌圣殿吧!
(進入東大殿，走進大唐藝術(shù)的輝煌圣殿)。
進入東大殿，我們眼前是一座寬達五間、深達一間的大佛壇，佛壇上坐的、站的、跪的、騎獅的、牽象的、供養(yǎng)的、護法的，前后左右全是高大的唐代塑象，共35尊，構(gòu)成了我國獨一無二的唐代大型雕塑群，如此浩大的場面和驚人的氣勢恐怕只有在盛世唐朝才會出現(xiàn)。需要說明的是，全國現(xiàn)存唐代彩塑僅有80余尊，而這座佛壇就占去了將近半壁江山!由于佛壇只有1米高，所以這些佛象雖然高大莊嚴，卻又近在咫尺、可觸可及，給人以強烈的藝術(shù)感染，盛唐之風(fēng)撲面而來。
東大殿的塑象布局和我們在其它寺院見到的都不太一樣：佛壇的正中的三尊主佛，中間是釋迦牟尼，左邊是彌勒佛，右邊是阿彌陀佛，反映了唐代彌勒信仰的流行。這尊彌勒佛雖然和宋代以后出現(xiàn)的大肚彌勒佛不太一樣，但在體形上還是要比釋迦牟尼佛和阿彌陀佛明顯粗壯一些，尤其腹部比較突出。他的坐姿也比較特殊，是垂腿而坐，俗稱“彌勒下坐”.這三尊塑象，都面頰豐滿，眉毛弧彎，嘴唇端正，具有極為顯著的唐風(fēng)。佛壇的兩側(cè)是騎獅子的文殊菩薩和騎白象的普賢菩薩，一般寺院都是文殊在左、普賢在右，而東大殿則正好相反，這當(dāng)然不是工匠師傅搞錯了，而是唐代塑象的通行慣例，因為佛光寺前院的文殊殿和普賢殿也是文殊殿在右、普賢殿在左，而在后來發(fā)現(xiàn)的南禪寺大佛殿以及太原天龍山的石窟中，也是文殊騎獅在右、普賢騎象在左。在五尊主象的前面，塑滿了協(xié)侍菩薩和供養(yǎng)人。釋迦牟尼的兩側(cè)是迦葉和阿難兩大弟子，他們的前面是兩尊站著的協(xié)侍菩薩和兩尊半蹲著的供養(yǎng)人;彌勒佛和阿彌陀佛的前面各站著四尊協(xié)侍菩薩和兩尊供養(yǎng)人;普賢菩薩的前面除了兩尊協(xié)侍菩薩外，還有牽象的童子和護法的韋陀;文殊菩薩的前面除了兩尊協(xié)侍菩薩外，又有牽獅人和于闐王。值得注意的是，這些站立的協(xié)侍菩薩身體都都向前傾斜，腰部微微彎曲，腹部略微突起，豐腴富態(tài)，雍容自信，穿著唐代流行的“袒胸裝”,呈現(xiàn)出一派“胸前如雪臉如花”的動人風(fēng)情，這是唐代中葉以后菩薩塑象的特性，與甘肅敦煌的塑象如出一轍;而這些蹲著的供養(yǎng)菩薩都半蹲半跪在高高的蓮座上，她們手托瓜果梨桃等供品，身披纓絡(luò)，儀態(tài)安詳，這種塑象除了甘肅敦煌石窟和大同華嚴寺以外，在國內(nèi)很少見到。佛壇兩側(cè)還站著兩尊形體魁偉的護法金剛，它們遙對而立，身披甲胄，手持寶劍，怒目而視，與我們在博物館里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比那些出土的武俑高大多了。
除了這些神象外，東大殿還有兩尊非常珍貴的唐代寫真象，大家請跟我到這邊來(佛壇左側(cè))。我們看這尊金剛的腳下有一尊面頰豐滿、袖手趺坐，大約40多歲的中年婦女塑象，她就是重修東大殿的女施主——寧公遇夫人。寧公遇塑象安詳靜謐的神態(tài)，沉厚洗煉的塑工曾經(jīng)深深地吸引了林徽因，她甚至動情地說：“我真想陪著這位唐代婦女再靜靜地坐上它一千年”.我們再來看這面的愿誠法師寫生象(大殿左側(cè)窗下)。比起寧公遇的雍容富貴來，當(dāng)時主持重修東大殿的愿誠法師前額隆起，顴骨高突，就顯得冷寂清苦、從容恬淡多了，梁思成先生稱贊它是寫實人象中的優(yōu)秀作品，它還是中國現(xiàn)存最早的高僧寫真象。
除了這35尊舉世無雙的唐代彩塑，我們看到東大殿的兩側(cè)山墻下還有五百羅漢塑象，這些塑象是明代宣德五年塑造的，現(xiàn)存只留下了290多尊。
梁思成教授將東大殿的唐代建筑、塑象、壁畫、題字譽為“四絕”,我們已經(jīng)欣賞了其中的建筑和塑象，下面請大家和我一起來觀賞壁畫和題字。先來看壁畫。東大殿的壁畫共有30平方米，分為兩部分，一部分是位于釋迦牟尼佛座后的唐代壁畫，畫面的內(nèi)容是天王降伏妖魔鬼怪，我們看不到;另一部分是內(nèi)柱額枋上總長450厘米，高66厘米的八幅拱眼壁畫，其中最為珍貴的是這幅唐代壁畫(右次間內(nèi)柱前額上的橫幅)。畫面內(nèi)容十分豐富，有佛、菩薩、脅侍菩薩、天王、飛天、供養(yǎng)人、僧人、文官等，畫象的衣紋姿態(tài)都極其流暢，與敦煌畫中的人物幾乎沒有兩樣，具有十足的唐代風(fēng)韻。其余幾幅壁畫色澤較為鮮亮，畫面以佛、菩薩為主，是宋代遺物。
再來看題字。題字就位于大殿前槽的這四根大梁下。當(dāng)年，梁思成一行發(fā)現(xiàn)佛光寺后，雖然認定這是一座唐代建筑，但卻苦于沒有證據(jù)，于是，他們開始了艱苦的`尋找。一開始，他們爬到了天花板的上面，梁思成在他的《記五臺山佛光寺的建筑》中寫道：“上面積存的塵土有幾寸厚，踩上去象棉花一樣。我們用手電探視，看見檁條已被蝙蝠盤踞，千百成群地聚集在上面。……照相的時候，蝙蝠驚飛，穢氣難聞，而木材中又有千千萬萬的臭蟲(大概是吃蝙蝠血的)，工作至苦。”就這樣艱苦卓絕地搜尋了幾天，才由林徽因的遠視眼看到了大梁下面隱隱約約有“功德主上都送供女弟子寧公遇”的字跡。為了獲得題字的全文，他們用了一天的時間搭起梯子，然后拿著蘸了水的布單爬上梯子去擦梁下的題字，字跡一著水就馬上顯現(xiàn)，但水一干，字跡就又看不見了，就這樣整整花了三天時間，才把梁下的字全部看清楚。這些字跡不但為東大殿的建筑年代提供了有力的證據(jù)，證實了東大殿建于唐代大中十一年(公元857年)，是一座地地道道的唐代建筑，而且字跡本身兼有歐陽詢和虞世南的風(fēng)格，是不可多得的唐人墨寶。這真是一個激動人心的時刻，經(jīng)過了整整6年的尋找，中國終于有了屬于自己的唐代經(jīng)典木構(gòu)建筑，梁思成后來說，這是他十余年野外考察中最快樂的一天。
另外，大家看，東大殿這些門板上還保留著一些唐、宋、金、明歷代僧人和游人的題記。
其實，在佛光寺，我們能夠觀賞到的唐代藝術(shù)何止這些，除了東大殿的四絕外，我們還可以看到唐代的牌匾、唐代的經(jīng)幢、唐代的松樹和唐代的佛塔，足可以稱得上“八絕”了;佛光寺的古老也遠不止于唐代，東大殿的左側(cè)就有一座建于北魏的中國第二古塔——祖師塔。
(中國古塔的鼻祖——祖師塔)。
這就是祖師塔，是一座六角兩層的磚塔。在中國的古塔中，它的建筑年代僅晚于嵩山嵩岳寺塔，排行老二，可以說是中國寶塔中的祖師爺了。祖師塔的建筑特色非常鮮明：它的層數(shù)是兩層，兩層的門洞都做成拱券式，門上是火焰式的門楣;內(nèi)室為六角形洞窟結(jié)構(gòu);上、中、下三層疊澀都做成了蓮花瓣式，二層轉(zhuǎn)角處雕刻三層仰蓮相疊的角柱，塔頂為兩層仰蓮上托寶珠。這些都保留了印度早期佛塔的特征。通觀整座佛塔，下部簡潔明快，上部華麗大方，形制非常奇特，體現(xiàn)了明顯的北魏風(fēng)格，是我國古塔中的孤例。
祖師塔所紀念的祖師究竟是誰?據(jù)專家估計，可能是北魏高僧曇鸞。曇鸞出生在雁門，也就是現(xiàn)在的代縣，距離五臺山尤其是佛光寺非常近。十五歲時，他登上五臺山，并在佛光寺出家，這是五臺山有文字記載第一位出家的僧人。曇鸞在中國乃至世界佛教史上都有極高的地位的，他所創(chuàng)立的“持名念佛”法門被后代高僧發(fā)展成為中國佛教最為流行的宗派——凈土宗，不僅在大江南北廣為流傳，而且盛行于日本、韓國。因此，曇鸞大師不僅中國凈土宗公認的祖師，也被日本凈土宗和凈土真宗推崇為“三國七祖”之一，當(dāng)然也是佛光寺當(dāng)之無愧的開山鼻祖了。除祖師塔外，佛光寺后的山坡和寺前的塔坪上還保存著七座古塔，其中六座建于唐代，一座建于金代，這八座古塔不僅建筑奇特，是研究我國古塔藝術(shù)的珍貴實物，也組成了我國最古老的塔林。祖師塔旁的這座經(jīng)幢是金代遺物，金代是佛光寺歷史上繼北魏、唐代之后第三個鼎盛時期，而文殊殿則是這一時期幸存下來的代表性建筑。
(文殊殿——無以復(fù)加的減柱營造)。
文殊殿建于金天會15年(1137)，占地610平方米，規(guī)模和東大殿基本相等，是我國佛寺中最大的配殿。和東大殿一樣，文殊殿也是我國古建筑史上的經(jīng)典。從外部看，文殊殿最引人注目的是在殿檐的補間使用了龐大的斜拱，大家來看這朵斗拱，在水平交叉的十字拱之間斜伸出來的就是所謂的斜拱。斜拱的運用是遼金時期建筑的顯著特征，而文殊殿則是中國古建筑中運用斜拱最早的實例;從內(nèi)部看，文殊殿最大的特點則在于它將“減柱營造法”運用到了無以復(fù)加的地步。好，讓我們進殿參觀。
(進入殿中)大家是不是覺得文殊殿內(nèi)實在是太空曠了，從來沒有一座中國古代殿宇讓我們感覺這樣空曠寬敞過，這就是減柱法成就的效果。文殊殿的減柱法運用到了讓人瞠目結(jié)舌的地步，我們看，這座面寬七間、進深四間的大型建筑里面，僅僅用了4根內(nèi)柱，而建筑面積基本相同的東大殿則用了整整12根內(nèi)柱，真可以說將我國古代的減柱法運用到了極致，是我國古建筑中建筑法運用最成功、最徹底的范例。由于內(nèi)柱大量減少，殿內(nèi)不得不采用了巨大的內(nèi)額。我們看，這根前內(nèi)額長達14米，直徑80多厘米，在中國古建筑中是極其罕見的。我們再來看，由于跨度太大，為了使長大的內(nèi)額不至于彎曲變形，古人又采用垂木與斜木勾連拉拽，以減輕內(nèi)額的負重，構(gòu)成了這種奇特的“人字柁架”,這是中國古建筑史上的一大創(chuàng)舉。
文殊殿的正中還供奉著中國最早的文殊七尊象。這是騎獅的文殊菩薩，這是善財童子，這是牽獅子的于闐王，這是正在對談的佛陀波利和文殊老人，加上這兩尊協(xié)侍菩薩，正好七尊。
文殊殿的四壁上還保存著明代宣德五年(1430)的五百羅漢圖，現(xiàn)在保存完好的還有245尊，我們來環(huán)繞殿內(nèi)看一看。
臺灣導(dǎo)游詞篇十五
野柳位于臺北縣萬里鄉(xiāng)野柳村，是大屯山系延伸至海中的一個岬角，故有野柳岬、野柳鼻、野柳半島之稱，又因其形狀像一只海龜，故又被稱為野柳龜。這一帶地層由砂巖堆積而成，因受海浪長期的侵蝕和風(fēng)化，在海邊形成陡直的海蝕崖及寬平的巖床。海灘上奇巖怪石密布，種類繁多，各盡其妙。人物、巨獸、器物無一不是維妙維肖，最為人們稱道和熟悉的是突起于斜緩石坡上高達2米的“女王頭”，她髻發(fā)高聳、微微仰首、美目遠盼，不論從什幺角度看，帶團日記，面目輪廓均端莊優(yōu)雅，令人贊嘆造化神工之美妙。此外還有仙女鞋、梅花石、海龜石、臥牛石等等，這里的海蝕石乳，風(fēng)化窗、豆腐巖諸景都是引人入勝的美景。
每當(dāng)退潮后，岸邊會留下五顏六色的貝殼、海膽，再加上美人蕉、龍舌蘭、海鞭蓉、南國薊等海岸植物，使野柳蔚成一天然的海岸公園，是當(dāng)今臺灣著名的十二名勝之一。
在野柳岬末端現(xiàn)建有一座“野柳海洋世界”，為全臺最大的海洋動物表演場所，其海豚表演，海底隧道等吸引了大量的游人，為野柳生色不少。
此外，臺北縣的鄞山寺、麟山鼻、十八王公廟、漢民祠、承天禪寺、駱駝潭、石門洞、金山溫泉、沙侖、洲子灣、白沙灣、翡翠灣、福隆等海水浴場，都是度假游覽的勝地。
交通:。
1.于淡水捷運站前搭往基隆的臺汽客運，于野柳站下車。
2.基隆火車站旁搭往金山、淡水的臺汽客運，或搭往金山的基隆客運，于野柳站下車。
美食:。
位在野柳風(fēng)景區(qū)內(nèi)的「建香四姊妹海產(chǎn)店」，已經(jīng)在當(dāng)?shù)爻闪⒘硕甑臅r間，能在競爭激烈的風(fēng)景區(qū)里長期占有一席之地，所憑借的，就是新鮮的食材，親切的服務(wù)，以及物超所值的消費。
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