當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅與黑讀后感篇一
斯威夫特曾說(shuō)過(guò)，野心常常誘使人們做出最卑賤的事情，于是往上爬就表現(xiàn)昨如同卑躬屈膝的蠕動(dòng)。于連·索雷爾，少年野心家，青年冒險(xiǎn)家?！皩?duì)于一個(gè)二十歲的青年。他對(duì)世界的憧憬，以及如何在這個(gè)世界上有所作為，是壓倒一切的。”上天給了他非凡的智慧，他也擁有與之匹配的野心，他立志成為拿破侖一般的人物。
野心家從來(lái)不少見，但將自己的野心付諸于實(shí)踐的人卻很少。大革命風(fēng)潮已經(jīng)過(guò)去，拿破侖也已被放逐到圣赫勒拿島，在歐洲封建聯(lián)盟刺刀保護(hù)下復(fù)辟的波旁王朝妄圖恢復(fù)其絕對(duì)統(tǒng)治和昔日全部特權(quán)。在這樣的時(shí)代背景下，他私藏拿破侖的畫像，作為一個(gè)出身在卑賤階級(jí)里的平民，卻企圖憑著良好的教育混入上流社會(huì)。“在拿破侖統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來(lái)的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教?！彼麚碛幸煌鶡o(wú)前的勇氣，和乘風(fēng)破浪的帆船，卻缺乏一顆終終認(rèn)清自我的內(nèi)心。
一個(gè)容貌文弱清秀，記憶力超凡的年輕人，為父兄所藐視，不甘于貧賤生活。瘋狂追求地位、名譽(yù)和私欲，一步步向上攀升，努力抓住每一個(gè)機(jī)遇，向命運(yùn)發(fā)起進(jìn)攻。然而他的失敗也是無(wú)可避免的，內(nèi)心斗爭(zhēng)和外在沖突的矛盾注定了他無(wú)法成功。他信奉拿破侖，卻假裝信奉天主教；他嫉恨上流社會(huì)，卻努力融入到上流社會(huì)中去。
虛偽的社會(huì)教會(huì)了他虛偽。他說(shuō)：“虛偽是我爭(zhēng)取面包的唯一武器”。他把自己當(dāng)做開弓箭，一旦開始就沒有回頭的機(jī)會(huì)。他不允許自己回頭，也不允許自己退縮，于是在這條路上他一直保有驕傲。
政治路上的愛情終歸是犧牲品。于連曾有過(guò)兩段愛情，但都無(wú)疾而終。當(dāng)于連為市長(zhǎng)的兒子教授拉丁時(shí)，第一次敲門，是一位高貴的婦人為他開門。他不動(dòng)聲色的對(duì)市長(zhǎng)夫人進(jìn)行勾引，也許這只是他抱復(fù)上流社會(huì)的手段而已。他讓這個(gè)可憐的婦人陷入情網(wǎng)，來(lái)滿足他那點(diǎn)可憐的自尊心。不能說(shuō)他不愛她，只是他那點(diǎn)卑微的自尊心不允許他停留在原步，愛情成了絆腳石，那就應(yīng)當(dāng)拔除。在看到侯爵的女兒瑪?shù)贍柕聲r(shí)，他知道他的機(jī)會(huì)來(lái)了。他開始瘋狂的追求著這個(gè)貴族小姐，一心希望擺脫貧賤的地位。這位性格古怪的貴族小姐很快就被他征服了，但她也不過(guò)是他實(shí)現(xiàn)野心的跳板。他不過(guò)是利用侯爵女兒對(duì)他的情感達(dá)到自己升官的目的。美夢(mèng)終究要破滅，市長(zhǎng)夫人的揭發(fā)中斷了他攀爬的步伐，他為此鋃鐺入獄，同時(shí)也結(jié)束自己二十二年的生命。
于連的一生是短暫的，像煙花一樣絢爛又轉(zhuǎn)瞬即逝。他深陷于貧賤，體味過(guò)愛情，接觸過(guò)權(quán)勢(shì)。這個(gè)才華橫溢的年輕人，最終落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。無(wú)法去評(píng)斷他的善惡，他性格的多重性和復(fù)雜也是社會(huì)上很多人的寫照。他的野心成就了他，同時(shí)也毀了他。也許生來(lái)卑微，但個(gè)人的選擇不同，也許結(jié)局有所不同。
紅與黑讀后感篇二
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)（1783-1842）的代表作。這部小說(shuō)既是一部愛情小說(shuō)，也是一部政治小說(shuō)，是一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。在法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)流傳有“不讀《紅與黑》，不要混政界”的說(shuō)法。
小說(shuō)展現(xiàn)了19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)生活，描寫了一個(gè)木匠的兒子于連，他希望通過(guò)個(gè)人努力躋身上流社會(huì)，但最終失敗的經(jīng)歷。
主人公于連出身卑微，但他有一個(gè)特別的愛好，就是讀書，并且記憶力超群，他對(duì)《圣經(jīng)》倒背如流，因此得以被市長(zhǎng)看中，當(dāng)其孩子的家庭教師。
然而，他卻與市長(zhǎng)夫人雷納爾產(chǎn)生了感情，他人生第一次體會(huì)到了愛情的美妙。當(dāng)他沉浸在與市長(zhǎng)夫人的歡樂中時(shí)，卻被人告發(fā)來(lái)到修道院，后來(lái)神父將他介紹給拉莫爾侯爵做秘書，在府中又與瑪?shù)贍柕滦〗阌钟辛藭崦痢?/p>
就在這時(shí)，雷納爾夫人在人的唆使下寫信誹謗了于連，于連看著自己即將一無(wú)所有，盛怒之下朝雷納爾夫人開槍，但他拒絕為自己做任何辯護(hù)，最后孤單地死去。
小說(shuō)的原名是《于連》，后來(lái)改為《紅與黑》，自問世以來(lái)，小說(shuō)書名一直引人遐想，被人們不斷解讀。
筆者認(rèn)為，對(duì)于出生底層的于連來(lái)說(shuō)，“紅色”代表個(gè)人理想，“黑色”代表庸碌無(wú)為。人生對(duì)他就一場(chǎng)“紅”與“黑”的殘酷搏斗，要么過(guò)出人頭地、體面高貴的生活，要么就選擇死亡。他拒絕了朋友與他合伙做木材生意，他拒絕了。因?yàn)樗溃谀莻€(gè)階層分明的社會(huì)，有錢并不能有尊嚴(yán)，只有成為貴族才會(huì)有尊嚴(yán)。
他渴望能像拿破侖一樣，征戰(zhàn)沙場(chǎng)、建功立業(yè)。然而他的生命如一顆流星，在紅與黑的交戰(zhàn)中，在出人頭地的個(gè)人理想徹底破滅后，他放棄了被救贖，而走向毀滅。
紅與黑也可以看做個(gè)人與社會(huì)的沖突。于連是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的代表，他雖然出身低下，但野心勃勃，渴望飛黃騰達(dá)，改變命運(yùn)。對(duì)社會(huì)地位的不滿，讓他仇視社會(huì)；對(duì)榮譽(yù)的渴望，又使他投入到官場(chǎng)這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)中。
于連是一個(gè)矛盾的人物，他的身上有著雙重性格。一方面，他自尊心極強(qiáng)，不愿受人奴役，他其實(shí)并不渴望奢華的生活，而是渴望那種出人頭地的尊嚴(yán)。另一方面，要得到成為人上人的目標(biāo)，他又必須有手段，這種手段就是要在人前犧牲自尊，學(xué)會(huì)虛偽逢迎。
他既憎恨貴族，又不不得不與他們同流合污；他既欣賞正直善良，但又不得不違心遵守上流社會(huì)的價(jià)值觀。所以，在躋身上流社會(huì)的夢(mèng)想破滅后，他高傲地選擇了自我毀滅。
每個(gè)人的心里，或許都有一個(gè)于連，都有兩個(gè)自我。
一個(gè)是理想的自我，堅(jiān)守個(gè)體的高貴的自我；一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的自我，為了生存，圓滑世故、八面玲瓏的自我。
于連身上閃爍著人性的光輝，也有著人性的丑惡。
然而，于連是矛盾的，他想要建功立業(yè)，征服世界；卻又多情善感、沒有泯滅良知，不屑官場(chǎng)生存法則，正如司湯達(dá)對(duì)他的評(píng)價(jià)：“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家?！?/p>
于連對(duì)兩位貴族女性有愛情嗎？
培根說(shuō)：“世界上沒有一個(gè)偉大人物會(huì)被愛情沖昏頭腦。”
很多讀者看到了于連和兩位貴族女性的感情經(jīng)歷，卻沒有看到，在他的心中，尊嚴(yán)和野心才是最重要的，愛情不會(huì)排在第一位。
于連愛兩位貴族女性嗎？應(yīng)該說(shuō)也是有愛的，尤其是雷納爾夫人。她給了于連很大的關(guān)懷，讓他感到了母親般的溫暖。雖然年齡有差距，但他們之間仍然擦出了愛情的火花。他們經(jīng)常在黃昏的林蔭路上散步，他們會(huì)偎依在一起，一起看夕陽(yáng)西下。在向雷納爾夫人開槍后，他也在懺悔。
至于瑪?shù)贍柕?，他追求她更多的只是為了?bào)復(fù)，因?yàn)楝數(shù)贍柕聦?duì)他的順從，使他的自尊心得了滿足。此時(shí)于連的心靈開始扭曲，他學(xué)會(huì)了貴族們虛偽的一套，學(xué)會(huì)了不擇手段獲得成功。
可以說(shuō)，他對(duì)兩位貴婦人是有愛的，但他最愛的還是自己。
對(duì)于連來(lái)說(shuō)，活著的目的是為了什么？就是“征服”二字。面對(duì)兩位貴族女性，他發(fā)起了一場(chǎng)特別的戰(zhàn)爭(zhēng)。征服出身比自己高貴的女人，對(duì)他來(lái)說(shuō)就是一種成功，在他的眼中愛情也只是某種勝利。
就像于連最崇拜的偶像拿破侖，拿破侖的兩次婚姻都不是純粹的愛情，很大程度上都是出于政治目的。
他對(duì)雷納爾夫人，既有愛，而更多為的是打擊市長(zhǎng)對(duì)他的輕視。在與瑪?shù)贍柕陆煌?，他曾說(shuō)，出身的驕傲猶如一座高山，而那座高山，就是他進(jìn)攻的目標(biāo)。所以當(dāng)他追求瑪?shù)贍柕鲁晒?，他感到的只是勝利的喜悅――“這個(gè)傲慢的女人，終于拜倒在我的腳下了！”
至于他為什么要開槍打死雷納爾夫人，也是他看重個(gè)人前途甚于愛情的緣故。雖然他也懺悔過(guò)自己的行為。
在愛情與功業(yè)之間，于連首先是選擇功業(yè)的，甚至將愛情作為一種成就個(gè)人的手段。
《紅與黑》中的于連，引起了很多人的共鳴。一方面是因?yàn)橛谶B這個(gè)角色，另一方面是當(dāng)今社會(huì)上我們?nèi)匀豢梢钥吹筋愃频膱?chǎng)景。
司湯達(dá)通過(guò)于連的故事要告訴我們，一個(gè)人對(duì)抗整個(gè)社會(huì)，無(wú)異于飛蛾撲火，即使他有野心和才能。于連的悲劇是整個(gè)社會(huì)的悲劇。
于連的性格是極端的。要么征服世界，要么輸?shù)粢磺小?/p>
雖然于連完全可以免于一死，用尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q回一條命和榮華富貴，但是他斷然選擇了尊嚴(yán)，放棄了生命，因?yàn)樗呀?jīng)看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
至此，我們可以看出，作者塑造于連這個(gè)性格極端的人物的用意。因?yàn)橹挥杏谶B的死，才能喚醒人們對(duì)社會(huì)弊端的思考，才能讓人們開辟出一條更美好的道路。從這個(gè)意義上說(shuō)，《紅與黑》是一部具有高度思想價(jià)值的小說(shuō)。
紅與黑讀后感篇三
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
小說(shuō)主人公于連，是一個(gè)木匠的兒子，年輕英俊，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干，從小就希望借助個(gè)人的努力與奮斗躋身上流社會(huì)。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴族的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
紅與黑讀后感篇四
紅色的軍裝，教士的黑袍，魚與熊掌，不可得兼。紅與黑正如司湯達(dá)引用的話一樣，揭露的是嚴(yán)酷的真實(shí)。
無(wú)論這本小說(shuō)是政治、歷史、還是愛情，他都在闡述一種被忽視的幸福。獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人，作為90后的我顯然相比太年輕了，不能深入理解這層次的幸福。也許要等到千帆過(guò)盡、耄耋之年，才能理解于連，理解他的一生，其實(shí)也就只短短四年，只是重頭活過(guò)，在死牢里的最后兩個(gè)月。
千斤粟黃金屋顏如玉，或者，外離相內(nèi)不亂平常心。人要在社會(huì)中、人際關(guān)系中求得幸福，可以反求諸己，追求精神價(jià)值；也可以承認(rèn)并享受平常的幸福，于是就有古希臘的犬儒學(xué)派。就有顏回的“簞食瓢飲”，就有賀拉斯的“平凡的幸?！保陀兴緶_(dá)的“生活在巴黎，年金一百路易，讀書寫字”，其含義是獨(dú)立、自由、不受制于人，能隨心所欲的從事自己喜歡的事情。
可以說(shuō)，我現(xiàn)在也許就是像于連一樣的年輕人，追求飛黃騰達(dá)、社會(huì)成功和他人承認(rèn)，馬斯洛需要層次理論中最高級(jí)層次的需要。反觀于連，從迷誤走向清醒，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
誠(chéng)如司湯達(dá)所說(shuō)，有才智的人，應(yīng)該獲得他絕對(duì)必需的東西，才能不依賴任何人；然而，如果這種保證已經(jīng)獲得，他還把時(shí)間用在增加財(cái)富上，那就是是一個(gè)可憐蟲。
紅與黑讀后感篇五
當(dāng)我快速讀完這本書時(shí)，我覺得留給我最深的印象，便是遺憾!于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩(wěn)日子的人，那他會(huì)和同他的階級(jí)一樣的人過(guò)著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會(huì)是這樣呢?于連天生有溫柔易感動(dòng)的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來(lái)了，裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級(jí)里，他付出了多大的代價(jià)，他得時(shí)刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。
他對(duì)德·瑞那夫人的感情，開始是為了報(bào)復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們，但后來(lái)卻不知不覺愛上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人，她有著天使般的臉龐，她即軟弱有堅(jiān)強(qiáng)，在與于連發(fā)生關(guān)系后，她受到良心的譴責(zé)但有無(wú)法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。她那因愛情與母愛兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了，但當(dāng)她在于連離開的幾個(gè)月中無(wú)意遇上了他，她由于過(guò)渡的激動(dòng)而暈過(guò)去。最后她因?yàn)橛谶B而坐牢，他為了能見到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了，她變得勇敢，她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類的念頭煙消云散。當(dāng)她知道于連被判死刑后，打算和他一起自殺但她瘋狂愛著的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決，她可在第三天就離開了人世!由此可見他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的情況，他從來(lái)沒有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵，他周圍人因此也輕視他，這對(duì)他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀點(diǎn)，我喜歡他真實(shí)的一面，喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非，但是他沒有堅(jiān)持他本來(lái)的意愿辦情，我不喜歡瑪?shù)蹱柕?，他太驕傲而藐視比她地位低下的人，他還喜歡挖苦別人。對(duì)她這樣任性自傲的女人，于連曾為了她痛苦傷心過(guò)，后來(lái)有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼矍?。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢面?duì)一切，坦然地承認(rèn)自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒有野心的他，喜歡他在沒有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著作有兩處使我感動(dòng)：一處，當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆娪谶B而暈倒。另一處是結(jié)局，太不幸了。
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的.歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我非常敬佩他能寫出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。
我看的這本書是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的愛情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了!
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
紅與黑讀后感篇六
在拿破侖時(shí)代，紅色代表“軍隊(duì)”，黑色代表“教會(huì)”，這也奠定了于連的雄心壯志。
他崇拜拿破侖，在他小時(shí)候，他曾憧憬投身軍旅的生涯在戰(zhàn)場(chǎng)上建立光榮功勛的'道路，而后來(lái)他身披黑袍去當(dāng)了教士。
他憎恨貴族的傲慢，他厭惡自己和仆人一樣被對(duì)待，所以他為了報(bào)復(fù)市長(zhǎng)，征服了市長(zhǎng)夫人。
他的野心一天一天的顯現(xiàn)出來(lái)，他的欲望讓他一味想要抓住不屬于自己的東西，但這無(wú)異于自殘。
紅與黑讀后感篇七
年幼時(shí)，便在家中發(fā)現(xiàn)了那本書，厚重，陳舊，紙章已泛黃，封面上一男一女相擁著。父親說(shuō)，我還沒到能讀懂它的年齡，不服氣的自己抱起那本重重的書，翻開閱讀，的確，對(duì)于才五年級(jí)的我而言，語(yǔ)言枯燥乏味，生奧難懂，但憑著一口氣我還是堅(jiān)持的讀完了一半。
《紅與黑》，這本世界級(jí)的名著，一開始我以為只是講述一個(gè)家教和市長(zhǎng)夫人的禁忌之戀，為他們那份執(zhí)著的愛而感動(dòng)。讀到一半便索然無(wú)味。直到不久前整理書籍再次發(fā)現(xiàn)它，想起父親的話，重新翻閱，我才漸漸明白，父親所說(shuō)的，沒到讀懂它的年齡是什么意思。書的男主人公只有一個(gè)：于連，一個(gè)農(nóng)夫的小兒子，有著兩個(gè)如同巨人般健碩的哥哥，對(duì)于他的父親索雷爾而言，這個(gè)只會(huì)讀書從不干活的兒子，從沒稱他心過(guò)。于連進(jìn)入市長(zhǎng)家中，擔(dān)任市長(zhǎng)兒子們的家庭教師，和仆人們一同用餐，對(duì)于于連而言，這是對(duì)他的侮辱。對(duì)于書中女主人公之一的德？雷納爾夫人而言，這個(gè)長(zhǎng)相清秀的家教，卻吸引了她的注意，她對(duì)自己那個(gè)如同莽夫一般的丈夫毫無(wú)感情，只在乎自己的那三個(gè)孩子，但于連的出現(xiàn)讓她那課沉寂已久的心又一次跳動(dòng)。她愛上了他，不顧禁忌，不顧一切，但她的愛對(duì)于于連來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一場(chǎng)利用，沒錯(cuò)，利用，在六年后重新閱讀這本書的我終于明白了，當(dāng)年在我看來(lái)那偉大的愛情，不過(guò)是一場(chǎng)欺騙。抱著復(fù)雜的心情，我繼續(xù)閱讀下去。這份愛情，終究紙包不住火，市長(zhǎng)大人知道了自己妻子的背叛，但在看在遺產(chǎn)的份上饒過(guò)了她，而于連，則被神父保住，送去了貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，市長(zhǎng)夫人對(duì)于連的思念，使她憔悴不堪，但對(duì)于于連卻并沒有什么影響，他依舊想著如何往上爬，沒有了市長(zhǎng)夫人，他需要更加努力，卑微，他野心勃勃，悄悄對(duì)自己說(shuō)：“在拿破侖統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來(lái)的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教?！币蛩@人的記憶力，神學(xué)院長(zhǎng)推薦他成為木爾侯爵的秘書并得到了侯爵的賞識(shí)。在貴族社會(huì)的熏陶下，他很快躋身為優(yōu)秀，有著花花公子氣質(zhì)的青年。同樣，她進(jìn)入了木爾侯爵的女兒，瑪特兒的眼中，這是一個(gè)美麗優(yōu)秀的姑娘，她對(duì)于愛情的執(zhí)著濃烈而深沉，。她讀過(guò)家族史，自己的祖先木爾是皇后瑪嘉瑞特的情夫，被國(guó)王處死后，皇后向劊子手買下了他的頭，在深夜里親自把它埋葬在蒙馬特山腳下。她為皇后那份愛情感動(dòng)。也同樣希望自己能得到這份愛情。
于連并不愛這位高傲的`貴族小姐，但她的身份給自己的收獲是巨大的，于是他開始熱烈追求這位木爾小姐，哪怕她要求自己在月夜下爬梯到她房間也照做?，斕貎罕凰摹吧钋椤彼袆?dòng)，委身于他，并且有了身孕。木爾侯爵看看愛女，看看自己的得力手下，也認(rèn)同了這門婚事。故事發(fā)展到這里，于連的人生都幾乎是一帆風(fēng)順。但就在這個(gè)時(shí)候，市長(zhǎng)夫人的一封信，使木爾侯爵震怒，不顧愛女的哀求將于連趕出。于連痛恨市長(zhǎng)夫人，拿著槍來(lái)到教堂，朝著禱告的市長(zhǎng)夫人射殺。自己以殺人罪進(jìn)入監(jiān)獄。槍殺處置。最后的最后，瑪特兒進(jìn)入監(jiān)獄，將已死的于連的頭顱取下，深夜親自把它埋在山腳下，而市長(zhǎng)夫人也在于連死后的第三天，長(zhǎng)眠于世。
讀完整本書，內(nèi)心無(wú)疑是壓抑的，不管是市長(zhǎng)夫人那份深沉禁忌的愛，還是瑪特兒濃烈執(zhí)著的愛，在我看來(lái)，她們都是那樣的可憐，她們的愛沒有錯(cuò)，只是愛錯(cuò)了人。于連，這個(gè)野心勃勃的男人，若是沒有利用這些女人，是否就不會(huì)英年早逝，不利用這些女人，他難道就不能走到人生的巔峰了嗎？不一定，但他還是做了，口口聲聲說(shuō)著要成為偉大的主教的男人，事實(shí)上他一直自卑著，因?yàn)樗r(nóng)夫之子的身份，他卑微，所以叫囂，他不相信自己，所以依靠女人，依靠一切他能依靠的，這才是真正，讓他走向死亡的原因，可悲而又可笑。
紅與黑讀后感篇八
《紅與黑》被譽(yù)為“靈魂的哲學(xué)詩(shī)”，是一本批判現(xiàn)實(shí)主義的書。下面小編整理了紅與黑讀后感900字，歡迎閱讀!
自從有了人類就有了人類之間的交往，人們相互靠近的過(guò)程也是人類靠近文明的過(guò)程。因?yàn)榻煌覀冇辛素S富的語(yǔ)言，有了發(fā)達(dá)的大腦，有了超群的智慧，更有了社會(huì)，這個(gè)基于個(gè)體的聯(lián)系而形成的更大的群體。在人際交往中最重要的就是印象的形成過(guò)程。所謂印象就是我們對(duì)別人的看法，在多數(shù)情況下我們不是把握了他人的全面特征后，再形成對(duì)他人的印象。我們往往會(huì)根據(jù)很有限的信息，甚至僅是只言片語(yǔ)，就對(duì)某個(gè)人做出評(píng)價(jià)。
《紅與黑》被譽(yù)為“靈魂的哲學(xué)詩(shī)”，作為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，《紅與黑》對(duì)于19世紀(jì)上半期法國(guó)風(fēng)起云涌的各方斗爭(zhēng)和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠(yuǎn)，貴族、大小資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士一個(gè)個(gè)的粉墨登場(chǎng)，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在無(wú)奈下的愛情，滲透了利害關(guān)系的親情，潛伏在表象下的實(shí)力的交戰(zhàn)刻畫了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)貌。小說(shuō)發(fā)表后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)流傳"不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混"的。
諺語(yǔ)。
《紅與黑》所塑造社會(huì)，是如此廣闊的，如此深刻的，如此真實(shí)的。在此我將基于這部人類文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品，來(lái)探討心理學(xué)中人際印象的形成心理?！都t與黑》是文學(xué)，是政治學(xué)，也是社會(huì)學(xué)與心理學(xué)。我們可以把它比作是西方的“紅學(xué)”，其中交往的學(xué)問是廣博的，復(fù)雜的，而深刻的。在這里我僅以人際心理學(xué)的印象形成作為突破口，希望能解釋一些現(xiàn)象，能夠從另一門學(xué)科的角度去理解這一部作品。當(dāng)然，對(duì)于人物的喜好因人而異，我在這里采取的只是一種大眾的心理分析方法。我想這只是一種嘗試，其中可能會(huì)有一些牽強(qiáng)附會(huì)的地方。但不管怎樣，《紅與黑》無(wú)可置疑的是文學(xué)史上一部無(wú)可匹敵的作品。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。
當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
紅與黑讀后感篇九
此書講述的背景是法國(guó)處于新舊王朝交替而舊的王朝復(fù)辟的時(shí)候，而一場(chǎng)斗爭(zhēng)也就這樣開始了。
主人公于連出生于農(nóng)民家庭，而在當(dāng)時(shí)人被分為三六九等，他基本是最底層的了，他想要報(bào)復(fù)上流社會(huì)必需要用一些手段，他崇拜拿破侖卻為了自己向上爬只好大罵他，對(duì)于圣經(jīng)也是被迫記熟。這和我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多人又有何不同呢，為了得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，拍拍馬屁，也有可能把其他人當(dāng)做墊腳石，常常做著與自己內(nèi)心相違背的`事情，可是，現(xiàn)在的人找工作也十分困難，想要活下去，如果太老實(shí)，除非有好的一些條件，很可能會(huì)被別人擠下去，也有可能會(huì)導(dǎo)致自己連自己的伙食問題都得不到解決。
他發(fā)生過(guò)兩起與愛情相關(guān)的事情，而他為了自己，也許可以說(shuō)與市長(zhǎng)夫人完全是為了地位，而第二起只是一個(gè)見識(shí)少的女孩愛上了他。而最后他對(duì)市長(zhǎng)夫人開槍也宣布了他的終結(jié)。原本內(nèi)心正常的他逐漸扭曲。環(huán)境可以在很大的程度上去影響一個(gè)人，中國(guó)現(xiàn)在許多官員一開始都有著自己的原則，而當(dāng)權(quán)力越大也導(dǎo)致自己開始膨脹了，正如幾年前云南的白恩，當(dāng)自己去觸犯那條底線時(shí)，回過(guò)頭來(lái)已經(jīng)太晚了。我們想要不斷地體現(xiàn)自己的價(jià)值，必然需要一些手段，然而很多人也因此失去了自己做事的原則。
