當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

孝道文化心得體會篇一

今天是感恩節(jié)，一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。

知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620_年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節(jié)日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。

如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。

東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節(jié)中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。

當然，感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。

但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。

因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態(tài)。

中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興，因為這是社會的`根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發(fā)展的動力。

孝道文化心得體會篇二

孝道文化是中國傳統(tǒng)文化中最為重要、深刻的一部分，是我們中華民族的核心精神所在。它強調“孝順”的品德和價值，使人們內心有了對家庭、對祖先、對社會、對國家的尊敬、感恩之情，形成了極為優(yōu)美、深刻的價值觀、人生觀、價值追求和生活態(tài)度。在家庭、社會人際交往，以及國民教育和國家民族精神方面中，都有著重要的作用和影響。在我的成長過程中，孝道文化給了我很多啟示和支撐，讓我有了許多感受和體會。

孝道文化中的“父母恩情似?！保巴萍杭叭说男袨?，讓我明白了恩愛的關系。作為一名子女，我們應該感恩父母平凡的為生活奮斗的日日夜夜，而我們應盡心盡力回報父母的養(yǎng)育之恩。對待家庭成員之間也應照顧和睦，在怡情養(yǎng)性上不卑不亢，在處理家庭關系上更要堅守和諧的原則，相互孝順著過好每一天。

孝道文化所呈現的以孝敬父母為核心的倫理范疇，反映出我國傳統(tǒng)文化中責任意識的重要地位。無論是在家庭、社會或是國家，都需要承擔責任。作為一個國家的公民，我們必須要肩負起為國家、為家庭、為社會盡職責的責任。一個有責任感的人將會成為社會的骨干，也將會貢獻給家庭、社會和國家。

尊老愛幼是中國人的傳統(tǒng)美德，孝道文化也強調了這一點。在中國文化中，敬老尊賢、嚴加管教，尤其是敬老愛幼、孝敬父母，是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為人子女應該為父母操持一切，孝敬父母，為老年人做一些力所能及的事情，如購買生活用品，陪伴他們等等，這些都是表達尊老愛幼的小舉動。

孝道文化還開啟了我關于“生命”的思考。生命對于每個人都極其重要，孝道文化中也強調了“人有五常，死生榮辱皆在於己”這一句名言，它啟迪了我熱愛生命，珍視每一天的信仰。同時，孝道文化還強調保持健康的身體，相信養(yǎng)生的價值；并提倡不斷努力，對人生充滿熱情，這些都是生命的保障。

第五段：孝道文化對我的人生規(guī)劃產生了積極影響。

最后，孝道文化對我的人生規(guī)劃產生了積極的影響。我深刻體會到孝道文化內涵所包含的價值，它已經成為了我的行動指南，將影響我未來的命運。我相信，只要我們在人際關系中成為好的“孝子”，在學習上成為好的學生和“愛國者”，在職場上成為好的人際關系處理者，“孝道”所代表的傳統(tǒng)美德和價值觀，必將助力我們成為更加成功、幸福的人。

孝道文化心得體會篇三

孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能?？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們時機，在老師的耐心指導下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。

孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。

成就事業(yè)方能顯出你的價值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養(yǎng)并不是孝的`全部。

成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎？”“好，好！”我拉起媽媽的手，“咱們快去吧！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗的風景，只覺得：“路怎么這么遠呢？以往可是很快的，今天真慢呀！”

終于到了外婆家，我老遠就叫：“外婆！外婆”外婆連忙出來迎接我說：“喲，我們的寶貝外孫女來了！”“外婆，您最近身體好嗎？”“好！好！謝謝寶貝關心！”

外婆是開小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙！

于是，我對外婆說：“外婆，我來幫你做生意吧！”“喲，我們的寶貝真懂事呀！”外婆摸摸我的頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位的顧客來這買東西了，有的買面包，有的買文具，有的買冰棍……我?guī)椭脰|西給顧客，外婆收錢。顧客多時，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對我說這邊，那邊，一邊也幫助拿東西，說來也怪，有時許多顧客會一起來，也真夠累的。沒有顧客時，外婆起柜子里的東西，我一邊看，一邊幫助理，外婆說：“要經常把東西理好，賣掉的東西要及時放出來，哪樣東西賣到不多時要及時登記，進貨……”

看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經常孝敬外婆，多幫外婆干活！

孝道文化心得體會篇四

今天我們學校舉行了孝道講座，東山書院，麗江學校以及我們華南中英學校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡。其中一個大姐姐的演講讓我最是感動，同時也讓我對“孝”有了更為深刻的理解。

那是一位六年級的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當工人，工作非常辛苦，她的媽媽也經常在那里干活。每當大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時，她都看在眼里，記在心里。于時，大姐姐決定開始到工地幫父母干活，減輕他們的`負擔。開始的時候，大姐姐的手上布滿了繭子，因為這項上作實在太累了。但想到父母的勞累，她堅持了下來，還幫她爸爸爭到了不少工資呢！

我在我們學校也被評選為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時不小心被燙傷了，我連忙放下手中的作業(yè)，問道：“媽媽，您的手沒事吧？”媽媽說：“沒事，只是一點小傷而已?！钡疫€是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說：“我們家的小家伙開始學會關心人了！”我聽了，心里別提有多開心！但現在想想：和這位大姐姐比起來，我做的這點小事真的算不了什么！常言道“百善孝當先”，孝是一個人的基本道德品質，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前我一直認為孝就是聽爸爸媽媽的話，但聽過報告會中各位小孝星的分享后我深深的體會到孝是表現在多方面的：體貼父母，聽爸爸媽媽的話是孝順；理解與尊重父母，為家長分擔力所能及的事也是孝順，等等。

孝道文化心得體會篇五

機關是現代社會的重要組成部分，機關公務員作為機關的基層工作人員，肩負著履行公共職責和服務社會的重任。機關孝道文化作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在機關的工作中也有著重要的地位。在實踐中，我體會到了機關孝道文化對于我們的指導和影響。

孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，強調對父母的尊敬和關愛。在機關工作中，我們應當把孝敬父母作為一種本質原則，將孝道的意義貫徹到每一個工作崗位和行為之中。我們要堅守為人子女的身份，時刻保持對父母的關注和關懷，同時也要將孝道傳統(tǒng)延伸到對領導和同事的尊敬與關心。

機關孝道文化在工作中的體現主要體現在兩個方面。一是工作中的服務態(tài)度和責任心。作為機關公務員，我們應當以父母對待子女的關愛之心，對待每一位需要幫助的民眾。我們要以最真誠的服務態(tài)度，盡力解決問題，完成工作任務。二是工作與家庭的平衡。在機關工作中，往往需要我們加班加點完成工作，但我們不能因此忽略了對家庭的關心。我們要通過合理的時間安排，兼顧好工作和家庭，做到盡責盡職，身心健康。

機關孝道文化對于我們個人和社會的意義是深遠的。首先，機關孝道文化能夠增強我們與父母的情感連接，促進家庭和諧。在社會化大背景下，人與人之間的關系愈發(fā)復雜，而保持與父母間的親密關系，對于我們的成長和幸福具有重要意義。其次，機關孝道文化能夠加強機關工作人員之間的凝聚力和團隊協(xié)作能力。同事之間的關心和尊重，能夠促進機關整體工作氛圍的和諧與穩(wěn)定。最后，機關孝道文化的傳承能夠帶動整個社會的文化建設和精神風貌的提升。通過機關孝道的實踐，我們能夠為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻。

第五段：結尾。

總結起來，機關孝道文化作為一種傳統(tǒng)美德，對于現代社會的機關工作有著重要的影響。在工作中，我們要堅守孝道的本質原則，將其貫徹到實際行動中。通過工作中的服務態(tài)度和責任心的體現，我們能夠充分體驗到機關孝道文化的魅力和意義。同時，機關孝道文化也對于我們個人和社會的發(fā)展具有積極影響。我們應當珍視機關孝道文化的價值，將其傳承下去，為建設和諧穩(wěn)定的社會做出自己的貢獻。

（注：本篇文段結構較為簡練，可根據需要增加、刪減及修改部分內容，以附和于要求的字數。）。

孝道文化心得體會篇六

親愛的同學們，不知大家是否聽過一首韓紅演唱的歌曲《天亮了》，她那動人的歌聲背后，隱藏著這樣一個故事：1999年10月3日，在廣西貴州麻嶺風景區(qū)，正運行在數十米高空的纜車突然墜落，36名乘客中有14名不幸遇難。而就在這悲劇發(fā)生時，一對年輕的父母，在纜車墜毀的瞬間，不約而同的用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結果，兒子得救了，這一對年輕的父母卻失去了生命。是什么救了這個孩子?是父母對孩子那偉大而無私的愛啊。

父母的愛，是我們失意的避風港，時時接納我們，包容我們，鼓勵我們。

父母的愛，是我們生命中的加油站，讓我們奮發(fā)向上，勇敢的接受任何挑戰(zhàn)。

從小到大，是誰用甘甜的乳汁養(yǎng)育了我們?是誰在深夜輕壓我們蹬開的被角?是誰頂著寒風送我們去學校?又是誰在我們的遇到挫折的時候把我們擁入懷抱?是我們的爸爸媽媽，他們生我們、養(yǎng)我們，他們用各種方式愛護我們，保護我們，造就我們。他們竭盡所能，不求任何回報，作為兒女，我們怎能不孝。

大家都知道孟母三遷的故事，孟母為了孟子的成長學習，不惜奔波、擇良而居，雖然辛苦，也無怨無悔。我們現在的父母又何嘗不是如此呢?中國有句古語：“百善孝為先”，意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛他的祖國和人民。

盡一份孝心，也許是在父母生病時端上的一杯熱水，也許是用小手輕錘那日漸蒼老的脊背，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星，也許是父母生日時的一句祝福?；蛟S這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認真做好每件事，扎扎實實走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。

孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們一起把它傳承。從現在做起，從自己做起，孝敬我們的長輩。讓我們對著爸爸媽媽大聲說：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們!

孝道文化心得體會篇七

第一段：引言（150字）。

機關孝道文化是一種獨特的文化現象，它將傳統(tǒng)的孝敬父母的觀念與現代機關單位的管理相結合，強調職員對領導者的尊重和照顧。近年來，我有幸參與了一家政府機關的工作，親身體驗到了這種文化在實踐中的魅力。在這段時間里，我不僅深刻理解到了孝道文化的意義，還從中獲得了一些可貴的體會。

第二段：尊重與感恩（250字）。

機關孝道文化中最重要的核心概念之一就是尊重。在機關單位，職員要對領導者保持應有的尊重，遵從領導的指示和決策。我曾遇到過一次和領導在工作上有不同意見的情況。當時，我盡管內心有一些不滿，但我從機關孝道文化中領悟到了尊重的重要性。我雖然在交流中提出了自己的看法，但我始終抱著敬重的態(tài)度，尊重領導的決定。這種態(tài)度不僅讓我保持了良好的工作關系，也使我得到了領導的認可和尊重。

同時，機關孝道文化也強調感恩。職員要對領導者的關愛和照顧心存感激之情。在我工作的機關單位，領導經常傾聽職員的困難和建議，并全力支持我們的工作?；貓箢I導的關懷，我主動參與到單位的一些公益活動中，為單位增加了一些正能量。通過這些互動中，我體驗到了從感恩中獲得力量的魅力。

第三段：合作與共同成長（250字）。

機關孝道文化注重建立和諧的工作環(huán)境，強調職員之間的團結和合作。在我工作的機關單位，通過一些團隊活動，我們經常有機會與同事們溝通交流，增強了相互的信任和合作意識。我們意識到，只有團結一心，共同努力，才能夠為單位的發(fā)展做出更大的貢獻。

合作不僅僅發(fā)生在單位內部，我所在的機關單位也經常與其他機關單位進行合作。通過與其他單位的合作，我們能夠互相借鑒經驗，共同成長。這種跨機關的合作平臺為我們創(chuàng)造了更多的機會，讓我們能夠更好地推動工作發(fā)展。

第四段：樂于奉獻與無私付出（250字）。

機關孝道文化中，樂于奉獻和無私付出是職員必備的品質。樂于奉獻意味著職員要愿意為單位的發(fā)展付出努力，為完成工作任務而奉獻自己的時間和精力。在我所在的機關單位，我從領導身上學到了這種品質。他們總是比我們早到辦公室，比我們晚走；總是比我們更加關注單位的發(fā)展，將自己的個人利益置于其后。他們的無私付出和樂于奉獻精神，使我深受感動。

在機關孝道文化中，樂于奉獻也表現在對公益事業(yè)的投身。我所在的單位經常組織各種公益活動，職員可以參與其中。我參與了一次志愿者活動，為貧困地區(qū)的學生送去了學習用品和愛心禮物。通過這次活動，我深刻體會到了樂于奉獻的快樂和滿足感，也進一步意識到了自己的責任與義務。

第五段：結語（300字）。

在機關孝道文化中，尊重與感恩，合作與共同成長，樂于奉獻與無私付出是重要的內涵。通過我在機關單位的工作和生活中的體驗，我深刻理解到了這些內涵，也向往并希望自己能夠不斷學習、實踐和傳承機關孝道文化。

機關孝道文化不僅僅是一種行為方式，更是一種價值觀。在今后的工作與生活中，我將繼續(xù)以尊重、感恩、合作、樂于奉獻和無私付出為指導，努力工作，積極貢獻自己的力量，為機關孝道文化的傳承發(fā)展做出自己的貢獻。同時，我也希望通過自己的努力，將機關孝道文化傳承下去，讓更多人從中受益，并實現自己的人生價值。

孝道文化心得體會篇八

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。

孔子與學生討論對待父母態(tài)度時認為，當時社會普遍把贍養(yǎng)父母當作孝順，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠遠不夠，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂，這也是孝敬父母;父母在世時候，孩子經常陪伴在左右服侍，不要遠游，如果一定要遠游也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對于父母牽掛一種慰藉。而意氣風發(fā)少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng)，無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠去日子也就越來越近，作為子女要時常感到悲傷，才會更珍惜父母在世時光，盡心盡力侍奉父母。

在侍奉父母做法方面，孔子認為侍奉父母經常保持和顏悅色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝標準。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒有采納自己意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”規(guī)則?？鬃訉W生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出辛勞，而宰我連這樣報答都不能做到。

“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！碑敻赣H在世時候，觀察他志向，當他父親去世以后，觀察他行為。如果他長期不改變父親原則，可以說是做到孝了。強調孝實際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發(fā)揚他們優(yōu)點。孩子是父母生命延續(xù)，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去。

詩人說母親是珠蚌，因為培養(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng)，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺灣著名詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認，唯一不變只有對你永久感恩?？鬃油瞥缧⒌酪呀浭乔О倌陙砣A夏子孫共同尊奉民族信條，也將會成為千千萬萬后來人道德準則。

孝道文化心得體會篇九

孔子思想體系的核心為仁，而孝為仁之本。在傳統(tǒng)的道德觀念中，孝道是責任、是義務、是品行、是良知、是感恩、是回報，孝道始終是擺在第一位。沒有孝道就沒有人道，一個缺乏孝道的社會，人間就沒有友善和親情可言。

“百善教為首，孝道大于天”，這要從小孩啟蒙教育開始，讓這傳統(tǒng)孝道在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開花、結果，使孝道的光芒成為人間永遠的溫暖。

天地有情，孝道無價，不盡孝道，何以為人？孝道：是人性和品德的張揚，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應，是持之以恒的堅守，是無怨無悔的付出，是言傳身教的表率。

沒有天，那有地？沒有父母，那有子女？父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛，是血脈的骨肉情緣。父母為撫養(yǎng)教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛和親情都傾注在子女身上，謂之父愛如山，母愛如海，這博大厚重的情懷，無不在每個子女的心靈里留下刻骨記憶?，F在父母年老體弱、喪失勞動能力，理應得到子女的關心和照顧，讓老人享盡天倫之樂，安度幸福的晚年，這是為人子女應盡的法律責任和道德義務，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

老有所養(yǎng)、老有所靠、老有所樂，老有所為、這是社會文明的表現，也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的要有一顆感恩之心，要回報父母養(yǎng)育之情，為他們創(chuàng)造舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光芒溫暖著老年人的心靈。

生命有輪回，人生會蒼老，每個人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報父母之時。孝道更有行為的示范效應，可說是一個人品格的形成，也是決定一個人價值的取向。對父母盡孝，其實就是給子女樹立榜樣，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續(xù)，才得以流傳弘揚。

孝道不能虛情假義，利益當頭，不能因為父母的偏心而耿耿于懷，不能因為財產繼承問題而尋找借口，也不能因為自己的經濟條件差就不承擔義務，更不能因為父母年老多病而推卸責任，無論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。

贍養(yǎng)老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝?！敝劣谄畔标P系，歷來是孝道的焦點難題，只要每個做兒媳的多點寬容、多點大度、多點諒解、多點真情，心間就自然會產生出孝道。

孝道是一點一滴的匯集，是一絲一縷的關懷，是春風化雨的滋潤，是冬日陽光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。

孝道不僅體現在物質方面，更多的是要在精神和情感上的關懷。老年人需要心靈的關愛，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會經驗，多是憶舊寄懷，故此，為人兒女的應該盡量多抽點時間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨和寂寞。

為人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養(yǎng)而親不在時，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無悔。

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