演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái)，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個(gè)話筒，以增加音量和效果。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

以孝為話題的演講稿篇一

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

我倆無(wú)話不談，可她那種見(jiàn)義勇為的性格依然沒(méi)有變。

一天，我被一個(gè)男同學(xué)欺負(fù)了，眼淚都顧不得擦，就跑到魯魯面前，請(qǐng)她去幫忙。她看見(jiàn)我哭了，連忙拉著我去找那個(gè)男同學(xué)評(píng)理，但那個(gè)男生不但不聽(tīng)，還動(dòng)手打人，魯魯連忙還了一腳。就這樣，激烈的口戰(zhàn)漸漸變?yōu)楣?zhàn)。我開(kāi)始覺(jué)得挺好奇的，就沒(méi)有去阻止。過(guò)了一會(huì)兒，我慢慢地有點(diǎn)為魯魯擔(dān)心了。我的擔(dān)心果然變成了現(xiàn)實(shí)，她正準(zhǔn)備去踢那個(gè)人的時(shí)候，頭不小心撞在了墻上，嚇得我動(dòng)也沒(méi)動(dòng)一下。這件事像風(fēng)一樣傳到了老師的耳朵里，班主任老師連忙走過(guò)來(lái)攔住她們，問(wèn)：“是誰(shuí)引起的?”聽(tīng)到這話，我的心“怦怦怦”直跳，心一下子跳到了嗓子眼，怎么也不敢說(shuō)出口。正在這時(shí)，一個(gè)熟悉的聲音一下子傳進(jìn)我的耳朵里，“是我”，我不敢相信，她居然舉起了手。頓時(shí)，我的臉?biāo)⒌囊幌伦蛹t了起來(lái)，一種犯罪感油然而生。我不知道她為什么會(huì)這么勇敢，這么堅(jiān)強(qiáng)，是因?yàn)椤芭笥选倍謫?看著這高大的身影隨著老師走向辦公室，我再也按捺不住背叛朋友的痛哭，一個(gè)箭步?jīng)_了過(guò)去，向老師說(shuō)明了事情的前因后果。這勇敢的舉動(dòng)是我也想不到的，我只知道這勇氣是魯魯給我的。

自從這件是過(guò)去之后，我就稱魯魯為“見(jiàn)義勇為的小飛俠”，并以她為目標(biāo)，繼續(xù)努力奮斗著。

以孝為話題的演講稿篇二

近世有些人，見(jiàn)身邊的富賈權(quán)貴來(lái)財(cái)太快、攀升太速，于內(nèi)不免有怨，于外則奮起直追，試圖擺脫身世背景上不如人的陰影。如此心理，出現(xiàn)在包容、開(kāi)放的社會(huì)或時(shí)代中，有時(shí)或可激發(fā)人的動(dòng)力，但如今它的出現(xiàn)卻使心高氣傲、急功近利的心態(tài)彌漫在我們的視野中，竊以為這是極不可取的。若想使這種氛圍得到改善，重建一種積極的社會(huì)心態(tài)十分必要，這即是要求我們從小事做起，要“勿以善小而不為”。小事不小，其實(shí)不但是不小，更是關(guān)系重大。這個(gè)道理可從多角度來(lái)闡明：不積小何以成大?徒有大思路何以立足穩(wěn)當(dāng)?小不忍何以成大謀?這些道理顯然都是自明的。但為將小與大的統(tǒng)一關(guān)系放大開(kāi)來(lái)，抓住細(xì)節(jié)來(lái)辨識(shí)之，茲舉古今學(xué)子讀書(shū)之異同來(lái)分析。

以孝為話題的演講稿篇三

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好。

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币?yàn)橛兴纾泻脨?，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō):"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。

以孝為話題的演講稿篇四

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的大國(guó)，從古到今中國(guó)人都在不斷地用實(shí)踐去定義不同文明，所以中國(guó)才有今日之輝煌。因此，一個(gè)國(guó)家要持續(xù)繁榮，就必須在多方面體現(xiàn)其文明。

文明影響著一個(gè)國(guó)家的生命力與活力。不斷豐富和發(fā)展的文化，能促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展;反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個(gè)國(guó)家也終究會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河之中。怎樣發(fā)展自身的文明，也就成為各個(gè)國(guó)家共同追尋的問(wèn)題。文明也被賦予了新的定義。

一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有不被遺忘的歷史文明。一個(gè)國(guó)家的歷史集中展示了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程。歷史文明是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財(cái)富。一個(gè)國(guó)家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個(gè)國(guó)家有高度繁榮的文化與自覺(jué)的精神。比如，中國(guó)是擁有五千年文明的泱泱大國(guó)，她在歷史的長(zhǎng)河中積淀了無(wú)數(shù)精神財(cái)富，也在歷史實(shí)踐中收獲了治國(guó)治民的經(jīng)驗(yàn)。這也是中華民族為什么能在當(dāng)代世界持續(xù)繁榮的原因。因此，國(guó)家應(yīng)當(dāng)有豐富的歷史文明，并且為其國(guó)民所牢記。

一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有良好的社會(huì)文明。自文字出現(xiàn)，人類就進(jìn)入了一個(gè)文明，曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開(kāi)始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強(qiáng)了社會(huì)的文明，形成一股良好的風(fēng)尚。中國(guó)提出的依法治國(guó)基本方略，恰恰保障了社會(huì)文明，人們?cè)诜傻挠行Ъs束之下遵紀(jì)守法，從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。因此，國(guó)家應(yīng)保障社會(huì)文明，保障良好的社會(huì)風(fēng)尚。

一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止文明。每一個(gè)民眾的素質(zhì)直接反映了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于人們的科學(xué)文化與思想要求越來(lái)越高，做一個(gè)文明人，也就成為了時(shí)代的潮流。人們?cè)诶硇运季S的指導(dǎo)下，注重自己的言行舉止，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習(xí)慣，保證了國(guó)家能夠在相對(duì)和諧的環(huán)境中，謀生存，求發(fā)展。同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越“文明”，反過(guò)來(lái)也促進(jìn)社會(huì)國(guó)家的發(fā)展。因此，一個(gè)國(guó)家想要持續(xù)繁榮，就應(yīng)該有行為舉止良好的公民來(lái)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了歷史、社會(huì)、公民等方面的文明，這個(gè)國(guó)家才能在世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，立于不敗之地。

新時(shí)期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，持續(xù)向前邁進(jìn)，用自己的行動(dòng)詮釋中華“文明”。

以孝為話題的演講稿篇五

一名合格的共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)、有作為，這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)、由中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的，這就要求我們共產(chǎn)黨員在日常生活中要有擔(dān)當(dāng)、講責(zé)任。

一、奉獻(xiàn)自己，做好本職工作。教師這個(gè)職業(yè)本身就是講奉獻(xiàn)的職業(yè)，教師這個(gè)崗位本身就是講奉獻(xiàn)的崗位，這就是它的特殊性。我們家?guī)状藦慕?，一直都是這樣。我的舅爺爺楊煥章先生，以前是私塾先生，一生誨人不倦，廣收學(xué)生，開(kāi)館授課，直到自己的眼睛瞎了，才沒(méi)有再讀書(shū)、教書(shū)。我的父親，從1977年開(kāi)始在農(nóng)村小學(xué)任教，即將從教40周年，以前哪里有什么工資待遇呢，過(guò)年的時(shí)候，工資都抵扣了公糧稅費(fèi)，遇見(jiàn)好的年成，可能在年底提幾斤豬肉回來(lái)，我到現(xiàn)在還有印象。我參加工作到今年也是10周年了，我把我的時(shí)間分成了3個(gè)三分之一，三分之一的時(shí)間搞教學(xué)，教學(xué)是我的本職，教學(xué)也是學(xué)校的中心工作；班主任工作占據(jù)了我三分之一的時(shí)間，班主任工作很瑣碎，也很耗時(shí)，加之現(xiàn)在實(shí)行班主任負(fù)責(zé)制，班級(jí)的幾乎所有事情都要我處理；剩下三分之一的時(shí)間就是科研和家務(wù)，但是科研沒(méi)有什么起色，沒(méi)有上檔次的成果，有時(shí)候自己很浮躁，時(shí)間利用率不高，有時(shí)候打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)看看消息、瀏覽下文章，一下子時(shí)間就沒(méi)了。

二、先公后私，絕不損人利己。我以前搞輔導(dǎo)員工作，經(jīng)常加班，不把學(xué)校的事情處理好、不把工作做完，我是不回寢室、不回家。那個(gè)時(shí)候是干勁十足。自己能做的事情，往往是絕不麻煩學(xué)生干部，系里能做的事情，絕不麻煩班主任們。做好人是我的人生宗旨和不懈追求。我的底線是利己不損人，當(dāng)然最理想的狀態(tài)是利己利人，做不到利己利人時(shí)，至少不能損人利己。人的最高境界還是毛主席講的：毫不利己專門(mén)利人。

三、努力作為，積極追求進(jìn)步。我認(rèn)為“有作為”分為兩個(gè)層面，從個(gè)人層面來(lái)講，教師必須有作為，積極追求進(jìn)步，發(fā)展自己，比如我們幾個(gè)老師都在考博，目前只有熊老師考取了，我是考了三次失敗三次，但是還沒(méi)有氣餒，當(dāng)然不準(zhǔn)備、不付出是沒(méi)有回報(bào)的，我每次都是不喜歡準(zhǔn)備，因此也不可能考出好成績(jī)；從育人層面來(lái)講，教師要培養(yǎng)有作為的學(xué)生，我們上課時(shí)可能會(huì)認(rèn)為怎么現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)生不多，但一個(gè)班級(jí)總還是有優(yōu)秀的學(xué)生的，我們應(yīng)該記住優(yōu)秀的學(xué)生，多與學(xué)生們溝通交流，及時(shí)指導(dǎo)他們、點(diǎn)撥他們，讓他們能夠更加優(yōu)秀，無(wú)論是教書(shū)還是做班主任，我們都應(yīng)該關(guān)注學(xué)生成才進(jìn)步，讓學(xué)生努力有作為，在有作為中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

以孝為話題的演講稿篇六

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我講話的主題是“勿以善小而不為”。

一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝，一顆沙礫可以看做一個(gè)世界，細(xì)微之處可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)。

大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：美國(guó)有個(gè)叫“福特”的人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同去應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他還是敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)的辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門(mén)口地上有一張紙，他彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手扔進(jìn)了垃圾桶里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好！福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位學(xué)歷的確比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見(jiàn)大事，而看不見(jiàn)小事。而你的眼睛能看見(jiàn)小事，我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人，將來(lái)自然能做大事，一個(gè)只看大事的人，會(huì)忽略很多細(xì)節(jié)，他是很難成功的。所以，我才錄用了你?！本瓦@樣，福特進(jìn)了這個(gè)公司，不久這個(gè)公司就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改名為“福特公司”。這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人——福特。

還有一則消息：當(dāng)亞運(yùn)會(huì)在日本廣島結(jié)束的時(shí)候，六萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)上竟沒(méi)有一張廢紙。全世界的報(bào)紙都登文驚嘆：“可敬，可畏，可怕的民族！”就是因?yàn)闆](méi)有一張廢紙，就使全世界為之震驚。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手，改為輕輕地放下；我們只需收回踏向草坪的腳步，寧愿繞道而行；我們只需放下抬起的腳，給墻壁留一片潔白；我們只需向前一小步，便可文明一大步。

其實(shí)，我們真的可以做到很多，這些細(xì)微之舉，不僅可以讓我們得到一個(gè)干凈明潔的環(huán)境，更將讓我們接受一次心靈的洗禮。最后，謹(jǐn)以此句贈(zèng)予大家：勿以事小而不愛(ài)，勿以物小而毀之！謝謝大家！

以孝為話題的演講稿篇七

大家好！

自我提升有助于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。幾個(gè)月前，阿里巴巴在美國(guó)上市，阿里巴巴執(zhí)行董事長(zhǎng)馬云成為熱門(mén)話題，成為中國(guó)新首富，身價(jià)218億美元。最初阿里巴巴剛成立，只有8個(gè)人，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到1萬(wàn)多人。今天的一切成就，都源于馬云的堅(jiān)持和信念。馬云有句名言：“今天是殘酷的，明天更是殘酷，后天是美好的，但大多數(shù)人死在明晚。”意在告訴我們，成功的汗水是甜的。還有一位傳奇的荷蘭自行車手，名叫莫尼克范德沃斯特。為了準(zhǔn)備20年后的里約奧運(yùn)會(huì)她說(shuō)她有信心，我覺(jué)得我們沒(méi)有理由不信任她。

自強(qiáng)不息，民族之夢(mèng)?！澳贻p的.時(shí)候會(huì)找到光明，年輕的時(shí)候會(huì)遇到愛(ài)情，到了暮年，心依舊廣闊。他一生追求革命、愛(ài)情、信仰，走遍戰(zhàn)場(chǎng)、田野、教室。人民的滿意是你一生中最美的勛章?！彼褪驱徣?，中國(guó)十大風(fēng)云人物之一。她也是第四個(gè)國(guó)家道德模范，她的生活充滿了傳奇和挫折。x稱贊她是“老阿姨”。她用自己的愛(ài)為人民解釋了一個(gè)人的道德品質(zhì)和目的，也創(chuàng)造了一個(gè)民族夢(mèng)想的守護(hù)者。我們向老阿姨致敬。

自強(qiáng)不息，成就一個(gè)人學(xué)習(xí)的夢(mèng)想。熊十力的老老師有這樣一句話：“要學(xué)，就要立志成為一流的學(xué)者。就像上戰(zhàn)場(chǎng)，一定要背過(guò)身去。你不能計(jì)較你的富貴，你也不能對(duì)你的艱辛生氣。”中國(guó)20世紀(jì)中葉的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，孜孜不倦、煞費(fèi)苦心地日夜研究“21”。經(jīng)過(guò)他的努力，他成功地證明了“21”，他的成就不容易。在這樣的情況下，他背過(guò)身去，總是在心里想著。他的精神值得后人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。

只要你努力自強(qiáng)，平凡的人生就能走出不平凡的路。我們?cè)诖煺壑谐砷L(zhǎng)，多少坎坷阻礙我們前進(jìn)；多少汗水滋潤(rùn)著我們的脊背；多少淚水盈滿了我們的眼眶。然而，我們從不放棄夢(mèng)想，我們總是堅(jiān)定不移地前進(jìn)，沒(méi)有遺憾。我們堅(jiān)定不移、快樂(lè)而堅(jiān)定地走下去，不要忘記你的首創(chuàng)精神，以達(dá)到你的最終目標(biāo)。

成功來(lái)自于創(chuàng)造奇跡的堅(jiān)持和毅力。

我的演講結(jié)束了。

謝謝大家！

以孝為話題的演講稿篇八

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō):"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。

以孝為話題的演講稿篇九

各位同事：

我記得雷鋒。

日記。

中有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你工作的崗位？”這段話告訴我們，無(wú)論在什么樣的崗位，無(wú)論做著什么樣的工作，都要熱愛(ài)自己的崗位，都要發(fā)揮最大的作用，都要做出最大的貢獻(xiàn)。

家非常提倡敬業(yè)。

精神。

孔子稱之為“執(zhí)事敬”朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志以事其業(yè)”。我想崗位就意味著責(zé)任。我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個(gè)人都有自己的崗位都承擔(dān)著繁重的工作沒(méi)有較強(qiáng)的敬業(yè)。

精神。

和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作。我們作為一名財(cái)政人，唯有時(shí)刻敏思好學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，才對(duì)得起自己的工作，才保得住自己的崗位！愛(ài)崗，其次要精業(yè)。所謂精業(yè)就是要“干一行、愛(ài)一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。同時(shí)我們必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。因?yàn)橹鲃?dòng)向書(shū)本學(xué)，才使我們對(duì)各項(xiàng)政策法規(guī)和業(yè)務(wù)知識(shí)有了更深刻的理解；因?yàn)樘撔南蚶贤緦W(xué)，才使我們對(duì)各項(xiàng)業(yè)務(wù)的處理有了更具體的實(shí)踐，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，以干促學(xué)，以學(xué)促干，才使我們?cè)絹?lái)越勝任目前的崗位。

追求！

朋友們，愛(ài)崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本分，青春是我們的資本，奉獻(xiàn)是我們崇高的追求。讓我們滿懷激情和希望，愛(ài)崗敬業(yè)，共建和諧，把青春年華奉獻(xiàn)給光榮的財(cái)政事業(yè)，共同建設(shè)泗水更加美好的明天！

以孝為話題的演講稿篇十

大家晚上好!

我是來(lái)自高二文(2)班的劉xx我演講的題目是:為理想而奮斗!月考的余熱還在空氣中彌漫著,我們又迎來(lái)了第一次月考總結(jié)大會(huì)。月考的結(jié)果有人歡喜有人愁，是的，并不是什么都如你所愿，這就是生活的戲劇性。但請(qǐng)相信：為理想而奮斗，你值得的！

首先我想給大家講一個(gè)故事：曾經(jīng)在非洲的森林里，有四個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)員來(lái)探險(xiǎn)，他們拖著一只沉重的箱子，在森林里踉蹌地行進(jìn)著。眼看他們即將完成任務(wù)，就在這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)突然病倒了，只能永遠(yuǎn)的待在森林里。在隊(duì)員離開(kāi)他之前，隊(duì)長(zhǎng)把箱子交給了他們，告訴他們說(shuō)：請(qǐng)他們出森林后，把箱子交給一位朋友，他們會(huì)得到比黃金更重要的東西。

三名隊(duì)員答應(yīng)了請(qǐng)求，扛著箱子上路了，前方的路很泥濘，很難走。他們有很多次想放棄，但為了得到比黃金更重要的東西，便拼命的走著。終于有一天，他們走出了無(wú)邊的綠色，把這只沉重的箱子交給了隊(duì)長(zhǎng)的朋友，可那為朋友卻表示一無(wú)所知。結(jié)果他們打開(kāi)箱子一看，里邊全是木頭，根本沒(méi)有比黃金貴重的東西，也許那些木頭也一文不值。

難道他們真的什么都沒(méi)得到嗎？

不，他們得到了比黃金更重要的`東西－生命。如果沒(méi)有隊(duì)長(zhǎng)的話鼓勵(lì)他們，他們就沒(méi)有了目標(biāo)，他們就不會(huì)去為之奮斗。

我們需要理想，更需要為理想而奮斗！

理想并不是參天大樹(shù)，而是一棵小種子，需要你去播種，去耕耘；理想并不是一片綠洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽種綠色。沒(méi)有播種，何來(lái)收獲；沒(méi)有辛勞，何來(lái)成功；沒(méi)有磨難，何來(lái)榮耀；沒(méi)有挫折，何來(lái)輝煌！

縱觀歷史長(zhǎng)廊，上面的成功者絕非一帆風(fēng)順?？墒撬麄儫o(wú)一例外地為著自己的理想和事業(yè)，竭盡全力，奮斗不息?？鬃又苡瘟鶉?guó)，四處碰壁，乃悟出《春秋》；左氏失明后方寫(xiě)下《左傳》；孫臏被削去髕骨后，終修兵法；司馬遷蒙冤入獄，堅(jiān)持完成了《史記》，偉人們?cè)谑『屠ьD中，用不屈服，立志奮斗，終于達(dá)到了成功的彼岸。是的，在溪水與巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α?，而是因?yàn)閳?jiān)持。

我想，為理想而奮斗時(shí)你再青春道路上最有意義的回憶，是你對(duì)未來(lái)交的一份最完美的答卷，彰顯了我們的朝氣蓬勃和無(wú)怨的青春。原來(lái)理想是天空，奮斗便是彩虹，沒(méi)有彩虹的天空灰暗，沒(méi)有天空的彩虹暗淡。同學(xué)們，讓我們攜手一起為自己的理想而努力奮斗，在同升的藍(lán)天下共同譜寫(xiě)明天的新輝煌！

謝謝大家，我的演講完畢！

以孝為話題的演講稿篇十一

面臨期末的到來(lái)，我們既緊張又激動(dòng)。在告別一學(xué)期的生活時(shí)，我希望你先告訴我“你盡力了嗎?”

楊小萌有句座右銘“不是盡力而為，而是全力以赴?！边@句話也告訴了我們每一個(gè)人，凡事要進(jìn)自己的全力去對(duì)待，不是總想著去應(yīng)付，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是我么們自身的學(xué)習(xí)。

在我的心中，盡自己的努力就已經(jīng)是一種成功了，我們無(wú)法做到最好，就只能做到更好。

期中過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)有的人變了——變得不同往常一樣了，變得努力起來(lái)了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，要力挽狂瀾，在今后取得更輝煌的成就。但有些人，期中過(guò)后就開(kāi)始趾高氣昂，傲了起來(lái)。認(rèn)為自己取得了了不起的成就，就開(kāi)始比往常更迂腐。

對(duì)于每一位同學(xué)來(lái)說(shuō)，奮發(fā)向上是我們應(yīng)當(dāng)具備的能力，我們無(wú)法去制住他人的言行，所以我們要自己用自身的全力去對(duì)待事物的自身，才能創(chuàng)造出生命的奇跡!

以孝為話題的演講稿篇十二

大家好！

今天我演講的題目是《追著時(shí)間的車輪向前》。

同學(xué)們，時(shí)至今天，古人的比喻和告誡還時(shí)刻回回蕩在我們的耳旁。兩千多年前，身為思想家、教育家的孔子站在一條大河邊說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”古希臘的哲學(xué)家赫拉克利特也曾站在一條河邊說(shuō)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！彼麄儾患s而同地道出了時(shí)間的奧秘，說(shuō)出了時(shí)間的寶貴。

同學(xué)們，要珍惜時(shí)間，珍惜年華！特別是我們，更應(yīng)該把握好自己的青春時(shí)光。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?！敝挥心贻p時(shí)立大志，勤學(xué)習(xí)，將來(lái)才能有所作為。毛澤東讀師范時(shí)便“身無(wú)分文，心憂天下”；周恩來(lái)上中學(xué)時(shí)就宣言“為中華之崛起而讀書(shū)”；鄧小平16歲即遠(yuǎn)赴法國(guó)，尋求救國(guó)救民的真理。老一輩革命家如此，新時(shí)期也不乏大量杰出的少年英才。他們中有第一批少年大學(xué)生謝顏波等；有“希望工程”的第一個(gè)受益者張勝利……前不久，在波蘭舉行的國(guó)際肖邦音樂(lè)會(huì)上，一位少年一舉摘取金獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)已經(jīng)空缺了兩屆，本次獲獎(jiǎng)?wù)吆卧S人也？李云迪，18歲，現(xiàn)為某藝術(shù)學(xué)校學(xué)生。他成為了摘取該音樂(lè)大獎(jiǎng)的第一位中國(guó)人，也是肖邦音樂(lè)節(jié)的最年輕的金獎(jiǎng)獲得者。但是，每一個(gè)人都知道，李云迪靠的不僅僅是天賦和機(jī)遇，還有老師的汗水，更有他廢寢忘食的奮斗！天道酬勤，鮮花和桂冠只屬于與時(shí)間賽跑的人。

同學(xué)們，時(shí)光飛逝，歷史的車輪滾滾向前。抬眼望，我們即將踏進(jìn)12月了。風(fēng)華正茂的我們又該有何舉動(dòng)？是躊躇不前，徘徊觀望？還是激流勇進(jìn)，努力前驅(qū)？每一個(gè)人都應(yīng)做出自己的選擇，但無(wú)論怎樣，我們都絕不能猶豫。時(shí)不我待，生命有限，讓我們把青春和勇氣投入到即將來(lái)到的期末征途上，高掛理想之風(fēng)帆，前進(jìn)吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！