每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

鄭風(fēng)苑景區(qū)位于河南省新鄭市區(qū)東部風(fēng)光旖旎的鄭韓故城之畔，溱水之濱，長(zhǎng)1.2公里，占地面積1000余畝(水域面積200畝)，有鄭風(fēng)苑、鄭聲苑、歷史名人苑和游樂(lè)園四大部分組成，主要有樂(lè)水亭、鄭風(fēng)閣、鄭國(guó)東門、荷花仙子像、鄭聲苑、琴瑟宮、九曲流英、歷史名人苑等景點(diǎn)。免門票費(fèi)!

該景區(qū)于7月建成開(kāi)放。苑內(nèi)河橋路相連，林水亭相映，吃住游相配。鐫刻有《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》的奇石，形態(tài)各異;匯聚中國(guó)南北方名品的荷花，千姿百態(tài)，亭亭玉立;氣勢(shì)恢宏、妙趣橫生的壁泉飛瀑，使人猶處深山峽谷;造型別致的情侶小屋，令青年男女留連忘返;兒童樂(lè)園中歡聲笑語(yǔ)，樂(lè)趣無(wú)邊;釣魚(yú)臺(tái)上寧?kù)o安逸，遮蔭避雨;亭臺(tái)軒榭造型各異，古樸典雅;“東周列國(guó)志石欄”堪稱中華一絕;在琴瑟宮要以欣賞到多年前的鄭國(guó)風(fēng)情舞蹈表演及編鐘、古箏等樂(lè)器演奏，繞梁三日，意韻悠遠(yuǎn);登上鄭風(fēng)閣，四周風(fēng)光盡收眼簾，窯洞餐廳古香古色，頗具有黃土高原風(fēng)情。

鄭風(fēng)苑以她美麗的自然風(fēng)光、膾炙人口的鄭風(fēng)詩(shī)歌和那纏綿悱惻的愛(ài)情傳說(shuō)故事，使這里成為人們心目中的愛(ài)情圣地，被譽(yù)為“東方伊甸園”、也有人叫‘愛(ài)情公園’。在這里可以作詩(shī)經(jīng)覓蹤之旅，品味東方古典愛(ài)情的甜美;也可攀巖戲水，蕩舟垂釣，盡情領(lǐng)略她優(yōu)美而迷人的風(fēng)情!

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友：

游的開(kāi)心玩的愉快!

云臺(tái)山位于焦作市修武縣境內(nèi)，距離焦作市區(qū)35公里，因山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰壑之間常年云鎖霧繞而得名，是目前河南省內(nèi)唯一一家擁有世界地質(zhì)公園，和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，等七個(gè)國(guó)際級(jí)稱號(hào)的風(fēng)景名勝區(qū)，他包含紅石峽，泉瀑峽，潭瀑峽，萬(wàn)善寺，百家?guī)r，茱萸峰，獼猴谷，疊彩洞，青龍峽，峰林峽等11個(gè)大景點(diǎn)。

首先我們先看一下我們的導(dǎo)游圖今天我們要游覽的是萬(wàn)善寺，紅石峽，子房湖，獼猴谷，潭瀑峽，泉瀑峽，疊彩洞，然后明天我們一起攀登海拔1308米的茱萸峰。

下面我們?nèi)⒂^華夏第一奇?zhèn)b——紅石峽，紅石峽又名溫盤峪，長(zhǎng)約兩千米深68米，最寬處30多米最窄處僅有幾米，由于峽谷幽深并且狹窄所有行程了一種冬暖夏涼的小氣候，人稱：“長(zhǎng)春谷”，我們站在橋上往下看紅色的峽谷在綠色的植被映襯下猶如萬(wàn)綠叢中一線紅，可謂小中見(jiàn)大，素來(lái)享有“溫盤峪”的美譽(yù)。

在這里我們可以看到一處規(guī)模并不十分奇特的鐘乳石，其他地方的鐘乳石都生長(zhǎng)在石灰?guī)r上，由水侵蝕，碳酸鈣沉淀而形成的，石英砂巖上并不具備生長(zhǎng)鐘乳石的條件，偏偏長(zhǎng)了一種鐘乳石，這在地質(zhì)上是比較奇特的，仔細(xì)觀看原來(lái)山壁上有條天然裂縫，地表水巖石上層的石灰?guī)r在地層下流發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，經(jīng)分解的物質(zhì)，滲漏吸附在石英砂巖上而形成了這種罕見(jiàn)景觀。

此處抬頭可望到一處千年懸石，這塊巨石夾在兩座峭壁間就像快要掉下來(lái)的樣子，站在下邊會(huì)感覺(jué)心驚肉跳的，這塊巨石又叫試心石，他身上還有濃重的地方民俗色彩，具有考驗(yàn)真善美，懲惡揚(yáng)善的重任，當(dāng)?shù)赜幸环N民俗就是講未婚男子在想心愛(ài)的女子求婚時(shí)，女子為了考驗(yàn)小伙子的真心和膽量，就讓他站在試心石下，對(duì)天發(fā)誓，與愛(ài)心永結(jié)同心，若食言愿葬身石下以示懲罰。

我們們?cè)賮?lái)看雄山秀水的子房湖，為什么叫子房湖呢?古人云“山之名人一著”張良字“子房”，是秦末漢初的著名軍事家，政治家，兩千多年來(lái)一直被儒家所推崇，為道教和民間所神話，傳說(shuō)張良在博浪沙刺殺秦王未遂，到云臺(tái)山來(lái)避難，因?yàn)樵诤舆叢茸×艘烈哪_印而得神，于是人們將這里的湖叫子房湖，將湖對(duì)面的山峰叫“張良峰”。

接下來(lái)我們將欣賞到的是華夏第一秀水——潭瀑峽，潭瀑峽又叫小寨溝，這里風(fēng)光秀麗景色怡人，因此人們給他起了個(gè)雅號(hào)叫“潭瀑川”，潭瀑峽有個(gè)景點(diǎn)叫龍蛇潭，關(guān)于龍蛇潭有個(gè)傳說(shuō)，傳說(shuō)女?huà)z娘娘為民除害斬殺了一條大黑蛇，他的子孫后代四處逃散，其中有條小黑蛇逃到了處荒山，也就是小寨溝這一帶，每天早晚來(lái)此戲水，吸收了此潭的靈氣，久之成龍，所以此潭也叫“渡仙潭”。

第一，亞洲第二，他很窄又有“天下第一瘦瀑”的美譽(yù)，他上吻藍(lán)天下踏石坪，猶如擎天玉柱，唐代大詩(shī)人李白有句詩(shī)“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天，用在這里真是恰到好處!

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

各位游客朋友：

大家好，歡迎到云臺(tái)山觀光游覽!我是導(dǎo)游員xx大家可以叫我xx，在我身旁的這位是我們的王師傅，王師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)所以大家盡可放心的把我們的安全交給我們的王師傅，很高興和大家一起觀光游覽，希望大家游的開(kāi)心玩的愉快!

云臺(tái)山位于焦作市修武縣境內(nèi)，距離焦作市區(qū)35公里，因山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰壑之間常年云鎖霧繞而得名，是目前河南省內(nèi)唯一一家擁有世界地質(zhì)公園，和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，等七個(gè)國(guó)際級(jí)稱號(hào)的風(fēng)景名勝區(qū)，他包含紅石峽，泉瀑峽，潭瀑峽，萬(wàn)善寺，百家?guī)r，茱萸峰，獼猴谷，疊彩洞，青龍峽，峰林峽等11個(gè)大景點(diǎn)。

首先我們先看一下我們的導(dǎo)游圖今天我們要游覽的是萬(wàn)善寺，紅石峽，子房湖，獼猴谷，潭瀑峽，泉瀑峽，疊彩洞，然后明天我們一起攀登海拔1308米的茱萸峰。

下面我們?nèi)⒂^華夏第一奇?zhèn)b——紅石峽，紅石峽又名溫盤峪，長(zhǎng)約兩千米深68米，最寬處30多米最窄處僅有幾米，由于峽谷幽深并且狹窄所有行程了一種冬暖夏涼的小氣候，人稱：“長(zhǎng)春谷”，我們站在橋上往下看紅色的峽谷在綠色的植被映襯下猶如萬(wàn)綠叢中一線紅，可謂小中見(jiàn)大，素來(lái)享有“溫盤峪”的美譽(yù)。

在這里我們可以看到一處規(guī)模并不十分奇特的鐘乳石，其他地方的鐘乳石都生長(zhǎng)在石灰?guī)r上，由水侵蝕，碳酸鈣沉淀而形成的，石英砂巖上并不具備生長(zhǎng)鐘乳石的條件，偏偏長(zhǎng)了一種鐘乳石，這在地質(zhì)上是比較奇特的，仔細(xì)觀看原來(lái)山壁上有條天然裂縫，地表水巖石上層的石灰?guī)r在地層下流發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，經(jīng)分解的物質(zhì)，滲漏吸附在石英砂巖上而形成了這種罕見(jiàn)景觀。

此處抬頭可望到一處千年懸石，這塊巨石夾在兩座峭壁間就像快要掉下來(lái)的樣子，站在下邊會(huì)感覺(jué)心驚肉跳的，這塊巨石又叫試心石，他身上還有濃重的地方民俗色彩，具有考驗(yàn)真善美，懲惡揚(yáng)善的重任，當(dāng)?shù)赜幸环N民俗就是講未婚男子在想心愛(ài)的女子求婚時(shí)，女子為了考驗(yàn)小伙子的真心和膽量，就讓他站在試心石下，對(duì)天發(fā)誓，與愛(ài)心永結(jié)同心，若食言愿葬身石下以示懲罰。

我們們?cè)賮?lái)看雄山秀水的子房湖，為什么叫子房湖呢?古人云“山之名人一著”張良字“子房”，是秦末漢初的著名軍事家，政治家，兩千多年來(lái)一直被儒家所推崇，為道教和民間所神話，傳說(shuō)張良在博浪沙刺殺秦王未遂，到云臺(tái)山來(lái)避難，因?yàn)樵诤舆叢茸×艘烈哪_印而得神，于是人們將這里的湖叫子房湖，將湖對(duì)面的山峰叫“張良峰”。

接下來(lái)我們將欣賞到的是華夏第一秀水——潭瀑峽，潭瀑峽又叫小寨溝，這里風(fēng)光秀麗景色怡人，因此人們給他起了個(gè)雅號(hào)叫“潭瀑川”，潭瀑峽有個(gè)景點(diǎn)叫龍蛇潭，關(guān)于龍蛇潭有個(gè)傳說(shuō)，傳說(shuō)女?huà)z娘娘為民除害斬殺了一條大黑蛇，他的子孫后代四處逃散，其中有條小黑蛇逃到了處荒山，也就是小寨溝這一帶，每天早晚來(lái)此戲水，吸收了此潭的靈氣，久之成龍，所以此潭也叫“渡仙潭”。

緊接著我們?nèi)ジ咂偕顫镜娜賺{來(lái)欣賞一下別是特色的“云臺(tái)天瀑”，他落差314米堪稱中國(guó)第一，亞洲第二，他很窄又有“天下第一瘦瀑”的美譽(yù)，他上吻藍(lán)天下踏石坪，猶如擎天玉柱，唐代大詩(shī)人李白有句詩(shī)“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天，用在這里真是恰到好處!

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

中原第一漂——鸛河漂流，國(guó)家4a級(jí)景區(qū)，位于西峽境內(nèi)老鸛河上游，距西峽縣城42公里、311國(guó)道、豫48省道從中通過(guò)。與龍?zhí)稖掀俨既?、耍孩關(guān)峽谷、老界嶺風(fēng)景區(qū)等重要景點(diǎn)形成黃金旅游環(huán)線。

老鸛河是丹江的重要支流，也是南水北調(diào)中線工程上游重要水源涵養(yǎng)區(qū)。主要干流長(zhǎng)254千米，流域面積4219平方公里，落差1340米，漂流段落差480多米，漂流距離12公里，是中原地帶最早開(kāi)發(fā)漂流，漂流距離最長(zhǎng)、最刺激、規(guī)模最大的項(xiàng)目，被人們稱為“中原第一漂”，現(xiàn)已在國(guó)家工商局注冊(cè)。

漂流過(guò)程中沿途佳景頗多，有“鸛河第一灘”?！熬琵垶?、形象逼真的“臥龍”、“龍椅”、驚心動(dòng)魄的“跳舞灘”等大小十八灘。在感受浪遏飛舟的同時(shí)，戲水也是鸛河漂流的一大樂(lè)趣。這里天天是潑水節(jié)，處處是水丈區(qū)，無(wú)論認(rèn)識(shí)與否，見(jiàn)面禮就是相互潑水。遇到水緩處，跳到清澈見(jiàn)底的河中一游，游人會(huì)感到“忘記時(shí)間”、“忘記身份”、“忘記年齡”、“忘記煩惱”。

漂流過(guò)程中，有一批訓(xùn)練有素的護(hù)漂員為游客保駕護(hù)航，提供全套漂具及導(dǎo)游、保險(xiǎn)等系列服務(wù)，讓人有驚無(wú)險(xiǎn)，游得舒心，玩得開(kāi)心，并讓游客感受大自然的洗禮，體味回歸自然、挑戰(zhàn)自然的樂(lè)趣。風(fēng)景哪里最好，盡在中原第一漂。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

二郎山景區(qū)位于舞鋼市石漫灘水庫(kù)南岸，緊鄰市區(qū)，是石漫灘國(guó)家森林公園的主景區(qū)之一，景區(qū)占地面積12平方公里，自然人文景觀42處，有雄偉壯觀的觀景臺(tái)，高聳如云的玉皇金殿，瓊漿漫溢的龍王壁瀑布，幽雅靜謐的忘憂谷及娛樂(lè)休閑的情人島等。

相傳，二郎擔(dān)山趕太陽(yáng)行走至此，造就了尖山、平山、長(zhǎng)嶺等七座山峰，形成了今天的二郎山。

二郎山景區(qū)有五頂國(guó)際，國(guó)家級(jí)桂冠：是國(guó)際龍舟賽基地，國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)，國(guó)家皮劃艇訓(xùn)練基地，國(guó)家aaa級(jí)景區(qū)。每年都有龍舟賽，水燈節(jié)，槐花節(jié)等大型節(jié)慶活動(dòng)，吸引了大批國(guó)內(nèi)游客云集于此，觀二郎山水，看秀甲鋼城。

二郎山是石漫灘國(guó)家森林公園主景區(qū)，位于"北國(guó)小江南"之美譽(yù)的舞鋼市東南二公里，距市區(qū)一水之隔，景區(qū)總面積32平方公里，有自然，人文景觀82處，因著名的風(fēng)物傳說(shuō)"二郎擔(dān)山趕太陽(yáng)"而得名。

景區(qū)依山而連，臨水而立，山清水碧，風(fēng)光旖旎，四季分明，景色各異，幽林蔽日，峭崖奇石，百鳥(niǎo)齊鳴，百花爭(zhēng)艷。仙境靈氣似隱似現(xiàn)，風(fēng)物傳說(shuō)娓娓動(dòng)聽(tīng)；游客即可登山賞景，覽山，水，林，城之自然風(fēng)貌，觀獼猴嬉戲，又可在湖邊悠然垂釣，泛舟游泳，賞龍泉碧波；是一天然的森林氧吧和生態(tài)旅游公園。園內(nèi)森林覆蓋率達(dá)96%以上，負(fù)離子含量是一般城市的300—500倍，是都市人回歸自然，寄情山水，健腦強(qiáng)體，調(diào)整身心的最佳去處。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

首座大型宋代蠟像館，63個(gè)人物蠟像形神兼?zhèn)?，栩栩如生。御道兩?cè)為著名的楊湖和潘湖。雖然兩湖東西相鄰，但楊湖清澈見(jiàn)底，恰似北宋名臣楊業(yè)的光明磊落，潘湖卻渾濁不堪，正如北宋0臣潘美的卑鄙齷齪。整個(gè)園區(qū)碧波蕩漾，垂柳依依，芳草如茵。既有北方宮殿雄渾之氣魄，又兼南國(guó)園林秀麗之風(fēng)姿。

悠久的.歷史、燦爛的文化使人們將龍亭視為“古都的象征”。每年金秋十月，作為聞名中外的開(kāi)封菊花文化節(jié)主會(huì)場(chǎng)，龍亭景區(qū)布置氣勢(shì)磅礴，數(shù)千種特色品種菊花爭(zhēng)奇斗艷。以宋宮廷文化為背景的歷史劇目《九帝迎賓》、《百戲進(jìn)皇宮》、《杯酒釋兵權(quán)》、《王安石變法》、《貍貓換太子》等，使游客在游覽皇家建筑群和園林景觀的同時(shí)，也深刻了解到大宋王朝的繁榮富強(qiáng)和興衰成敗。

龍亭位于開(kāi)封市西北隅。它是一座巍峨古老的殿堂，朱柱金頂，重檐翚飛。彩色琉璃瓦閃閃爍爍，光華燦爛。突兀的臺(tái)基，把殿堂高高托起。前有潘、楊二湖，碧波粼粼，東西相映;后有小土山，郁郁蔥蔥，綠樹(shù)成蔭。這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人。

龍亭座北向南，由大殿和臺(tái)基兩部分組成。臺(tái)高13.40米，臺(tái)之頂部東西寬31.80米，南北長(zhǎng)25米，正面有青石臺(tái)階，東側(cè)為72級(jí)，西側(cè)為69級(jí)，直抵臺(tái)頂。臺(tái)階中間置高浮雕云龍陛石，臺(tái)階兩側(cè)及臺(tái)上四周，均有石望柱和欄板，望柱柱頭雕獅子和火焰寶珠等。

臺(tái)上有大殿一座，面闊5間，進(jìn)深3間，重檐歇山頂，高13.30米，上覆以黃色琉璃瓦，脊上置脊獸，四角檐上懸掛風(fēng)鈴，風(fēng)起鈴響，聲動(dòng)四方。四周檐下施斗拱，為一斗二升加卷云耍頭。雀替為透雕，斗拱、欄額、普柏枋上均有山水花卉、人物故事等內(nèi)容的彩繪，顯得十分瑰麗壯觀。明間和次間裝隔扇門18扇，稍間為坎窗。殿內(nèi)頂部有天花，繪云紋團(tuán)龍圖案。殿內(nèi)中央置一青石浮雕，四周雕云龍，俗稱"龍墩"，造型莊重美觀，雕刻技法細(xì)膩，清代曾用它做"敘五岳真形碑"碑座。從雕刻技法和圖案造型的風(fēng)格看，似為明代遺物。大殿東側(cè)，臺(tái)基上有一石闕門，上有康有為1923年游龍亭時(shí)留下的詩(shī)文和題聯(lián)(原石已移至臺(tái)下)，再下數(shù)級(jí)有一四角形方亭，可供游人休息。龍亭前有照壁一座，高近3米，建于清咸豐年間，壁上，覆以黃色琉璃瓦，素脊，中間辟拱券門。

龍亭一帶的歷史，可以追溯到1000多年前的唐代，從后梁到金朝，這里曾做過(guò)六個(gè)朝代的皇宮。

唐朝末年，黃巢起義軍將領(lǐng)朱溫背叛義軍，投降唐王，賜名全忠，任宣武軍節(jié)度使，治所在汴州城，即今開(kāi)封市。那時(shí)，龍亭這一帶就是節(jié)度使的衙署。朱溫與李克用勾結(jié)，聯(lián)兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，深得唐王的賞識(shí)，晉封為梁王，成為獨(dú)霸一方的割據(jù)勢(shì)力。全忠不忠，野心勃勃。907年，又篡唐稱帝，改國(guó)號(hào)梁，建都開(kāi)封，把汴州升為東都開(kāi)封府，將他的衙署改為建昌宮。龍亭這地方，歷史上第一次成了皇帝的宮殿。

朱溫被其子朱友珪所殺。923年，李存勖滅后梁稱帝，遷都洛陽(yáng)，史稱后唐。這時(shí)的建昌宮又降格為節(jié)度使的衙署了。

936年，后晉滅后唐，復(fù)遷都開(kāi)封，仍以原建昌宮為皇宮。以后，后漢、后周相繼都把這里當(dāng)作皇宮。五代政權(quán)更替頻繁，來(lái)去匆匆，建昌宮雖數(shù)次充當(dāng)皇帝宮室，而面貌不曾改觀。

北宋的東京，是開(kāi)封的鼎盛時(shí)期。龍亭這一帶布滿了高大雄偉、富麗堂皇的建筑群，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，樓臺(tái)殿閣，鱗次櫛比。這就是北宋的皇城，也叫大內(nèi)，周圍五里，是趙宋王朝在五代宮苑的基礎(chǔ)上營(yíng)造起來(lái)的。

北宋王朝歷九帝167年，一直盤踞在這座金雕玉琢、華貴無(wú)比的皇宮里。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

寺山國(guó)家森林公園是1992年9月經(jīng)原國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)建立的。她位于河南省西峽縣城西南郊，與縣城僅一鸛河相隔，且緊臨311、312國(guó)道和滬陜高速，寧西鐵路從山腳下穿過(guò)，交通便利，地理位置優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，是伏牛山世界地質(zhì)公園的核心組成部分。

整個(gè)公園以森林景觀為主體，集佛教文化、人文文化、生態(tài)文化等多種文化為內(nèi)涵，以自然山水為基調(diào)。南水北調(diào)中線源頭之一鸛河自北向南從山腳下流過(guò)。園內(nèi)峰巒疊嶂，鳥(niǎo)語(yǔ)花香、林木蔥郁，溪流纏綿。整個(gè)公園由立石溝、寺溝、太陽(yáng)溝、張連溝等四部分組成，方圓8.5公里，總面積756公頃，森林覆蓋率達(dá)98.6%。

公園內(nèi)有森林自然景觀、燃燈寺院、真人cs拓展、元好問(wèn)文化、水景觀組團(tuán)等。站山巔遠(yuǎn)眺，層巒起伏，蜿蜒入綿;俯瞰鸛水如練，山城美景盡收眼底。金末元初大詩(shī)人元好問(wèn)在此做縣令期間，多次游覽寺山，留下眾多的不朽詩(shī)篇。1993年，全國(guó)作家文學(xué)筆會(huì)在此舉行，詩(shī)人楊子敏感慨地?fù)]筆寫下了“西峽美，催人醉，不思?xì)w去。”的豪情詩(shī)篇。

目前的寺山國(guó)家森林公園已成為集森林旅游、休閑科普、野戰(zhàn)拓展、國(guó)防教育、娛樂(lè)競(jìng)技、修身養(yǎng)性的最佳旅游目的地和棲息地。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

七賢民俗村（原錦繡云臺(tái)溫泉山莊）位于焦作云臺(tái)山修武縣七賢鎮(zhèn)轉(zhuǎn)盤向西（焦作方向）800米處，世界地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山腳下，前期投資6億元。七賢民俗村是一處以民俗小吃、河南非遺、室內(nèi)溫泉、星級(jí)住宿、休閑娛樂(lè)、拓展培訓(xùn)、ktv等為一體的綜合性園區(qū)，七賢民俗村為游客提供各具特色、功能齊全的綜合服務(wù)，是目前云臺(tái)山地區(qū)檔次最高、規(guī)模最大、服務(wù)最全的產(chǎn)業(yè)化綜合旅游項(xiàng)目。

走進(jìn)七賢民俗村，感受到的是一部凝固的歷史和流動(dòng)的畫(huà)卷。關(guān)于七賢民俗村的旅游推介后，走進(jìn)七賢民俗村的小吃一條街，在這里品嘗滑縣道口燒雞、開(kāi)封祁家黑笆簍花生、武陟油茶等最生態(tài)的、原汁原味的地道小吃。

據(jù)了解，七賢民俗村的“七賢”即取“竹林七賢”之意。中國(guó)魏晉時(shí)期的七名學(xué)士嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸，常聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

各位旅客朋友們：

大家好!

景區(qū)是以三國(guó)勝跡灞陵橋?yàn)橐劳?，?990年以來(lái)分期復(fù)建的文物旅游景區(qū)，位于城西八里處，為三國(guó)名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處。景區(qū)由灞陵橋、關(guān)帝廟兩大部分組成，共有六個(gè)景點(diǎn)：門闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關(guān)帝廟和桃園。關(guān)帝廟為清代建筑，其他均為仿漢建筑，整個(gè)景區(qū)是以集橋、廟、園為一體的園林建筑。

這是景區(qū)的大門--門闕。闕上浮雕著上古神話傳說(shuō)人物伏羲和女蝸;兩邊是門吏，他們身體微躬，面部表情恭謹(jǐn)，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來(lái)!前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關(guān)帝神游之圖》，描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景。

青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個(gè)故事辟建的紀(jì)念性建筑。相傳，曹操的夫人卞氏來(lái)到許昌后，每逢春來(lái)夏初，就想起家鄉(xiāng)的青梅。當(dāng)時(shí)，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。曹操就派人從鄉(xiāng)下移來(lái)梅樹(shù)，種在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季節(jié)，果實(shí)累累，香溢滿城，卞氏吃到青梅以后，眉開(kāi)眼笑。有一年，曹操帶兵去攻打南陽(yáng)，走到半道，將士們渴得走不動(dòng)了，忽然，曹操心生一計(jì)，用鞭虛指說(shuō)：“前面有片梅林!”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。霎時(shí)，人人渾身是勁，個(gè)個(gè)如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽(yáng)。曹操班師回到許昌后，為紀(jì)念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書(shū)匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個(gè)大字寫在影壁墻上。

從此，這個(gè)故事便流傳開(kāi)來(lái)。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽(yáng)軍營(yíng)，總是要到這里把酒暢懷，賦詩(shī)抒情。并且把它作為軍營(yíng)的接待賓朋最高禮遇的地方?！扒嗝分缶普撚⑿邸钡墓适戮桶l(fā)生在這里。后人有詩(shī)贊曰：“綠滿園林春已終，二人對(duì)坐論英雄。玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”。

說(shuō)話間，我們來(lái)到了“活”字門前。三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上風(fēng)云激蕩，英雄輩出的時(shí)代。鼎立于這個(gè)時(shí)代的魏、蜀、吳三國(guó)都有一批智勇雙全的文臣武將。特別是曹魏集團(tuán)，更是被人們譽(yù)為“謀臣如雨、猛將如云”。憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績(jī)和燦爛的三國(guó)文化。這個(gè)“活”門便是其中的一個(gè)小插曲。有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視后，沒(méi)有提出什么意見(jiàn)，只是臨走的時(shí)候，執(zhí)筆在園門上寫了一個(gè)“活”字。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明，說(shuō)：“門里添活，意為，闊'，丞相是嫌門太闊”。于是工匠再筑圍墻，改造停當(dāng)，又請(qǐng)曹操視之，曹操大喜，問(wèn)：“誰(shuí)知我意”?左右答曰：“楊修也”。

前面就是灞陵橋了，千古流傳的關(guān)羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里。灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個(gè)原因：一是大概與《三國(guó)志評(píng)話》的作者有意借名橋、寫名事、為名人歌功頌德有關(guān)，把關(guān)羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習(xí)。無(wú)論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由于這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古跡。

關(guān)羽在許昌辭曹歸劉并非虛構(gòu)，歷史上確有其事。據(jù)《三國(guó)志.蜀書(shū)·關(guān)羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無(wú)久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書(shū)告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也'?！薄度龂?guó)演義》中說(shuō)，曹操不但不準(zhǔn)部下殺關(guān)公，而且還親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈(zèng)袍送金，為其餞行。而關(guān)羽恐其有詐，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍，導(dǎo)日更得相會(huì)?！彼煜聵蛲?，順官道而去。到了建安十三年(公元220__年)，孫、劉聯(lián)合，火燒赤壁，曹操83萬(wàn)人馬，一敗涂地，最后只帶十?dāng)?shù)騎落荒而逃，恰逢關(guān)羽伏兵華容道，為報(bào)昔日之恩，放了曹操一條生路。因此關(guān)公辭曹的故事，既表現(xiàn)了關(guān)公的“忠義”之情，同時(shí)也突出了曹操愛(ài)才之心，以致千百年來(lái)傳為美談。后人于溺陵橋畔修建了關(guān)帝廟，以作紀(jì)念。

此橋的始建年代無(wú)考，據(jù)1991年對(duì)原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構(gòu)件，上部為明、清建筑。原橋青石灰磚結(jié)構(gòu)，三孔，通長(zhǎng)17米，高2.88米。橋上遺留構(gòu)件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關(guān)帝廟內(nèi)。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書(shū)“漢關(guān)帝挑袍處”的巨型石碑。橋南是《關(guān)王辭曹操之圖》碑。

1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長(zhǎng)121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。青石欄板上浮雕仿漢畫(huà)像，內(nèi)容有歷史典故、神話傳說(shuō)，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵、民俗天像等現(xiàn)實(shí)生活。質(zhì)樸生動(dòng)，令人退想。東閱臺(tái)的正中入口處，立有青石堆雕的“關(guān)公勒馬挺風(fēng)”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢(shì);西月臺(tái)南北對(duì)峙，高5.2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。

下面我們參觀關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟是為紀(jì)念關(guān)羽灞陵橋挑袍而建的，是全國(guó)與關(guān)羽蹤跡有關(guān)的八大關(guān)廟之一，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

關(guān)帝廟建于清康熙二十八年(公元1689年)，這里也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰(zhàn)場(chǎng)。關(guān)帝廟三進(jìn)院落，南北相連，次第增高。九殿一閣，古樸典雅，保存完整。內(nèi)設(shè)塑像栩栩如生;匾額楹聯(lián)含意深邃，書(shū)法精湛;長(zhǎng)廊壁畫(huà)，展現(xiàn)了關(guān)羽“忠不顧死，義不負(fù)心”的生平事跡。廟中碑褐薈萃，內(nèi)涵深厚。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

青龍峽風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省焦作市修武縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)33公里，面積約108平方公里，由七大游覽區(qū)共計(jì)100多個(gè)景點(diǎn)組成。青龍峽景區(qū)是我省唯一的峽谷型省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，有“中原第一大峽谷”之美稱。

青龍峽景區(qū)峽長(zhǎng)谷幽，山清水碧，群峰競(jìng)秀，層巒疊嶂，植被繁茂、氣候獨(dú)特。在長(zhǎng)約7.5公里的峽谷底部，泉潭瀑溪星羅棋布，一泉一景、一潭一色、一瀑一姿、一溪一態(tài)，潭潭相印，瀑瀑相連，噴珠濺玉，色澤如繪，原始的古樸和生命的靈動(dòng)在這里展示的淋漓盡致：那掩映峽谷的旺榮瀑，玉帛飛掛的疊翠瀑，美奐美侖的同心潭，妙不可言的石上春秋，那獨(dú)具特色的溶洞景觀，再加之天然原始的植物群落，共同構(gòu)成了一幅大氣豪邁的山水畫(huà)卷。

青龍峽一年四季風(fēng)光秀美。

春季的青龍峽，黃花遍地，山花爛漫，蝶去蜂來(lái)，爭(zhēng)奇斗艷。美麗的連翹溝，神奇的桃花谷，到處都籠罩在一片春意盎然之中。四月，山下已是春夏之交，山上卻春意正濃，“早春春來(lái)遲”、“暮春春還早”，如果你因什么緣故錯(cuò)過(guò)了春天的季節(jié)，那么你一定能在五月的青龍峽領(lǐng)略到乍暖還寒的春色美景。

夏季的青龍峽，是中原地區(qū)不可多得的避暑勝地。這里，七月最高氣溫只有29℃，平均氣溫22℃，夜間氣溫在15℃左右，氣候涼爽，空氣清新，景色秀美，是避暑清夏的勝地。

秋季的青龍峽，萬(wàn)山紅遍，層林盡染，紅葉如火似霞，一簇簇、一叢叢、宛如紅色的海洋，田野山林里，紅紅的蘋果，金黃的柿子，火紅的山楂，紫色的桑葚等各種各樣的山果伸手可摘，彎腰可揀;極具濃郁地方民俗風(fēng)情的農(nóng)家小院里，一吊吊金黃的玉米，一串串火紅的辣椒，把青石院落裝飾得絢麗多彩。

冬季的青龍峽，是冰的世界，是雪的畫(huà)卷。冬季進(jìn)入景區(qū)仿佛走進(jìn)了雪域高原。站在景區(qū)觀景臺(tái)上聚目遠(yuǎn)眺，峽谷上下，惟余莽莽，峰巒溝壑，銀裝素裹。松柏亭臺(tái)掩隱在冰雪之下，獸蹤鳥(niǎo)影迷失在曠野之中。在這冰雪的世界里，可以踏雪尋梅，亦可坐聽(tīng)雪落，那份寧?kù)o、那份閑適，令人陶醉。

【山門牌坊】青龍峽風(fēng)景名勝區(qū)山門牌坊是修武縣青龍峽風(fēng)景名勝區(qū)的標(biāo)志性建筑之一。該牌坊由河北省新樂(lè)市大理石工藝廠設(shè)計(jì)承建，20xx年6月21日開(kāi)始雕刻，20xx年9月15日開(kāi)始吊裝，20xx年9月22日落成，前后歷時(shí)94天。

青龍峽山門牌坊為草白玉全石結(jié)構(gòu)，三門四柱，仿古挑擔(dān)式造型，其所用草白玉取自河北省平山縣西板坡。牌坊通體高11.3米，寬15.7米，主門跨度6米，共用料110立方米，由108塊雕件組成，總重286噸，是目前河南省境內(nèi)主門跨度最大的草白玉山門牌坊。

青龍峽山門牌坊采用浮雕為主、漏雕為輔的雕刻工藝。其柱高7.3米，重8噸，主梁8.3米，重9噸，皆由整塊石料雕刻而成。整個(gè)牌樓所雕圖案為龍、鳳凰、喜獅、松、竹、梅、蘭、荷、仙鶴等中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案。其中雕有形態(tài)各異的龍66條，鳳凰16只，喜獅16對(duì)，神獸8只。整個(gè)牌坊通體氣勢(shì)恢弘，大氣磅礴，蔚為壯觀。

當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)風(fēng)俗，凡是有村子的地方，山民們都要在村邊建山神廟，四季香火不斷祈求山神保佑。這里原先也曾建有山神廟。山民們對(duì)山神非常敬畏，認(rèn)為山神廟周圍的一草一木都非常神圣，不能亂動(dòng)，否則就會(huì)壞了村里的風(fēng)水，給自己和后代帶來(lái)災(zāi)難。這些榔榆也就這樣代代相傳，保存至今。其中最大的一棵胸徑3米，據(jù)專家測(cè)算，距今已有1820xx年了。千百年來(lái)，這片榔榆一直郁郁蔥蔥，作為一道綠色屏障，抵擋著風(fēng)沙對(duì)村莊的襲擊。榔榆樹(shù)也是陪嫁莊村的情感樹(shù)，夏季的夜晚，忙碌了一天的人們習(xí)慣端著飯碗來(lái)到榔榆樹(shù)下，邊吃邊聊，避暑乘涼，議古論今，談天說(shuō)地;村里的人們離開(kāi)村莊到山外去，家人就到村口榔榆樹(shù)下?lián)]手送別，看著親人消失在山路的盡頭;外出的人們歸期臨近，家人又會(huì)在樹(shù)下翹首遠(yuǎn)眺，期待著親人歸來(lái)，盼著美好的團(tuán)聚。榔榆樹(shù)下演繹著村莊里的悲歡離合，榔榆樹(shù)也自然成為人們感情的寄托。

【陪嫁莊寨門】陪嫁莊就象一個(gè)小小的山寨，有寨必有寨門。進(jìn)入陪嫁莊村，我們首先經(jīng)過(guò)的就是寨門。陪嫁莊原來(lái)的寨門用青石砌成，有一大兩小3個(gè)門洞，門樓上設(shè)有了望臺(tái)，門洞旁分列著兩只石獅?，F(xiàn)在大家看到的寨門是村民們?cè)谂f址上重建的。

為什么村口一定要建寨門呢?其一，建寨門可以使整個(gè)村子更具整體性，使山村渾然一體;其二，建寨門可以加強(qiáng)對(duì)村莊的管理和保護(hù)，抵御外來(lái)侵?jǐn)_;其三，“進(jìn)門是一家”。寨門又是一個(gè)村莊團(tuán)結(jié)和睦的象征，說(shuō)明了陪嫁莊人團(tuán)結(jié)友好，親如一家。

【陪嫁莊民居】陪嫁莊的民居與平原地區(qū)有所不同，是一個(gè)典型的石頭村。這里的房屋幾乎全用石頭建成。石頭磊的墻，石板筑房頂，就連一些家具諸如石桌、石凳、石磨、石碾、石槽、石臼，包括牛圈、豬窩、茅廁都是石頭砌起來(lái)的，石頭的作用在這里達(dá)到充分展示。

陪嫁莊的房屋依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，在這個(gè)小小的山坳里，十幾戶民居院落建造得既隨意方便，又順應(yīng)風(fēng)水。石頭作為一種原始的建筑材料，具有防寒隔熱的特點(diǎn)，住在石屋里，冬暖夏涼，舒適宜人，別有情趣。夏季的中午，在石屋里午休，需要蓋上一條被子。

這里的石房大多具有百年以上的歷史，最早的一幢房屋還是清朝雍正年間(1723—1736)建造的，距今已有將近三百年的歷史。這里的石屋建筑工藝考究，建房用的青石被鍛砌的方方正正，極其規(guī)則，縫隙用石灰、毛發(fā)、米湯等合成的泥漿填充得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。許多房屋上雕刻有鴿子、鴛鴦等象征吉祥如意的小動(dòng)物，門窗上也有各種各樣的裝飾圖案，可謂妙趣橫生。除此之外，每家每戶院子里都種有一棵蘋果樹(shù)，體現(xiàn)了山民們求平安、求結(jié)果、求殷實(shí)、求富裕的美好愿望。

【陪嫁莊傳說(shuō)】明朝永樂(lè)年間，黃河邊上的武陟縣萬(wàn)花莊住著一位高員外，家有良田百頃、殷實(shí)富裕。這天，他家里來(lái)了一位五大三粗、膀大腰圓名叫白青龍的年輕小伙子要求給他做長(zhǎng)工，高員外見(jiàn)這個(gè)小伙子憨厚樸實(shí)又有一身力氣，就把他留下了。

當(dāng)時(shí)，正值盛夏，天氣炎熱，且久旱無(wú)雨，莊稼眼看就要枯死，當(dāng)?shù)卮迕窈蛦T外一家非常著急，可青龍卻默默不語(yǔ)，只是每天晚上夜深人靜的時(shí)候，不知從哪里引來(lái)清水澆灌莊稼。沒(méi)幾天光景高員外及當(dāng)?shù)卮迕竦那f稼都恢復(fù)了生機(jī)，蔥綠喜人。眾人都很納悶。一天夜里，有個(gè)長(zhǎng)工偷偷跟著青龍下地才發(fā)現(xiàn)青龍變成了一條龍?jiān)谙蛱锢飮娝８邌T外聽(tīng)了長(zhǎng)工的敘說(shuō)后，知道青龍不是凡人，為了留住他，就把自己的女兒嫁給了他?；楹笮煽诙鲪?ài)和睦，相敬如賓，生活幸福美滿。

成親后一年的一天下午，高小姐坐在門口邊做針線邊問(wèn)丈夫：“相公，村里人都說(shuō)你是一條龍，你現(xiàn)出原形讓我看看到底是咋樣的一條龍?！闭煞蛘f(shuō)：“你不害怕?”小姐說(shuō)：“自家人怕啥”!正說(shuō)著丈夫不見(jiàn)了，只見(jiàn)一條尺把長(zhǎng)的小蛇爬在她的針線筐里。小姐用手指挑著扔了出去，笑著說(shuō)：“原來(lái)是一條小長(zhǎng)蟲(chóng)，寒磣人”。丈夫看妻子真的不怕，就說(shuō)：“再給你變一個(gè)大點(diǎn)的”。說(shuō)話間一條斗粗的巨蟒搭在了房梁上。小姐一見(jiàn)“啊呀”一聲癱在地上，昏死過(guò)去。剎那間，天空烏云密布，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作,暴雨如注。轉(zhuǎn)眼間，夫妻二人沒(méi)了蹤影。

當(dāng)天夜里，萬(wàn)花莊人都做了一個(gè)相同的夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)青龍頭戴金冠、身穿莽袍對(duì)大家說(shuō)：“我本是東海小青龍，因行雨不慎被玉皇大帝貶下凡塵二十四載，今已期滿返回了天庭。我的行宮在百里之外太行山深處一個(gè)四季流水的山洞內(nèi)。在萬(wàn)花莊的日子，承蒙眾鄉(xiāng)親照顧，很是感激。今后如遇旱災(zāi)，可去找我”。

按照青龍的指點(diǎn)，萬(wàn)花莊人找到了青龍居住的山洞并取名青龍洞。后來(lái)每遇旱災(zāi)，萬(wàn)花莊群眾就要到青龍洞祈雨，果然無(wú)不靈驗(yàn)。

高員外得知女兒住在青龍洞的消息后，就把青龍洞一帶百里山場(chǎng)買下作了女兒的嫁妝，青龍洞上的這個(gè)村也就取名叫陪嫁莊村。打那以后每逢初一、十五，這里的山民都要到青龍洞燒香、擺供、叩拜龍王夫婦。二月初二是龍王的生日，每年二月二萬(wàn)花莊也都要舉行盛大廟會(huì)為龍王過(guò)生日。春節(jié)前，萬(wàn)花莊的人還要來(lái)這里請(qǐng)姑爺、姑奶奶回去過(guò)年，這一風(fēng)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在。萬(wàn)花莊村和陪嫁莊雖距百里之遙，但至今兩村群眾來(lái)往密切。

【山村晨曉】陪嫁莊的早晨是一天中最美的時(shí)候。一是村莊從無(wú)形走向有形，從朦朧走向清晰。夜幕漸退，天色漸亮，村莊從大山中醒來(lái)，錯(cuò)落有致的房屋，原始古樸的石板路，變得越來(lái)越清晰，越來(lái)越明亮。二是村莊從夢(mèng)境走向現(xiàn)實(shí)，從寧?kù)o走向動(dòng)感。雞鳴聲把山民從睡夢(mèng)中喚醒，男人們迎著朝霞下田，開(kāi)始一天的勞動(dòng)，女人們打掃庭院，家家戶戶升起裊裊炊煙。牛羊進(jìn)山了，兒童上學(xué)了，村莊又開(kāi)始了嶄新的充滿希望的一天。如果有機(jī)會(huì)領(lǐng)略陪嫁莊的早晨，那一定是別有滋味在心頭。

【山村夜色】陪嫁莊的夜晚靜謐安詳。夜幕降臨，萬(wàn)籟俱寂，村莊和大山融為一體，掩蓋在峰巒之中，好像是消失了一樣。農(nóng)家窗戶里發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)昏黃的光亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是天幕上的星辰在閃爍?；蛐略氯玢^，或星光燦爛，或月明星稀，或云淡風(fēng)清，山民們閑坐在村口的榔榆樹(shù)下談天說(shuō)地，聲音在曠野里悠遠(yuǎn)飄忽，仿佛是天界神仙在輕言笑語(yǔ)。從村后的深山里偶爾傳來(lái)凄厲的狼嗥，使夜幕里的山村更顯空寂和神秘。如果你能在山村小住一晚，定會(huì)忘記都市的喧囂，忘記心中的煩惱，獲得一份寧?kù)o、淡泊、深遠(yuǎn)、博大的心境。

【觀景臺(tái)】觀景臺(tái)建于20xx年春，總面積600平方米，是通往大峽谷的入口，在這里看到的大峽谷，真的就像一條安然而臥的巨龍，前不見(jiàn)首，后不見(jiàn)尾。座座山脈就像是道道綠色屏障，護(hù)衛(wèi)著神秘而又神圣的青龍峽谷。

觀景臺(tái)距谷底的相對(duì)高差是750米。下邊山頭上的那個(gè)小房子(三間北屋)就是青龍王廟，廟北邊大約500米處的山崖下就是在方園百里內(nèi)享有盛名的青龍洞。

站在觀景臺(tái)上可以看到峽谷的一段，但無(wú)法看到峽谷的全貌，只有走進(jìn)峽谷，才能感受到青龍峽的深邃清幽，觀賞到青龍峽的秀色美景。

【青龍王廟】這就是青龍王廟，過(guò)去叫龍神祠，始建于明朝嘉靖二十一年，即公元1542年，是當(dāng)時(shí)的河北道臺(tái)(官名)撥款修建的。之后，清宣統(tǒng)三年(公元1920xx年)，1994年又兩次重建。門額上面這塊牌匾是清朝光緒皇帝親筆書(shū)寫的御匾，這樣的牌匾共有兩塊，除這一塊外，另一塊在武陟縣萬(wàn)花莊青龍祠內(nèi)。

關(guān)于皇帝賜御匾的前后經(jīng)過(guò)，萬(wàn)花莊青龍祠有石碑詳細(xì)記載：

清光緒三年，大旱，死人無(wú)數(shù)。掌管彰(現(xiàn)山西陵川)、懷(懷慶府)、衛(wèi)(現(xiàn)新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市)三府的雷道臺(tái)指示下屬會(huì)同武陟知縣張保謙到青龍洞設(shè)壇求雨，解除了旱情。光緒皇帝聞奏后，隨命雷道臺(tái)在皇宮設(shè)壇求雨。不一會(huì)兒果然雷聲大作，暴雨如注，光緒皇帝十分高興，就御筆親書(shū)了“惠普中州”兩塊牌匾，并派御使分別將匾送到了這里和萬(wàn)花莊青龍祠。

【青龍洞】這里呢，就是傳說(shuō)中青龍王及龍王奶奶居住的青龍洞。據(jù)說(shuō)，這里曾被一個(gè)兇虐的旱魔霸占著，方圓百十里內(nèi)沒(méi)有水吃。青龍王趕走了旱魔，并將堵在水源口的巨石推開(kāi)，這一帶才有了水?，F(xiàn)在，青龍峽谷中有塊石頭叫“老鱉石”，相傳就是當(dāng)年旱魔封堵水源用的石頭。

細(xì)心的游客可以發(fā)現(xiàn)，在這山上的巖石縫里生有一種叫櫻草的植物，開(kāi)嬌艷的粉紅色小花，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年旱魔逃跑時(shí)傷口流出來(lái)的血變成的。雖然好看，卻味苦有毒，碰到之后皮膚會(huì)奇癢難忍。

明朝時(shí)，萬(wàn)花莊的人來(lái)這里求雨，因?yàn)槭驱埻跄棠痰哪锛胰耍詫仪髮覒?yīng)，青龍王還給了萬(wàn)花莊人一面分水旗，好讓他們進(jìn)洞而不被濕了腳。有一年，萬(wàn)花莊派了一批年輕人來(lái)求雨，來(lái)到青龍洞口時(shí)，天剛朦朦亮。一個(gè)人說(shuō)：“這次咱們悄悄進(jìn)去，看看這么早龍王爺和龍王奶奶在干些啥”?年輕人好奇心重，經(jīng)他這么一說(shuō)，其他人就同意了，于是他們既沒(méi)有點(diǎn)火放銃，也沒(méi)有燃放鞭炮，竟直拿著分水旗、抬著供品走進(jìn)了山洞。那會(huì)兒，龍王爺和龍王奶奶還沒(méi)起床。青龍王一看他們這樣進(jìn)來(lái)，很是生氣，就施起了法術(shù)。只聽(tīng)轟隆隆三聲雷響，青龍洞接連向下降了三丈，嚇得幾個(gè)年輕人抱頭鼠竄，慌亂中將分水旗丟在了洞里。

從那以后，青龍洞就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。萬(wàn)花莊人沒(méi)了分水旗，就再也沒(méi)進(jìn)過(guò)山洞深處，這個(gè)洞究竟有多深，沒(méi)人知道。但人們相信，龍王爺和龍王奶奶一定還住在里面，他們照常來(lái)洞口燒香祭拜，至于靈不靈驗(yàn)，那就要看龍王爺高興不高興了。

青龍洞的水流很有規(guī)律，流水之前會(huì)發(fā)出很大的聲音。據(jù)專家說(shuō)，洞內(nèi)深處很可能有一個(gè)天然的虹吸管道與一個(gè)類似大水池結(jié)構(gòu)的地方相連，每隔一定時(shí)間，水會(huì)自動(dòng)被管道吸走。一些香客認(rèn)為青龍洞的水是神水，每次來(lái)必飲幾口，并帶回家一些，有的甚至住在青龍洞，天天喝水來(lái)治病。

【黃龍洞】這個(gè)洞叫黃龍洞，洞口高10米，寬6米，深約50米。走進(jìn)洞內(nèi)可以看到許多蓮花瓣樣的水池，豐水期時(shí)池內(nèi)蓄滿清水，洞內(nèi)溪流淙淙，是這一帶比較有代表性的一個(gè)溶洞。之所以把這個(gè)洞叫黃龍洞，是因?yàn)樵赛S龍就住在這里，后來(lái)因?yàn)楹颓帻堎€棋賭輸了，只好搬到了青龍峽谷內(nèi)的小黃龍洞。

明朝永樂(lè)年，青龍被玉帝貶下凡后，由黃龍代行青龍之職，那知黃龍還不如青龍，一味貪玩，玩忽職守。玉帝惱怒，便也將其貶下凡塵，住在距此20公里影寺村南的山洞里。黃龍謫限期滿后，玉皇大帝責(zé)令黃龍給青龍當(dāng)副手，共同掌管北方降雨。黃龍無(wú)奈，只好從影寺村南的洞中搬到這里居住。但時(shí)間不長(zhǎng)，黃龍就為爭(zhēng)香火與青龍鬧起了別扭。黃龍和青龍商量下棋賭輸贏，三局兩勝，誰(shuí)輸誰(shuí)就得搬到青龍峽谷內(nèi)的洞里住，各受各的香火。結(jié)果黃龍輸了，按規(guī)定只好搬走了。當(dāng)時(shí)黃龍的媳婦說(shuō)啥也不愿走，是被黃龍硬拖著下山的?，F(xiàn)在，從黃龍洞到青龍峽谷底的小黃龍洞這一帶的灌木都是順坡向下長(zhǎng)的，那就是當(dāng)年黃龍拖媳婦時(shí)留下的痕跡。

【老妖洞】我們面前的這個(gè)大廳就是老妖洞。洞高6米，寬10米，深40米。洞頂、洞壁有異彩粉呈的石鐘乳和石筍。石鐘乳生長(zhǎng)非常緩慢，我們現(xiàn)在看到的這些石鐘乳雖然很小，但是它們卻經(jīng)歷了幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)年的時(shí)間才形成現(xiàn)在這個(gè)樣子。

【兩親家洞】這里就是兩親家洞。洞長(zhǎng)40米，洞高5米，洞寬2-3米，一個(gè)洞口在南邊崖壁上，另一個(gè)洞口在東邊崖壁上，呈90度角蜿蜒貫通。明朝，高員外一家到青龍洞探望女兒時(shí)就住在這個(gè)洞里，所以當(dāng)?shù)厝朔Q它為“兩親家洞”。

【石人對(duì)石門】在兩親家洞東口左邊的巖壁上，有一塊方形凹進(jìn)去的部分，極象是兩扇關(guān)閉的石門。而在石門的正前方、峽谷那邊的山崖上，又恰好有一座孤立的石柱，形似石人，石人石門遙相呼應(yīng)。村民中有句俗話：“石人對(duì)石門，沒(méi)金必有銀”，按照這一說(shuō)法，當(dāng)?shù)厝舜_信，石門后的山體里珍藏著大量的金銀珠寶。其實(shí)，石人對(duì)石門在這里只是一種被神化了的自然現(xiàn)象，并沒(méi)有什么特別的意義。

【青龍湖】(站在剛才在望親亭看到的鯉魚(yú)頭上)在這里俯視青龍峽谷可以看到青龍湖似一塊碧玉鑲嵌在崇山峻嶺之間，碧水如鏡倒映著青山綠樹(shù)、如障群峰。青龍湖又名青龍水庫(kù)，建于上世紀(jì)60年代，壩高50米，總蓄水量44萬(wàn)立方米。20xx年夏，在水庫(kù)上游又新建了一座高22米的二級(jí)水壩，使水面向前延伸了500多米。20xx年秋，景區(qū)投資在這塊水面上建成了水上游樂(lè)園。待會(huì)下到溝底，朋友們可以乘船游玩。

【大將軍】在水庫(kù)北端水上游樂(lè)園左岸邊的這座巍峨雄壯的山峰，仿佛是一位披鎧戴甲、久經(jīng)沙場(chǎng)的威武將軍，正挺胸昴首威風(fēng)凜凜地望著遠(yuǎn)方。他好象是在思索，怎么打贏下一場(chǎng)惡戰(zhàn)，又象是在回味一生的戎馬生涯。

【黃龍洞】朋友們，這里就是黃龍洞。洞口直徑5米，洞深400余米，由外及里，逐漸變小變窄。洞中常年泉水潺潺，清涼襲人。由于水中含有豐富的鈣質(zhì)，加上常年的沉積凝結(jié)，形成了一道道天然石階，就好象是龍背上的鱗片，富有層次。這個(gè)山洞就是當(dāng)年黃龍被青龍趕到谷底后居住的地方。

【幽瀑】眼前這掛瀑布名叫幽瀑，這個(gè)名字是根據(jù)它的外在形態(tài)命名的。朋友們請(qǐng)看，在同一等高線上，這塊巨石把原本平坦的水面分成二條水流，形成了一個(gè)天然的“幽”字。水流從巨石中間流瀉、水聲輕、流速慢、幽雅、恬靜。由此，我們稱它為幽瀑。

【凝翠泉】這股泉水就叫凝翠泉。不僅是因?yàn)樗髑宄?，色澤如翠，更因?yàn)樵谌绯龅牡胤叫纬闪艘粔K巨大的“水銹石”，石上布滿了苔衣和青草，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像是一塊巨大的翡翠擱置在河邊上。泉水經(jīng)年不息從上面流過(guò)，帶走的只是歲月的輪回，留下的卻是那永遠(yuǎn)的青翠，故稱凝翠泉。

【崖景：千猴崖】在這座崖壁上，由于巖縫長(zhǎng)年滲水，形成了一塊塊姿態(tài)各異的水銹石。這些怪石形成一片，連成一體，酷似成百上千只太行獼猴在此聚會(huì)。它們或仰或臥，或蹲或站，或抓耳撓腮，或追逐嬉戲，或攜妻牽子，或抱頭私語(yǔ)，既像在召開(kāi)盛會(huì)，又像在舉行慶典，給人無(wú)限遐想。最為奇特的是，這崖壁之上竟還有個(gè)洞龕，朋友們請(qǐng)看，那里大概就是猴王享有的洞天福地吧。

這些形態(tài)各異的水銹石，學(xué)名叫“蘆管巖”。它的形成機(jī)理和鐘乳石大致相同。只不過(guò)它們是碳酸鹽附著在植物的根系表面，進(jìn)而結(jié)晶形成的，因?yàn)槌Ｄ晔芄庹?、風(fēng)吹、雨淋，與鐘乳石有一定的區(qū)別。

【功到渠成】(豹子頭右拐彎15米處谷底黃色巨石上的水溝)朋友們請(qǐng)看，在這塊巨石之上，流水長(zhǎng)年累月從上面流過(guò)，竟把平整石頭的表面沖刷出一道深深的水溝，形成一段天然石渠。眼前的這幅景象不得不讓我們感嘆時(shí)間和流水的力量。正是流水鑿石石成渠，鐵杵磨針嘆光陰，由此我們把這一景觀稱為功到渠成。

【青龍?zhí)丁窟@里就是青龍?zhí)?，因潭上這塊水銹石酷似一個(gè)巨大的龍頭而得名。這里潭水碧綠，清澈見(jiàn)底，潭面約150平方米，是青龍峽內(nèi)較大的水潭之一，也是游人攝影留念的好地方。

【九連瀑】青龍峽是原始清新的，它有著少女般的純情和詩(shī)一般的朦朧，眼前這九條相連的瀑布就足以讓我們感受到這一點(diǎn)。大家看，從這里往上，在不足300米的峽谷內(nèi)有九條瀑布分布其間，它們或氣勢(shì)磅礴，如飛龍?zhí)綔Y;或平整細(xì)膩，光滑似錦;或輕揚(yáng)漫灑，似含羞少女。形似各自獨(dú)立，神卻相依相連，它們以水搭橋，以水牽線，高低錯(cuò)落，相映成趣，在青山掩映的河道之中勾勒出一幅素雅、美妙的水墨畫(huà)卷，于是我們送給它一個(gè)和它姿態(tài)一樣素雅、美妙的名字“九連瀑”。

【潭瀑景觀：游龍戲鳳】游龍戲鳳是九連瀑景點(diǎn)的第五個(gè)瀑布，在這里奔涌的溪流匯聚成直徑1米的水注沿黃色的河床傾瀉而下,有如一條長(zhǎng)龍?jiān)诠鹊追v咆哮。瀑下一潭碧水恰似一只綠色的鳳鳥(niǎo)安臥在峽谷之中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，瀑布和水潭就像游龍和鳳鳥(niǎo)在一起私語(yǔ)嬉戲。龍鳳是中華民族千百年來(lái)幸福吉祥的化身，在此要特別祝愿各位游客龍鳳呈祥，吉祥如意。

【金銀灘】大家請(qǐng)看，這一地段的河床寬闊，光線充足，水流平緩，水質(zhì)清洌，微風(fēng)撫過(guò)，陽(yáng)光照耀下的水面泛起銀白色的波光，煞是迷人。透過(guò)水面，澄黃的河床底如同鋪上了一層金子，色澤鮮明，金光閃爍。所以我們把這一塊河灘叫做金銀灘。在豐水季節(jié)，水的顏色變得碧綠，河床的金光閃爍在碧水之間，則又形成了另一種景觀——金波碧潭。

【寶塔山】對(duì)面的這座孤山突兀而立，從這個(gè)方向看呈圓柱形，由下而上，逐漸變小，猶如一座天然的寶塔，氣勢(shì)雄偉，蔚為壯觀，我們叫它“寶塔山”。

【龍泉】這里就是龍泉。青龍峽谷中有泉水?dāng)?shù)十眼，這是其中之一，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，此泉是青龍王所賜，與青龍洞遙遙相對(duì)，故起名叫“龍泉”。泉水清澈甘甜，四季不斷，是青龍峽谷主要水源之一。

【石人峰、鴛鴦峰】對(duì)面這二座山峰形態(tài)各異，栩栩如生。左邊山峰上的石柱，就是我們?cè)趦捎H家洞看到的石人。右邊這座山峰則如一只可愛(ài)的鴛鴦，靜默而臥，若有所思。我們分別把這兩座山峰叫做石人峰、鴛鴦峰。

【疊翠谷】眼前的這道道山谷高低錯(cuò)落，崖坎疊加，層次分明，且山體植被茂密、綠樹(shù)掩映，郁郁蔥蔥，青翠欲滴。于是，我們把這個(gè)山谷稱為疊翠谷。

【佛龕峰】眼前的這片崖壁表面平整，中部微凹，高約150米，寬120米，形似天然佛龕，為此，我們把它稱為佛龕峰。

【鎮(zhèn)山神獸】在這道伸向峽谷的山嶺之上，數(shù)塊怪石一字排開(kāi)。不知在大家眼里，這些怪石又像些什么?當(dāng)?shù)厝税阉鼈兎Q作鎮(zhèn)山神獸，愿它們真的能威鎮(zhèn)山中惡魔，保佑一方平安。

【樹(shù)景：石上春秋】石上生樹(shù)，這在我國(guó)的名山大川中并不多見(jiàn)，然而在青龍峽景區(qū)，我們卻能夠在兩處欣賞到這一奇觀。眼前，大家看到的只是其中一處，另一景觀在我們的前方，待會(huì)我們便可以看到。那么，這一景觀到底奇在什么地方呢?大家看，其一，河邊巖石上的這兩棵樹(shù)扎根石縫，一大一小，枝繁葉茂，姿態(tài)優(yōu)美，樹(shù)依石而生，石托樹(shù)而立，石樹(shù)互為一體，堪稱奇觀，是為一奇。其二，大家可以想一想，石與樹(shù)在此是如何結(jié)合的呢?是先有樹(shù)?還是先有石上的石縫?有人說(shuō)，先有石縫，樹(shù)種因大風(fēng)吹刮遇到石縫中的泥土，在適宜的條件下得以生長(zhǎng);也有人說(shuō)，先有樹(shù)，樹(shù)在成長(zhǎng)過(guò)程中以其頑強(qiáng)的生命力撐開(kāi)了巖石阻障，透過(guò)石縫不斷向外伸展。那么，到底是先有樹(shù)還是先有石上的石縫，我們不得而知，這不能不使讓人感到奇怪，是為二奇。其三，石與樹(shù)融為一體，互為保護(hù)，共同抵御風(fēng)雨的洗禮和山洪的沖擊。人們要想移樹(shù)，就必先移去樹(shù)下的石，而要想移石，就必先移去石上的樹(shù)，甚是奇妙，是為三奇。其四，石樹(shù)相依而生，相撫相偎，猶如一對(duì)戀人，它們攜手并肩，同心同志，共抵洪水猛獸，共度風(fēng)風(fēng)雨雨，正可謂：“石樹(shù)相依苦苦戀，愛(ài)如枷鎖情為伴，春秋連理度風(fēng)雨，道是無(wú)緣卻有緣”，堪稱奇情，是為四奇。由此，我們叫它石上春秋。

【石景：鱷魚(yú)觀天】河床上的這塊巨石恰似一條出水的鱷魚(yú)仰首望天，神情專注，似乎已陶醉于青天白云的無(wú)限美景之中。

【石景：蟾蜍石】眼前的這塊巨石形如一巨型蟾蜍，巨石表面粗糙不平，隆起大小不一的疙瘩，恰似蟾蜍的體表，形象逼真。這只蟾蜍正在抬頭癡望，看有沒(méi)有天鵝掉下來(lái)，真是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，這一只癩蛤蟆想吃天鵝肉想瘋了!

【旺榮瀑布】這里就是旺榮瀑布，這掛瀑布寬9米，高13米，水流湍急，噴珠濺玉，轟鳴聲響徹山谷，形成一道亮麗的水幕，掩映在峽谷之間。

這個(gè)瀑布原來(lái)叫“王榮瀑布”，因?yàn)橛幸粋€(gè)叫王榮的隱士曾在此修行而得名。

隱士王榮長(zhǎng)相俊美，博覽群書(shū)，通曉詩(shī)史，對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通。他無(wú)意做官，故而隱居在此煉丹彈琴，誦經(jīng)閱史，賞景作賦。王榮尤其擅長(zhǎng)彈琴，他的琴聲悠揚(yáng)，飽含深情，如泣如訴，感人肺腑，常引得飛禽走獸駐足靜聽(tīng)。

一天,王榮趁女子不注意將一包朱砂撒在了女子身上，有意試探女子身份。一陣白煙過(guò)后，翠衣女子竟變成一棵柳樹(shù)干楊樹(shù)身的怪樹(shù)。原來(lái)這翠衣姑娘是個(gè)柳樹(shù)精，被王榮看破后，現(xiàn)了原形，成了柳不柳、楊不楊的怪樣子。

【楊柳樹(shù)】這棵樹(shù)就是剛才講到的楊柳樹(shù)，它似楊非楊，似柳非柳，雖是柳樹(shù)的軀干，但卻長(zhǎng)著楊樹(shù)的枝葉，人們據(jù)此把它稱為楊柳樹(shù)。一位游人在一首詩(shī)中贊到：“水中一棵樹(shù)，不知是楊柳，不為山洪急，悠悠度春秋”。

【情侶石、同心潭、忘情瀑】在這兒的河道兩側(cè)有兩塊突兀、互相呼應(yīng)的巖石，其中的一塊仰首凝視，好象是在向?qū)γ娴哪菈K巖石打招呼，而對(duì)面的那塊則低頭含羞，欲言又止。此情此景不由得讓人想起戀愛(ài)中的青年男女相約相會(huì)的一幕。在它們的前面是一汪碧潭，潭底巖石因長(zhǎng)時(shí)間水流沖刷，形成相連的心形。在水潭的上方，一掛瀑布洋洋灑灑，輕盈而不失靈性，溫柔而富有動(dòng)感。巖石、碧潭、瀑布組成了一組如夢(mèng)如幻的情愛(ài)場(chǎng)景，游人至此，似乎可以尋味到愛(ài)情的美妙意境，感受到這種美好情感的溫馨與博大。人們也據(jù)此把這組景觀取名為情侶石、同心潭、忘情瀑。

【樹(shù)景：同根異志】如果說(shuō)前面的“石上春秋”向人們展示的是一種奇景異致的話，那么眼前的這道石樹(shù)一體景觀體現(xiàn)的則是另一番韻味了。在這塊近乎方形的巖石上，一棵松樹(shù)長(zhǎng)出了兩個(gè)軀干，它們雖同系一根，但卻背向而長(zhǎng)，就像是一對(duì)孿生兄弟，志不同，道不合，不相往來(lái)。人們據(jù)此把這一景觀取名為“同根異志”。這里也有一首詩(shī)來(lái)描寫此情此景：“石上兩兄弟，同根不同趣，一朝翻了臉，各自向東西”。

【綿羊渡水、烏龜擋路】走到這里，眼前的河灘上突然出現(xiàn)一塊巨石卡在河道中間，擋住了游人的去路，這塊巨石就是烏龜石。在烏龜石之后，還有一塊小一點(diǎn)的石頭，極象一只綿羊，它半入水中，象是要淌河而過(guò)，而又被龜石所擋，一幅認(rèn)真而又無(wú)奈的樣子。于是人們形象地稱這兩塊石頭為“綿羊渡水，烏龜擋路”。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年就是這塊石頭堵住了青龍洞的水源，被青龍王施法術(shù)拋在了這里，而當(dāng)時(shí)正有一只羊在這里飲水，結(jié)果被堵在里面，怎么走也走不出來(lái)了!

【猴子拜觀音】大家請(qǐng)看，在左邊的那座山峰上，有幾塊巖石似乎很隨意地堆放在那里，卻堆出了頗有意味的效果?？瓷先ゾ拖裼^音菩薩的蓮花座一樣。而在它的左邊山崖下，恰好又有一塊孤立的條石，形如一只猴子，身體微微傾向蓮花座的方向。這么一個(gè)組合景觀就好像是孫悟空在求拜觀音菩薩，無(wú)奈觀音菩薩云游四海，空留蓮花一座，孫悟空只好頂禮膜拜、虔誠(chéng)等待。所以當(dāng)?shù)厝税堰@一景觀叫做猴子拜觀音。

【三官洞】這里就是這一代最有名氣的三官洞。請(qǐng)各位游客抬頭看一下洞口上部的鐘乳石，你可以展開(kāi)你的思維盡情想象，通過(guò)想象你會(huì)看到一個(gè)古老的神話。由于該洞還沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以現(xiàn)在還不能入內(nèi)。在這里我把洞內(nèi)的情況給大家作一簡(jiǎn)單介紹。

三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三個(gè)大廳，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞內(nèi)瀑、潭相連，梯次推進(jìn)，沒(méi)于水中的邊石壩，或酷似蒼龍，或形似如意，神形兼?zhèn)洌暄哑閸?，嫵媚秀麗，與洞壁、洞頂形態(tài)各異的石鐘乳、石筍相映生輝，有如龍宮仙境。

三官洞大約形成于300——400萬(wàn)年前著名的喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)。在二氧化碳、水、地殼震蕩的作用下，地下水不斷沖擊、溶蝕層理結(jié)構(gòu)的碳酸鹽巖，形成了象三官洞這樣大大小小不同形狀的溶洞。

關(guān)于三官洞名稱的由來(lái)，民間有這樣一個(gè)說(shuō)法：

400多年前，河南、山西一帶發(fā)生了一次百年不遇的大旱，接連三年滴雨未降，河床龜裂，赤地千里，莊稼絕收。老百姓不堪忍受干旱之苦，紛紛攜兒帶女，逃荒要飯，流離他鄉(xiāng)。澤州、陵川、修武三地的縣官看在眼里，急在心里，決定一起去青龍洞為民祈雨。

為了表示虔誠(chéng)和決心，三個(gè)縣官除準(zhǔn)備了豐盛的祭品外，每人還各頂了一個(gè)斗，斗里裝滿了火藥，火藥中插著一把點(diǎn)燃的香，三步一拜，前往青龍洞祈雨。意思是若還不降雨，他們?nèi)司蛯⒈换鹚幷ㄋ?，決不生還。

走到三官洞這個(gè)地方時(shí)，斗里的香只剩下二指高了，火藥眼看就要爆炸，就在這時(shí)，忽然晴天一聲響雷，下起了瓢潑大雨，澆滅了即將點(diǎn)燃的火藥。老百姓說(shuō)，青龍王是被三位縣官為民請(qǐng)命的壯舉所感動(dòng)，才降下了甘霖。

從那以后，這一帶就一直風(fēng)調(diào)雨順。老百姓感念三位舍身為民的縣官，就把這個(gè)洞取名為三官洞，并在洞口為他們塑了像，現(xiàn)在我們看到的這尊石像就是當(dāng)時(shí)雕成的，只是日久年深已經(jīng)損毀，但三位縣官舍身為民的壯舉至今被人們傳頌。

【索道】該索道隸屬焦作青龍峽索道服務(wù)有限公司，總投資600萬(wàn)元。始建于20xx年12月3日，經(jīng)過(guò)半年多的緊張施工，于20xx年7月18日經(jīng)國(guó)家索檢中心一次驗(yàn)收合格。

本索道為單循環(huán)、雙吊籃索道。由驅(qū)動(dòng)裝置，張緊和制動(dòng)裝置、迂回裝置、運(yùn)載索、吊籃、支架、托壓索輪組、電氣設(shè)備等部分組成。索道設(shè)計(jì)以安全舒適、經(jīng)濟(jì)方便為原則，突出了與周圍景觀的協(xié)調(diào)一致性與實(shí)用性。

索道上站房位于陪嫁莊北山頂，下站房位于上山步道中段。上下站高差268米，水平距離744米。共有吊籃86個(gè)，每小時(shí)運(yùn)客量為380人，單程運(yùn)行需時(shí)14分鐘。該索道由北京機(jī)械研究所設(shè)計(jì)制造，遼寧葫蘆島市安裝公司安裝。

朋友們，走到這里，讓我們回過(guò)頭來(lái)，遠(yuǎn)望流翠的水，遠(yuǎn)眺連綿的山，水流如詩(shī)如夢(mèng)，遠(yuǎn)山蒼蒼茫茫;蒸騰的白云掩印著峽谷，構(gòu)成了一幅大氣磅礴的水墨長(zhǎng)卷。

“碧水青山飾青龍，雄峰流云扮長(zhǎng)空”。今天的旅程到這里就全部結(jié)束了，真誠(chéng)希望與各位朋友再次相會(huì)在青龍峽畔，我們?cè)谶@里靜候著您的到來(lái)。

一天,王榮趁女子不注意將一包朱砂撒在了女子身上，有意試探女子身份。一陣白煙過(guò)后，翠衣女子竟變成一棵柳樹(shù)干楊樹(shù)身的怪樹(shù)。原來(lái)這翠衣姑娘是個(gè)柳樹(shù)精，被王榮看破后，現(xiàn)了原形，成了柳不柳、楊不楊的怪樣子。

【楊柳樹(shù)】這棵樹(shù)就是剛才講到的楊柳樹(shù)，它似楊非楊，似柳非柳，雖是柳樹(shù)的軀干，但卻長(zhǎng)著楊樹(shù)的枝葉，人們據(jù)此把它稱為楊柳樹(shù)。一位游人在一首詩(shī)中贊到：“水中一棵樹(shù)，不知是楊柳，不為山洪急，悠悠度春秋”。

【情侶石、同心潭、忘情瀑】在這兒的河道兩側(cè)有兩塊突兀、互相呼應(yīng)的巖石，其中的一塊仰首凝視，好象是在向?qū)γ娴哪菈K巖石打招呼，而對(duì)面的那塊則低頭含羞，欲言又止。此情此景不由得讓人想起戀愛(ài)中的青年男女相約相會(huì)的一幕。在它們的前面是一汪碧潭，潭底巖石因長(zhǎng)時(shí)間水流沖刷，形成相連的心形。在水潭的上方，一掛瀑布洋洋灑灑，輕盈而不失靈性，溫柔而富有動(dòng)感。巖石、碧潭、瀑布組成了一組如夢(mèng)如幻的情愛(ài)場(chǎng)景，游人至此，似乎可以尋味到愛(ài)情的美妙意境，感受到這種美好情感的溫馨與博大。人們也據(jù)此把這組景觀取名為情侶石、同心潭、忘情瀑。

【樹(shù)景：同根異志】如果說(shuō)前面的“石上春秋”向人們展示的是一種奇景異致的話，那么眼前的這道石樹(shù)一體景觀體現(xiàn)的則是另一番韻味了。在這塊近乎方形的巖石上，一棵松樹(shù)長(zhǎng)出了兩個(gè)軀干，它們雖同系一根，但卻背向而長(zhǎng)，就像是一對(duì)孿生兄弟，志不同，道不合，不相往來(lái)。人們據(jù)此把這一景觀取名為“同根異志”。這里也有一首詩(shī)來(lái)描寫此情此景：“石上兩兄弟，同根不同趣，一朝翻了臉，各自向東西”。

【綿羊渡水、烏龜擋路】走到這里，眼前的河灘上突然出現(xiàn)一塊巨石卡在河道中間，擋住了游人的去路，這塊巨石就是烏龜石。在烏龜石之后，還有一塊小一點(diǎn)的石頭，極象一只綿羊，它半入水中，象是要淌河而過(guò)，而又被龜石所擋，一幅認(rèn)真而又無(wú)奈的樣子。于是人們形象地稱這兩塊石頭為“綿羊渡水，烏龜擋路”。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年就是這塊石頭堵住了青龍洞的水源，被青龍王施法術(shù)拋在了這里，而當(dāng)時(shí)正有一只羊在這里飲水，結(jié)果被堵在里面，怎么走也走不出來(lái)了!

【猴子拜觀音】大家請(qǐng)看，在左邊的那座山峰上，有幾塊巖石似乎很隨意地堆放在那里，卻堆出了頗有意味的效果。看上去就像觀音菩薩的蓮花座一樣。而在它的左邊山崖下，恰好又有一塊孤立的條石，形如一只猴子，身體微微傾向蓮花座的方向。這么一個(gè)組合景觀就好像是孫悟空在求拜觀音菩薩，無(wú)奈觀音菩薩云游四海，空留蓮花一座，孫悟空只好頂禮膜拜、虔誠(chéng)等待。所以當(dāng)?shù)厝税堰@一景觀叫做猴子拜觀音。

【三官洞】這里就是這一代最有名氣的三官洞。請(qǐng)各位游客抬頭看一下洞口上部的鐘乳石，你可以展開(kāi)你的思維盡情想象，通過(guò)想象你會(huì)看到一個(gè)古老的神話。由于該洞還沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以現(xiàn)在還不能入內(nèi)。在這里我把洞內(nèi)的情況給大家作一簡(jiǎn)單介紹。

三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三個(gè)大廳，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞內(nèi)瀑、潭相連，梯次推進(jìn)，沒(méi)于水中的邊石壩，或酷似蒼龍，或形似如意，神形兼?zhèn)洌暄哑閸?，嫵媚秀麗，與洞壁、洞頂形態(tài)各異的石鐘乳、石筍相映生輝，有如龍宮仙境。

三官洞大約形成于300——400萬(wàn)年前著名的喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)。在二氧化碳、水、地殼震蕩的作用下，地下水不斷沖擊、溶蝕層理結(jié)構(gòu)的碳酸鹽巖，形成了象三官洞這樣大大小小不同形狀的溶洞。

關(guān)于三官洞名稱的由來(lái)，民間有這樣一個(gè)說(shuō)法：

400多年前，河南、山西一帶發(fā)生了一次百年不遇的大旱，接連三年滴雨未降，河床龜裂，赤地千里，莊稼絕收。老百姓不堪忍受干旱之苦，紛紛攜兒帶女，逃荒要飯，流離他鄉(xiāng)。澤州、陵川、修武三地的縣官看在眼里，急在心里，決定一起去青龍洞為民祈雨。

為了表示虔誠(chéng)和決心，三個(gè)縣官除準(zhǔn)備了豐盛的祭品外，每人還各頂了一個(gè)斗，斗里裝滿了火藥，火藥中插著一把點(diǎn)燃的香，三步一拜，前往青龍洞祈雨。意思是若還不降雨，他們?nèi)司蛯⒈换鹚幷ㄋ溃瑳Q不生還。

走到三官洞這個(gè)地方時(shí)，斗里的香只剩下二指高了，火藥眼看就要爆炸，就在這時(shí)，忽然晴天一聲響雷，下起了瓢潑大雨，澆滅了即將點(diǎn)燃的火藥。老百姓說(shuō)，青龍王是被三位縣官為民請(qǐng)命的壯舉所感動(dòng)，才降下了甘霖。

從那以后，這一帶就一直風(fēng)調(diào)雨順。老百姓感念三位舍身為民的縣官，就把這個(gè)洞取名為三官洞，并在洞口為他們塑了像，現(xiàn)在我們看到的這尊石像就是當(dāng)時(shí)雕成的，只是日久年深已經(jīng)損毀，但三位縣官舍身為民的壯舉至今被人們傳頌。

【索道】該索道隸屬焦作青龍峽索道服務(wù)有限公司，總投資600萬(wàn)元。始建于20xx年12月3日，經(jīng)過(guò)半年多的緊張施工，于20xx年7月18日經(jīng)國(guó)家索檢中心一次驗(yàn)收合格。

本索道為單循環(huán)、雙吊籃索道。由驅(qū)動(dòng)裝置，張緊和制動(dòng)裝置、迂回裝置、運(yùn)載索、吊籃、支架、托壓索輪組、電氣設(shè)備等部分組成。索道設(shè)計(jì)以安全舒適、經(jīng)濟(jì)方便為原則，突出了與周圍景觀的協(xié)調(diào)一致性與實(shí)用性。

索道上站房位于陪嫁莊北山頂，下站房位于上山步道中段。上下站高差268米，水平距離744米。共有吊籃86個(gè)，每小時(shí)運(yùn)客量為380人，單程運(yùn)行需時(shí)14分鐘。該索道由北京機(jī)械研究所設(shè)計(jì)制造，遼寧葫蘆島市安裝公司安裝。

朋友們，走到這里，讓我們回過(guò)頭來(lái)，遠(yuǎn)望流翠的水，遠(yuǎn)眺連綿的山，水流如詩(shī)如夢(mèng)，遠(yuǎn)山蒼蒼茫茫;蒸騰的白云掩印著峽谷，構(gòu)成了一幅大氣磅礴的水墨長(zhǎng)卷。

“碧水青山飾青龍，雄峰流云扮長(zhǎng)空”。今天的旅程到這里就全部結(jié)束了，真誠(chéng)希望與各位朋友再次相會(huì)在青龍峽畔，我們?cè)谶@里靜候著您的到來(lái)。

一天,王榮趁女子不注意將一包朱砂撒在了女子身上，有意試探女子身份。一陣白煙過(guò)后，翠衣女子竟變成一棵柳樹(shù)干楊樹(shù)身的怪樹(shù)。原來(lái)這翠衣姑娘是個(gè)柳樹(shù)精，被王榮看破后，現(xiàn)了原形，成了柳不柳、楊不楊的怪樣子。

【楊柳樹(shù)】這棵樹(shù)就是剛才講到的楊柳樹(shù)，它似楊非楊，似柳非柳，雖是柳樹(shù)的軀干，但卻長(zhǎng)著楊樹(shù)的枝葉，人們據(jù)此把它稱為楊柳樹(shù)。一位游人在一首詩(shī)中贊到：“水中一棵樹(shù)，不知是楊柳，不為山洪急，悠悠度春秋”。

【情侶石、同心潭、忘情瀑】在這兒的河道兩側(cè)有兩塊突兀、互相呼應(yīng)的巖石，其中的一塊仰首凝視，好象是在向?qū)γ娴哪菈K巖石打招呼，而對(duì)面的那塊則低頭含羞，欲言又止。此情此景不由得讓人想起戀愛(ài)中的青年男女相約相會(huì)的一幕。在它們的前面是一汪碧潭，潭底巖石因長(zhǎng)時(shí)間水流沖刷，形成相連的心形。在水潭的上方，一掛瀑布洋洋灑灑，輕盈而不失靈性，溫柔而富有動(dòng)感。巖石、碧潭、瀑布組成了一組如夢(mèng)如幻的情愛(ài)場(chǎng)景，游人至此，似乎可以尋味到愛(ài)情的美妙意境，感受到這種美好情感的溫馨與博大。人們也據(jù)此把這組景觀取名為情侶石、同心潭、忘情瀑。

【樹(shù)景：同根異志】如果說(shuō)前面的“石上春秋”向人們展示的是一種奇景異致的話，那么眼前的這道石樹(shù)一體景觀體現(xiàn)的則是另一番韻味了。在這塊近乎方形的巖石上，一棵松樹(shù)長(zhǎng)出了兩個(gè)軀干，它們雖同系一根，但卻背向而長(zhǎng)，就像是一對(duì)孿生兄弟，志不同，道不合，不相往來(lái)。人們據(jù)此把這一景觀取名為“同根異志”。這里也有一首詩(shī)來(lái)描寫此情此景：“石上兩兄弟，同根不同趣，一朝翻了臉，各自向東西”。

【綿羊渡水、烏龜擋路】走到這里，眼前的河灘上突然出現(xiàn)一塊巨石卡在河道中間，擋住了游人的去路，這塊巨石就是烏龜石。在烏龜石之后，還有一塊小一點(diǎn)的石頭，極象一只綿羊，它半入水中，象是要淌河而過(guò)，而又被龜石所擋，一幅認(rèn)真而又無(wú)奈的樣子。于是人們形象地稱這兩塊石頭為“綿羊渡水，烏龜擋路”。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年就是這塊石頭堵住了青龍洞的水源，被青龍王施法術(shù)拋在了這里，而當(dāng)時(shí)正有一只羊在這里飲水，結(jié)果被堵在里面，怎么走也走不出來(lái)了!

【猴子拜觀音】大家請(qǐng)看，在左邊的那座山峰上，有幾塊巖石似乎很隨意地堆放在那里，卻堆出了頗有意味的效果?？瓷先ゾ拖裼^音菩薩的蓮花座一樣。而在它的左邊山崖下，恰好又有一塊孤立的條石，形如一只猴子，身體微微傾向蓮花座的方向。這么一個(gè)組合景觀就好像是孫悟空在求拜觀音菩薩，無(wú)奈觀音菩薩云游四海，空留蓮花一座，孫悟空只好頂禮膜拜、虔誠(chéng)等待。所以當(dāng)?shù)厝税堰@一景觀叫做猴子拜觀音。

【三官洞】這里就是這一代最有名氣的三官洞。請(qǐng)各位游客抬頭看一下洞口上部的鐘乳石，你可以展開(kāi)你的思維盡情想象，通過(guò)想象你會(huì)看到一個(gè)古老的神話。由于該洞還沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以現(xiàn)在還不能入內(nèi)。在這里我把洞內(nèi)的情況給大家作一簡(jiǎn)單介紹。

三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三個(gè)大廳，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞內(nèi)瀑、潭相連，梯次推進(jìn)，沒(méi)于水中的邊石壩，或酷似蒼龍，或形似如意，神形兼?zhèn)?，蜿蜒崎嶇，嫵媚秀麗，與洞壁、洞頂形態(tài)各異的石鐘乳、石筍相映生輝，有如龍宮仙境。

三官洞大約形成于300——400萬(wàn)年前著名的喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)。在二氧化碳、水、地殼震蕩的作用下，地下水不斷沖擊、溶蝕層理結(jié)構(gòu)的碳酸鹽巖，形成了象三官洞這樣大大小小不同形狀的溶洞。

關(guān)于三官洞名稱的由來(lái)，民間有這樣一個(gè)說(shuō)法：

400多年前，河南、山西一帶發(fā)生了一次百年不遇的大旱，接連三年滴雨未降，河床龜裂，赤地千里，莊稼絕收。老百姓不堪忍受干旱之苦，紛紛攜兒帶女，逃荒要飯，流離他鄉(xiāng)。澤州、陵川、修武三地的縣官看在眼里，急在心里，決定一起去青龍洞為民祈雨。

為了表示虔誠(chéng)和決心，三個(gè)縣官除準(zhǔn)備了豐盛的祭品外，每人還各頂了一個(gè)斗，斗里裝滿了火藥，火藥中插著一把點(diǎn)燃的香，三步一拜，前往青龍洞祈雨。意思是若還不降雨，他們?nèi)司蛯⒈换鹚幷ㄋ?，決不生還。

走到三官洞這個(gè)地方時(shí)，斗里的香只剩下二指高了，火藥眼看就要爆炸，就在這時(shí)，忽然晴天一聲響雷，下起了瓢潑大雨，澆滅了即將點(diǎn)燃的火藥。老百姓說(shuō)，青龍王是被三位縣官為民請(qǐng)命的壯舉所感動(dòng)，才降下了甘霖。

從那以后，這一帶就一直風(fēng)調(diào)雨順。老百姓感念三位舍身為民的縣官，就把這個(gè)洞取名為三官洞，并在洞口為他們塑了像，現(xiàn)在我們看到的這尊石像就是當(dāng)時(shí)雕成的，只是日久年深已經(jīng)損毀，但三位縣官舍身為民的壯舉至今被人們傳頌。

【索道】該索道隸屬焦作青龍峽索道服務(wù)有限公司，總投資600萬(wàn)元。始建于20xx年12月3日，經(jīng)過(guò)半年多的緊張施工，于20xx年7月18日經(jīng)國(guó)家索檢中心一次驗(yàn)收合格。

本索道為單循環(huán)、雙吊籃索道。由驅(qū)動(dòng)裝置，張緊和制動(dòng)裝置、迂回裝置、運(yùn)載索、吊籃、支架、托壓索輪組、電氣設(shè)備等部分組成。索道設(shè)計(jì)以安全舒適、經(jīng)濟(jì)方便為原則，突出了與周圍景觀的協(xié)調(diào)一致性與實(shí)用性。

索道上站房位于陪嫁莊北山頂，下站房位于上山步道中段。上下站高差268米，水平距離744米。共有吊籃86個(gè)，每小時(shí)運(yùn)客量為380人，單程運(yùn)行需時(shí)14分鐘。該索道由北京機(jī)械研究所設(shè)計(jì)制造，遼寧葫蘆島市安裝公司安裝。

朋友們，走到這里，讓我們回過(guò)頭來(lái)，遠(yuǎn)望流翠的水，遠(yuǎn)眺連綿的山，水流如詩(shī)如夢(mèng)，遠(yuǎn)山蒼蒼茫茫;蒸騰的白云掩印著峽谷，構(gòu)成了一幅大氣磅礴的水墨長(zhǎng)卷。

“碧水青山飾青龍，雄峰流云扮長(zhǎng)空”。今天的旅程到這里就全部結(jié)束了，真誠(chéng)希望與各位朋友再次相會(huì)在青龍峽畔，我們?cè)谶@里靜候著您的到來(lái)。

首先，讓我們對(duì)八里溝景區(qū)的地理方面有個(gè)簡(jiǎn)單的了解。八里溝景區(qū)位于太行山南麓的深山區(qū),距新鄉(xiāng)市50公里，輝縣市25公里，總面積42平方公里。景區(qū)森林覆蓋面積率達(dá)90%，植物有1100多種，動(dòng)物60多種。景區(qū)內(nèi)有7大險(xiǎn)谷、36奇峰、處處皆有神秘奇異之感。這里薈萃了太行山水之精華，集奇、險(xiǎn)、峻、秀、幽于一谷，自古即為游覽勝地。景區(qū)內(nèi)劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，清泉潺流，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦。它是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，華山之險(xiǎn)，九寨、青城之幽，黃山、峨眉之秀，因此人們常稱八里溝為“太行之魂”。

這里的主要景點(diǎn)有三潭、三龕、石門水庫(kù)姚家墳、八里溝大瀑布、獼猴自然保護(hù)區(qū)、桃花渡、山神廟、羊洲地、紅石河等40余處,步移景異，各有所奇。其中八里溝大瀑布與紅石河二處為景區(qū)精中之華，故景區(qū)形象。

口號(hào)。

為“天河奇瀑，太行之魂”。還可登太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望云海，南眺黃河九曲，北覽千峰競(jìng)秀。真可謂“萬(wàn)山偃伏此峰高，舉目四觀天下小?！毖?

景區(qū)內(nèi)年平均氣溫14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎熱人難熬，清涼到此樂(lè)陶陶”，極宜消夏避暑。景區(qū)空氣清新，沁人心脾，山泉甘甜，環(huán)境清幽，是一處天然氧吧,山水精品畫(huà)廊。這么優(yōu)美的環(huán)境，自古以來(lái)釀造了“常來(lái)八里溝，能活九十九”這句佳話!同時(shí)，八里溝還是您觀賞原始山水的理想勝地,休閑度假的溫馨家園,回歸自然的世外桃源。1990年我國(guó)園林專家來(lái)此考察，認(rèn)為八里溝景區(qū)貴在原始、美在自然，稱此景為“亞洲一絕”。

在車上，我們沿途將看到柳葉泉水庫(kù)、三潭，石門廟等景區(qū)柳葉泉位于三潭之下、石門溝口之外。泉水從亂石中汩汩涌出，水面細(xì)長(zhǎng)，狀如柳葉，故稱柳葉泉。泉水四季不斷，緩緩注入柳葉泉水庫(kù)，形成清澈透明的山間平湖。湖水深則碧綠，視若無(wú)底;淺則透明，沙石可見(jiàn)。魚(yú)躍蟹浮，日月臨照，青山入映，是理想的游泳和垂釣場(chǎng)所。三潭，位于石門溝口處兩峰對(duì)峙的河溝之內(nèi)，由內(nèi)向外稱頭潭、二潭和三潭。又名白龍?zhí)丁ⅫS龍?zhí)逗秃邶執(zhí)?。潭潭相掛，面積各有數(shù)畝。其中三潭最大，潭水呈黛色，深不可測(cè)。相傳潭中有神靈，人不敢犯，投入瓦石，風(fēng)雨立起，求雨甚靈。潭上原建有三仙宮、朝陽(yáng)宮等，殿堂樓閣建筑雄偉，寺廟倒映潭中，如水晶宮一般。但由于一些特殊原因，現(xiàn)僅存一通石碑，其余皆毀.真是可惜至極!望各位游客可以諒解!不過(guò)這也可能有助于游客們對(duì)這美景的無(wú)限遐想吧!

好了，過(guò)了“三潭”，我們這就到了石門廟。石門廟是三潭之上所有廟院的總稱。其含有關(guān)帝、龍王、靈宮、王母洞等。它規(guī)模宏偉，密集緊湊的有朝陽(yáng)宮、太平宮、三仙宮、合稱石門三宮。創(chuàng)建于宋，最盛時(shí)期三宮為入進(jìn)院落，院院相通，有房屋130余間。三宮中朝陽(yáng)宮最大，大殿敬奉王母娘娘，配殿供奉十一神像。相傳朝陽(yáng)宮很有靈氣，因此每日香客絡(luò)繹不絕，每年二月，十月都要在此舉行一個(gè)月的盛大廟會(huì)，商賈云集，熱鬧非凡，香火集盛。抗日時(shí)期，八路軍武工隊(duì)在此活動(dòng)，日偽軍曾多次進(jìn)攻這里，屢攻屢敗，日偽軍認(rèn)為這是神靈在保佑我軍，于是便火燒三宮，整整燒了七天七夜，所有建筑化為灰燼，然而敵軍還是未能取勝。

依依不舍地離開(kāi)了“石門廟”，轉(zhuǎn)眼間，我們已不知不覺(jué)地到了“壯士崖”。壯士崖位于三潭西岸。大家向東望，那不就是剛剛我們參觀的“三潭”了!大家現(xiàn)在可以驗(yàn)證“壯士崖位于三潭西岸”這句話的事實(shí)了!1948年6月，太行軍區(qū)48團(tuán)與國(guó)民黨反動(dòng)派在此激戰(zhàn)，消滅敵軍400多人。為掩護(hù)主力撤退轉(zhuǎn)移，8名戰(zhàn)士奉命留下阻擊，在彈盡路絕的情況下，他們堅(jiān)貞不屈，英勇跳崖，除一人被樹(shù)叢攔截而幸存外，其他人皆壯烈犧牲，它是堅(jiān)貞勇敢歷史的記錄，因此之后被列為市(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。政府們?yōu)榱思o(jì)念那些烈士們，在1994年8月1日，又在此建“英烈亭”?！镀皆螕絷?duì)》中李向陽(yáng)的原型，曾獲太行英雄稱號(hào)，曾任北疆軍區(qū)司令員的輝縣籍郭興同志，親手書(shū)寫“勇士屹立太行頭，浴血奮戰(zhàn)殺敵寇，糧盡彈絕無(wú)退路，一躍黑潭寫春秋。”一詩(shī)立碑，以示紀(jì)念。

一陣激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)重現(xiàn)后，我們又到了“石門水庫(kù)”，它因水庫(kù)位于石門溝而得名。1973年為解決輝縣市西北地區(qū)干旱缺水狀況，在原上八里鄉(xiāng)的一座小型水庫(kù)基礎(chǔ)上，輝縣人們用了一年半的時(shí)間，修起了庫(kù)容3000萬(wàn)立方米的中型水庫(kù)，該水庫(kù)壩高90米，基寬80米，壩頂寬5.5米，壩長(zhǎng)291米。就地取材，紅石漿砌，蔚為壯觀。豐水季節(jié)，水面達(dá)10余里，碧水微波，千尺深泓，堪稱高峽平糊。

讓我們現(xiàn)在來(lái)到水庫(kù)西側(cè)的丹壁崖下看個(gè)究竟吧!這里便是“三龕”，內(nèi)凹30余丈成龕形的洞天福地，遠(yuǎn)看三龕，實(shí)有五龕，龕龕相連。簡(jiǎn)稱一龕井二龕塔，三龕里面住菩薩，四龕娘娘樓，五龕老雕窩。說(shuō)的是一龕內(nèi)有一廟，旁有一方圣井，水清見(jiàn)底，旱不涸，澇不溢。二龕有一明代磚塔，塔高10米有余，造型別致，巧奪天工，現(xiàn)塔毀，基存。三龕更為深括俊秀，山門上題有“云峰寺”三個(gè)大字，創(chuàng)建于宋，興廢不知何時(shí)。明嘉靖年間重修時(shí)，基址拓寬，先后建殿堂樓閣十幾座，房舍30余家，原名云峰庵，后改名云峰寺，屢有重建。北岸有一懸泉，注入殿前池中，猶如蒼龍吐珠，十分壯觀。四龕內(nèi)有一巨石鋪地，如姑娘之秀樓。五龕內(nèi)有一可兩人合抱的老雕窩，相傳幾百年前形成，懸立與絕壁半腰，常見(jiàn)蒼鷹盤旋，烏鴉成群，別有一番情趣。

現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一下黑老潭，它位于松樹(shù)坪村南二里許的石門水庫(kù)內(nèi)，潭長(zhǎng)14余里，寬5-6米，深不可測(cè)，水呈黛色，故叫黑老潭。聽(tīng)說(shuō)常有一黑婆婆出入水面，故又叫黑老婆潭。

啊!那邊的獼猴歡蹦亂跳地來(lái)了!你一定不禁會(huì)問(wèn)：“這可能是到了獼猴自然保護(hù)區(qū)吧!”的確，這位于石門溝西部的便是獼猴自然保護(hù)區(qū)。自然保護(hù)區(qū)東西長(zhǎng)16華里，溝內(nèi)叢林密布，景色清幽，南峰北嶺，山勢(shì)峻峭，林木茂密，溪流潺潺，常有成群的獼猴出沒(méi)其間，據(jù)說(shuō)有七、八群，每群幾十只到百只不等，各有勢(shì)力范圍，外敵不得侵犯。一群猴的活動(dòng)范圍幾十公里，冬春多在嶺頭，夏秋多在溪邊避暑、搶食。為保護(hù)獼猴，劃分獼猴自然保護(hù)區(qū)，目前這里的獼猴是地球上緯度最北端的獼猴。

經(jīng)過(guò)了美麗風(fēng)景的侵染，一陣長(zhǎng)途跋涉，現(xiàn)在我們又到了抱犢橋。抱犢橋位于松樹(shù)坪西二里許。有一橋橫跨河水之上，橋名抱犢橋，河為抱犢河。相傳西漢末年，此地有一個(gè)名叫馬武的牧童，每天要趕著牛過(guò)河到對(duì)面山坡上放牧，怕牛犢太小被水淹死，便抱在懷里過(guò)河。小牛漸漸長(zhǎng)成了大牛，馬武仍天天抱著牛過(guò)河，不知不覺(jué)之間力氣大增，成為方圓百里聞名的大力士。忘莽奪取政權(quán)后，馬武便追隨劉秀與王莽作戰(zhàn)，成為劉秀手下一員得力戰(zhàn)將。馬武做官后，常記起從前抱犢過(guò)河不易，就出錢命人在河上建起了一座小橋，方便群眾過(guò)往，后人就把他抱牛經(jīng)過(guò)的著條河叫做抱犢河，稱此橋?yàn)楸贅颉?/p>

現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起下山，一同去領(lǐng)略八里溝大瀑布這一勝景!八里溝大瀑布，因位于八里溝而得名，又因瀑布的豁口如龍口，又稱龍口瀑布。瀑布落差157米，雨季寬20米左右，平時(shí)有5米左右，一年四季水流不斷。一掛飛瀑，凌虛而下，咆哮奔騰，山鳴谷應(yīng)，飛珠濺玉，異彩紛呈，磅礴多姿，氣勢(shì)恢弘，被譽(yù)為“華北第一瀑”。遠(yuǎn)望素帛飄渺，節(jié)節(jié)下瀉;近看明珠閃爍，白帳飄落，身臨瀑下涼氣襲人，使人有“赤日行空午不識(shí)，炎熱酷暑汗自收”之感。該瀑布還有一個(gè)最大奇觀。若天氣晴朗，陽(yáng)光直射(上午8點(diǎn)-下午2點(diǎn))可以看到10余米高的彩虹，七彩俱全，十分壯觀。正如清代大學(xué)士孫詮所說(shuō)：“訪其側(cè)下懸崖坐，貪看飛泉不肯行?！倍俨枷路降那帻?zhí)兑蚱俨悸淙胩吨校浩鸩?，似青龍出入水面而得名?/p>

看完了瀑布，下個(gè)景點(diǎn)是紅石河?，F(xiàn)在我們大家腳下的路叫龍盤梯，大家可以看到龍盤梯順著崖壁盤旋而上，共有700多個(gè)臺(tái)階。請(qǐng)大家注意安全。過(guò)了龍盤梯，再走約一公里的山路就到了紅石河。

過(guò)了階，現(xiàn)在便到了紅石河。紅石河是八里溝瀑布的源頭，河寬20米，深0.6米,此河源自山西，海拔1500米，故又稱“太行天河”，河床為紅石沙巖，光潔平瑩，碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫(huà)，淙淙悅耳，如夢(mèng)似幻。河水順著光潔平整的紅石板層層疊疊，川流不息，在陽(yáng)光照耀下，如巨型的水晶板，晶瑩透亮，似亂石彈溪琴，淙淙悅耳。

我的介紹別到了這里，山清水秀的八里溝想必給大家?guī)?lái)了美好的印象吧!可能都已經(jīng)已經(jīng)躍躍欲試了!那么大家就親自去你所喜愛(ài)的景區(qū)體會(huì)一下大自然對(duì)你的親吻和擁抱吧!從現(xiàn)在起自主游覽，到了晚上7：00在這里集合回家!讓我們一同帶來(lái)神秘和遐想，一起帶走美麗和奧妙!游客們，再見(jiàn)!

靈山位于太行山東麓，距朝歌城北10公里，游覽面積10公里，游覽時(shí)間大約需1個(gè)小時(shí)。這里交通平坦，位置優(yōu)越，山青水秀，廟宇堂煌。四面環(huán)山，東有玉龍峰，西有靈鷲峰，南有靈龜山，北有伏牛嶺，群山環(huán)抱，晝似蓮花吐放，夜如眾星捧月，不但景色優(yōu)美迷人，而且歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，女?huà)z在此煉石，捏土造人，殷紂王在這兒降香，姜太公在此釣魚(yú)，唐太宗在此加封，究竟景色如何?還請(qǐng)您游覽之后，自己作一番評(píng)價(jià)!

今天當(dāng)我們站在景區(qū)山門時(shí)，首先仰頭抬望觀看到靈山二字，是由20xx年8月中國(guó)臺(tái)灣混無(wú)禪留下的墨寶。

走入山門，第一個(gè)印入我們眼簾的是這個(gè)高13米的女?huà)z神像，它是由花崗巖材料做成的。女?huà)z是中華民族的偉大母親。據(jù)史記尚書(shū)列子淮南子。等史記記載，婦媧是一位具有濃厚神話色彩的歷史人物，她煉石補(bǔ)天，捏土造人，并首創(chuàng)婚姻制度，是東方世界古代人類和古代文明的偉大締造者，是中華民族歷史上唯一的偉大女性先祖。在遠(yuǎn)古時(shí)期極端困難的條件下，面對(duì)巨大的災(zāi)難，她挺身而出，無(wú)私奉獻(xiàn)，造福人類，澤被萬(wàn)物，推進(jìn)文明，是歷史天地的偉大創(chuàng)世先祖。她的行為和事業(yè)是鼓舞激勵(lì)世世代代中華兒女永遠(yuǎn)奮發(fā)向上的力量源泉。

大像取女?huà)z補(bǔ)天之資，雙手高摯，面色剛毅，形象逼真，栩栩如生，底座下有三層平臺(tái)，第一層平臺(tái)擺放著十二生屑雕塑，表示著天下億萬(wàn)有情兒女偎依在女?huà)z娘娘身邊與她共享天倫之樂(lè)，第二層是植物造型主與鴿子，預(yù)示著世界充滿了愛(ài)心與和平，第三層擺布著玄妙無(wú)比的八卦圖，象征著女?huà)z娘娘神秘莫測(cè)的高超本領(lǐng)。

大像由前后兩部分組成，前面女?huà)z托石補(bǔ)天的雄姿，我們已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)了，下面看后面女?huà)z認(rèn)真地捏土造人。相傳當(dāng)年女?huà)z捏土造人，后讓男人和女人結(jié)合繁衍后代，女?huà)z是人類的始祖，是人類共同的母親，靈山以女?huà)z為主，故靈山也叫母親山。

靈山有人之景觀，女?huà)z大型雕塑，更有天造地設(shè)，鬼斧神工的華廈第一奇觀女?huà)z峰，從這兒向西望去，這位人類共同母親的化身。頂天立地，毅立于望娘坡上，觀人間煙火，看世間善惡，宏法度化，佛光普照。

好，下面我們一起走入女?huà)z來(lái)觀看，迎面的這兩位把門神位是我們的哼哈二將，傳說(shuō)他們是西周的大將，后來(lái)姜子牙封神，特封他們?yōu)楹吖ⅲ咽胤鹚律介T。

走出女?huà)z廟，下面我們繼續(xù)向前走入女?huà)z宮。靈山是以封神演義出了名的，商朝曾經(jīng)有四位帝王為靈山的女?huà)z降香，他們是-武丁、武乙、帝乙、帝辛，面帝辛是殷商第三十君王，帝乙之子，紂王，好，我們現(xiàn)在一起到紂王降香處來(lái)觀看紂王降香的經(jīng)過(guò)，碑之上講，每年的農(nóng)歷三月十五是女?huà)z娘娘的誕辰，紂王就率領(lǐng)滿朝文武，八百御林來(lái)為女?huà)z降香，看到女?huà)z的美顏。頓起淫心，題風(fēng)流詩(shī)一首，留在行宮粉壁上，風(fēng)鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠(yuǎn)山翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花帶雨?duì)帇善G，芍藥花姻騁娟裝，但得妖嬈能舉動(dòng)，娶回長(zhǎng)樂(lè)待君王，那么女?huà)z娘娘貴為神女，而紂王竟想娶她，簡(jiǎn)真是癡心妄想，所以才招至后來(lái)成湯百年積業(yè)毀于一旦的結(jié)局。好，看過(guò)之后，我們繼續(xù)看旁邊的五色石，傳說(shuō)當(dāng)年女?huà)z煉石補(bǔ)天遺留在人間兩塊奇石，一塊是紅樓夢(mèng)里面賈寶玉身上的寶玉，另一塊就是大家面前的五彩石。有一首詩(shī)對(duì)五彩石描繪的淋漓盡至是：未遇補(bǔ)天滯人間，盛土談妝立庭前，靈性本是自然美，春夏秋冬對(duì)云煙，相信讀后，您會(huì)對(duì)王彩石會(huì)有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

各位游客朋友，大家好!

介紹一下洛陽(yáng)。洛陽(yáng)歷史悠久是“九朝古都”;文化豐富古都九朝也為洛陽(yáng)城內(nèi)留下了許多古代遺址;樣貌多姿，有遍地“牡丹甲天下”王城公園“亞洲第一大噴泉”。古香與時(shí)尚相結(jié)合使洛陽(yáng)更加瑰麗，而欒川更是這瑰麗中的瑰寶。

欒川縣不僅有老君山地質(zhì)風(fēng)景名勝區(qū)，還有雞冠洞、重渡溝等自然風(fēng)景區(qū)，地質(zhì)風(fēng)景名勝區(qū)。這些名勝的存在，是因?yàn)闄璐h位于秦嶺山脈伏牛山系中，這里保存著19億年來(lái)地殼演化過(guò)程中稀有、典型、連續(xù)、完整并具極高科學(xué)價(jià)值的地質(zhì)遺跡，以及種類繁多、形態(tài)各異的地質(zhì)旅游景觀。

講講吧。老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃(dan)，是我國(guó)古代。

思想。

家，楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)人)。生于公元前571年至公元前471年間，曾做周朝“守藏室之史”。相傳東周末年他看到朝廷腐敗，不可挽回，于是就騎著青牛離開(kāi)洛陽(yáng)出函谷關(guān)，被關(guān)令尹喜挽留，遂在那里著《道德經(jīng)》,之后就順著虢國(guó)古道從靈寶、盧氏到欒川上景室山歸隱修煉，一百六十歲時(shí)得道成仙。后被尊為太上老君，而景室山也被唐太宗賜名老君山。老子留下的著作《道德經(jīng)》是道家的經(jīng)典著作，老子的哲學(xué)。

思想。

和由他創(chuàng)立的`道家學(xué)派，不但對(duì)我國(guó)古代。

思想。

文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)兩千年來(lái)。

思想。

文化的發(fā)展，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以，老子不愧為一位古代偉大的。

思想。

家。

哈哈，大家有沒(méi)有更加的神往呢?不要著急，很快我們就會(huì)到了。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二

黃帝宮位于鄭州市西南37公里，新密市東部，武定湖畔。被謄為：中華人文始祖圣地、天下第一宮、八陣研創(chuàng)地。這里山水秀麗、風(fēng)光旖旎，自古流傳著許多的傳奇故事和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌謠：

“南京到北京，不如云巖宮。

三柏二石一所廟，王母娘娘坐空中。

石頭縫里長(zhǎng)柏樹(shù)，老龍叫喚不絕聲。

黃帝風(fēng)后研八陣，云巖立宮聚群英”。

這是一首從明代流傳下來(lái)的歌謠。黃帝宮旅游區(qū)分六個(gè)景點(diǎn)：有武定湖、龍鳳島、黃帝宮殿、黃帝御花園、風(fēng)后八陣兵俑城和原始部落村。(進(jìn)入大門后行進(jìn)中)。

迎在我們面前的水面叫武定湖。武定湖發(fā)源于北部二公里處的武定崗，其由此曲折向南注入洧水。湖面長(zhǎng)度為4華里。要說(shuō)武定湖的由來(lái)，還要追溯到黃帝時(shí)期。武定是黃帝的一員大將，他與黃帝的女兒云珠在對(duì)面的馬驥嶺上一見(jiàn)鐘情，在一次打仗的時(shí)候，武定為了救自己的心上人不幸被毒箭無(wú)情地奪去了生命，從此離開(kāi)了云珠。黃帝也為此感到非常痛心，為了紀(jì)念武定，就把此湖命名為武定湖。(進(jìn)入大門后行進(jìn)中)。

這里原是一座吊橋，古時(shí)常在城池前的壕溝上設(shè)置以作防御。不過(guò)這座吊橋比古時(shí)稍微改進(jìn)了一點(diǎn)。過(guò)了吊橋，我們便來(lái)到了四面環(huán)水的龍鳳島，大家可以數(shù)一下，前面的土山頭是不是九個(gè)?按民間的說(shuō)法，它是九個(gè)龍頭，這個(gè)島好比一只鳳，因此這里稱為九龍朝鳳之地。正是如此，黃帝才在此地建立了宮殿。45前黃帝與他的正妃嫘祖在此戀愛(ài)定情，而得名“情人島”。(地點(diǎn)：吊橋，過(guò)吊橋行進(jìn)中)。

情人島50多畝大，島上有一個(gè)黃帝時(shí)期留下來(lái)的城堡。我們可以了解到古時(shí)人們用夯土造城堡的方法，上面如今還可以看到夯土層。(城堡東門前)。

過(guò)了門洞，進(jìn)入古城堡內(nèi)，不少人稱此為世外桃源。西部為窯洞賓館，你知道嗎?這些窯洞是從黃帝時(shí)期遺留下來(lái)的。以前曾是黃帝的十八員戰(zhàn)將居住的地方。后來(lái)最南邊的一間改為水上碼頭，所以我們看到的只有十七間。窯洞的特點(diǎn)是冬暖夏涼，居住在里面可以體會(huì)到古代自然美，和現(xiàn)代的星級(jí)享受。在窯洞的周圍是小木屋度假村，里面是仿二星級(jí)賓館標(biāo)準(zhǔn)來(lái)裝飾的，是為游客提供歇息和度假的場(chǎng)所。居住在這里可以體會(huì)到古老的、野外的、大自然的氣息。我們大家不妨一試。(小木屋附近)。

走出北門，我們看到的是黃帝宮殿景區(qū)，這里有黃帝宮殿、王母洞、黃帝議事亭和九龍廟等景點(diǎn)。過(guò)鐵橋時(shí)請(qǐng)大家不要擁擠，注意安全。(鐵橋南頭)。

前面的巖石雖無(wú)土，但蒼松翠柏卻根入石巖，生長(zhǎng)茂盛。唉，誰(shuí)能說(shuō)出它是什么巖石，也就是石頭的名字?……對(duì)(或不對(duì))，也就是我們?cè)诩覂?nèi)常擺放的盆景石：上水石。由于它能吸收大量水分，當(dāng)太陽(yáng)照射時(shí)能散發(fā)出水蒸氣，像云霧一般，所以古人稱這里為云巖。(地點(diǎn)：在鐵橋行進(jìn)中)。

東面的亭子為黃帝議事亭，這里是王母洞，不少善男信女便在此祈禱。進(jìn)入景區(qū)時(shí)，我曾向大家介紹了一首歌謠，其中一句“三柏二石一所廟，王母娘娘坐空中”?？上В浇裉鞛橹?，還沒(méi)有一位游客能找出這300多所廟的存在，大獎(jiǎng)還無(wú)人領(lǐng)取，不信您找找看?王母娘娘雖然還坐在空中的王母洞內(nèi)，可是“三柏二石一所廟”并不曾見(jiàn)，其實(shí)，這句所說(shuō)卻是三棵柏樹(shù)長(zhǎng)在兩塊石頭上，石頭上建了一所廟。而這個(gè)景點(diǎn)，在鐵橋的下面，已被淹沒(méi)。然而這里的柏樹(shù)卻是從石頭縫里長(zhǎng)出來(lái)的。下面我們一起到王母洞和黃帝議事亭觀賞一下。(地點(diǎn)：鐵橋北頭)。

好!我們看看這里由上水石自然構(gòu)成的“龍頭”。雖然一些部位已經(jīng)脫落，但眼睛等部位還比較明顯。也許有人會(huì)問(wèn)，為什么只有龍頭而沒(méi)有龍身?其實(shí)我們剛走過(guò)的王母洞一帶正是龍身子，一直向東延伸。(地點(diǎn)：龍首石南面)。

請(qǐng)向北看，這是彎月?tīng)畹囊汇逅?，名為九龍?zhí)?，潭中有一小島，島上建有“九龍廟”，又名“龍抓王小廟”。在潭北的尖石巖上，有一處帶狀瀑布，瀑布如噴銀吐玉，常年不斷，水沖石巖，聲音大如龍吟，似驚雷轟鳴，被世人稱之為“響水潭”。有響水詩(shī)曰：“文殊謁罷道心清，坐澄流水下古城。地不蘆巖懇瀑布，滿天風(fēng)日聽(tīng)雷聲。“好!請(qǐng)向前面走。(地點(diǎn)：九龍廟西對(duì)岸)。

現(xiàn)在我們將要參觀的是黃帝宮殿。這里所敬奉的是華夏人文始祖軒轅黃帝，他姓公孫，名軒轅，是有熊國(guó)君少典的兒子，生于河南省新密市東部大樊莊村的軒轅丘。黃帝37歲登基天子位，壽命是110歲。據(jù)有關(guān)歷史資料記載：在蚩尤興師作亂侵犯中原后，黃帝當(dāng)時(shí)因缺將少術(shù)，先后九戰(zhàn)九敗于蚩尤，于是率兵退守于現(xiàn)在的黃帝宮一帶練兵講武，并在此立宮建殿，成為當(dāng)時(shí)中原一帶政治、文化中心。為了討伐蚩尤，黃帝招賢納士，先后拜風(fēng)后、力牧、常先、大鴻為將相。與風(fēng)后研創(chuàng)了我國(guó)最早的八陣兵法，并率兵運(yùn)用八陣兵法一舉戰(zhàn)敗蚩尤，從而統(tǒng)一了中原。這里有許多壁畫(huà)，記載了黃帝一生的重要經(jīng)歷及豐功偉績(jī)。大家可以觀看一下。(黃帝大殿內(nèi))。

好!請(qǐng)往這邊走，接下來(lái)我們要參觀的是嫘祖殿。這里供奉的是黃帝的正妃嫘祖，她是我國(guó)古代最早養(yǎng)蠶織絲的人，也是我國(guó)古代杰出的女性代表之一，據(jù)史書(shū)記載，黃帝娶西陵氏的女兒作元妃，她勤勞而聰明。在桑林里勞作時(shí)發(fā)現(xiàn)野蠶吐出的絲既細(xì)又結(jié)實(shí)，她就試著抽絲制作衣服，穿在身上比原先的樹(shù)葉獸皮輕便柔軟多了，又好保存。于是她就教老百姓植桑養(yǎng)蠶，制作服裝。從此，天下百姓不再穿獸皮和樹(shù)葉了。為了紀(jì)念嫘祖對(duì)人類的貢獻(xiàn)，后人把她作為蠶神來(lái)祭祀。(嫘祖殿前)。

我們接著向前吧!后邊是嫫母殿，我們一同參觀。

這里供奉的是黃帝的第四夫人嫫母。傳說(shuō)她的相貌并非十分漂亮，但她有馴獸的本領(lǐng)，看她面前的猛獸此時(shí)是多么的和善，因?yàn)樗毛F語(yǔ)。當(dāng)年黃帝練兵打仗，她所馴服的猛獸在戰(zhàn)場(chǎng)上也立下了汗馬功勞。(嫫母殿門前)。

呈現(xiàn)在我們面前的是黃帝的御花園，它主要由御園、牡丹園、百果園、月季園、菊花園、櫻花園、臘梅園、楓林等組成。里面林木成蔭，花團(tuán)錦簇。我們一同欣賞一下吧!(進(jìn)御花園行進(jìn)中)。

大家可以看一下這塊石頭，傳說(shuō)很久以前女?huà)z煉石補(bǔ)天，最后剩余了一塊五彩石，于是就丟了下來(lái)，而正好落在此處。大家看一下是不是非常有趣。(御花園中)。

我們前邊的是百果園，里面種植的是各種果樹(shù)。久居喧鬧城市的您見(jiàn)到此景一定會(huì)有一種返樸歸真的感覺(jué)吧!

我們左邊的是牡丹園，種植著多個(gè)品種的牡丹，花開(kāi)季節(jié)五彩繽紛，香氣逼人。我們都知道牡丹以其雍容華貴的氣質(zhì)而被譽(yù)為我國(guó)的“國(guó)花”，置身于此，您可以真正感受到什么是“國(guó)色天香”了。(牡丹園)。

我們右邊的是月季園，一個(gè)花池一個(gè)品種，一種花色。中間有曲折致雅的石板小路，您可以沿小路漫步，將自己融入花的海洋。好!現(xiàn)在大家休息10分鐘，可以拍照留念和自由欣賞，那邊還有楓林、櫻花園、臘梅園，大家可以去看一看。(月季園)。

咱們現(xiàn)在參觀的是一通既古老又充滿神奇色彩的碑刻《風(fēng)后八陣圖記》碑。它原立于唐朝大歷九年，由唐朝左拾遺，常州剌史獨(dú)孤及撰文。獨(dú)孤及的一位好朋友在黃帝宮發(fā)現(xiàn)了風(fēng)后八陣圖，獨(dú)孤及專程趕到黃帝宮拜閱了風(fēng)后八陣圖之后，他滿懷激情揮筆寫下了不朽的名篇——《風(fēng)后八陣圖記》，文中祥細(xì)記載了黃帝與風(fēng)后研創(chuàng)八陣的重要性。獨(dú)孤及是洛陽(yáng)人，生于公元725年，卒于公元777年，此碑南宋時(shí)曾經(jīng)被毀過(guò)，元朝忽必烈稱帝后重建，《風(fēng)后八陣圖記》碑的發(fā)現(xiàn)不僅為黃帝在中原的活動(dòng)提拱了有力的證據(jù)，而且對(duì)研究中國(guó)古代兵法有著重要的意義。(風(fēng)后八陣碑前)。

前面的一所殿宇為祖師殿，屬清代建筑。里邊供奉的是軒轅黃帝的老師廣成子。殿前有一棵根入石巖的古柏，由于年代古老，柏樹(shù)主干已經(jīng)朽空。沿著樹(shù)干向上看能望見(jiàn)一個(gè)口杯大的天空，所以這棵柏樹(shù)又叫“古柏一線天”，傳說(shuō)望一望能給您帶來(lái)好運(yùn)。大家不妨看一看。(祖師殿前)。

下面我們將要參觀的是“議事殿”。這里是黃帝與他的將相們議論大事的地方，里面敬奉的是黃帝的四員將相風(fēng)后、力牧、常先、大鴻?？?，這四尊雕像分別就是風(fēng)后、力牧、常先、大鴻。他們神情嚴(yán)肅，正在認(rèn)真地研究和談?wù)撝鲬?zhàn)方案。站著的那位就是風(fēng)后，他與黃帝研創(chuàng)了我國(guó)最早的八陣兵法。(議事殿內(nèi))。

這兩通高四米的碑刻，為明代碑刻，右邊的是明代萬(wàn)歷年間的功德碑，左邊的是明代嘉靖年間的記事碑。文中記載了黃帝及風(fēng)后研創(chuàng)八陣的內(nèi)容。(石碑前)。

在黃帝宮附近，留有許多黃帝活動(dòng)的遺址。在黃帝宮東南1.5公里處有黃帝拜力牧為將的“力牧臺(tái)”;東1公里處有黃帝養(yǎng)馬的“養(yǎng)馬莊”;東5公里處有黃帝存放糧草的“草場(chǎng)崗”;東南10公里也就是新鄭市西南25華里新密境內(nèi)的溱洧二水交匯處，有黃帝出生地軒轅丘;西北2公里處據(jù)說(shuō)是黃帝史官、造字的倉(cāng)頡居住地----倉(cāng)王村，這個(gè)村名至今已沿用了幾千年。其實(shí)倉(cāng)頡姓侯名岡，因造字立下奇功，黃帝敬稱“君上之人”，繁體“倉(cāng)”字不正是“人”下一個(gè)“君”嗎?北10公里處有黃帝立旗的“摩旗山”;東北4公里有黃帝馴獸的“老虎圈”;西南1公里處有黃帝遛馬的“馬驥嶺”;西南6公里處有黃帝問(wèn)道處“修德觀”;南15公里有以黃帝大將命名的“大鴻山、具茨山、風(fēng)后嶺?！绷硗?，在此附近，還發(fā)現(xiàn)有五處黃帝活動(dòng)時(shí)期的仰韶文化遺址，并從中發(fā)掘出了石弓箭、石斧、石鐮、陶片等一批珍貴文物。

向南我們看到黃帝宮對(duì)岸有三座鼎足而立的城堡，近前，左右兩個(gè)猶如宮闕。左邊的四周環(huán)水，位于情人島之上;右邊的坐落在清心島。最南邊的八陣兵俑城，恰似屏風(fēng)。在這里還有一段“黃帝宮前戒蛙聲”的故事。相傳古時(shí)雨后的一天傍晚，眾百姓帶著土特產(chǎn)來(lái)到黃帝宮，祝賀黃帝戰(zhàn)敗蚩尤凱旋。黃帝看到天下百姓如此尊重自己，心里感激不盡，用沙啞的聲音忙向大家回話。當(dāng)時(shí)宮前湖水邊蛙聲震耳，眾人側(cè)耳恭聽(tīng)，卻怎么也聽(tīng)不清黃帝的言語(yǔ)。這時(shí)，黃帝的大將風(fēng)后便大聲呼喊：“蛙們走開(kāi)!到下河叫去!”話聲剛落，蛙聲就停止了。自此至今，這里湖水邊沿雖有青蛙憩息，但再也沒(méi)有聽(tīng)到蛙叫聲。好!我們?nèi)⒂^一下“九天玄女洞”。(議事殿前方，碼頭附近)。

這就是九天玄女洞，因?yàn)樗幼≡谔鞂m最高層，所以稱她“九天玄女”，她傳授給黃帝一本《陰符經(jīng)》，為黃帝練兵講武帶來(lái)很大的幫助?，F(xiàn)在很多人又敬奉她為“送子娘娘”，傳說(shuō)非常靈驗(yàn)。(九天玄女洞前)。

我們上幾層臺(tái)階來(lái)看一下這棵古老的參天大樹(shù)，誰(shuí)認(rèn)得它是什么樹(shù)?它是一棵古老的皂角樹(shù)。黃帝正妻嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲，制作衣服，而衣物污漬難除，黃帝就親手種下此樹(shù)，結(jié)出皂角用于洗衣，從而發(fā)明了世界上最早的祛污劑。因而，這棵樹(shù)就叫“黃帝手植皂角樹(shù)”。(皂角樹(shù)下)。

好!下面我們可乘船游覽一下武定湖，然后到八陣兵俑城，觀賞風(fēng)后八陣兵俑。乘船時(shí)請(qǐng)大家注意安全。(地點(diǎn)：下臺(tái)階到碼頭)。

我們現(xiàn)在乘船先到一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，即：黃帝宮后景九龍?zhí)?。大家已?jīng)看到，前面的云巖中有一個(gè)古老、神秘而壯觀的石洞。這個(gè)洞全由上水石自然構(gòu)成，上沿有數(shù)條龍盤踞著，先祖軒轅黃帝初來(lái)時(shí)就居住在這個(gè)地方。穿黃色衣服的為黃帝，黑色的為風(fēng)后。其神態(tài)悠然，栩栩如生，似在談古論今，商議安定天下大計(jì)。(地點(diǎn)：人祖洞前湖面)。

這里有四個(gè)巖洞伸向湖邊，均與王母洞相連?，F(xiàn)在湖水有十多米深，而過(guò)去的湖面比較淺，當(dāng)時(shí)的人們要進(jìn)入王母洞，都要從這里攀援。(地點(diǎn)：鐵橋下湖面)。

前面的這個(gè)島，叫玄女島。相傳，黃帝敗于蚩尤之后，有一天在此島歇息，朦朧中，不知何時(shí)，玄女卻站在黃帝面前。黃帝感到驚訝，正要開(kāi)口詢問(wèn)，玄女便說(shuō)：“我是玄女，有什么疑難的事你問(wèn)吧?“黃帝說(shuō)：“蚩尤興兵作亂，可是我與他戰(zhàn)了多次，卻沒(méi)有打敗他?！毙銓⒁槐尽蛾幏?jīng)》交給黃帝說(shuō)：“要安定天下，可讀此書(shū)?！痹捯魟偮?，玄女就不見(jiàn)了。以后，黃帝便與風(fēng)后一起習(xí)讀經(jīng)書(shū)，練兵講武。現(xiàn)在島上的兩個(gè)塑像，一個(gè)是玄女，一個(gè)是她的侍女。(地點(diǎn)：走過(guò)王母洞時(shí))。

這個(gè)峽谷，名為玄女峽，是自然形成的。(地點(diǎn)：玄女峽南口)。

穿過(guò)玄女峽，便是黃帝宮的后景“九龍?zhí)丁薄Ｌ吨行u上建的小廟為“九龍廟”，又名“龍抓王小廟”。相傳，東海龍王帶了九個(gè)王子來(lái)此玩耍，九個(gè)龍子被這迷人的風(fēng)景所吸引，東海龍王催了多遍，他們也不愿走。于是，東海龍王一氣之下，便丟下他們自己走了。過(guò)了幾天，一個(gè)名叫王小的少年，騎馬45里一路鞭打蕎麥，走到這里飲馬時(shí)，老百姓追了上來(lái)，責(zé)怪王小。王小不但不認(rèn)錯(cuò)，反而破口大罵，激怒了潭中的九條龍。只見(jiàn)潭上忽起黑云，接著一聲霹雷，暴雨傾盆，九龍奮起，便把王小抓了。為了教育后人，當(dāng)?shù)匕傩赵诖私◤R立碑。如今廟旁還立有一通乾隆年間的“積德行善”碑?，F(xiàn)在“九龍廟”內(nèi)，堂壁為“九龍壁”浮雕。左右兩幅壁畫(huà)，一幅是“王小鞭打蕎麥”，一幅是“龍抓王小?！?地點(diǎn)：玄女峽北口至九龍廟前)。

現(xiàn)在我們掉轉(zhuǎn)了船頭，向前看，恰是一張秀麗的山水圖畫(huà)。從石頭縫里長(zhǎng)出的柏樹(shù)青蔥密布，懸垂于湖邊。這里不是江南，卻勝于江南?？脊抛C明這一帶原本就是魚(yú)米之鄉(xiāng)，象《沙家浜》一樣“蘆花放，稻花香，岸柳成行”。這里如畫(huà)的風(fēng)景，有人作了客觀的比喻，說(shuō)它：“小于西湖，大于盆景”。(地點(diǎn)：九龍廟后)。

下面，我們又要穿過(guò)玄女峽，繞過(guò)情人島，去觀賞風(fēng)后八陣兵俑。(地點(diǎn)：玄女峽北口)。

西面是黃帝宮風(fēng)景區(qū)娛樂(lè)場(chǎng)所，供游人們娛樂(lè)的水上歌舞廳。與它相連的是水上餐廳。(地點(diǎn)：連體亭西過(guò)湖面)。

上面的是八陣兵俑城。走過(guò)一段青石路面后要拾級(jí)而上，大家可數(shù)一下有多少個(gè)臺(tái)階。(地點(diǎn)：風(fēng)后八陣兵俑城坡下)。

進(jìn)了城門，我們看到的神兵猶如從天而降。由265尊兵俑組成的八陣，再現(xiàn)了當(dāng)年黃帝與風(fēng)后研創(chuàng)八陣的壯觀場(chǎng)面，如果在場(chǎng)沒(méi)有一個(gè)人講話，就可聽(tīng)到號(hào)角齊鳴，鼓聲震天!東面還保留著古老的城墻。中央遺留的土臺(tái)為點(diǎn)將臺(tái)。八陣是按八卦的原理而布成的。這里共有八個(gè)陣式，每個(gè)陣式的兵俑神態(tài)各一，各持一種古老粗制兵器。中間站立的是中軍，也就是本陣的指揮官。其陣式中的一個(gè)兵俑不只是一個(gè)兵，它代表的是八陣中兵力部署的一個(gè)位置。這邊分別是地載陣、鳥(niǎo)翔陣、虎翼陣、龍飛陣、天覆陣、云垂陣、風(fēng)揚(yáng)陣、蛇蟠陣。(地點(diǎn)：由東進(jìn)入，兵俑行進(jìn)中)。

我們接下來(lái)參觀一下翠綠幽雅的竹林迷宮，你可以置身其中，看能不能走得出來(lái)，放心，沒(méi)有危險(xiǎn)的。(竹林迷宮)。

不知道大家有沒(méi)有注意到這邊的洞口。這便是林彪兵變指揮所，長(zhǎng)約1華里。它東西各有一個(gè)洞口，這是東洞口，我們將從這里進(jìn)去，然后從那邊的西洞口出來(lái)，大家跟我來(lái)。(地點(diǎn)：防空洞口)。

這個(gè)洞穿過(guò)了八陣兵俑城，大家注意不要碰著頭，不要擁擠。前面有一扇非常厚重的石門，大家可以仔細(xì)觀察一下。(神龍洞行進(jìn)中)。

啊!出來(lái)了，這就是西洞口了，往下走是一個(gè)碼頭，大家稍微喘口氣，接下來(lái)我們將要乘船到對(duì)面的島上。(西洞口)。

我們來(lái)到的是原始部落村，這里是黃帝時(shí)期百姓居住的地方。它再現(xiàn)了黃帝時(shí)期的原始文化，展示了原始居民的生活氣息。上面是錯(cuò)落有致的原始房屋，它們?nèi)怯煤煌?、木、草建成的。里面有古老的土炕，可供人們?nèi)∨Ｎ覀冏隽松晕⒌母脑?，您可以在此度假休閑，享受難得的原始、清靜、自然之美。大家可以進(jìn)去感受一下。(地點(diǎn)：原始部落村行進(jìn)中)。

我們看到的景點(diǎn)只是一期工程。我們的二期工程，要建設(shè)百姓尋根城、軒轅碑林等，那時(shí)，黃帝宮更加漂亮。游了這么久您一定餓了吧!您可以到水上餐廳去犒勞一下您的胃。有興趣的還可到水上歌舞廳去一展您的舞姿，還可以高歌一曲，我們這一汪碧水可是最好的音箱，你最心愛(ài)的人無(wú)論在天涯海角，都能聽(tīng)到!

下面我們就要乘船返回了。

我館籌建于1956年,1958年開(kāi)館,由周恩來(lái)題寫?zhàn)^名。是我國(guó)最早的革命紀(jì)念館之一。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。5月,被河南省委、省文物局等部門聯(lián)合命名為河南省愛(ài)國(guó)主義教育墓地。209月被河南省人民政府命名為河南省國(guó)防教育基地.3月,被中共中央辦公廳布為全國(guó)百家“紅色旅游”經(jīng)典景區(qū)之一。

現(xiàn)在大家所處的位置是竹溝革命史陳列大廳,這座銅像《劉少奇坐鎮(zhèn)竹溝》，由河南襄城農(nóng)民藝術(shù)家捐贈(zèng)于我館。陳列廳展出了竹溝革命歷史展覽，共分為五個(gè)部分：早期革命活動(dòng)，建立竹溝的第一個(gè)黨支部;紅軍主力長(zhǎng)征后，組建豫鄂邊省委，創(chuàng)建紅軍游擊隊(duì)，開(kāi)辟以竹溝為中心的桐柏山區(qū)根據(jù)地，成為南方八省十四處游擊根據(jù)地之一;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,竹溝逐漸成為河南人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮中心;1938年中共中央中原局在竹溝設(shè)立，劉少奇、李先念等從延安來(lái)到竹溝,領(lǐng)導(dǎo)豫、鄂、皖、蘇地區(qū)黨的工作,竹溝成為我黨在中原地區(qū)的重要陣地和戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到展室參觀。

竹溝早期革命活動(dòng)。

早在1926年，竹溝就建立了黨的組織。1927年4月，為了配合北華軍進(jìn)軍豫南，在周恩來(lái)的關(guān)懷指導(dǎo)下，楊靖宇、張家鐸等同志帶領(lǐng)確山5萬(wàn)民眾舉行了震驚中外的“確山暴動(dòng)”，建立了河南省第一個(gè)縣級(jí)革命政權(quán)----“確山縣臨時(shí)治安委員會(huì)”。當(dāng)時(shí)竹溝的黨員李畔林、趙子樂(lè)率竹溝一帶3000民眾參加這次暴動(dòng)，并在石滾河趙子樂(lè)家建立了竹溝地區(qū)第一個(gè)黨支部，播下了革命的火種。

開(kāi)辟豫南桐柏山區(qū)根據(jù)地。

1934年10月，第五次“反圍剿”失利，中央主力紅軍被迫長(zhǎng)征。在長(zhǎng)征前夕，毛澤東、周恩來(lái)、朱德接見(jiàn)了王國(guó)華。并指示王國(guó)華要堅(jiān)持武裝力量。主力紅軍長(zhǎng)征后，國(guó)民黨寧可錯(cuò)殺“三千”，不能放掉“一個(gè)”，成千成萬(wàn)的屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。王國(guó)華得知這以消息后，心急如焚，毅然離開(kāi)江西返回河南，在與黨組織失去聯(lián)系的情況下，幾經(jīng)周折，于1935年7月，來(lái)到唐河畢店，找到了工委書(shū)記張星江，兩人協(xié)商后決定將豫南黨組織和予鄂邊工委合并，組建豫鄂邊省委。豫鄂邊省委成立后，根據(jù)朱總司令要把游擊隊(duì)拉到三不管的地方生根發(fā)展的重大指示。準(zhǔn)備將恢復(fù)黨組織;準(zhǔn)備游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的重點(diǎn)放在，泌陽(yáng)、確山、信陽(yáng)、桐柏四縣交界的山區(qū)，這里山高皇帝遠(yuǎn)，劣紳壓榨，匪犯猖獗，人民群眾有著強(qiáng)烈的革命要求。經(jīng)過(guò)多方面努力，于1936年4月，一支只有7個(gè)人兩支半槍的紅軍游擊隊(duì)，在信陽(yáng)誤家尖山小石嶺村，汪心太家勝利誕生。由周駿鳴任紅軍游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。

與上級(jí)黨組織失去聯(lián)系將近三年的豫鄂邊省委，于1936年10月，通過(guò)付樓聯(lián)絡(luò)站徐子榮同志的介紹，與北方局聯(lián)系上關(guān)系，北方局書(shū)記劉少奇同志非常重視省委的工作，并贈(zèng)留聲機(jī)一部。

1937年7月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，蔣芥石為形勢(shì)所迫，不得不接受國(guó)共合作宣言，承認(rèn)共產(chǎn)黨的合法地位。將紅軍主力改編為八路軍，南方八省游擊隊(duì)改編為新四軍。根據(jù)黨中央的指示，豫鄂邊區(qū)紅軍游擊隊(duì)在紅二十八軍的支援下，猛烈擴(kuò)大抗日武裝，于1937年10月在泌陽(yáng)鄧莊鋪召開(kāi)會(huì)議，擴(kuò)編為豫南人民抗日獨(dú)立團(tuán)，由周駿鳴任團(tuán)長(zhǎng)，王國(guó)華任政委?？谷摘?dú)立團(tuán)成立后，為了使國(guó)民黨承認(rèn)共產(chǎn)黨的合法地位，政委文敏生多次與國(guó)民黨當(dāng)?shù)伛v軍進(jìn)行談判，最后取得談判成功，使國(guó)民黨承認(rèn)了共產(chǎn)黨的合法地位，于1938年1月18日，抗日獨(dú)立團(tuán)進(jìn)駐竹溝鎮(zhèn)，傳達(dá)了黨中央的指示，將抗日獨(dú)立團(tuán)改編為新四軍第四支隊(duì)第八團(tuán)隊(duì)。1938年3月29日，整編后的八團(tuán)隊(duì)一千三百余人在信陽(yáng)邢集召開(kāi)了東征誓師大會(huì)。開(kāi)赴皖東抗日前線，后來(lái)強(qiáng)大發(fā)展為新四軍二師的一支勁旅。

河南抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)中心。

在南方八省堅(jiān)持三年之久游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的十四處根據(jù)地中，竹溝位于平漢鐵路南段西側(cè)，距黨中央所在地延安最近，戰(zhàn)略地位非常重要，黨中央非常重視竹溝的工作。1938年2月，周恩來(lái)在武漢八路軍辦事處接見(jiàn)王國(guó)華時(shí)指出：“竹溝在中原的戰(zhàn)略地位非同一般······竹溝就是我們?cè)谥性囊劳小！睘榱思訌?qiáng)竹溝根據(jù)地的建設(shè)，黨中央與1938年2月派彭雪楓同志任河南省軍事部長(zhǎng)兼統(tǒng)戰(zhàn)委員會(huì)主任，到竹溝主持全面工作，彭雪楓同志來(lái)到竹溝后首先協(xié)助八團(tuán)隊(duì)進(jìn)行整編，之后創(chuàng)辦了“民族抗日宣傳隊(duì)”，創(chuàng)刊發(fā)行了《拂曉報(bào)》，還親自題寫了報(bào)名，攥寫了發(fā)刊詞：《我的良師》。文章內(nèi)容指出：拂曉象征光明;象征勝利，是我們的希望，是我們的光榮。這份油印小報(bào)在予東大地，在洪澤湖畔，起著極大的推動(dòng)、鼓舞、激勵(lì)作用。成為彭雪楓同志的三件寶之一。

八團(tuán)隊(duì)東征后，為了安置家屬、傷病員，處理他們的交通聯(lián)絡(luò)等事宜。新四軍軍部決定在竹溝設(shè)立八團(tuán)隊(duì)留守處，由王國(guó)華任主任，張震任參謀長(zhǎng)，方正平任政治部主任，岳夏任秘書(shū)長(zhǎng)。

竹溝成為根據(jù)地不久，各項(xiàng)工作困難很多，尤其干部缺乏，但指望從延安輸送是不可能的，長(zhǎng)江局及河南省委就指示彭雪楓同志在竹溝組建了延安“抗大”式軍政教導(dǎo)大隊(duì)。由方中鐸任大隊(duì)長(zhǎng)，潭友林和周季芳任政治干事，他們的主要任務(wù)是為河南乃至華中地帶培訓(xùn)大批的黨政軍骨干。

1938年5月19日，由于徐州失守，日寇沿龍海線大舉西侵，開(kāi)封淪陷已成定局，黨中央長(zhǎng)江局指示河南省委從開(kāi)封遷駐竹溝，省委主要領(lǐng)導(dǎo)人書(shū)記朱理治、組織部長(zhǎng)陳少敏、軍事部長(zhǎng)彭雪楓、青年部長(zhǎng)謝邦治、宣傳部長(zhǎng)王闌西、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)劉貫一都陸續(xù)的來(lái)到了竹溝，相繼建立了竹溝地委和竹溝縣委，那么竹溝就成為河南抗戰(zhàn)的指導(dǎo)中心。

豫東是蘇、魯兩省的門戶，是東進(jìn)蘇北、西進(jìn)中原的前沿陣地，控制豫東具有十分重要的戰(zhàn)略意義。為此，河南省委決定在平原地區(qū)和交通要道不能建立鞏固根據(jù)地的觀點(diǎn)，命令彭雪楓同志在竹溝組建新四軍游擊支隊(duì)。在1938年9月30日，彭雪楓等人率領(lǐng)著游擊支隊(duì)在竹溝召開(kāi)了東征誓師大會(huì)，開(kāi)赴豫東，后來(lái)強(qiáng)大發(fā)展成為新四軍第四師。

中原抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，蔣介石從“容共”走上“限共、反共”，準(zhǔn)備對(duì)日妥協(xié)，在武漢危機(jī)，華中戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生巨大變化的時(shí)刻。黨的六屆六中全會(huì)在延安召開(kāi)，決定撤消長(zhǎng)江局，在竹溝設(shè)立“中共中央中原局”。任命劉少奇(化名胡服)任中原局書(shū)記，朱瑞、朱理治、彭雪楓、鄭位三為中原局委員，所有長(zhǎng)江以北的河南、湖北、安徽、江蘇四個(gè)地區(qū)的工作由中原局所指導(dǎo)。

中原局成立后，劉少奇決定撤消河南、湖北省委，組建豫鄂邊區(qū)黨委。并任命紅軍名將李先念同志為豫鄂邊區(qū)黨委軍事部長(zhǎng)。為了加強(qiáng)豫鄂邊區(qū)黨委軍事工作的領(lǐng)導(dǎo)，李先念同志在竹溝北窯主持召開(kāi)了軍事會(huì)議，組建了新四軍獨(dú)立游擊大隊(duì)，在1939年1月17日，率領(lǐng)著獨(dú)立游擊大隊(duì)，從竹溝挺進(jìn)武漢外圍，后來(lái)強(qiáng)大發(fā)展成為新四軍的第五師。

“越過(guò)千重水，踏破萬(wàn)重山;胡服同志到竹溝，妙計(jì)定中原’。劉少奇是1938年11月23日，從延安出發(fā)途經(jīng)西安、澠池、南陽(yáng)、泌陽(yáng)于1939年1月28日到達(dá)竹溝。他的著名著作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，就是輾轉(zhuǎn)中原抵達(dá)竹溝后修訂的。劉少奇在竹溝還親自指導(dǎo)創(chuàng)辦了中原局印刷廠，翻印了解放周刊和抗日文件。

劉少奇在竹溝對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線十分重視，與國(guó)民黨衛(wèi)立煌、張珍等上層軍官以及32軍、51軍、68軍、77軍等都建立了良好的統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系，在竹溝周圍國(guó)民黨地方政權(quán)中，和我黨有良好關(guān)系的有5個(gè)專員、18個(gè)縣長(zhǎng)，這些良好的統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系，為我黨在竹溝的工作開(kāi)展，創(chuàng)造了一個(gè)和順的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

中原局、河南省委在竹溝不到兩年的時(shí)間，先后派出了14支基干隊(duì)伍，共計(jì)4800余人。以他們?yōu)楣歉闪α?，就組成了新四軍的二師一部、四師、和五師;其中部分骨干力量補(bǔ)充到了新四軍的三師和七師，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利作出了卓越的貢獻(xiàn)。

中原局在竹溝期間，竹溝的各項(xiàng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的，轟轟烈烈，如火如荼，當(dāng)劉少奇看到這種生機(jī)勃勃的景象的時(shí)候，就高興的說(shuō)：“延安有黨的領(lǐng)導(dǎo)，竹溝也有黨的領(lǐng)導(dǎo);延安窯洞，竹溝也有窯洞;延安有抗大，竹溝有黨訓(xùn)班;延安有延河，竹溝有大沙河”。竹溝就是“小延安”，因此“小延安”的美名就傳揚(yáng)了全國(guó)。

竹溝慘案。

由于竹溝在“鞏固華北，發(fā)展華中”戰(zhàn)略中的重大作用，激起了國(guó)民黨反動(dòng)派的極端仇恨。蔣介石、湯恩伯任命少將參議耿明軒為進(jìn)攻竹溝的總指揮，于1939年11月11日，從竹溝的東寨門，進(jìn)攻竹溝，慘殺我抗日軍民200余人，制造了一起震驚中外的“竹溝慘案”。

奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

竹溝慘案后，竹溝地區(qū)的人民，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，還繼續(xù)斗爭(zhēng)。在1944年4月，日寇為打開(kāi)平漢線，向河南發(fā)動(dòng)了“河南戰(zhàn)役”，黨中央派出“豫南游擊兵團(tuán)”，挺進(jìn)河南，迅速打開(kāi)了汝南、確山、正陽(yáng)三縣的新局面，并在孤山?jīng)_建立了河南工委、四地委專署、四分區(qū)根據(jù)地。奪取了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

陳列廳的解說(shuō)到此結(jié)束，請(qǐng)大家和我一起到中共中央中原局舊址群參觀。

大家現(xiàn)在看到的這一排排青磚小瓦房就是原中共中央中原局、中共河南省委、新四軍八團(tuán)留守處所在地。這些房屋原建于清代咸豐年間。有些房屋是20世紀(jì)80年代按原貌修復(fù)的?，F(xiàn)在我們看到的是原中共中央中原局組織部、河南省委組織部辦公室(指向辦公室)。緊鄰的是豫鄂邊區(qū)黨委，大家隨我到中共中央中原局舊址，北屋3間是辦公室，東屋3間是中原局書(shū)記劉少奇的辦公室兼住室，西屋是過(guò)往干部辦公室兼住室，南屋3間是軍用服務(wù)社;劉少奇是1939年1月28日抵達(dá)竹溝的，到竹溝后就住在這間房屋內(nèi)，他的著名著作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》就是在這間小屋中修訂的，門前這棵石榴樹(shù)是少奇同志親手栽種的，“”期間被作為他的化身進(jìn)行游行，當(dāng)?shù)厝罕娪捎谂c少奇同志感情深厚，偷偷從原樹(shù)上剪下一枝，精心培育而成活，1983年捐與我館，少奇同志夫人王光美來(lái)我館時(shí)，專門與栽種這棵石榴樹(shù)的老同志在此樹(shù)前合影留念。

大家看完后請(qǐng)這邊來(lái)，這處院落是中共河南省委舊址：北屋是辦公室，西屋是省委軍事部兼歷任軍事部長(zhǎng)住室，南屋3間是省委宣傳部和中原局黨報(bào)委員會(huì)及省委機(jī)關(guān)報(bào)《小消息》報(bào)社;其中軍事部彭雪楓、李先念曾先后在這里工作。

參觀完之后，西面還有一處院落是新四軍竹溝留守處舊址。這處院落在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨中央承認(rèn)的，對(duì)外有牌子，所有在竹溝的機(jī)構(gòu)和黨、部隊(duì)的活動(dòng)都是依托新四軍竹溝留守處的名義開(kāi)展的。

也許講到這里，大家對(duì)當(dāng)時(shí)處于國(guó)民黨包圍之中的竹溝又有了更深刻的理解。我的講解到此結(jié)束，謝謝大家!

王屋山風(fēng)景名勝區(qū)。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道教文化在中華民族的漫漫歷史長(zhǎng)河中根深蒂固，自唐代開(kāi)始已經(jīng)形成了各路神仙修行居住的洞天福地，計(jì)有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，這些均被稱為天下名山，而今天我要帶大家前去游覽的是被列為“天下第一洞天”的王屋山。

王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積265平方公里。王屋山以主峰天壇為中心，這里一山突起、群峰環(huán)繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢(shì)，獨(dú)具“王者風(fēng)范”，大有“眾諸侯仰面朝天”之意境，據(jù)中國(guó)最早的地理志《禹貢》記載，“以其山形若王者之屋”，故稱王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，干百年來(lái)，一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。譽(yù)滿中外的寓言故事“愚公移山”就發(fā)生在這里，老愚公挖山不止的雕像已經(jīng)成為我們濟(jì)源市的市標(biāo)，也是激勵(lì)濟(jì)源人民改天換地建設(shè)美好家園的精神動(dòng)力。

王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，它是以黃帝、老子學(xué)派思想為基礎(chǔ)的“黃老道”發(fā)展而來(lái)，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美麗的王屋山，自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場(chǎng)所，也是歷代道家人物的主要活動(dòng)場(chǎng)地之一。

唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經(jīng)》中，把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為“天下第一洞天”，號(hào)“小有清虛之天”，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

王屋山的興盛和道教的發(fā)展有著密切的關(guān)系。相傳軒轅黃帝大統(tǒng)天下之后，于八月十五日在天壇山重會(huì)西王母，欲求得道成仙之術(shù)，并在此建上訪院，訪尋四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱為道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修煉，天壇山絕頂至今尚有“老子煉丹池”遺跡。道教早期的著名人物，如仙人王子晉，清虛真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏華存，道教理論家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子為始祖，以道教為國(guó)教，敕令各地營(yíng)建道觀，奠定了道教發(fā)展的基礎(chǔ)。被稱為我國(guó)“藥王”的醫(yī)學(xué)家孫思邈是唐著名道士之一，晚年結(jié)廬于王屋山翠微庵，采藥行醫(yī)，濟(jì)世救人，直至仙逝于此，現(xiàn)孫真人墳尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗師司馬承禎，曾先后被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加賞賜。唐玄宗李隆基尊其為“全國(guó)道教首座”并于唐開(kāi)元十二年(公元724年)，命司馬承禎在王屋山自選形勝，建觀而居，后又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師，入王屋山修道，自經(jīng)道風(fēng)大盛。這樣，在唐數(shù)十年間，王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽(yáng)臺(tái)宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀，成為全國(guó)道教活動(dòng)中心。

千百年來(lái)，王屋山不僅是道家人物修身、煉丹、成仙之所，還吸引了許多文人墨客來(lái)此尋幽探勝，陶冶情操。唐代大詩(shī)人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先后來(lái)王屋山游歷。他們?cè)诖肆暨B忘返，留下了許多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中寫到：“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”。王維在《送張道士歸山》中說(shuō)：“先生何處去，王屋訪茅居，別婦留丹決，驅(qū)雞入白云”。劉禹錫在《奉送家兄歸隱王屋》中寫道：“陽(yáng)落天壇上，依稀似玉京。夜分先見(jiàn)日，月靜遠(yuǎn)聞望。云路將雞犬，丹臺(tái)有姓名。古來(lái)成道者，兄弟亦同行?！?/p>

今日的王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，除完好地保留了數(shù)不盡的奇山秀水、名樹(shù)古木之外，新修了一條長(zhǎng)1500米的索道，新建了一批賓館、飯店等服務(wù)設(shè)施，更給古老的王屋山增添了現(xiàn)代化的氣息，也使我們的游覽比起古人來(lái)顯得更加方便、悠閑、富有詩(shī)意。

大家現(xiàn)在坐在車內(nèi)。前面我們看到的是：中國(guó)天壇硯廠，它是我市規(guī)模較大的旅游工藝品定點(diǎn)生產(chǎn)廠，主要產(chǎn)品天壇硯，又稱盤谷硯，是由我市盤古寺一帶的盤谷石加工磨制而成，姑嫂山往北5公里，便是九里溝風(fēng)景名勝區(qū)。九里溝自然風(fēng)光優(yōu)美，有“自然山水苑”之稱。

前面我們看到的第一座奇峰是玉陽(yáng)山，東西兩峰之間為尚書(shū)谷。尚書(shū)谷中有靈都觀，系唐玄宗為其胞妹玉真公主賜建，并為當(dāng)年玉真公主棲身修道之所親筆御書(shū)“平陽(yáng)洞府”，現(xiàn)存有玉真公主墓。相傳唐末著名詩(shī)人李商隱曾先后兩次人玉陽(yáng)山隱居學(xué)道，并與宮女宋華陽(yáng)妹妹倆發(fā)生過(guò)一段浪漫的愛(ài)情故事。東玉陽(yáng)山中有麻姑廟、麻姑泉、麻姑河，至今還流傳著麻姑侯真定在此拜師修道的故事。

我們路過(guò)的這座山莊叫李八莊，相傳藥王孫思邈晚年人王屋山采藥，至此曾向打鐵后生李老八問(wèn)路，李老八身有殘疾，但人誠(chéng)心善，殷勤指點(diǎn)，并告誡山中有虎，勸其謹(jǐn)慎而行，孫思邈十分感動(dòng)，便醫(yī)治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八莊。

前面我們的車子要翻過(guò)的這道山嶺被稱為虎嶺，是進(jìn)入王屋山的第一道天然門戶。相傳孫思邈進(jìn)山采藥行醫(yī)途徑此地，遇一斑讕大虎橫臥林中氣息奄奄，孫思邈上前視之，原來(lái)是虎口被一塊骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分難受，孫思邈便小心為虎療傷，老虎感恩戴德，后成為孫的坐騎，馱著孫思邈遍游王屋山。從此，這里便稱“虎嶺”。

好了，云霧山風(fēng)景區(qū)到了。我們首先參觀陽(yáng)臺(tái)宮。陽(yáng)臺(tái)宮為王屋山著名的“三宮”之一，是唐朝著名道士司馬承幀奉欽命所修建的。司馬承禎，號(hào)白云道士，洛州溫人，為唐代道教上清派茅山宗第四代宗師。陽(yáng)臺(tái)宮坐落在華蓋峰南麓的臺(tái)地之上，背依天壇山，高高矗立，如同鳳首，面對(duì)開(kāi)闊的九芝嶺，猶如鳳尾，陽(yáng)臺(tái)宮正好處于風(fēng)背之上，被稱為“丹鳳朝陽(yáng)”的風(fēng)水寶地。陽(yáng)臺(tái)宮落成后，唐玄宗御筆親題匾額“寥陽(yáng)殿”，五代后晉時(shí)期，大部分殿宇毀于戰(zhàn)火，惟大羅三境殿幸免，仍保留唐代原貌，后歷代修茸，現(xiàn)遺存下來(lái)的多為明清時(shí)期建筑。

陽(yáng)臺(tái)宮坐北朝南，依山而建，逐級(jí)遞升，殿閣高低錯(cuò)落有致，整體布局依縱軸線依次為山門、大羅三境殿(三清大殿)、玉皇閣、長(zhǎng)生殿(遺址)，兩側(cè)有東西廊房、西王母殿等?，F(xiàn)有建筑8座35間。

我們看這棵樹(shù)是菩提樹(shù)，菩提樹(shù)學(xué)名七葉樹(shù)，春華秋實(shí)，花為白塔狀，果實(shí)成熟后可用結(jié)串起來(lái)做念珠使用。菩提樹(shù)被稱為佛樹(shù)，是佛教的象征。好么，為什么象征佛教的樹(shù)卻栽在道教官觀里呢?這里面還有一段關(guān)于佛道之爭(zhēng)的故事。東漢初年，佛教自印度傳入我國(guó)，在洛陽(yáng)修建了我國(guó)佛教祖庭“白馬寺”。其后，佛教便迅速發(fā)展起來(lái)，至唐時(shí)，許多道教宮觀甚至被佛寺所侵并，作為道教圣地的王屋山，自然不會(huì)容忍佛教的染指。相傳這棵菩提樹(shù)是司馬承禎和玉真公主親手所植，但如果我們仔細(xì)觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這棵菩提樹(shù)并不在中心線上，而是在中間偏東的位置，意為道教寬宏大量，容留佛教一席之地。這也許就是中西文化交融的一個(gè)例證。在大殿前月臺(tái)上，這里有一口八板大鐵鍋，外徑1.70米，深0.84米，相傳“一人得道，雞犬升天”的典故就出自這里。

三清大殿為河南省現(xiàn)存最大的明代單據(jù)歇山式木構(gòu)建筑，面廣五間，進(jìn)深四間，整個(gè)大殿外雄內(nèi)秀，殿內(nèi)有30根方形石柱，通身浮雕云龍、丹鳳、瑞禽、祥獸及神仙世俗故事，形象優(yōu)美，栩栩如生。殿內(nèi)天花藻井，斗拱層疊，制作精巧，皆為明代藝術(shù)珍品。殿內(nèi)供奉著道家學(xué)說(shuō)的三尊最高尊神。居中的就是元始天尊，三尊神像與他們手中的物什，合起來(lái)就是一個(gè)道教的宇宙圖示。

玉皇閣俗稱三棚閣，為明萬(wàn)歷二十四年(15)所建，面廣三間(10.95米)，進(jìn)深三間(7.68)，周匝回廊，高達(dá)21.40米，閣體由8根高11米的通天木柱支撐，系河南省目前最高大的明代歇山式樓閣建筑。四周20根石柱雕刻著盤龍彩鳳、花草蟲(chóng)魚(yú)、道教神話故事，如田真哭樹(shù)、蘇武牧羊、李存孝打虎、桃源洞、狐貍和烏鴉等。雕工精湛，形象逼真，內(nèi)容豐富，為明代石刻藝術(shù)精品。這里所供的是玉皇大帝，《云箋七簽》中說(shuō)他是元始天尊的弟子，相傳為軒轅黃帝的化身。王屋山是軒轅皇帝祭天和駕迎西王母的地方，自然就成為王屋山道教的主神。玉皇閣中，金塑的玉皇大帝身著天帝法服，頭戴珠皇冕，手捧玉圭，儼然天上的玉帝，顯示出尊貴和氣派。

愚公移山處這組“愚公移山”群雕由鄭州雕塑創(chuàng)作室設(shè)計(jì)制作，濟(jì)源市旅游局組織施工，由群雕、碑廊、洞天橋、智叟亭等組成。千百年來(lái)愚公精神就是我們中華民族艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的精神象征，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。群雕形象地再現(xiàn)了老愚公呂三太率兒子、孫子及鄰人寡婦共同挖山的場(chǎng)景，正面碑廊上有毛澤東、江澤民、李鵬、李先念、陳云等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞，是弘揚(yáng)民族精神、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的理想場(chǎng)所。

迎恩宮上下兩進(jìn)院落，位于垂珠峰腳下，依山順勢(shì)而建，紫微溪和滴水巖環(huán)抱于宮前，為二龍戲珠之風(fēng)水寶地。迎恩宮創(chuàng)建于唐初，相傳為迎接圣駕朝拜天壇而建，宋徽宗游王屋山華蓋峰時(shí)，曾跗駐于此。現(xiàn)存有山門、財(cái)神殿、祖師殿、玉皇殿等。

不老泉，為王屋山著名的“靈泉”之一，千百年來(lái)，不老泉水流如注，永無(wú)枯竭，經(jīng)有關(guān)部門化驗(yàn)，證明水中含有豐富礦物質(zhì)，經(jīng)常飲用對(duì)人體有益。

白果樹(shù)，即銀杏樹(shù)，為漢代遺物，大約有左右樹(shù)齡，是中國(guó)五大銀杏樹(shù)之一，俗稱樹(shù)粗“七摟八拐棍”，素有“植物活化石”之稱。紫微宮為王屋山道教三宮之首，位于天壇峰南麓的中巖臺(tái)上。因其在王屋洞天中所處位置，與紫微星座居北天中央的位置相對(duì)應(yīng)而得名。紫微宮是司馬承禎創(chuàng)建于武則天圣歷二年(公元6)，歷代均有修葺，依山順勢(shì)，層層筑臺(tái)，三進(jìn)院落，中軸線上依次有朝真門、天王殿、三清殿、通明殿等，現(xiàn)大部分成為遺址。朝真門和宮前臺(tái)階為近年新修.紫微宮院內(nèi)沿有唐、宋、元、明、清各代碑30余通，其中《坐忘論》唐碑、元代《大朝圣旨碑》堪稱國(guó)寶。

天壇神路總長(zhǎng)3800多社，如沿天壇神路石階登山，大小廟宇如金絲串珠，經(jīng)瘦龍嶺，轉(zhuǎn)十八盤，渡仙人橋，攀紫金崖，方可到達(dá)極頂。

天壇索道總投資1200余萬(wàn)元，天5月1日竣工，全長(zhǎng)1500米，共計(jì)106個(gè)吊籃，每個(gè)小時(shí)可輸送游客300余人次，索道高低落差660米，全程約需20多分鐘。天壇索道的建成為千古神奇的王屋山增添了一道現(xiàn)代化的景觀，坐索道，登天壇，賞自然風(fēng)光，成為我們現(xiàn)代旅游的一種新時(shí)尚。

現(xiàn)在我們來(lái)到了王屋山主峰--天壇峰，海拔1715米，有“天下砥柱”之稱，是中華民族一統(tǒng)天下之圣地?！饵S帝內(nèi)傳》云為瓊林臺(tái)，《天壇王屋山勝跡記》中有“黃帝王屋會(huì)王母”的記載，從此開(kāi)創(chuàng)了我們中華民族5000年的文明歷史。

天壇峰南臨華蓋峰，北依靈山峰，后靠五斗峰，東有日精峰，西有月華峰，四周群峰簇?fù)?，崗阜卑圍，一峰突起，群峰伏拜，大有王者之風(fēng)。自古以來(lái)，被道家尊為“道境極地”，稱其為“五岳四瀆，十大洞天，三十六小洞天神仙朝會(huì)之所。”

天壇峰頂面積大約四畝，唐時(shí)有三清殿、軒轅廟、四角亭、黃帝更衣亭、御愛(ài)松等，歷代修葺或增建，元初改為“總仙宮”，意為天界諸路神仙會(huì)聚之所。明正德年間增建玉皇殿，萬(wàn)歷年間增建無(wú)極玄穹門，俗稱南天門，就是我們面前的這座券門，正門高7.2米，正面石額上書(shū)“無(wú)極玄穹門”，背面石額上書(shū)“天影竺形”，下臨百尺懸崖，極具“依懸列宿”之意境，平添了一種人間仙境這情調(diào)。

置身在這海拔1700余米的峰頂之上，倘若條件適宜，我們將會(huì)欣賞到“天壇云海”、“天壇倒影”、“天壇日出”、“王母仙燈”等天象奇觀。譬如“天壇云海”是一種壯麗的云霧奇觀，多出現(xiàn)在7~9月份多云密雨季節(jié)，每當(dāng)云海出現(xiàn)時(shí)，云霧相融，天地相連，大小山頭，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如同仙山瓊島。“天壇日出”十分壯觀，觀日出的最佳地點(diǎn)是在日精峰上，在月落星稀、天色微明時(shí)分，矗立峰巔，極目東望，只見(jiàn)云氣繚繞，海浪翻滾，紅日升騰，如生滄海，頓時(shí)天地驟開(kāi)，霞光萬(wàn)道，天壇山金碧輝煌，正是“星斗半沉蒼翠色，紅霞遠(yuǎn)照海濤分”。

山頂東北有舍身崖，相傳古代曾有孝子在此舍身救父(母)得名。崖邊突出一石，闊尺許，長(zhǎng)丈余，懸空而出，下臨深淵，相傳八仙之一呂洞賓曾登此石，說(shuō)過(guò)：“人心安定，方立此石”，故名“定心石”。紫金崖下三官洞外，有一塊色彩斑瀾、大而奇特的五彩礫巖石，傳為當(dāng)年女蝸補(bǔ)天剩余之石，故稱“女娟補(bǔ)天石”，象征吉祥如意。

王母洞北望垂管峰南面的崖壁根部，有三個(gè)直徑約10米左右的石龕，相傳是西王母修道之處，故稱“王母洞”，洞中有泉，深不可測(cè)，據(jù)說(shuō)“周回萬(wàn)里，潛通瑤池”，為《道藏》中所記載的瑤池洞?！巴跄赶蔁簟本褪窃谶@里產(chǎn)生的奇異景觀，每到秋高氣爽、夜深人靜時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)熒光便從這王母洞中飄然而出，成群結(jié)隊(duì)繞天壇而上，忽明忽暗，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如同天宮玉女捧仙燈，列隊(duì)迎接王母。古人有詩(shī)曰：“光來(lái)天上照天明，夜半雙雙空際行，應(yīng)是瑤臺(tái)迎法駕，故教玉女捧仙燈”。好了，人間仙境王屋山的參觀到此結(jié)束，請(qǐng)大家順著登山路返回停車場(chǎng)上車。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十三

各位朋友，上午好，歡迎到安陽(yáng)參觀游覽，這里是千年帝都，是甲骨文的故鄉(xiāng)，《易經(jīng)》的發(fā)祥地，是紅旗渠精神的誕生地。著名的文王演易，婦好請(qǐng)纓，蘇秦拜相，岳母刺字都曾發(fā)生在這里。今天，這片美麗的土地伸開(kāi)雙臂歡迎你們的到來(lái)。首先感謝大家對(duì)安陽(yáng)中旅的信任，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游，我叫，大家叫我小*就可以拉，這邊開(kāi)車的是*師傅，今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，如果各問(wèn)位有什么要求呢就盡管吩咐，我們會(huì)盡量滿足大家，在此呢，小*就先祝愿大高興而來(lái)，滿意而歸，希望安陽(yáng)之旅能給大家留下美好的回憶!

伴隨著陽(yáng)光的升起，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開(kāi)始了，多少年來(lái)，安陽(yáng)以其獨(dú)有的風(fēng)韻吸引著無(wú)數(shù)中外游客，它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一，是歷史文化名城。、等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后到安陽(yáng)視察，并對(duì)古都的的發(fā)展給予厚望!

安陽(yáng)位于河南省最北部，地處山西、河北、河南三省的交匯處，轄五縣市四區(qū)，總面積7413平方公里，總?cè)丝?16萬(wàn)，是豫北區(qū)域性的中心城市!

早在3320xx年前，商王盤庚遷都“小屯”一帶，這里就是中國(guó)歷史上第一個(gè)有著穩(wěn)定疆域，長(zhǎng)期定居的國(guó)都。中國(guó)著名歷史學(xué)家郭沫若曾寫詩(shī)稱贊：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”。其后，曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊都曾在此建都，時(shí)達(dá)380年。

安陽(yáng)旅游資源豐富，有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑，中國(guó)最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此。還有岳飛廟，天寧寺塔，修定寺塔，小南海石窟等歷史古跡，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠，國(guó)際跳傘滑翔基地——林濾山，海鷗于太行大峽谷，五龍洞原始森林等自然景觀，而且有高蹺、旱船、龍燈等民間絕技，道口燒雞、老廟牛肉等風(fēng)味小吃，還有紅旗渠香煙等知名品牌!

那么在安陽(yáng)豐富的文化瑰寶中，殷墟無(wú)疑是其中最璀璨的一顆。

殷墟位于安陽(yáng)西北郊，橫跨洹河南北兩岸，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址，距今已有3320xx年的歷史，自公元前1320xx年盤庚遷都于殷，在長(zhǎng)達(dá)255年間，這里一直是商代晚期的政治、科技、文化中心，商滅之后，這里淪為廢墟，稱“殷墟”。

這片充滿神秘色彩、思古幽情的土地，讓一個(gè)古老的朝代從傳說(shuō)中走出，也把我們帶進(jìn)了對(duì)古代文明的無(wú)限遐想之中，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅，曾有學(xué)者嘆道：“不看殷墟是個(gè)遺憾，看了殷墟更覺(jué)遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾，氣勢(shì)恢弘的商朝宮殿和陵墓，制作精美、紋飾細(xì)膩青銅器，造字成熟的甲骨文等歷史遺存，構(gòu)成了殷詡獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它為世界、為東方、為中國(guó)，增添了一道絢麗的景觀!

好了，各位朋友，請(qǐng)帶好自己的隨身物品，跟隨小*一起來(lái)親近殷墟，感受殷墟把!

景區(qū)：在我們偉大祖國(guó)的文化寶庫(kù)中，有著數(shù)不盡的文化瑰寶，舉世聞名的甲骨文，就是其中光彩奪目的一顆!

“一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉(cāng)頡造字的是神話，也使一個(gè)普通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名，隨著對(duì)按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都，勤勞的安陽(yáng)人民在此建造了博物苑，取名“殷墟博物苑”，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，世界文化遺產(chǎn)!

說(shuō)起甲骨文，千謝萬(wàn)謝王懿榮先生，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時(shí)候，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片，但當(dāng)時(shí)他們并不知道是社么?后來(lái)因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳，總是把客人的頭發(fā)刮破，又沒(méi)錢買藥，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上，誰(shuí)知血竟真的止住拉，才知道這是中藥中的一味，稱為“龍骨”，開(kāi)始大量賣到藥店，可大多數(shù)藥店只收購(gòu)不帶字的龍骨，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并被確定為我國(guó)最早的文字——甲骨文!

朋友們，現(xiàn)在我們看到的是第一個(gè)展柜，是著名的h127甲骨片堆積坑模型，1936年出土，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，共有17096片。在商代，甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動(dòng)后，將有關(guān)占卜內(nèi)容寫在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字。

商王從事占卜活動(dòng)十分頻繁，幾乎無(wú)事不占，無(wú)事不卜，商王占卜一般是由專人來(lái)進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽，然后把燃燒的木炭放到里面濁燒，骨頭受熱后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王局勢(shì)根據(jù)這些裂痕來(lái)判斷事情的吉兇。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福，判斷吉兇的一些記事，因此呢，我們也稱這些文字為甲骨卜辭，內(nèi)容涉及星象-歷法-農(nóng)業(yè)-軍事等各方面內(nèi)容，這個(gè)甲骨坑被認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)!

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是甲骨文碑林，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻，共30通。

您看這塊碑，原甲骨片有甲骨之王的美稱，文字達(dá)125個(gè)，是一塊完整的龜板，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)賣這片甲骨的人，用賺來(lái)的錢，買了20畝地呢!

再看這塊碑，它記載的是天象情況，準(zhǔn)確的紀(jì)錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過(guò)程，是我國(guó)古代關(guān)于彩虹的最早的，最完整的紀(jì)錄!

如果說(shuō)羅塞塔牌的發(fā)現(xiàn)是打開(kāi)通向古埃及文明之門的鑰匙，那么安陽(yáng)殷墟的出土便是展開(kāi)了一幅失佚已久的中華民族歷史畫(huà)卷!它和古埃及的紙草文字，巴比倫的泥版文字，以及印第安人的瑪雅文字一樣，是整個(gè)人類的文化瑰寶，在世界文明發(fā)達(dá)史上占據(jù)著重要的地位，放射著絢麗的光輝!

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十四

安山森林公園位于固始縣城東20公里處，是一處集生態(tài)旅游、尋根朝覲、宗教文化、度假休閑為一體的多功能森林公園。安山公園森林資源異常豐富。森林覆蓋率達(dá)93%，植物群落主要有針葉林、闊葉林、針闊混交林、竹林、灌木林以及何首烏、山七、冬凌草等珍貴藥用植物。

安山公園自然風(fēng)光旖旎多姿?？芍^是春來(lái)觀花一山艷，夏往避暑一山青，秋覽霜葉一山紅，冬賞雪景一山銀。登上安山最高峰——浮光峰，使人頓生江山如畫(huà)之感和一覽眾山小之慨。

安山公園人文底蘊(yùn)積淀豐厚。有明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋幼年在此放牧休息時(shí)留下身軀跡影的`牧羊石，有奉祀“開(kāi)漳圣王”陳元光祖母魏敬夫人的奶奶廟。尤其是歷經(jīng)滄桑的奶奶廟，不僅讓安山成為開(kāi)漳開(kāi)閩后裔們抒發(fā)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情的靈山圣地，更成為揚(yáng)名固始的窗口和平臺(tái)。

到安山森林公園，登浮光峰，看日出，觀云海，賞山花，聽(tīng)松濤。瞻仰開(kāi)漳先賢，品味歷史文化，可以讓你遠(yuǎn)離喧囂，體味幽靜，回歸自然、追尋夢(mèng)般意境。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十五

今天帶團(tuán)去了嵩山，就把嵩山的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單給介紹一下。

一說(shuō)起嵩山，大家一定就想到了少林寺。是的，少林寺就坐落于嵩山之上。但少林寺只是嵩山的一部分。

嵩山古稱“萬(wàn)方山”，夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”，西周時(shí)稱“岳山”，自周平王遷都洛陽(yáng)以后以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中岳。它與我國(guó)的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國(guó)的五岳。要說(shuō)中岳嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨(dú)特的風(fēng)貌，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外。為什么說(shuō)是天然的地質(zhì)博物館呢？因?yàn)獒陨浇?jīng)過(guò)幾億萬(wàn)年的褶皺、地殼運(yùn)動(dòng)和造山運(yùn)動(dòng)形成了跨幾個(gè)時(shí)代的巖層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個(gè)地質(zhì)時(shí)期的地層，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地，這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是很少見(jiàn)的，被地質(zhì)學(xué)家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”，為中外學(xué)者矚目。

嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍。主峰峻極峰，海拔1494米。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點(diǎn)是山高、路險(xiǎn)、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞。明代付梅詩(shī)云：“太室似龍臥，少室如鳳舞；左右郁相望，唯岳垂千古；往來(lái)臨其惦，去天余尺五。”這是對(duì)太室山和少室山的高度概括和生動(dòng)寫照。

關(guān)于太室山和少室山的名字的來(lái)歷，還有一個(gè)小小的故事。

大禹受命治水，因治水心切，大禹常常顧不上吃飯。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫。于是他們就約定，妻子涂山氏女聽(tīng)到鼓聲就去山上給大禹送飯。一次大禹在開(kāi)鑿山時(shí)有塊兒石頭不小心掉到了山下的石鼓上，石鼓響了。妻子涂山氏女聽(tīng)到鼓聲就連忙做飯，給自己的丈夫送去。因?yàn)樵陂_(kāi)鑿山時(shí)需要有一個(gè)力氣很大的人，也不知道什么原因大禹在開(kāi)鑿山時(shí)變成一只熊，妻子看到自己的丈夫是只熊，羞愧難當(dāng)扭頭就跑了。大禹看到這種情況就連忙去追，在追到太室山南簏是時(shí)候，妻子涂山氏女變成了一塊兒石頭。因?yàn)楫?dāng)時(shí)妻子涂山氏女已懷有身孕，大禹看到這種情況后就對(duì)著石頭大喊：“還我兒來(lái)?！边@時(shí)只聽(tīng)的一聲巨響，石頭裂開(kāi)，大禹的兒子從里面跳了出來(lái)。于是大禹就把自己的兒子取明為啟。妻子涂山氏女變成石頭后，她的妹妹就嫁給了禹，住在太室山西邊的一座山上。因?yàn)樵诠糯拮佑挚梢苑Q為室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山，把第二位妻子住的地方叫少室山。而少林寺是因?yàn)樽溆谏偈疑降拿芰种?，故名少林寺?/p>

嵩山是一個(gè)集佛、道、儒三教合一的一個(gè)地方，這里的宗教活動(dòng)也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連。這里文物古跡遍布，風(fēng)景秀麗是一個(gè)值得旅游的地方。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十六

函谷關(guān)位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，距三門峽市區(qū)約75公里，靈寶市區(qū)12公里。函谷關(guān)始建于春秋戰(zhàn)國(guó)，后毀于戰(zhàn)火。1987年重修太初宮，1992年復(fù)建函谷關(guān)關(guān)樓，是一處融道家文化和軍事文化于一體的人文游覽區(qū)。函谷關(guān)是我國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，也是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開(kāi)山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。前中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)玉溪道人閔智亭親筆為景區(qū)題寫“道家之源”匾額。該景區(qū)面積16.9平方公里，分為函谷關(guān)和太初宮兩大部分。函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，“因在谷中，深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭海》)。

春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，歷經(jīng)了七雄爭(zhēng)霸、楚漢相爭(zhēng)，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙烽火，是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。太初宮是我國(guó)春秋末年杰出的思想家、政治家、哲學(xué)家和文學(xué)家老子著述《道德經(jīng)》的地方，他的著作《道德經(jīng)》，其思想博大精深，蘊(yùn)含豐富，涉及天、地、人各個(gè)方面，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、倫理、養(yǎng)生等領(lǐng)域都有獨(dú)到的見(jiàn)解，是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。自1992年以來(lái)，函谷關(guān)每年都要舉行老子誕辰紀(jì)念活動(dòng)，屆時(shí)海內(nèi)外旅游者前來(lái)朝圣。主要景點(diǎn)有關(guān)樓、函關(guān)古道、太初宮、大道院、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館等20余處。

河南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十七

【青龍王廟】這就是青龍王廟，過(guò)去叫龍神祠，始建于明朝嘉靖二十一年，即公元1542年，是當(dāng)時(shí)的河北道臺(tái)(官名)撥款修建的。之后，清宣統(tǒng)三年(公元19)，1994年又兩次重建。門額上面這塊牌匾是清朝光緒皇帝親筆書(shū)寫的御匾，這樣的牌匾共有兩塊，除這一塊外，另一塊在武陟縣萬(wàn)花莊青龍祠內(nèi)。

關(guān)于皇帝賜御匾的前后經(jīng)過(guò)，萬(wàn)花莊青龍祠有石碑詳細(xì)記載：

【功到渠成】(豹子頭右拐彎15米處谷底黃色巨石上的水溝)朋友們請(qǐng)看，在這塊巨石之上，流水長(zhǎng)年累月從上面流過(guò)，竟把平整石頭的表面沖刷出一道深深的水溝，形成一段天然石渠。眼前的這幅景象不得不讓我們感嘆時(shí)間和流水的力量。正是流水鑿石石成渠，鐵杵磨針嘆光陰，由此我們把這一景觀稱為功到渠成。

【青龍?zhí)丁窟@里就是青龍?zhí)?，因潭上這塊水銹石酷似一個(gè)巨大的龍頭而得名。這里潭水碧綠，清澈見(jiàn)底，潭面約150平方米，是青龍峽內(nèi)較大的水潭之一，也是游人攝影留念的好地方。

【九連瀑】青龍峽是原始清新的，它有著少女般的純情和詩(shī)一般的朦朧，眼前這九條相連的瀑布就足以讓我們感受到這一點(diǎn)。大家看，從這里往上，在不足300米的峽谷內(nèi)有九條瀑布分布其間，它們或氣勢(shì)磅礴，如飛龍?zhí)綔Y;或平整細(xì)膩，光滑似錦;或輕揚(yáng)漫灑，似含羞少女。形似各自獨(dú)立，神卻相依相連，它們以水搭橋，以水牽線，高低錯(cuò)落，相映成趣，在青山掩映的河道之中勾勒出一幅素雅、美妙的水墨畫(huà)卷，于是我們送給它一個(gè)和它姿態(tài)一樣素雅、美妙的名字“九連瀑”。

【潭瀑景觀：游龍戲鳳】游龍戲鳳是九連瀑景點(diǎn)的第五個(gè)瀑布，在這里奔涌的溪流匯聚成直徑1米的水注沿黃色的河床傾瀉而下,有如一條長(zhǎng)龍?jiān)诠鹊追v咆哮。瀑下一潭碧水恰似一只綠色的鳳鳥(niǎo)安臥在峽谷之中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，瀑布和水潭就像游龍和鳳鳥(niǎo)在一起私語(yǔ)嬉戲。龍鳳是中華民族千百年來(lái)幸福吉祥的化身，在此要特別祝愿各位游客龍鳳呈祥，吉祥如意。

【金銀灘】大家請(qǐng)看，這一地段的河床寬闊，光線充足，水流平緩，水質(zhì)清洌，微風(fēng)撫過(guò)，陽(yáng)光照耀下的水面泛起銀白色的波光，煞是迷人。透過(guò)水面，澄黃的河床底如同鋪上了一層金子，色澤鮮明，金光閃爍。所以我們把這一塊河灘叫做金銀灘。在豐水季節(jié)，水的顏色變得碧綠，河床的金光閃爍在碧水之間，則又形成了另一種景觀——金波碧潭。

【寶塔山】對(duì)面的這座孤山突兀而立，從這個(gè)方向看呈圓柱形，由下而上，逐漸變小，猶如一座天然的寶塔，氣勢(shì)雄偉，蔚為壯觀，我們叫它“寶塔山”。

【龍泉】這里就是龍泉。青龍峽谷中有泉水?dāng)?shù)十眼，這是其中之一，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，此泉是青龍王所賜，與青龍洞遙遙相對(duì)，故起名叫“龍泉”。泉水清澈甘甜，四季不斷，是青龍峽谷主要水源之一。

【石人峰、鴛鴦峰】對(duì)面這二座山峰形態(tài)各異，栩栩如生。左邊山峰上的石柱，就是我們?cè)趦捎H家洞看到的石人。右邊這座山峰則如一只可愛(ài)的鴛鴦，靜默而臥，若有所思。我們分別把這兩座山峰叫做石人峰、鴛鴦峰。

【疊翠谷】眼前的這道道山谷高低錯(cuò)落，崖坎疊加，層次分明，且山體植被茂密、綠樹(shù)掩映，郁郁蔥蔥，青翠欲滴。于是，我們把這個(gè)山谷稱為疊翠谷。

【佛龕峰】眼前的這片崖壁表面平整，中部微凹，高約150米，寬120米，形似天然佛龕，為此，我們把它稱為佛龕峰。

【鎮(zhèn)山神獸】在這道伸向峽谷的山嶺之上，數(shù)塊怪石一字排開(kāi)。不知在大家眼里，這些怪石又像些什么?當(dāng)?shù)厝税阉鼈兎Q作鎮(zhèn)山神獸，愿它們真的能威鎮(zhèn)山中惡魔，保佑一方平安。

【樹(shù)景：石上春秋】石上生樹(shù)，這在我國(guó)的名山大川中并不多見(jiàn)，然而在青龍峽景區(qū)，我們卻能夠在兩處欣賞到這一奇觀。眼前，大家看到的只是其中一處，另一景觀在我們的前方，待會(huì)我們便可以看到。那么，這一景觀到底奇在什么地方呢?大家看，其一，河邊巖石上的這兩棵樹(shù)扎根石縫，一大一小，枝繁葉茂，姿態(tài)優(yōu)美，樹(shù)依石而生，石托樹(shù)而立，石樹(shù)互為一體，堪稱奇觀，是為一奇。其二，大家可以想一想，石與樹(shù)在此是如何結(jié)合的呢?是先有樹(shù)?還是先有石上的石縫?有人說(shuō)，先有石縫，樹(shù)種因大風(fēng)吹刮遇到石縫中的泥土，在適宜的條件下得以生長(zhǎng);也有人說(shuō)，先有樹(shù)，樹(shù)在成長(zhǎng)過(guò)程中以其頑強(qiáng)的生命力撐開(kāi)了巖石阻障，透過(guò)石縫不斷向外伸展。那么，到底是先有樹(shù)還是先有石上的石縫，我們不得而知，這不能不使讓人感到奇怪，是為二奇。其三，石與樹(shù)融為一體，互為保護(hù)，共同抵御風(fēng)雨的洗禮和山洪的沖擊。人們要想移樹(shù)，就必先移去樹(shù)下的石，而要想移石，就必先移去石上的樹(shù)，甚是奇妙，是為三奇。其四，石樹(shù)相依而生，相撫相偎，猶如一對(duì)戀人，它們攜手并肩，同心同志，共抵洪水猛獸，共度風(fēng)風(fēng)雨雨，正可謂：“石樹(shù)相依苦苦戀，愛(ài)如枷鎖情為伴，春秋連理度風(fēng)雨，道是無(wú)緣卻有緣”，堪稱奇情，是為四奇。由此，我們叫它石上春秋。

【石景：鱷魚(yú)觀天】河床上的這塊巨石恰似一條出水的鱷魚(yú)仰首望天，神情專注，似乎已陶醉于青天白云的無(wú)限美景之中。

【石景：蟾蜍石】眼前的這塊巨石形如一巨型蟾蜍，巨石表面粗糙不平，隆起大小不一的疙瘩，恰似蟾蜍的體表，形象逼真。這只蟾蜍正在抬頭癡望，看有沒(méi)有天鵝掉下來(lái)，真是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，這一只癩蛤蟆想吃天鵝肉想瘋了!

【綿羊渡水、烏龜擋路】走到這里，眼前的河灘上突然出現(xiàn)一塊巨石卡在河道中間，擋住了游人的去路，這塊巨石就是烏龜石。在烏龜石之后，還有一塊小一點(diǎn)的石頭，極象一只綿羊，它半入水中，象是要淌河而過(guò)，而又被龜石所擋，一幅認(rèn)真而又無(wú)奈的樣子。于是人們形象地稱這兩塊石頭為“綿羊渡水，烏龜擋路”。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年就是這塊石頭堵住了青龍洞的水源，被青龍王施法術(shù)拋在了這里，而當(dāng)時(shí)正有一只羊在這里飲水，結(jié)果被堵在里面，怎么走也走不出來(lái)了!

【猴子拜觀音】大家請(qǐng)看，在左邊的那座山峰上，有幾塊巖石似乎很隨意地堆放在那里，卻堆出了頗有意味的效果?？瓷先ゾ拖裼^音菩薩的蓮花座一樣。而在它的左邊山崖下，恰好又有一塊孤立的條石，形如一只猴子，身體微微傾向蓮花座的方向。這么一個(gè)組合景觀就好像是孫悟空在求拜觀音菩薩，無(wú)奈觀音菩薩云游四海，空留蓮花一座，孫悟空只好頂禮膜拜、虔誠(chéng)等待。所以當(dāng)?shù)厝税堰@一景觀叫做猴子拜觀音。

【三官洞】這里就是這一代最有名氣的三官洞。請(qǐng)各位游客抬頭看一下洞口上部的鐘乳石，你可以展開(kāi)你的思維盡情想象，通過(guò)想象你會(huì)看到一個(gè)古老的神話。由于該洞還沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以現(xiàn)在還不能入內(nèi)。在這里我把洞內(nèi)的情況給大家作一簡(jiǎn)單介紹。

三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三個(gè)大廳，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞內(nèi)瀑、潭相連，梯次推進(jìn)，沒(méi)于水中的邊石壩，或酷似蒼龍，或形似如意，神形兼?zhèn)?，蜿蜒崎嶇，嫵媚秀麗，與洞壁、洞頂形態(tài)各異的石鐘乳、石筍相映生輝，有如龍宮仙境。

三官洞大約形成于300——400萬(wàn)年前著名的喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)。在二氧化碳、水、地殼震蕩的作用下，地下水不斷沖擊、溶蝕層理結(jié)構(gòu)的碳酸鹽巖，形成了象三官洞這樣大大小小不同形狀的溶洞。

關(guān)于三官洞名稱的由來(lái)，民間有這樣一個(gè)說(shuō)法：

【綿羊渡水、烏龜擋路】走到這里，眼前的河灘上突然出現(xiàn)一塊巨石卡在河道中間，擋住了游人的去路，這塊巨石就是烏龜石。在烏龜石之后，還有一塊小一點(diǎn)的石頭，極象一只綿羊，它半入水中，象是要淌河而過(guò)，而又被龜石所擋，一幅認(rèn)真而又無(wú)奈的樣子。于是人們形象地稱這兩塊石頭為“綿羊渡水，烏龜擋路”。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年就是這塊石頭堵住了青龍洞的水源，被青龍王施法術(shù)拋在了這里，而當(dāng)時(shí)正有一只羊在這里飲水，結(jié)果被堵在里面，怎么走也走不出來(lái)了!

【猴子拜觀音】大家請(qǐng)看，在左邊的那座山峰上，有幾塊巖石似乎很隨意地堆放在那里，卻堆出了頗有意味的效果。看上去就像觀音菩薩的蓮花座一樣。而在它的左邊山崖下，恰好又有一塊孤立的條石，形如一只猴子，身體微微傾向蓮花座的方向。這么一個(gè)組合景觀就好像是孫悟空在求拜觀音菩薩，無(wú)奈觀音菩薩云游四海，空留蓮花一座，孫悟空只好頂禮膜拜、虔誠(chéng)等待。所以當(dāng)?shù)厝税堰@一景觀叫做猴子拜觀音。

【三官洞】這里就是這一代最有名氣的三官洞。請(qǐng)各位游客抬頭看一下洞口上部的鐘乳石，你可以展開(kāi)你的思維盡情想象，通過(guò)想象你會(huì)看到一個(gè)古老的神話。由于該洞還沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以現(xiàn)在還不能入內(nèi)。在這里我把洞內(nèi)的情況給大家作一簡(jiǎn)單介紹。

三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三個(gè)大廳，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞內(nèi)瀑、潭相連，梯次推進(jìn)，沒(méi)于水中的邊石壩，或酷似蒼龍，或形似如意，神形兼?zhèn)洌暄哑閸?，嫵媚秀麗，與洞壁、洞頂形態(tài)各異的石鐘乳、石筍相映生輝，有如龍宮仙境。

三官洞大約形成于300——400萬(wàn)年前著名的喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)。在二氧化碳、水、地殼震蕩的作用下，地下水不斷沖擊、溶蝕層理結(jié)構(gòu)的碳酸鹽巖，形成了象三官洞這樣大大小小不同形狀的溶洞。

關(guān)于三官洞名稱的由來(lái)，民間有這樣一個(gè)說(shuō)法：

【綿羊渡水、烏龜擋路】走到這里，眼前的河灘上突然出現(xiàn)一塊巨石卡在河道中間，擋住了游人的去路，這塊巨石就是烏龜石。在烏龜石之后，還有一塊小一點(diǎn)的石頭，極象一只綿羊，它半入水中，象是要淌河而過(guò)，而又被龜石所擋，一幅認(rèn)真而又無(wú)奈的樣子。于是人們形象地稱這兩塊石頭為“綿羊渡水，烏龜擋路”。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年就是這塊石頭堵住了青龍洞的水源，被青龍王施法術(shù)拋在了這里，而當(dāng)時(shí)正有一只羊在這里飲水，結(jié)果被堵在里面，怎么走也走不出來(lái)了!

【猴子拜觀音】大家請(qǐng)看，在左邊的那座山峰上，有幾塊巖石似乎很隨意地堆放在那里，卻堆出了頗有意味的效果。看上去就像觀音菩薩的蓮花座一樣。而在它的左邊山崖下，恰好又有一塊孤立的條石，形如一只猴子，身體微微傾向蓮花座的方向。這么一個(gè)組合景觀就好像是孫悟空在求拜觀音菩薩，無(wú)奈觀音菩薩云游四海，空留蓮花一座，孫悟空只好頂禮膜拜、虔誠(chéng)等待。所以當(dāng)?shù)厝税堰@一景觀叫做猴子拜觀音。

【三官洞】這里就是這一代最有名氣的三官洞。請(qǐng)各位游客抬頭看一下洞口上部的鐘乳石，你可以展開(kāi)你的思維盡情想象，通過(guò)想象你會(huì)看到一個(gè)古老的神話。由于該洞還沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以現(xiàn)在還不能入內(nèi)。在這里我把洞內(nèi)的情況給大家作一簡(jiǎn)單介紹。

三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三個(gè)大廳，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞內(nèi)瀑、潭相連，梯次推進(jìn)，沒(méi)于水中的邊石壩，或酷似蒼龍，或形似如意，神形兼?zhèn)洌暄哑閸?，嫵媚秀麗，與洞壁、洞頂形態(tài)各異的石鐘乳、石筍相映生輝，有如龍宮仙境。

三官洞大約形成于300——400萬(wàn)年前著名的喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)。在二氧化碳、水、地殼震蕩的作用下，地下水不斷沖擊、溶蝕層理結(jié)構(gòu)的碳酸鹽巖，形成了象三官洞這樣大大小小不同形狀的溶洞。

關(guān)于三官洞名稱的由來(lái)，民間有這樣一個(gè)說(shuō)法：

首先，讓我們對(duì)八里溝景區(qū)的地理方面有個(gè)簡(jiǎn)單的了解。八里溝景區(qū)位于太行山南麓的深山區(qū),距新鄉(xiāng)市50公里，輝縣市25公里，總面積42平方公里。景區(qū)森林覆蓋面積率達(dá)90%，植物有1100多種，動(dòng)物60多種。景區(qū)內(nèi)有7大險(xiǎn)谷、36奇峰、處處皆有神秘奇異之感。這里薈萃了太行山水之精華，集奇、險(xiǎn)、峻、秀、幽于一谷，自古即為游覽勝地。景區(qū)內(nèi)劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，清泉潺流，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦。它是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，華山之險(xiǎn)，九寨、青城之幽，黃山、峨眉之秀，因此人們常稱八里溝為“太行之魂”。

這里的主要景點(diǎn)有三潭、三龕、石門水庫(kù)姚家墳、八里溝大瀑布、獼猴自然保護(hù)區(qū)、桃花渡、山神廟、羊洲地、紅石河等40余處,步移景異，各有所奇。其中八里溝大瀑布與紅石河二處為景區(qū)精中之華，故景區(qū)形象口號(hào)為“天河奇瀑，太行之魂”。還可登太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望云海，南眺黃河九曲，北覽千峰競(jìng)秀。真可謂“萬(wàn)山偃伏此峰高，舉目四觀天下小?！毖?

景區(qū)內(nèi)年平均氣溫14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎熱人難熬，清涼到此樂(lè)陶陶”，極宜消夏避暑。景區(qū)空氣清新，沁人心脾，山泉甘甜，環(huán)境清幽，是一處天然氧吧,山水精品畫(huà)廊。這么優(yōu)美的環(huán)境，自古以來(lái)釀造了“常來(lái)八里溝，能活九十九”這句佳話!同時(shí)，八里溝還是您觀賞原始山水的理想勝地,休閑度假的溫馨家園,回歸自然的世外桃源。1990年我國(guó)園林專家來(lái)此考察，認(rèn)為八里溝景區(qū)貴在原始、美在自然，稱此景為“亞洲一絕”。

在車上，我們沿途將看到柳葉泉水庫(kù)、三潭，石門廟等景區(qū)柳葉泉位于三潭之下、石門溝口之外。泉水從亂石中汩汩涌出，水面細(xì)長(zhǎng)，狀如柳葉，故稱柳葉泉。泉水四季不斷，緩緩注入柳葉泉水庫(kù)，形成清澈透明的山間平湖。湖水深則碧綠，視若無(wú)底;淺則透明，沙石可見(jiàn)。魚(yú)躍蟹浮，日月臨照，青山入映，是理想的游泳和垂釣場(chǎng)所。三潭，位于石門溝口處兩峰對(duì)峙的河溝之內(nèi)，由內(nèi)向外稱頭潭、二潭和三潭。又名白龍?zhí)?、黃龍?zhí)逗秃邶執(zhí)?。潭潭相掛，面積各有數(shù)畝。其中三潭最大，潭水呈黛色，深不可測(cè)。相傳潭中有神靈，人不敢犯，投入瓦石，風(fēng)雨立起，求雨甚靈。潭上原建有三仙宮、朝陽(yáng)宮等，殿堂樓閣建筑雄偉，寺廟倒映潭中，如水晶宮一般。但由于一些特殊原因，現(xiàn)僅存一通石碑，其余皆毀.真是可惜至極!望各位游客可以諒解!不過(guò)這也可能有助于游客們對(duì)這美景的無(wú)限遐想吧!

好了，過(guò)了“三潭”，我們這就到了石門廟。石門廟是三潭之上所有廟院的總稱。其含有關(guān)帝、龍王、靈宮、王母洞等。它規(guī)模宏偉，密集緊湊的有朝陽(yáng)宮、太平宮、三仙宮、合稱石門三宮。創(chuàng)建于宋，最盛時(shí)期三宮為入進(jìn)院落，院院相通，有房屋130余間。三宮中朝陽(yáng)宮最大，大殿敬奉王母娘娘，配殿供奉十一神像。相傳朝陽(yáng)宮很有靈氣，因此每日香客絡(luò)繹不絕，每年二月，十月都要在此舉行一個(gè)月的盛大廟會(huì)，商賈云集，熱鬧非凡，香火集盛?？谷諘r(shí)期，八路軍武工隊(duì)在此活動(dòng)，日偽軍曾多次進(jìn)攻這里，屢攻屢敗，日偽軍認(rèn)為這是神靈在保佑我軍，于是便火燒三宮，整整燒了七天七夜，所有建筑化為灰燼，然而敵軍還是未能取勝。

依依不舍地離開(kāi)了“石門廟”，轉(zhuǎn)眼間，我們已不知不覺(jué)地到了“壯士崖”。壯士崖位于三潭西岸。大家向東望，那不就是剛剛我們參觀的“三潭”了!大家現(xiàn)在可以驗(yàn)證“壯士崖位于三潭西岸”這句話的事實(shí)了!1948年6月，太行軍區(qū)48團(tuán)與國(guó)民黨反動(dòng)派在此激戰(zhàn)，消滅敵軍400多人。為掩護(hù)主力撤退轉(zhuǎn)移，8名戰(zhàn)士奉命留下阻擊，在彈盡路絕的情況下，他們堅(jiān)貞不屈，英勇跳崖，除一人被樹(shù)叢攔截而幸存外，其他人皆壯烈犧牲，它是堅(jiān)貞勇敢歷史的記錄，因此之后被列為市(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。政府們?yōu)榱思o(jì)念那些烈士們，在1994年8月1日，又在此建“英烈亭”?！镀皆螕絷?duì)》中李向陽(yáng)的原型，曾獲太行英雄稱號(hào)，曾任北疆軍區(qū)司令員的輝縣籍郭興同志，親手書(shū)寫“勇士屹立太行頭，浴血奮戰(zhàn)殺敵寇，糧盡彈絕無(wú)退路，一躍黑潭寫春秋?！币辉?shī)立碑，以示紀(jì)念。

一陣激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)重現(xiàn)后，我們又到了“石門水庫(kù)”，它因水庫(kù)位于石門溝而得名。1973年為解決輝縣市西北地區(qū)干旱缺水狀況，在原上八里鄉(xiāng)的一座小型水庫(kù)基礎(chǔ)上，輝縣人們用了一年半的時(shí)間，修起了庫(kù)容3000萬(wàn)立方米的中型水庫(kù)，該水庫(kù)壩高90米，基寬80米，壩頂寬5.5米，壩長(zhǎng)291米。就地取材，紅石漿砌，蔚為壯觀。豐水季節(jié)，水面達(dá)10余里，碧水微波，千尺深泓，堪稱高峽平糊。

讓我們現(xiàn)在來(lái)到水庫(kù)西側(cè)的丹壁崖下看個(gè)究竟吧!這里便是“三龕”，內(nèi)凹30余丈成龕形的洞天福地，遠(yuǎn)看三龕，實(shí)有五龕，龕龕相連。簡(jiǎn)稱一龕井二龕塔，三龕里面住菩薩，四龕娘娘樓，五龕老雕窩。說(shuō)的是一龕內(nèi)有一廟，旁有一方圣井，水清見(jiàn)底，旱不涸，澇不溢。二龕有一明代磚塔，塔高10米有余，造型別致，巧奪天工，現(xiàn)塔毀，基存。三龕更為深括俊秀，山門上題有“云峰寺”三個(gè)大字，創(chuàng)建于宋，興廢不知何時(shí)。明嘉靖年間重修時(shí)，基址拓寬，先后建殿堂樓閣十幾座，房舍30余家，原名云峰庵，后改名云峰寺，屢有重建。北岸有一懸泉，注入殿前池中，猶如蒼龍吐珠，十分壯觀。四龕內(nèi)有一巨石鋪地，如姑娘之秀樓。五龕內(nèi)有一可兩人合抱的老雕窩，相傳幾百年前形成，懸立與絕壁半腰，常見(jiàn)蒼鷹盤旋，烏鴉成群，別有一番情趣。

現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一下黑老潭，它位于松樹(shù)坪村南二里許的石門水庫(kù)內(nèi)，潭長(zhǎng)14余里，寬5-6米，深不可測(cè)，水呈黛色，故叫黑老潭。聽(tīng)說(shuō)常有一黑婆婆出入水面，故又叫黑老婆潭。

啊!那邊的獼猴歡蹦亂跳地來(lái)了!你一定不禁會(huì)問(wèn)：“這可能是到了獼猴自然保護(hù)區(qū)吧!”的確，這位于石門溝西部的便是獼猴自然保護(hù)區(qū)。自然保護(hù)區(qū)東西長(zhǎng)16華里，溝內(nèi)叢林密布，景色清幽，南峰北嶺，山勢(shì)峻峭，林木茂密，溪流潺潺，常有成群的獼猴出沒(méi)其間，據(jù)說(shuō)有七、八群，每群幾十只到百只不等，各有勢(shì)力范圍，外敵不得侵犯。一群猴的活動(dòng)范圍幾十公里，冬春多在嶺頭，夏秋多在溪邊避暑、搶食。為保護(hù)獼猴，劃分獼猴自然保護(hù)區(qū)，目前這里的獼猴是地球上緯度最北端的獼猴。

經(jīng)過(guò)了美麗風(fēng)景的侵染，一陣長(zhǎng)途跋涉，現(xiàn)在我們又到了抱犢橋。抱犢橋位于松樹(shù)坪西二里許。有一橋橫跨河水之上，橋名抱犢橋，河為抱犢河。相傳西漢末年，此地有一個(gè)名叫馬武的牧童，每天要趕著牛過(guò)河到對(duì)面山坡上放牧，怕牛犢太小被水淹死，便抱在懷里過(guò)河。小牛漸漸長(zhǎng)成了大牛，馬武仍天天抱著牛過(guò)河，不知不覺(jué)之間力氣大增，成為方圓百里聞名的大力士。忘莽奪取政權(quán)后，馬武便追隨劉秀與王莽作戰(zhàn)，成為劉秀手下一員得力戰(zhàn)將。馬武做官后，常記起從前抱犢過(guò)河不易，就出錢命人在河上建起了一座小橋，方便群眾過(guò)往，后人就把他抱牛經(jīng)過(guò)的著條河叫做抱犢河，稱此橋?yàn)楸贅颉?/p>

現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起下山，一同去領(lǐng)略八里溝大瀑布這一勝景!八里溝大瀑布，因位于八里溝而得名，又因瀑布的豁口如龍口，又稱龍口瀑布。瀑布落差157米，雨季寬20米左右，平時(shí)有5米左右，一年四季水流不斷。一掛飛瀑，凌虛而下，咆哮奔騰，山鳴谷應(yīng)，飛珠濺玉，異彩紛呈，磅礴多姿，氣勢(shì)恢弘，被譽(yù)為“華北第一瀑”。遠(yuǎn)望素帛飄渺，節(jié)節(jié)下瀉;近看明珠閃爍，白帳飄落，身臨瀑下涼氣襲人，使人有“赤日行空午不識(shí)，炎熱酷暑汗自收”之感。該瀑布還有一個(gè)最大奇觀。若天氣晴朗，陽(yáng)光直射(上午8點(diǎn)-下午2點(diǎn))可以看到10余米高的彩虹，七彩俱全，十分壯觀。正如清代大學(xué)士孫詮所說(shuō)：“訪其側(cè)下懸崖坐，貪看飛泉不肯行。”而瀑布下方的青龍?zhí)兑蚱俨悸淙胩吨?，泛起波濤，似青龍出入水面而得名?/p>

看完了瀑布，下個(gè)景點(diǎn)是紅石河?，F(xiàn)在我們大家腳下的路叫龍盤梯，大家可以看到龍盤梯順著崖壁盤旋而上，共有700多個(gè)臺(tái)階。請(qǐng)大家注意安全。過(guò)了龍盤梯，再走約一公里的山路就到了紅石河。

過(guò)了階，現(xiàn)在便到了紅石河。紅石河是八里溝瀑布的源頭，河寬20米，深0.6米,此河源自山西，海拔1500米，故又稱“太行天河”，河床為紅石沙巖，光潔平瑩，碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫(huà)，淙淙悅耳，如夢(mèng)似幻。河水順著光潔平整的紅石板層層疊疊，川流不息，在陽(yáng)光照耀下，如巨型的水晶板，晶瑩透亮，似亂石彈溪琴，淙淙悅耳。

我的介紹別到了這里，山清水秀的八里溝想必給大家?guī)?lái)了美好的印象吧!可能都已經(jīng)已經(jīng)躍躍欲試了!那么大家就親自去你所喜愛(ài)的景區(qū)體會(huì)一下大自然對(duì)你的親吻和擁抱吧!從現(xiàn)在起自主游覽，到了晚上7：00在這里集合回家!讓我們一同帶來(lái)神秘和遐想，一起帶走美麗和奧妙!游客們，再見(jiàn)!

靈山位于太行山東麓，距朝歌城北10公里，游覽面積10公里，游覽時(shí)間大約需1個(gè)小時(shí)。這里交通平坦，位置優(yōu)越，山青水秀，廟宇堂煌。四面環(huán)山，東有玉龍峰，西有靈鷲峰，南有靈龜山，北有伏牛嶺，群山環(huán)抱，晝似蓮花吐放，夜如眾星捧月，不但景色優(yōu)美迷人，而且歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，女?huà)z在此煉石，捏土造人，殷紂王在這兒降香，姜太公在此釣魚(yú)，唐太宗在此加封，究竟景色如何?還請(qǐng)您游覽之后，自己作一番評(píng)價(jià)!

當(dāng)我們來(lái)到千古佛洞泊洞口，首先看到一則對(duì)聯(lián)：靈山寺山靈，古佛洞佛古，對(duì)仗工整，耐人尋味，看右邊的題靈山景區(qū)，朝歌腹地繡靈山，雙劍直插九重天，南聳紫光女?huà)z峰，北臥碧波景龍?zhí)?，千古佛洞鑄勝景，萬(wàn)年古剎聚群仙，昔日歷經(jīng)桑滄，今朝又迎明圓，這首詩(shī)把靈山景區(qū)的景點(diǎn)，歷史以韻律詩(shī)的形式形象生動(dòng)地展現(xiàn)給了游客，給人一種如詩(shī)如畫(huà)般的仙境情懷，再看右邊的題詞：每逢到靈山，都鉆古佛洞，若問(wèn)為何故，健身又去病，壁石多元素，若將造化成，妙說(shuō)不盡，陶醉自然中，這首詩(shī)把鉆千佛洞穴的益處惟妙惟肖地表現(xiàn)出來(lái)了，鉆古佛洞有病可以去病，無(wú)病可以健身，其妙無(wú)窮，身入佛洞，自得其樂(lè)。

不知不覺(jué)我們已經(jīng)來(lái)到靈梯的前面，靈梯取名原因有三，一是走時(shí)腳底下發(fā)出叮咚鋼琴一般的聲音，二是地理位置優(yōu)越，上面是靈峰，下面是玉帶河，它是連接靈山的山和水的紐帶，三是臺(tái)階數(shù)吉祥，一邊是84個(gè)臺(tái)階，民間所說(shuō)，73、84、一個(gè)人活了73、84就是長(zhǎng)壽了，大家登過(guò)84個(gè)臺(tái)階，祝愿大家順利度過(guò)84歲，一邊是84，兩邊廉潔168，1、6、8祝愿大家一路發(fā)。