無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中生讀書(shū)筆記格式篇一
俗話說(shuō)：“最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶?！倍韲?guó)文學(xué)家托爾斯泰要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)?！，F(xiàn)代著名教育家徐特立曾提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，學(xué)言道：“眼過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍?！彼未穼W(xué)家司馬光的巨著《資治通鑒》就是用“茍有可取，隨手記錄”的方法，堅(jiān)持不懈做了三十余本讀書(shū)筆記，并以此為基礎(chǔ)編寫(xiě)而成的。我國(guó)近代著名思想家梁?jiǎn)⒊苤匾曌x書(shū)筆記，他說(shuō)，抄錄或筆記是讀書(shū)極笨極麻煩而又極必要的方法，“大抵凡一個(gè)大學(xué)者平日用功，總是有無(wú)數(shù)小冊(cè)子或單紙片，讀書(shū)看見(jiàn)一段資料，覺(jué)其有用者即刻抄下，資料漸漸積得豐富，再用眼光來(lái)整理分析它，便成一篇名著”?？梢?jiàn)，讀書(shū)筆記的重要性。
讀書(shū)筆記一般分為摘錄、評(píng)注、心得三大種，格式及寫(xiě)法并不艱深。
摘錄式讀書(shū)筆記，即將書(shū)中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩精辟語(yǔ)句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來(lái)，目的是積累各種資料?？砂丛瓡?shū)或原文系統(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。
摘錄式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。比如你自修文科，便可摘錄有關(guān)的學(xué)習(xí)資料、重要文章、警句格言、詞語(yǔ)典故等。如果學(xué)理工科，就得摘錄有關(guān)文獻(xiàn)、重要的結(jié)論與證明、獨(dú)特的技巧，等等。這樣便可備你不時(shí)之需。
抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。列寧的哲學(xué)筆記，有很多就是采用的`這種形式。如《黑格爾（邏輯學(xué)）一書(shū)摘要》，《亞里士多德形而上學(xué)一書(shū)摘要》等著作，讀后感《如何做讀書(shū)筆記及其形式》。而且他對(duì)摘錄內(nèi)容，還往往寫(xiě)出自己的意見(jiàn)、批評(píng)或注釋?zhuān)约白约邯?dú)創(chuàng)的符號(hào)和評(píng)注。比如“注意”“說(shuō)得對(duì)”“辯證的精華”等提示性簡(jiǎn)明字樣。明確地表明了列寧對(duì)某段論述的意見(jiàn)或批評(píng)。
評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。
評(píng)注式讀書(shū)筆記常用方法有書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來(lái)；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書(shū)或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。
書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)，提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。
提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。
另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書(shū)的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
評(píng)注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。其中有種質(zhì)疑式筆記，即閱讀中的重點(diǎn)準(zhǔn)點(diǎn)，自己不能解決或理解不深、模棱兩可時(shí)，把這出一問(wèn)題先記錄下來(lái)，暫時(shí)擱置起來(lái)。隨著知識(shí)的豐富、思維能力的提高，再回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)，或是請(qǐng)教他人加以解答。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿(mǎn)江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
補(bǔ)充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿(mǎn)足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
心得式讀書(shū)筆記也叫讀后感，即記下對(duì)某一問(wèn)題思考的心得，即看完一本書(shū)或一篇文章，對(duì)文中的某一觀點(diǎn)、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等，進(jìn)行分析、歸納，用自己的話把其內(nèi)容、要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，并加以評(píng)述。如李賀的《史綱評(píng)要》，脂硯齋的《重評(píng)石頭記》，皆是這樣的著作。心得也可以是禮記、體會(huì)。札記多為旁征博引，辯證考訂；體會(huì)多為引申闡發(fā)、借題發(fā)揮。沈括的《夢(mèng)溪筆談》，茅盾的《讀書(shū)札記》，馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》，就是用的這種方式。
（1）札記。
札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L(zhǎng)可短。
（2）心得。
心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記。
成冊(cè)筆記本可用來(lái)抄原文、寫(xiě)提綱、記心得、寫(xiě)綜述。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類(lèi)，但可按類(lèi)單獨(dú)成冊(cè)。
可用來(lái)記各種各樣筆記。便于分類(lèi)，節(jié)約紙張也便于日后查閱。
便于分類(lèi)，可按目排列，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小，內(nèi)容不宜長(zhǎng)。一是每張卡片最好只寫(xiě)一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)事例。這樣既靈活，又不亂，便于分類(lèi)整理裝訂成冊(cè)。二是每張卡片須注明資料來(lái)源、書(shū)名、篇名、版本、卷首、頁(yè)碼等，便于查找。三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高，應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統(tǒng)化和深化。四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣，按性質(zhì)或需要把卡片編上頁(yè)碼，分類(lèi)插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過(guò)程中使自己平時(shí)分散、零碎的知識(shí)系統(tǒng)、條理起來(lái)。
把報(bào)紙和有用資料剪下來(lái)，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注，也可分類(lèi)張貼，要注明出處，以便使用。
重要讀書(shū)材料，為保持完整性，可全文復(fù)印編目分類(lèi)留用。
平時(shí)讀書(shū)時(shí)遇到需要背誦的內(nèi)容，可記在書(shū)簽上，夾在書(shū)里、放在口袋里或插在專(zhuān)放書(shū)簽的袋子里，一有空就讀一讀背一背，記得牢為止，再把它存放起來(lái)?？梢詭椭洃?。
可以利用臺(tái)歷，把閱讀中看到的精辟的箴言、警句、典故、諺語(yǔ)、學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)和心得記錄在臺(tái)歷上。這些臺(tái)歷上的只言片語(yǔ)經(jīng)過(guò)日積月累，匯聚起來(lái)卻如同珍寶。臺(tái)歷筆記還可用來(lái)自我督促撿查學(xué)習(xí)情況，哪天記了，哪天沒(méi)記，一目了然。
做讀書(shū)筆記方法是多樣的，其形式也是多樣的。我們要根據(jù)實(shí)際情況做讀書(shū)筆記，采用合適的方法及形式。當(dāng)然，本文只是對(duì)如何做讀書(shū)筆記及其形式做了個(gè)大概的介紹及總結(jié)，我們也可以根據(jù)實(shí)際情況，創(chuàng)造出更多的方法及形式來(lái)，但我們的目標(biāo)是一致的，即靈活高效地提高讀書(shū)效果，提升知識(shí)水平。
初中生讀書(shū)筆記格式篇二
響應(yīng)書(shū)協(xié)的號(hào)召，本月讀有關(guān)育兒方面的書(shū)籍，閑來(lái)時(shí)隨手從書(shū)架上拿起一本《影響孩子一生的60個(gè)好習(xí)慣》，看罷，才知道原來(lái)培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是如此之重要?，F(xiàn)在把讀了這本書(shū)的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，以期與各位分享。
培養(yǎng)一種好習(xí)慣，一輩子都用不完它的利息；養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，一輩子都還不清它的債務(wù)！
習(xí)慣決定命運(yùn)，好習(xí)慣是孩子一生的資本，成功的教育從培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣開(kāi)始！
學(xué)校的教育主要是教給孩子知識(shí)，而孩子要成為一個(gè)健康合格、優(yōu)秀杰出、全面發(fā)展的人才，家庭的正確引導(dǎo)是必須而且是最重要的。
那么，父母在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中最重要的一點(diǎn)是什么呢？古往今來(lái)的成功者和教育家都告訴我們：最重要的是孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成！
著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”他還說(shuō)：“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好?！?/p>
印度詩(shī)人泰戈?duì)栆舱f(shuō)過(guò)：“把信念播種下去，收獲的是行為；把行為播種下去，收獲的是習(xí)慣；把習(xí)慣播種下去，收獲的是性格；把性格播種下去，收獲的是命運(yùn)?！?/p>
由此可見(jiàn)，習(xí)慣決定著每一個(gè)人的.命運(yùn)。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著說(shuō)：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多。比如，把自己的東西分一半給小朋友，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息，做了錯(cuò)事要道歉，學(xué)習(xí)東西要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些?！?/p>
本杰明·富蘭克林是美國(guó)歷史上最有影響力的偉人之一。作為科學(xué)家、作家、外交家、發(fā)明家、畫(huà)家、哲學(xué)家的富蘭克林博學(xué)多才。他自己修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導(dǎo)美國(guó)走上獨(dú)立之路。他的成功正是來(lái)自于他自幼養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
他在年輕的時(shí)候首先列出獲得成功必不可少的13個(gè)條件：節(jié)制、沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔和謙遜。然后，他決心使自己擁有這13種美德，并養(yǎng)成習(xí)慣。為此，他設(shè)計(jì)了一個(gè)記錄表，每項(xiàng)美德占去一頁(yè)，每天晚上反省時(shí)若發(fā)現(xiàn)有當(dāng)天未做到的地方，就用筆做個(gè)記號(hào)。最終，富蘭克林真的養(yǎng)成了這些習(xí)慣，并使自己走上了成功道路。
確實(shí)，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)一段話：“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只顧順著他繼長(zhǎng)增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子，倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！苯逃谊慂Q琴先生也說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益；習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累?！?/p>
所以，為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身幸福，每一對(duì)父母都應(yīng)該高度重視孩子習(xí)慣的養(yǎng)成，并且?guī)椭⒆釉谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)各種能受益終生的好習(xí)慣。借此機(jī)會(huì)，愿每個(gè)孩子都能從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，愿每一對(duì)父母都能取得教育的成功。
初中生讀書(shū)筆記格式篇三
練舞有酸甜苦辣、艱辛、痛苦。舞蹈考級(jí)，我終于考過(guò)了，在大家的目光下，跳著優(yōu)雅的舞姿，輕柔而美麗。大家不禁為我鼓起了掌聲，我把舞臺(tái)當(dāng)成了花園，我變成了一只蝴蝶，翩翩起舞，老師眼里透出了贊嘆與欣慰，讓我一下子瞟了起來(lái)。
不過(guò)在藝術(shù)的道路上也有艱辛、痛苦。我四歲就開(kāi)始學(xué)舞蹈，看電視里的姐姐跳著優(yōu)美的舞蹈，展現(xiàn)著優(yōu)雅的舞姿，恨不得成為她們中的一員，從此，讓我立下了跳舞的決心。
跳舞的艱辛是別人體會(huì)不到的，當(dāng)時(shí)老師讓練“小起”，我躺在地上無(wú)論多么用力，兩手就像海綿吸水了水一樣沉重，老師用腳踢我手背，讓我支撐起來(lái)，可是手一點(diǎn)也不聽(tīng)話，老師又托我背，我的背抬了又抬又躺下，背和手好像是一對(duì)冤家，針?shù)h相對(duì)一點(diǎn)也不配后，見(jiàn)面就分開(kāi)，老師說(shuō)：“回家再練練吧”，我邊哭邊走，腰酸手疼，手紅的像蘋(píng)果，我對(duì)姥姥說(shuō)：“我不學(xué)覺(jué)得了”，姥姥說(shuō)：“就這想退縮了，想氣餒了，就這么一點(diǎn)小挫折都承受不了，今后的路還很長(zhǎng)，有學(xué)習(xí)上、工作上的等，我們都要毫不退縮、坦然面對(duì)?！甭?tīng)了這番話，我又重歸了信心，在家里練，用手撐著床腳豎在墻上，一次倒下，第二次……手酸了，腿麻了，可是我豪不服輸，一份耕耘一份收獲，我終于練成了，比她們練的都好，得到了大家的一致好評(píng)，我激動(dòng)的淚水和辛勤的汗水融為一體。
由于我辛勤的努力一直是我們班的舞技明星，終于盼望到了舞蹈考級(jí)的到來(lái)，從考評(píng)員的眼里我看到了嚴(yán)厲與信任，我在舞臺(tái)上展現(xiàn)著優(yōu)美的舞姿，下邊考評(píng)議員眼里放著金光，我突然覺(jué)得一切苦都不算什么了，三級(jí)證書(shū)終于發(fā)下來(lái)了，我歡呼雀躍。
學(xué)海無(wú)涯苦做舟，可是一份耕耘一份收獲，有了辛苦，才會(huì)有累累碩果，我感謝姥姥對(duì)我的啟發(fā)。
初中生讀書(shū)筆記格式篇四
讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)后，讓我受益匪淺，讓我認(rèn)識(shí)到自立自強(qiáng)是戰(zhàn)勝困難的法寶。
《魯濱遜漂流記》可以分為三部分：第一部分是魯濱遜離家三次的航海經(jīng)歷;第二部分，也就是小說(shuō)的主體，是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，他憑著自己驚人的毅力和頑強(qiáng)的勞動(dòng)力，蓋起了房子，種起了谷物，馴養(yǎng)了山羊，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，過(guò)上了自給自足的生活;第三部分是他從荒島回來(lái)的故事，主要經(jīng)歷的是由陸地從葡萄牙回英國(guó)的旅途中遇狼的故事。
魯濱遜的一生是不平凡的，它給予人們極大的`鼓舞。一個(gè)人，無(wú)論遇到多大的災(zāi)難，只要一息尚存，就應(yīng)該永不言敗。有了這種精神，即使最瀕危的時(shí)候，你也會(huì)戰(zhàn)勝災(zāi)難。
我們這些人大部分都是獨(dú)生子女，從小就有優(yōu)越的生活條件，從小就被家人們嬌生慣養(yǎng)，沒(méi)有嘗到苦的滋味，沒(méi)有一點(diǎn)兒自理自立能力，所以，我們遇到困難，就向他人求助，讓他人幫助自己克服困難。與在荒島上生活的魯濱遜相比，我們實(shí)在是相差“十萬(wàn)八千里”。
所以，我們應(yīng)該像魯濱遜那樣，靠自己的努力去克服種種困難，從小事中培養(yǎng)自立自強(qiáng)的品質(zhì);像魯濱遜那樣不怕一無(wú)所有、不怕困難，用自己唯一的生命去克服困難，創(chuàng)造自己的新生活。
初中生讀書(shū)筆記格式篇五
從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我以這么大的震撼。馬利是一只調(diào)皮搗蛋的拉布拉多尋回犬，雖然他調(diào)皮搗蛋，但是拉布拉多尋回犬忠誠(chéng)的特質(zhì)在他的身上得以完美的體現(xiàn)。他充滿(mǎn)了活力，一天可以吃四大勺狗食也不長(zhǎng)胖，還可以把咖啡桌頂在身上繞房間一圈。他非常調(diào)皮，乘主人不在家的時(shí)候偷吃可口的三明治，還把金項(xiàng)鏈吞入腹中。但是他為主人奉獻(xiàn)了許許多多。他的心地純潔善良。他無(wú)拘無(wú)束，但是他對(duì)這個(gè)家庭的愛(ài)與忠誠(chéng)是永恒的。他分享了約翰一家所有的快樂(lè)，也分擔(dān)了他們所有的苦惱。他與約翰一家血脈相連，不離不棄，從馬利身上，約翰一家懂得了，原來(lái)動(dòng)物也會(huì)愛(ài)。其實(shí)馬利就像一個(gè)小孩子，當(dāng)他慢慢長(zhǎng)大的時(shí)候，教給了約翰一家許許多多的事情。你肯定會(huì)說(shuō)：“這么惹人喜愛(ài)，肯定是只乖乖狗?！钡牵绻阏J(rèn)為馬利是“模范狗”，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。約翰和妻子珍妮新婚后不久就開(kāi)始養(yǎng)的這條拉布拉多犬是“闖禍大王”。雖然他是一條“壞”狗，但是，你卻無(wú)法不愛(ài)他。和他相處的每分每秒，都充滿(mǎn)了淚與笑的記憶。約翰在書(shū)中記錄下馬利的樁樁“惡行”：屢次咬壞門(mén)、大嚼家具、愛(ài)跟墻皮較勁、吞掉一條金項(xiàng)鏈及對(duì)臟尿布的'“濃厚興趣”。
約翰曾試圖把它送進(jìn)寵物學(xué)校學(xué)規(guī)矩，可學(xué)校對(duì)這名頑劣的學(xué)生放棄努力，寧愿退還學(xué)費(fèi)。然而，這條“壞狗”也帶給約翰一家無(wú)法言喻的樂(lè)趣和感動(dòng)。當(dāng)約翰在照顧遭到襲擊的鄰居時(shí)，馬利在一旁認(rèn)真地站崗放哨。當(dāng)珍妮流產(chǎn)后，馬利安靜、溫順地陪伴在女主人身邊。從馬利身上，格羅根感受到“友情、無(wú)私以及毫不動(dòng)搖的忠誠(chéng)”。本書(shū)在《紐約時(shí)報(bào)》非小說(shuō)類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜冠軍寶座長(zhǎng)達(dá)17周。這本書(shū)有一個(gè)最特別的地方：從馬利回家到馬利被埋葬，都寫(xiě)了出來(lái)，讓我們感受到了馬利生活時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。馬利從來(lái)到這個(gè)世界到離開(kāi)，總共經(jīng)過(guò)了13年。13年的時(shí)光和馬利的生命，都被匯總在這本《馬利與我》中了。從這本書(shū)里，我感受到了馬利一生。
13年。歲月對(duì)于一個(gè)人的侵襲是緩慢的。但是對(duì)于一只拉布拉多尋回犬的侵襲是非?？斓摹?3年，馬利飛快地走完了他的狗生歲月，他的生命，雖然不算很長(zhǎng)，但多么精彩……不是第一次讀這本書(shū)，但每次捧起，都有種流淚的沖動(dòng)，感動(dòng)，無(wú)需理由，而且常在。
初中生讀書(shū)筆記格式篇六
主人公原名叫阿倫索?吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己取名叫堂吉訶德?德?拉曼恰，又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類(lèi)共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動(dòng)著每一位讀者。
的'西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
初中生讀書(shū)筆記格式篇七
《故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……這些遠(yuǎn)不夠，真正讓“我”感到快樂(lè)的是在山野風(fēng)光里的游樂(lè)。兒童對(duì)大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的故事，無(wú)盡的樂(lè)趣，可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇以及愛(ài)美的天性，增強(qiáng)孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力?！拔摇痹诓菽鞠x(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè)此不疲。注目于菜畦的“碧綠”、?？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。
大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體，卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。
合上《故鄉(xiāng)》，我回憶起來(lái)，這真是一部令人肅然起敬的作品，字里行間都充溢著魯迅先生對(duì)封建主義的痛恨，對(duì)窮苦但淳樸的人民的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)樸實(shí)百姓善良人格的贊揚(yáng)。
長(zhǎng)大后，物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的隔閡，是時(shí)間的刀無(wú)情地砍斷了童真，閏土與魯迅見(jiàn)面時(shí)，他開(kāi)口第一句就是“老爺”，我頓時(shí)愣了。想必魯迅先生也十分難過(guò)，少年時(shí)代那無(wú)比純真的友誼已無(wú)影無(wú)蹤……這個(gè)世界是灰色的，人們失去了活力，沒(méi)有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經(jīng)歷卻充滿(mǎn)活力與希望，現(xiàn)在與過(guò)去;少年的閏土與成年的閏土;以前的我和現(xiàn)在的我，一切都已不再美好。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一部不朽之作，濃郁的色調(diào)傳達(dá)出悲哀和無(wú)限的傷感讀著讀著，我不禁潸然淚下。
每次讀《故鄉(xiāng)》的感受都不一樣。在閱讀中，我深深地感受到魯迅先生振興中華，反對(duì)封建的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想，他揮動(dòng)手中的筆，與封建主義展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，他像英雄一樣，把中華人民從懸崖邊拉了回來(lái)，一股浩然正氣改變了國(guó)民精神，改變了人們的思想!我們21世紀(jì)的青年也要像魯迅先生一樣，浩然正氣心中存，以筆代伐，戰(zhàn)斗一生!
魯迅先生被中華人民稱(chēng)為“民族魂”，這是受之無(wú)愧的!魯迅先生一身浩然正氣，為了祖國(guó)，為了民族，頑強(qiáng)奮斗，我們雖然不能像他一樣為中華民族做出那樣大的貢獻(xiàn)，但也要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一個(gè)祖國(guó)的好少年，我想，這就是魯迅先生所希望的吧!
首先，從外貌上來(lái)看。大家都知道圓規(guī)是很瘦長(zhǎng)的，奇形怪狀的，用來(lái)形容枯瘦難看的楊二嫂的樣子恰到好處。無(wú)疑，這有些夸張的意味，但顯然如此一來(lái)，楊二嫂這一角色剛一出場(chǎng)，便印在讀者腦海中了。
其次，再來(lái)分析人物性格。楊二嫂的性格特點(diǎn)是尖酸刻薄、圓滑世故、貪得無(wú)厭，也與圓規(guī)有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系。圓規(guī)的腳是很尖的，恰恰象征也的“尖刻”，而尖腳的圓規(guī)又能畫(huà)出圓，又象征她的“圓滑”。這樣來(lái)看，“圓規(guī)”形容的可絕不僅是楊二嫂的外貌啊。
如此說(shuō)來(lái)，真的沒(méi)有什么比“圓規(guī)”更適合形容楊二嫂了!
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn)，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí)，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起?？梢?jiàn)到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過(guò)，也為這個(gè)間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描寫(xiě)了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對(duì)比，突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫(xiě)組成，包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比，等等。通過(guò)這一系列對(duì)比，不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。
點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，人民富裕起來(lái)!
最后，魯迅通過(guò)自己的想法結(jié)束了這篇文章，他想告訴我們，無(wú)論我們身在何處，心中一定要時(shí)時(shí)裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國(guó)，因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!
小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，依據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，強(qiáng)烈感受到舊中國(guó)的民不聊生，與我們現(xiàn)在的幸福生活形成了鮮明的對(duì)比。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其黨中央提出“改善民生”這一理念，讓中國(guó)人民在現(xiàn)實(shí)生活中切身感受到了建設(shè)小康社會(huì)帶來(lái)的福祉。我不由得想起太平鎮(zhèn)我姥爺家這幾年的巨大變化來(lái)。
一嶄新水泥路。
從前我坐車(chē)回姥爺家的時(shí)候，村里只有泥濘不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰當(dāng)不過(guò)了，而且也有許許多多的大坑，我坐在車(chē)上，就如同在蹦蹦床上一樣，上蹦下跳的。自從開(kāi)啟“一事一議”和“平整土地”的項(xiàng)目，村里修建了幾條機(jī)耕路，寬敞的機(jī)耕路筆直地從田間穿過(guò)直達(dá)村里，鄉(xiāng)村就像換了一個(gè)新容顏：路變成了水泥路，再也沒(méi)有灰塵和泥巴，坐在車(chē)上，也沒(méi)有一絲的不平穩(wěn)，公路兩旁也添加了許多的楊樹(shù)和松樹(shù)，成群的小鳥(niǎo)在樹(shù)上表演大合唱，小溪那歡快又輕柔的叮咚聲來(lái)為小鳥(niǎo)們伴奏，各種各樣高大的樓房也在靜靜地凝聽(tīng)。我興奮地跟姥爺說(shuō)：“修好了新公路，真是太方便了，以后我經(jīng)?；貋?lái)看您!”姥爺樂(lè)呵呵地說(shuō)：“乖孫女啊，修好了新公路，不僅方便大家出行，更大的好處是種出來(lái)的甘蔗、蜜桔和葡萄等農(nóng)作物可以更快捷地運(yùn)往外地。你不知道以前有多麻煩，隔壁家的張爺爺以前種了很多的甘蔗，因?yàn)槁诽珷€，大卡車(chē)都進(jìn)不來(lái)，要用牛車(chē)?yán)瓗资蔚焦愤叢拍苎b車(chē)運(yùn)走，講多辛苦就有多辛苦!現(xiàn)在老板直接開(kāi)車(chē)到田間地頭把農(nóng)作物拉走呢!”是啊，正是這一條條四通八達(dá)的大路，讓農(nóng)村發(fā)展的勢(shì)頭更猛了，村民們的生活也隨著進(jìn)入了快車(chē)道。
二、廣場(chǎng)舞。
火遍大江南北的廣場(chǎng)舞，如今也跳進(jìn)了我們的小農(nóng)村。每當(dāng)夜幕降臨，村里的文化活動(dòng)中心——操場(chǎng)上就傳來(lái)動(dòng)感的音樂(lè)，各家的大媽們都不約而同地聚集到一塊，隨著音樂(lè)像愉快的蝴蝶一樣翩翩起舞，誰(shuí)又想到，就在幾年前她們可都是麻將牌桌上的主力軍呢!操場(chǎng)四周，老人們?cè)谙缕?、聊天，孩子們?cè)阪音[、游戲，好一幅和諧新農(nóng)村的動(dòng)人畫(huà)卷啊!
當(dāng)然，農(nóng)村的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，隨著我們的國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)，惠民政策越來(lái)越多，真是“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”啊!我相信姥爺家的生活一定會(huì)蒸蒸日上，繁榮昌盛!
初中生讀書(shū)筆記格式篇八
藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索一樣，既是對(duì)心靈奧秘的發(fā)現(xiàn)，又是對(duì)自然奧秘的發(fā)現(xiàn);不過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作更傾向于前者。下面是本站的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡!
練舞有酸甜苦辣、艱辛、痛苦。舞蹈考級(jí)，我終于考過(guò)了，在大家的目光下，跳著優(yōu)雅的舞姿，輕柔而美麗。大家不禁為我鼓起了掌聲，我把舞臺(tái)當(dāng)成了花園，我變成了一只蝴蝶，翩翩起舞，老師眼里透出了贊嘆與欣慰，讓我一下子瞟了起來(lái)。
不過(guò)在藝術(shù)的道路上也有艱辛、痛苦。我四歲就開(kāi)始學(xué)舞蹈，看電視里的姐姐跳著優(yōu)美的舞蹈，展現(xiàn)著優(yōu)雅的舞姿，恨不得成為她們中的一員，從此，讓我立下了跳舞的決心。
跳舞的艱辛是別人體會(huì)不到的，當(dāng)時(shí)老師讓練“小起”，我躺在地上無(wú)論多么用力，兩手就像海綿吸水了水一樣沉重，老師用腳踢我手背，讓我支撐起來(lái)，可是手一點(diǎn)也不聽(tīng)話，老師又托我背，我的背抬了又抬又躺下，背和手好像是一對(duì)冤家，針?shù)h相對(duì)一點(diǎn)也不配后，見(jiàn)面就分開(kāi)，老師說(shuō)：“回家再練練吧”，我邊哭邊走，腰酸手疼，手紅的像蘋(píng)果，我對(duì)姥姥說(shuō)：“我不學(xué)覺(jué)得了”，姥姥說(shuō)：“就這想退縮了，想氣餒了，就這么一點(diǎn)小挫折都承受不了，今后的路還很長(zhǎng)，有學(xué)習(xí)上、工作上的等，我們都要毫不退縮、坦然面對(duì)?！甭?tīng)了這番話，我又重歸了信心，在家里練，用手撐著床腳豎在墻上，一次倒下，第二次……手酸了，腿麻了，可是我豪不服輸，一份耕耘一份收獲，我終于練成了，比她們練的都好，得到了大家的一致好評(píng)，我激動(dòng)的淚水和辛勤的汗水融為一體。
由于我辛勤的努力一直是我們班的舞技明星，終于盼望到了舞蹈考級(jí)的到來(lái)，從考評(píng)員的眼里我看到了嚴(yán)厲與信任，我在舞臺(tái)上展現(xiàn)著優(yōu)美的舞姿，下邊考評(píng)議員眼里放著金光，我突然覺(jué)得一切苦都不算什么了，三級(jí)證書(shū)終于發(fā)下來(lái)了，我歡呼雀躍。
學(xué)海無(wú)涯苦做舟，可是一份耕耘一份收獲，有了辛苦，才會(huì)有累累碩果，我感謝姥姥對(duì)我的啟發(fā)。
《藝海拾貝》。
讀后感。
在家無(wú)事，閑來(lái)翻出一些書(shū)籍，一本發(fā)黃的書(shū)籍映在眼前，哦，是老作家秦牧的《藝海拾貝》，《藝海拾貝》讀后感。久違了，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有看到這本書(shū)了，打開(kāi)一看，還是三十年前的版本，感到很親切。打開(kāi)秦牧的這本《藝海拾貝》，首先看到的是新版前記，通過(guò)新版前記了解到：這本《藝海拾貝》寫(xiě)于上個(gè)世紀(jì)六十年代初，為什么要寫(xiě)這本書(shū)，秦牧先生也說(shuō)明了自己的初衷：就是經(jīng)常動(dòng)筆寫(xiě)點(diǎn)文學(xué)作品的人常常碰到這樣的問(wèn)題：我們的經(jīng)歷很豐富，但是不知道怎樣去寫(xiě)它?！霸鯓影盐膶W(xué)作品寫(xiě)得比較生動(dòng)精彩?”當(dāng)時(shí)有很多文藝?yán)碚撐恼卤容^枯燥，讀起來(lái)沒(méi)有興趣。秦牧先生就想：既然有《趣味物理學(xué)》、《趣味天文學(xué)》，為什么不能通過(guò)談天說(shuō)地、漫談隨筆的形式寫(xiě)成一本比較有趣的文藝?yán)碚摃?shū)籍?所以就有了這本《藝海拾貝》。這本書(shū)在文化專(zhuān)制的年代里也同不少老作家的書(shū)籍一樣，遭遇了不公平的待遇，十年動(dòng)亂的結(jié)束才使得這本《藝海拾貝》重見(jiàn)天日。秦牧的《藝海拾貝》收入。
散文。
隨筆50多篇，實(shí)際就是一本趣味文藝?yán)碚?，讀來(lái)感到有趣而不乏味。我有選擇地閱讀了一些比較短的篇章，像〈并蒂蓮的美感〉說(shuō)明離開(kāi)了思想的美，就沒(méi)有藝術(shù)的美;〈蝦趣〉作者講的是自己家里掛著一幅齊白石的水墨蝦畫(huà)，畫(huà)中的十幾只蝦，生動(dòng)極了。
一次，一個(gè)農(nóng)婦到秦牧家來(lái)倒尿，肩上挑著一擔(dān)水桶，一進(jìn)門(mén)看到那幅畫(huà)，竟著了迷，擔(dān)子沒(méi)有卸下，就站著欣賞，連聲贊嘆：真像啊!就跟活的一樣!一個(gè)藝術(shù)家的作品，能夠使一個(gè)普通農(nóng)婦如此著迷欣賞，這就是藝術(shù)的感染力。齊白石的畫(huà)蝦之妙，大概是來(lái)自于他長(zhǎng)期仔細(xì)觀察蝦的了，如果不是觀察蝦這么細(xì)致，他也是畫(huà)不出各種形態(tài)的蝦的。這就是生活啊，搞文學(xué)創(chuàng)作不是也需要我們有這樣的精神嗎?秦牧有一篇題目叫〈細(xì)節(jié)〉的文章，他舉了宋代名畫(huà)〈清明上河圖〉的例子，說(shuō)是有一贗品〈清明上河圖〉里面的一只麻雀竟然跨了兩行瓦片，真品決不會(huì)有此敗筆的，讀后感《《藝海拾貝》讀后感》。
由于一點(diǎn)兒微小的破綻，贗品一下子就看出來(lái)了。這就說(shuō)明藝術(shù)的創(chuàng)作一定要注意細(xì)節(jié)的真實(shí)。繪畫(huà)是這樣，小說(shuō)，戲劇的創(chuàng)作也是這樣。像〈數(shù)字與詩(shī)〉、〈畫(huà)蛋練功〉、〈奇特的文學(xué)夢(mèng)境〉、〈蜜蜂的贊美〉、〈南國(guó)盆景〉等都是十分耐讀的篇章，對(duì)自己的文學(xué)創(chuàng)作有很有啟發(fā)。〈鏡子〉的開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：“這個(gè)作家真像時(shí)代的一面鏡子”、“他的作品是生活的鏡子。”把善于精確反映事物的作家和作品比喻為鏡子，這是我們常見(jiàn)的?！椽?dú)創(chuàng)一格〉里講了兩個(gè)小故事，一個(gè)是“揚(yáng)州八怪”鄭板橋的，一個(gè)是講乾隆嘉靖年間的書(shū)法家翁方綱和劉石庵的，二人的書(shū)法作風(fēng)是不同的。翁的一個(gè)女婿是劉的學(xué)生，有一次這個(gè)女婿問(wèn)起岳父對(duì)自己老師書(shū)法作品的評(píng)價(jià)，翁說(shuō)：“問(wèn)你師傅哪一筆最古人?”這個(gè)女婿不明白這話的意味，就去問(wèn)老師。劉說(shuō)：?jiǎn)柲阍栏改囊还P是自己?這針?shù)h相對(duì)的回答，說(shuō)明了兩個(gè)人的藝術(shù)見(jiàn)解。一個(gè)是只談繼承不談創(chuàng)造，一個(gè)是要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造。所以后人對(duì)劉的書(shū)法的評(píng)價(jià)在翁之上?？梢?jiàn)，真正有所創(chuàng)造的藝術(shù)家才能夠出類(lèi)拔萃。秦牧先生的很多文章知識(shí)性、趣味性強(qiáng)，從很平常的事例說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作的道理，像〈變形〉、〈酷肖〉、〈巧匠和竹〉、〈在詞匯的海洋中〉、〈譬喻之花〉、〈疊字的魅力〉〈“一字師”〉等，都是有趣的文章，讀來(lái)對(duì)自己的創(chuàng)作不能不說(shuō)有了新的思考，受益還是蠻大的?！捶趴v和控制〉、〈粗壯與細(xì)膩〉、〈眼睛的奧妙〉、〈藝術(shù)力量與文筆情趣〉都是很有教益的篇章。讀來(lái)感到親切自然，對(duì)我們的創(chuàng)作具有普遍的指導(dǎo)意義。閱讀有時(shí)候是不大講明確的目的性，總是在不停地寫(xiě)作，少了閱讀的時(shí)間，這是不可取的;不經(jīng)意翻看以前的舊藏書(shū)，愛(ài)不釋手，讀來(lái)收獲不小，思路也開(kāi)闊了，不是正對(duì)自己的創(chuàng)作有很啟發(fā)和幫助嗎?所以讀書(shū)這樣的事情還是要經(jīng)常做的。只有好處，沒(méi)有壞處。
漫長(zhǎng)歲月的煎熬，已化為烏有。因?yàn)?，歲月帶來(lái)的，煎熬過(guò)后，已是火災(zāi)，燒得到處都是。
本書(shū)作者高爾基出生在俄國(guó)的一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會(huì)，嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他的童年生活而寫(xiě)成的，能夠說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)生活與社會(huì)的慘狀。
小說(shuō)主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果生了一場(chǎng)大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放，慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴，也著實(shí)的體會(huì)得到了阿廖沙當(dāng)時(shí)的情緒。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國(guó)有個(gè)。
成語(yǔ)。
：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個(gè)讓他充滿(mǎn)恐懼的人——他的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時(shí)，也遭過(guò)他們兩個(gè)的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿(mǎn)了壓抑和恐懼，同時(shí)也渴望人間的愛(ài)與溫情。
讀這本書(shū)時(shí)，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無(wú)辜逝去的生命而憂(yōu)傷。
但是，在上帝為你關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，必須會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂(lè)和溫暖的外祖母;教他做一個(gè)正直人的老長(zhǎng)工;還有純樸樂(lè)觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點(diǎn)了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強(qiáng)大，使阿廖沙充滿(mǎn)信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨(dú)與寂寞。
讀完這本書(shū)，我看到，也明白，在黑暗長(zhǎng)河的盡頭，必須有一個(gè)叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過(guò)這條令人驚悚的大河，光明就必須在閃爍，期望就必須觸手可及。
童年對(duì)于我來(lái)說(shuō)是美且充滿(mǎn)無(wú)限樂(lè)趣的。每當(dāng)記憶的閘門(mén)打開(kāi)，一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景跳躍著顯現(xiàn)出來(lái)，我總是會(huì)忍不住笑出聲來(lái)。不是每個(gè)人都有一個(gè)完美的童年，但是每個(gè)人的童年都是難忘的。
高爾基的童年是悲慘的、痛苦。正是這些艱難的經(jīng)歷磨練了他超與常人的毅力，最終成為偉大的文學(xué)家，成為一個(gè)讓人尊重的人。他的自傳體小說(shuō)《童年》以高超的技藝，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)小市民階層的庸俗、自私，同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制的黑暗與罪惡。
小說(shuō)主人公阿廖沙，是一個(gè)心地善良，刻苦耐勞的孩子。他三歲時(shí)喪父，無(wú)奈母親帶著他住到了外祖父家，外祖父開(kāi)了一家染坊。他脾氣暴躁，貪婪，自私。他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有次竟把阿廖沙打得失去知覺(jué)，生了一場(chǎng)大病。他愛(ài)財(cái)如命，暗地里放，秘密理解典當(dāng)，甚至慫恿工人們到市場(chǎng)上偷竊。
阿廖沙的兩個(gè)舅舅自私，陰險(xiǎn)，總會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵不休，以至于毒打，折磨死了舅媽。
阿廖沙在一個(gè)令人窒息的，痛苦的環(huán)境里艱難地生活著。母親的再婚，讓他孤單又孤僻，對(duì)生活失去信心。
生活總會(huì)有光明的，而給與阿廖沙陽(yáng)光的人是外祖母。外祖母是一位善良，樂(lè)觀，心里充滿(mǎn)了愛(ài)的慈祥老人，她無(wú)私的愛(ài)豐富了阿廖沙的心靈。阿廖沙在外祖母愛(ài)的哺育下，變的愛(ài)憎分明，敢愛(ài)敢恨。生活的苦難并沒(méi)有讓阿廖沙退縮，他相信所有苦難終將過(guò)去，迎來(lái)的將會(huì)是一片光明。
我們生活在一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，大多都是獨(dú)生子女，享受著祖輩和父輩綿綿不斷的愛(ài)，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的愜意生活。我們終將長(zhǎng)大，這種溺愛(ài)會(huì)讓我們像溫室的花兒，無(wú)法經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。
《童年》給了我深深的啟示，生活不會(huì)是一帆風(fēng)順的，有磨礪的人生才會(huì)讓人堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。成長(zhǎng)的路上我會(huì)帶著這些金玉良言，披風(fēng)斬棘，像海燕一樣在暴風(fēng)雨中飛翔，永不言棄。
當(dāng)我讀到這樣一段話的時(shí)候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿(mǎn)種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的期望，期望光明的，人道的生活終將蘇生?！彼窍胍嬖V我們新的一代是如何堅(jiān)忍不拔地頑強(qiáng)生長(zhǎng)，并且對(duì)完美的生活充滿(mǎn)向往，把在沉睡的民眾喚醒。
阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們就應(yīng)悔過(guò)自我以前的奢侈，我們就應(yīng)不再浪費(fèi)，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)珍惜。
繁花落盡，敗葉隨舞，想起了那段最無(wú)暇的時(shí)光----與雪人相伴，與蝴蝶共舞，童年是多么的快樂(lè)!如流星一般，轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不返，只留下那完美的回憶。
初中生讀書(shū)筆記格式篇九
或許在今天看來(lái)，魯迅半白半文的風(fēng)格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個(gè)時(shí)候，一定是用世俗的語(yǔ)言在講一個(gè)世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的。
而《故鄉(xiāng)》中的悲劇，莫過(guò)于失去故鄉(xiāng)這個(gè)美好地方的“我”。其實(shí)故鄉(xiāng)沒(méi)變，變得只是“我”心中的一些觀念罷了。
初中生讀書(shū)筆記格式篇十
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書(shū)可以教會(huì)我們很多處世的方式，但他沒(méi)有教我們什么時(shí)候應(yīng)該怎樣做。他只是機(jī)械地告訴我們，有幾條路可以走，但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會(huì)選擇曾經(jīng)走過(guò)的那一條，因?yàn)闀?shū)告訴我們的其他路，有太多的未知和扭曲。比如說(shuō)別人侮辱了你，你應(yīng)該覺(jué)得憤怒，單數(shù)告誡你，你要平和，你要寬恕，如果你選擇了樹(shù)的那條路，壓抑了本意，積聚了憤怒，內(nèi)心只會(huì)更加急躁。相反，或許你大罵一頓后，反倒是舒暢了，仰笑離去。
所以往往我們的選擇，不是前人之書(shū)所指引我們的，更多是通過(guò)不同的選擇，不同的跌撞中所領(lǐng)悟的。當(dāng)那些早已練就自我，達(dá)到非人高度的圣人，著書(shū)來(lái)告訴我們捷徑，讓我們少走點(diǎn)彎路時(shí)，他們往往忘記了，人在不斷成長(zhǎng)的道路中，沒(méi)有所謂的捷徑，我們始終會(huì)做錯(cuò)一些東西，也會(huì)做對(duì)一些東西，然后才會(huì)走出自己的路。你不可能把別人的人生復(fù)制到自己身上，就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書(shū)，不過(guò)是告訴我們是非善惡，告訴我們?nèi)松卸嗌俜N選項(xiàng)，但下決定的還是在于自己。你可以借鑒，切不可模仿。
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賈梅，這個(gè)看似平凡普通的初中女生，卻和她的伙伴們一起，演繹出一段段豐富多彩又讓人感慨萬(wàn)分的成長(zhǎng)故事。這當(dāng)中，有校園生活的甜酸苦辣，有對(duì)美好未來(lái)的憧憬，也有對(duì)親情和純潔友誼的渴望。在寒假中我看了一本現(xiàn)代著名作家楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《女生賈梅》。
令我印象最深刻的還是賈梅在寒假中，為了看偶像左弋拉的演唱會(huì)，和林曉梅一起去餐廳打工，這兩個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的“小公主”為了自己的理想目標(biāo)也能努力拼搏，向目標(biāo)奮力前進(jìn)?？山苹牟蛷d老板竟然出爾反爾，明明說(shuō)好的50元工資，到頭來(lái)卻只有2元錢(qián)。這然賈梅和林曉梅委屈極了。作家爸爸看在賈梅這般努力地份上，終于同意出這50元錢(qián)。賈梅自食其力、努力拼搏的精神值得我們學(xué)習(xí)。只要努力了，一定有收獲。
賈梅的經(jīng)歷也讓我想到了發(fā)生在我自己身上的一件事。我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不理想，每次大考都因?yàn)閿?shù)學(xué)而拉了分，屬于嚴(yán)重偏科。老師們一直鼓勵(lì)我說(shuō)：“只要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真復(fù)習(xí)一定能考好?！蔽乙舶蛋迪铝藳Q心，5年級(jí)，我一定不能讓數(shù)學(xué)拉了后腳。在課堂上每一節(jié)課的注意力百分百的集中，我還準(zhǔn)備了課堂記錄本，把老師說(shuō)的重點(diǎn)的地方一不漏的抄下來(lái)?？荚嚨腻e(cuò)題總會(huì)想想為什么錯(cuò)，正確的思路怎么樣，還會(huì)讓媽媽出一道與錯(cuò)題相似的題，看看自己到底有沒(méi)有真正掌握了沒(méi)有。我的努力終于有了收獲，這次5年級(jí)的期中和期末考試都有了很大的進(jìn)步，付老師和唐老師還一次次的表?yè)P(yáng)了我。我心里別提多美了。
《女生賈梅》的每一篇故事都是令人驚心動(dòng)魄、扣人心弦，嚴(yán)許肅中卻也透出幽默，真是令人回味無(wú)窮。
不知道你們有沒(méi)有讀過(guò)秦文君的小說(shuō)呢?那《女生賈梅》有沒(méi)有讀過(guò)呢?今天，就由我來(lái)講講這本書(shū)吧!
不用我說(shuō)，你們都知道這本書(shū)的主人公是女生賈梅.這位出自秦文君筆下的賈梅是個(gè)活潑、開(kāi)朗而且善良的初中生，在二班.她有一個(gè)龍鳳胎的哥哥，一個(gè)疼她的爸爸，一個(gè)愛(ài)她的媽媽.她的哥哥叫賈里，在一班。雖說(shuō)只比她早出生了幾分鐘，但總是擺出一副兄長(zhǎng)的架子來(lái)教訓(xùn)賈梅，說(shuō)她不夠聰明，反應(yīng)遲鈍.不僅這樣，還常跟賈梅吵架，但還是“刀子嘴，豆腐心”。爸爸呢，是個(gè)文學(xué)作家，不過(guò)，雖然天天坐在家里寫(xiě)，但是發(fā)表的作品倒沒(méi)多少，是個(gè)名副其實(shí)的“坐家”。媽媽?zhuān)莻€(gè)兒童劇演員。充滿(mǎn)童心，在兩兄妹里，最喜歡賈梅，雖說(shuō)她已經(jīng)是個(gè)初中生了，但在家還是叫賈梅“寶寶”，讓賈梅還有點(diǎn)尷尬。她認(rèn)為在家里爸爸是凡人，媽媽也是，她更是一般。只有她那雙胞胎哥哥賈里稍稍有些與眾不同。
說(shuō)實(shí)話，當(dāng)這本書(shū)出現(xiàn)在我面前時(shí)，我就愛(ài)上它了，它一點(diǎn)也不亞于楊紅纓的校園小說(shuō)，也讓我感受到了一種快感?？纯促Z梅，我就想到了我自己，我，是一個(gè)即將步入初中校門(mén)的一名小女生。我性格不怎么好，在我的生活中，一大半是皺著個(gè)眉頭。雖然爸爸媽媽說(shuō)了很多讓我不要皺著眉頭的話，可我就是不聽(tīng)。這點(diǎn)，我就不如賈梅，她總是開(kāi)開(kāi)心心的，在生活中，常用莎士比亞的。
名言。
來(lái)激勵(lì)自己，比如什么“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”“走自己的路，讓別人說(shuō)去?！薄€有呢，就是我自己受了欺負(fù)，不敢與“邪惡”對(duì)抗，總是向惡勢(shì)力低頭。可她呢，卻勇于對(duì)惡勢(shì)力發(fā)起挑戰(zhàn)，為“弱小”“打抱不平”。她真是值得我學(xué)習(xí)啊!
作家草人說(shuō)：“一個(gè)女孩只要有愛(ài)心，有豐富的精神世界，即便將來(lái)穿行在廚房里，也能找到屬于自己的尊嚴(yán)?！卑莅?
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國(guó)慶期間，我讀了一本叫《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》的書(shū)。這本書(shū)是美國(guó)大文豪馬克?吐溫的作品。書(shū)里寫(xiě)了一個(gè)關(guān)于湯姆?索亞童年的故事。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中充滿(mǎn)著趣味——你相信一個(gè)頑皮的小孩子會(huì)冒著生命危險(xiǎn)在法庭上為一個(gè)無(wú)辜的人辯護(hù)而得罪一個(gè)殺人如麻的強(qiáng)盜嗎?你相信當(dāng)兩個(gè)孩子陷入絕境時(shí)，他們?nèi)詴?huì)不顧自己的安危為對(duì)方著想嗎……你一定會(huì)說(shuō)：“大人都不一定做得到，何況孩子呢?”但當(dāng)你讀過(guò)《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》后，你便不再會(huì)這樣講了。
《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》的主人公——湯姆是一個(gè)有理想、有抱負(fù)、但煩惱也不少的男孩。書(shū)中描寫(xiě)的是以湯姆為首的一群孩子天真浪漫的童年生活，為了擺脫枯燥無(wú)味的功課、虛偽的教育和呆板的生活環(huán)境，他們經(jīng)歷了種種冒險(xiǎn)。
讀完這本書(shū)，我十分欣賞湯姆。他對(duì)外面的一切事物都有著好奇心和想象力，他機(jī)智勇敢、向往自由、向往未來(lái)、善于大膽嘗試的精神，很讓我佩服。不過(guò)，我覺(jué)得湯姆雖然天真活潑、自由自在，但還存在一個(gè)缺點(diǎn)：就是他太讓別人操心了。特別是他的姨媽?zhuān)瑸榱怂冻隽撕芏?，可他卻絲毫不明白，而且?guī)缀踅?jīng)常傷她的心。他不知道對(duì)一個(gè)母親來(lái)說(shuō)，最安慰的就是孩子能聽(tīng)話。我覺(jué)得這是湯姆唯一不好的地方。讀了這個(gè)故事后，我明白了：無(wú)論做什么事，都要勇敢、樂(lè)觀、大膽、有始有終的把這件事做好，這樣大家才能對(duì)你刮目相看。
生活就像一次旅行，平靜中充滿(mǎn)了驚奇，而我們時(shí)時(shí)刻刻都要面對(duì)一次次新的旅程，我們的湯姆也不例外。
“當(dāng)海盜去”“海盜生活”“洞中探險(xiǎn)”“和貝奇的訂婚”這都是湯姆生活中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，都意味著一次新的旅程。
“湯姆在一條條巷子里左躲右閃，避開(kāi)小學(xué)究們回校的路，然后心情煩躁地跑起來(lái)。”正說(shuō)明了湯姆厭倦了學(xué)校的生活，體驗(yàn)到了他個(gè)人情感的孤獨(dú)、失落和周?chē)藢?duì)他的冷落，不受重視，是人們眼中的“調(diào)皮蛋”等因素所產(chǎn)生的一些情緒，表現(xiàn)了青少年在成長(zhǎng)期所特有的反抗?fàn)顟B(tài)。幼稚與成熟，歡喜與憂(yōu)傷，幻想與現(xiàn)實(shí)……我們一眼看出，在湯姆身上表現(xiàn)得淋漓盡致。
“唉，我要是只死一會(huì)兒該多好!”這又充分體現(xiàn)出了孩子的天性，憂(yōu)愁中透著一絲調(diào)皮。雖有日益漸增的煩惱，但總能在短時(shí)間內(nèi)煙消云散，笑容重浮上臉頰。
讀完整部書(shū)，湯姆再也不是“調(diào)皮鬼”了，他和小伙伴們成了人們心中重視、寵愛(ài)的對(duì)象，“友情萬(wàn)歲!”這也是最大的一個(gè)感受。
現(xiàn)在，就讓我們和善良、純潔的湯姆一起出發(fā)，迎接下一個(gè)新的旅程，尋求人生的寶藏吧!
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她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。
但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——。
第一天：我要透過(guò)“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。
第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂(yōu)傷、感動(dòng)與善良。
有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫(xiě)照。海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。
初中生讀書(shū)筆記格式篇十一
為了提高閱讀的效率增進(jìn)獨(dú)立治學(xué)的能力還應(yīng)該采用輔助手段。這就是做讀書(shū)筆記。一邊閱讀一邊做筆記這是是古今中外許多學(xué)問(wèn)家的閱讀習(xí)慣是行之有效的傳統(tǒng)的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。善讀書(shū)者總是書(shū)學(xué)離筆。以下是小編整理的初中生讀書(shū)筆記格式，歡迎閱讀！
讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：
（一）提綱式。以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫(xiě)內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。
（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。
（三）仿寫(xiě)式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。
（四）評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何。可分為書(shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。
（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己的感受。即隨感。
（六）存疑式。主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢(xún)問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。
（七）簡(jiǎn)縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫(xiě)成短文。
以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。
做讀書(shū)筆記有如下好處：
1． 。
俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”。勤作筆記就是將讀、想、寫(xiě)結(jié)合起來(lái)。腦、手并用自然比只讀不寫(xiě)印象要深刻得多。比如作摘要就比單純的讀書(shū)多了一遍挑選和抄錄；寫(xiě)讀書(shū)心得更是將閱讀的收獲和體會(huì)進(jìn)行了一番加工和整理加強(qiáng)了記憶的牢固程度。通過(guò)做讀書(shū)筆記還可以將零散的資料進(jìn)行分類(lèi)做到有條有理地記憶提高了對(duì)知識(shí)的記憶能力。
2． 。
做讀書(shū)筆記并非簡(jiǎn)單的.“摘、抄、輯、錄”之類(lèi)的純技能性工作首先就有一個(gè)擇取、篩選的問(wèn)題。這“擇取”和“篩選”要經(jīng)過(guò)思考和判斷必須在認(rèn)真閱讀之后以對(duì)書(shū)的內(nèi)容有清楚的理解為前提，而通過(guò)做筆記又能促進(jìn)對(duì)書(shū)的內(nèi)容的更深刻的理解。
3． 。
在第二次世界大戰(zhàn)期間有個(gè)英國(guó)作家出版了一本轟動(dòng)一時(shí)的小冊(cè)子把希特勒的j隊(duì)部署包括168名j官姓名全部披露了。希特勒大怒命令他的特務(wù)頭子親自審理此案。該作家被騙到柏林納粹問(wèn)他怎樣得到情報(bào)時(shí)出人意料竟“都是來(lái)自德國(guó)的報(bào)紙……”。德國(guó)的報(bào)紙?jiān)陂L(zhǎng)期的新聞報(bào)道中不斷地零零星星地透露了一些j隊(duì)情況該作家用小本子今天記一條明天摘一點(diǎn)最后湊出了整個(gè)結(jié)構(gòu)?？梢?jiàn)做筆記有助于我們獲取情報(bào)更好地為我們的學(xué)習(xí)和工作所用。
4． 。
積累資料是學(xué)習(xí)、工作和研究必不可少的一項(xiàng)基本功。人的頭腦要記的東西太多即使是記憶力很強(qiáng)的人也會(huì)有一定的限度到時(shí)候遺忘的。所以做學(xué)問(wèn)的人幾乎都要利用筆記來(lái)積累資料、幫助記憶。筆記能彌補(bǔ)記憶的不足。做讀書(shū)筆記就好像是建立資料的“儲(chǔ)存庫(kù)”。一量需要有關(guān)資料就可以很方便地到“儲(chǔ)存庫(kù)”中去尋找，當(dāng)然記筆記、做卡片還要強(qiáng)調(diào)有的放矢不能盲目地見(jiàn)什么就記什么。作為中學(xué)生積累資料時(shí)主要考慮兩個(gè)方面一是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)做筆記以促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)；二是根據(jù)自己的興趣愛(ài)好或者某些方面的學(xué)習(xí)專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)搜集資料積累知識(shí)。這樣做一方面有利于發(fā)展自己的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)專(zhuān)長(zhǎng)同時(shí)也為今后的進(jìn)一步深造或這方面的研究工作打下基礎(chǔ)。
5． 。
做筆記時(shí)邊讀邊想邊想邊記會(huì)鍛煉思維的邏輯性和條理性提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力同時(shí)也會(huì)使思維更加活躍在閱讀過(guò)程當(dāng)中觸發(fā)靈感冒出思想的火花產(chǎn)生一些新見(jiàn)解、新構(gòu)思、新發(fā)明，讀書(shū)筆記成了創(chuàng)造的激發(fā)器。
就是用不同形狀或不同顏色的線條、圖形在書(shū)刊上作出標(biāo)記。有時(shí)還可以配合符號(hào)寫(xiě)上簡(jiǎn)要的幾個(gè)字使符號(hào)的意義更具體明確。
這種筆記一般在初次閱讀時(shí)使用目的是引起注意。因?yàn)樵陂喿x過(guò)程感到有些問(wèn)題須作進(jìn)一步思考或者要設(shè)法記住它便隨手標(biāo)示出來(lái)準(zhǔn)備回過(guò)頭來(lái)再仔細(xì)研究。
必須強(qiáng)調(diào)的是書(shū)刊要是屬于自己的才能在上面打上各種標(biāo)記。如果書(shū)刊是圖書(shū)館或朋友的藏書(shū)切忌使用這種形式。常見(jiàn)有人在借來(lái)的書(shū)上面亂寫(xiě)亂畫(huà)這種舉動(dòng)的用意可能借此炫耀學(xué)識(shí)但在別人看來(lái)這些圈圈點(diǎn)點(diǎn)刻畫(huà)出一個(gè)丑陋的靈魂令人惡心。一個(gè)自尊自重的人是不該去做這種蠢事的。
符號(hào)筆記的各種符號(hào)各代表什么意思由自己掌握。但要注意：各符號(hào)使用前要加以設(shè)計(jì)線條和圖形的含義要固定閱讀自始至終都要前后一致不能一天一變否則反而把自己弄糊涂了，使用的符號(hào)不可過(guò)多這樣才能保證一打開(kāi)圈點(diǎn)過(guò)的書(shū)就能看明白。還要注意圈點(diǎn)和勾劃的地方也不宜過(guò)多通篇都加了五花八門(mén)的記號(hào)反而起不到突出重點(diǎn)的作用。
批注筆記就是在書(shū)眉上寫(xiě)上校文、訂誤、提示、心得、評(píng)語(yǔ)等眉批或在原文后面加尾批在行與行之間加行批在正文兩邊加旁批在佳妙處加旁點(diǎn)在最精警處加旁圈。這類(lèi)筆記的好處是隨讀隨寫(xiě)不受約束往往迸發(fā)出思想的火花，寫(xiě)得好的批注筆記小而精見(jiàn)解獨(dú)到一語(yǔ)破的能啟發(fā)頓悟即所謂“思理入妙要言不繁。”這樣的批注是哲學(xué)思辯性與文學(xué)精煉性的統(tǒng)一不但于筆記者本人有回味的價(jià)值其他讀者亦以一睹為快。
批注時(shí)應(yīng)該做到既言之有物又簡(jiǎn)明扼要。批語(yǔ)要有分析不管是褒是貶都應(yīng)該說(shuō)出點(diǎn)根據(jù)來(lái)。但批語(yǔ)也不應(yīng)過(guò)長(zhǎng)啰哩啰唆地說(shuō)不到點(diǎn)子上也不好。
和符號(hào)筆記一樣這種形式也是當(dāng)書(shū)刊是屬于自己時(shí)才適用。
就是把原文重要的語(yǔ)句、數(shù)據(jù)、公式、定理、精彩段落、精辟的論述、佳句、警句或重要的史實(shí)、資料等摘錄下來(lái)甚至全抄原文以便日后查檢。關(guān)于詞句、個(gè)別論點(diǎn)、個(gè)別事物的摘錄則宜用卡片或活頁(yè)紙的形式以便于分類(lèi)保存查檢；長(zhǎng)篇文章的詳細(xì)抄寫(xiě)宜用筆記本的形式可多備幾個(gè)筆記本按需要分門(mén)類(lèi)分別抄寫(xiě)，更為省事的就是將這些文字（或圖畫(huà)）剪下來(lái)帖在筆記本或不用的雜志上。如果書(shū)刊不是自己的則可以先復(fù)印后剪貼。
初中生讀書(shū)筆記格式篇十二
上學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了課文《海倫·凱勒》，被海倫·凱勒熱愛(ài)生活、不屈不撓的精神所感動(dòng)。最近讀了她的自傳《假如給我三天光明》，同樣被她的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂(lè)觀與勇氣所震撼。
與海倫比，我們真是太幸運(yùn)了。我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜。要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，掌握豐富的知識(shí)。用知識(shí)武裝自己，用知識(shí)為祖國(guó)為人類(lèi)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因?yàn)?，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，知識(shí)能創(chuàng)造人間奇跡！
初中生讀書(shū)筆記格式篇十三
小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，依據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，強(qiáng)烈感受到舊中國(guó)的民不聊生，與我們現(xiàn)在的幸福生活形成了鮮明的對(duì)比。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其黨中央提出“改善民生”這一理念，讓中國(guó)人民在現(xiàn)實(shí)生活中切身感受到了建設(shè)小康社會(huì)帶來(lái)的福祉。我不由得想起太平鎮(zhèn)我姥爺家這幾年的巨大變化來(lái)。
一嶄新水泥路。
從前我坐車(chē)回姥爺家的時(shí)候，村里只有泥濘不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰當(dāng)不過(guò)了，而且也有許許多多的大坑，我坐在車(chē)上，就如同在蹦蹦床上一樣，上蹦下跳的。自從開(kāi)啟“一事一議”和“平整土地”的項(xiàng)目，村里修建了幾條機(jī)耕路，寬敞的機(jī)耕路筆直地從田間穿過(guò)直達(dá)村里，鄉(xiāng)村就像換了一個(gè)新容顏：路變成了水泥路，再也沒(méi)有灰塵和泥巴，坐在車(chē)上，也沒(méi)有一絲的不平穩(wěn)，公路兩旁也添加了許多的楊樹(shù)和松樹(shù)，成群的小鳥(niǎo)在樹(shù)上表演大合唱，小溪那歡快又輕柔的叮咚聲來(lái)為小鳥(niǎo)們伴奏，各種各樣高大的樓房也在靜靜地凝聽(tīng)。我興奮地跟姥爺說(shuō)：“修好了新公路，真是太方便了，以后我經(jīng)?；貋?lái)看您!”姥爺樂(lè)呵呵地說(shuō)：“乖孫女啊，修好了新公路，不僅方便大家出行，更大的好處是種出來(lái)的甘蔗、蜜桔和葡萄等農(nóng)作物可以更快捷地運(yùn)往外地。你不知道以前有多麻煩，隔壁家的張爺爺以前種了很多的甘蔗，因?yàn)槁诽珷€，大卡車(chē)都進(jìn)不來(lái)，要用牛車(chē)?yán)瓗资蔚焦愤叢拍苎b車(chē)運(yùn)走，講多辛苦就有多辛苦!現(xiàn)在老板直接開(kāi)車(chē)到田間地頭把農(nóng)作物拉走呢!”是啊，正是這一條條四通八達(dá)的大路，讓農(nóng)村發(fā)展的勢(shì)頭更猛了，村民們的生活也隨著進(jìn)入了快車(chē)道。
二、廣場(chǎng)舞。
火遍大江南北的廣場(chǎng)舞，如今也跳進(jìn)了我們的小農(nóng)村。每當(dāng)夜幕降臨，村里的文化活動(dòng)中心——操場(chǎng)上就傳來(lái)動(dòng)感的音樂(lè)，各家的大媽們都不約而同地聚集到一塊，隨著音樂(lè)像愉快的蝴蝶一樣翩翩起舞，誰(shuí)又想到，就在幾年前她們可都是麻將牌桌上的主力軍呢!操場(chǎng)四周，老人們?cè)谙缕濉⒘奶?，孩子們?cè)阪音[、游戲，好一幅和諧新農(nóng)村的動(dòng)人畫(huà)卷啊!
當(dāng)然，農(nóng)村的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，隨著我們的國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)，惠民政策越來(lái)越多，真是“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”啊!我相信姥爺家的生活一定會(huì)蒸蒸日上，繁榮昌盛!
初中生讀書(shū)筆記格式篇十四
對(duì)于學(xué)生的教育問(wèn)題上，我一直堅(jiān)信“性格決定一切”。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我利用空余時(shí)間，仔細(xì)閱讀了《影響孩子一生的36種好習(xí)慣》一書(shū)，從中得到了很多有益的啟示。下面，我就如何培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣談一點(diǎn)心得。
一是培養(yǎng)學(xué)生勤于思考與全神貫注的良好習(xí)慣。“數(shù)學(xué)是思維的體操”。如果不能積極動(dòng)腦思考，就不能學(xué)好數(shù)學(xué)。在課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣，對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，要使學(xué)生盡量自己解決，而不依賴(lài)他人。教學(xué)時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生全神貫注的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課外學(xué)習(xí)時(shí)，也要幫助學(xué)生克服邊學(xué)習(xí)邊玩、邊學(xué)習(xí)邊吃東西等不良習(xí)慣。
二是培養(yǎng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的良好習(xí)慣。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題往往由教師進(jìn)行小結(jié)或優(yōu)等生作答，大部分學(xué)生失去了思考、交流的機(jī)會(huì)。素質(zhì)教育要求，應(yīng)讓學(xué)生全員主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與率。教師要適時(shí)組織有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在課堂活動(dòng)中主動(dòng)思考，主動(dòng)練習(xí)，主動(dòng)交流，激起思維的火花，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，逐步形成“主動(dòng)參與”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三是培養(yǎng)學(xué)生多動(dòng)腦，勤動(dòng)手的良好習(xí)慣。初中生抽象概括能力的發(fā)展尚在起步階段，掌握概念的過(guò)程一般以認(rèn)識(shí)具體實(shí)物為起點(diǎn)，先形成表象，然后抽象概括得到概念。針對(duì)學(xué)生這一思維的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生多觀察，多思考，遇事問(wèn)個(gè)為什么，更要把得到的結(jié)論記錄下來(lái)動(dòng)手演練，進(jìn)行驗(yàn)證，在實(shí)踐中體驗(yàn)獲取知識(shí)的規(guī)律和樂(lè)趣，這樣堅(jiān)持下來(lái)，“勤思考勤動(dòng)手”的習(xí)慣就會(huì)在“快樂(lè)”中逐步形成。
四是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)與自我評(píng)價(jià)的良好習(xí)慣。完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過(guò)程中重要的一環(huán)，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣：做作業(yè)前要準(zhǔn)備好一切學(xué)習(xí)用品，如書(shū)本、筆尺等，而且應(yīng)先復(fù)習(xí)當(dāng)天的功課或復(fù)習(xí)與作業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，然后再獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲別人的。做作業(yè)時(shí)精力要集中。如果是做假期作業(yè)，應(yīng)先制訂做作業(yè)的計(jì)劃，每天完成一定數(shù)量的作業(yè)，不能拖拉，做完作業(yè)之后，應(yīng)認(rèn)真檢查，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)更正，做作業(yè)要字跡工整，答卷時(shí)卷面要潔凈。許多學(xué)生做完題目，讓老師和家長(zhǎng)檢查，這有好的一方面，同時(shí)也容易養(yǎng)成依賴(lài)思想。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，應(yīng)把這種積極性逐漸引導(dǎo)到自我評(píng)價(jià)上來(lái)，使他們養(yǎng)成自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣。
五是培養(yǎng)學(xué)生閱讀課外讀物的良好習(xí)慣。要學(xué)好數(shù)學(xué)，光靠課內(nèi)是不夠的，還必須閱讀一些課外讀物，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。教學(xué)中，要有計(jì)劃地介紹一些課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，要教給學(xué)生讀書(shū)方法和使用工具書(shū)的方法，指導(dǎo)學(xué)生也寫(xiě)讀書(shū)筆記，要教會(huì)學(xué)生如何從眾多的課外讀物中選擇適合自己情況的書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。
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初中生讀書(shū)筆記格式篇十五
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。
作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!《故鄉(xiāng)》的讀后感魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè)，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè)的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的?？尚r(shí)候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來(lái)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸懂得珍惜時(shí)間?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買(mǎi)寸光陰。”這句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!“故鄉(xiāng)”就是一個(gè)人曾經(jīng)生活過(guò)的地方，特別是兒時(shí)生活過(guò)的地方。但這個(gè)“故鄉(xiāng)”的范圍卻是可大可小的、在杭州，紹興就是魯迅的故鄉(xiāng);在北京，浙江就是魯迅的故鄉(xiāng);而到了日本，中國(guó)就是魯迅的故鄉(xiāng)。在這時(shí)，“故鄉(xiāng)”和“祖國(guó)”就成了同一個(gè)概念。
所以，在有的民族的語(yǔ)言里，“故鄉(xiāng)”和“祖國(guó)”是同一個(gè)詞。第一個(gè)字母大寫(xiě)就是“祖國(guó)”，第一個(gè)字母不大寫(xiě)就是“故鄉(xiāng)”。也就是說(shuō)，《故鄉(xiāng)》具體寫(xiě)的是“故鄉(xiāng)”，但它表現(xiàn)的卻是魯迅對(duì)“祖國(guó)”的感受和希望。在《故鄉(xiāng)》中，“我”與“故鄉(xiāng)”的精神聯(lián)系首先是由于有了少年“我”與少年閏土的友好和諧的關(guān)系，在這時(shí)，“故鄉(xiāng)”在他的觀念中是美好的、親切的.但當(dāng)他再次回到“故鄉(xiāng)”，這種精神聯(lián)系淡漠了，“故鄉(xiāng)”的觀念就變化了，在這時(shí)，他對(duì)“故鄉(xiāng)”的現(xiàn)實(shí)是厭惡的、反感的。但“我到底是曾經(jīng)與故鄉(xiāng)人有過(guò)親密的情感聯(lián)系的，他無(wú)法忘卻自己記憶中的那個(gè)美好的故鄉(xiāng)，無(wú)法對(duì)故鄉(xiāng)人的痛苦生活采取完全冷漠的態(tài)度，所以他希望自己的故鄉(xiāng)好起來(lái)，希望自己故鄉(xiāng)的人有一個(gè)美好的前途。不難看出，這表達(dá)的也是魯迅對(duì)自己祖國(guó)的痛苦的愛(ài)。在魯迅小說(shuō)里，《故鄉(xiāng)》的美學(xué)風(fēng)格也是獨(dú)樹(shù)一幟的《故鄉(xiāng)》作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。
童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂(yōu)郁。憂(yōu)郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂(yōu)郁的美，憂(yōu)郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的?！跋Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
