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正面管教讀書筆記摘抄篇一
一種區(qū)別于嚴厲和驕縱的管教方式。和嚴厲的教育方式直接給孩子發(fā)號指令不同，正面管教會給孩子有限的選擇和在規(guī)則以內(nèi)的自由;正面管教也和驕縱不同，不會給孩子無限的自由和無限的選擇。正面管教主要旨在培養(yǎng)孩子的責任感，將孩子當做社會人一樣尊重、平等的對待，而不是粗暴的發(fā)出指令，或是滿足孩子的所有要求。
具體的方法是：廢除懲罰;廢除驕縱;態(tài)度和善而堅定;當心懲罰帶來的負面效果;給孩子培養(yǎng)七項重要的感知力和技能的機會;放棄一些荒誕的觀念;讓孩子參與到設(shè)立限制的過程中來;問啟發(fā)式的問題。
其中懲罰的長期負面效果，被稱為4r：憤恨、報復(fù)、反叛和退縮。
(1)孩子是社會人
(2)行為以目的為導(dǎo)向
(3)孩子的首要目的是追求歸屬感和價值感
(4)一個行為不當?shù)暮⒆?，是一個喪失信心的孩子
(5)培養(yǎng)孩子的社會責任感和集體責任感是非常重要的
(6)平等：并不意味著完全相同，而是指所有人對平等和尊重有同等的要求，孩子也不例外。
(7)犯錯誤是學習的好時機
(8)要確保把愛的訊息傳遞給孩子
(1)懂得出生順序的重要性，并運用出生順序的知識鼓勵孩子。
(2)重新認識不良行為
要知道，孩子的行為不是所謂的不良行為，大多數(shù)時候只是小孩子做出“與其年齡相稱”的行為而已，之所以表現(xiàn)出不良的特征，無非是因為孩子缺乏知識或意識的行為，或者缺乏有效的技能，以及發(fā)展適宜性行為、陰蝕王而產(chǎn)生的行為等。
針對孩子的不良行為，首先要弄清楚孩子的錯誤目的。德雷克心理學解釋四個錯誤目的包括：尋求過度關(guān)注;尋求權(quán)利;報復(fù);自暴自棄。然后針對孩子的錯誤目的，選擇適宜的鼓勵方式。
(針對各種錯誤目的的解決方式，因為太程式化，不摘錄)
(3)區(qū)分好邏輯后果和被包裝的懲罰。
首先要區(qū)分自然后果和邏輯后果，自然后果就是類似于不吃飯會餓這樣的，是指自然而然發(fā)生的任何事情，其中沒有大人的干預(yù)。讓孩子知道這個自然后果的存在，從而決定你自己要做什么，而不是父母讓孩子做什么。而邏輯后果相比于自然后果，就是有大人干預(yù)的后果。
要防止邏輯后果濫用，或者成為被包裝的懲罰，必須符合邏輯后果的四r，相關(guān)、尊重、合理和預(yù)先告知。相關(guān)的意思是，后果必須是與行為相關(guān)的，尊重是指后果一定不能包括責難、羞辱、打罵等，而是應(yīng)該和善而堅定的執(zhí)行。預(yù)先告知，就是預(yù)先讓孩子知道，如果她選擇了某種行為將會有什么結(jié)果出現(xiàn)。
(4)關(guān)注于解決問題
(5)有效地運用鼓勵。
其中認為比較關(guān)鍵的是，區(qū)分鼓勵與贊揚，和教孩子把犯錯誤看作學習的好時光。
贊揚的長期效果是會讓孩子依賴于他人。成年人往往有一個誤解，以為孩子的自尊是從贊揚中得到的，但是其實自尊只從應(yīng)對失望、解決問題以及大量的錯誤中學習才能習得的。
(6)家庭會議和家庭活動
(雖然很欣賞組織家庭會議的辦法，但是書中的模式，有點太做作了。個人觀點。)
個人感想
書中給的一些方法有些老派，而且也不一定完全符合中國國情，但是這個教育觀念值得推崇。不管是作為教師還是家長，需要時刻在教育過程中不斷進行自我衡量，考量自己是不是過分控制或者過分驕縱。具體的操作也要因材施教，因大環(huán)境施教，也不要指望證明管教是一個可以一勞永逸的方式。
簡單說正面管教就是正向鼓勵，不要對孩子懲罰，也不要過分驕縱，給孩子一定的自由的同時也要建立一定的規(guī)則，并且在和孩子的交流過程中，要把孩子當做一個平等的社會人來對待，給予尊重和關(guān)注，用和善堅定的態(tài)度來傳遞訊息。
目的是讓孩子能夠自覺遵守規(guī)則，從錯誤中學習，改善不良行為等，從而建立一個社會人應(yīng)有的社會責任感和集體榮譽感。家長或者教師要實施好正面管教，要清楚懲罰存在的問題、驕縱孩子的問題，并且掌握正面管教的方式，根據(jù)孩子的特征和具體的情況用好正面管教這個工具。
這本書有一整個系列，給出系統(tǒng)的解決辦法，不準備拓展閱讀了，有興趣可以當育兒工具書看看。根據(jù)這個核心觀點，在自己所處的環(huán)境下，具體問題具體解決，可能更實用。尊重、了解、體諒自己的孩子的同時，建立最適合自己家庭的規(guī)則，然后溫和堅定的執(zhí)行、引導(dǎo)和改良，就是所有的核心。這必然會是一個非常漫長而往復(fù)的過程。
正面管教讀書筆記摘抄篇二
家長要學會肯定孩子的過程，而不是結(jié)果。
當遇到問題的時候把每次犯錯當做是家長和孩子一起成長的學習，要用和善而堅定的愛。最好選擇在平靜的時候處理問題，這種教育方法既可以教育孩子也可以教育自己。
我們來看看嚴厲的教育方式：用嚴厲的方式管教在短期內(nèi)是有效的，長期來說會產(chǎn)生四個反彈：憎恨、報復(fù)、反叛、退縮，這四個詞語是孩子所做的反應(yīng)。越是嚴厲，孩子的自尊水平就越低，從而就沒有自律性。當父母盯著孩子從小到大學的時候，認為自己的任務(wù)完成了，其實孩子在那時是沒有自律的，全是父母逼迫自己做的不想做的事情。好比一根彈簧，不斷的積壓、把壓力放到最大的時候，父母放手的時候，就立馬反彈了，所以一到大學就懈怠了，就放縱自我了。試問家長是想要一個這樣的孩子嗎？孩子來到這個世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
把孩子的犯錯當作是學習，而不是譴責。如果一味的譴責知道結(jié)果是什么嗎？就是想劃清界限和孩子，你認為這不是父母的錯，我教過他了，其實是自我怕受到譴責，不能面對問題。讀后感·因為父母也有習慣性的不愿意面對困難，這是一種自然性。但是當你能和孩子一起面對他所遇到的問題的時候，你也是和孩子一起成長的。
學會道歉，向孩子。真誠的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個家庭都會犯錯的，當孩子學會道歉的時候，家庭會出現(xiàn)很多修復(fù)的機會。價值感：日行一善，每天為別人做一件不求回報的事情。生活中是有很多機會是可以為別人做事的，其實是很美好的。自我認同感就會上升。
正面管教讀書筆記摘抄篇三
來家有學童版之前，有人向我推薦過《正面管教》一書，我沒有看但很認同這個觀點。今天我依然沒有看，但是想寫個讀后感，因為我認為此書精華就在“正面”一詞。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問題貼，當時就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書多次，為什么這個“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書的帖子，卻明白了我初來此壇時面臨的狀況。
就如同社會不公平問題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個觀點：平等意識不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因為人多元。同理，正面管教意識也是一種認識，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗保皇且环N教條的行為結(jié)論灌輸。舉個例：小時候背“天對地，雨對風，大陸對長空”，可不是為了“天”只能對“地”，“雨”只能對“風”。否則，人的創(chuàng)造性和能動性，就在這種唯一正確中給教沒了。所以，我不看書的內(nèi)容，也可以寫自己對正面管教的理解，因為現(xiàn)實家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書在進入中國后，還出現(xiàn)了一問題，國內(nèi)營銷活動給這本書加上了不實之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法?！?/p>
對于那些愛心無比，現(xiàn)實中又因為管教孩子而無比心痛的父母親來說，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說得正是這個道理。
這樣的廣告詞，對于營銷父母們?nèi)W習學習“正面管教”是雙贏，但是對于教條思維的大腦來說，也伴隨著，世上有無負面管教作用（神仙手段）的虛妄認識。這不是該書應(yīng)有的東西。
正面管教讀書筆記摘抄篇四
聽這本書印象最深的是一個人一生都在追尋兩樣?xùn)|西，歸屬感和價值感。
什么是歸屬感呢?近年來，心理學家對歸屬感問題進行了大量研究，現(xiàn)在認為，缺乏歸屬感的人會對自己從事的工作缺乏激情，責任感不強;社交圈子狹窄，朋友不多;業(yè)余生活單調(diào)，缺乏興趣愛好。
學校歸屬感這個概念在教育和心理學領(lǐng)域已經(jīng)提出了幾十年時間，是學生在學校環(huán)境中得到老師和同學們的接受、尊重和支持的感覺，在學校生活和課堂活動中感覺自己是重要的一部分。想到我們的課堂上，那些游離在課堂之外的學生，是不是就缺乏了學校歸屬感。
最新研究，缺乏歸屬感可能會增加一個人患抑郁癥的危險，歸屬感低是一個人陷入抑郁癥的重要指標。
正面管教，是摒棄所有的懲罰和獎勵，提倡通過鼓勵滿足孩子對于歸屬感和價值感的基本需要，幫助孩子通過以對社會有益的方式找到歸屬感和價值感。從理解并處理孩子對如何獲得歸屬感和價值感的錯誤信念開始，然后教給他們一些以對社會有益的方式獲得歸屬感和價值感的技能。
孩子的行為就像冰山位于水面以上的部分，是你能看到的，而隱藏在水面以下的部分是行為背后的原因，以及孩子對于歸屬感和價值感的最深層的需要。我們平時的養(yǎng)育方式或教養(yǎng)方式，只處理行為，正面管教處理行為，也處理行為背后的原因。一個行為不當?shù)暮⒆?，是一個喪失信心的孩子，喪失信心來源于沒有歸屬感。
正面管教讀書筆記摘抄篇五
《正面管教》這本書也是上世紀80年代就已經(jīng)出版了。經(jīng)過幾次修訂。作者是簡·尼爾森。在今天的中國，它已經(jīng)成為非常流行的一本兒童教育書和一種教育方式。甚至出現(xiàn)了很多相關(guān)的培訓(xùn)機構(gòu)。
我接觸《正面管教》是最近一兩個月的事情，很遺憾，自己沒有更早接觸到這本書。因為這本書中闡述的理念和方法，其實正好可以解決我心中的一些困惑。如果能夠更早的應(yīng)用這本書中提供的一些指導(dǎo)原則和方法，我就可以少走很多彎路，少遇到一些麻煩。所以我是非常誠懇的推薦這本書的。
當今育兒的書特別多，為什么我對這本書情有獨鐘？因為這本書主題鮮明，方法簡潔有效。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習慣和不良行為問題。當然內(nèi)容遠不止如此。同時，它是一本理論堅實簡潔，且在方法和案例方面，講得非常通透且詳實的一本書。它所基于的理論，正是來自我非常欣賞的心理學家阿德勒。
總體而言，這是一本實用性和操作性非常強的書，不是那種泛泛而談卻言之無物的書。
正面管教的教育理念，歸納起來就是和善、堅定四個字。一種既不懲罰也不嬌縱的方式。
正如正面管教字面意義所示，它倡導(dǎo)的是正面而非負面的方法，也就是避免采用批評懲罰的方式，而是正面的鼓勵的方式。正面的含義包括兩方面，一個是和善，也就是對孩子態(tài)度友善，體現(xiàn)對孩子的尊重。另一個是堅定，就是在對孩子遵守共同制定的規(guī)則方面立場堅定，避免滑落到寵溺、嬌縱的一面。
這實際上遵循了中國的中庸之道，是我很欣賞的一種方法。
這種方式能達到什么目的呢？在這種和善而堅定的氣氛中，能培養(yǎng)出孩子自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，學會使他們受益終身的社會技能和生活技能，也能取得良好的學業(yè)成績。這正是大多數(shù)父母的期待和夢寐以求。
02理論基礎(chǔ)。
尼爾森在書中指出，它的理論基礎(chǔ)來自阿德勒，后者是奧地利著名的心理學家，正是心理學名著《自卑與超越》、《個體心理學的理論與實踐》的作者。
阿德勒是個體心理學的創(chuàng)立者。阿德勒的學說以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強調(diào)“社會意識”。主要概念是創(chuàng)造性自我、生活風格、假想的目的論、追求優(yōu)越、自卑感、補償和社會興趣。他繼承和發(fā)揚了弗洛伊德的精神分析理論，但其基本觀點與之大相徑庭。
個體心理學認為人的行為是由社會力量決定的。人天生就是一種社會存在物，在社會生活中，人們進行交往，相互依賴，相互合作。而弗洛伊德則強調(diào)人的生物學本能，人的成長過程只是本能的自然展開，其行為是先天決定的。
其次，個體心理學視人格為統(tǒng)一的整體，強調(diào)其不可分割。阿德勒認為每個人的人格都是內(nèi)在各種動機、特質(zhì)、興趣、價值所構(gòu)成的統(tǒng)一整體；而弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我這些不同的部分，各部分各司其職。
第三，個體心理學認為意識是人格的中心。阿德勒認為，人是一個有意識的存在物。
尼爾森采納了這些基本概念，尤其是社會的人（合作）和社會意識。不過尼爾森把社會意識稱為社會責任。她在書中談?wù)摰脑S多方法和工具，例如著名的邏輯后果，都是基于上述基本概念和理論。
所以對《正面管教》感興趣的讀者，了解一下阿德勒的理論和著作是有幫助的。
正面管教不僅有堅實的基于阿德勒人格學說的理論基礎(chǔ)，而且基于這個理論發(fā)展出了一套有效的方法，并把這套方法總結(jié)為簡潔的幾個工具，同時結(jié)合生動的案例進行闡述。這大概是很多人喜愛這本書的一個重要原因。
書中并沒有將它的方法和工具做一個羅列和總結(jié)，這里我試圖梳理和總結(jié)一下：
1.贏得合作的四個步驟。
2.針對不良行為的“目的揭示法”工具。
3.針對不良習慣的“自然后果”和”邏輯后果”工具。
4.關(guān)注解決問題的積極暫停和啟發(fā)式提問方法。
5.有效的鼓勵方法。
6.解決權(quán)力之爭和促進合作的.家庭會議和班級會議。
當然還有其他的一些工具。如果我們孤立的來看待使用這些工具，會顯得有些零散。實際上，所有這些方法和工具都有共同的內(nèi)核，我總結(jié)為理解，尊重，合作，責任八個字。全書倡導(dǎo)的和善和堅定，也是建立在這八個字基礎(chǔ)之上。如果我們能對孩子多一份理解和尊重，我們就能更好的做到發(fā)自是內(nèi)心的和善；而之所以對孩子堅定，也是因為基于合作和責任的要求。
我們很多時候?qū)⒆硬涣夹袨閼B(tài)度粗暴，其實正是因為我們對孩子的這些行為不了解和不理解。如果多了一份了解和理解，我們就能更好的尊重孩子。而目的揭示法就是為了更好的了解孩子的不良行為。同樣的，要贏得孩子的合作，就要尊重孩子。所以我認為，贏得合作的四個步驟以及目的揭示法，處于所有方法和工具的基礎(chǔ)和核心地位。而其他方法和工具，都是它們的一個擴展和延伸。
通過上面梳理，我們就對這些方法和工具的內(nèi)在要求和聯(lián)系，有了一個更好的認識。
另外正面管教孩也談到了父母的性格以及生活態(tài)度取向，對孩子的影響。這也是重要的內(nèi)容。
正面管教篇幅很長，方法和工具也非常多，這里我重點談一談，對我?guī)椭容^大的幾個方面。
04贏得合作的四個步驟。
孩子出現(xiàn)問題或者不聽話時，很多父母傾向于控制和責備孩子。但書中指出，不要贏孩子，而是要贏得孩子。前者意味著控制，后者意味著尊重和合作。怎么來贏得孩子？書中提供了四個步驟：
第一步：向孩子表達你的理解，并向孩子得到核實。
第二步：向孩子表達同情。但同情并不意味著認同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受。
第三步：向孩子說出你自己的感受。如果你也有的類似行為和感受，可以向孩子說出。
第四步，詢問孩子，要避免將來出現(xiàn)這個問題，有什么想法？如果孩子沒有想法，那可以向孩子提出建議。
前兩個步驟是最關(guān)鍵的。這是一種傾聽的姿態(tài)和藝術(shù)。父母需要學會傾聽孩子，孩子才愿意聽你的，才會跟你合作。
當我讀到這些時，其實發(fā)現(xiàn)這跟咨詢師和來訪者相處是類似的。換句話說，當我們在學習正面管教的方法時，是在要求父母成為一個初級的心理咨詢師。父母需要學會傾聽，尊重，共情這些基本的能力和方法。
這幾個步驟看起來簡單，其實對父母要求蠻高的，需要父母們耐心體會和練習。
05針對不良行為的目的揭示法。
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問題。這也是本書的一個重點。
其實父母們對孩子不良行為的看法就發(fā)生了問題。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認識孩子的行為。
阿德勒認為，”人的行為取決于所處的社會環(huán)境。孩子對自己的看法以及如何行事，是以他們怎樣看待自己與他人的關(guān)系，以及他們認為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會環(huán)境中追求歸屬感和價值感。”
一個行為不當?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價值，而且我對如何得到它們抱有錯誤的想法?！?/p>
在不良行為的背后，是一個僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當、有效的方式來達到這一目標的孩子。
書中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識或意識的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。其實并非真正的不良行為。只是行為不當。
成年人常常會和孩子一樣缺乏知識、意識和技能，并且會像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。一個行為不當?shù)暮⒆泳褪且粋€喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來自于其失望的信念，以及沒有歸屬感和自我價值感。
也就是說，孩子行為背后的共同目的，都是為了獲取歸屬感和自我價值感。而這一共同目的又可以細分為四個小的目的和行為，其背后對應(yīng)不同的錯誤觀念。即：
錯誤目的一：獲得關(guān)注。錯誤觀念：我只有獲得關(guān)注，才能獲得歸屬感。
錯誤目的二：獲得權(quán)力。錯誤觀念：只有我說了算時，才能獲得歸屬感。
錯誤目的三：報復(fù)。錯誤觀念：我不好過，但你也別想好過。
錯誤目的四：自暴自棄。錯誤觀念：我覺得我做不好了。
作者指出，父母需要仔細的鑒別這四種不同的錯誤目的和行為。因為它們對應(yīng)的處理方法不盡相同。
其中，目的一和四比較相像，孩子都表現(xiàn)為失望和沮喪。但目的一在孩子獲得關(guān)注后會有好轉(zhuǎn)，而目的四中，孩子則要求父母走開。
另外一種鑒別線索是，父母對照自己的感受。如果感到受到傷害，那就是目的三：報復(fù)。如果感到受到控制，那就是目的二：權(quán)力。
對于目的一，正確的處理方法是給孩子更多的關(guān)注。對目的二，父母就應(yīng)該適當?shù)耐顺鰴?quán)力之爭，改由合作和建設(shè)性的方式。對目的三，實際上是孩子的補償機制，仍然需要建設(shè)性的方式處理。對目的四，則需要給孩子設(shè)定一個小的目標，一點點幫他建立自信。
因此，這對父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細的觀察，并且體會孩子行為的目的和邏輯，予以不同的恰當處理。
06針對不良習慣的自然后果和邏輯后果工具。
這也是兩個被廣泛使用的工具。用來解決孩子的不良習慣，讓他們承擔起自己的責任，非常有效。
所謂自然后果，就是一種不加干涉的方式，完全由孩子去體會和承擔這種不良習慣造成的自然會發(fā)生的后果。
書中講了一個令我印象深刻的自然后果的例子。
孩子上學需要自己帶午餐。但這個孩子上學經(jīng)常忘帶午餐。以前媽媽會給他送去。但學習了正面管教后，這位媽媽不再給孩子送午餐。孩子只有向老師借錢買午餐。媽媽知道后跟老師約定，不要讓老師借錢。孩子沒有飯吃，打電話給媽媽，媽媽就和善而堅定的說，我相信你能自己解決。
這個孩子就只能問同學借一點面包吃。這樣他就吸取了教訓(xùn)。以后就很少再忘記帶午餐了。
這個例子很好的解釋了，為了養(yǎng)成孩子良好的習慣，父母其實不應(yīng)該替孩子承擔他們該做的事。但心軟的父母可能經(jīng)常不忍心，所以就需要父母在執(zhí)行時非常堅定，狠下一條心來。
而邏輯后果是，某一個后果，是雙方事先約定的。與自然后果不同的是，邏輯后果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來。
書中同樣講了另一個精彩的邏輯后果的例子。
一個媽媽，她的幾個孩子經(jīng)常不按時吃飯。后來她和孩子約定，早飯在8點半結(jié)束。如果晚于這個時間還沒有吃飯，就只能等到中午再吃。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯后果。
其中一個孩子挑戰(zhàn)了這個規(guī)則，故意拖到8:31來吃飯。但媽媽和善而堅定的跟他說，對不起，早飯已經(jīng)結(jié)束了，我相信你能堅持到中午，這是我們約定好的。孩子哭鬧著去抓食品吃，但媽媽每次都堅定的制止，一直持續(xù)了45分鐘。第二天仍然如此，但持續(xù)的時間短了。此后，孩子就再也不敢挑戰(zhàn)規(guī)則，乖乖的執(zhí)行。
所以要執(zhí)行好自然后果和邏輯后果，關(guān)鍵是父母要意志堅定，但仍然以和善的態(tài)度進行。從而幫助孩子真正養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)他們的獨立性，承擔起他們該有的責任。
另外我注意到，和很多吹噓自己的書的作者不同，尼爾森在這里謹慎地指出，父母要非常慎重的使用這些工具。因為在多年的教學中，尼爾森發(fā)現(xiàn)很多父母使用邏輯后果，進行變相處罰。這也是各位父母們要用心體會和注意的。
07關(guān)注解決問題的積極暫停和啟發(fā)式提問方法。
當問題出現(xiàn)的時候，應(yīng)該關(guān)注問題的解決，而不是問題本身。
當雙方情緒都比較激動時，可采用積極暫停的方式，讓雙方都冷靜一下。
在要求孩子做一件事情的時候，可以采用啟發(fā)式提問的方法而不是直接命令的方式。書中也舉了一個比較精彩的例子。例如，當要求孩子學會打掃廚房的時候，可以這樣說，在廚房變得干凈之前，你可以做些什么呢？如果孩子遺漏了什么，我們就可以進行提醒。總之，我們不應(yīng)直接給出答案或者直接命令。
08有效的鼓勵方法。
尼爾森非常提倡對孩子進行鼓勵。孩子只有在感覺好的時候才會做得更好。
但鼓勵也需要有效的方法。倒如，著眼于優(yōu)點，而不是缺點；安排特殊的時光；抱一抱；讓孩子從錯誤中學習，等等。
09一點體會。
正面管教確實是一套有效而實用的教育方法。盡管我接觸時間不長，但已經(jīng)在嘗試使用，取得了初步效果。
我感覺，要正確應(yīng)用和善而堅定的管教方式，關(guān)鍵仍然是父母的自我成長。對于那些慣于批評或懲罰孩子的父母，他們需要學會如何尊重和理解孩子，如何變得和善。對于那些慣于嬌縱孩子的父母，則需要學會如何變得堅定，要學會讓孩子承擔他們的責任。
同時，每個工具有其適用的范圍和場合，要仔細辨別。
對于今天對孩子嬌縱和懲罰大行其道的中國，正面管教的出現(xiàn)，是一個非常積極而有意義的事情。我衷心希望中國的學校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習慣和和社會合作能力，從小學會承擔責任，建立自信，為他們將來建立健全的自尊自立的人格打下基礎(chǔ)。
如果比較蒙臺梭利的教育法和正面管教教育法，我發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)核仍然是一致的，就是，都是要發(fā)現(xiàn)孩子，了解孩子，尊重孩子，理解孩子，給予孩子愛。但蒙臺梭利法更注重孩子自我內(nèi)在天性的發(fā)展，而正面管教更側(cè)重于父母和老師以積極參與和合作的態(tài)度來對待孩子，發(fā)展孩子社會化的一面。兩種方法真實可以互相補充。尤其在幼兒園階段，可以更多的應(yīng)用蒙臺梭利法，利用其精神胚胎和敏感期原則，以便更好的發(fā)展孩子的天性和創(chuàng)造力。在小學和中學階段則可以更多的應(yīng)用正面管教的方法，發(fā)展孩子的社會合作能力和其他各方面能力。
但所有方法的前提，都要求父母和老師，從尊重和理解孩子開始。
20xx/4/13，北京。
《陪伴》是一個親子教育和家庭教育系列文集，也是一部孩子陪伴散文隨筆集。按照孩子成長時間順序，每篇文章均會重點探討某個親子教育主題，寓教育理念和方法于活潑的親子互動和真人真事之中。從來沒有一本書，既是孩子的成長記錄集，又是父母的自我成長集；既是親子互動集，又是教育理念和方法集；既是一個家庭的鏡子，也是天下家庭的鏡子；既是一個女兒的童心，也是一個父親的拳拳之心。這就是擺在你面前的這本《陪伴》，一部歲月的留痕，一部未來的期許。
本期解讀本期解讀《正面管教》薦語不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題，重點不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長...
飲水思源806。
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……“管教”這個詞常常被誤用。很多人把“管教”和“懲罰”劃等號，或者至少相信懲罰是有助于達到管教目的的一種方法。然而，“管教”（discipline）來源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的...
sting。
薦語不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題，重點不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長，沒話說，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛。
和善而堅定薦語不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題，重點不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長，沒話說，一頓胖揍，看他以后...
讓愛在每一天。
薦語不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題，重點不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長，沒話說，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成了...
夢鐵凝。
愛，不是說說而已。
一個離異的女人，外加慢跑了四年的愛情長跑?？偸强床坏浇Y(jié)局，在現(xiàn)任丈夫的出現(xiàn)果斷結(jié)束了，毫無留情的感覺。期間，有美好的花前月下，有痛苦的死去活來。不過總會過去了。戀愛都是美好的，丈夫的出現(xiàn)，曾幾何時令自己幸福的忘了自我。他幽默詼諧，大方開朗，體貼醉人...一切看來都是優(yōu)點...
若香。
正面管教讀書筆記摘抄篇六
來家有學童版之前，有人向我推薦過《正面管教》一書，我沒有看但很認同這個觀點。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問題貼，當時就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書多次，為什么這個“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書的帖子，卻明白了我初來此壇時面臨的狀況。
就如同社會不公平問題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個觀點：平等意識不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因為人多元。同理，正面管教意識也是一種認識，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗保皇且环N教條的行為結(jié)論灌輸。舉個例：小時候背“天對地，雨對風，大陸對長空”，可不是為了“天”只能對“地”，“雨”只能對“風”。否則，人的創(chuàng)造性和能動性，就在這種唯一正確中給教沒了。所以，我不看書的內(nèi)容，也可以寫自己對正面管教的理解，因為現(xiàn)實家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書在進入中國后，還出現(xiàn)了一問題，國內(nèi)營銷活動給這本書加上了不實之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法?！?/p>
對于那些愛心無比，現(xiàn)實中又因為管教孩子而無比心痛的父母親來說，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說得正是這個道理。
這樣的廣告詞，對于營銷父母們?nèi)W習學習“正面管教”是雙贏，但是對于教條思維的大腦來說，也伴隨著，世上有無負面管教作用（神仙手段）的虛妄認識。這不是該書應(yīng)有的東西。
正面管教讀書筆記摘抄篇七
作為一本風靡全球的教育類書籍，《正面管教》（簡·尼爾森）確實值得仔細品讀。
《正面管教》是以“積極心理學”作為理論基礎(chǔ)，根據(jù)作者的的實踐經(jīng)驗，為許多家長和老師提供先進的教育理念和實操工具。正如文題所示，書里所提倡的教育方式是“正向教導(dǎo)”，它倡導(dǎo)教育者要通過鼓勵、感知孩子的感受等方式激發(fā)孩子內(nèi)心向善、向上的力量，從而培養(yǎng)孩子具有自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力。
中國傳統(tǒng)的家教觀念是“嚴父出孝子，慈母多敗兒”，在這種教育觀念下，“嚴格”成了必要的教育態(tài)度，“慈愛”變成了錯誤的教育方式。很多家長即使內(nèi)心是慈愛的，然而，臉上還要端著嚴肅，在孩子取得一定成績時，適時的打擊，潑冷水，避免孩子驕傲。這樣的教育觀念直接導(dǎo)致了親子關(guān)系的緊張，對抗的發(fā)生。近幾年，隨著“正面管教”的興起，這樣的教育觀念逐漸發(fā)生變化。
可以說，隨著孩子接收知識渠道的增多，他們對于師長已經(jīng)不像以前那樣崇拜和敬畏，因而，命令式的教育方式只會帶來更大的阻力?！墩婀芙獭匪岢慕逃椒ㄟm時而變，比較符合當代學生的心理特征和性格特點。
這本書凝聚了作者多年的教育結(jié)晶，其中有幾點讓人印象深刻。
其一，《正面管教》指出，有效管教的有四個標準：一是教育態(tài)度是否和善與堅定并行；二是教育行為是否有助于孩子感到歸屬感和價值感；三是教育措施是否長期有效；四是教育內(nèi)容是否能給孩子有價值的社會技能和人生技能，培養(yǎng)孩子的良好品格。和善是指在教育孩子時，語氣要平和，不要情緒化。堅定是指教育時，家長或者老師要堅守原則，不能毫無底線，過于寵愛。而父母和教師在堅守原則時，不能過于強勢，態(tài)度要和善。良好的態(tài)度是溝通的前提，堅守原則和底線是教育的基石。
作者一直強調(diào)很多孩子之所以出現(xiàn)問題，是由于他們?nèi)狈w屬感和價值感，假如教師在實施教育行為時，能夠幫助孩子形成歸屬感和價值感，那么，教育行為是有效的。而哪些教育行為能為孩子提供歸屬感和價值感？作者提出，傾聽、共情，認同，激勵等行為能幫助孩子找到歸屬感和價值感。
判斷一個教育措施是否有效，作者指出，這要看這種措施是否長期有效。在孩子做錯事情時，很多家長會進行懲罰，之所以要進行懲罰，很多家長認為，懲罰是為了讓孩子長記性，避免以后再次犯錯。然而，尼爾森教授認為，懲罰只能起到短期的效果，不能起到長期的效果，鼓勵或者幫助孩子找出問題的癥結(jié)才能起到長期的效果。有時候，孩子受到懲罰后，會因為生氣而不去反思自己行為，他暫時不干“壞事”只是畏懼懲罰，而不是認識到問題所在。很多孩子還會繼續(xù)干“壞事”，只是行為更加隱秘而已。教育不是看管，而是通過鼓勵，培養(yǎng)孩子形成自律。
其二，《正面管教》為我們提供了一種實用的工具，即合作四步法。當家長與孩子發(fā)生摩擦，或者老師與學生發(fā)生沖突時，可以采用以下四個步驟：一是表達出對孩子感受的理解；二是表達出對孩子的同情而不是寬恕；三是告訴孩子你的感受；四是讓孩子關(guān)注于解決問題。第一步是拉近兩位溝通者心理距離的方法。人與人之間之所以會產(chǎn)生矛盾，原因之一是矛盾雙方互不理解，每個人都在表達自己的觀點，而不是理解對方的觀點。教師只有理解學生的感受，才能走進學生的心靈。
而教師在表達出對學生的理解后，還要表達出對他們的同情，感同身受能讓人產(chǎn)生感激之情，從而使對方放下敵意，平和溝通，這樣，溝通雙方也容易意識到自己的問題。而在與對方建立好良好關(guān)系后，教育者可以著手解決雙方的矛盾，教師或者家長可以具體地表達自己的感受，在表達感受時，注意要客觀地描述事實和感受，不要加上自己的主觀評論，例如，你可以說：“你今天在課堂上對我大聲地反駁讓我心理難受。”這樣的描述是比較客觀的。假如你說的是“你總是喜歡頂撞我，讓我很沒有面子”，這樣的描述可能會激起學生的憤怒，因為“總是和頂撞”這兩個詞是帶有評價性質(zhì)的，會讓人內(nèi)心不愉悅。因而，客觀地描述事實、表達感受會讓孩子明白自己的行為給他人帶來了困擾，從而理解教育者的教育行為?！昂献魉牟椒ā钡淖詈笠徊绞且龑?dǎo)孩子找出解決問題的辦法。作者一直強調(diào)，在孩子出現(xiàn)問題時，教育者要關(guān)注問題背后的原因，然后把重心放在幫助孩子解決問題上，而不是放在懲罰孩子這件事情上。而解決問題的方法也需要教師或者家長引導(dǎo)孩子想出來，不是教師或者家長直接告訴孩子解決問題的方法。
其三，《正面管教》提倡師生或者親子一起解決問題。尼爾森教授指出，教師可以嘗試在班里召開民主會議，師生一起探尋解決班級存在問題的方法。具體操作是每一位同學提出一個本班急需解決的問題，教師在召開會議之前，選出一個問題，組織學生在民主會議上輪流發(fā)言，提出解決問題的方法。她說，問題一旦被提出來進行討論，這個問題可能就被解決了。尼爾森舉出一個例子，她說有一位老師發(fā)現(xiàn)他們班同學近段時間經(jīng)常嗑瓜子，后來她提出這個問題讓大家一起討論，那次會議學生似乎沒有提出解決問題的可行性方法，老師比較煩惱，后來有位學生告訴她，班級嗑瓜子的現(xiàn)象少了。她才意識到，原來問題被提出來討論后，可能就開始受到大家的關(guān)注，而問題就被慢慢解決了。所以班主任可以和學生一起召開民主會議，解決班級問題。而在家庭中，家庭會議也十分重要，家長通過家庭會議，讓孩子參與到教育管理中來，慢慢變得自律，有責任心。尼爾森教授這種教育理念體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想，教育是雙方的，受教育者只有內(nèi)化了教育內(nèi)容，教育才能起到作用，而主動參與教育，就是對教育積極內(nèi)化的過程。
《正面管教》是一本十分實用的教育類書籍，仔細研讀，用心實踐，我相信很多教育難題會迎刃而解。
正面管教讀書筆記摘抄篇八
我們再成長，我們卻忘記了曾經(jīng)的我們成長的“坑”。孩子們在成長的過程中，不斷想確認的其實是爸爸媽媽是否真的愛我。這種愛，十分的奇特，它完全與家庭的貧富程度是區(qū)別開來的。為之父母的我們十分簡單又異常復(fù)雜的便是，如何讓孩子能感受到這份愛，給予孩子歸屬感。孩子是一個非常奇特的群體，從一出生確定與確信世界歸我，我心動而萬物隨我心動，慢慢變?yōu)槲沂怯钪娴膲m埃，漂浮于塵埃，如何找到依靠，這也是很多家庭出現(xiàn)問題的根本。在他們覺得是塵埃時，我們并未走進他們的內(nèi)心，讓他們感受到父母是他可信任的朋友，家庭是他們的港灣。好的親子關(guān)系，絕對是有歸屬感的親子關(guān)系。
我小時候，每每覺得父母教育之不妥處，時常會心里暗自想著：以后，我有孩子堅決不那樣。然而已為人父母的我們，卻無意識地去重復(fù)一些我們父母教育我們的不當方式，而這種無意識非常之可怕就是，你能明白，在這些不當?shù)姆绞綍硎裁磦?，卻還是不自覺地對著你的孩子在重復(fù)。這就需要你更多地去了解，有什么其他的方式來處理這些問題，或許可以請你的孩子的老師，其他媽媽，看看相關(guān)的書，集思廣益。畢竟，教育孩子是比造宇宙飛船更加復(fù)雜以及困難的事。
這是我們最容易出現(xiàn)的錯誤，我們忽視了語言的力量。我們生氣時，那些沒經(jīng)過大腦的語言，能深深傷害到別人，這一點適合于對孩子也適合于夫妻，情緒腦發(fā)揮作用時我們都冷靜一下，再溝通。讀后感·這也是本書最喜歡的一個點，積極暫停，當我們被情緒腦控制時，不要想著去解決這個問題，而應(yīng)該各自暫停、冷靜。
當孩子出現(xiàn)了問題，我們?yōu)榇烁械缴鷼?、沮喪、懊惱時，請停下來指責孩子，想一想，到底是哪里出了問題，我們的方式哪里沒有正確，我們應(yīng)該在修正中前行，而不是指責傲慢中失去了我們的孩子。畢竟這個世界上沒有完美的教育方式，曾經(jīng)的教育圣經(jīng)都不斷被現(xiàn)今理念所不斷打破，所以，你還信你的方式能一條路走到底？和孩子的相處中我們不斷磨合、改進，出來挨著石頭過河，行不出更好的方式。
正面管教讀書筆記摘抄篇九
當我們與孩子相處時，經(jīng)常會因為孩子的不聽話，或者行為不規(guī)范，而去對孩子進行懲罰，懲罰的作用可謂是立竿見影，短期有效，但平日里的懲罰累計起來，卻發(fā)現(xiàn)我們的懲罰在慢慢失去效果，或者說，只有加重懲罰的力度才能達到效果。日積月累的懲罰后發(fā)現(xiàn)，孩子的脾氣隨著懲罰越來越大，那當孩子做錯了事情的時候，我們應(yīng)該怎么辦呢？《正面管教》里提出，我們需要用堅定且和善的態(tài)度去對待孩子?！胺e極的暫?！本褪呛⒆釉诜稿e時，我們可以去運用的一個小工具。
我們都聽說過“沖動是魔鬼”，因為人在暴怒的瞬間，理性腦的蓋子打開了，人在此刻處于被“動物腦”控制的時刻，這個時候說出來的話就是氣話，做出來的事也是極具破壞性而且對解決問題是無濟于事的。所以，不論是孩子還是成人，在意識到自己有脾氣來了，理性腦的蓋子即將要掀開了，要有意識的察覺并采取“積極暫?！钡姆椒ā?/p>
適當?shù)耐Ｒ煌?，聽上去很不合理。問題都發(fā)生了，為何不立即解決，反而要求停止呢？可是這恰恰符合人的心理訴求。我們只有在情緒平靜的情況下，才能比較理智的解決問題。當我的孩子因為觸犯了一些原本定好的規(guī)則時，我會去指出，或者制止孩子，但孩子的反應(yīng)很有可能是不認同，不配合。而他的不配合，就會引起我的怒火，開始罵孩子這不對，那不對，越說越來氣，這時的我簡直是點著的炮竹，如果他再做一點點錯事，我絕對是會忍不住想要動手懲罰他了。
經(jīng)過多次的努力后，我嘗試了積極的暫停，當我意識到自己在不停的嘮叨時，我決定暫時離開案發(fā)現(xiàn)場，去沒有孩子的地方呆著，這樣的好處是，沒有孩子在眼前，你的理智腦仿佛在恢復(fù)過來，動物腦開始慢慢退下去。當我覺得可以再面對孩子時，我重新找到我的孩子，跟他說，媽媽剛才太著急，態(tài)度不好。我發(fā)現(xiàn)當我的態(tài)度處于平和狀態(tài)時，孩子也不那么激動，而且也愿意配合了。我想這大概就是“積極暫?！钡墓π?。
“積極的暫?！保恢皇菫榱俗尯⒆痈杏X好起來，更重要的是，要讓孩子在感覺好起來后，一起商量計劃，一起找出解決問題的方案。書中還提了幾點怎樣進行“積極的暫停”，和孩子一起創(chuàng)建一個暫停去，讓他們自己決定暫停區(qū)是什么樣的，放什么東西。還可以讓孩子給暫停區(qū)取個特別的名字。當他們沮喪時，問“去你的某某區(qū)有幫助嗎？”讓孩子意識到暫停區(qū)的作用。還有就是做出使用積極暫停的榜樣，等我們自己沮喪或者生氣時，去我們自己的暫停區(qū)。
也許家長們會問在孩子“暫?！睍r允許他們做些愉快的事情，允許孩子玩兒玩具、讀書、休息或聽音樂是對孩子不良行為的獎勵。大家會覺得孩子要遭到懲罰（感覺更糟）才能做得更好，當往往是當孩子們感覺更好時會做得更好。如果孩子在你讓他積極暫停的時候跑了出來怎么辦？是不是要繼續(xù)送回“暫停區(qū)”呢？實際上只要孩子的不良行為得到了改變，就沒有必要再送孩子回“暫停區(qū)了”
我們要做的是要記住積極暫停的目的是幫助孩子改變行為，而不是用權(quán)力讓孩子吃苦頭，如果當時孩子自己選擇去他的“特別的地方”——一個他幫著布置的地方——直到他心情好起來，就會更有效。
最后，祝愿大家都能找到對自己孩子行之有效的管教工具。
正面管教讀書筆記摘抄篇十
走到家時7:45，小女兒累得躺在沙發(fā)上休息，兒子跑回他的臥室查看自己的寶貝東西，孩子的爸爸又順手拿起沙發(fā)上的《三國演義》看了起來，一個個似乎都很忙的樣子，“看大家還沒有做好準備，這樣吧，五分鐘的時間請大家準備一下，我們的家庭會議定于7:50準時開始?！贝蠹覜]有異議，于是，我也趕快跑到廚房喝一杯水，讓嗓子更舒服一些。
一切準備就緒，時間也悄然而至，我們一家人圍坐在沙發(fā)上，我拿來紙和筆，兒子做記錄，我是主持人。“家庭會議現(xiàn)在開始！首先我宣布一下家庭會議的原則，第一是互相尊重，第二是解決問題?！比缓筮M行了一番解釋。兒子在本子上飛快地記錄著，小女兒也興奮地坐在小凳子上一個勁兒地直拍手?！皶h第一項是致謝。感謝你們的爸爸早晨做好了早飯，感謝小寶中午我去奶奶家時在路上接我，感謝小苗晚上媽媽擇菜時送來小凳子?！蔽铱吹?，孩子的爸爸微微笑著，兒子不好意思地抿著嘴，小女兒樂得笑開了花。其實，剛才在做準備的五分鐘的時間里我就在想我要感謝什么，本來以為很難發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容經(jīng)我細細回顧原來都在這些很小很小的事情中，而我一句輕輕的感謝，沒想到帶給家人的是如此美妙的表情。也許平時，我們太多地關(guān)注了家人哪些地方?jīng)]有做好，說得更多的是你什么地方做得不好，而忽視了家人做得好的地方，缺少了彼此之間誠心誠意的互相道謝。孩子的爸爸也接著說：“感謝你們的媽媽做好了晚飯，感謝小寶從老家?guī)Щ亓松觼淼臇|西，感謝小苗剛才幫爸爸拿剪刀?！焙呛?，沒想到，孩子的爸爸也很善于發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點??！接下來，兒子的致謝開始了：“感謝爸爸媽媽剛才教育我騎車子要小心，感謝小苗上樓時幫我拿東西?！眱鹤觿偛呕貋淼穆飞?，騎著車子在馬路中間，很危險，我和孩子的爸爸告訴他騎車一定要牢記安全第一，快慢無所謂，一定要保證自身安全，不要騎快車、騎逞能車。孩子又想起了剛才的事情。最后輪到小女兒了，她想了半天，搖搖說：“不知道。”我們在旁邊一起提示她：“剛才吃的飯是誰做的呀？去奶奶家的路上是誰牽著你的手的？“經(jīng)我們一番提醒，小女兒也像模像樣地致謝一番。非常順利，接下來我們就要進入會議的第二項，解決我們的家務(wù)問題。
平時一日三餐主要以我為主，打掃衛(wèi)生也是我和孩子的爸爸兩個人來做，孩子們參與得較少。自己獨攬家務(wù)活不僅累得腰酸腿疼，而且還會造成孩子缺乏家庭責任感，所以，我們應(yīng)該為孩子們提供勞動的機會。首先我們通過一項決議：自己的事情自己做。對于客廳、餐廳、廚房、衛(wèi)生間等這些公共空間的衛(wèi)生進行認領(lǐng)。大家可以根據(jù)自己的能力或者時間認領(lǐng)自己可以完成的衛(wèi)生任務(wù)。兒子認領(lǐng)的任務(wù)有：刷碗、掃地并嘗試每周做飯兩次。孩子的爸爸承包了客廳與大衛(wèi)生間的拖地任務(wù)兼每天的早飯，小女兒思考了一番，也提出了自己要做的事：“我擦桌子。”她指了指餐桌，“嗯，很好??！”剛才吃完晚飯就是小女兒擦餐桌，她也感覺自己特別能干。“你還可以擺鞋子呀！”兒子在旁邊提醒，是啊！小女兒平時喜歡把放在門口的鞋子一雙雙的擺放整齊，兒子一提醒她也連忙答應(yīng)下來：“對，我擺鞋子?！笔Ｏ碌募覄?wù)活就是我的了，基本上就是中午和晚上的飯菜及廚房的打掃。我一下子感覺輕松多了。
最后我們還確定了每周一次家庭會議的時間。就這樣，第一次家庭會議圓滿結(jié)束，大家感覺很滿意，小女兒還戀戀不舍地問：“媽媽，還開會嗎？”期盼下一次家庭會議吧！同時也期盼通過家庭會議能夠共同解決我們家庭中的問題，讓家庭更和諧，孩子們更懂事。
正面管教讀書筆記摘抄篇十一
先來說說我是怎樣得到我的第一本《正面管教》的。因為孩子的二姑，我的二姐。她是一名縣級中學老師，從參加工作開始至今沒有放棄過讓自己成長學習的機會。她不僅自己工作之余考取二級心理咨詢師，同時還勤與我分享，從她那里我第一次聽到了“正面管教”，說實話，我當時只是聽聽而已，只覺得一本書而已，有空看看，跟其他育兒類的書籍一樣，根本不知道還有相關(guān)結(jié)合書籍的課程，所以就沒太在意。
過了很長時間，因為加入大v店以及認識很多媽媽，更重要是參加了大v店舉辦的“正面管教家長公益課”，讓我有機會，懷著很多憧憬更進一步地了解了她。所以，也就認識了海華老師，從她風趣，幽默，投入，夸張的體驗課里，我找到了很多自己的影子，也深深被震撼。以前自以為豪的育兒方法，其實并不是那么有長遠意義。當海華老師開家長課時，就決定參加，希望更深入了解“正面管教”，倒底是個什么樣神奇的東東，能輕松解決育兒難題，并且是長效的，還能讓孩子建立習慣，找到存在感和價值感。也是在報課后，我得到了我的第一本《正面管教》。
通過學習家長課學習，再結(jié)合讀《正面管教》這本書。我慢慢地發(fā)現(xiàn)這本書的魅力，她沒有過多深奧的不可模仿的理論，沒有浮于文字表面的操作技巧。書中的各種面對孩子異常舉動的解決方法，和真實的案例，很直接的告訴遇到育兒難題的媽媽們，其實很簡單，就是和善地先接納自己的不完美，然后和善的接納孩子和面臨的問題，讓自己感覺好起來，再著眼于和孩子共同解決問題，而不糾結(jié)于問題本身，讓大家都感覺很糟糕，問題依舊存在。
我很喜歡開篇簡.尼爾森博士說的一句話：“我們究竟從哪里得到這么一個荒誕的觀念，認定若想要孩子做得更好，就得先要讓他感覺更糟？”對這句話我的體會最深，這源于我的父母和我自己的小家庭，超負荷地承擔，讓自己每天都感覺很糟糕，帶著這種狀態(tài)，面對孩子本能反應(yīng)的年齡，我的處理方法就是懲罰，可是更糟糕地是我并沒有收獲我預(yù)期想要的結(jié)果，孩子們反而變本加厲。帶著這種糟糕的狀態(tài)我參加了家長課，去尋求方法來解脫自己，上完三天課，才發(fā)覺解決問題的根本就是自己，一個連自己都無法接納的人，如何能接納孩子，丈夫，父母，兄弟姊妹，以及身邊所有的人？我進入了深深地反思中。所以，我要改變，開始學著接納自己，接納自己的不完美，坦誠地面對自己的錯誤，把它視為最好的學習機會。從那天起我開啟自己的踐行之旅。
看完整本書，讓我感觸最深的就是錯誤目的表，每當看到它，很容易找到孩子現(xiàn)在到底需要的是什么？媽媽的理解對嗎？這樣做對孩子有益嗎？每次遇到自己無法判斷的時候，我都會去看看這張表，然后確定解決辦法。比如，女兒她九歲，進入人生第二個自我成長階段，她有自己的想法，喜歡爭辯（也就是媽媽口中所說的頂嘴，我之前也是這么認為的）。但是當媽媽了解了錯誤目的表之后，事實并不是那樣，她其實是在尋求關(guān)注同時爭奪權(quán)力，很正常地表現(xiàn)，孩子有自己的主張，證明她在思考，在體會，在感受，而且又有了她自己理解之后的解決方法，還有最后的決定行動。這個時候，媽媽最好的辦法就是使用“積極暫停”這個大法寶，每次都能很有效解決問題，女兒與我的交談越來越順暢，也慢慢地變的自信了。她慢慢在找會在家庭中的存在感和價值感，這是最棒的，也是我作為媽媽一直想要做到的，還有個意外收獲，就是與孩子爸爸溝通時，也可以使用“積極暫?！?，溝通效率直線上升。
還有，運用和善堅定和啟發(fā)式提問，以及贏得合作的四步驟，共情，都對我面對寶寶的不合理要求，提供了很好的解決方法。當然，還有很多工具和內(nèi)容還沒有吃透，這需要長期的踐行才可以理解，我也將堅持寫踐行，來梳理自己的學習心得，并從錯誤中得到更好的鍛煉。
正面管教讀書筆記摘抄篇十二
讀書筆記_“正面管教”_550字。
最近好讀書，既充實豐富了業(yè)余時間，又受益匪淺。
作為一名普通的望子成龍的家長，我常常困擾于如何教育孩子的問題，不十分明晰應(yīng)該采用什么樣的教育方式才能達到圓滿有效。孩子的成長過程，同時也是我學著作一名合格家長的過程。我通過與優(yōu)秀孩子的家長、老師的探討，不斷地自我反省并改進自己對孩子的管教方式；也讀了大家公認的育兒方面的一些好書。在朋友的推薦下，我剛讀完兩本關(guān)于如何教育孩子的國外著作，心靈被觸動，深有感慨。這里摘錄一段與大家共享：
“魯?shù)婪?德雷克斯把對待孩子時和善與堅定并行的重要性教給了我們?！昂蜕啤钡闹匾栽谟诒磉_我們對孩子的尊重?！皥远ā钡闹匾裕瑒t在于尊重我們自己，尊重情形的需要。專斷的方式通常缺少和善；嬌縱的方式則缺少堅定。和善而堅定是正面管教的根本所在”――簡.尼爾森《正面管教》。
對孩子的管教，我們作為家長或者老師，都應(yīng)該避免兩種極端情形。孩子的要求和行為不論對錯全盤服從，過于溺愛與嬌慣的結(jié)果最終很可能培養(yǎng)一個寄生蟲；無論何種情形都由家長主觀臆斷，絲毫不考慮孩子的感受，要求孩子無原則服從、過度控制的`結(jié)果也只可能造就一個毫無創(chuàng)新力的應(yīng)聲蟲而已。所以，我們應(yīng)該在尊重孩子、尊重自己的基礎(chǔ)上，找到一些易于被接受的處理方式，既讓孩子體會到愛與關(guān)懷（和善），又讓他們自覺遵從一些必須的準則（堅定）。相互的理解與尊重，有效的溝通與交流是講究技巧的。
希望通過我們家長和老師的不斷自我完善與正面管教方式的實施，每一個孩子都能健康、快樂地成長，成為集陽光、向上、富有責任感等諸多美德于一身之人。
重慶九龍坡區(qū)初一:yirancqcq。
讀書筆記_改變一生的贊美_550字。
卡耐基小時候是一個公認的壞男孩。
在他9歲的時候，父親把繼母娶進家門。當時他們還是居住在鄉(xiāng)下的貧苦人家，而繼母則來自富有的家庭。父親一邊向繼母介紹卡耐基，一邊說：“親愛的，希望你注意這個全郡最壞的男孩，他已經(jīng)讓我無可奈何。說不定明天早晨以前，他就會拿石頭扔向你，或者做出你完全想不到的壞事?！?/p>
出乎卡耐基意料的是，繼母微笑著走到他面前，托起他的頭認真地看著他。接著她回頭對丈夫說：“你錯了，他不是全郡最壞的男孩，而是全郡最聰明最有創(chuàng)造力的男孩。只不過，他還沒有找到發(fā)泄熱情的地方?！崩^母的話說得卡耐基心里熱乎乎的，眼淚幾乎滾落下來。就是憑著這一句話，他和繼母開始建立友誼。也就是這一句話，成為激勵他一生的動力，使他日后創(chuàng)造了成功的28項黃金法則，幫助千千萬萬的普通人走上成功和致富的道路。
在繼母到來之前，沒有一個人稱贊過他聰明，他的父親和鄰居認定：他就是壞男孩。但是，繼母就只說了一句話，便改變了他一生的命運?？突?4歲時，繼母給他買了一部二手打字機，并且對他說，相信你會成為一名作家。卡耐基接受了繼母的禮物和期望，并開始向當?shù)氐囊患覉蠹埻陡濉Ｋ私饫^母的熱忱，也很欣賞她的那股熱忱，他親眼看到她用自己的熱忱，如何改變了他們的家庭。所以，他不愿意辜負她。
來自繼母的這股力量，激發(fā)了卡耐基的想像力，激勵了他的創(chuàng)造力，幫助他和無窮的智慧發(fā)生聯(lián)系，使他成為美國的富豪和著名作家，成為20世紀最有影響的人物之一。
初二:sundanjun415。
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
饑寒的年代里，理想是溫飽；
溫飽的年代里，理想是文明。
離亂的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁榮。
理想如珍珠，一顆綴連著一顆，
貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，
古照今，今照來，先輩照子孫。
理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；
理想是船舶，載著你出海遠行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線，
可望不可即，折磨著你那進取的心。
理想使你微笑地觀察著生活；
理想使你倔強的反抗著命運。
理想使你忘記鬢發(fā)早白；
理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲。
理想如果給你帶來榮譽，
那只不過是它的副產(chǎn)品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大；
有理想者就是一個“大寫的人”。
世界上總有人拋棄了理想，
理想?yún)s從不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草；
換浪子回頭，理想是慈愛的母親。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗?zāi)愕膱载懀?/p>
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來，以后要當心！
英雄失去理想，蛻做傭人，
可厭地夸耀著當年的功勛；
庸人失去理想，碌碌終生，
可笑地詛咒著以前的環(huán)境。
理想開花，桃李要結(jié)甜果；
理想抽芽，榆陽會有濃陰。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
感想：運用頂針修辭，說明理想的境界。
理想的實現(xiàn)要經(jīng)過努力，理想可以使人變得樂觀，理想可以使人變得頑強，理想給人力量。
初一:me不乖。
正面管教讀書筆記摘抄篇十三
這本書的魅力就在于，它用平時的語言講解作者和觀點，通過具體的案例進行分析，并且還給讀者提供了許多行之有效的方式和方法，也就是作者所說的“正面管教工具”。對于家長來說，這本書可以教會他們成為更加稱職的父母，對于教師來說，它可以教會我們?nèi)绾纬蔀楦雍细竦睦蠋?。閱讀這本書的過程也是一個不斷回顧和反思的過程。每讀一個章節(jié)，總是要忍不住在一旁的紙上記錄下一些關(guān)鍵詞，在精彩之處畫上幾個著重號。有些教育觀念確實在讀書的過程中，悄悄地發(fā)生了改變。
其實，在開始閱讀之前，我想當然地認為正面管教就是鼓勵教育，可是仔細閱讀書中內(nèi)容，我便意識到自己的理解太膚淺了。封面正中的三行字，“如何不懲罰、不嬌縱地有效管教孩子”，這一問句一下子吸引了我的眼球，因為它問出了無數(shù)家長和老師的心聲。雖然我走上教學崗位才一年半的時間，但是作為班主任，每天都要跟學生相處。當學生犯錯誤的時候，如何有效處理常常是困擾我的問題。若是處罰過嚴，勢必會對學生的身心健康造成不良的影響；若是不處罰，或懲罰不力，學生又會認為老師是在嬌縱犯錯誤的學生。這本書提出了“正面管教”這樣一種既不懲罰也不嬌縱的方法真的能夠拿來管教班里的孩子嗎？懷揣了一絲不解和懷疑，我跟隨作者踏上了正面管教之旅。
首先令我感觸較深的就是作者提出的“和善與堅定并行”以及“贏得孩子”。孩子是隨時隨地都在發(fā)展和變化的社會人，他們有自己的思想和信念，都需要實現(xiàn)自我的價值。對待孩子的方式不能簡單地歸結(jié)為批評和獎勵，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價值感的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子對自我的認識以及對老師和家長的認可和信賴。我們要做的不是“贏了”孩子，而是“贏得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合。否則孩子就學會了通過觀察別人的反應(yīng)來判斷自己行為的對錯，失去了自我評價和內(nèi)省的能力，從而逐漸被老師和家長培養(yǎng)成“討好著”或是“總是尋求別人認可的人”。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，這樣的學生還處在道德觀念發(fā)展較為低級的層面，也就是說這個階段的兒童認為一個人的行為正確與否，主要看他是否為別人所喜愛，是否對別人有幫助或受別人稱贊。但是，我們要培養(yǎng)的學生應(yīng)該有自己的道德準則，并知道自己要如何去做的人。作者告訴我們其實想要贏得學生的合作并非難事，只需要經(jīng)過四個步驟：
1、表達對孩子感受的理解，
2、表達出對孩子的同情，
3、告訴孩子你的感受，
4、讓孩子關(guān)注解決問題。不過在處理學生問題的時候，我們常常犯的錯誤就是急躁，尤其是面對極度叛逆，并且態(tài)度非常惡劣的孩子時，往往會火冒三丈，但是仍然深信自己是對的，覺得都是學生的錯。一番指責之后，能解決問題倒還好，怕就怕學生更加極端地為自己辯解，使小問題變得一發(fā)不可收拾。其實，當我們要求學生控制自己情緒的同時，我們更應(yīng)該學會控制自己的情緒。
書中提到的“積極的暫?！北闩c我們平時經(jīng)常講的“冷處理”有異曲同工之處。要想贏得學生的贊同和支持，首先就得冷靜下來，任何問題都應(yīng)該是在心平氣和的前提之下，才能得到最妥善的解決。犯錯的學生需要“暫?！毕聛砣ダ潇o地思考自己做錯了什么，老師也需要時間去設(shè)身處地，理解學生的行為的目的或是動機。嚴厲的訓(xùn)斥或許可以迅速地解決一些問題，但是這種做法對學生卻尊重，而且從長期效果來看，也是不奏效的。當然如果想將“暫?！钡膬r值充分利用，還要遵守書中列出的四項指導(dǎo)原則，對學生進行訓(xùn)練。告知孩子使用“冷卻時間”等心情好轉(zhuǎn)，再在互敬的基礎(chǔ)上解決問題。絕對不能將積極的“暫?！弊兂上麡O的生悶氣。
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)還是很聽話的，都想要在老師面前當一個好學生，但是當他們犯錯的時候，卻往往不能十分坦然地面對。在大多數(shù)人的眼中，犯錯都是一件不光彩的事，而且老師和家長往往更加關(guān)注于懲罰而不是問題的解決。犯了錯誤的學生為了避免責罰和保持良好的形象，于是短期性地表現(xiàn)良好，以達到彌補過錯，重新獲得認可的目的。但是這樣的表現(xiàn)只是暫時性的，時間一長，就可能會“好了瘡疤忘了痛”，繼續(xù)犯同樣的錯誤。然而，我們希望看到的是學生能夠正視自己所犯的錯誤，并且在以后遇到類似問題時能做得更好。不過，首先我們自己就得學會把錯誤看做一個讓人興奮的學習機會。讓孩子認識到犯了錯之后，得到的不是自己的懊悔和老師的斥責，而是從錯誤中得到了哪些收獲。
在書中，作者給我們提供了一條行之有效的方法——用啟發(fā)性的問題引導(dǎo)犯錯的孩子。啟發(fā)性的問題的首要目的就是讓老師會和家長停止告訴孩子答案。當孩子的思想或是行為不恰當時，幫助孩子分析接下來應(yīng)該做什么，讓孩子學會自己分析和總結(jié)，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。這種方式的好處就在于，可以減少孩子的負面情緒，從內(nèi)心深處認識到自己的錯誤，并且還能對解決方式更加認同。作者還認為，將啟發(fā)式問題運用在班會當中，效果也很不錯。作為班主任，如果每次班會都是自己的一言堂，那么學生的積極性肯定會降低，同時他們的自主意識也得不到應(yīng)有的發(fā)展。長期以往，也會對學生在課堂上的思維能力和創(chuàng)造性造成一定的影響。班會的意義在于教會學生在遇到困惑的問題時，應(yīng)該如何解決。問學生該怎么做比告訴學生怎么做，更能引起學生的注意。當學生體會到冷靜思考的好處之后，他們的自我價值也會得到相應(yīng)的提升。
對我們教師來說，正面管教既不會讓學生感到屈辱，也不會讓老師感到屈辱。它建立在互敬與合作的基礎(chǔ)上，教會孩子學會對他人理解和寬容，對自己的一言一行負起責任。這樣好的教育方式，確實值得我們在平時的教育教學工作中進行大膽的嘗試。
正面管教讀書筆記摘抄篇十四
南京的天氣又回到了寒冷。
早晨出門穿鞋時，我發(fā)現(xiàn)她穿著我為她新準備的夏天的短襪，我告訴她這是夏天的襪子，今天穿會冷的。她說不怕冷。
正準備開始無聊又可笑的說教時，立刻冷靜下來，我想今天穿也不會造成她感冒，鞋子還是挺保暖的，便由她去，心里期待晚上回家她自己會有體驗。
晚上，主班老師和我微信溝通，認為她的襪子不夠保暖，還有褲子，我想老師在換室內(nèi)鞋或午休時發(fā)現(xiàn)了短襪。我沒有就此事再和孩子溝通。第二天，也就是今天早晨，我看見她穿了冬季襪子。我想她自己的體驗告訴了她生活的經(jīng)驗。
魯?shù)婪?德雷克斯把對待孩子時的和善和堅定并行的重要性教給了我們。
和善的重要性在于表達我們對孩子的尊重。
堅定的重要性在于尊重我們自己，尊重情形的需要。
專斷的方式通常缺少和善，驕縱的方式則缺少堅定。
和善而堅定是正面管教的根本所在。
舉一個實例，在三種不同類型的家庭對同一件事情的處理。
在一個嚴厲型家庭，只有媽媽才知道什么最好：比如下雨天該穿什么，每天吃什么。
喬尼是個3歲的孩子，為了讓她吃早飯，媽媽做了以下步驟：
1媽媽先說服喬尼今天為什么要吃玉米粥，可3歲的孩子不會對那些話有感覺，他還不想吃早餐。
2媽媽把玉米粥做的更好吃點，可他還是不想吃。
3媽媽試圖給他上一課，比如告訴他非洲有多少孩子正承受饑餓的痛苦（我曾經(jīng)常用）。
4不吃就餓著吧！
5媽媽對這種感覺維持了30分鐘后，便開始內(nèi)疚，孩子餓壞了怎么辦？
6孩子從游戲中結(jié)束，開始對媽媽叫：我好餓！
7媽媽又開始無聊可笑的說教“我早就告訴你不吃早餐會....”（我經(jīng)常用）。此時的喬尼目光呆滯的看著遠方，而媽媽對自己的說教很滿意，她已經(jīng)讓孩子又一次知道媽媽有多正確。
8媽媽做了喬尼喜歡吃的，早餐結(jié)束。猜一猜喬尼的午餐會怎么樣？
我們繼續(xù)喬尼的早餐，在一個驕縱型家庭。我假設(shè)做早餐的人是奶奶或外婆。
1奶奶強調(diào)今天的早餐很有營養(yǎng)很好吃，可是喬尼不想吃。
2喬尼只想吃面包，于是，奶奶回到廚房，加熱起面包來。
3面包好了之后，喬尼又想起昨天廣告中的“維蒂麥片，冠軍早餐”，于是，奶奶趕緊讓爺爺去買。
這樣的故事，我相信現(xiàn)實中會有。很多家庭，到孩子入學，父母才承擔起管教孩子的責任，這時再進行正面管教，所花的時間與堅持需要更多。
喬尼繼續(xù)來到正面管教型家庭，或許，這是一個最難處理的早餐，至少在短期來看。
1今天的早餐是谷物類，媽媽讓他選擇小麥圈還是麥脆。
2喬尼看過麥脆的廣告，于是，他選擇了麥脆。在他吃第一口后，他并不覺得好吃，麥脆不脆，于是要求媽媽重做。
3媽媽說，我現(xiàn)在沒有辦法再做更好吃的，我們吃午餐時再解決吧。
這里需要注意的是，媽媽沒有進行任何說教！
4一段時間后，喬尼餓了。媽媽以尊重與溫柔的口氣說：我想你肯定餓壞了，但我相信你肯定能挺到午餐的。
假如喬尼懂事聽話，這個故事已經(jīng)結(jié)束，但喬尼還沒有習慣媽媽這種新方法。
5喬尼先沮喪，后發(fā)起脾氣來，這時，媽媽們會覺得正面管教并沒有什么效果，好在喬尼媽媽很清楚正面管教的節(jié)奏和步驟，理解這是因為剛開始一種新的教育方法往往會遇到的情形。
當喬尼發(fā)脾氣時，媽媽可以用“冷靜期”方法，走到另一間房間，讓喬尼沒有觀眾，媽媽也可以“我要抱抱法”。年齡小的孩子，先要讓她得到媽媽的關(guān)懷（除了再做早餐），或轉(zhuǎn)移注意力，慢慢改變他的行為。如果孩子的年齡已經(jīng)足夠大，可以兩人共同制定一個解決問題的辦法（后面章節(jié)）。
也許有人會把管教和懲罰劃等號，或者至少相信懲罰是達到管教目的的一種方法。然而，管教的意思是“真理和原則的追隨者”。孩子們要想成為真理與原則的追隨者，他們的動力必須來源于內(nèi)在的自我控制，也就是學會自律。而不論懲罰還是獎勵，都是來自于外在的控制。
孩子在家里以及學校的表現(xiàn)，包括成績還有與同伴的關(guān)系，都是受歸屬感和價值感所影響。而懲罰是無益于培養(yǎng)這些，這也是懲罰從長遠來看無效的原因。
特別強調(diào)：懲罰的長期效果，要么孩子變得叛逆，或因恐慌而順從。
懲罰造成的4個r。
1憤恨r(nóng)esentment--這不公平，我不相信大人。
2報復(fù)revenge--這回他贏了，但我會扳回來的。
3反叛rebellion--我偏要對著干，以證明我不是必須按他們說的去做。
4退縮retreat--a:偷偷摸摸：我下次絕不能讓他們抓到b:自卑：我是個壞孩子。
孩子們通常不會清醒的意識到自己在遭受懲罰時內(nèi)心所作出的決定。然而，他們未來的行為就是建立在這些潛意識上的。
之前，我通常會這樣：我們共同制定好的事她沒有完成或遵守規(guī)則，那我們這周末的出行就取消了。接下來，孩子會在周末前沮喪或討好，而我心意不決，到周末時仍然帶她出行。然而，以后遇到類似問題，我想她也不會盡力做好，因為媽媽并不堅定。讀這本書后，我想我們需要重新共同制定一些方法。
關(guān)于和善，許多父母或老師抱有模糊的認識，他們決定采用正面管教方法時，最大的錯誤之一就是，由于他們不想再懲罰孩子而變得對孩子驕縱。其實，和善并不是取悅孩子或是不讓孩子失望。這不是和善，這是驕縱。和善不僅要尊重孩子，也要尊重自己。
假如孩子在和你頂嘴，你可以走開，這就是和善而堅定的態(tài)度開端，在進入平靜期后，和孩子談剛才發(fā)生的問題并制定以后類似問題時的處理方法，此后按照共同制定的方法執(zhí)行。走開是尊重的和善的，后來解決問題是堅定的。
大多數(shù)父母認為在生氣時就要解決問題，其實，這是最不合適的解決時機。在生氣的時候，人接通的是“原始腦”--只有爭奪“權(quán)利”或“逃”，不能理性思考。這也是我們需要教給孩子的技能，暫停，是一項控制情緒的技能。
原生家庭的影響:具有兩種相反觀念的人往往會走到一起，我理解為這是互相吸引的原因。嚴厲的那一位會更嚴厲，以彌補另一位的寬大。寬大的那位會更寬大，以彌補嚴厲造成的刻薄對待。實際這兩種做法都是無效的。幫助家庭的方法是共同找出問題的解決辦法，并從中選擇對每位成員都尊重的方法，并和善與堅定的執(zhí)行。
一些和善而堅定的常用語：
?等一下就輪到你啦。
?我知道你能換一種尊重人的說法。
?我很在乎你，會等到我們能相互尊重時再繼續(xù)談。
?我知道你能想出一個好辦法。
?要做，不要做（例如：平靜地默默握住孩子的手，向孩子演示該怎么做。）。
?我們待會兒再說這件事，現(xiàn)在應(yīng)該上車了。
1廢除懲罰。
2廢除驕縱。
3和善而堅定。
4給孩子培養(yǎng)“七種重要的感知力和技能”的機會。
5當心什么在起作用（懲罰立竿見影可長期的是負面效果）。
6放棄荒誕的觀念：若想讓孩子做的更好就先讓他感覺糟。
7讓孩子參與到設(shè)立限制中來。
8問啟發(fā)式問題。
正面管教讀書筆記摘抄篇十五
今天來談?wù)劇墩婀芙獭愤@本書。
《正面管教》這本書也是上世紀80年代就已經(jīng)出版了。經(jīng)過幾次修訂。作者是簡·尼爾森。在今天的中國，它已經(jīng)成為非常流行的一本兒童教育書和一種教育方式。甚至出現(xiàn)了很多相關(guān)的培訓(xùn)機構(gòu)。
我接觸《正面管教》是最近一兩個月的事情，很遺憾，自己沒有更早接觸到這本書。因為這本書中闡述的理念和方法，其實正好可以解決我心中的一些困惑。如果能夠更早的應(yīng)用這本書中提供的一些指導(dǎo)原則和方法，我就可以少走很多彎路，少遇到一些麻煩。所以我是非常誠懇的推薦這本書的。
當今育兒的書特別多，為什么我對這本書情有獨鐘？因為這本書主題鮮明，方法簡潔有效。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習慣和不良行為問題。當然內(nèi)容遠不止如此。同時，它是一本理論堅實簡潔，且在方法和案例方面，講得非常通透且詳實的一本書。它所基于的理論，正是來自我非常欣賞的心理學家阿德勒。
總體而言，這是一本實用性和操作性非常強的書，不是那種泛泛而談卻言之無物的書。
01 正面管教理念核心：和善而堅定
正面管教的教育理念，歸納起來就是和善、堅定四個字。一種既不懲罰也不嬌縱的方式。
正如正面管教字面意義所示，它倡導(dǎo)的是正面而非負面的方法，也就是避免采用批評懲罰的方式，而是正面的鼓勵的方式。正面的含義包括兩方面，一個是和善，也就是對孩子態(tài)度友善，體現(xiàn)對孩子的尊重。另一個是堅定，就是在對孩子遵守共同制定的規(guī)則方面立場堅定，避免滑落到寵溺、嬌縱的一面。
這實際上遵循了中國的中庸之道，是我很欣賞的一種方法。
這種方式能達到什么目的呢？在這種和善而堅定的氣氛中，能培養(yǎng)出孩子自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，學會使他們受益終身的社會技能和生活技能，也能取得良好的學業(yè)成績。這正是大多數(shù)父母的期待和夢寐以求。
02 理論基礎(chǔ)
尼爾森在書中指出，它的理論基礎(chǔ)來自阿德勒，后者是奧地利著名的心理學家，正是心理學名著《自卑與超越》、《個體心理學的理論與實踐》的作者。
阿德勒是個體心理學的創(chuàng)立者。阿德勒的學說以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強調(diào)“社會意識”。主要概念是創(chuàng)造性自我、生活風格、假想的目的論、追求優(yōu)越、自卑感、補償和社會興趣。他繼承和發(fā)揚了弗洛伊德的精神分析理論，但其基本觀點與之大相徑庭。
個體心理學認為人的行為是由社會力量決定的。人天生就是一種社會存在物，在社會生活中，人們進行交往，相互依賴，相互合作。而弗洛伊德則強調(diào)人的生物學本能，人的成長過程只是本能的自然展開，其行為是先天決定的。
其次，個體心理學視人格為統(tǒng)一的整體，強調(diào)其不可分割。阿德勒認為每個人的人格都是內(nèi)在各種動機、特質(zhì)、興趣、價值所構(gòu)成的統(tǒng)一整體；而弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我這些不同的部分，各部分各司其職。
第三，個體心理學認為意識是人格的中心。阿德勒認為，人是一個有意識的存在物。
尼爾森采納了這些基本概念，尤其是社會的人（合作）和社會意識。不過尼爾森把社會意識稱為社會責任。她在書中談?wù)摰脑S多方法和工具，例如著名的邏輯后果，都是基于上述基本概念和理論。
所以對《正面管教》感興趣的讀者，了解一下阿德勒的理論和著作是有幫助的。
03 正面管教方法和工具概覽
正面管教不僅有堅實的基于阿德勒人格學說的理論基礎(chǔ)，而且基于這個理論發(fā)展出了一套有效的方法，并把這套方法總結(jié)為簡潔的幾個工具，同時結(jié)合生動的案例進行闡述。這大概是很多人喜愛這本書的一個重要原因。
書中并沒有將它的方法和工具做一個羅列和總結(jié)，這里我試圖梳理和總結(jié)一下：
1. 贏得合作的四個步驟。
2. 針對不良行為的“目的揭示法”工具。
3. 針對不良習慣的“自然后果”和”邏輯后果”工具。
4. 關(guān)注解決問題的積極暫停和啟發(fā)式提問方法。
5. 有效的鼓勵方法。
6. 解決權(quán)力之爭和促進合作的家庭會議和班級會議。
當然還有其他的一些工具。如果我們孤立的來看待使用這些工具，會顯得有些零散。實際上，所有這些方法和工具都有共同的內(nèi)核，我總結(jié)為理解，尊重，合作，責任八個字。全書倡導(dǎo)的和善和堅定，也是建立在這八個字基礎(chǔ)之上。如果我們能對孩子多一份理解和尊重，我們就能更好的做到發(fā)自是內(nèi)心的和善；而之所以對孩子堅定，也是因為基于合作和責任的要求。
我們很多時候?qū)⒆硬涣夹袨閼B(tài)度粗暴，其實正是因為我們對孩子的這些行為不了解和不理解。如果多了一份了解和理解，我們就能更好的尊重孩子。而目的揭示法就是為了更好的了解孩子的不良行為。同樣的，要贏得孩子的合作，就要尊重孩子。所以我認為，贏得合作的四個步驟以及目的揭示法，處于所有方法和工具的基礎(chǔ)和核心地位。而其他方法和工具，都是它們的一個擴展和延伸。
通過上面梳理，我們就對這些方法和工具的內(nèi)在要求和聯(lián)系，有了一個更好的認識。
另外正面管教孩也談到了父母的性格以及生活態(tài)度取向，對孩子的影響。這也是重要的內(nèi)容。
正面管教篇幅很長，方法和工具也非常多，這里我重點談一談，對我?guī)椭容^大的幾個方面。
04 贏得合作的四個步驟
孩子出現(xiàn)問題或者不聽話時，很多父母傾向于控制和責備孩子。但書中指出，不要贏孩子，而是要贏得孩子。前者意味著控制，后者意味著尊重和合作。怎么來贏得孩子？書中提供了四個步驟：
第一步：向孩子表達你的理解，并向孩子得到核實。
第二步：向孩子表達同情。但同情并不意味著認同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受。
第三步：向孩子說出你自己的感受。如果你也有的類似行為和感受，可以向孩子說出。
第四步，詢問孩子，要避免將來出現(xiàn)這個問題，有什么想法？如果孩子沒有想法，那可以向孩子提出建議。
前兩個步驟是最關(guān)鍵的。這是一種傾聽的姿態(tài)和藝術(shù)。父母需要學會傾聽孩子，孩子才愿意聽你的，才會跟你合作。
當我讀到這些時，其實發(fā)現(xiàn)這跟咨詢師和來訪者相處是類似的。換句話說，當我們在學習正面管教的方法時，是在要求父母成為一個初級的心理咨詢師。父母需要學會傾聽，尊重，共情這些基本的能力和方法。
這幾個步驟看起來簡單，其實對父母要求蠻高的，需要父母們耐心體會和練習。
05 針對不良行為的目的揭示法
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問題。這也是本書的一個重點。
其實父母們對孩子不良行為的看法就發(fā)生了問題。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認識孩子的行為。
阿德勒認為，”人的行為取決于所處的社會環(huán)境。孩子對自己的看法以及如何行事，是以他們怎樣看待自己與他人的關(guān)系，以及他們認為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會環(huán)境中追求歸屬感和價值感。”
一個行為不當?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價值，而且我對如何得到它們抱有錯誤的想法?！?/p>
在不良行為的背后，是一個僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當、有效的方式來達到這一目標的孩子。
書中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識或意識的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。其實并非真正的不良行為。只是行為不當。
成年人常常會和孩子一樣缺乏知識、意識和技能，并且會像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。一個行為不當?shù)暮⒆泳褪且粋€喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來自于其失望的信念，以及沒有歸屬感和自我價值感。
也就是說，孩子行為背后的共同目的，都是為了獲取歸屬感和自我價值感。而這一共同目的又可以細分為四個小的目的和行為，其背后對應(yīng)不同的錯誤觀念。即：
錯誤目的一：獲得關(guān)注。錯誤觀念：我只有獲得關(guān)注，才能獲得歸屬感。
錯誤目的二：獲得權(quán)力。錯誤觀念：只有我說了算時，才能獲得歸屬感。
錯誤目的三：報復(fù)。錯誤觀念：我不好過，但你也別想好過。
錯誤目的四：自暴自棄。錯誤觀念：我覺得我做不好了。
作者指出，父母需要仔細的鑒別這四種不同的錯誤目的和行為。因為它們對應(yīng)的處理方法不盡相同。
其中，目的一和四比較相像，孩子都表現(xiàn)為失望和沮喪。但目的一在孩子獲得關(guān)注后會有好轉(zhuǎn)，而目的四中，孩子則要求父母走開。
另外一種鑒別線索是，父母對照自己的感受。如果感到受到傷害，那就是目的三：報復(fù)。如果感到受到控制，那就是目的二：權(quán)力。
對于目的一，正確的處理方法是給孩子更多的關(guān)注。對目的二，父母就應(yīng)該適當?shù)耐顺鰴?quán)力之爭，改由合作和建設(shè)性的方式。對目的三，實際上是孩子的補償機制，仍然需要建設(shè)性的方式處理。對目的四，則需要給孩子設(shè)定一個小的目標，一點點幫他建立自信。
因此，這對父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細的觀察，并且體會孩子行為的目的和邏輯，予以不同的恰當處理。
06 針對不良習慣的自然后果和邏輯后果工具
這也是兩個被廣泛使用的工具。用來解決孩子的不良習慣，讓他們承擔起自己的責任，非常有效。
所謂自然后果，就是一種不加干涉的方式，完全由孩子去體會和承擔這種不良習慣造成的自然會發(fā)生的后果。
書中講了一個令我印象深刻的自然后果的例子。
孩子上學需要自己帶午餐。但這個孩子上學經(jīng)常忘帶午餐。以前媽媽會給他送去。但學習了正面管教后，這位媽媽不再給孩子送午餐。孩子只有向老師借錢買午餐。媽媽知道后跟老師約定，不要讓老師借錢。孩子沒有飯吃，打電話給媽媽，媽媽就和善而堅定的說，我相信你能自己解決。
這個孩子就只能問同學借一點面包吃。這樣他就吸取了教訓(xùn)。以后就很少再忘記帶午餐了。
這個例子很好的解釋了，為了養(yǎng)成孩子良好的習慣，父母其實不應(yīng)該替孩子承擔他們該做的事。但心軟的父母可能經(jīng)常不忍心，所以就需要父母在執(zhí)行時非常堅定，狠下一條心來。
而邏輯后果是，某一個后果，是雙方事先約定的。與自然后果不同的是，邏輯后果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來。
書中同樣講了另一個精彩的邏輯后果的例子。
一個媽媽，她的幾個孩子經(jīng)常不按時吃飯。后來她和孩子約定，早飯在8點半結(jié)束。如果晚于這個時間還沒有吃飯，就只能等到中午再吃。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯后果。
其中一個孩子挑戰(zhàn)了這個規(guī)則，故意拖到8:31來吃飯。但媽媽和善而堅定的跟他說，對不起，早飯已經(jīng)結(jié)束了，我相信你能堅持到中午，這是我們約定好的。孩子哭鬧著去抓食品吃，但媽媽每次都堅定的制止，一直持續(xù)了45分鐘。第二天仍然如此，但持續(xù)的時間短了。此后，孩子就再也不敢挑戰(zhàn)規(guī)則，乖乖的執(zhí)行。
所以要執(zhí)行好自然后果和邏輯后果，關(guān)鍵是父母要意志堅定，但仍然以和善的態(tài)度進行。從而幫助孩子真正養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)他們的獨立性，承擔起他們該有的責任。
另外我注意到，和很多吹噓自己的書的作者不同，尼爾森在這里謹慎地指出，父母要非常慎重的使用這些工具。因為在多年的教學中，尼爾森發(fā)現(xiàn)很多父母使用邏輯后果，進行變相處罰。這也是各位父母們要用心體會和注意的。
07 關(guān)注解決問題的積極暫停和啟發(fā)式提問方法
當問題出現(xiàn)的時候，應(yīng)該關(guān)注問題的解決，而不是問題本身。
當雙方情緒都比較激動時，可采用積極暫停的方式，讓雙方都冷靜一下。
在要求孩子做一件事情的時候，可以采用啟發(fā)式提問的方法而不是直接命令的方式。書中也舉了一個比較精彩的例子。例如，當要求孩子學會打掃廚房的時候，可以這樣說，在廚房變得干凈之前，你可以做些什么呢？如果孩子遺漏了什么，我們就可以進行提醒?？傊?，我們不應(yīng)直接給出答案或者直接命令。
08 有效的鼓勵方法
尼爾森非常提倡對孩子進行鼓勵。孩子只有在感覺好的時候才會做得更好。
但鼓勵也需要有效的方法。倒如，著眼于優(yōu)點，而不是缺點；安排特殊的時光；抱一抱；讓孩子從錯誤中學習，等等。
09 一點體會
正面管教確實是一套有效而實用的教育方法。盡管我接觸時間不長，但已經(jīng)在嘗試使用，取得了初步效果。
我感覺，要正確應(yīng)用和善而堅定的管教方式，關(guān)鍵仍然是父母的自我成長。對于那些慣于批評或懲罰孩子的父母，他們需要學會如何尊重和理解孩子，如何變得和善。對于那些慣于嬌縱孩子的父母，則需要學會如何變得堅定，要學會讓孩子承擔他們的責任。
同時，每個工具有其適用的范圍和場合，要仔細辨別。
對于今天對孩子嬌縱和懲罰大行其道的中國，正面管教的出現(xiàn)，是一個非常積極而有意義的事情。我衷心希望中國的學校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習慣和和社會合作能力，從小學會承擔責任，建立自信，為他們將來建立健全的自尊自立的人格打下基礎(chǔ)。
如果比較蒙臺梭利的教育法和正面管教教育法，我發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)核仍然是一致的，就是，都是要發(fā)現(xiàn)孩子，了解孩子，尊重孩子，理解孩子，給予孩子愛。但蒙臺梭利法更注重孩子自我內(nèi)在天性的發(fā)展，而正面管教更側(cè)重于父母和老師以積極參與和合作的態(tài)度來對待孩子，發(fā)展孩子社會化的一面。兩種方法真實可以互相補充。尤其在幼兒園階段，可以更多的應(yīng)用蒙臺梭利法，利用其精神胚胎和敏感期原則，以便更好的發(fā)展孩子的天性和創(chuàng)造力。在小學和中學階段則可以更多的應(yīng)用正面管教的方法，發(fā)展孩子的社會合作能力和其他各方面能力。
但所有方法的前提，都要求父母和老師，從尊重和理解孩子開始。
20xx/4/13，北京。
《陪伴》是一個親子教育和家庭教育系列文集，也是一部孩子陪伴散文隨筆集。按照孩子成長時間順序，每篇文章均會重點探討某個親子教育主題，寓教育理念和方法于活潑的親子互動和真人真事之中。從來沒有一本書，既是孩子的成長記錄集，又是父母的自我成長集；既是親子互動集，又是教育理念和方法集；既是一個家庭的鏡子，也是天下家庭的鏡子；既是一個女兒的童心，也是一個父親的拳拳之心。這就是擺在你面前的這本《陪伴》，一部歲月的留痕，一部未來的期許。
《正面管教》文字縮略
本 期 解 讀 本 期 解 讀 《正面管教》 薦 語 不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題，重點不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長...
飲水思源806
88《正面管教》上（一周一本@樂讀創(chuàng)業(yè)社）
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法…… “管教”這個詞常常被誤用。很多人把“管教”和“懲罰”劃等號，或者至少相信懲罰是有助于達到管教目的的一種方法。然而，“管教”（discipline）來源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的...
sting
正面管教
薦 語 不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題，重點不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長，沒話說，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛
《正面管教》積極的紀律，筆記002
和善而堅定 薦 語 不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題， 重點不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在， 以致于輿論聲中的“我要是那家長，沒話說，一頓胖揍，看他以后...
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正面管教精華
薦語 不知何時，聲討“熊孩子”就成了社會的熱議話題，重點不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長甚至陌生人），而是家長的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長，沒話說，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成了...
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