心得體會是對一段經(jīng)歷、學習或思考的總結(jié)和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

教師十不準心得體會篇一

作為一名教師，我們不僅需要具備一定的教學理念和專業(yè)知識，還需要對教育工作有著正確的態(tài)度和觀念。近年來，教育部門提出了“教師八不準”的要求，旨在規(guī)范和引導教師的行為舉止，進一步提高教育教學質(zhì)量。在實踐中，我深深領(lǐng)悟到了這八個方面的不準要求的重要性和實踐價值。

首先，“不準把學生對你的關(guān)心誤解為對你的崇拜”。作為教師，我們不能因為學生對我們的關(guān)心和崇拜而沾沾自喜，而應該以此為動力，努力提升自己的教學水平，給學生更好的教育服務。我記得曾經(jīng)有一次，學生送給我一封感謝信，表示我是他們心目中的榜樣。那一刻，我感到由衷的驕傲和滿足，但我也明白這是一種責任和擔當，我不能辜負了他們的期望，因此，我加倍努力，不斷提高自己的專業(yè)能力，以更好地去指導和教育學生。

其次，“不準因得意而得勝”。教師的職業(yè)需要我們時刻保持謙遜和敬業(yè)精神，不因一時的成績好而滿足于現(xiàn)狀。在教學過程中，我積極參加各種培訓和學習的機會，不斷提高自己的教學水平。我堅信只有持續(xù)學習和不斷進取，才能夠更好地適應教育的發(fā)展變化，更好地完成我們的教育使命。

再次，“不準用憤世嫉俗來對待學生”。教師是陽光的導師，我們要給學生樹立積極向上的榜樣。每個學生都有自己的特點和優(yōu)勢，在教學過程中，我經(jīng)常鼓勵和贊賞學生的進步和努力。我相信正向的激勵和鼓勵能夠激發(fā)學生的學習興趣和動力，在他們的成長道路上起到積極的推動作用。

再次，“不準對學生有成見”。教師要堅持公正、客觀的原則，不能將個人偏見和成見帶入教育教學中。我們應該充分了解每個學生的優(yōu)點和不足，并給予他們針對性的指導和幫助。在了解學生的基礎(chǔ)上，給予他們相應的教育和培養(yǎng)，讓每個學生都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛力，走上成功之路。

另外，“不準依仗權(quán)威對待學生”。教師要以身作則，以身心愛護學生的成長，不準使用權(quán)威的姿態(tài)來對待學生。在我的教學實踐中，我始終以和諧而平等的態(tài)度對待學生，注重和學生們進行良好的師生溝通。這樣可以建立起一種融洽的師生關(guān)系，在這樣的氛圍中，學生們才能夠積極勤奮地學習，不怕犯錯誤，勇于探索和創(chuàng)新。

此外，“不準把對學生的評價凌駕于給學生的幫助之上”。評價是教育過程中的重要環(huán)節(jié)，然而，我們不能將對學生的評價視為唯一的標準。對學生進行評價時，我們要注重幫助和引導，不能讓評價成為壓力和負擔，對學生造成傷害。在我的課堂上，我會鼓勵學生敢于表達自己的意見和看法，相信每個學生都有自己獨特的才能和潛力，只要給予他們恰當?shù)闹笇Ш图?，他們必定會取得?yōu)異的成績。

最后，“不準利用學生滿足自己的欲望”。教師是學生的引路人，我們的職責是幫助學生成長和發(fā)展，而不是滿足自己的私欲。我們不能偏離了自己的職業(yè)道德，以學生作為自己的私人助理或執(zhí)行者。我們要做到公正、公平的對待每個學生，注重培養(yǎng)學生的獨立思考和創(chuàng)造能力，真正做到從學生的角度出發(fā)，為學生創(chuàng)造更好的成長環(huán)境。

總之，遵守教育部門提出的“教師八不準”的要求，對我們教師而言具有重要的指導意義和實踐價值。它不僅幫助我們牢記了為人師者的職責和使命，更引導我們正確地對待學生，提高教育教學質(zhì)量，為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才做出自己的貢獻。希望每位教師都能以八不準為指引，不斷完善自我，做一名有素質(zhì)、有悟性的教師，用自己的真誠和智慧影響和教育著學生。

教師十不準心得體會篇二

通過今天的學習，感觸頗深：

《教師十要十不準》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現(xiàn)在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學中，要妥善處理師生關(guān)系：

（1）要給予學生特殊的關(guān)心和愛護。

（2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。

（3）不得歧視學生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。

再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。

學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。

教師十不準心得體會篇三

通過今天的學習，感觸頗深：

《教師十要十不準》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是”愛“，這種”愛“必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現(xiàn)在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學中，要妥善處理師生關(guān)系：

（1）要給予學生特殊的關(guān)心和愛護。

（2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。

（3）不得歧視學生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。

再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，”要給學生一杯水，自己必須有一桶水“，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。

學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。

學習《教師十不準》心得體會目前，我又一次學習了《教師十不準》。通過這次的學習，通過這次學習，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止......

《教師十不準》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責，以自己的真誠去換取學生的真誠......

教師十不準心得體會篇四

教師十不準，是指毛澤東在1967年提出的“教師十不準規(guī)定”，這些規(guī)定旨在改革教育體制，推動教育事業(yè)發(fā)展。在這些規(guī)定中，毛澤東特別強調(diào)了教師的角色和責任，對教師進行了明確的要求和限制。在我多年的教育教學工作中，我深刻認識到這些規(guī)定的重要性和必要性，同時也有一些心得體會。

首先，教師不得以自己的觀點灌輸學生。

教師是學生的引路人，引導學生正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成是教師的重要任務。然而，作為教師，我們不能將自己的觀點強制給學生，否則會阻礙學生的思考和個性發(fā)展。我們要尊重學生的差異，促進學生的自主性思考，并給予他們足夠的空間和自由。

其次，教師不得將學生的動態(tài)情況交給其他人。

教師是學生的第二道家庭，我們應該關(guān)心學生的成長與發(fā)展，并及時了解他們的動態(tài)情況。然而，在了解學生情況的同時，我們也要保護學生的隱私權(quán)，不得隨意向他人透露學生的個人信息。我們要尊重學生的個人隱私，讓他們感受到家庭般的溫暖和保護。

第三，教師不得向?qū)W生灌輸自己的一切知識。

教師是學生學習的指導者，我們要教給學生正確的知識和方法，幫助他們建立正確的學習觀念和學習能力。然而，我們不能將自己的一切知識都灌輸給學生，這是因為我們的知識可能存在不足和局限性，同時也限制了學生學習的廣度和深度。我們要鼓勵學生自主學習，發(fā)掘自己的潛能和興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。

第四，教師不得脫離實際教學活動。

教師是以教書育人為主要任務的，我們要深入實際教學活動中，了解學生的實際需求，切實解決教學中的問題，提高自身的教學水平和能力。同時，我們也要深入學生的生活，了解他們的興趣和特長，與學生建立起真誠的師生關(guān)系，使教育得到有效的實施。

最后，教師不得以任何形式教唆、強迫學生參加、不參加任何組織。

教師是學生的引路人，我們應該關(guān)注學生的健康發(fā)展，引導他們積極參與各種有益活動，培養(yǎng)他們的團隊合作能力和社會責任感。然而，在引導學生參加組織活動時，我們不能以任何形式強迫學生參加或不參加，而應該充分尊重學生的意愿和選擇。我們要為學生提供多樣選擇的機會，讓他們在自主選擇的過程中成長和發(fā)展。

教師十不準規(guī)定的提出，強調(diào)了教師課堂純潔性，對教師的職業(yè)道德和教育理念提出了明確要求。作為教師，我們應該深入學習領(lǐng)會這些規(guī)定，從中汲取經(jīng)驗和智慧，不斷提高自身的教育教學水平和能力，以更好地為學生的成長和發(fā)展服務。同時，我們也要積極倡導教育教學改革，推動教育事業(yè)的繁榮和進步。

教師十不準心得體會篇五

“十倡導十不準”是一種德育教育模式，是當前我國教育體系中一個比較流行的教育模式。它包含了十項倡導和十項不準，將它們貫穿于課程和學生日常行為之中，以達到培養(yǎng)學生的良好品德、道德和人格等綜合能力目的。本文旨在通過介紹“十倡導十不準”的具體內(nèi)容以及自己的學習體會，來探討它在我國教育中的作用和意義。

第二段：“十倡導”的具體內(nèi)容。

“十倡導”指的是誠實守信、自律自愛、熱愛勞動、團結(jié)友愛、尊重師長、守法守規(guī)、關(guān)心他人、勤學好問、衛(wèi)生整潔和文明禮貌。這些是我們在日常生活中一直受到鼓勵的重要品質(zhì)和行為。教師需要通過言傳身教，讓學生認識到這些品質(zhì)和行為的重要性，將其內(nèi)化于心。

第三段：“十不準”的具體內(nèi)容。

“十不準”是指違法違紀、欺凌歧視、不文明行為、賭博聚眾、冷落孤立、消費浪費、侵犯他人、抄襲作弊、放棄課業(yè)和不安全行為等十類不良行為。這些行為的存在嚴重地影響學生的心理健康和成長，也對身邊的人和社會造成不良影響。教師需要引導學生在諸多方面做出正確選擇，教育他們遵守規(guī)則和制度，以成為道德模范。

第四段：個人的學習體會。

在學校里，我從小就接觸到了“十倡導十不準”這個教育模式。倡導和不準的內(nèi)容在我們的日常學習和生活中貫穿始終。在這個過程中，我最深刻的體會是：在各種各樣的考驗中，只有堅持正確的道德和行為準則，學生才能夠獲得社會的尊重和信任。同時，我也認識到，在教育路上，教師需要做到言傳身教，形成優(yōu)秀的榜樣和示范，在幫助學生學習和成長的同時培養(yǎng)他們良好的品德，使他們成為真正的全面發(fā)展的人才。

第五段：結(jié)語。

我們所處的時代是令人振奮的，不論是學生還是教師，都應該在不斷的學習和成長中堅持“十倡導十不準”的方針。只要認真貫徹執(zhí)行，將倡導和不準的內(nèi)容貫穿在學生日常行為中，進行教育和引導，不僅能夠提高學生的道德修養(yǎng)和社會責任感，還可以為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)?？傊笆珜粶省苯逃Ｊ绞且环N有效的德育教育形式，它的實施是促進學生全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展的關(guān)鍵。

教師十不準心得體會篇六

目前，我又一次學習了《教師十不準》。通過這次的學習，通過這次學習，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認識和理解，使我又上了一堂師德教育課。

《教師十不準》中的核心問題為師德問題，為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷;要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動;要講文明禮貌。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！弊鳛榻處煟駱拥牧α渴菬o窮的，其身教必然重于言教。“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

一個教師只有熱愛學生，才會無微不至地關(guān)心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學生身上產(chǎn)生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養(yǎng)。

通過這次學習、通過行風建設(shè)，我們要不斷加強師德修養(yǎng)，才能在自己神圣的工作崗位上不斷進取，促使自己朝著優(yōu)秀教師的方向不斷努力。我們教師應該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站在新的歷史高度，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

教師十不準心得體會篇七

教育是一個國家發(fā)展的基石，而教師是教育事業(yè)的中堅力量。隨著社會的發(fā)展，教育的要求也越來越高，這也要求教師必須不斷地提高自己的素養(yǎng)和教學水平。教師十提倡十不準是教育行政部門提出的對教師職業(yè)道德的要求，本文將從自身的體會與感受出發(fā)，深入探討教師十提倡十不準的重要性和必要性。

第二段：十提倡的重要性。

教師十提倡包括“十有愛心，十有耐心，十有信心，十有責任心，十有奉獻精神，十有快樂心情，十有創(chuàng)造精神，十重陽光熱情，十重健康體魄，十重與時俱進”。這些提倡，旨在要求教師在教育教學過程中不斷提高自己，為學生的成長和發(fā)展努力。其中，最重要的一點是有愛心。因為只有有了深厚的愛心，才能讓學生真正信任和依靠自己，從而讓他們更好地接受自己的教導。在我自己的教學實踐中，也深切感受到了這一點，只有真摯的教師情感，才能促進學生良好的情感發(fā)展。

第三段：十不準的必要性。

教師十不準包括“不準有任何形式的體罰和侮辱學生，不準給學生以不公正的待遇，不準危害學生的身體和心理健康，不準給學生灌輸錯誤思想，不準以任何形式謀取個人私利，不準疏于管理、文化水平低下，不準有腐敗行為，不準推卸責任，不準消極應付工作，不準拖延工作時間。”這些不準，主要是對教師要求在維護學生學習、生活的權(quán)益方面嚴格遵守職業(yè)道德，確保學生的身心健康和全面發(fā)展。在實際工作中，教育工作者要時時刻刻地以職業(yè)道德為基礎(chǔ)，做到對自己的職業(yè)保護，對學生負責。

第四段：個人體會。

在這些十提倡和十不準中，我比較體會的是十有責任心和不準消極應付工作。因為教師是學生的榜樣，學生的行為、思想、語言等都與教師密不可分，所以教師必須時刻保持高度負責的態(tài)度，認真對待每一個學生，做好自己的工作。同時，一個好的教師也應該兢兢業(yè)業(yè)地完成每一天的工作，不能在工作中應付了事，也不能怠惰消極，做事應該有計劃、有目標和有收獲。我身為一名教育工作者，應該時刻提醒自己，做到從內(nèi)心認識到教育的神圣和責任性，為學生成長成才努力。

第五段：總結(jié)。

在我看來，教師十提倡十不準不僅是一項教育部門對教師的職業(yè)要求和規(guī)范，更是教師從事教育事業(yè)的底線。而教師的職業(yè)道德更需要從自身找到內(nèi)在動力和目標，始終牢記自己的教育責任和教師執(zhí)教的神圣，尤其是在教育改革的大環(huán)境下，我們更應該秉持職業(yè)操守，在教學中不斷探索，努力提高教育教學質(zhì)量，為社會培養(yǎng)更多更好的人才。教師十提倡十不準是我們工作的方向和目標，是我們建立的崇高職業(yè)道德觀和行誠信人格的體現(xiàn)。只要我們認真落實，不斷努力，肯定會取得工作成果和職業(yè)上的發(fā)展。

教師十不準心得體會篇八

《教師十不準》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責，以自己的真誠去換取學生的.真誠，以自己的愛去換取學生心靈上的共鳴。

對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系。因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學生進行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學習和行為習慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會達到好的教育效果。

要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)放在首位。

愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。

師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率。

總之，一個合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。

最近學校組織學習了關(guān)于“畢節(jié)地區(qū)中小學教師十不準”的師德師風學習，學后深有感悟。師德師風就是教師在社會、在家長和學生心目中的形象，是中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的框架,是職業(yè)道德底線的具體體現(xiàn)，也是新時期對教師的特定要求。

如果一個教師不是嚴格遵守中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，而是違背了這十不準，即使你是一個學識再高，教學水平能力再強的教學骨干，也會因為言行不一，沒有秉著“學高為師、身正為范”的信念，對你進行一票否絕，而使自己在公眾的形象大打折扣，并影響社會對整個群體的評價。那種鶴立雞群的滋味，想必高于泰山之首。通常好事不出門，壞事傳千里。所以身為教師，我們就是：“人類靈魂的工程師，就得像蠟燭成灰一樣，因為我們做的是天底下最光輝的職業(yè)，得像傳說中的圣人一樣，你是不能犯錯誤的。你犯了一點小錯誤，也會被社會無端地放大，成為萬惡不赦的罪過，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。

現(xiàn)在這種時代的進步，以及人們對生活方式的要求，已不在是那樣的單調(diào)。但是設(shè)身處在這個群體，無論別人怎樣享受我們只能認真的穿好我們的外裝“人類靈魂的工程師”。就算別人可以押寶，夾牌，打麻將，(當然有的是為了娛樂)但是身為教師，因為行業(yè)性質(zhì)的約束，只能用中小學教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格地約束自己，不得越雷池一步，不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒，也去一試身手。就算是看客，你都要站在一定的距離之外，因為你在幾十年如一日的教學生涯中，站在三尺講臺上沒有挪過窩，培育了滿園桃李，成為了當?shù)氐娘L景。要是做了煞風景的事，像豎過貞潔牌坊的貞女，你再醮，就是萬惡不赦了，而對一向只認錢財不認人的薄情婦人則可以聽之任為。這就是社會的兩重性，兩重評價標準。既然你選擇了這個職業(yè)，就應該像公眾人物那樣，時時處處檢點自己的言行，不欺暗室，才會因為自身坦蕩蕩的君子之風而睡個安穩(wěn)覺。

平心而論，教師也是人，也是食人間煙火的凡夫俗子，也要與周邊的人打交道，應該熟諳人情世故，朋友之間禮尚往來的吃請、交流也屬常情之列，不能因為“不準利用職權(quán)或工作之便接受學生家長宴請禮品”而板著面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業(yè)，我們不可以跨越，還是應該以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，不管是十不準也好，，二十不準也好，歸結(jié)到底，一句話就是，不得做違背中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的事，不得說有損教師形象的話，用自己良好的行為踐行學高為師，行無言之教。身教勝于言教，那樣所謂的種.種戒律清規(guī)都沒有什么可怕了。因為有了規(guī)范，因為有了養(yǎng)成教育，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業(yè)的一部分，像吃飯穿衣一樣普通，像呼吸空氣那樣自然。

不過取法乎上，僅得其中，取法乎下，難免其次。我們一方面以道德規(guī)范要求自己，一方面以“十不準”自律，行走在提倡的上限標準和不容踐踏的道德底線之間，不局限于上面列舉的十條不準，就會無往而不勝了。