寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

古詩詞的讀后感篇一

今年兒童節(jié)給兩個小表弟在網(wǎng)上選購書籍時(shí)突然看到這樣一句話“每個中國人，都是在是詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。”這讓我想起許久前我的聲樂老師教諭我的一個道理——要想把中國歌曲的七情六欲表達(dá)得至情至性唯有多讀詩書詞。帶著對恩師的記掛或者說是帶著對古詩詞魅力的好奇之心，我輕摁了鼠標(biāo)的確認(rèn)鍵，這本于丹的《重溫最美古詩詞》便成了我今年的第一本閑書了。

“小的時(shí)候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。長大以后，戀愛中或失戀時(shí)，誰沒有想起過李商隱的比喻——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?春蠶和蠟燭，兩個簡單的、日常生活中的物件，通過詩歌，變成了我們可以寄托情感的意象。再長大一些，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢?“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。

然后，我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會使我們的心稍稍放下一點(diǎn)，使我們的胸稍稍開闊一些呢?終于當(dāng)年華老去的時(shí)候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷說“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對逝水流光，這里面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎?今天，很多人會疑惑，在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，我們也許就真的可以過的詩意盎然。”這段序言真的讓我愛不釋手，那樣的直白明了，卻又那樣的恬靜、真切。讓我對這本書更是好奇。

今日看到第三章——明月千古中的(向明月學(xué)一顆平常心)感受頗深。古往今來大多詩人寄情于溫柔的明月。含情而吟誦的有李白的“舉頭望明月，疑是地上霜”;飄逸灑脫的有蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”;而在我所知曉的明月詩歌中最讓我喜歡的便是張若虛的“春江湖水連海平，海上明月共湖生”。說出來不怕笑話，雖然至今我也未看過此句的`注解，但是我更愿意把此句理解為我內(nèi)心獨(dú)有的思緒。我始終相信讀詩就如彈箏，雖說有紙墨一字不漏、一句不差地世世代代傳承著，但是每個演繹作品的后人都會隨心、隨性地把自己的情感注入其中進(jìn)行全新的演繹。

今天在書上看到這樣一段話“我們每天硬著東升旭日去上班去工作，看見的一輪太陽永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的、熱烈的，圓滿的。它永遠(yuǎn)給予你光和熱，給予能量，促使人們發(fā)奮進(jìn)取。中國人從太陽那里學(xué)到了一種進(jìn)取心。但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨(dú)處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬古明月。就在一片寧靜之中，我們發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽的永恒形狀不一樣。

在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時(shí)光的承轉(zhuǎn)流變，命運(yùn)的悲歡離合，我們學(xué)到了平常心?！钡拇_月缺月圓，損之而益，益之而損。生活亦這般如此，順境也好，逆境也罷，不就如同天上明月一般圓有時(shí)，缺亦有時(shí)嗎。只要用一種辯證與變化的心情去看明月，再把這樣的目光移到世間，我們就知道怎樣完成內(nèi)心困惑的消解和平衡了。

古詩詞的讀后感篇二

不知道從什么時(shí)候開始，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活，享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏，放進(jìn)口袋，這一過程并不知道自己要干什么，因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣，潛意識里的動作。喧囂的生活，繁忙的工作，讓人日趨浮躁；白天工作的充實(shí)，讓你沒有時(shí)間去思考其他，但是夜晚，我總在想，我要什么？我想改變，但卻不知道從哪里改變。

朗讀者開始火遍朋友圈的時(shí)候，我突然覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》，詩詞，那些高山流水、桃紅柳綠的`景象，那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷，讓我心生平靜。

于丹教授在書中說到：“詩歌教會了中國人的一種生活觀念，更重要的是它教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時(shí)光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。在這個意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教?！?/p>

我想，我們讀詩，在看到月亮?xí)r，不僅只會說“好大的月亮呀”，而是比如“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”！看到一群鴨子不止會驚嘆“哎呀，好大一群鴨子”，而能“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí)，能體會陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境，在缺少動力時(shí)，能感受杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣場。

我想，詩意其實(shí)一直都在我們的心里，只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步，去品味大自然的萬千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書，在詩詞中留住那個真實(shí)的自己，喚醒心中的詩意。

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古詩詞的讀后感篇三

今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國詩詞大會”，一時(shí)間神州大地似乎都被詩意所沁透。是啊，詩意原本就寫在中國人的基因中，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。

借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風(fēng)，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認(rèn)為最美的古詩詞按照原詩內(nèi)容分成了八個部分，每一部分冠以四字題目來對這些古詩詞進(jìn)行分類。“春風(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長虹”到“詩酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的“詩者，天地之心”。

不論你是初學(xué)者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚，還是學(xué)有所成的詩詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書的時(shí)候，都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識、對大自然無限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩意。

作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語言，串聯(lián)起了那一首首詩詞，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會的理解，就作者說在這個不用仗劍的時(shí)代里，倘若劍氣不泯，也許會化成風(fēng)骨，流露在一個人的眉宇之間，昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí)，便是詩意的蘇醒。

“年華有限，但詩意無窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩意，那么我們也就成全了自己最美的人生?！?/p>

古詩詞的讀后感篇四

詩詞，是中華民族精神文化的產(chǎn)物。每一個韻腳，每一句對偶，都是經(jīng)過五千年歷史的洗滌而留芳。小時(shí)候，父母經(jīng)常給我讀唐詩，念宋詞。即使當(dāng)時(shí)我很懵懂，但那一段段有韻味兒的文字悄然在我的心中落下了種子。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”賢淑溫婉的姑娘讓多少青年才俊思慕，姑娘白皙而粉紅的臉頰，笑靨如桃花?！皡⒉钴舨?，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之”一顰一笑牽動著男兒的心，敲鐘擊鼓只為博美人一笑。《詩經(jīng)》的首篇就是《關(guān)雎》，古往今來又引得多少文人墨客的關(guān)注。清初，皇太極為他一生摯愛——海蘭珠，所住的宮殿提字“關(guān)雎宮”，又何嘗不是表達(dá)對海蘭珠深深的愛意呢？可惜紅顏多薄命，只?；侍珮O與宸妃海蘭珠這一段千古留名的愛情與“關(guān)雎”相伴而流傳。自古英雄難過美人關(guān)，《關(guān)雎》是對求而不得的愛情的傾訴。而在我看來，它就是人們對美好事物向往的事實(shí)寫照罷了。

“采菊東籬下，悠然見南山”東邊的籬笆下俯身采摘著淡雅的菊花，云霧繚繞的廬山景致巧然映入眼簾，好一派田園風(fēng)光！陶淵明為官最后一任于八十日后便棄職而去歸隱山林，又何嘗不是嘗遍官場炎涼人生百味之后而選擇了最好的生活方式呢？在當(dāng)今社會，利益與權(quán)力仍然至上，人心愈加難以捉摸，趨炎附勢漸漸成為成功的資本，每一張諂媚笑臉的背后都藏著不為人知的黑暗?！按酥杏姓嬉?，欲辨已忘言”人生真正的意義又是什么呢？陶淵明不喜高官厚祿而是享受生活真正的美好，而我認(rèn)為，不是帶著偽善的面具而是堅(jiān)持做真我。

“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山數(shù)千年來屹立不倒，青山連綿不斷，一望無邊。詩圣杜甫登泰山時(shí)觀此雄偉景觀，還沒有憂國憂民，才會放下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”如此豪言，堅(jiān)信總有一天會笑看眾生，傲視蒼穹，可歷史偏不讓他如愿，杜甫一生流離飄蕩，國破家亡，在悲壯下寫出“國破山河在，城春草木深”如此悲涼慨詞！

詩詞，是中華上下五千年的驚鴻一面，是新生代的懷古頌今，是我們不可泯滅忘記的民族文化！

古詩詞的讀后感篇五

在寒假中，我讀了許多的書。閱讀使我感悟到很多道理。特別是《古詩70首》，書中的很多古詩給我留下了深刻的印象，使我念念不忘。

如白居易的《草》，詩詞是：離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

意思是古原上的野草亂生亂長，每年春來茂盛秋來枯黃。任憑野火焚燒不盡不滅，春風(fēng)一吹舊蓬勃生長。

看著這詩詞，我仿佛腦海中閃出那樣的情形：古原上的野草，多么繁盛，多么翠綠。野火來了，把他們燒盡，頑強(qiáng)的野草等到春姑娘來時(shí)又長了出來。

讀完了這首詩，我不禁想到了我們。我們在學(xué)習(xí)中，總會遇到一些困難。但是一些同學(xué)，他們在學(xué)習(xí)中跌倒了，就不爬起來，呆在原地不動。學(xué)習(xí)成績就急速下降。他們就是懶惰。一些同學(xué)在學(xué)習(xí)中跌倒了，卻爬了起來，向遠(yuǎn)方走去。他們就是排在班級前茅的學(xué)生。那些懶惰的同學(xué)應(yīng)該讓自己反醒一下。

合上書本，我體會到了我們的學(xué)習(xí)知識就像水庫，不斷學(xué)習(xí)使我們的水庫能有知識，而且水分充足。如果我們停止學(xué)習(xí)，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的學(xué)習(xí)，才能使自己的知識漸漸豐富。

古詩詞的讀后感篇六

在中國上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬丈光芒。它就是古詩，是中國文明的見證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經(jīng)的歷史文化。

在這一個特別的寒假里，我看了一本凝聚著幾代中國人民的精神力量的書叫做《唐詩三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的《題烏江亭》。

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。這首詩的“烏江亭”指：在今安徽省和縣東北。楚漢戰(zhàn)爭時(shí)，項(xiàng)羽逃到烏江自刎?！捌凇敝福侯A(yù)料?！鞍呷虗u”指：能忍受失敗、受挫折等羞辱。“江東”指：江南蘇州一帶。是項(xiàng)羽起兵的地方。整首詩的意思是：戰(zhàn)爭勝敗軍事家不好預(yù)料，能忍受挫折才是真正君子。江東子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得勝利也可未知。這是一首怎樣的詩呢？這是一首永懷古跡的詩。這首詩表達(dá)了詩人不贊成項(xiàng)羽兵敗后自殺的錯誤做法，認(rèn)為敢于正視失敗才是男子漢。作者表明了面對失敗絕不能氣餒的觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多的叔叔阿姨們，因?yàn)槭I(yè)而一步一步地向死亡走去；在成年人們的世界里，因?yàn)槭俣ニ赖拇蟾绺绱蠼憬愫喼笔遣荒芮缚蓴?shù)。其實(shí)這都是因?yàn)檫@些人受不了失敗，他們只適合活在成功的世界里。人如果不受一點(diǎn)挫折，那他一定不是人個人，不是有句話嗎，失敗乃是成功之母，失敗幾次沒什么，重要的是看你怎么從失敗走向勝利的！

就這么屈指可數(shù)的幾個字古詩，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明于世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。

古詩詞的讀后感篇七

莫道年少多輕狂。初唐的陳子昂，他的詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，雖最后被武三思陷害，冤死獄中，一生也是故事頗豐。幼年便展露出聰穎，武學(xué)尚可，十七八歲還不識詩書，擊劍傷人后，開始棄武從文，研究百家經(jīng)史，后經(jīng)歷了兩次落第，公元684年進(jìn)士及第，敢言敢諫讓他遭遇權(quán)臣的打擊，三十八歲辭官還鄉(xiāng)，遭奸人所害，冤死獄中，年僅四十一歲。

從初唐到盛唐的詩風(fēng)，他起著重要的作用。他的詩吊古傷今的悲歌，孤獨(dú)遺世，獨(dú)立蒼茫。政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，頻頻遭受打擊，一身才學(xué)未能報(bào)國，讓他心情苦悶?！兜怯闹菖_歌》受《楚辭》中《遠(yuǎn)游》的影響，原文：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！彼脑婏L(fēng)剛健，對盛唐詩人張九齡，李白，杜甫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響（尤其是李白）。

古詩詞的讀后感篇八

在讀完這篇宋詞后，感慨萬千，眼淚竟從心里流了出來。這人世間多少生離死別在不同地方上演，古人用悲愴的聲音向我們傾訴著千古哀思。

本人最愛蘇軾詩詞，還幻想過若能穿越古今去一睹真容，但這種念頭自然是要打消的，八零后的我整日把胡思亂想當(dāng)作每日必修課，卻恍惚的在虛度自己的青春年華，不曾留下自己滿意的作品跟別人分享。我連自己把什么目標(biāo)放在第一位都不清楚，更別談怎樣讓人生活的精彩且更有價(jià)值。古人和今人有何不同，都逃不過一個情字糾纏，回頭已不見深愛的人那熟悉的面孔，即使那人已在他的世界從此化作一縷星光，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。我們都有不甘心的時(shí)候，那糾結(jié)的心情恨不得一次被深埋起來。我們會在最失意的時(shí)候想起那些曾給過自己安慰的人，那也許是給自己的傷痛用的一劑良藥。蘇東坡和愛妻離別時(shí)的痛楚世人都可體會，那是永別，而十年中那空蕩蕩的思念究竟能寄往何處，吟一曲千古離歌，飲一壺愁緒任往事紛飛。誰沒有此生最難割舍的相思，也枉在這人世走一遭，多情人總能給世人留下千古絕句，讓后人去體會和醒悟，那不是十年相思苦而是余生的難忘。

我們活在這個世界是否會覺得狂躁不安，或是滿腹情愁卻不能傾倒在這虛偽的人世，活的苦不堪言。我們在掙扎著，想咆哮，想痛哭，想狂笑，不知作何是好，最后不得不平靜下來坦然接受這可惡的一切。人類存在于這世界有多久悲歡離愁就有多長，鬢如霜又怎樣，夢里的你依然如往常，在淚眼朦朧中是那么清晰。有時(shí)會想放任自己盡管讓腦子一片空白，糊涂度日算了，卻又沒法控制思想仍舊掛念他，想必會有許多人和我有同樣感覺。

蘇軾縱然才華蓋世為官清廉也難逃奸臣迫害，兩度被貶飽受離鄉(xiāng)之痛，在人生大起大落的狂流中淘洗著靈魂，仍然以苦為樂坦然面對一切。很難想象這位以豪放著稱而感情細(xì)膩的大才子是怎樣承受的，而今我們這個時(shí)代的人類卻不同，稍受些委屈就大呼其不堪忍受的程度，真不知是人類文明的進(jìn)步還是抵抗災(zāi)難的本能的退化。我們在墜入低谷時(shí)會想去做什么，任命運(yùn)的擺布還是頑強(qiáng)的對抗，不畏懼一切或把一切看作如風(fēng)一樣，就隨它去吧，沒什么放不下的。