認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

孔乙己讀后感八百字篇一

唉，真的是一個(gè)杯具人物！

“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。

“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X?！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來(lái)的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳惚仨氂滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也考不到呢？”

短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計(jì)以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己?？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉?jì)四種寫法的“回”字，迂腐可笑呢。

就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？

孔乙己讀后感八百字篇二

《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了"生活"這件事。對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜、平凡而又特殊的問(wèn)題，每個(gè)人有著不同的解說(shuō)：有人說(shuō)，生活是不斷需求的過(guò)程，而非享樂(lè)的過(guò)程；有人說(shuō)，生活像果盤中盛著的收獲與失落；有人說(shuō)，生活就像洋蔥會(huì)讓你落淚；還有人說(shuō)，生活是由無(wú)數(shù)煩惱組成的念珠——不同的人對(duì)生活有不同看法，不同的人生觀，對(duì)生活的感悟也不同。

孔乙己是個(gè)人很可憐，用"可憐"這個(gè)詞，也許會(huì)讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語(yǔ)。他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，之乎者也，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子"，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！這個(gè)受"萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高"封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。也許死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫。

就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理，時(shí)代的發(fā)展到今天，"科考"應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò)，沒(méi)有真正的本領(lǐng)，抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)充滿愛(ài)的時(shí)代。

孔乙己讀后感八百字篇三

唯一一位站著喝酒的長(zhǎng)衫文人，孔乙己。

——題記。

孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點(diǎn)。

孔乙己是個(gè)讀書人，也是一個(gè)很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會(huì)，一個(gè)很好的秀才就這樣泯滅了!上天對(duì)他很不公平，讀了一定的書，但成績(jī)不好，每一次的考試都落榜。

孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來(lái)沒(méi)有洗補(bǔ)。但他總覺(jué)得自己是上等的人，比一般的地位要高，實(shí)際上，他也是一個(gè)被人瞧不起的下等人，只不過(guò)穿著長(zhǎng)衫罷了!

孔乙己!一個(gè)可伶人，出生在了舊社會(huì)，我簡(jiǎn)直是無(wú)法想象那時(shí)候的人對(duì)死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個(gè)時(shí)代的不知道什么是愛(ài)!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛(ài)，這個(gè)字，已經(jīng)被人遺忘了!

那個(gè)時(shí)代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。

這樣不怪他們，不是他們的錯(cuò)!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒(méi)有!他們或許沒(méi)有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。

我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個(gè)可憐人!他不應(yīng)該出生在那個(gè)年代!那個(gè)時(shí)代的人忽略了人情，漠視了人情!

孔乙己讀后感八百字篇四

有哲人說(shuō)過(guò)，悲劇是永恒的美。我認(rèn)為，悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人?！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前，主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì)種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

作者以貌似冷淡的語(yǔ)句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見(jiàn)的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事——一個(gè)好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過(guò)點(diǎn)書，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿，最后消失在這個(gè)人世間。本來(lái)，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過(guò)先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時(shí)，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜，與高度符號(hào)化的阿q相比，孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”，多了一點(diǎn)“性情”，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì)的責(zé)任。同時(shí)，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對(duì)社會(huì)的絕望。

《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì)覺(jué)得孔乙己一定是有這么一個(gè)人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過(guò)把這個(gè)人原汁原味地寫進(jìn)了文章里。

孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒(méi)有悲愴的生離死別，沒(méi)有愴天哭地的哀號(hào)，沒(méi)有，沒(méi)有、什么都沒(méi)有。最后，這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒(méi)有凄涼的凄涼，沒(méi)有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。

一個(gè)陰霾的世紀(jì)，整個(gè)社會(huì)都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削，豁然梭至那書店中小說(shuō)書柜專臺(tái)前，低調(diào)而沉默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧著它——《狂人。

日記。

》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動(dòng)了?！案`書不算偷！”一個(gè)強(qiáng)勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國(guó)人民心底的悲哀，和著下層人民對(duì)知識(shí)的渴求，共鳴起來(lái)。在這期間，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)平民作家，魯迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯(lián)翩。

魯鎮(zhèn)的酒店格局，一個(gè)身材高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書生孔乙己，時(shí)常光顧于此，人們?cè)缫蚜?xí)慣這樣了，進(jìn)餐同時(shí)少不了幾句捉弄與諷刺的話語(yǔ)，可一連好幾天，他都不光顧酒店了，引得人們議論紛紛。

讀到這一幕，我不禁對(duì)孔乙己心生憐憫，怎么能這樣蔑視一個(gè)家貧而有志的書生呢？

我懷著對(duì)孔乙己的同情，憤憤地往下接著讀，此時(shí)掌柜的發(fā)話了：“昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書，被抓后死不承認(rèn)，結(jié)果被打了一天一夜，出門時(shí)腿折斷了。”?。≌媸莻€(gè)博取別人同情的小人，才會(huì)做出這種下流偷竊的勾當(dāng)?？伤档膮s單單是一本書，這……我似乎誤解孔乙己了。

一行醒目的字奪入眼眶，天??！孔乙己在端午節(jié)時(shí)分，死去了，而在死前所說(shuō)的最后一句話，便是“竊書不算偷！”啊！一股敬佩之情油然而生，夸美紐斯說(shuō)：“書籍是世界的營(yíng)養(yǎng)品”，中國(guó)古話講，開卷有益，而孔乙己，單為了這“益”字，不惜自己的人格，四處竊書。中國(guó)社會(huì)為什么不讓諸如此類有志而善讀的書生飽嘗“營(yíng)養(yǎng)”呢？竊書雖是不光彩的事情，但這是窮人豐滿知識(shí)頭腦的一種方式?？滓壹旱乃篮湍菑?qiáng)勁的話語(yǔ)，左右著我，不禁感慨萬(wàn)分，潸然淚下，真是為了“讀書事業(yè)”而奮斗。

開卷有益，不開卷而絕無(wú)益。

“竊書不算偷！”這聲音在我心中，久久不能平息，也鼓舞著我更加努力地讀書！

孔乙己讀后感八百字篇五

穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的.孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距?？傊?，這是一個(gè)很特殊的人。

就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。

讀書是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的，讀書應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團(tuán)糟?！白x書人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本，而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句：“讀書人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，意義何在，到底給他帶來(lái)了什么？”可悲，可笑，正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán)，可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺(jué)得可笑，這正是他“惡”的根源。后記對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，真得很難理解孔乙己這個(gè)人物，只覺(jué)得他真的是不可理喻?？滓壹旱降自谙胧裁?，我猜可能誰(shuí)也想不透。我時(shí)?；叵雴?wèn)道：“孔乙己，如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì)，你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生，會(huì)做出怎樣的選擇？”或許，沒(méi)有人能回答我。

孔乙己讀后感八百字篇六

在魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，孔乙己是唯一穿著長(zhǎng)衫卻站著喝酒的人，他與周圍的短衣幫格格不入。他在旁人的冷眼與嘲笑中，卻堅(jiān)決不脫下那件臟亂又破爛不堪的長(zhǎng)衫，他認(rèn)為自己還穿著長(zhǎng)衫就能高人一等，他還苦苦維持著最后一點(diǎn)自尊，他不愿意承認(rèn)自己卑微的地位。明明已經(jīng)窮困潦倒難以解決溫飽卻還擺著讀書人的架子，不肯吃苦養(yǎng)活自己。孔乙己是一個(gè)受到科舉制度毒害的可憐人，如果他脫下長(zhǎng)衫，做起短衣幫，憑著寫得一手好字的一技之長(zhǎng)，也許就不會(huì)這樣悲慘地死去了。

孔乙己讀后感八百字篇七

利用將近三節(jié)課的時(shí)間，老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個(gè)人都有許多感悟。

我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的可怕、黑暗和當(dāng)時(shí)人們的冷酷無(wú)情。面對(duì)一個(gè)殘疾人居然還能笑得出來(lái)，真是可悲!如果這種人出現(xiàn)在我們社會(huì)上我會(huì)很鄙視他的。文中還多次寫了“短衣幫”以及社會(huì)上人的笑聲。笑，有兩種含義，一種是會(huì)心的、真誠(chéng)地、愉悅地笑，它會(huì)帶給更多人，使他們感到歡樂(lè);另一種是歹毒的、陰險(xiǎn)的、幸災(zāi)樂(lè)禍、不懷好意的笑，它是建立在別人痛苦上的.笑。文中出現(xiàn)的四次笑，當(dāng)然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會(huì)使孔乙己痛苦的傷疤愈來(lái)愈大，難以平撫，這是對(duì)孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準(zhǔn)，往往一個(gè)字中包含很多種思想，這也正是魯迅文章的精妙之處。

在學(xué)這篇文章時(shí)，我又從新認(rèn)識(shí)了魯迅這個(gè)偉大的人物，他把人物刻畫地多么細(xì)致入微啊，使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中，可能我們一開始讀魯迅文章時(shí)會(huì)感到枯燥無(wú)味，可是等你靜下心來(lái)仔細(xì)品味時(shí)，會(huì)覺(jué)得愈來(lái)愈有意思。魯迅大多數(shù)文章都是反映當(dāng)時(shí)中國(guó)人民社會(huì)的黑暗，警誡我們不要當(dāng)“看客”，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)我們是強(qiáng)大的。魯迅通過(guò)描寫孔乙己來(lái)告訴我們中國(guó)的真實(shí)面目是什么，讓我們重新振作起來(lái)!

如果沒(méi)有魯迅，封建的黑暗社會(huì)可會(huì)延續(xù)?

如果沒(méi)有魯迅，人的心靈是否會(huì)和以前一樣如此冷酷、可怕、無(wú)情?

如果沒(méi)有魯迅，我們?cè)鯐?huì)認(rèn)識(shí)到自己的可怕?

如果沒(méi)有魯迅，虐殺者會(huì)不會(huì)繼續(xù)胡作非為?

孔乙己讀后感八百字篇八

到后來(lái)，孔乙己總算是脫掉長(zhǎng)衫了。

此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有去過(guò)咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說(shuō)話也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見(jiàn)了，說(shuō)話不再滿口“之乎者也”，面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁，掏錢的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之，不一而足。孔乙己此時(shí)大概是完全沒(méi)落了吧。

單從長(zhǎng)衫來(lái)說(shuō)，孔乙己的性格特點(diǎn)就可見(jiàn)一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢(shì)，善良而又無(wú)能，可憐而又可氣，是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”的長(zhǎng)衫，孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿，并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書人”這一名號(hào)是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說(shuō)他“偷書”。因?yàn)橥禃沁`背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當(dāng)，更不是君子的行為?？梢?jiàn)孔乙己已經(jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿q的“精神勝利法”的味道了。

孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國(guó)千百年來(lái)無(wú)數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動(dòng)輒滿口孔孟經(jīng)典，實(shí)則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過(guò)著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開始科舉制度以來(lái)，就有無(wú)數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒(méi)有文化，相反，他們的文學(xué)素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同，反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng)，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么？孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實(shí)際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問(wèn)題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒(méi)有注意到他的存在。

就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫，他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。

孔乙己的故事看似是特例，其實(shí)不然，從古到今都有著無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資，沒(méi)有注意到罷了。

孔乙己讀后感八百字篇九

魯迅小說(shuō)《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說(shuō)中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會(huì)略談一下。

孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語(yǔ)言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長(zhǎng)衫，這是矛盾的?？磥?lái)孔乙己的穿著與身份矛盾?！按╅L(zhǎng)衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說(shuō)明，孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。

孔乙己總是“滿口之乎者也”的。孔乙己不管與誰(shuí)說(shuō)話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問(wèn)。是的讀書人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬(wàn)般接下品，唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。

綜上所述，這就是我對(duì)孔乙己這一形象的理解。

孔乙己讀后感八百字篇十

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的杯具。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個(gè)陪同短衣幫站在一齊的長(zhǎng)衫顧客?？滓壹弘m然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最終的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自我是讀書人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦。可是，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書”，到最終被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自我的臉面，依然堅(jiān)持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都能夠掌控自我命運(yùn)的。雖然孔乙己有本事，可是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無(wú)所有的杯具。

我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全能夠經(jīng)過(guò)自我的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活?？墒牵诂F(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最終必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，可是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣能夠致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：僅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的。可惜，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊摹睉小?，而像孔乙己放棄自我的?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來(lái)，也將會(huì)逐漸地毀掉自我。

孔乙己讀后感八百字篇十一

我讀的是魯迅的《狂人》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。

讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷么？”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的`，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。

在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì)，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結(jié)尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢。可見(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財(cái)，狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。

無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。

孔乙己讀后感八百字篇十二

我讀的是魯迅的《狂人日記》中的'孔乙己一文,孔乙己是一個(gè)好吃懶惰,學(xué)問(wèn)既不高,又教人半懂不懂的人.

讀完《孔乙己》這篇文章,我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的,而并不是一個(gè)即貪吃貪喝,又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務(wù)正業(yè).

在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì),而且來(lái)取笑孔乙己.在文中結(jié)尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢.可見(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財(cái),狗眼看人低的人.在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死.

無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死,我們都要衷心的祝福他.

孔乙己讀后感八百字篇十三

時(shí)代前進(jìn)的路上，必有改革維新，有的人激于奮進(jìn)，不斷前進(jìn)，引領(lǐng)潮流；而有的人躺下就再也不起來(lái)，或因時(shí)代的緣故，或因黑暗的背景，他們失去了上進(jìn)的機(jī)會(huì)，只得閉上眼睛裝睡，任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不能去上進(jìn)，而是他可憐地?zé)o法這么做。他們帶著一種時(shí)代的悲哀，成為舊社會(huì)的犧牲品，可悲，可嘆。

一襲破舊的長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲，那些半文不白，迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多！多乎哉？不多也?！睒?gòu)造了孔乙己給人最初的印象。

孔乙己的'一生是可悲的，他出口成章，少時(shí)必定飽讀詩(shī)書，希望通過(guò)科舉，改變命運(yùn)，過(guò)上安穩(wěn)舒適的日子，也不枉昔日囊螢映雪，寒窗苦讀。

然而，時(shí)代變得太快太快，封建王朝風(fēng)雨飄搖，一個(gè)嶄新的民國(guó)自亂世中崛起，文化轉(zhuǎn)變，制度革新，新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無(wú)法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他，推開屋門正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時(shí)，驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的一切，都變了，人們利用著新式的語(yǔ)言交談，大清朝變成了民國(guó)政府……他可憐無(wú)助地揉著自身的看慣古文的小鼓眼，彷徨地觀察著這個(gè)新的社會(huì)。

他碰過(guò)無(wú)數(shù)次壁，遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱，每當(dāng)他張口想要申辯什么，那一口迂腐的舊朝語(yǔ)調(diào)又激起看客們的哄堂大笑，他傷心、痛苦、無(wú)助，面對(duì)這全新的，他所陌生的社會(huì)，他無(wú)法跟上，更無(wú)力回?fù)簦坏脽o(wú)奈地微閉雙眼，昏昏沉沉地“睡”去。

迫于生活，他無(wú)奈偷書，現(xiàn)行當(dāng)場(chǎng)，他竭力地申辯道：“竊書不算偷！”固守著自身身為讀書人最后的尊嚴(yán)；他看不起其他人，對(duì)誰(shuí)都一副高高在上，目中無(wú)人的樣子，自身窮困潦倒，他只得以“君子固窮”、“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”來(lái)自我安慰，他固守著封建禮教的最后壁壘，在資本社會(huì)苦苦堅(jiān)持，別人勸說(shuō)道：“你不要太執(zhí)迷不悟”。

他放聲嘲笑對(duì)方：“你才執(zhí)迷不悟呢，可憐人！”，其實(shí)，他自身當(dāng)然知道是自身頑固不化，然而如果自身承認(rèn)，那就意味著連自身最后一點(diǎn)顏面也喪失殆盡，他只能固守，不能后退。

在時(shí)代的潮流中，他只得苦澀地閉上雙眼，任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不想順應(yīng)潮流，而是無(wú)力去順應(yīng)潮流，那前朝的封建禮教根深蒂固，他只得眼看毫無(wú)出路卻又必須一路走下去，帶著那前朝文人最后的尊嚴(yán)與深沉的悲哀，默默地，走下去。

作為看客的我們不應(yīng)再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識(shí)時(shí)務(wù)，而應(yīng)從中吸取經(jīng)驗(yàn)，不努力改變自身，迎接我們的只有淘汰與落后，裝睡的人叫不醒，但醒著的人卻必須不斷進(jìn)步，趕上時(shí)代的腳步，才能避免有一個(gè)孔乙己的悲劇重演。