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內(nèi)蒙古旅游示意圖篇一

內(nèi)蒙古，是我國(guó)遼闊的北方自治區(qū)之一，也是一片令人向往的旅游勝地。在這次的內(nèi)蒙古之行中，我親身體驗(yàn)了這片土地的美麗與神秘，感受到了大自然的魅力，收獲了許多難以忘懷的回憶。以下是我對(duì)內(nèi)蒙古旅游的總結(jié)心得體會(huì)。

第一段：草原美景。

內(nèi)蒙古的景色美得令人窒息。在廣袤的大草原上，一望無(wú)際的碧草和蔚藍(lán)的天空交相輝映，讓人心曠神怡。我曾去過(guò)內(nèi)蒙古的草原，騎著馬匹踏上翠綠的草地，沐浴在陽(yáng)光下，感受到了自然的力量和生命的活力。在草原上，我還體驗(yàn)了蒙古包的獨(dú)特風(fēng)情，感受到了蒙古族人民的淳樸和熱情。

第二段：奇特的戈壁。

除了廣袤的草原，內(nèi)蒙古還有雄偉壯觀的戈壁。我曾游覽過(guò)內(nèi)蒙古的科爾沁戈壁，被眼前的壯麗景色所震撼。黃色的沙丘連綿起伏，仿佛是大自然給人們的一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。在戈壁上行走，沐浴在陽(yáng)光下，我仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)幻的世界中。在戈壁的深處，我還發(fā)現(xiàn)了一些珍稀動(dòng)植物，這讓我更加感受到了內(nèi)蒙古的獨(dú)特之處。

第三段：多民族文化。

內(nèi)蒙古是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，這里有蒙古族、漢族、滿族等眾多民族，各民族之間的文化交流豐富多彩。在內(nèi)蒙古的旅行中，我深入了解了蒙古族的文化和風(fēng)俗，品嘗了傳統(tǒng)的蒙古族美食，觀看了蒙古族的傳統(tǒng)歌舞表演。這一切使我深深感受到了不同民族文化的魅力和內(nèi)蒙古豐富多樣的文化底蘊(yùn)。

第四段：豐富多樣的活動(dòng)。

內(nèi)蒙古的旅游不僅可以欣賞美景和文化，還可以參與各種各樣的活動(dòng)，讓人流連忘返。比如，我參加了馬背上的射箭比賽，體驗(yàn)了蒙古族的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)；我還登上了著名的鄂爾多斯沙漠滑沙板，體驗(yàn)了刺激和快樂(lè)并存的滑翔樂(lè)趣。這些豐富多樣的活動(dòng)不僅增添了我的旅游樂(lè)趣，還讓我在其中學(xué)到了許多的東西。

第五段：人與自然的和諧。

內(nèi)蒙古的旅行使我深深感受到了人與自然的和諧。這里的人們尊重自然，與自然和諧相處。他們關(guān)心保護(hù)動(dòng)植物，努力保持生態(tài)平衡。在內(nèi)蒙古，我見(jiàn)證了很多動(dòng)物的釋放，比如放牧的牛羊、飛翔的鳥(niǎo)類(lèi)等等。這一切讓我深思人類(lèi)與自然共生共贏的重要性，也讓我明白了保護(hù)環(huán)境的重要意義。

總之，內(nèi)蒙古的旅游使我受益匪淺。在這片神秘的土地上，我領(lǐng)略到了大自然的壯麗與奇特，感受到了多民族文化的魅力，參與了豐富多樣的活動(dòng)，體驗(yàn)到了人與自然的和諧。我相信，這次旅游的體驗(yàn)將成為我一生中的寶貴記憶，也會(huì)激勵(lì)我更加積極地投身到保護(hù)環(huán)境和傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去。內(nèi)蒙古，我會(huì)再來(lái)！

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇二

歡迎大家來(lái)到讓曬，內(nèi)蒙古是一個(gè)山清水秀的好地方.它自古以來(lái)就是以北方民族為主的民族聚居的家園.早在炎黃時(shí)代，中國(guó)古代北方民族就已活躍在歷史舞臺(tái)上.黃帝曾北逐葷粥.夏朝，葷粥與夏為鄰，有著密切的聯(lián)系，商朝，甲骨文大量記載了在今山西、陜西境內(nèi)和內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)的土方、鬼方等北方民族及其與商朝的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系.

游客們都知道，在中華人民共和國(guó)地圖的上部，有一快狹長(zhǎng)的橫跨東北、華北、西北的區(qū)域.這個(gè)區(qū)域就是遼闊、美麗、富饒的內(nèi)蒙古自治區(qū).在這遼闊的土地上，有茂密的森林、豐美的牧場(chǎng)、肥沃的農(nóng)田、廣闊的水面、眾多的野生動(dòng)物和無(wú)盡的地下寶藏，素有"東林西鐵、南糧北牧、遍地礦藏"之美稱.它的土地面積有118.3平方公里.占全國(guó)總面積的12.3%.

這里的草原有呼倫貝爾、科爾沁、錫林郭勒、烏蘭察布、鄂爾多斯、阿拉善.現(xiàn)在我來(lái)到的是xxx草原.這里的天比別處的更明朗.在天底下，一碧千里而并不茫茫的草原像一片綠色的海洋.它正在向我們招手.

前面的蒙古包是游牧民族的住處.我們的蒙古人民是非常好客的，不管是否相識(shí)，他們都會(huì)熱情地接待.

內(nèi)蒙古還有"歌鄉(xiāng)""舞海"之稱.歷史上著名的等著名的文學(xué)作品，現(xiàn)在大家喜歡的，都出自內(nèi)蒙古.

內(nèi)蒙古不但景美，人也美.確確實(shí)實(shí)的是人杰地靈啊!

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇三

在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸，就是讓人敬仰的昭君墓。傳說(shuō)，昭君原是天上的仙女，為了漢匈之間的民族和平，自愿下凡來(lái)到民間，與單于結(jié)為夫妻，造福人民。歷史上的王昭君，真名嬙，字昭君，西漢時(shí)南郡秭歸人(今湖北省興山縣),為中國(guó)古代四大美人之一。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢(shì)下，王昭君自愿請(qǐng)行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使?jié)h匈兩族之間保持了近半個(gè)世紀(jì)的和平相處。匈奴境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)文化得到發(fā)展，王昭君得到各族人民的愛(ài)戴。在中國(guó)歷史上，王昭君是一個(gè)獻(xiàn)身中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。

兩千年來(lái)，她的傳說(shuō)、故事在中國(guó)民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來(lái)，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩(shī)文、歌詞、繪畫(huà)、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”?，F(xiàn)代著名史學(xué)家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征;昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔?！薄芭靡磺鷱椫两瘢丫Ч拍躬q新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。

昭君墓，又稱“青冢”，蒙語(yǔ)稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說(shuō)中漢代名妃王昭君的墓地。

昭君墓，始建于公元前的西漢時(shí)期，距今已有20xx余年的悠久歷史，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，是中國(guó)最大的漢墓之一。

昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q。青冢兀立、巍峨壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽(yù)為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。

在中國(guó)歷史上，王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來(lái)，她的傳說(shuō)、故事在中國(guó)民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來(lái)，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩(shī)文、歌詞、繪畫(huà)、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的"昭君文化"。

現(xiàn)代史學(xué)家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征;昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔”。

“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然情趣和獨(dú)具特色的人文景觀，其詩(shī)情畫(huà)意，令人流連。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇四

游客朋友們：

大家好!

歡迎大家來(lái)中俄界河旅游區(qū)考察游覽。

額爾古納河是中俄界河。中俄界河旅游區(qū)與俄羅斯赤塔州的五個(gè)市區(qū)相鄰，與俄羅斯隔河相望，區(qū)內(nèi)有兩個(gè)一類(lèi)口岸，即黑山頭口岸和室韋口岸。黑山頭口岸位于額爾古納市政府所在地拉布達(dá)林鎮(zhèn)西30公里處。額爾古納市境內(nèi)西部、北部，中俄邊境線長(zhǎng)671公里，蜿蜒曲折的額爾古納河勾劃出了中國(guó)雄雞狀版圖上的巨冠輪廓，河的西岸為俄羅斯聯(lián)邦，東岸為內(nèi)蒙古自治區(qū)緯度的縣級(jí)市——額爾古納市。

額爾古納從歷史的深處呼嘯而來(lái)，它是一條河，是一座城市，也是一段歷史。公元一世紀(jì)，拓跋鮮卑的祖先走出嘎仙洞，曾在這里至呼倫湖一帶長(zhǎng)期居留，之后西遷南下，在今呼和浩特南部和晉北創(chuàng)建了北魏王朝。隋唐時(shí)期，蒙兀室韋部落在這里生息繁衍。公元十三世紀(jì)初，一代天驕成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原后，在額爾古納河畔秣馬厲兵，遂統(tǒng)一蒙古諸多部落，進(jìn)而征服歐亞。清康熙二十八年(1689年)，《中俄尼布楚條約》簽訂，確定額爾古納河為中俄界河;自雍正五年(1727年)起，清廷沿額爾古納河右岸先后設(shè)置18座卡倫(哨所)，其中14座卡倫在額爾古納市境內(nèi)。

界河風(fēng)景區(qū)遠(yuǎn)離都市喧囂和工業(yè)污染，處于草原和森林的銜接地帶。界河旅游區(qū)內(nèi)，河道蜿蜒曲折，灘島星羅棋布，河灘兩岸溪流縱橫，沼澤處處，灌木叢生，具有典型的濕地特征。游人沿界河中心島(中國(guó)領(lǐng)土)柳叢和水草穿行，會(huì)不時(shí)驚起水鳥(niǎo)振翅飛上天空。中心島是集特色餐飲和娛樂(lè)、住宿于一體的旅游休閑場(chǎng)所。俄方小鎮(zhèn)近在咫尺，房屋街市歷歷在目。黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛、高鼻梁的俄羅斯人在河邊勞作、垂釣、游泳，戲耍的孩子們向游人揮手致意，偶有中、俄邊防軍巡邏艇與游艇擦舷而過(guò)。

一水分兩國(guó)，縱目覽兩岸，已成為界河景區(qū)的特色。沿界河?xùn)|岸駕車(chē)旅游，在界河中流線東側(cè)乘船觀光，可欣賞異域風(fēng)光，體會(huì)純正的俄羅斯民俗風(fēng)情。中俄界河旅游區(qū)為內(nèi)蒙古自治區(qū)十大旅游精選項(xiàng)目之一，現(xiàn)已成為內(nèi)蒙古東部旅游精品線路上一顆璀璨的明珠。朋友們，讓我們盡情領(lǐng)略界河及其兩岸絢麗的風(fēng)光吧。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇五

大家好!

今天我們的旅游目的地是維納河礦泉旅游區(qū)。

下邊我把這一旅游區(qū)的情況給大家作個(gè)簡(jiǎn)單介紹。

維納河礦泉旅游區(qū)位于鄂溫克族自治旗東南部的維納河林場(chǎng)境內(nèi)，坐落在大興安嶺中段維納罕山脈北側(cè)群山中的一處草地上，距海拉爾158公里。

這里有8處泉眼分布在三面環(huán)山、向北開(kāi)口，長(zhǎng)20米、寬10米、面積近200平方米的v形山谷內(nèi)。泉眼之間有的相距二三米，遠(yuǎn)的相距六七米。雖然距離很近，但泉水的.顏色大不相同，有的清潔透明，有的為乳白色，有的卻呈暗黃色。礦泉水溫約10℃以下，其水質(zhì)超過(guò)舉世聞名的法國(guó)維希礦泉，系優(yōu)質(zhì)碳酸礦泉，被居住在呼倫貝爾草原上的蒙古、鄂溫克、鄂倫春族群眾稱為“神水”，被譽(yù)為“中國(guó)泉”。

經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)技術(shù)鑒定，礦泉水中含有大量的二氧化碳?xì)怏w，還有較大比例的亞鐵、鐵等金屬離子和20多種礦物質(zhì)，對(duì)慢性胃炎、消化不良、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、心臟病、偏頭痛、神經(jīng)性頭痛、中耳炎、鼻炎和風(fēng)濕病、皮膚病、皮炎及皮癬等幾十種慢性病都具有明顯療效?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)利用的藥用泉有泉、胃泉、胃酸泉、心臟泉、頭泉、耳鼻泉、洗浴泉，其中泉、胃泉、胃酸泉和心臟泉為飲用泉，其他是浴用泉(沐浴需加溫)。礦泉每晝夜流量達(dá)40多噸，足可以供四五千人同日飲浴使用。春秋兩季是泉水質(zhì)量季節(jié)。

該旅游區(qū)三面環(huán)山，一面臨水，蒼勁的原始樟子松和蔥郁的白樺林交相映襯，綠草如茵，鮮花簇簇，風(fēng)景異常秀麗;珍禽異獸出沒(méi)林間，野果野菜和名貴藥材遍地生長(zhǎng)，水獺和多種魚(yú)類(lèi)繁衍生息在維納河中，各得其所。難怪乎這里已然成為北國(guó)著名的療養(yǎng)旅游勝地。朋友們，“耳聞不如眼見(jiàn)，眼見(jiàn)不如身經(jīng)”，現(xiàn)在就請(qǐng)大家投身維納河礦泉旅游區(qū)的懷抱，盡情地享受“中國(guó)泉”神水的飲浴之福吧，保您體健身輕，元?dú)獗对觯鬟B忘返，不辭常作泉畔人。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇六

1、內(nèi)蒙古6-9月是夏季旅游最好的季節(jié)，但是早晚溫差較大，可提議游客多帶些衣物。

不能只穿短袖衫、短褲或裙裝，應(yīng)適當(dāng)帶長(zhǎng)袖衣服，隨時(shí)加減。

2、夏季7月份以后草原上蚊子較多，應(yīng)適當(dāng)帶些風(fēng)油精(當(dāng)?shù)赜惺?，最好穿旅游鞋而不穿涼鞋，以免蚊蟲(chóng)叮咬。

3、參加草原各項(xiàng)活動(dòng)要注意安全，騎馬的準(zhǔn)備工作一定要做好。

不要穿太長(zhǎng)的衣服，否則飄起來(lái)可能驚嚇到馬;有條件的話可以向旅游點(diǎn)借馬靴或是綁腿，這樣不僅能防止磨破腿，一旦落馬也可以避免將整只腳套入馬蹬;騎馬時(shí)，最好不要隨身攜帶相機(jī)等其它貴重物品，以免摔壞或丟失。

4、草原上的飲用水大多鹽堿含量較高，初來(lái)乍到者有時(shí)難以適應(yīng)，有必要準(zhǔn)備一些礦泉水。

5、有些住宿的房間里不配備洗漱用品、拖鞋和水杯，請(qǐng)?zhí)崆白詡洹?/p>

6、草原上開(kāi)車(chē)、騎馬要在指定范圍內(nèi)活動(dòng)，以免迷失方向或破壞草場(chǎng)。

7、長(zhǎng)線旅游，請(qǐng)準(zhǔn)備一雙舒適合腳的鞋子。

各景點(diǎn)之間路途相隔較遠(yuǎn)，可以預(yù)備一點(diǎn)水和零食，以便及時(shí)補(bǔ)充體能。

8、草原的居民多為蒙古族，餐飲以肉類(lèi)食品居多，南方人去了可能會(huì)不太習(xí)慣，可以提前準(zhǔn)備一些常用的健胃消食的腸胃藥，以備不時(shí)之需。

9、當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族較多，人文資源豐富，所以請(qǐng)?jiān)诼猛局凶鹬厣贁?shù)民族習(xí)慣和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇七

內(nèi)蒙古自治區(qū)成立于1947年5月1日，是我國(guó)第一個(gè)成立的少數(shù)民族地區(qū)，勤勞樸實(shí)的內(nèi)蒙古人民在這里創(chuàng)造了燦爛多彩的民族文化。以下是本站小編為大家整理的內(nèi)蒙古旅游。

作文。

歡迎大家參考閱讀。

暑假到了，我們一家高高興興的來(lái)到了內(nèi)蒙古旅游，剛下飛機(jī)就迎面撲來(lái)一股清新的空氣，我們一家迫不及待的出發(fā)了。

第一站：哈素海。

哈素海為天然湖泊，蒙語(yǔ)意為玉海，湖水遼闊，湖面面積約為32平方公里。這里的湖水清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒在水中悠游往來(lái)，鳥(niǎo)兒盤(pán)旋在遼闊的湖面上。吃著哈素海全魚(yú)宴，欣賞著風(fēng)景，是多么的愜意呀!

第二站：響沙灣。

人人都說(shuō)響沙灣的沙子會(huì)唱歌，來(lái)到這里果然如此。沙丘呈月牙兒狀，一片金燦燦的沙子盡收眼底?；硶r(shí)，從頂往下滑，沙子則會(huì)發(fā)出似青蛙般“呱呱”的叫聲，真是開(kāi)心死了。

第三站：輝騰錫勒大草原。

輝騰錫勒大草原碧藍(lán)的天空上，飄著大朵的白云，四處散發(fā)著清新氣息，讓人忍不住貪婪的大口呼吸。當(dāng)目光向遠(yuǎn)處眺望時(shí)，自己仿佛置身于夢(mèng)中的一幅畫(huà)，畫(huà)卷湛藍(lán)的天空上飛翔著小鳥(niǎo)，讓人如癡如醉。

第四站：昭君墓。

昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q。青冢兀立、巍峨壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，不僅歷史悠久，還有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然情趣，真是令人流連望返。

“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)!”內(nèi)蒙古那藍(lán)的天，那碧的草永遠(yuǎn)令人懷念!

去年的暑假，我感到內(nèi)蒙古大草原是多么的美麗。一望無(wú)際的大草原、白色的蒙古包、高壯的駿馬、成群的牛羊，還有那熱情好客的蒙古族同胞。在蒙古人的生活中充滿了美。

蒙古人吃是離不開(kāi)羊的?？救颉跹蛉?、熬羊奶，都是蒙古族的特色菜。

蒙古人十分好客。他們把你請(qǐng)入蒙古包后，總是要給你端上大碗大碗的馬奶酒、奶茶，還要留你吃中午飯。午飯十分豐盛，最重要的就是烤全羊或煮全羊了，這些都是貴賓才能吃上的。大嚼著羊肉，大口喝著馬奶酒、奶茶，會(huì)覺(jué)得非常愜意。

吃飽喝足，大人們便在包內(nèi)說(shuō)話，這時(shí)蒙古族小朋友便會(huì)帶你去騎馬。騎著那雪白的駿馬，在草原上馳騁，覺(jué)得自己十分的帥，那會(huì)覺(jué)的自己不可一世!

騎馬到山坡上向遠(yuǎn)處望：牛羊好似一顆顆珍珠，河水就像一條玉帶，嵌在這塊綠油油的大地毯上。牧民哼著長(zhǎng)調(diào)，甩著馬鞭，悠閑自如，牛羊低著頭啃著綠綠的青草，高興地?fù)u頭晃腦，樂(lè)的直甩尾巴。河水又青又亮;清的可以看到水中的小魚(yú)，亮的叫人老遠(yuǎn)就可以看見(jiàn)。

仰面躺在草地上，清風(fēng)吹著你的衣襟，清涼清涼的;看著天上的白云，一朵接一朵的從你眼前飄過(guò)，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，讓你的心情格外的清爽。

美麗的內(nèi)蒙古，美麗的大草原，你是生我養(yǎng)我的地方，我決不會(huì)忘記你!

在結(jié)束了北戴河和承德的行程后，我們來(lái)到了內(nèi)蒙古這個(gè)傳說(shuō)中的天堂。一進(jìn)界河，我們便聞到了一股花香和新鮮空氣結(jié)合的味道。我一下子聞了好幾下，直到了賓館，我才停下來(lái)。

由于我們從承德來(lái)到了內(nèi)蒙古要5、6個(gè)小時(shí)，所以我們到內(nèi)蒙古已經(jīng)是八點(diǎn)半。我們整理好行李后，我舒舒服服地洗了把澡，便躺在大床上睡著了。當(dāng)陽(yáng)光從旅館的窗戶照進(jìn)來(lái)，新的一天又開(kāi)始了。我睜開(kāi)雙眼，感覺(jué)半睡半醒的，問(wèn)了一句：“媽媽?zhuān)裉煳覀兏蓡嵫?”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“我們?nèi)ヲT馬吧!那可是很好玩的喲!”“騎馬?好的，我最想要騎馬了，而且是在一望無(wú)際的內(nèi)蒙古的大草原上!”我興奮得上蹦下跳，高興地說(shuō)著。

七點(diǎn)半我們準(zhǔn)時(shí)出發(fā)嘍!我們駛車(chē)離開(kāi)了旅館，駛向大草原。四十分鐘過(guò)去后，我們來(lái)到了騎馬場(chǎng)，那時(shí)人很少，我們很快就坐在馬上，我是一匹黑馬，爸爸和媽媽都是棕馬。養(yǎng)馬的爺爺牽著我的馬，爸爸媽媽在后面跟著，我望著無(wú)邊無(wú)際的大草原，心中十分激動(dòng)。啊，我終于來(lái)到了大草原，我夢(mèng)想中的大草原!“躲避大城市的繁華，我們呼吸著新鮮空氣，騎著小馬;不用再穿梭于高科技，我們展望著藍(lán)天白云;不用繁忙于工作，我們來(lái)到了夢(mèng)想的天堂!”我默默在心中感慨道。坐在馬背上顛顛的，不過(guò)我很享受在這里的每一秒鐘，真希望時(shí)間輪盤(pán)能再慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)!

接下來(lái)的路程就有點(diǎn)乏味，缺乏了一開(kāi)始的好奇，我問(wèn)爺爺能不能自己騎一下，爺爺說(shuō)不行，不過(guò)可以讓馬跑一下!爺爺開(kāi)始跑了，馬果然聽(tīng)從主人的話，快跑了起來(lái)，馬跑得真快，讓我油然而生的是一種瀟灑。不一會(huì)兒，我們又回到了馬場(chǎng)，結(jié)束了騎馬之旅。雖然只有短短三個(gè)小時(shí)的騎馬，但我永遠(yuǎn)都會(huì)記得這匹小黑馬和大草原。

這次內(nèi)蒙古的騎馬之旅讓我們體驗(yàn)到了騎馬的樂(lè)趣，自然的回歸!

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇八

內(nèi)蒙古自治區(qū)位于北緯37°30′至53°20′，東經(jīng)97°10′至126°02′，全區(qū)面積118.3萬(wàn)平方公里，她東起茫茫的興安嶺，西至阿拉善戈壁，地跨東北、華北、西北，毗鄰八省區(qū)，接壤俄羅斯、蒙古國(guó)。在這片遼闊的土地上，有茂密的森林、豐美的草場(chǎng)、肥沃的農(nóng)田、廣闊的水面、眾多的野生動(dòng)植物和無(wú)窮的地下寶藏，素有"東林西鐵、南糧北牧、遍地礦藏"的美稱。

內(nèi)蒙古自治區(qū)是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，目前有49個(gè)民族居住在這塊土地上。到1996年末，全區(qū)共有人口2306.55萬(wàn)人，其中蒙古族377萬(wàn)人，漢族1760多萬(wàn)人，其少數(shù)民族90多萬(wàn)人。

內(nèi)蒙古自治區(qū)現(xiàn)設(shè)有呼和浩特、包頭、烏海、赤峰4個(gè)省轄市和呼倫貝爾、興安、哲里木、錫林郭勒、烏蘭察布、伊克昭、巴彥淖爾、阿拉善等8個(gè)盟，下設(shè)101個(gè)旗、縣、市、區(qū)、（4個(gè)旗、17個(gè)縣、14個(gè)市、16個(gè)市轄區(qū)），其中包括鄂倫春、鄂溫克、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾3個(gè)少數(shù)民族自治旗。內(nèi)蒙古地域遼闊，資源豐富，農(nóng)牧林業(yè)是內(nèi)蒙古最大的資源優(yōu)勢(shì)，人均耕地、草場(chǎng)面積、森林面積均居全國(guó)第一。

"蒙古"是蒙古族的自稱。原為蒙古諸部落中的一個(gè)部落的名稱，后來(lái)隨著歷史的發(fā)展和演變逐漸成為這些部落的共同名稱。據(jù)文獻(xiàn)記載，蒙古族屬于東胡系，是由室韋部落的一支發(fā)展而來(lái)的。大約在公元7世紀(jì)以前蒙古族就居住在額爾古納河一帶，后來(lái)西遷到了鄂嫩河上游不爾罕山（大肯特山）和克魯倫河一帶。在我國(guó)唐代史籍中稱為"蒙瓦"，《遼史》中稱為"萌古"。公元13世紀(jì)初，成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部后，逐漸融合為一個(gè)新的民族共同體，"蒙古"也就由原來(lái)一個(gè)部落的名稱變成為民族名稱。在漢文史籍中就統(tǒng)稱他們?yōu)?蒙古"。

說(shuō)起內(nèi)蒙古的美麗，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)它的風(fēng)光的人大概很難想象。且不說(shuō)那雄偉的大青山，巍巍賀蘭山，滔滔黃河水；也不說(shuō)那莽莽蒼蒼的林海，煙波浩淼的湖泊，浩瀚無(wú)垠的沙漠奇觀；只看看那無(wú)邊無(wú)際的草原的景色，就足以讓你感嘆不已，留戀往忘返了。如果你在夏天來(lái)到草原，展現(xiàn)在你面前的將是一瀉千里的綠野。那平地是綠的，溪水是綠的，線條柔美的小丘也是綠的，到處翠色橫流，直至遙遠(yuǎn)的天邊。在那蒼翠欲滴的綠野上，間或點(diǎn)綴著一些野花，姹紫嫣紅，把千里草原打扮得更加迷人。而那星星點(diǎn)點(diǎn)散布在草原上的雪白的蒙古包升起的縷縷炊煙，彩云般流動(dòng)著的馬群、羊群，牛群，遠(yuǎn)處飄來(lái)的牧羊姑娘的陣陣歌聲，又給這幅美麗的畫(huà)面增添了無(wú)限的生機(jī)。放眼遠(yuǎn)眺，天空是那么蔚藍(lán)，那么高遠(yuǎn)，大地是那么碧綠，那么壯闊。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇九

親愛(ài)的朋友，世珍園旅游區(qū)位于東勝區(qū)泊江海鎮(zhèn)與伊金霍洛旗蘇布爾嘎蘇木交界處。世珍園旅游區(qū)是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、世界重要保護(hù)濕地和國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)。世珍園旅游區(qū)內(nèi)除湖泊、島嶼外，分布著大片的濕地、沙地、草地、丘陵，屬典型的高原荒漠、半荒漠濕地生態(tài)系統(tǒng)。水域面積約10.2平方公里，平均水深3.5米。這里生活著遺鷗、東方白鶴、白天鵝等鳥(niǎo)類(lèi)80余種。進(jìn)入世珍園旅游區(qū)，我們首先要到的是游客服務(wù)中心。這里為我們準(zhǔn)備了詳實(shí)的圖片和資料，您可以更好地了解候?yàn)醯纳盍?xí)性。世珍園旅游區(qū)的核心游覽區(qū)是鳥(niǎo)島。

觀鳥(niǎo)臺(tái)上，在繁殖期間可以看到遺鷗繁殖的全過(guò)程。遺鷗是世界珍稀鳥(niǎo)類(lèi)，屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。據(jù)專(zhuān)家考證，全球75%以上的遺鷗在這里繁衍。每年的5月份，遺鷗在這里筑巢、產(chǎn)卵、孵化，10月份，羽翼漸豐的小遺鷗就要跟著成年遺鷗進(jìn)行長(zhǎng)途遷徙。遺鷗究竟在什么地方越冬？全世界的鳥(niǎo)類(lèi)專(zhuān)家已多次進(jìn)行探察，但至今仍是個(gè)謎。

每年春秋兩季和初冬時(shí)節(jié)（3月初—5月初，10月初—12月初），白天鵝翩然而來(lái)，在水面上追逐嬉戲，最多時(shí)可達(dá)到上萬(wàn)只。世珍園旅游區(qū)中的另外一個(gè)參觀點(diǎn)就是“長(zhǎng)壽島”。站在長(zhǎng)壽島上遠(yuǎn)眺，可將泊江海子及周邊草原、濕地的輪廓盡收眼底。相傳唐僧前往西天取經(jīng)途經(jīng)此地時(shí)，孫悟空與東海龍王的三太子小白龍?jiān)谔焐线M(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的打斗，小白龍的一滴汗水正好灑落在此，就形成了泊江海子。這一滴水灑落途中混有一粒沙，就變成了這個(gè)長(zhǎng)壽島。據(jù)說(shuō)，人到長(zhǎng)壽島上一游，可以延年益壽。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇十

(1)內(nèi)蒙古海拔在1500米左右，氣候比較干燥，陽(yáng)光直射較強(qiáng)，溫差較大。最好攜帶春、夏裝;最好穿長(zhǎng)褲，不要穿涼鞋。同時(shí)帶好墨鏡、太陽(yáng)帽、防曬霜、潤(rùn)唇膏、感冒藥、腸胃藥、阿斯匹林、等應(yīng)急物品。

(2)到內(nèi)蒙古草原去，很多游客都會(huì)嘗試騎馬，但騎馬需要處處小心。騎馬暢游，可帶手套及旅游鞋，不要站在馬的后面和右面，以免引起危險(xiǎn)。因蒙古人馴馬時(shí)習(xí)慣站在馬的左邊，故馬的左邊是最安全的;騎在馬上千萬(wàn)不要互相打鬧(特別是不要在馬上接聽(tīng)電話)，更不要隨意抽打別人和自己的馬，以免馬受驚嚇造成不測(cè)。如想騎馬到牧民家作客時(shí)，離蒙古包很遠(yuǎn)就要下馬，以免驚動(dòng)畜群;進(jìn)蒙古包時(shí)，要從左邊進(jìn)，不要踩門(mén)檻，不要用手指指點(diǎn)點(diǎn)。

(3)內(nèi)蒙古接待設(shè)施還不完善，草原條件尤其一般。草原普通蒙古包包內(nèi)沒(méi)有洗手間，外面公衛(wèi)(無(wú)公浴);豪華蒙古包獨(dú)立衛(wèi)生間，太陽(yáng)能洗浴(有時(shí)水壓不夠或涼熱不均)，另外請(qǐng)自備洗漱用品。

(4)內(nèi)蒙古飲食以北方菜系為主，口味相對(duì)較重。

(5)在草原午餐盡量不要喝酒(特別是想騎馬的客人)，以免影響下午的活動(dòng)。晚餐敬酒儀式前要多吃菜，特別羊肉和奶茶可解酒。

(6)內(nèi)蒙古屬偏遠(yuǎn)地區(qū)，貴賓可帶些小禮品(文具或水果以表示禮貌，主人會(huì)格外高興)。

(7)在您親近自然、回歸自然的同時(shí)，請(qǐng)您在游覽途中請(qǐng)注意環(huán)保，不亂扔垃圾，做到“留下的只有腳印，帶走的只有照片”。

(1)火忌：禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子;不得跨越爐灶，或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物;不能用刀子挑火、將刀子插入火中，或用刀子從鍋中取肉。

(2)水忌：忌諱在河流中洗手或沐浴，更不許洗女人的臟衣物，或者將不干凈的東西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，無(wú)水則無(wú)法生存，所以牧民習(xí)慣節(jié)約用水，注意保持水的清潔，并視水為生命之源。

(3)病忌：牧民家有重病號(hào)或病危的人時(shí)，一般在蒙古包左側(cè)掛一根繩子，并將繩子的一端埋在東側(cè)，說(shuō)明家里有重患者，不待客。

(4)產(chǎn)忌：各地習(xí)俗大同小異，蒙古族婦女生孩子不讓外人進(jìn)產(chǎn)房，一般要在屋檐下掛一個(gè)明顯的標(biāo)志;生男孩子掛弓箭，生女孩則掛紅布條，客人見(jiàn)標(biāo)志即不再進(jìn)入產(chǎn)房。

(5)忌蹬門(mén)檻：到牧民家作客，出入蒙古包時(shí)，絕不許踩蹬門(mén)檻。

(6)忌摸頭：蒙古族忌諱生人用手摸小孩的頭部，舊觀念認(rèn)為生人的手不清潔，如果模孩子的頭，會(huì)對(duì)孩子的健康發(fā)育不利。

(7)忌打狗：到牧民家作客時(shí)，要在蒙古包附近勒馬慢行，待主人出包迎接，并看住狗后再下馬，以免狗撲過(guò)來(lái)咬傷人;千萬(wàn)不能打狗、罵狗，闖入蒙古包。

(8)作客忌諱：牧民雖好客，但作客的忌諱也比較多?？腿诉M(jìn)蒙古包時(shí)，要注意整裝，切勿挽著袖子，把衣襟掖在腰帶上;也不可提著馬鞭子進(jìn)去，要把鞭子放在蒙古包門(mén)的右方，并且要立著放。進(jìn)蒙古包后，忌坐佛龕前面，否則主人就會(huì)冷待客人，并認(rèn)為客人不懂禮俗，不尊重民族習(xí)慣。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇十一

在老包頭的發(fā)展過(guò)程中，晉商發(fā)揮了重要的作用。央視一套播出的《喬家大院》，重新引起了大家對(duì)于晉商的興趣，劇中曾多次提到“包頭”。清代的包頭村、包頭鎮(zhèn)，民國(guó)的包頭縣，新中國(guó)建國(guó)初的包頭市，都是以現(xiàn)在的東河區(qū)為根據(jù)地的。一、艱苦創(chuàng)業(yè)的喬貴發(fā)從明朝開(kāi)始，晉商在中國(guó)歷史上輝煌了500年，喬家起家比較晚，是在清中期，它活躍了200多年，只有一半的時(shí)間。雖然時(shí)間比較短，但是發(fā)家很快，而且衰落也比較晚，這是喬家與其他商幫不一樣的地方。喬家發(fā)展中有三個(gè)起到劃時(shí)代作用的人：?jiǎn)藤F發(fā)、喬貴發(fā)的孫子喬致庸、喬致庸的孫子喬映霞。他們?nèi)齻€(gè)在喬家歷史上的作用是決定性的。喬貴發(fā)，是喬家商業(yè)的創(chuàng)始人。他從小沒(méi)有父母，在舅舅家長(zhǎng)大，但他舅媽對(duì)他不太好，別人也瞧不起他;因?yàn)樗f(shuō)話不是很利索，就是非常老實(shí)，很能干活。大概在他青年時(shí)期，清乾隆六年(1741年)，他從山西祁縣老家去綏遠(yuǎn)、包頭一帶做小買(mǎi)賣(mài)。剛出去的時(shí)候和一位姓秦的徐溝人合伙先開(kāi)草料鋪并經(jīng)營(yíng)豆腐、豆芽、燒餅、切面以及零星雜貨，后來(lái)又經(jīng)營(yíng)銀爐，打造婦女頭上戴的頭飾，兩個(gè)人同心協(xié)力，省吃儉用，苦心經(jīng)營(yíng)，加上待人接物態(tài)度好，生意才日見(jiàn)起色，慢慢就起家了。當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式字號(hào)，兩人覺(jué)得應(yīng)該起個(gè)名字，商量以后起名為“廣盛公”。這是喬家第一個(gè)有名稱的商號(hào)。乾隆后期，喬、秦兩家把“廣盛公”改為“復(fù)盛公”，以經(jīng)營(yíng)油、糧、米、面為主。后又開(kāi)設(shè)了當(dāng)鋪、估衣鋪、錢(qián)鋪，逐漸向外拓展。當(dāng)時(shí)包頭就是個(gè)農(nóng)村，是內(nèi)蒙古游牧地區(qū)和中原漢族地區(qū)交界的地方。當(dāng)時(shí)包頭的商會(huì)很大，代替了政府的職能。這個(gè)地方勢(shì)力最強(qiáng)的就是喬家，一直壟斷著這里的貿(mào)易，勢(shì)力越來(lái)越大，買(mǎi)賣(mài)越做越發(fā)達(dá)，財(cái)力越來(lái)越雄厚。后來(lái)，復(fù)盛公繁衍出許多子公司，最多時(shí)有14家，但許多財(cái)東抽大煙，逐漸撤走了資金，有人賣(mài)，喬家就買(mǎi)下來(lái)，到最后，秦家也撤資了，復(fù)盛公漸漸成為喬家的獨(dú)門(mén)生意。現(xiàn)在喬家的店面已不復(fù)存在，但東河區(qū)將修建仿古一條街，同時(shí)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商看到了晉商文化的無(wú)限商機(jī)，開(kāi)發(fā)了以房地產(chǎn)為主的貴發(fā)山莊。二、先有復(fù)盛公，后有包頭城復(fù)盛公是包頭最古老的商號(hào)之一，早有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”的說(shuō)法。據(jù)考證，乾隆二年(1737年)，有山西祁縣和徐溝的喬姓、秦姓二人到薩拉齊老官村謀生。他們二人后來(lái)遷到包頭村，含辛茹苦經(jīng)營(yíng)草料、豆芽等產(chǎn)品，賺得一份產(chǎn)業(yè)，乾隆二十年(1755年)，正式開(kāi)設(shè)了廣盛公貨鋪，經(jīng)營(yíng)糧食、雜貨等。嘉慶二十三年(18)，廣盛公買(mǎi)賣(mài)因變欠債為盈余，從而把鋪名改為復(fù)盛公。電視劇《喬家大院》中的主人公喬致庸是喬貴發(fā)第三子全美的次子，也是喬家經(jīng)商第三代人，生于嘉慶二十三年(1818年)，卒于光緒三十三年(19)，享年89歲。喬家商業(yè)從第一代喬貴發(fā)起家，到第三代由喬致庸大手筆經(jīng)營(yíng)，使喬家成為商業(yè)巨族，故致庸可謂喬家殷實(shí)家財(cái)?shù)牡旎?，人稱他為“亮財(cái)主”。喬致庸幼年讀書(shū)很用功，中秀才后，曾雄心勃勃要走舉人、進(jìn)士的仕途?？墒翘烀y違，不久長(zhǎng)兄致廣夭亡，父親也相繼去世，他便成了喬氏家族中三門(mén)的大梁，于是棄儒從商，走上了經(jīng)商之路。喬致庸經(jīng)商既有雄才大略，又多謀善斷，是位商場(chǎng)高手。喬家在包頭開(kāi)辦的復(fù)盛公商號(hào)，在他的策劃下發(fā)展為復(fù)盛公、復(fù)盛西、復(fù)盛全、復(fù)盛協(xié)、復(fù)盛錦、復(fù)盛興、復(fù)盛和等龐大的復(fù)字號(hào)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，基本上壟斷著包頭商業(yè)市場(chǎng)。光緒十年(1884年)，致庸適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，創(chuàng)立了匯通天下的大德通、大德恒票號(hào)。在喬致庸的經(jīng)營(yíng)下，喬氏商業(yè)遍及全國(guó)各大商埠及水陸碼頭，業(yè)務(wù)繁榮，財(cái)多勢(shì)旺，成為商場(chǎng)巨賈。當(dāng)時(shí)在包頭經(jīng)商的各地商人很多，大的商號(hào)也很多，如“永合成”、“如月號(hào)”、“廣恒西”等，但從規(guī)模、實(shí)力、影響上看，山西喬家還是最大的。喬家曾在包頭城內(nèi)共開(kāi)設(shè)復(fù)盛公、復(fù)盛西、復(fù)盛全等有19個(gè)店鋪，有四五百名伙計(jì)，是包頭城開(kāi)辦最早、實(shí)力最為雄厚的商號(hào)，在包頭的發(fā)展過(guò)程中，喬家作為晉商的代表，發(fā)揮了重要的影響作用，所以才形成了“先有復(fù)盛公，后有包頭城”的說(shuō)法。包頭有著悠久的商業(yè)傳統(tǒng)，現(xiàn)在的東河區(qū)仍然商貿(mào)繁榮，現(xiàn)有各類(lèi)市場(chǎng)40多處，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)6000多個(gè)，在自治區(qū)乃至我國(guó)西部地區(qū)的商業(yè)流通中占有重要地位。

內(nèi)蒙古旅游示意圖篇十二

歡迎大家來(lái)到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)。

旅游區(qū)位于根河市境內(nèi)，面積40平方公里，分1個(gè)主體區(qū)、6個(gè)分區(qū)，主體區(qū)位于根河市西郊的敖魯古雅部落內(nèi)，由3個(gè)鄂溫克獵民家庭組成。6個(gè)分區(qū)分別由4個(gè)獵民點(diǎn)和位于根河市郊的2戶林區(qū)家庭示范戶組成。敖魯古雅鄂溫克人是我國(guó)后一個(gè)游獵民族的代表者，仍保留著傳統(tǒng)、原始的生產(chǎn)生活方式。當(dāng)?shù)卣畬紧敼叛哦鯗乜双C民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統(tǒng)的“瑟賓節(jié)”和宗教活動(dòng)、婚俗、民族民間傳統(tǒng)工藝等，同現(xiàn)代旅游相結(jié)合，開(kāi)展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游。

游人在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產(chǎn)生活，捕魚(yú)、狩獵，飼養(yǎng)馴鹿，在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”，使用樺樹(shù)皮制作的生活用品，體驗(yàn)真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。馴鹿是非?？蓯?ài)的森林動(dòng)物，有一首《獵鄉(xiāng)馴鹿贊》的散文詩(shī)描述道——“……馴鹿啊馴鹿，你熱戀那碧野山巒，你酷愛(ài)這雪原林莽，你忠于那牧養(yǎng)你的主人，何曾辭負(fù)重捐軀、血流汗淌!你恪守那集體生活的原則，更具有那舉世推崇的母愛(ài)心腸。

你吃的是地衣(苔蘚)、枝草，而擠出的是奶，是濃縮了的營(yíng)養(yǎng)!你的伴侶們都和你一樣，是那么的忠誠(chéng)重義、淳樸而善良。馬頭、鹿角、驢身、牛蹄——人們說(shuō)你和你的家族成員是“四不像”，這不是對(duì)你們的嘲諷和中傷;詼諧并非挖苦，那正是對(duì)你們親昵的贊揚(yáng)!你們獨(dú)特的容貌，正是世間選美難得的靚帥榜樣。你們何止有足以傾國(guó)的儀表，你們那甘于奉獻(xiàn)、飽含摯愛(ài)親情的心靈，更煥發(fā)著輝映宇宙萬(wàn)物的異彩奇光!”“瑟賓節(jié)”是什么樣的節(jié)日呢?“瑟賓”是鄂溫克語(yǔ)，意為“歡樂(lè)祥和”。

每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要?dú)g度鄂溫克族的傳統(tǒng)節(jié)日“瑟賓節(jié)”，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的各族民眾興高采烈地參加節(jié)日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動(dòng)。該節(jié)日現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)刂饕糜喂?jié)慶活動(dòng)之一。