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彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇一
彝族是中國的少數(shù)民族之一,分布在云南、四川、貴州等地。他們有許多獨特的文化和傳統(tǒng)活動,而火把節(jié)是其中最為盛大的慶典之一。彝族的火把節(jié)通常在農(nóng)歷的正月初六舉行,民眾手持火把,跳舞、歌唱,歡度春節(jié)。
第二段:火把節(jié)的傳統(tǒng)意義(200字)。
火把節(jié)是彝族人民對新年的期望和祈福的表達。火把代表著光明、希望和祝福,每個人手持火把,將希望和祝福投射于黑暗中?;鸢堰€象征著春的到來和生命的延續(xù),也寓意著驅(qū)邪和病魔。彝族人民相信,通過火把節(jié)的慶典,可以驅(qū)散厄運,為新的一年帶來好運和繁榮。
作為一名非彝族的參與者,我有幸親眼目睹并參與了火把節(jié)的慶典。在熙攘的人群中,我迎著寒風,手持著一支火把,步入了彝族的世界。整個活動場地被裝飾得熱鬧而喜慶,絢麗的燈飾和彩旗在夜空中飄揚,散發(fā)著耀眼的光芒。歡快的音樂回蕩在耳邊,我被人們的熱情和活力所感染,忍不住跟隨著舞者的步伐開始舞動。我的心情也隨著火把節(jié)的節(jié)奏愉悅起來,仿佛回到了童年,拋開了一切煩惱和壓力。
第四段:火把節(jié)的文化特色(200字)。
火把節(jié)不僅僅是一場慶典,更是彝族文化的重要組成部分。在整個慶典過程中,人們會高舉著火把跳舞,展示彝族獨特的舞蹈風格,這些舞蹈形式多樣,熱情奔放,讓人忍不住加入其中。同時,彝族人民還會穿上傳統(tǒng)的彝族服飾,這些服飾色彩斑斕,圖案瑰麗,向世人展示著彝族人民的藝術(shù)才華和審美情趣。通過參與火把節(jié),我深切感受到了彝族文化的獨特魅力,對彝族文化有了更加深刻的了解和認識。
參與火把節(jié)的經(jīng)歷讓我收獲頗多。首先,火把節(jié)傳遞的希望和祝福讓我感到溫暖和振奮,它讓我相信每個人都有機會追逐夢想,實現(xiàn)自己的目標。其次,火把節(jié)中融入的彝族文化展示了中華民族的多樣性和傳統(tǒng)文化的瑰寶。這讓我深感自豪,作為中國人,我們應(yīng)該更加珍惜和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。最后,火把節(jié)中洋溢的喜慶氣氛讓我更加熱愛生活,樂觀向上。在面對困難和挑戰(zhàn)時,我會告訴自己要像火把一樣,燃燒著希望,堅持不懈地追逐夢想。
總結(jié):通過參與彝族的火把節(jié),我感受到了豐富多彩的彝族文化,也從中汲取到了力量和勇氣。火把節(jié)將我們與彝族人民緊密聯(lián)系在一起,讓我們共同邁向一個更加美好的未來。我們應(yīng)該尊重和保護各個民族的文化傳統(tǒng),學習他們的智慧,共同發(fā)展和繁榮。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇二
每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日,更是全族人民的盛典?;鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行,節(jié)期三天。
在農(nóng)歷六月二十四日這天,北斗星斗柄上指,彝語支的民族都要過火把節(jié),有的學者認為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個年節(jié),火把節(jié)又叫星回節(jié),俗有“星回于天而除夕”之說,相當于彝歷的新年。
火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭,人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載:南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔,將會五詔首領(lǐng)集會于松明樓而焚殺,鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,夫不從而被殺,慈善以精明的智慧和對丈夫執(zhí)著的愛戀,找到丈夫的尸體并順利安葬,滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日;武定彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,以保人畜平安。
火把節(jié)的由來雖有多種說法,但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系,它的目的.是期望用火驅(qū)蟲除害,保護莊稼生長?;鸢压?jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思;在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述?;鸢压?jié)的原生形態(tài),簡而言之就是古老的火崇拜?;鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌T谝妥宓貐^(qū),對火的崇拜和祭祀非常普遍,云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四,由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火,稱作開“火神會”,涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地,嚴禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日,各族男女青年點燃松木制成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把,或進行集會,唱歌跳舞,或賽馬、斗牛、摔跤。近代,人們利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,并在節(jié)日開展商貿(mào)活動萬歲。
??!彝族的火把節(jié)真好,我愛彝族的火把節(jié)。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇三
很久很久以前,有一個叫啊巴拉的人,在干農(nóng)活時把七仙女的`一片七仙花給拔了。七仙女來給花澆水時看到的不是七仙花而是高大的莊稼,她們傷心極了。
她把這件事告訴了玉皇大帝,玉皇大帝聽了大喊道:“是誰把我女兒種的花給拔了!真是不想活了!”玉皇大帝就叫蟲王,帶領(lǐng)蝗蟲把莊稼吃了。鳳凰鳥聽見了,就飛到人間告訴了彝族老百姓們。
六月的一個晚上,山村不遠處卷起龍卷風,龍卷風去過的地方都變成了平地。突然,從龍卷風里涌出一群群蝗蟲,蝗蟲瘋狂地吃著莊稼,它們爬在人身上,人們就用身邊的武器來殺死蝗蟲,但殺了三天三夜蝗蟲依然三五成群,怎么都殺不完。所有彝族人民都聚集起來想辦法,有人說:“用農(nóng)藥來殺蝗蟲”“但蝗蟲死了莊稼也不能吃了?!薄澳前鸦认x淹死”“蝗蟲死了莊稼也死了呀!”這時,阿巴拉說:“我有一個好辦法,蝗蟲最怕火,我們就用火把他們燒死。”說完就上山破柴做成了一個個火把。他們點燃火把,蝗蟲群都圍繞火把轉(zhuǎn),可不知道一去無回,全被燒死了,才一炷香的時間,滿天的蝗蟲已經(jīng)變成黑炭了。
蝗蟲消滅后,人們都跳著舞,唱著歌,狂歡一夜。
后來每年的6月24日都被稱為彝族火把節(jié)。
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彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇四
中國人對于傳說總是非常好奇,因為每一個傳說仿佛都被賦予了傳奇的影子,顯得非常神奇,這就和風水一樣的令人著迷。不同民族有著不同的火把節(jié)傳說。
納西族的傳說說的是天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活,于是派人將人間燒成火海,然后老天卻別人類之間的感性所感動,于是將天神的惡作告訴了人們,并教導(dǎo)他們每年六月二十五這天在家門口點燃火把就可以避免災(zāi)難,于是火把節(jié)就誕生了。
其實在歷史上還有專門的史料記載過火把節(jié)的。那時候火把節(jié)叫做是星回節(jié)這樣美麗詩意的節(jié)日,是一個非常浪漫的節(jié)日。
五代時蜀國佚名氏的《玉溪編事·震旦》中有這樣的記載:唐時南詔以十二月十六日為星回節(jié),是日游于避風臺,命清平官賦詩,其中的整個星回節(jié)就是我們現(xiàn)在的火把節(jié)。后來的《祿勸縣志》中記載的“六月二十四日為火把節(jié),亦謂星回節(jié)”指出了火把節(jié)。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇五
農(nóng)歷六月二十四是享有“中華民族風情第一節(jié)”、“東方狂歡夜”的.美譽的火把節(jié)。它是彝族隆重、富有濃郁民族特征的節(jié)日。
火把節(jié)的由來說法雖然有多種‘但其目的都是希望用火驅(qū)蟲除害,保護莊稼生長。
火把節(jié)一般歷時三天三夜,第一天為迎火。在第一天,人們會殺豬宰羊,那些在外的人都要回家吃團圓飯,共同分享歡樂。夜幕降臨時,人們會在老人選定的地點搭建祭臺,以傳統(tǒng)方式打燧石點燃圣火,由祭司誦經(jīng)祭火。然后,由老人從火塘里接點用蒿桿扎成的火把,讓兒孫們從老人手里接過火把,照遍屋里的每個角落,用火光來驅(qū)除病魔、災(zāi)難。
第二天為頌火,是火把節(jié)的高潮。天剛亮,男女老少都穿上節(jié)日的盛裝,帶上煮熟的坨坨肉、蕎麥,聚集在祭臺下,組織賽馬、摔跤、選美等活動。但最重要的當然莫過于選美啦,人們要選出最英俊、勇敢地男子和最美麗、善良的女子。當傍晚來臨時,成千上萬的火把,形成一條條的火龍,從四面八方涌向同一個地方,又形成無數(shù)的篝火,映紅天空。人們圍著篝火載歌載舞,場面盛大,喜氣濃烈,因此享有“東方狂歡節(jié)”的美譽。
火把節(jié)的第三天是送火,這是火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時,祭過火神,吃完晚飯,大家陸續(xù)點燃火把聚到一起,搭設(shè)祭火臺,人們舞著火把,念唱祝詞,以祈求家宅平安,六畜興旺。最后人們將火把聚在一起,燃成一堆大篝火,以示眾人團結(jié)一心,共同抗災(zāi)害。
彝族的火把節(jié)場面壯觀,熱鬧非凡,真相親眼去看看,親身去體驗呀!
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇六
7月25日下午14:00點,在米易縣的文化廣場舉辦了彝族火把節(jié)體育競技活動,新山鄉(xiāng)組織了15名傈僳族隊員參加此次活動并取得了優(yōu)異的成績,通過本次活動的開展弘揚了民族文化,展現(xiàn)了米易各族人民的風采。
楊艷王元秀。
207月26日。
7月24日晚7點,涼山民族文化藝術(shù)中心火把廣場,中國·西昌涼山彝族火把節(jié)彝2族式傳統(tǒng)選美大賽決賽暨頒獎晚會彩排及走臺在這里進行,52名美男美女依次登臺獻藝。為明天正式演出做最后的沖次.據(jù)了解,今年進入復(fù)賽的選手有41名美女和11名美男,共計52名,他們的'年齡都在16-25歲之間.現(xiàn)場評委介紹,彝族傳統(tǒng)選美是每屆涼山火把節(jié)都要進行的比賽。彝族人有著自己獨特的審美觀,選美不僅要看外形,還要看言行品德,選出的是真正內(nèi)外皆美的姑娘和小伙。25日晚,將舉行今年選美大賽的頒獎晚會。美女的前三名將頒發(fā)“金索瑪”、“銀索瑪”和“銅索瑪”稱號,美男的前三名將頒發(fā)“金山鷹”、“銀山鷹”和“銅山鷹”稱號。
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彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇七
彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日,流傳與云南,貴州,四川等彝族地區(qū)。白,納西,基諾等族也過這一節(jié)日?;鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行,節(jié)期三天。以下是本站小編為大家整理的彝族的火把節(jié)900字。
作文。
希望你們喜歡。
相傳很久以前,天和地是相通的,天上的神和地上的人和睦相處,經(jīng)常互相往來。有一年夏天,一個名叫耿丁的天差下凡游玩,卻和人間英雄豪星發(fā)生了矛盾,于是兩人比賽摔跤,結(jié)果耿丁被摔死了。天神大怒,放出許多蝗蟲來破壞莊稼。豪星帶領(lǐng)人們?nèi)计鸹鸢?,舉火燒蟲,保護了莊稼。從此每年農(nóng)歷的六月二十四日便成了彝族的火把節(jié)。
耶!盼星星盼月亮,終于盼來八月十一日的火把節(jié)了。我終于可以來參加易門縣浦貝彝鄉(xiāng)舉行的火把節(jié)。這一去,不僅讓我品嘗到美味的羊肉佳肴,還讓我體驗到濃厚的彝族風情,真是“一舉兩得”呀!
當我們到達場地時,正好是我特別好奇的神秘祭火典禮。祭火典禮分為三個階段:取火、迎火和送火。這些都是由大畢摩和彝鄉(xiāng)同胞們共同完成的。圣火是取自神秘而美麗的人間仙山——馬頭山。圣火是用傳統(tǒng)的鉆木取火的古老方式,這代表著彝族人民追求光明和幸福的美好心愿。
轉(zhuǎn)眼,到了晚飯時間。百桌羊肉湯鍋盛情迎賓客,熱騰騰的羊肉湯、香噴噴的粉蒸肉、香醇的彝家米酒……瞧這陣勢,想不香飄十里都很難啊!這光聞著就讓人口水泛濫,心動不如行動,美食,我來了!
吃飽喝足之后,夜幕早已降臨,火把狂歡之夜開始了!
在星月的照耀下,在群眾的歡呼聲下,在花鼓隊、嗩吶隊的簇擁下,大畢摩點燃第一堆烈火時,天空中頓時燃起耀眼的煙火。伴隨著絢爛的煙火,第二堆、第三堆熊熊焰火也相繼燃起。唱歌跳舞勒過索(好玩呢),喝酒吃肉吶基維(好吃呢)。醉美狂歡夜,激情火把節(jié)……明月升起,激情的火把燃燒起來了,熊熊烈火照徹夜,激情的熱浪一波接著一波,人們都被這火把的熱情燃燒起來了!里三層外三層的人群,絢爛的火把,動聽的民謠,彝家的左腳舞,滿天的絢麗煙火……不一會兒,我也被熱情好客的彝族同胞們拉入狂歡的行列中,一同跳著歡快的左腳舞。然而一波波熱浪向我涌來,那也許是火把的盛情邀請,也許是人們的激情熱浪,也許是彝家同胞的熱情好客,也許是……近四萬名群眾圍著熊熊的火把唱歌跳舞,歌頌著美好生活,遠處頻頻綻放的焰火,把浦貝的夜晚裝飾得繽紛絢麗。這是一個民族團結(jié)、幸福美好的狂歡之夜!
這是我的假期快樂事跡榜中的no:1,同時我也希望下一次的火把節(jié)我還能再去狂歡一日。
彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日,流傳與云南,貴州,四川等彝族地區(qū)。白,納西,基諾等族也過這一節(jié)日?;鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行,節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日,更是全族人民的盛典?;鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行,節(jié)期三天。
農(nóng)歷六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝語支的民族都要過火把節(jié),有的學者認為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個年節(jié),火把節(jié)又叫星回節(jié),俗有“星回于天而除夕”之說,相當于彝歷的新年。
火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭,人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載:南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔,將會五詔首領(lǐng)集會于松明樓而焚殺,鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,夫不從而被殺,慈善以精明的智慧和對丈夫執(zhí)著的愛戀,找到丈夫的尸體并順利安葬,滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日;武定彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,以保人畜平安。
火把節(jié)的由來雖有多種說法,但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系,它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害,保護莊稼生長?;鸢压?jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思;在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述?;鸢压?jié)的原生形態(tài),簡而言之就是古老的火崇拜?;鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳?。在彝族地區(qū),對火的崇拜和祭祀非常普遍,云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四,由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火,稱作開“火神會”,涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地,嚴禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日,各族男女青年點燃松木制成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把,或進行集會,唱歌跳舞,或賽馬、斗牛、摔跤。近代,人們利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,并在節(jié)日開展商貿(mào)活動萬歲。
春天到了,把大地喚醒它眨了眨眼睛,伸了個懶腰。嘩遍地的植物生機勃勃,提起筆今天我將帶領(lǐng)大家來到我可愛的家鄉(xiāng)。
斗牛的當?shù)厝说膼酆?,每個村子都選擇一條牛來代表自己的村子爭榮譽,當天每人都把自己精心養(yǎng)了幾年的牛放了出來,拉到草坪上進行小草的斗牛比賽。我們村子的代表是張家的大水牛,匯聚在一個巨大的大草坪上,評判是村長,被選上的牛。身上帶著數(shù)字是6,正所謂66大順,是個吉利的兆頭。
到了火把節(jié)當天我好不容易擠到前面幾排,此時2頭牛已經(jīng)開始比賽了!水牛往黃牛身上只撞,機靈的黃牛往旁邊一閃。我猜肯定是水牛勝利,看黃牛身體弱小,黃牛耍賴的往工作人員那邊跑過;“哎呀!別耍賴啊打不過就跑啊!”黃牛大叫著。
旁邊的兩條小水牛也開始比賽了,我想兩頭小水??吹酵悜?yīng)該都會手下留情,左邊的小水牛用牛角頂著,右邊小水牛的腰部一番打鬧中,左邊小水牛的角撞破了右邊水牛的皮,留了一些鮮血。“真殘忍啊!”此時的觀眾議論紛紛。
最后輪到我們村的代表于旁邊村子的代表對抗。對方先猛沖過來,向后一,沒撞到,本以為我們失敗了??晌覀兊拇硭坪鮼砹艘还闪?,反擊后腰一撞,臺下的尖叫聲刺耳。村長宣布“我們村獲勝,并獲得了獎品。”
火把節(jié)也是我們老家的傳統(tǒng)節(jié)日,我們每年都會舉行一次!
婦女們早早就準備好了酒肉,真所謂“大口吃肉大口喝酒”用一個圓桌子吃飯,象征著團團圓圓。晚餐后,每人帶上一只火把,拿到寬闊的地方,大人們在中心生起了火。接下來該我們孩子上場了,我?guī)е〖t牛角,兩手拿著鈴鐺,大人們圍成了一個圓,樂隊開始了演奏。我雙手高舉使勁搖擺,手上發(fā)出陣陣響聲,此時每個人都流露出了真實可貴的笑容。
家鄉(xiāng)的習俗是世上最美的花朵!
最后一個年輕女孩穿著當?shù)胤b,唱著民歌跳著秧歌舞把我拉出了人群,我和她端起一個水盆撲項火把,火把節(jié)就告了一個段落。
啊,這就是我可愛的家鄉(xiāng)啊!
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇八
“火把節(jié)”是彝族人的一個傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說古時有個魔王殘酷迫害百姓,群眾無可忍受,便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克,于是改為用羊群火攻,既在每只羊的雙角和后腿綁上火把,驅(qū)羊進攻,結(jié)果獲勝,人們?yōu)榱思o念這次斗爭勝利,于每年六月二十四日?;鸢严鄳c,由此形成了“火把節(jié)”。于是,彝族人民把這天定為“火把節(jié)”,代代相傳。
“火把節(jié)”的節(jié)日特別有意思,男人們參加摔跤、斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、爬桿等項目;婦女則唱歌、吹口弦、彈月琴。最美的要數(shù)選美了,你看那一個個美麗的彝族姑娘手里拿著黃傘,牽著美麗的鑲包,還有一個個帥氣十足的美男。
“火把節(jié)”那天家家殺牲以祭祀祖先,飲酒、吃坨坨肉。當夜幕降臨時要集中到一處點燃火把、唱歌、跳著美麗的達體舞,一直玩到天亮才結(jié)束。
吃過飯以后,差不多天黑了火把節(jié)歡慶開始了,一位吹笛子的長者站在所有人的中間,這位長者可以算是村子里比較有本事的人,因為吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人,在這位長者的`旁邊有一堆火把,大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳好了一會兒舞,人們拿起火把點燃了,人們舉著火把在田野上跑,我看見點點星光和點點火光,火把每到一個人身邊都都要圍著火把繞代表著吉祥、平安,大家都盼望秋天能有好收成,從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。
多么歡樂的火把節(jié),多么幸福的彝族人民!
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇九
我們的國家有56個民族,每個民族有具有自己風俗的節(jié)日:傣族的潑水節(jié)、布衣族的燈桿節(jié)、黎族的寒食節(jié)……但我覺得彝族的火把節(jié)最具特色。以下是本站小編為大家整理的彝族的火把節(jié)700字。
作文。
希望你們喜歡。
上個暑假,媽媽帶我去云南石林旅游,正好趕上了農(nóng)歷六月二十四彝族的火把節(jié)。
熱情好客的彝族導(dǎo)游舉著小紅旗對我介紹道:“古時候有個魔王的堡壘久攻不下,于是改為羊群火攻,在每只羊的雙角和后退綁上火把,驅(qū)羊進攻,果然大獲全勝。人們?yōu)榱思o念這場戰(zhàn)爭,在每年的農(nóng)歷二十四日就要?;鸢褢c祝,因此就有了火把節(jié)。
夜幕降臨了,天上剛剛出現(xiàn)幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火,架在空地上,準備篝火。
晚會開始了,幾個小女孩唱了一首民歌的開頭,一唱完,全部的人都唱了起來:“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜?!痹趫龅囊妥迦嗣窈臀叶即┲錆M花紋的民族傳統(tǒng)衣裳:一些壯漢和小伙子們普遍穿著顏色深沉的衣裙,寬大的衣袖上有著斜線和紋路;美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾,衣服的顏色艷麗,花紋是許多個月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒,一齊翩翩起舞,像紛飛的彩蝶。旁邊的游客,也隨著他們的音樂手舞足蹈,我也不列外,跟著音樂的節(jié)奏跳了起來,“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來。隨著歡樂的歌聲,大家都點燃了手中的火把,我也好不膽怯地將火把點燃了。在歌聲中,一個粗壯的聲音叫起來:“大家一起把火把聚攏在一起!”所有人都將火把舉起來,這個火團極其刺眼,黑夜被照的如同白天,火光找的每個人的臉上笑嘻嘻的。
火把熄滅了,這片空地在一起沸騰器來——人們把手在火把上的灰燼涂抹,再涂抹在自己、好朋友、家人的臉上,意思是讓他人健康平安。一陣涂抹后,我和媽媽都變成了“包青天”。整個空地都充滿了笑聲。
多么快活的節(jié)日啊!云南的民風民俗就是這么有趣。望著那一團團跳動的火苗,心里樂滋滋的!
“火把節(jié)”是彝族人的一個傳統(tǒng)節(jié)日。這里有一個美麗的故事,讓我來講講吧!關(guān)于“火把節(jié)”的傳說,奶奶是這樣說的:古時有個魔王殘酷迫害百姓,群眾無可忍受,便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克,于是改為用羊群火攻,即在每只羊的雙角和后腿綁上火把,驅(qū)羊進攻,結(jié)果獲勝,人們?yōu)榱思o念這次斗爭勝利,于每年夏歷六月二十四日?;鸢严鄳c,由此形成了“火把節(jié)”。但姐姐是這樣說的:在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲,戰(zhàn)勝了天神,于是彝族人民把這天定為“火把節(jié)”,代代相傳。
“火把節(jié)”的節(jié)目特別有意思,男人們參加摔跤、斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、爬桿等項目;婦女則唱歌,吹口弦,彈月琴。最美的要數(shù)選美了。你看那一個個美麗的彝族姑娘手里拿著黃傘,牽著美麗的鑲包,還有一個個帥氣十足的美男。
“火把節(jié)”那天家家殺牲以祭祖先,飲酒、吃坨坨肉。當夜幕降臨時又集中到一處點燃篝火,打著火把,唱歌、跳著美麗的達體舞,一直玩到天亮才結(jié)束。
吃過飯以后,差不多天黑了,火把節(jié)歡慶開始了,一位吹笛子的長者站在所有人的中間,這位長者可以算是村里比較有本事的人,因為吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人,在這位長者的旁邊有一堆篝火,大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞,人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了,人們舉者火把在田野上跑,我看見點點星光和點點火光,火把每到一個人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安,大家都盼望秋天能有好收成,從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。
我們的國家有56個民族,每個民族有具有自己風俗的節(jié)日:傣族的潑水節(jié)、布衣族的燈桿節(jié)、黎族的寒食節(jié)……但我覺得彝族的火把節(jié)最具特色。
相傳,在很久以前的一個夏天,旱情嚴重,但天神不體百姓疾苦,仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死后,天神懷恨在心,放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們在農(nóng)歷6月24日用火把焚燒害蟲,戰(zhàn)勝了天神,并把這天定為“火把節(jié)”。
在每年有農(nóng)歷6月24日,彝族都要過火把節(jié),這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節(jié)活動豐富多彩,節(jié)日里人們從方圓百里的地方趕來,聚在一片綠茸茸的草坪上舉行斗牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶?;顒??;鸢压?jié)的夜晚還要進行火把游行和舉辦篝火晚會。
彝族有一句。
諺語。
:過年是嘴巴的節(jié)日,火把節(jié)是眼睛的節(jié)日。在火把節(jié)上,姑娘穿著七彩的裙子,戴著各色各樣的花頭帕,披著繡花坎肩,好似一朵朵嬌艷欲滴的鮮花,又似天邊美不勝收的彩霞。這下,人們就要從眾多的姑娘中評出三位打扮美麗、儀態(tài)豐采和道德品行最好的姑娘。她們會成為小伙子心儀的目標和姑娘們心中的偶像。
斗牛、賽馬、摔跤都是小伙子們大展身手的時候,他們不光在馬背上表演技巧,還跟對手比賽,一翻上馬,策馬直追,追到對手為勝。摔跤時只限男性,將對手摔倒在地即為勝利。斗牛時,人們會拼命大喊,為公牛加油。
火把節(jié)是一個歡樂的節(jié)日、喜慶的日子!
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十
火把節(jié)在涼山彝族的古彝語中稱為“朵者”或“朵楚”,后演變?yōu)椤岸颊摺?。“朵”和“都”都是“火”的意思,“者”的本意是“賠償”,但千百年來彝族火把節(jié)使“者”引申為“節(jié)日”之意,“都者”特指彝族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)——火把節(jié)。
火把節(jié)是涼山彝族眾多傳統(tǒng)節(jié)日習俗中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、最具濃郁民族特色的世代相傳的盛大節(jié)日,歷時三天三夜。是曲型的按照民間傳統(tǒng)習慣的固定時間和場所舉行的傳統(tǒng)的、綜合性的節(jié)日慶典活動。
火把節(jié)這一習俗,最早起源于彝族先民對火的原始崇拜和對自然的戰(zhàn)勝,至今仍帶有濃郁的宗教色彩和驍勇尚武的民族精神。從歷史傳說和火與農(nóng)耕文明的文字記載表明,它產(chǎn)生在彝族社會邁過了原始時期,進入農(nóng)耕社會的遠古時代。
相傳很久以前的一個夏天,天神恩體古茲派斯惹阿比現(xiàn)人間收租,時值青黃不接,人們哪有什么糧食交租還債,斯惹阿比的行為激怒了人間英雄赫鐵拉巴,他決定和斯惹阿比比賽摔跤,贏得免交租債的機會。
那天,赫鐵拉巴設(shè)計,讓阿媽拿“鐵餅銅餅”招待斯惹阿比,把他嚇跑躲進空心大樹里,被赫鐵拉巴追上拔起大樹摔死,天神為了報復(fù)人間,放“天蟲”吃光地上的莊稼,就在這天,赫鐵拉巴,帶領(lǐng)人們?nèi)蓟鸢褵狻疤煜x”,取得了抗天勝利。從此人們?yōu)閼c祝這一勝利,便在每年的農(nóng)歷六月二十四日這天點燃火把,載歌載舞。久而久之,世代相傳,便形成了今天的火把節(jié)。
上述可見,火把節(jié)的產(chǎn)生是與火崇神的原始信仰和農(nóng)耕祈年緊密關(guān)聯(lián)。
千百年來,涼山彝族聚居地區(qū)都有火把節(jié),主要分布在“所地”、“阿都”地區(qū)的布拖、普格、金陽、昭覺、寧南、會理、會東、德昌、西昌等縣市的彝族村寨。其中,布拖縣的拖覺區(qū)、衣某區(qū)、西溪河區(qū)和普格縣的小興場區(qū)、西洛區(qū)、洛烏溝區(qū)、螺髻山鎮(zhèn)等的彝族村寨的彝族火把節(jié)傳承最為完整。
布拖縣彝語稱“基那布特”。相傳很久前,阿基部落翻山越嶺來到松林成海的壩子居住,后人稱阿基部落居住的那片松林叫“基那布特”。清宣統(tǒng)元年(1909)采用“布特二字,音譯為“布拖”,沿用至今。普格縣彝語稱“日詩普基”,是遠古時代彝族先民“日詩部落”遷徙居住的驛站。布拖縣、普格縣的彝族土語屬彝族北部方言區(qū)的“所地”次方言,又稱“阿都”方言。布拖、普格自古相鄰相連,從北宋到南宋布拖、普格為大理國建昌府“阿都”部住牧地域,后人稱布拖、普格方言區(qū)的彝人為“阿都人”?!鞍⒍肌钡貐^(qū)是彝族傳統(tǒng)文化保留得最為完整的區(qū)域。
涼山彝族火把節(jié)可分節(jié)前準備和節(jié)日兩個過程。節(jié)前準備是為迎接火把節(jié)到來所進行的各種民間籌備活動,而節(jié)日又可分為連續(xù)的三天。
節(jié)前準備主要有:一是準備火把,火把彝語叫“都則”,多用干蒿枝捆扎而成;二是準備祭祀品,視其家境可宰殺牛、羊、豬、雞;三是準備節(jié)日的盛裝。
火把節(jié)第一天主要是殺牲祭祖,各家團聚進餐,傍晚后打火把游照田間。
火把節(jié)第二天是節(jié)日的高潮,熱鬧而隆重。一大早,村村寨寨男女老幼穿上節(jié)日盛裝,成群結(jié)隊,從四面八方匯聚到火把節(jié)集會地,參與或觀看摔跤、寨馬、斗牛、斗羊、斗雞等民間體育競技活動,同時,彈口弦、彈月琴、吹馬布、吹葫蘆笙、吹豎笛、唱山歌情歌。浩大的“朵樂荷”歌舞場面吸引著千萬人的目光,姑娘們一手撐黃傘、一手與前人相牽圍場走圈,歌聲蕩漾:
今晚來過火把節(jié)朵洛荷
林中的林王來打火把喲
草中的草王來打火把喲
大家都來打火把
年輕都來打火把
來跳三圈朵樂荷
犍牛斗牛場上吼三聲
駿馬賽馬場上跑三圈
小伙摔跤場上逛三轉(zhuǎn)
英俊的小伙年輕時不耍
明年要成家
漂亮的姑娘年輕時不耍
明年要出嫁
這一天,也是彝家男女青年談情說愛的好時光,情侶們交換信物,女子打上黃傘與情人約會。晚上,眾人高舉火把,圍繞篝火徹夜狂歡?,F(xiàn)今被國內(nèi)外嘉賓贊譽為“東方狂歡節(jié)”、“東方情人節(jié)”、“東方美女節(jié)”、“中國十大民俗節(jié)日之一”。
第三天彝語稱“都沙”意為“送火種”或“送節(jié)”,主要活動是各家要到一處焚燒邪惡的地方,把火把拆開將雞翅毛、股骨一起焚燒,象征燒滅邪惡妖魔,祝家人平安吉祥。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十一
城寨白倮人雖屬彝族的一個支系,但他們卻從來不過彝族傳統(tǒng)的節(jié)日火把節(jié),而是過一種頗有紀念意義的蕎菜節(jié)。
據(jù)說,白倮人的蕎菜節(jié)源于一個古老的傳說:在很久很久以前,白倮人的生活十分落后,生產(chǎn)方式也很原始,辛勤勞作一年的果實還填不飽肚子。有一年,一場無情的大火把全寨的房屋、農(nóng)具和糧食燒了個精光。
正當大家為找不到糧食絕望時,有一個人發(fā)現(xiàn)在廢墟的地上倒扣著一只碗,翻開一看,碗下竟罩著一些蕎籽。白倮人欣喜若狂,以為是祖宗在冥冥之中保佑他們,賜給他們一碗救命的'蕎籽,于是便捧起蕎籽播種到地上,蕎芽出土后見風狂長,到四五月份青黃不接時就成熟了,使倮寨度過了災(zāi)荒。
于是,白倮人為了感謝祖先和蕎籽給他們帶來的生命,把每年4月第一個屬龍的日子定為蕎菜節(jié)。白倮人把蕎菜節(jié)視同過大年,節(jié)日期間,村里殺雞宰牛,家家戶戶準備豐盛的飯菜祭祀神靈,男女老少穿上節(jié)日的盛裝,匯集到村口龍樹下,跳起蕎菜舞、銅鼓舞、喜親舞、竹竿舞等舞蹈。
蕎菜節(jié)這一天,白倮人組織人員到菜地里喊“蕎魂”回家,送到樓上,請祖先和“蕎魂”共同享受節(jié)日的快樂。平時多規(guī)矩的倮寨婦女、兒童,在蕎菜節(jié)這天,也可以與男人一道盡情享受節(jié)日的快樂。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十二
2016年7月25日下午14:00點,在米易縣的文化廣場舉辦了彝族火把節(jié)體育競技活動,新山鄉(xiāng)組織了15名傈僳族隊員參加此次活動并取得了優(yōu)異的成績,通過本次活動的開展弘揚了民族文化,展現(xiàn)了米易各族人民的風采。
楊艷王元秀。
2016年7月26日。
7月24日晚7點,涼山民族文化藝術(shù)中心火把廣場,2016中國·西昌涼山彝族火把節(jié)彝2族式傳統(tǒng)選美大賽決賽暨頒獎晚會彩排及走臺在這里進行,52名美男美女依次登臺獻藝。為明天正式演出做最后的沖次.據(jù)了解,今年進入復(fù)賽的選手有41名美女和11名美男,共計52名,他們的'年齡都在16-25歲之間.現(xiàn)場評委介紹,彝族傳統(tǒng)選美是每屆涼山火把節(jié)都要進行的比賽。彝族人有著自己獨特的審美觀,選美不僅要看外形,還要看言行品德,選出的是真正內(nèi)外皆美的姑娘和小伙。25日晚,將舉行今年選美大賽的頒獎晚會。美女的前三名將頒發(fā)“金索瑪”、“銀索瑪”和“銅索瑪”稱號,美男的前三名將頒發(fā)“金山鷹”、“銀山鷹”和“銅山鷹”稱號。
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彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十三
彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節(jié)期二三天。彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,以保人畜平安。如今人們還利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,并在節(jié)日開展商貿(mào)活動?!盎鸢压?jié)”也是白族的一個盛大節(jié)日,每年夏歷六月二十五日,白族人民就會舉行預(yù)祝五谷豐登、人畜興旺的活動。
江蘇省南通地區(qū)是整個漢族中可以說是唯一進行火把節(jié)的地區(qū),每年的冬至那一天,當?shù)氐木珘涯凶佣紩弥淮蟀延傻径捵鞒傻幕鸢?,在房前屋后澆上油,在田間地頭繞上幾圈,以乞求來年的風調(diào)雨順,五谷豐登。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十四
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱為"東方的狂歡節(jié)"。以下是為大家分享的彝族俐侎人火把節(jié)的故事,供大家參考借鑒,歡迎瀏覽!
生活在滇紅之鄉(xiāng)的西南部、萬明山腳下有一個少數(shù)民族村-風慶縣郭大寨鄉(xiāng)團山村,距政府駐地15公里,國土面積5.4平方公里,全村轄15個村民小組529戶農(nóng)戶2154人,其中俐侎族427戶1704人,涉及14個村民小組,純俐侎小組11個,與漢族雜居小組1個,占全村人口的79.6%。全村山高地陡,屬山區(qū)、半山區(qū),年平均氣溫16.5℃,年平均降雨量1450毫米,屬中亞熱帶溫涼氣候。地理條件惡劣,生存條件極為困難,大多數(shù)俐侎人仍處在溫飽線以下。距團山村委會3公里處,有一座綠綠蔥蔥的高山,名為萬明山,海拔2905米,山頂冬季積雪,登臨其巔,可縱覽群山,山上有一古寺遺址,至今香客不斷。境內(nèi)居住著的彝族俐侎人,能歌善舞,熱情好客,仍然保留著傳統(tǒng)的民族風俗習慣,保留著自己的語言,保留著傳統(tǒng)的村寨建筑,傳統(tǒng)節(jié)日有趕廟會(農(nóng)歷四月初八)、火把節(jié)(農(nóng)歷六月二十至二十六)、七月半、十月朝等,流傳著俐侎人起源的傳說、金銀飯的傳說、葫蘆笙的傳說及火把節(jié)的傳說。
農(nóng)歷六月二十四日,是彝族等許多少數(shù)民族的盛大節(jié)日,俗稱"火把節(jié)"。居住在鳳慶縣郭大寨鄉(xiāng)團山村彝族俐侎人過火把節(jié),沿襲著古老的習俗并世代相傳,形成了獨特的節(jié)日文化景觀。俐侎人視火把節(jié)為一年中最盛大的節(jié)日,節(jié)日來臨,各家要接回已出嫁的女兒,人人身著節(jié)日盛裝,祭祖祀神,燃起火把,擊響大鑼,唱火把歌,跳火把舞,共祝物阜民豐。過節(jié)這一天幾家人湊起來殺一只羊或殺雞煮肉,二十四這天獻山神祭田祭地,二十五吃過晚飯立火把、打歌,酒在打歌場上喝。
關(guān)于火把節(jié),在俐侎人心中有著這么一個美麗的傳說:據(jù)傳在很久以前,俐侎部落里有一個美麗善良的喜雀姑娘,周圍眾多部落著領(lǐng)都被喜雀姑娘的美貌所傾倒,早已垂涎三尺,欲以武力進攻俐侎部落,霸占喜雀姑娘。喜雀姑娘不愿看到族人和親人遭受戰(zhàn)爭的欺辱和蹂躪,毅然獻身火海,以死回報族人。后來族人就在喜雀姑娘遇難的山上燃起篝火,敲響鑼聲,揮舞火把,跳起大鑼笙,以示紀念,故而相沿成習。
另外有一個傳說:早在很久以前,世上萬物都有語言,人類能與所有動植物進行交流對話。有一天,天上出現(xiàn)了七個太陽,大地上炎熱得讓所有的生物無法生活,到處是熊熊大火和濃煙,萬物面臨著生存的威脅。于是,人類就和動物植物在一起共商對策,大家一致推薦白猴王上天去找龍王,誰知龍王只有一只盛滿水的大缸,那正是人間所需要的雨水,他一生氣就把桌子掀翻了,缸里的水傾瀉人間,這雨一下就是七七四十九天暴雨。整個世界被水淹沒了,大地上聽不見任何聲音,漆黑一片,不分白天黑夜,人類無法生活。當時河水上面飄著一個大葫蘆,里面躲著姐弟倆人。于是玉皇大帝派來尋找人類的靈鼠啃出個洞,救了姐弟倆,后來姐弟倆人結(jié)為夫妻。為了生活,丈夫到?jīng)]有被水淹的大山去取回火種,點燃綁在牛頭上進行耕種,就這樣人類得到了光明,世世代代生息下來。后來人們?yōu)榧o念這對夫妻,就把每年農(nóng)歷六月二十四、二十五定為火把節(jié),沿襲至今。
(一)祭田祭地莊稼:從農(nóng)歷六月二十至二十五。二十晚黃昏時分跳鑼正式開始,跳鑼隊伍點起火把,敲擊大鑼。村民們將各自在家中祭祖或到田間地頭祭田,成群結(jié)隊進入各家各戶晝夜擊鑼循跳,直至走完全村。
(二)祭狗:農(nóng)歷六月二十五。先喂飽了狗再用餐,以示紀念祖先。俐侎人至今仍然保持著不吃狗肉的習俗。
(三)山歌對唱:農(nóng)歷六月二十六。由團山村俐侎族歌舞表演隊出演6個節(jié)目,接著就是山歌對唱,這是俐侎青年男女談情說愛的好日子。
(四)灑火把:農(nóng)歷六月二十五晚上至二十六。由當?shù)仡^人帶領(lǐng)著全村俐侎村民,到田間地頭、村寨角落進行,灑火把,求吉祥。
彝族的火把節(jié)是幾月幾日篇十五
去年,我和爸爸媽去拜訪我的小爸,正好趕上他們的傳統(tǒng)節(jié)日——火把節(jié)。
我剛從火車上下來,就看到一位帶著花帽的男士和一位穿著花衣的男孩。他們就是我的`小爸和我的哥哥。
他們和我們一起上了車,我看著窗外,哇!集市上好多人!人們有的買火把,有的買水果,還有的買糖果。人們都為火把節(jié)準備著。
不一會兒,我們到了小爸的家,小媽立即擺上荔枝、山楂糖和瓜子,客客氣氣的把我們請到客廳。
我們剛坐好,就有一批客人來拜訪,他們帶了一位小朋友,很快我們就成了好朋友。
哥哥把我們領(lǐng)到臥室,取出一個工藝品,那是去年火把節(jié)到商店里買的紀念品,那是一個用一塊晶瑩剔透的水晶做成的。經(jīng)過精心打磨,變成了一個火把。
那一撥客人走了以后,我們就去買火把。
買火把的人可真多,好像家家戶戶都在買火把,而害的買火把的人不停的在削木頭。
我們買完火把,已經(jīng)天黑了,我們趕快回家,把打火機拿上,趕緊到了人民廣場,頓時像“黑夜”變成了“白晝”,一個無比巨大的火炬立在眼前。
小爸高興地說:“這是巨大火炬,是用鐵和塑料做的。”說完,我們點起自己的火把,圍著火把載歌載舞,一直跳到東方發(fā)白,才回去。