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2023年家巴金讀后感(優(yōu)質(zhì)9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-28 12:42:06
2023年家巴金讀后感(優(yōu)質(zhì)9篇)
時間:2023-12-28 12:42:06     小編:筆硯

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,那么我們該如何寫好一篇讀后感呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。

家巴金讀后感篇一

《家》是巴金的代表作,是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從問世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。

《家》的寫作年代是1931年,寫的是四川成都一個封建官僚地主家庭。小說寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞玨,覺民與琴,覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛,寫了他們不同的遭遇;寫了學(xué)生請愿,覺慧被關(guān)禁閉,兵變驚亂,鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死,覺民逃婚,覺慧出走等等。

故事發(fā)生在“五四”新文化運動期間,二十世紀二十年代初期。四川成都高家,一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統(tǒng)治者,五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟,他們的繼母及繼母的女兒淑華。因為父母早亡,高老太爺直接管著他們。覺新是長子長孫,為人厚道,但性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩。他年輕時與梅表妹相愛,但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c李瑞玨結(jié)婚?;楹笏^得很幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。覺民與覺慧在外參加新文化運動和學(xué)生運動,因此和馮公館的馮樂山成了死對頭。遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥,并被軟禁家中。老太爺又為覺民聘定了馮樂山的侄孫女,但覺民與琴久已相愛,在覺慧的鼓勵下,覺民離家躲避。覺新則夾在弟弟與爺爺中間受氣。

覺慧是三兄弟中最叛逆的一個,他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但孔教會會長馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,高老太爺便要將鳴鳳嫁給自己的朋友馮樂山,鳴鳳在絕望中投湖自盡,覺慧既悲傷,又憤怒,決心脫離家庭。高老太爺?shù)乃淖涌税病⑽遄涌硕?,都是酒色之徒,高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館,并在外欠下大筆債務(wù),老四克安也大嫖戲子,高老太爺在此打擊下一病不起。高家又發(fā)生家產(chǎn)之爭,以致全家不得安寧。老太爺在氣憤中去世,家中大辦喪事。將要生孩子的瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生孩子,覺新不敢反對,因照顧不周,瑞玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應(yīng)該出個叛逆者。最后覺慧離家去上海,投身革命。他的這個決定得到大哥覺民的支持。

通過這些故事,作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教,更指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義,其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義,也不只是主張自由戀愛,而是喚醒青年“人”的意識,啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來,覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇,覺新與錢梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇,其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾,是舊的家族所代表的專制制度,扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫這部小說,目的在于他要以筆為武器,對這個“垂死的制度”,喊出“我控訴”的心聲!

一方面,小說描寫了高家四代人的生活,并將他們設(shè)置為新舊兩大陣營。一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統(tǒng)治者,他們專橫顢頇,虛偽頑固,是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的制造者,而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構(gòu)成與父輩的尖銳對立。小說中,道德風(fēng)貌的高下被認為是區(qū)分兩代人的最大標志。接受“五四”新思想的年輕一代代表著正義、良知,而老一代則代表著虛偽無恥和殘忍邪惡,二者善惡分明。小說中總是立足于年輕人的敘述視角將這一理念詮釋得淋漓盡致。這些都鮮明地體現(xiàn)了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及傳統(tǒng)的儒家思想觀念的價值立場。

《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強化了全書主旨。

《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

家巴金讀后感篇二

加查,漢鹽,文成公主路過此地的時候曾在這里施鹽。山南地區(qū)南與印度、不丹相接,西是日喀則,西北是拉薩,東北是林芝。

來加查做生意的一般都是甘肅人。原來冬蟲夏草那么貴啊。

拉姆拉錯胡是神戶,可以看到前世今生和未來。從加查到拉姆拉錯胡要經(jīng)過雅魯藏布江的加查大橋,就是掉在上面的吊橋。拉姆拉錯,在這里大聲喧嘩,上面會下冰雹或者下雪,清澈漢攬,平靜,前程得凝望,現(xiàn)實楚未來的景象,尋找歷代轉(zhuǎn)世神通必來觀湖的地方,更加神秘。神湖被一層薄霧籠罩,風(fēng)馬旗飛風(fēng)吹得獵獵發(fā)響。身體的地獄,眼睛的天堂。有沒有看到自己的未來,神湖傳遞著自己的`美好心愿,這一幕延續(xù)了上千年,從未中斷。

哲巴卓舞,是西藏卓舞的一種。只能是男孩表演,圓圈形式,節(jié)奏慢,動作大,顯得很豪放。

不喜歡周雪梅這個記者,沒有我的譚文穎那么棒。身體又不好,普通話顯得很老土。為什么我覺得周雪梅很做作呢??譚文穎身體那么瘦弱能夠在昌都,她連上個拉姆拉錯都傳奇,而且覺得她說話很沒有一個主持人的風(fēng)范,當(dāng)?shù)氐牟孛裾f這個泉水有種鐵的腥味,她就很嫌棄得捂著嘴巴,然后問當(dāng)?shù)夭孛裾f這個會拉肚子嗎。。。你就不應(yīng)該這樣子好嗎。

家巴金讀后感篇三

巴金說:“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史,我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史,這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的,我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路,走到它自己親手掘成的墓穴我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動機也就在這里”

家巴金讀后感篇四

我想這書最適合青春的人去讀,十八九歲,剛?cè)胧朗拢姷牟欢?,有活力有激情,這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西,去追尋理想和新生事物。

而我現(xiàn)在讀來確實已經(jīng)對覺慧有了自己的判斷,我有時不能完全贊同覺慧。我有時很同情覺新,甚至覺得覺新的做法并沒有什么異常。而對覺民,更是覺得他成熟、冷靜,對世事有自己的判斷,又能夠忍耐自己所厭煩的東西,有能夠追求自己喜歡的東西,這樣才是正確的。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結(jié)合,才能活得更好,最后覺民不是活得了幸福,并在家中長期生活下去?或許這樣的結(jié)局更適合普通人。

但我想作者并不是我以上一段的意思,他希望年輕人能夠奮起反抗,去接受新思想,用自己的力量去改變這個世界。

而從另一個角度來說,我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體,而對于任何事情的做法,都有著三種不同的計劃,恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式。看書時,會覺得有時自己是覺慧,想要反抗,卻困難重重,又對社會抱怨多多,有時是覺新,雖名“覺新”,卻很“守舊”,逆來順受,接受著命運的安排,有時又覺得自己是覺民,可以對他人有著強烈的同情,可是試著用語言撫慰每一個人心靈的傷。

我想我或許是被書本毒害太深的一個人,終究不能如覺慧一樣。

再來說說這本書。

這本書很難說是悲劇還是喜劇。因為瑞玨、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒落,不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想,覺民得到幸福,這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說,這都是一部厚重的書。

此書的語言很簡練,卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話,并將這些話與敘述將結(jié)合,這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話,將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中,更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺,便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來,有一段是將花園里的湖,便說這個家就像湖一樣,表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。

而總體來說,語言敘述性很強,并有張有簡,很流暢,點到為止。詳略恰到好處。

我想這部書從整體上來說是值得一讀的,你會看見厭煩的有趣的上一輩人,看見積極反抗的下一輩人,還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人。你會看見這個社會,或許還會看見你自己。

家巴金讀后感篇五

我在20xx年2月第二遍賞析了中國文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》,體會到了在舊社會封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當(dāng)代人能幸福的生活,是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來的。

《家》主要塑造了幾個典型人物的的性格。高老太爺是舊勢力和封建思想的代表,在他的影響之下,這個家族奉行的是服從主義,一切逆來順受。

覺新、覺民、覺慧進學(xué)堂,接受了新的思想,在于覺新,對理想的生活只是很向往,但行動上礙于高老太爺,所以他沒有實質(zhì)性的改變,在于覺民,他曾經(jīng)一味的逃避,對生活充滿了幻想,最終成功跨越出思維囹圄。只有覺慧,他去了上海,去爭取自己的生活。

文章通過對高家以及幾個有代表性的家族發(fā)生的故事,講述了舊的勢力幾欲破滅,只有不斷的爭取才能換來希望中的光明。

巴金的《家》文字細膩,對人物刻畫達到了入木三分的程度。

家巴金讀后感篇六

《家》是巴金最杰出的作品,以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景,真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭精神。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅,善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的`形象。還有一個重要的人物覺新,他雖然接受過五四新思潮的激蕩,但是處于“長房長孫”特殊地位,深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭,有屈從于封建勢力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿,個性鮮明,富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實包容。

在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當(dāng)小老婆,而這個災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情,但是因為兩人一個是婢女,一個是少爺,身份懸殊,才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過愛情,本來兩家都同意結(jié)婚了,卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人,卻當(dāng)了寡婦,又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病,卻因為父親守舊,不肯看西醫(yī),耽誤了治療,最后她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年輕人接收新思想了,可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒有消失,反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,太太們說長輩的靈柩停在家里,家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn),卻不能與覺新相見,她在生下一個兒子之后,含恨離開人世。

這是四個悲劇,雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對于別人說的,哪怕自己知道是錯的,也要把痛苦埋在自己心里,只會服從,不會反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,不過他醒悟地太遲了,沒有任何的意義和價值,根本不能給這個家庭,這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不同,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意,但是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊。總之,封建社會給人們的痛苦遠不只這些,所以年輕人才要推翻這個社會,讓人們看到新社會、新生活的希望。

家巴金讀后感篇七

《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部,主要展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的罪惡、迂腐、丑陋和對青少年的迫害,并號召青少年能勇敢走出封建制度的囚籠,大膽追求民主與自由。《春》與激流三部曲第一部《家》雖然反映的主題是一致的,但在內(nèi)容上兩者是有區(qū)別的,第一部主要圍繞高家三兄弟的思想變化展開,最后以大哥高覺新慢慢成為封建制度的犧牲品、二個高覺民的思想完全民主、被反封建的思想所洗禮以及三弟高覺慧更是以實際行動--逃離高家這個囚籠來證明封建制度的丑陋為結(jié)尾。而第二步《春》主要是圍繞高淑英展開新一輪封建斗爭,在覺慧的感染下,在遭受封建制度的束縛后,淑英最終選擇追求自由,效法覺慧逃離高家,到上海開始不一樣的、全新、美好的生活。

巴金創(chuàng)作的《激流三部曲》確實對當(dāng)時的社會產(chǎn)生很大的反響,使在封建制度迫害下的青少年獲得強大的感染力量,在對青少年進行反封建的啟蒙教育方面起到了很大的作用。巴金生活的年代正是新思潮涌現(xiàn)、五四運動爆發(fā)的時代,五四運動中的民主主義和無政府主義的思潮涌現(xiàn),對巴金產(chǎn)生了很大的共鳴與影響。巴金積極加入進步組織,參與反封建的宣傳活動。1927年,巴金到法國留學(xué),在法國廣泛地涉獵西方資產(chǎn)階級思想家、革命家及無政府主義活動家的著述。法國作為歐洲歷史上第二次偉大思想解放運動--啟蒙運動的主戰(zhàn)場,啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識,給尚處在黑暗中的人們帶來光明與希望,反對蒙昧主義、專制主義和宗教迷信,打破舊的傳統(tǒng)觀念,傳播新思想,新觀念,提出建設(shè)美好的自由、平等、民主的新社會。它產(chǎn)生的影響不但使法國成為文明發(fā)達的國家,也對整個歐洲社會在文化、政治、思想產(chǎn)生重大的影響。啟蒙運動產(chǎn)生的影響也慢慢向全世界蔓延,巴金在法國留學(xué),閱讀先進思想家的著作,我們不難理解巴金強烈追求自由、平等的心情、以及這種堅定信念背后的巨大支柱,因為追求思想解放、推翻封建社會是一條光明的路。

回到《春》這本書中,翻開第一頁,第一行就讓我有些同情淑英的生活了。書中第一句就是:“二小姐,我們太太請你去打牌”.淑英是一個愛好讀書的孩子,對于一個封建大家族里這些姨太太的消遣是厭惡的,對于這些被迫去做的事是厭惡的,卻迫于階級禮教而只能任人宰割,她不想成為這些太太中的一員,因為她們是腐朽的,她們被封建禮教那張看似華麗卻虛偽丑陋的面孔迷得昏昏顛顛的,她們是沒有思想的傀儡。然而現(xiàn)在淑英的信念還不足夠強大,強大到她可以沖破這個囚籠展翅高飛,所以她只能選擇細眉微微一皺,而不敢多說一言來反抗。從另一面我們又能看出這個對封建大家庭無奈而又憎恨的孩子的叛逆。當(dāng)她知道祖父把他許給陳家的二兒子時,那個不學(xué)好,愛賭錢,捧戲子,名譽很壞的二少爺,她不愿意,但她又沒有勇氣去放抗,所以當(dāng)她得知鳳鳴為反抗嫁給馮樂山當(dāng)姨太太而選擇跳湖自殺的事后,她簡直是有了效仿鳳鳴的瘋狂想法。淑英這個小女孩,就正如巴金先生曾經(jīng)說過“為著追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的,但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死”,如果淑英沒有選擇自殺,那她將來就一定會做一件瘋狂卻正確的事來讓自己轟轟咧咧地活著。但她信念現(xiàn)在還不夠堅定,內(nèi)心還不夠強大,她還需要一些助力去推動她,一些事去刺激她,一些人去幫助她。

我們都知道在如此丑陋、病態(tài)的封建家庭里每天都會有人犧牲在封建禮教下。那個到處敷,見人就敷衍,敷衍了一輩子的大哥覺新,最后落得的結(jié)局卻是又一個親人離開了自己--海爾死了,他的孩子死了。他以為只要順著祖父、父親的話辦事、做人,他就能平平安安、安安穩(wěn)穩(wěn)地過一輩子,所以他就敷衍人、敷衍親人、敷衍生活、最后把自己也敷衍過去了。梅芬、瑞玨、海爾的死,不就是一個在封建禮教面前懦弱、不敢反抗的人最終落得的悲慘結(jié)果嗎?這本書的另一犧牲者是惠,周伯濤要把蕙嫁給品行惡劣的鄭少爺,盡管她都對自己的婚事不滿,但生性懦弱的蕙逆來順受,而覺新盡管對她充滿同情,卻又不敢?guī)退龜[脫困境,她只得按照父命出嫁,最后就如那句“蠟炬成灰淚始干”,含恨死去。覺新和惠的命運讓淑英有更深的感觸、有一種更加強烈的逃出去的信念,更加看清了封建倫理觀念對人性的麻痹和毒害,對品德純潔高雅的人,美好的個性的毀滅性摧殘。她心理產(chǎn)生了一個劇烈的震動,起初她仿佛看見那樣的命運就在她面前等待她,然而現(xiàn)在她下了決心了,她決不走蕙的路,她要逃出這個囚籠。在覺民、琴等人的鼓舞幫助下,淑英終于逃到上海,重獲新生,迎來了自己生命中自由、美好、絢麗的春天。

淑英逃走的第二年,“春天終于來了,大地漸漸變了顏色。春天帶來的是生命,是歡樂,是花香,是鳥鳴,是溫暖,是心綠……”

封建制度的滅亡是必然的,腐朽的制度總將會被摧毀,知識青年將會走上自由、民主、美好的生活,因為春天是我們的。

家巴金讀后感篇八

巴金的《家》這部作品是我喜歡的作品之一,原因很簡單,巴金先生通過你《家》這部作品向我們展現(xiàn)了一個封建家庭走向滅亡的過程。覺新的一味妥協(xié),覺民的相對中庸,以及覺慧的激進,充分展示了在高家這個封建家庭中各種勢力的融合以及斗爭。

《家》這部作品通過多高家這個封建家庭的發(fā)展過程,向我們展示了封建思想走向沒落,只有接受新思想才能取得成功的社會現(xiàn)實。高父的守舊讓原本應(yīng)該學(xué)業(yè)有成的覺新棄學(xué)回家,娶并非與自己青梅竹馬的不相識的李瑞玨結(jié)婚。盡管妻子屬于聰明又賢惠的女子,可誰又知道覺新的結(jié)婚直接導(dǎo)致了與其青梅竹馬的錢梅芬的婚姻不幸,也正是這個原因直接導(dǎo)致了錢梅芬的死。更為不幸的是,也是因為封建思想的作怪導(dǎo)致了覺新妻子的死亡。

覺新是高家封建思想桎梏下的犧牲品,而相對于覺新來說,覺民和覺慧算得上是比較幸運的。覺民和覺慧作為接受新思想的一代新青年,開始對這個家庭的封建思想提出反抗了,當(dāng)然,反抗程度有大有小。

同樣是面對逼婚,覺民選擇的不再是妥協(xié),去自己不喜歡的人為妻,而是選擇寧可逃離家庭,也要與自己喜愛的人在一起,選擇堅持自己與琴的愛情。作為哥哥和梅表姐愛情悲劇的見證者的他們,開始反抗,開始主動的去追求屬于自己的幸福。

覺慧的反抗精神責(zé)更是表現(xiàn)得淋漓盡致。

家巴金讀后感篇九

“我寫完《春》,最后一次放下我的自來水筆,稍微感到疲倦地掉頭回顧,春風(fēng)從窗外進來,輕輕拂拭我的臉頰。倦意立刻消失了。我知道春天已經(jīng)來了。我又記起淑英的話:春天是我們的?!?/p>

“二小姐,我們太太請你去打牌,”倩兒走進房來笑嘻嘻地說。

高淑英正坐在窗前一把烏木靠背椅上,手里拿了一本書聚精會神地讀著,吃驚地抬起頭來,茫然地看了倩兒一眼,微微一笑,似乎沒有聽懂倩兒的話。

“二小姐,我們太太請你就過去打牌!王家舅太太來了,”倩兒看見淑英專心看書的樣子,忍不住噗嗤笑了一聲,便提高聲音再說一遍。她走到淑英面前,站在書桌旁邊,等候淑英回答。

淑英把兩道細眉微微一皺,推辭說:“怎么喊我去打?為什么不請三太太打?”三太太張氏是淑英的母親。

“我去請過了,三太太喊你去替她打,”倩兒答道。

淑英聽了這句話,現(xiàn)出為難的樣子。她放下書,站起來,伸一個懶腰,剛打算走了,馬上又坐下去,皺起眉頭說:“我不想去,你就說我今天有點不舒服?!薄拔覀兲埬阋欢ㄈ?,”倩兒知道她的心思,卻故意跟她開玩笑,不肯走,反而追逼似地說了上面的話,一面帶笑地看她。

淑英也微笑了,便帶了一點央求的口氣連忙說:“倩兒,你去罷。大少爺就要回來了,你去請他。我實在不想打牌。”倩兒會意地笑了笑,順從地答應(yīng)一聲,就往外面走。她還沒有走出門,又轉(zhuǎn)過身子看淑英,說道:“二小姐,你這樣子用功,將來一定考個女狀元。”“死丫頭,”淑英帶笑地罵了一句。她看見倩兒的背影出了房門,寬慰地噓了一口氣。她不用思想茫然地過了片刻,然后猛省地拿起書,想接著先前中斷的地方讀下去。但是她覺得思想不能夠集中在書上面了。印在三十二開本書上的四號字,在她的眼前變得模糊起來,而且不時地往隔行跳動。值得人憧憬的充滿陽光與歡笑的歐洲生活漸漸地黯淡了。代替那個在她的腦子里浮現(xiàn)的,是她過去的日子和她現(xiàn)在的環(huán)境。她是一個記憶力很強的人。她能夠記起許多的事情,尤其是近一年來的。的確,近一年來這個公館里面發(fā)生了許多大的變化,每一個變化都在她的心上刻劃了一條不可磨滅的痕跡,給她打開了一個新的眼界,使她知道一些從前完全不曾想到的事情。這些變化中最大的就是祖父的死,嫂嫂的死,和堂哥哥覺慧的出走,尤其是后一件事情給了她相當(dāng)大的刺激。她從另一個堂哥哥那里知道那個堂哥哥出走的原因。她以前從不曾想到一個年輕人會把家庭當(dāng)作可怕的地方逃出去。但是現(xiàn)在仿佛那個堂哥哥從家里帶走了什么東西似的,家里的一切都跟從前不同了。她自己也似乎有了改變。一年前別人還批評她心直口快,愛說愛笑,如今她卻能夠拿一本書靜靜地獨自在房里坐上幾個鐘頭,而且有時候她還一個人在花園里帶著沉思的樣子閑步,或者就在圓拱橋上倚著欄桿看下面的湖水。在這種時候她的心情是很難形容出來的。好像有一個渴望在搔她的心,同時又好像有什么東西從她的心里飛走了,跟著過去的日子遠遠地飛走了,她的心上便有了一個缺口,從那里時時發(fā)生隱痛,有時甚至是無緣無故的。固然這心上的微痛有時是突然襲來的,但是過一下她也就明白那個原因了。她馬上想到了另外一件事情,過后她又膽怯地把它拋開,雖然那件事情跟她有極大的關(guān)系,而且使她很擔(dān)心,她卻不敢多想它;同時她自己又知道即使多想也不會有好處。這是關(guān)于她的婚事的。她只知道一點,另外又猜到一點。她的祖父在日把她許了給陳克家的第二個兒子。庚帖已經(jīng)交換過了。這門親事是祖父起意而由她的父親克明親手辦理的。下定的日期本來已經(jīng)擇好了,但是因為祖父突然病故就耽擱下來。最近她又聽到要在年內(nèi)下定的話。關(guān)于陳家的事情她知道得很少。但是她聽說陳家的名譽很壞,又聽說陳家二少爺不學(xué)好,愛賭錢,捧戲子。這是丫頭翠環(huán)在外面聽來的,因為她父親克明的律師事務(wù)所同陳克家的律師事務(wù)所設(shè)在一個公館里面,她父親的仆人和轎夫知道一些陳家的事情。她的堂哥哥覺民同堂妹淑華也常常在談話里批評陳家,有意無意地引起她對那件親事的'不滿。其實她自己也不愿意在這樣輕的年紀嫁出去做人家的媳婦,更不愿意嫁到那樣的人家去。然而她覺得除了聽從父親的命令以外,也沒有別的辦法,她自己對那件事情又不能過問。她沒有勇氣,又不好意思。她只是無可奈何地捱著日子。這就是使她變得沉靜的主要原因。憂郁趁勢在她的心里生長起來。雖然在十七歲的年紀,她就已經(jīng)感到前途的黯淡了。

這一切都是她的父母所不知道的。在這些時候給她以莫大安慰的除了同隔房兄弟姊妹的聚談外,就只有一些西洋小說的譯本和幾份新出的雜志,它們都是從她最大的堂哥哥覺新那里借來的。雜志上面的文章她還不能夠完全了解,但是打動她的心喚起她的熱情的處所卻也很多;至于西洋小說,那更有一種迷人的魅力。在那些書里面她看見另外一種新奇的生活,那里也有像她這樣年紀的女子,但她們的行為是多么勇敢,多么自然,而且最使人羨慕的是她們能夠支配自己的命運,她們能夠自由地生活,自由地愛,跟她完全兩樣。所以她非常愛讀那些小說,常常捧著一卷書讀到深夜,把整個自己都溶化在書中。在這件事情上沒有人干涉她,不過偶爾有人用了“書呆子”、“女狀元”一類的字眼嘲笑她。這不一定含得有惡意。她雖然不高興那一類字眼,但是也不覺得受到了傷害。然而近來情形有些不同了。一些新的事情開始來糾纏她,常常使她花費一些時間去應(yīng)付,譬如陪家里的長輩打牌就是一件。她對那種事情并不感到興趣,但是嬸娘們差了人來請她去,她的母親也叫她去,她怎么能夠拒絕呢?她平日被人強迫著做的事情并不單是這一樣,還有別的。她就是在這樣的環(huán)境里面生活的,而且以后的生活又是多么令人懸心。她想了一會兒,依舊沒法解決這個問題。她覺得眼前只是一片陰暗的顏色,沒有一點點希望。她心里有些煩躁了。她就放下書,沒精打采地走出房去。

天氣很好。蔚藍色的浩大天空中只有淡淡的幾片白云。陽光留戀地掛在墻頭和檐上。天井里立著兩株高大的桂樹,中間有一個長方形的花壇,上面三株牡丹正在含苞待放。右邊一棵珠蘭樹下有兩個孩子俯在金魚缸上面弄金魚,一個女孩在旁邊看。她的同胞兄弟覺英是十五歲的少年了,相貌也生得端正,可是不愛讀書,一天就忙著同堂弟弟覺群、覺世一起養(yǎng)鴿子,弄金魚,捉蟋蟀。另一個孩子就是四房里的覺群,今年有十歲了。她看見他們,不覺把眉尖微微一蹙,也不說什么話。覺群無意間抬起頭,一眼看見了她,連忙往石階上面跑,上了石階便站在那里望著她笑。覺英立刻驚訝地站直了身子。他掉過頭來,看見是他的姐姐,便安靜地笑著叫一聲“二姐”。他手里還拿著一個撈魚蟲的小網(wǎng)。

“四弟,你少胡鬧點,爹回來看見你不讀書又要罵你的!”她溫和地警告覺英說。

“不會的,”覺英很有把握地回答了一句,依舊轉(zhuǎn)過頭俯著身子弄金魚。

女孩是四房的淑芬,今年也有九歲了。她轉(zhuǎn)過身子笑著招呼她的堂姐:“二姐,你來看,金魚真好看!”淑英含糊地答應(yīng)一聲,微微搖一下頭,就從旁邊一道角門走出去。這時覺群的同胞兄弟覺世,一個塌鼻頭的八歲孩子,帶跳帶跑地從外面進來,幾乎撞在她的身上。她驚恐地把身子一側(cè)。覺世帶笑地喚了一聲“二姐”,不等她說什么,就跑下天井里去了。淑英厭煩地皺了皺眉頭,也就默默地走出了角門。那邊也有一個小天井,中間搭了一個紫藤花架,隔著天井便是廚房,兩三個女傭正從那里出來。她順著木壁走到她的堂妹淑華的窗下。她聽見有人在房里說話,聲音不高。這好像是她的琴表姐的聲音。她剛剛遲疑地停了一下腳步,就聽見淑華在房里喚道:“二姐,你快來。琴姐剛剛來了。”淑英驚喜地把頭一仰,正看見琴的修眉大眼的鵝蛋臉貼在紙窗中間那塊玻璃上,琴在對她微笑。她不覺快樂地喚了一聲:“琴姐!”,接著抱怨似地說了一句:“你好幾天不到我們這兒來了?!薄叭砻脛偛畔蛭冶г惯^了。你又來說!”琴笑著回答道。“你不曉得,我天天都在想你們。媽這兩天身體不大好。我又忙著預(yù)備學(xué)堂里的功課?,F(xiàn)在好容易抽空趕到你們這兒來。你們還忍心抱怨我!”淑英正要答話,淑華卻把臉貼在另一面玻璃上打岔地說:“快進來罷,你們兩個隔著窗子講話有什么意思?”“你不進來也好,我們還是到花園里去走走,”琴接口道,“你就在花園門口等我們。”“好,”淑英應(yīng)了一聲,微微點一下頭,然后急急往外面走了。她走到通右邊的那條過道的門口,停了一會兒,便看見琴和淑華兩人轉(zhuǎn)進過道往這面走來。她迎上前去招呼了琴,說了兩三句話,然后同她們一道折回來,轉(zhuǎn)了彎走進了花園。

她們進了月洞門,轉(zhuǎn)過那座大的假山,穿過一個山洞,到了梅林。這里種的全是紅梅,枝上只有明綠色的葉子。她們沿著一條小路走出梅林,到了湖濱。她們走上曲折的石橋。這時太陽快落下去了。天空變成一片明亮的淡青色,上面還涂抹了幾片紅霞。這些映在緞子似的湖水里,在橋和亭子的倒影上添加了光彩的裝飾。

她們在欄桿前面站住了,默默地看著兩邊的景色。在這短時間里外面世界的一切煩擾似乎都去遠了。她們的心在這一刻是自由的。

“琴姐,你今晚上不回去罷?”淑英忽然掉過頭問琴。

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