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2023年初中朝花夕拾讀后感 初中朝花夕拾的讀后感(優(yōu)秀19篇)

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2023年初中朝花夕拾讀后感 初中朝花夕拾的讀后感(優(yōu)秀19篇)
時間:2023-12-28 19:58:14     小編:飛雪

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。

初中朝花夕拾讀后感篇一

的病》后我覺得,魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早,更是提示國人:事事都要早,思。

想、技術、科技、國力,都應該爭先于他人,社會才能進步,國家才能富強。也許醫(yī)治。

魯迅父親的病在當今并不是一件難事,但在那個時候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最。

終魯父還難逃一死。表面上看,是當時醫(yī)生水平的低下,但實質上應歸咎于醫(yī)學的落后。

導致魯父病程拖延最終撒手人寰留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲。

悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。

從這篇文章中,我懂得要相信科學,不要迷信。

文中,魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學。

讓西醫(yī)診治雖然現在中醫(yī)是我們得以大國粹但前提是它是由科學可依就算沒科。

學所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么神。

同時由此讓我聯(lián)想到當時中國的落后,不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等,在思想觀念上、

綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經過工業(yè)革命進入了機械的時代,中國。

卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識,使中國人難。

以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華······我。

們中國人都扮演著被侵略的角色,“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但。

中國人不甘落后。于是,便有了”新文化運動”,高舉“民主”與“科學”的旗幟,對。

舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后,中國共產黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;進。

過不懈的努力,中國人民終于站起來了。

魯迅前輩,真的是一個很難得的人。對于他的文學功底,不是我最欽佩的;而他那大無。

畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個。

平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉。

睡的人們,震驚了后人的我們。

初中朝花夕拾讀后感篇二

《朝花夕拾》是魯迅1920__年所作回憶散文的結集,共十篇。

這十篇作品分別是《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無?!贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農》。其中,我印象最深的是《從百草園到三味書屋》。

魯迅家后面有百草園,向陽小區(qū)時有個小學,大門的旁邊有塊鐵皮做的牌子:x市第十四小學。那時是我的小學母校,我的樂園。

不必說漂亮的花壇,綠油油的三葉草坪,高大的楊樹,遮光蔽日的柳樹林;也不必說螞蟻搬家,蟬蛻勾在樹干上,鴿子見到人“撲棱棱”地飛上樹。單是長著雜草的小樹林,就有無限趣味。蟬和鳥一起進行“大合唱”,不時有野豬叫著走出來。還有一種不知道名字的植物,我經常找它的種子吃,吃起來有點很淡的甜味。

學校的國旗臺后面有堵紅色的高大的影壁墻。我一般不到后面去。奶奶說它后面有蛇。她還打死過一條。我偶爾去墻后面,通常只會看到植物,不過還是少去為好。

冬天的十四小學校園同樣有趣,尤其是下了雪。有一次,幾個同學在雪地里發(fā)現了幾滴像雪似的鮮紅的東西。有人問:“誰敢摸?”大家都不敢,只有我逞能:“我敢。”同學們退開讓我過去。我只好彎腰用手去碰了碰。雖然同學們夸我厲害,但是我決定:以后還是別逞能了。

但是,我比魯迅更幸運。他到了三味書屋后,只有讀看不懂的文言文。我卻可以學習易懂的白話文,就算有文言文,下面也標著注釋。

如今,我已經是初中生了,回想起小學的生活還是很甜蜜。別了,我的童年;別了,我的樂園。

初中朝花夕拾讀后感篇三

可能是受一位敬愛的教師的影響,我十分喜歡魯迅先生,覺得魯迅先生是個十分厲害的作家,很有權威,對近現代中國很有影響力。愛屋及烏,便找來了《朝花夕拾》那時還小,只粗略地讀一讀,不懂得“所以然”,只覺得那《從百草園到三味書屋》最有意思,里面什么“何首烏”“油蛉”……都新奇得很。

長大點兒了再讀,就讀出了不一樣,也重新認識了魯迅。

第一章《狗貓鼠》,我認識了敢言敢說,語言幽默的魯迅先生,應對有人說他是仇貓的,打不了“落水狗”,他用“動物童話”以及兒時“飼養(yǎng)小隱鼠”等事件為自我“開解”。

第二章《阿長與山海經》以及第六章《從百草園到三味書屋》讓我認識到了小魯迅的童真,歡樂和無憂無慮。聽“長媽媽”講“長毛”“美女蛇”這些古怪卻趣味的故事,在百草園里撒歡,在三味書屋里搗蛋。為何說那時的魯迅是童真,歡樂和無憂無慮的呢?從“在明白她謀害了我的隱鼠后,那時就極嚴重地詰問,并且當面叫她‘阿長’。我想我又不真做小長毛,不去攻城,也不放炮,更不怕炮炸,我懼憚她什么呢?”能夠看出魯迅的孩子氣,因為埋怨“阿長”謀害“我”的隱鼠而不禮貌地叫她“阿長”。也能夠從小魯迅在三味書屋中趁先生“讀書入神”時偷偷用“荊川紙”蒙在小說上描繡像中看出來,調皮的小魯迅“上課開小差”。這些就是他童真的地方。

《朝花夕拾》中最讓我重新認識魯迅的其實是《小引》。從前我對魯迅的認識雖然有點刻板,但我一向認為他是厲害的,但《小引》呈現出來的卻是無奈,落魄的他?!拔捏w大概很雜亂,因為是或作或輟,經了九個月多。環(huán)境也不一:前兩篇寫于北京寓所的東壁下;中三篇是在流離中所作,地方是醫(yī)院和木匠房;后五篇卻在廈門大學的圖書館樓上,已經是被學者們擠出集團之后了。”這段文字體現出先生當時的處境是愈加艱難的,查找了資料發(fā)現此時先生正遭受政治的迫害,政府的通緝,在陌生的環(huán)境里心緒不寧,思想矛盾。一向堅忍的他也不得不逃避眼前的“蕪雜”去折那過往朝夕的露花。這樣的魯迅我是從未認識的。

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初中朝花夕拾讀后感篇四

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在暑假里讀了這本書,他給我的感觸很大。它原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。樸實的文筆,細膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥、平易近人的爺爺交談。

《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡?!栋㈤L與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊?!段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經歷。《無?!疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常?!陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨?!冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經歷?!短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經過?!斗稅坜r》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然圖畫。

“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”

一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。

《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。領略魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。

初中朝花夕拾讀后感篇五

《朝花夕拾》是我國大文豪魯迅的代表作之一,也是一部婦孺皆知的作品。朝花,夕拾。早晨那沾著露珠的花兒,要到傍晚才能拾起慢慢品味。“帶露折花,色香自然要好得多,可是我不能夠?!鳖}目,小小的四個字,卻蘊含了無盡的道理,與魯迅先生對時間飛逝,心中離奇與蕪雜的感慨。

如題記所言,這本書中,有溫馨的回憶,理性的批判。而今天,我想同大家談談的是溫馨的回憶。對社會上那些紛亂的事情我也不是很懂,卻也不能在此穿鑿附會。

魯迅先生的童年是多姿多彩的:小時候的仇貓,幼年時期的保姆阿長,自己心心念念期盼著想得到的山海經,兒時總想去看看的五猖會,黑白無常,百草園和三味書屋那色彩斑斕的大自然一般的景象……直到他出國留學。我猜想,這也只是魯迅先生童年的一小部分,摒去了這些,大概還有許多吧。

回憶與批判,我更加喜歡回憶;而在魯迅先生童年時期這些精彩紛呈的事情之中,我最感興趣的是百草園。

低唱的油蛉,彈琴的蟋蟀,小球一般的覆盆子……無一不讓我向往不已。作為一個“美食家”,在這百草園中,我最感興趣的便是這像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好的遠的覆盆子了。

在我的想象之中——覆盆子一定是閃著明紅一般的光芒的野果子。十分光滑,長得惹喜。小巧玲瓏的個子,一手可以抓著一大把。放入口中,定是十分美味,汁水滿嘴,軟軟的,吹彈可破。便是色香味俱全了!真是令人向往嘴饞。

冬日的百草園也十分有趣,掃雪,支竹篩,撒秕谷,系長繩,拉繩子——捉鳥雀。這捉鳥雀可真是有講究!不能只有薄薄的雪,需得積雪蓋著地面有一兩天,鳥雀久已無處覓食的時候才行。這對于我們生活在城市里的孩子來說,還真是有些難見!

這五彩的童年,是我所沒有的——魯迅先生有了,可惜后頭迎接他的卻是亂世。五彩的童年自然是極好的,希望我在童年的末尾,也能感受一番罷。

在《朝花夕拾》中,還有許多有趣的事兒。若是你聽了我的介紹以后,很感興趣,可以去翻翻,品味品味,這本書不會讓你失望。

初中朝花夕拾讀后感篇六

今天又捧起朝花夕拾,注視著作者的童年,體味著其中的__甜苦辣,不由得想起我自己的童年,與作者的童年相比,少了許多新奇與發(fā)現。比起作者在百草園中的發(fā)現之旅,我的童年還是多了份快樂與刺激。原來,我們最喜歡下雨天,雨停了以后,門前的水泥路往往有許多積水,我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來,與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋。

回家以后身上往往都是濕漉漉的,有時玩著玩著又下起了雨,但我們全然不顧,依然興致勃勃地玩著。有一次,同伴不知從哪找來了一塊木板,他坐在上面,讓別人推,像是沖浪似的十分刺激。我們每個人都試了試。我玩的時候,由于身體沒保持住平衡,一下子滾了出去,弄得像落湯雞一樣,回家招了媽媽一頓罵。

初中朝花夕拾讀后感篇七

魯迅所著的《朝花夕拾》里有一篇文章就是講述了魯迅童年的快樂生活,可是他的童年并不是那么完美。因為他到了一定的年紀,就要去書塾里讀書了,雖然十分嚴格,但也有讓他找到樂趣的地方。他可以在書塾后面的院子的折梅花,尋蟬蛻、抓蒼蠅、喂螞蟻等。不過也只有那么一點時間,同窗們到院里太多,太久,先生就會把他們叫回來,讓他們繼續(xù)讀書。

“也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧,也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧,也許是因為站在石井欄上跳下來了吧……”“總而言之:我將不能常到百草園了。ade,我的蟋蟀們!ade,我都覆盆子和木蓮們!”這些話無不表達了他對百草園自由生活的不舍與無奈。

童年是美好的,那是我們最純真無邪的時光,在那段時光里,我們自由自在,無憂無慮,不用為將來而考量,只需要開心的活你自己。家長們,不要一味的困住你們的孩子,展開翅膀,才能飛翔!

初中朝花夕拾讀后感篇八

看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。

書中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,當時,中國在日本人的心中的確是一個弱國,可是,當我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來—— “中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”

他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨! 但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫的,是藤野先生嚴謹的教學作風,對作者真誠的關懷,還有,對于中國,對于“人”的熱愛。

作品的字里行間,無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導,是希望將日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫(yī)術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫(yī),而不是以自己個人的利益為目標,著實可敬! 在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。

魯迅先生,是我們“民族的脊梁”,以筆作槍,字字擲地有聲,這本《朝花夕拾》,雖是回憶性的散文集,但絲毫沒有改變它的風貌,對于作品中所指出的舊中國的弊端,我看過后觸目驚心,慶幸我出生在了祖國富強的年代,我下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子里,我們偉大的祖國,有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國繁榮富強的今天,身為未來棟梁的我們,怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我看見自己的影子,一個堅定的影子! 總而言之魯迅其實是在眾多的作家群中突出的一個,也是特殊的一個,他敢罵,罵茍延喘、陰險狡詐的人,罵貌似中庸的偽君子;他敢論,論國民眾生的劣根本性,論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。

這就是魯迅一個大膽的作家!

在這個暑假,我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。

我喜歡在有空時回憶往事,回憶過去的點點滴滴,在迷人和暈眩之中,我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活,一個個生動的畫面,一件件永難忘懷的事情,一張張親切、熟悉的面孔,這一切構成了我整個童年時代的回憶。

使我整個放松了下來,將現在的一切煩惱拋之腦后,沉浸與其中。

小時侯,我會在課堂上因為老師的一個小錯誤而舉手指出,否則決不罷休;如今,即使,老師一連幾個錯別字或小毛病,我除了查字典,翻資料外,就不會有其他動作。

小時候,我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂,并得到父母、老師的表揚;而如今的我,看到地上有一枚硬幣,看一眼就過去,對它置之不理。

小時侯,我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼因此大吵大鬧,現在,晚上獨自一人躺在床上,在一片漆黑中,沒有恐懼,只是想一些瑣事。

在這漫長的14個年頭中,許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然無聲地逝去,唯有那記錄著你的所得所失的足跡永遠會駐留在記憶中,讓人難以忘懷。

我真希望不要失去童年的那種快樂,天真、朝氣蓬勃、無憂無慮……

童年就像一杯濃郁可口的咖啡,品味時很甜美,但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶,入口也許很苦,那是因為你失去了童稚,失去了那份堅持的勇氣,失去了一份心靈依慰,但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜,讓人回味無窮,你在成長道路中學到、懂得了許多。

童年的回憶就像一本令人難忘的日記,不經意一翻會讓你感到流連忘返,哭笑不得,但更多的還是歡愉與喜悅。

當我們有空時,不妨品品成長這杯茶,翻翻這本“日記”你會發(fā)現:自己得到了許多。

讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。

我正在讀“無常”這一篇章時,也正好是全書的一半,這“無?!迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結論。

說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。

文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的.,也是因為它吃了不該吃的東西��我最愛的紅燒魚。

不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。

雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。

更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。

從看了《阿長與山海經》開始,如今我已不記恨她了。

在《阿長與山海經》中的她,雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》,人品也是不錯的。

在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。

前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。

在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。

這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。

另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。

《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

初中朝花夕拾讀后感篇九

魯迅的文章有很多,其中《朝花夕拾》就是一部經典。以下是小編與大家分享的關于《朝花夕拾》的相關讀后感,希望大家喜歡。

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。

我在暑假里讀了這本書,他給我的感觸很大。

魯迅的作品可以說是獨一無二的。

他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。

卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

比如范愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。

有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。

這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。

他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。

魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。

因此,我比較喜歡他的文章。

例如〈阿長與山海經〉。

內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。

之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。

然后,在我極度渴望者〈山海經〉時,阿長為我買來了。

我又一次對她敬佩。

最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。

本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變,突出了阿長的樸實。

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。

人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好。

1.魯迅的文章有很多,《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。

文章一開頭,作者就用平凡又樸素的語言,記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事,先抒發(fā)自己對他的憎惡,為后文寫對他的親切友善作鋪墊。

欲揚先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語言,為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情,一種責任感。

范愛農作為一個知識青年,他其實也有是有一份愛國的心的,但就是在長期的壓抑中,讓他們沒有辦法說出口,也不知道用什么辦法。

魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農,從初期的爭鋒相對,到兩人有共同的話題。

寫了閏土,阿長,父親和藤野先生,還寫了那個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的衍太太。

魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時的種種,大量使用了對比和諷刺的手法。

但在寫童年生活時,還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。

在《朝花夕拾》中,從各個不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度,用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

以前看這類書比較少,難免有先入為主的思想存在,想象為一些形散而神不散的批判性小說,實際上也不全是,我還是喜歡《朝花夕拾》這種風格的小說。

除了魯迅批判當時的舊社會現象外,有很多都是魯迅小時候的生活,真實的描寫了魯迅小時的情景。

小說非常吸引人,也深受感動著,如今的社會,社會不平需要批判,但生活很多時候是要靠自己走出來的,所以,我們要堅強的學習生活,在順境、逆境中找到自己道路的方向,堅定地走下去。

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的.盛事。

因為東關離縣城遠,大清早大家就起來。

前夜預定好的大船,已經泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續(xù)搬下去了。

兒時的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。

忽然,工人臉色變得很謹肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。

父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。

父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。

”背出來就讓他去看會,否則不準去。

這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強記著。

太陽升得很高了,魯迅才有把握走進了父親的書房,夢似的就背完了。

父親這才答應讓他去。

大家同時活動起來。

工人們把他抱起來,仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒有他們那么高興,開船后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。

魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

在封建統(tǒng)治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。

魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。

我們的大人,真該反省反省了。

初中朝花夕拾讀后感篇十

誰都有童年,誰的童年都有一大堆趣事,但能把童年趣事集成一本書,還成了暢銷書的,魯迅先生一定是百年內的第一人。寫《朝花夕拾》的有些文章時,先生正在廈門大學教書,那是他艱辛一生中最困難的時刻,在那樣的情況下,面對“正人君子”的謾罵和軍閥的追捕,先生只能把精神寄托在兒時的回憶里。

魯迅先生的童年,同凡人并沒有太大的區(qū)別。但在《父親的病》一文中,可以看出,父親的早逝讓他的童年悲多于喜。封建思想的壓迫、庸醫(yī)的故弄玄虛,都給那個家庭帶來了散不開的陰翳。在那些悲苦中,蘊含著少年魯迅心底的憤恨與吶喊。讀著《貓狗鼠》,眼前浮現出一個因心愛的隱鼠被害而憤怒無比的少年,他手持一塊石頭,準確地擊中了不遠處菜園子里地花貓;又似乎是少年手拿一條魚,將花貓誘入空房,痛打一頓后再放出,那花貓垂頭喪氣地跳上墻角不見了。讀到結尾處,看到一個中年人從老舊的房門里走出來,對著幾只偷魚肉、拖小雞的野貓大叫:噓!滾!野貓被嚇了一跳,做賊心虛,扔下東西跑了。魯迅先生以這些看似與時局無關的東西,諷刺了一把“正人君子”。

魯迅先生以瑣事吶喊,這些話語雖然微弱,但比壓迫者的叫喊更持久,因為這是上千萬被壓迫的沉默者中的唯一吶喊。

初中朝花夕拾讀后感篇十一

讀了魯迅先生的作品,讓人憑有感觸的。雖是白話文,但我也看得津津有味!

在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里,時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。罵得淋漓盡致,罵得溫和婉轉,罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的武器,魯迅先生或許也就是利用這一點!

再接觸本學期的阿長與《山海經》一文,讓我感到魯迅先生是一個多么可愛的人兒。長媽媽這個角色,需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響,阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說恭喜,然后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此,那時的魯迅對她懷恨在心。

呵呵,這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經》后,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表達了他對阿長在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

在這,我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽,他說不出敬愛,也說不出仇恨。也許說這是他善良,抑或說這是他憂郁。因為,文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子,內在你卻是那么難琢磨到的。

放開心去想,放開心去看。你會在這本書里,看到另外一個世界,而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓我們敞開心扉,去體會體會。

初中朝花夕拾讀后感篇十二

有時,快樂地死去也是一種解脫。

魯迅的《朝花夕拾》中寫到父親病了,請了很多醫(yī)生,開了很多奇奇怪怪的'藥方,但卻無法挽回,所以魯迅只有悲痛。在父親最為痛苦,將要死去解脫時,魯迅卻把他對父親的愛,寄托在希望父親多活一會兒的痛苦之上。事后才發(fā)現,這些只不過是對父親的折磨。

其實對于魯迅父親來說,早一點兒離開這個世界,可能走得比較安詳,走得舒坦。

像這種情況,在現代也不少見。有人患了不治之癥,卻一直欺騙自己,化療也許可以好,但最終的結果就是自己越來越瘦,病情越來越嚴重。與其這樣,倒不如自己開開心心在家里度過余生,這總比呆在到處都是單調的白色的醫(yī)院要好。

我的姥太患心臟病,她走的時候悄無聲息,沒有痛苦。安詳的,靜謐的,像一個睡著的善良婆婆,嘴角滿是幸福。

我的爺爺患癌癥,他走的時候瘦骨伶仃。他說,他半只腳都踏進閻王殿了,又被我爸喊了回來。我不敢說他走時有多痛苦,但我知道他化療是痛苦的。其實我們永遠都在騙自己:也許我們的親人可以活得更久。

是生是死都不由人注定,也并不在一念之間。在瀕死的時候,將死之人痛苦,他的親人也痛苦。我們不能主宰我們的生與死,但我們可以主宰自己的想法,讓自己“生”得快樂,“死”得安心。

世界上沒有死神,沒有老天爺,只有不變的自然規(guī)律。人們打破了自然,就等于打破了自己。據說繼秦始皇之后的歷代帝王以及王公貴族,都會對長生不老之藥一片癡迷。但這個世界有誰真的做到長生不老?只有貪戀生活的人,才會產生如此荒謬的想法。

活著也許是為了尋找美好,而死去是為了保留美好。魯迅對于生,對于死,對于不變的自然規(guī)律,有著獨特的看法和不一樣的態(tài)度。

初中朝花夕拾讀后感篇十三

如果說英國文學不能沒有莎士比亞,那么我們的民族則不能沒有“他”,“他”就是現代中國的民族魂——魯迅先生。

——題記。

我喜歡看魯迅先生的散文,尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。異常有意思的是,有時候魯迅先生不只說的是貓,常常會代指一些人。

魯迅先生打小仇貓,用此刻的話說就是厭惡貓、恨貓。而這個消息成了事實,被許多人明白了,一些人就趁風起浪,寫了一篇。

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詞:“狗仇貓,魯迅也仇貓!”在暗中罵魯迅是條狗,但魯迅先生心胸寬闊,不去計較這些人對自我的人格侮辱,但他也在努力找著狗仇貓的原因。最終只在一篇童話里看到了些虛假資料,只因為狗把貓錯當成了大象,受到動物們的恥笑,從此以后,狗和貓成了一對仇人。

狗仇貓的原因不太明了,可魯迅先生仇貓可是理由充足的。

第一個原因是貓的性情與。

其它。

各種動物都不太同,凡捕食雀、老鼠,總不肯一口結束它們,而是盡情地玩弄,放走,捉住,放走,再捉住,直到它再沒新的玩法,玩膩了的時候,這才吃下去。讀到那里,我忽然明白了魯迅先生其實是在筆頭上做文字,是不是僅僅僅有貓才會這么做呢?完全不是,那里就代指了魯迅所處年代的日本人侵略中華時的所作所為!他們慢慢地折磨愛國人士,再殘忍的處置他們。

第二個原因是貓雖然與獅虎同為貓科,可是卻有那么一副媚態(tài)!讀到那里,我忽然又明白了,那個時代的有些人就是這樣,為了努力巴結依附向上爬,才做出一副副媚態(tài),以求討好!第三個原因是小時候他家的大花貓吃掉了他。

飼養(yǎng)。

的“寶貝隱鼠”。

魯迅先生的散文,字字珠璣,話里藏話,露出鋒芒,有些資料我還似懂非懂,但這絲毫不影響我走進大師的世界享受文學的魅力!

初中朝花夕拾讀后感篇十四

“朝花夕拾”顧名思義就是:“早上的花放到了晚上才撿起”。這本書寫的是魯迅的童年回憶。這篇散文集在魯迅的筆下寫的極其生動,酸甜苦辣樣樣都有。

這篇散文集寫的范圍廣泛:狗貓鼠,阿長與山海經,24孝圖,五猖會,無常,從百草園到三味書屋……在這所有篇散文中我最喜歡第一篇就是狗貓鼠。

在《朝花夕拾》中,“狗,貓,鼠”這篇文章十分有趣。在這篇有趣的散文中,不僅僅是題目吸引著我,同時也是好笑的語句也讓我著迷。這篇散文記敘了魯迅在童年時與一只貓的搏斗,從中表達了作者對貓的厭惡,同時也體現了魯迅在童年里的懵懵懂懂。魯迅聽長媽媽說:“他最心愛的隱鼠被貓給吃了”因此便開始仇貓了。過了大半年魯迅偶然得到一個消息是“隱鼠是被長媽媽給踩死的”。雖然得知了是長媽媽踩死的隱鼠,但是和貓的感情卻終究沒有融合。從此魯迅改變了對貓的態(tài)度,那就是“對貓頗為客氣,倘若萬不得已,則趕走而已,絕不打傷?!睆倪@以后魯迅就有一絲討厭長媽媽了。隨后講到長媽媽的睡姿成“大,”而且她太堅守規(guī)居讓魯迅十分不耐煩。但是《山海經》的故事,讓魯迅對對長媽媽產生了新的敬意了,別人不肯做,或者不能做的事情,他卻能夠做成功。她卻有偉大的“神力”。謀害隱鼠的怨恨從此完全消滅了。

我喜歡這本書,不過我更喜歡書中的文字,因為這些文字在魯迅的筆下寫的“形形色色”極其生動,而且記敘的內容也十分真實。

初中朝花夕拾讀后感篇十五

魯迅在文章開頭,就以無情的筆調批判詛咒了妨礙白話者,也就是阻礙文化發(fā)展者,在我看來,只有大眾化、通俗化的文學才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書,兒童的時候是要有快樂的,不快樂就沒有了童年,兒童未來的希望必然要順應時代,而這個時代需要想象力、創(chuàng)造力,就足夠說明童年快樂有必要了。

慢慢地,魯迅開始引入自己兒童時期,我認為,他看自己的童年還是相對滿意的,而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的,其中圖片模糊不清,對生死的觀念極度宣傳,實乃迷信之書本,但作為一種信仰,也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊,大都是傳宣“忠孝”思想的,而且是極端化了的,魯迅從這兒轉手正題《二十四孝圖》。

魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事,并且附上自己兒時的看法,寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。

那些十分無情的孝道方式早已不復存在,而今天,竟有人拿“二十四孝”來規(guī)定子女的“孝”實在是不應該?。?/p>

最后,作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼,進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。

二、《無?!?。

魯迅童年的趣事,便在于看迎神賽會,迎神賽會最大的`樂趣,便在于話無常了。

“無常”雖然是個鬼差,卻十分善良,當今社會,“披著羊皮的狼”并不少見,社會上比比皆是,在此,作者借“無?!敝S刺這些人。

“無?!笔炙倍夜?,這樣的品行,在當時是十分少有的,作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西,此文章中,魯迅所描述的“無?!钡暮俺蛛y懂,便也無法更深探討,只好草草了事。

三、《父親的病》。

看完此文,第一感便是氣憤,那醫(yī)生也忒不負責任了,只懂一味榨錢,似乎完全不懂醫(yī)術,簡直就是害人的“人!他們的品行不配讓他們作“人”。

其次,便是對封建禮制的悲哀,燒什么“高五經”啊、喊什么話啊,一切的一切都是無謂的,裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達了此行的惋惜。

魯迅在此文中,提示了當時所謂“名醫(yī)”、巫醫(yī)不分,故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

魯迅的文章令人深思,我要讀懂它,讀通它。

初中朝花夕拾讀后感篇十六

寒假作業(yè)布置寫讀后感,于是我就開始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報紙。找了許久,我找到了一個題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。

回到家,從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》,對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅很多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個比較手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國。

留學。

生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較,體現出藤野先生是個真正的君子?!冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐可是學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,所以我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿活力。

童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不一樣年代的童年之夢,和魯迅一齊熱愛自然,向往自由。

初中朝花夕拾讀后感篇十七

記憶上“舊來的意味”,是交雜在作者腦海中的細小的、零碎的,卻又真實可感的“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長媽媽時,便把這種細碎的“意味”描寫得淋漓盡致:長媽媽喜歡嘮叨些雞零__碎的事情。

睡相又壞,而且總有一些奇怪的規(guī)矩要“我”遵從,“我”對這樣的長媽媽是很厭煩的;但她又能講“長毛”的故事,這讓“我”曾對她產生過空前的大敬意;她踏死了“我”心愛的隱鼠,使得“我”對她又憎恨起來;但她卻能用心地幫“我”找來向往已久的山海經,過去的憎恨頃刻又轉變?yōu)樾碌木匆狻;趯ι罴毠?jié)以及“我”的情緒轉變的精準把握,()一個個有血有肉的人物便在作者的行文當中站了起來。

初中朝花夕拾讀后感篇十八

這個暑假的一天,我翻開了書架上放置已久的一本書——《朝花夕拾》。

這本書記述了魯迅的童年時光。魯迅先生棄醫(yī)從文以后寫了很多。

文章。

這本《朝花夕拾》則是他對自己童年的回憶。從前的我僅僅粗略瀏覽了一遍以后便放在書柜這個暑假我才在某個角落里看到了它。

封面上,朝花夕拾四個大字顯而易見。我繼續(xù)翻,書中的內容深深吸引了我:關于狗貓鼠之間的有趣關系,長媽媽的質樸可愛,迎神賽會與各類書中牛鬼蛇神的可怕和奇妙,百草園的自由自在……當我繼續(xù)看時,《父親的病》這一篇令我的心境陡然而變。庸醫(yī)誤人,魯迅先生的父親因為庸醫(yī)的用藥不當,耽誤了治病的時機,最終因病與世長辭。這一篇中的所謂“名醫(yī)”們故弄玄虛,勒索錢財,對人命絲毫不上心,這點引發(fā)了我對封建時代社會狀況的思考。

封建社會是黑暗的,大部分人心中都是抱著迷信思想的。黑暗、迷信思想,我再回顧先前的文章內容。魯迅先生在《狗·貓·鼠》中提到了海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況,“拜來拜去,就十足拜了三天,還印有一本紅面子的《婚禮節(jié)文》……”這些表達了魯迅先生對封建禮教的批判。后文《阿長與〈山海經〉》中長媽媽講的各種規(guī)矩與古怪儀式,《〈二十四孝圖〉》中封建孝道的虛偽殘酷,《五猖會》中封建家長的陰影,《無常》中迷信的勾魂使者的形象……我這才發(fā)現,這本書中有大量筆墨是批判舊社會封建思想的!

封建思想阻礙社會的進步與發(fā)展,我多么慶幸自己生活在改革開放的新時代。那些迷信的思想與封建社會的黑暗隨著歲月變遷在歷史舞臺上落幕。新時代的我們陽光明朗,光芒四射,能夠驅散一切黑暗,前途一片光明。感謝有這樣美好富強的祖國,給了我們健康成長的環(huán)境!

魯迅的《朝花夕拾》為我們展現了舊社會的模樣,我想,他在書中想要表達的情感,除了對童年懷念,抨擊舊社會,還有的就是希望未來的人民們——現在的我們珍惜美好時光,努力向上,為國爭光吧!

輕輕合上這本書,我的心卻仍然沉浸其中。

初中朝花夕拾讀后感篇十九

晨花初綻,沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地搖曳,待到夕陽西下時分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷,卻增了份披著霞光的風韻。這是怎樣的心情呢?魯迅先生說:“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使他即刻消化,轉成離奇和蕪雜的文章。”

翻開書的扉頁,讓我隨著這其中細致的描寫和溫馨的回憶,真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶,懷想,留戀!字里行間的親善溫暖,如晨鐘暮鼓時的守望,寧靜而致遠,安詳而永恒......

不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染,這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅,巴金曾說:“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜,在荊棘遍地的荒野中,他高舉著思想的火炬,領導無數年輕人向著遠遠的一絲亮光前進?!闭\然,我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”,是以筆代戈的戰(zhàn)士,是“俯首甘為孺子?!钡娜嗣窆汀K乃枷牍廨x也閃現在他的文字當中,有著對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太,醫(yī)德敗壞的庸醫(yī),都是封建社會的產物;孤獨終老的長媽媽,絕望投湖的范愛農,也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。

夕陽西下,倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡,如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上,讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷,在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內心,不能不為之一動!

魯迅的兒時生活早已被時光珍藏,而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀,或不舍,或向往,這都是我的有感而發(fā)罷!

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