每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

孟子的名言句子有哪些篇一

孟子是我國先秦時期的偉大思想家之一，他的思想深刻而富有智慧，留下了許多流傳至今的名言。這些名言不僅具有極高的哲學價值，而且在當今社會仍然有著深刻的現(xiàn)實意義。本文旨在通過對孟子名言的探討，來探究其背后所蘊含的智慧及其對我們今天的啟示。

第一段：名言“仁者愛人”述評。

孟子說過：“仁者愛人。愛人者，無所不用其力?！边@句話體現(xiàn)了儒家思想的核心價值觀——以仁為圭臬。仁者不僅僅是對別人心存善意，而是時刻希望能為他人著想，愿意奉獻自己的精力和生命去幫助他人。在現(xiàn)實生活中，我們常?？吹接腥瞬粩嗟卦谧非笞约旱膫€人利益，很少能真正有所付出。如果每一個人能象孟子所說的愛他人，從身邊的小事做起，積極行動，世界將會變得更加美好。

第二段：名言“生于憂患，死于安樂”述評。

孟子認為：“生于憂患，死于安樂?！边@句話的意思是，只有在經(jīng)歷過困難、挫折和磨難后，才能享受到真正的安樂。人生中遇到的困境和煩惱，是我們成長和進步的機遇。只有經(jīng)歷過挫折，才會有厚積薄發(fā)的能力。而為了避免貧窮、孤獨等不良境況，往往會選擇不實現(xiàn)夢想，但卻無法得到心靈的歸屬。因此，不要害怕困難與痛苦，要擁抱它們，從其中汲取力量與經(jīng)驗，并不斷前進。

第三段：名言“民為重，社稷次之，君為輕”述評。

孟子的這句名言是把民眾放在社會和政治建設(shè)的核心位置，即“民為本”。我們的政治體制注重人民的民主權(quán)利，期望成就人民利益，并使人民自發(fā)地維護政治穩(wěn)定，推動社會的發(fā)展。如果沒有民眾的支持，國家就無法發(fā)展，社會就無法和諧。因此，作為一個領(lǐng)導者，必須牽掛人民，尊重人民的意愿，以服務(wù)于人民為己任。

第四段：名言“一天學一技，一生受用”述評。

孟子的這句話寓意深遠?！耙惶鞂W一技，一生受用”是說，每天都要學習新的技能和知識，積累知識儲備，才能獲得更多的人生經(jīng)驗和智慧，開拓更廣闊的人生道路?，F(xiàn)代社會，知識和技能是非常重要的事情。需要時刻去修繕與學習，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為人生規(guī)劃創(chuàng)新思維和增值的點。

第五段：名言“非其酒之所以醉也，為其心之所以醉也”述評。

孟子這句名言指出了心態(tài)的重要性，即一個人的行為，不取決于外部因素，而是由他的內(nèi)心所決定。心態(tài)的重要性再次重申了孟子提倡的仁心仁德與同情心。要用正確的心態(tài)來面對生活中的一切挑戰(zhàn)與困難，做到不為外在的事物左右，內(nèi)心保持一份平靜。

結(jié)語：總結(jié)全文。

在我們短暫而又漫長的一生中，能記錄于心的名言激勵引人，在一天緊張繁忙的滋味中給予我們一組Robofabulous靜心思考的時間，重新整理自己的生命軌跡。當我們承認孟子強調(diào)的價值這些并在實踐中貫徹，我們的自我與社會能夠取得實質(zhì)性進步。孟子名言是一部人生哲學的最佳記錄，其中蘊含著孟子智慧，也啟迪我們的思維與行動。我們要在生活的過程中，不斷地進行自我反省，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點，然后加以改進，為自己和他人營造更加和諧幸福的生活。

孟子的名言句子有哪些篇二

(1)不以規(guī)矩，不成方圓。(不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。)。

(2)權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。(稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長短。)。

(3)人有不為也，而后可以有為。(人要有所不為，才能有所為。)。

(4)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。)。

(5)其進銳者，其退速。(前進太猛的人，后退也會快。)。

(6)心之官則思，思則得之，不思則不得也。(心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。)。

(7)言近而指遠者，善言也;守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉;君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。(語言淺近而意義深遠的話，這屬于善言;運用簡單但影響廣泛的方法，這屬于善道。君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義;君子的操守，以修養(yǎng)本身入手進而達到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴格，可自己承擔的卻很少。)。

(8)仁者無敵。(仁德的人是無敵于天下的。)。

(9)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。(君主仁，沒有人不仁;君主義，沒有人不義;君主正，沒有人不正。)。

(10)樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。(以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。)。

(11)殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。(殺一個無罪的人，是不仁;不是自己所有，卻去取了過來，是不義。)。

(12)賢者在位，能者在職。(使有德行的人居于相當?shù)墓傥?，有才能的人擔任一定職?wù)。)。

(13)尊賢使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)。

(14)民為貴，社稷次之，君為輕。(百姓最為重要，代表國家的土谷之神為次，君主為輕。)。

(15)人皆可以為堯舜。(人人都可以當堯舜這樣的好人。)。

(16)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。)。

(17)禍福無不自己求之者。(禍害或者幸福沒有不是自己找來的。)。

(18)君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不責怪人。)。

(19)自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。(自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。)。

(20)養(yǎng)心莫善于寡欲。(修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。)。

(21)恭者不侮人，儉者不奪人。(對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會搶奪別人。)。

(22)愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。(愛別人的人，會受到別人的愛;尊敬別人的人，會受到別人尊敬。)。

(23)不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。(交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。)。

(24)賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。)。

(25)有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個廢井。)。

(26)人之患，在好為人師。(一個人妨礙自己進步的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當別人的老師。)。

(27)不恥不若人，何若人有?(不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢?)。

(28)人之易其言也，無責耳矣。(一個人把什么話都輕易地說出口，那便(要出現(xiàn)很多錯處，對他就)不足責備了。)。

(29)人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。(人們有句口頭常言，都這樣說‘天下國家’。天下的根本在于國家，國家的根本在于家，家的根本在于個人。)。

(30)有不虞之譽，有求全之毀。(有預料不到的贊揚，也有過份苛刻的詆毀。)。

孟子的名言句子有哪些篇三

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

惻隱之心，人皆有之。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

五十步笑百步。

老而無妻日鰥，老而無夫日寡，老而無子日獨，幼而無父日孤，此四者，天下之窮民而無告者。

盡信書不如無書。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚

發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

有朋自遠方來，不亦樂乎？

見利思義，見危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

君于疾沒世而名不稱焉。

夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

君子之仕也，行其義也。

子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭，群而不黨。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

見善無不及，見不善如探湯。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

士而懷居，不足為士矣！

孟子的名言句子有哪些篇四

1、沉默而求知，學而不厭，誨人不倦。

2、父母在，不遠，你必須方。

3、在浪費中勤奮，在玩耍中帶著毀滅的思想。

4、更不用說別人了；不要在別人身上浪費口舌。

5、⊙、轟轟烈烈的知識遍天下，決心讀遍人間所有的書。

6、聰明人以他的智慧使自己為人所知，現(xiàn)在又以他的麻木不仁而為人所知。

7、如果你想統(tǒng)治世界，今天的'世界，放棄我的誰？

8、知道的人不知道；仁者皆愛也，急者親商。

9、相信學習，堅持走好路。危險的國家沒有人，無序的國家沒有人住，世界沒有看不見的路，沒有隱藏的路。

10、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

11、爛木和爛墻都不是黑色的。

12、按照教育的順序，為了孝道的公正，白種人不穿馬路！

13、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。

14、學而知不足，教而知不足。懂得不夠，便能反身也；知道了，才可以自我提高。

15、別無所牽掛，別無所牽掛。不要害怕知道，但要知道。

16、重量，然后是重量；度，然后知道長度。

18、如果我們不實踐道德，如果我們不從中學習，如果我們不從中學習，如果我們不從中學習，如果我們不從中學習，如果我們不從中學習，我們就不會改變它。

19、一個女人先侮辱自己，別人再侮辱她；這殿必毀滅，后人也必毀滅。國家應(yīng)當自和未來幾代人的感覺。

20、沒有規(guī)則，就沒有方形花園。

21、孔子攀登了東山和小魯山，泰山和小世界。

22、它可以被容忍，但不能被容忍。

23、學會聰明，永遠聰明；假裝聰明，讓別人笑。

24、所以你們要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦??！

25、文王的公園有七十英里長。與人相處，人以為小，不也合適！

26、弟子成孝道，出孝心，誠而不慈，愛而不慈，行而有力量，學而不倦。

27、獲得真正的知識需要努力。

28、學習是接近知識，實踐是接近仁慈，羞恥是接近勇氣。

29、不怒不開，不細不發(fā)。把一個角落抬高到不了三個角落，那么就再也抬不動了。

30、我不是生來就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。

31、古時候，人，要向人，不要向人，修養(yǎng)世界。為了走向世界，窮人是孤獨的。

32、人而不仁，如禮！人和非人一樣快樂！

33、三十歲的時候我堅定，四十歲的時候我毫無疑問，五十歲的時候我知道我的命運，六十歲的時候我傾聽，七十歲的時候我聽從我內(nèi)心的愿望。

34、君子有三樂，國王不與世同存。父母，兄弟，無緣無故，一樂；楊應(yīng)該一天，開放，光明正大的，感覺沒有疑慮，兩個音樂；得到世界人才和教育，三樂也。

35、沒有遠見，一個人注定會在事后遇到麻煩。

36、一個勇敢的人不會忘記在溝里，一個勇敢的人不會忘記失去他的元。

孟子的名言句子有哪些篇五

1、生于憂患，死于安樂。

2、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

3、不以規(guī)矩，不成方圓。

4、不恥不若人，何若人有？

5、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。

6、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。

7、得道者多助，失道者寡助。

8、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

9、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

10、士無事而食，不可也。

11、無父無君，是禽獸也。

12、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。

13、人若無志，與禽獸同類。

14、君子莫大乎與人為善。

15、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

16、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

17、盡信書，則不如無書。

18、憂民之憂者，民亦憂其憂。

19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

20、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

21、天時不如地利，地利不如人和。

22、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

23、恭者不侮人，儉者不奪人。

24、生于憂患而死于安樂。

25、國君好仁，天下無敵焉。

26、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

27、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

28、挾泰山以超北海，語人曰：“我不能”，是誠不能也。

29、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

30、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

31、言近而指遠者，善言也。

32、天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

33、大人者，不失其赤子之心者也。

34、其進銳者，其退速。

35、食色，性也。

36、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。

37、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。

38、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

39、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。

40、人有不為也，而后可以有為。

41、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

42、民為貴，社稷次之，君為輕。

43、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

44、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

45、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

46、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

47、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

48、王顧左右而言他。

49、弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。

50、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

51、枉己者，未有能直人者也。

52、可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

53、為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。

54、子路人告之以有過則喜，禹聞善言則拜。

55、人告之以有過則喜。

56、為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也。

57、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

58、上有好者，下必有甚焉者矣。

59、我善養(yǎng)吾浩然之氣。

60、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

61、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

62、人有不為也，而后可以有為也。

63、勞心者治人，勞力者治于人。

64、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

65、有不虞之譽，有求全之毀。

66、生于憂患而死于安樂也。

67、目之于色也，有同美焉。

68、離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

孟子的名言句子有哪些篇六

（一）天時不如地利，地利不如人和。

（二）拔一毛而利天下，不為也。

（三）天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

（四）生于憂患，而死于安樂也。

（五）仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

（六）仰不愧于天，俯不怍于人。

（七）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

（八）仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

（九）可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

（十）君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

（十一）無側(cè)隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無僻讓之心，非人也。

（十二）惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

（十三）夫志，氣之帥也；氣，體之充也。

（十四）瞰其亡也，而往拜之。

（十六）人之性善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。

（十七）貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂。

（十八）如欲平治亂世，當今之世，舍我其誰也？

（十九）則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強，仁與不仁也。

（二十）以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

（二十一）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

（二十二）上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風也，小人之德，草也。草尚之風，必偃。

（二十三）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！

（二十四）雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。

（二十五）天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（二十六）不恥不若人，何若人有？

（二十七）愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

（二十八）盡信書則不如無書。

（二十九）有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

（三十）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

（三十一）附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。

（三十二）文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

（三十三）君子不怨天，不尤人。

（三十四）賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。

（三十五）人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

（三十六）得道者多助，失道者寡助。

（三十七）尊賢使能，俊杰在位。

（三十八）鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（三十九）大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。

（四十）形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。

（四十一）食之以時，用之以禮。

（四十二）得天下英才而教育之，三樂也！

（四十三）為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)雀者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。

（四十四）無父無君，是禽獸也。

（四十六）萬取千焉，千取百焉，不為不多。

（四十七）勞心者治人，勞力者治于人。

（四十八）恭者不侮人，儉者不奪人。

（四十九）如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

（五十）可以仕則仕，可以止則止。

（五十一）仁也者，人也。合而言之，道也。

（五十二）言近而指遠者，善言也。

（五十三）流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。

（五十四）行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

（五十五）同情他人的心，是仁的開端；羞惡的心，是義的開端；恭敬的心，是禮的開端；辨別是非的心，是智的開端。

（五十六）大人者，不失其赤子之心也。

（五十七）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

（五十八）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

（五十九）求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。

（六十）權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。

（六十一）孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。

（六十二）賢者在位，能者在職。

（六十三）民為貴，社稷次之，君為輕。

（六十四）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？

（六十五）天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道。

（六十六）行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

（六十七）枉己者，未有能直人者也。

（六十八）獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

（六十九）王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！

（七十）不違農(nóng)時，谷不可勝食也。

（七十一）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（七十二）其交也以道，以接也以禮。

孟子的名言句子有哪些篇七

孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?/p>

孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”《孟子·公孫丑上》。

孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！薄睹献印す珜O丑上》。

孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！薄睹献印す珜O丑下》。

孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆贰?/p>

孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）不以六律，不能正五音?！薄睹献印るx婁上》。

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！薄睹献印るx婁下》。

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”《孟子·盡心下》。

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”

孟子的名言句子有哪些篇八

1.言近而指遠者，善言也。

2.不以規(guī)矩,無以成方園。

3.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

4.誠者，天之道也；思誠者，人之道也.

5.人有不為也，而后可以有為也。

6.非不能也，是不為也。

7.君子莫大乎與人為善。

8.家必自毀，而后人毀之。

9.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

10.生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

11.君子量不極，胸吞百川流。

12.育才造士，為國之本。

13.士貴立志，志不立則無成。

14.故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

孟子的名言句子有哪些篇九

1、許多人幫助那些獲得成功的人，卻很少幫助那些失去成功的人。

2、一個好人應(yīng)該得到高位。不仁慈而高尚就是在大眾面前播種邪惡。

3、對，然后知道重量；然后知道長度。

4、天將落人也，必先苦其心，勞其筋骨，饑其身，勞其皮，空其身，行刷亂其行為。

5、父子有親，君臣有友，夫妻間有分歧，長幼有序，朋友有信。

6、君子以仁，君子以禮。善良的人愛，有禮貌的人尊重。愛別人的人總是愛別人，尊重別人的人總是尊重別人。

7、做工作的人統(tǒng)治，做工作的人統(tǒng)治。

8、古時候，人，要向人，不要向人，修養(yǎng)世界。為了走向世界，窮人是孤獨的。

9、成年人，沒有失去他們純潔的心也。

10、土地變成了戰(zhàn)爭，毀滅了田野；為城而戰(zhàn)，殺城而亡，這就是所謂的土地率和人吃人，不在死亡。

11、它前進的速度快，后退的速度快。

12、用來形容象人。他是如何讓人們餓死的.。

13、人民的音樂，人民也欣賞他們的音樂；關(guān)心人民就是關(guān)心人民。樂天下，憂天下，而不為王，無所不在。

14、從明樓，到拱子橋，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠的聰，不以六律，不能以五音；堯與舜之道，不以仁，不能平天下。

15、智慧人坐在寶座上，全能者坐在職分上。

孟子的名言句子有哪些篇十

6、君子之守，修其身而天下平?！献?/p>

7、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心?！献?/p>

8、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！献?/p>

9、言近而指遠者，善言也?！献?/p>

10、不以規(guī)矩,無以成方園?！献?/p>

11、士貴立志，志不立則無成。?——孟子

12、人有不為也，而后可以有為也——孟子

13、非不能也，是不為也——孟子

14、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献?/p>

15、君子莫大乎與人為善——孟子

16、家必自毀，而后人毀之。——孟子

17、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂——孟子

18、天下之本在國，國之本在家，家之本在身——孟子

19、枉己者，未有能直人者也?！献?/p>

20、君子量不極，胸吞百川流——孟子

21、仁者如射，射者正已而后發(fā)——孟子

22、育才造士，為國之本——孟子

23、為君之道，以教令為先，誅罰為后——孟子

24、禍福無不自己求之者——孟子

25、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也——孟子

26、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

27、得道者多助，失道者寡助?！献?/p>

28、人皆可以為堯舜?！献?/p>

29、我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子

30、達則兼濟天下，窮則獨善其身?！献?/p>

31、生于憂患，死于安樂——孟子

32、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子

33、成功往往是最后一分鐘來訪的客人——孟子

34、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短?！献?/p>

35、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

36、寶珠玉者，殃必及身——孟子

37、人無廉恥，王法難治——孟子

38、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

39、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子

40、情至之語，自能感人——孟子

41、無父無君，是禽獸也?！献?/p>

42、惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>

43、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也?！献?/p>

44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！献?/p>

47、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！献?/p>

48、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——孟子

49、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德?！献?/p>

50、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！献?/p>

51、至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！献?/p>

52、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。——孟子

53、魚和熊掌不可得兼?！献?/p>

55、不恥不若人，何若人有?！献?/p>

57、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。——孟子

60、大人者，不失其赤子之心者也?！献?/p>

61、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形?！献?/p>

62、生于憂患而死于安樂也。——孟子

66、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?！献?/p>

67、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也?！献?/p>

68、人之患，在好為人師。——孟子

69、仁則榮，不仁則辱?！献?/p>

72、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也?！献?/p>

73、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！献?/p>

74、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭?！献?/p>

75、窮困便獨善其身，得志便兼善天下?！献?/p>

76、君子不怨天，不尤人。——孟子

77、人之易其言也，無責耳矣。——孟子

78、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！献?/p>

80、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣?！献?/p>

83、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷?！献?/p>

84、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？——孟子

85、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。——孟子

86、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？——孟子

87、夫子言之，于我心有戚戚焉?！献?/p>

88、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪?！献?/p>

89、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！——孟子

91、今王與百姓同樂，則王矣?！献?/p>

93、人人都可以當堯舜這樣的好人?！献?/p>

94、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之?！献?/p>

95、其進銳者，其退速?！献?/p>

96、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也?！献?/p>

97、國君好仁，天下無敵焉。——孟子

98、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。——孟子

100、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也?！献?/p>

101、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！献?/p>

102、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已?！献?/p>

106、賢者在位，能者在職?！献?/p>

110、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)?！献?/p>

111、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也?！献?/p>

113、始作俑者，其無后乎？——孟子

114、尊賢使能，后杰在位。——孟子

115、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?！献?/p>

117、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家?！献?/p>

118、德不孤，必從鄰?！献?/p>

孟子的名言句子有哪些篇十一

5、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！献?。

8、達則兼濟天下，窮則獨善其身?！献印?/p>

10、夫子言之，于我心有戚戚焉?！献印?/p>

11、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣?！献印?/p>

12、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子。

14、德不孤，必從鄰?！献印?/p>

15、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也?！献印?/p>

17、人無廉恥，王法難治——孟子。

18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子。

19、寶珠玉者，殃必及身——孟子。

20、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正?！献?。

21、天下之本在國，國之本在家，家之本在身——孟子。

22、君子莫大乎與人為善——孟子。

23、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪?！献?。

24、不以規(guī)矩,無以成方園?！献印?/p>

25、仁則榮，不仁則辱。——孟子。

28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。——孟子。

30、言近而指遠者，善言也?！献印?/p>

31、國君好仁，天下無敵焉?！献?。

32、其進銳者，其退速?！献?。

33、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德?！献印?/p>

34、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。——孟子。

35、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！献?。

37、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷?！献?。

38、盡信《書》，則不如無《書》?！献印?/p>

39、非不能也，是不為也——孟子。

40、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？——孟子。

42、枉己者，未有能直人者也?！献?。

43、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。——孟子。

44、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂——孟子。

46、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子。

47、君子量不極，胸吞百川流——孟子。

48、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！献?。

49、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?！献印?/p>

50、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)?！献?。

孟子的名言句子有哪些篇十二

2、一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。

3、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

4、君子莫大乎與人為善。

5、其進銳者，其退速。

6、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不責怪人。)。

7、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。

8、孟子曰：“人之患，在好為人師?！保x婁上）。

9、養(yǎng)心莫善于寡欲。(修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。)。

10、子路人告之以有過則喜，禹聞善言則拜。

11、弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。

12、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

13、人之易其言也，無責耳矣。

14、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

16、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

17、生于憂患，死于安樂。

18、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。(交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。)。

19、生于憂患而死于安樂也。

20、天時不如地利，地利不如人和。

21、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

22、天時不如地利,地利不如人和。

23、言近而指遠者，善言也。

24、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。(君主仁，沒有人不仁;君主義，沒有人不義;君主正，沒有人不正。)。

25、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

26、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

27、賢者在位，能者在職。(使有德行的人居于相當?shù)墓傥?，有才能的人擔任一定職?wù)。)。

28、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其筋骨，勞其體膚，曾益其所不能。

29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

30、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

31、勞心者治人，勞力者治于人。

32、（孟子說：）“孔子是一個不會做過火的事的人。”

33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

34、心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。

35、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！

36、生于憂患而死于安樂也。

37、米稀飯，飲水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂貴，對我來說就像浮云。

38、人有不為也，而后可以有為也。

39、憂民之憂者，民亦憂其憂。

40、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。)。

42、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

43、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。

44、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

45、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

46、只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的.不仁者處于統(tǒng)治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。

47、上有好者，下必有甚焉者矣。

48、挾泰山以超北海，語人曰：“我不能”，是誠不能也。

49、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

50、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。(交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。)不以規(guī)矩，不成方圓。(不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。)。

51、君子不怨天，不尤人。

52、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。

53、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

54、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

55、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

57、過去的事不能勸戒，但過去的事可以追憶。

58、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。(只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。)。

59、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。(稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長短。)。

60、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

61、人有不為也，而后可以有為。

62、不以規(guī)矩，不成方圓。

63、“一個人把什么話都輕易地說出口，那便（要出現(xiàn)很多錯處，對他就）不足責備了?！?/p>

64、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

65、人有不為也，而后可以有為。(人要有所不為，才能有所為。)。

66、民為貴,社稷次之,君為輕。

67、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

68、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

69、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。

70、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

71、有不虞之譽，有求全之毀。

72、盡信書，則不如無書。

74、不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。

75、民為貴，社稷次之，君為輕。(百姓最為重要，代表國家的土谷之神為次，君主為輕。)。

76、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

77、枉己者，未有能直人者也。

78、稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。

79、君子之守，修其身而天下平。

80、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

81、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

82、得道者多助，失道者寡助。

83、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！

84、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。(天子不行仁，便保不住他的天下;諸侯不行仁，便保不住他的國家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。)。

85、今王與百姓同樂，則王矣。

86、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

87、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

88、國君好仁，天下無敵焉。

89、食色，性也。

90、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

91、尊賢使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)。

92、盡信書,不如無書。

93、它將！己所不欲，勿施于人。

94、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

95、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

96、不以規(guī)矩，不成方圓。

97、士無事而食，不可也。

98、孟子曰：“仲尼不為已甚者?！保x婁下）。

99、為富不仁矣，為仁不富矣。

100、其進銳者，其退速。

101、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

102、以五十步笑百步。

103、王顧左右而言他。

104、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。(殺一個無罪的人，是不仁;不是自己所有，卻去取了過來，是不義。)。

106、孟子曰：“人之易其言也，無責耳矣?！保x婁上）。

107、其進銳者，其退速。(前進太猛的人，后退也會快。)。

108、為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也。

109、大人者，不失其赤子之心者也。

110、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

111、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。)。

112、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

113、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

114、人皆可以為堯舜。(人人都可以當堯舜這樣的好人。)。

115、仁者無敵。(仁德的人是無敵于天下的。)。

116、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

117、憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。

118、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？

119、即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。

120、不恥不若人，何若人有？

121、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。

122、禍福無不自己求之者。

123、不以規(guī)矩，不成方圓。(不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。)。

124、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

125、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

126、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

127、禍福無不自己求之者。(禍害或者幸福沒有不是自己找來的。)。

128、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

129、國君好仁，天下無敵焉。

130、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。

132、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

133、我善養(yǎng)吾浩然之氣。

134、民為貴，社稷次之，君為輕。

135、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

136、心之官則思，思則得之，不思則不得也。(心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。)。

137、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。

138、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

139、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

140、人要有所不為，才能有所為。

141、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

142、人若無志，與禽獸同類。

143、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

144、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

145、為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。

146、不以規(guī)矩，不能成方圓。

147、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

148、不以規(guī)矩，無以成方圓。

149、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。(愛別人的人，會受到別人的愛;尊敬別人的人，會受到別人尊敬。)。

151、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

152、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

153、生于憂患而死于安樂。

154、無父無君，是禽獸也。

155、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

156、君子使人美麗，但不使人邪惡。

157、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

158、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

159、可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

160、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

161、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。(自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。)。

162、恭者不侮人，儉者不奪人。(對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會搶奪別人。)。

163、前進太猛的人，后退也會快。

164、恭者不侮人，儉者不奪人。

165、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

166、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

167、人告之以有過則喜。

168、夫子言之，于我心有戚戚焉。

169、天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

170、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

171、人有不為也，而后可以有為。

172、天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。

173、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

175、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

176、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

177、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。(以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。)。

178、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

179、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

180、生于憂患而死于安樂也。

181、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

182、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

孟子的名言句子有哪些篇十三

1.自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

2.仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

3.仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

4.桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

5.惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

6.生于憂患而死于安樂也。

7.樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

8.五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

9.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

10.不以規(guī)矩，無以成方圓。

11.我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

12.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

13.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

14.君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

15.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

16.魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

17.人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

18.雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

19.權(quán)，然后和輕重;度，然后知長短。

20.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

21.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

22.生于憂患而死于安樂也。

23.天時不如地利，地利不如人和。

24.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

25.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

26.窮則獨善其身，達則兼善天下。

27.不以規(guī)矩，不成方圓。

28.權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。

29.人有不為也，而后可以有為。

30.人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

31.雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

32.其進銳者，其退速。

33.自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

34.心之官則思，思則得之，不思則不得也。

35.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

36.天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

37.仁者無敵。

38.君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

39.樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

40.魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

41.不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

42.樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

43.樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

44.恭者不侮人，儉者不奪人。

45.魚和熊掌不可得兼。

46.得道者多助，失道者寡助。

47.天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

48.不恥不若人，何若人有。

49.惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

50.天時不如地利，地利不如人和。

51.世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

52.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

53.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

54.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

55.不以規(guī)矩，不成方圓。

56.孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。

57.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

58.君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

59.有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

60.仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。

61.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

62.無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。

63.人之所不學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也;無他，達之天下也。

64.其進銳者，其退速。

65.君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

66.古之賢王好善而忘勢;古之賢士何獨不然?樂其道而忘人之勢，故王公不致敬盡禮，則不得亟見之。見且由不得亟，而況得而臣之乎!

67.國君好仁，天下無敵焉。

68.萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。

69.莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也;梏桎死者，非正命也。

70.雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

71.生于憂患而死于安樂也。

72.食而弗愛，豕交之也;愛而不敬，獸畜之也。恭敬者，幣之未將者也。恭敬而無實，君子不可虛拘。

73.饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，饑渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害?人心亦皆有害。人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。

74.天下有道，以道殉身;天下無道，以身殉道;未聞以道殉乎人者也。

75.君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

76.行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

77.楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執(zhí)中。執(zhí)中為近之。執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也。

78.恥之于人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有?

79.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不達。

80.知者，恒存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。

81.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

82.盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。

83.惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

84.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

85.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

86.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。王以國為問，大夫以家為問，士庶人以身為問者，王稱國，故以國問;大夫稱家，故以家問;士庶人無稱，故以身問而已。

87.仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

88.則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強，仁與不仁也。

89.遠望之襄王而不似人君，言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉，言無人君操柄之威也。

90.惠王今問我曰何以利益我國，則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。

91.不以規(guī)矩，無以成方圓。

92.則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。

93.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

94.天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

95.獨樂樂，與人樂樂，孰樂?

96.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

97.孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。

98.為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

99.五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

100.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

孟子的名言句子有哪些篇十四

1、言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田所求于人者重，而所以自任者輕。（語言淺近而意義深遠的話，這屬于善言；運用簡單但影響廣泛的方法，這屬于善道。君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義；君子的操守，以修養(yǎng)本身入手進而到達使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田對別人要求十分嚴格，可自己承擔的卻很少。）。

2、其進銳者，其退速。（前進太猛的人，后退也會快。）。

3、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（賢能的人，必須是自己先明白了再使人明白；今日的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。）。

4、尊賢使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）。

5、人之易其言也，無責耳矣。（一個人把什么話都輕易地說出口，那便（要出現(xiàn)很多錯處，對他就）不足責備了。）。

6、養(yǎng)心莫善于寡欲。（修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。）。

7、賢者在位，能者在職。（使有德行的`人居于相當?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫伪仨毬殑?wù)。）。

8、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。（君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。）。

9、人皆能夠為堯舜。（人人都能夠當堯舜這樣的好人。）。

10、不恥不若人，何若人有？（不以趕不上別人為羞恥，怎樣能趕上別人呢？）。

11、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。（交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。）。

12、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。）。

13、禍福無不自我求之者。（禍害或者幸福沒有不是自己找來的。）。

14、仁者無敵。（仁德的人是無敵于天下的。）。

15、恭者不侮人，儉者不奪人。（對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會搶奪別人。）。

16、有不虞之譽，有求全之毀。（有預料不到的贊揚，也有過份苛刻的詆毀。）。

17、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個廢井。）。

18、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不責怪人。）。

19、心之官則思，思則得之，不思則不得也。（心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。）。

20、民為貴，社稷次之，君為輕。（百姓最為重要，代表國家的土谷之神為次，君主為輕。）。

孟子的名言句子有哪些篇十五

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。

人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉!

求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。

人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

仁者無敵。

樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

仁則榮，不仁則辱。

民為貴，社稷次之，君為輕。

人有不為也，而后可以有為。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。

天時不如地利，地利不如人和。

子登東山而小魯，登泰山而小天下。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。