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2023年巴金讀本讀后感(精選8篇)

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2023年巴金讀本讀后感(精選8篇)
時(shí)間:2023-12-29 23:42:04     小編:紫衣夢(mèng)

讀后感是種特殊的文體,通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

巴金讀本讀后感篇一

巴金是中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)史上的一位瑰寶,其作品被廣泛推廣和傳揚(yáng)在國(guó)內(nèi)外,備受公眾喜愛(ài)。然而,除了巨大的文學(xué)成就外,巴金還善于樹(shù)立起自己的讀書(shū)觀。本文將圍繞這一主題展開(kāi),探討巴金的讀書(shū)心得及體會(huì),并分為五部分講解。

第一部分:初學(xué)讀書(shū),筆耕不輟。

巴金出生在一個(gè)經(jīng)商世家,從小就接觸到許多書(shū)卷氣。最初,他對(duì)讀書(shū)并不感興趣,一直到初中時(shí)才逐漸意識(shí)到閱讀的重要性。從那時(shí)起,他開(kāi)始積極地閱讀各類書(shū)籍,不斷地尋找那些能激發(fā)自己思考的讀物。他認(rèn)為:讀書(shū)不在于看得多,而在于看得好。只有精讀才能幫助自己真正理解書(shū)籍中的價(jià)值。

第二部分:多元化的讀物選擇。

巴金在讀書(shū)上十分平衡,他不但讀文學(xué),還同時(shí)涉獵哲學(xué)、歷史等多個(gè)領(lǐng)域,因此他在寫(xiě)作時(shí)也能夠運(yùn)用各種知識(shí)。他認(rèn)為:一個(gè)好作家需要將自己塑造成一個(gè)“不懈斗爭(zhēng)者”,需要不斷培養(yǎng)自己的思考和表達(dá)能力,不同的讀物也能夠讓自己的思路更加多元化和全面化。

巴金讀書(shū)的方法十分嚴(yán)謹(jǐn),他認(rèn)為閱讀一本好書(shū)要有計(jì)劃、有目標(biāo)。首先,需要有目的性地選擇好書(shū),其次,要有條理地閱讀,遇到有疑問(wèn)的地方要做好筆記,最后在讀完后進(jìn)行思考和總結(jié)。巴金認(rèn)為:讀書(shū)不是目的,而是達(dá)成目的的工具。因此,我們需要在閱讀過(guò)程中養(yǎng)成思考的習(xí)慣,才能真正理解和掌握好書(shū)的價(jià)值。

巴金在讀書(shū)的過(guò)程中,更加注重的是內(nèi)省和反思,他不將讀書(shū)作為單純的消遣,而是一種能夠沉淀自我的形式。巴金認(rèn)為:讀書(shū)可以讓人關(guān)注到自我,讓人如何深思熟慮地探究人生價(jià)值。閱讀需要耐心和自省,需要不斷質(zhì)疑自己并且不斷豐富自己的知識(shí)和精神世界。

巴金認(rèn)為人的精神也像身體一樣需要養(yǎng)成不斷閱讀的習(xí)慣。只有持續(xù)性地閱讀和學(xué)習(xí),才能更長(zhǎng)久地保持精神上的健康狀態(tài)。巴金本人也十分看重自身閱讀的堅(jiān)持性,認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持自己精神世界的沉淀和不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

總體而言,巴金的讀書(shū)心得充滿了自省和沉淀,他多方面地涉獵知識(shí),通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行自我提升,并及時(shí)地反思與總結(jié)成果。同時(shí),他也非常注重閱讀的持久性,長(zhǎng)期積累,取長(zhǎng)補(bǔ)短,對(duì)于人類精神的豐富和健康都有著積極意義。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里,我們也可以借助巴金的精神和方法,來(lái)探尋自己內(nèi)心的反思與豐富。

巴金讀本讀后感篇二

近期,全國(guó)范圍內(nèi)舉行了一系列的讀書(shū)活動(dòng),這讓我十分振奮和感慨。作為一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人,我深知讀書(shū)的重要性。通過(guò)閱讀,不僅可以拓寬視野、豐富知識(shí),更能夠培養(yǎng)思辨和理解能力。在這個(gè)讀書(shū)月里,我選擇了巴金的作品來(lái)閱讀,無(wú)論是他的小說(shuō)還是散文,都給了我很多啟示和思考,下面我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),談?wù)勎业囊恍┬牡煤透惺堋?/p>

首先,巴金的作品給人們以啟示和教導(dǎo)。他以鮮活的人物和真實(shí)的情節(jié),展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人民的苦難。在小說(shuō)《家》中,他通過(guò)塑造一個(gè)普通人家庭的命運(yùn)變遷,讓人們看到了封建社會(huì)的黑暗和冷酷。在散文《秋》中,他以獨(dú)到的觀察力和藝術(shù)表達(dá)力,描繪了秋天的美麗與哀愁。這些作品讓我們明白了人生的真諦,引導(dǎo)我們思考人與人之間的關(guān)系以及生活的意義。

其次,巴金的作品展現(xiàn)了他深深的人文關(guān)懷和社會(huì)愛(ài)心。他關(guān)注弱者、窮人,通過(guò)筆端寄托了對(duì)社會(huì)不公的憤慨和對(duì)勞動(dòng)人民的溫情。在小說(shuō)《春》中,他描寫(xiě)了一個(gè)普通農(nóng)民的艱辛生活,展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的勤勞和善良。這樣的作品讓讀者對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體有了更深入的了解和同情,也喚起了我們大家對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和關(guān)心。

再次,巴金的作品給了我很多的思考和反思。他的作品一直以來(lái)都引起了很多爭(zhēng)議和討論,其思想性和藝術(shù)性受到了廣泛的關(guān)注。巴金的作品常常揭示了人類心靈深處的真實(shí)和紛繁復(fù)雜的情感。在他的作品中,我們看到了愛(ài)與恨、忍耐與抗?fàn)帯⒗碇桥c激情等對(duì)立統(tǒng)一的力量。這讓我反思了自己的內(nèi)心世界和人際關(guān)系,讓我更加關(guān)注自己和他人的情感需求。

最后,巴金的作品讓我對(duì)文學(xué)有了更深的理解和欣賞。在閱讀巴金的作品的過(guò)程中,我感受到了他的文筆的優(yōu)美和語(yǔ)言的力量。他能夠用最簡(jiǎn)潔而精準(zhǔn)的語(yǔ)言,表達(dá)出最深刻的情感和思想。他的作品給了我很多啟示和靈感,也讓我更加熱愛(ài)文學(xué)。通過(guò)閱讀巴金的作品,我對(duì)文學(xué)的表現(xiàn)形式和豐富內(nèi)涵有了更深層次的理解,這也讓我更加樂(lè)觀地面對(duì)生活。

總之,讀巴金的作品給了我很多的啟示和思考,讓我對(duì)人生的理解和文學(xué)的欣賞有了更深層次的認(rèn)識(shí)。通過(guò)他的作品,我看到了社會(huì)的黑暗和人性的光輝,看到了勞動(dòng)人民的辛勤和強(qiáng)大。巴金的作品使我更加熱愛(ài)生活、珍惜人與人之間的情感,也讓我更加熱愛(ài)閱讀和創(chuàng)作。在今后的日子里,我將繼續(xù)讀巴金的作品,并向更多的人推薦他的作品,讓更多的人從中獲得啟發(fā)和感受。讀書(shū)月過(guò)去了,但我對(duì)閱讀的熱情和對(duì)巴金作品的喜愛(ài)將永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。

巴金讀本讀后感篇三

人生道路上會(huì)遇到大大小小的困難。在這些困難中,有些人面對(duì)困難有著不同的看法和對(duì)待。不同的人同時(shí)面對(duì),卻有著不同的結(jié)果。

其實(shí)我們?cè)诿媾R困難時(shí),心態(tài)十分重要。當(dāng)我們面對(duì)困難切不可退縮和逃避,我們要勇于面對(duì)和挑戰(zhàn),需要冷靜的對(duì)待。

在考試時(shí),若有一道你冥思苦想了許久的一道難題,而又加上時(shí)間的短暫,你這時(shí)或許會(huì)先責(zé)備自己的上課不認(rèn)真、不用心等,這會(huì)使你焦慮不安,從而導(dǎo)致你把快想出來(lái)的答案趕走,使你越來(lái)越煩心,把你會(huì)做的題目都出錯(cuò)了。所以,你的心態(tài)十分重要。

我們要像《威尼斯商人》中的主人公鮑西婭那樣沉著與冷靜,在故事里,寫(xiě)了她為幫助巴薩尼奧和安東尼奧的一場(chǎng)官司,這是因?yàn)榻圃p的夏洛克借錢給安東尼奧,簽下了一份契約,可因事故安東尼奧未能如期還回,夏洛克就要割下安東尼奧身上的一磅肉作為賠償。

鮑細(xì)婭面對(duì)這種情況時(shí),沉著冷靜地面對(duì)難關(guān),才導(dǎo)致她成功解救了他們。所以,即使是我們不在考試中,而在面臨著生活中發(fā)生的許多大大小小的事情里,我們需要的是冷靜思考,而不是魯莽行事或大發(fā)脾氣。我們要明白這樣做也是無(wú)濟(jì)于事,反而將事情弄巧成拙,而以冷靜的心態(tài)對(duì)待,才可以成功。

好的心態(tài),才是一個(gè)好的開(kāi)始……。

巴金讀本讀后感篇四

讀完巴金《家》這本書(shū),我有許多感悟。這是一本很好的書(shū),我十分喜愛(ài)它。相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書(shū),故事的內(nèi)容就不需要介紹了。

看完這本書(shū)后,特別是了解了巴金的生平后,我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金:母親死后四個(gè)月,二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學(xué)到了許多封建“婦道”,知道作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書(shū)里,有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?,她便把自己的手砍?有個(gè)王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來(lái),因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書(shū)后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分困難,巴金是非常了解的。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好,但是這門親事后來(lái)沒(méi)有成功,他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒(méi)有反抗,也從不曾想到反抗。后來(lái)祖父死了,恰好這時(shí)大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),一方面又認(rèn)為祖父去世不久,長(zhǎng)房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了,并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,到城外把孩子生了下來(lái)。雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,但當(dāng)孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。

巴金是覺(jué)慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的,這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣,也更深。

可以說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。

巴金讀本讀后感篇五

記得以前看到過(guò)這樣一句話:“什么是生活?生活就是不可抗力,它就是合約里一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款?!蔽乙恢辈幌嘈胚@句話,甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著:生活是可以靠人來(lái)改變的,人是可以做生活的主人的,因?yàn)椤叭硕▌偬?。?/p>

《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”,“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫(xiě)作這篇小說(shuō),一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨,“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑,來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;另一個(gè)是為青年一代呼吁,“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’,要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年?!庇捎跉q對(duì)舊制度的深惡痛絕,對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài)。

作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊,生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼?xiě),展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明,使《家》充滿了信心,希望和力量。作者說(shuō)過(guò):“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩,在創(chuàng)造它自己生活的道路。”《家》也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排,渴望征服生活,創(chuàng)造生活的精神和意志。生活中,處處充滿了挑戰(zhàn),處處有激流,也許有人說(shuō):“我們應(yīng)該隨遇而安?!边@不乏也是一種生活態(tài)度,平靜安穩(wěn)。但我想問(wèn):“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活來(lái)做什么?”難道就是隨波逐流,隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說(shuō)過(guò):“我們來(lái)到這個(gè)世界,為的是來(lái)征服它。”我認(rèn)為他說(shuō)的不錯(cuò)。生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò),而且它也不能夠停止,沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中,它也曾發(fā)射出種種的水花,這里面有愛(ài),有恨,有歡樂(lè),也有痛苦。生活中,我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心,去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn),即使不知道前方等待著我們的是什么,但自信,充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度,并且在戰(zhàn)斗的過(guò)程中吸取一些教訓(xùn),總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn),為下一站的到來(lái)做準(zhǔn)備。即使面對(duì)挫折,也應(yīng)該越挫越勇,甚至要感謝失敗,是它們,讓我們成熟與成長(zhǎng)。

山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩,它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路,通過(guò)亂山碎石中間。那面對(duì)生活的激流,我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕,任激流在周圍澎湃嗎?任生活所左右嗎?有人說(shuō)過(guò),路本沒(méi)有,因?yàn)樽叩娜硕嗔?,便成了一條路。路是人走出來(lái)的,那生活不也是嗎?面對(duì)生活,我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置,去征服生活,在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存。

巴金讀本讀后感篇六

看到《家》這本書(shū)的時(shí)候,單看書(shū)名,以為巴金先生描寫(xiě)的家是溫馨和諧的,但仔細(xì)閱讀后,才發(fā)現(xiàn)巴金先生描寫(xiě)的家根本就不是這副模樣。在黑暗的封建社會(huì)中,在舊觀念的毒害下,家如同一個(gè)“狹的籠”。

在這本書(shū)中,有三個(gè)兄弟不得不提一下,他們是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧。

覺(jué)新,他是一個(gè)樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu)的人。本擁有錦繡前程,但在吃人的封建禮制前,他順從了。他的懦弱導(dǎo)致了他后邊的悲劇,自己深愛(ài)的梅被他一向維系的家所扼殺了。是他的懦弱害了他。是他的順從斷了他的前途和愛(ài)情。而我認(rèn)為覺(jué)新他不算是個(gè)男人,面對(duì)家庭的選擇,他應(yīng)該去反抗,去維護(hù)自己的愛(ài)情,然而,他卻選擇守舊這條路。以至于后面兩個(gè)女人的性命都死在了他手上。而他卻眼睜睜地看著她們死去,卻無(wú)能為力。真是可悲呀。

覺(jué)民,是一個(gè)進(jìn)步青年,有著卓越進(jìn)步思想,但他的進(jìn)步思想?yún)s不堅(jiān)定,盡管如此,在高老太爺決定他的婚事時(shí),他和覺(jué)新的選擇卻是截然不同的,他毅然選擇反抗,去維護(hù)自己的愛(ài)情。讓他來(lái)做主這門婚事。最終他的反抗,得到了勝利。得到了屬于他的光明和事業(yè),還有愛(ài)情。他和琴走到了一起。琴是一個(gè)有進(jìn)步思想的女性。而覺(jué)民是幸運(yùn)的。

覺(jué)慧,他不僅擁有進(jìn)步的思想,而且還擁有堅(jiān)定的信念,這個(gè)青年,唯一的不完美的就是愛(ài)情,他并沒(méi)有挽留他深愛(ài)的鳴鳳。在見(jiàn)鳴鳳的最后一面時(shí),他并沒(méi)有對(duì)他說(shuō)任何告別的話。以至于鳴鳳,這個(gè)烈性的女子,投河自盡。而我認(rèn)為,如果沒(méi)有鳴鳳的死,覺(jué)慧的結(jié)局估計(jì)十之有九會(huì)跟覺(jué)新一樣,正是因?yàn)轼Q鳳的死給了他當(dāng)頭一棒。讓他對(duì)這個(gè)封建家庭更加的厭惡。讓他脫離這個(gè)家的意念更強(qiáng)了,是鳴鳳讓他逐步走出了瀕臨瓦解的封建家庭。

巴金讀本讀后感篇七

第一段:巴金作品的背景和特點(diǎn)(200字)。

巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠之一,他的作品深受讀者喜愛(ài)。巴金的作品大多以農(nóng)民和工人階級(jí)為主要題材,展現(xiàn)了社會(huì)底層人民的生活狀態(tài)和追求自由平等的精神。他的作品以寫(xiě)實(shí)主義為特點(diǎn),真實(shí)地刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷和不公。在讀書(shū)月中,我選擇了巴金的作品,深入了解了他的思想和藝術(shù)成就。

第二段:巴金作品中貧苦生活的描寫(xiě)(200字)。

巴金的作品中常常描寫(xiě)貧苦的生活,其中最為膾炙人口的作品是《家》。在這部小說(shuō)中,巴金用深情的筆觸刻畫(huà)了貧苦人家的生活狀況,展現(xiàn)了他們面對(duì)社會(huì)壓力時(shí)的困惑、掙扎和堅(jiān)持。通過(guò)對(duì)貧苦生活的描寫(xiě),巴金傳遞了深切的社會(huì)關(guān)懷和對(duì)底層人民的關(guān)心,引發(fā)了讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。

第三段:巴金作品中追求自由的精神(200字)。

巴金的作品展現(xiàn)了追求自由的精神,這在他的小說(shuō)《秧菜》中得到了很好的體現(xiàn)。這部小說(shuō)講述了一個(gè)農(nóng)民爭(zhēng)取脫離饑餓和困苦的故事。主人公秧菜積極奮斗,堅(jiān)持自主的勞動(dòng),最終贏得了幸福生活的機(jī)會(huì)。通過(guò)這個(gè)故事,巴金鼓勵(lì)人們追求自由,反抗不公和壓迫。這種追求自由的精神激發(fā)了讀者的勇氣和希望,引導(dǎo)人們面對(duì)困難時(shí)保持樂(lè)觀和積極向上的態(tài)度。

第四段:巴金作品中對(duì)社會(huì)不公的批判(200字)。

巴金的作品中對(duì)社會(huì)不公不僅僅是描寫(xiě),更是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判。在小說(shuō)《寒夜》中,巴金通過(guò)一個(gè)貧苦家庭的命運(yùn)展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不公和貧富差距。小說(shuō)中的人物不甘被剝削和壓迫,他們?cè)噲D尋找改變的途徑。巴金以深邃的思考和犀利的筆調(diào),對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了艱辛審核,使讀者更加深切地意識(shí)到社會(huì)的不公,并從中尋找解決問(wèn)題的方法。

第五段:巴金作品對(duì)我的啟示(200字)。

讀完巴金的作品后,我對(duì)貧苦生活的理解更加深入,對(duì)追求自由和不公的批判有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。巴金的作品讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)不公并不是無(wú)法改變的現(xiàn)象,只要我們保持堅(jiān)持和努力,就能為社會(huì)的公正與平等貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),巴金的作品也教會(huì)了我樂(lè)觀面對(duì)生活,不怕困難和挫折,勇敢追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)閱讀巴金的作品,我在讀書(shū)月中得到了深刻的啟示和體驗(yàn)。

以上是一篇關(guān)于巴金作品的心得體會(huì)。通過(guò)對(duì)巴金作品的閱讀,我們能深入體會(huì)到他描寫(xiě)貧苦生活、追求自由的精神以及對(duì)社會(huì)不公的批判。巴金的作品使我們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更為清晰的認(rèn)識(shí),并激發(fā)了我們追求自由和改變社會(huì)的勇氣。同時(shí),巴金的作品也給予了我們對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和勇往直前的信心。讀完巴金的作品后,我更加堅(jiān)信只要努力奮斗,就能為社會(huì)的公正與平等貢獻(xiàn)自己的力量,并為自己的夢(mèng)想努力不懈。

巴金讀本讀后感篇八

《家》是中秋假期里“拾”的十二本書(shū)里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)終于把它讀完了,現(xiàn)在來(lái)和大家分享一下我讀完之后作何感想。

家是什么,是“來(lái)日雨窗前,寒梅著花未”;是“海上生明月,天涯共此時(shí)”;是“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”;是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”。也許家還是“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”的歸心似箭;還是“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲;還是“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁;也是“人言落日即天涯,望盡天涯不見(jiàn)家”的深情厚誼。

我見(jiàn)過(guò),《家》中強(qiáng)烈的感情,在向我們傳遞出一種吶喊,一種在逆境中生長(zhǎng)覺(jué)醒的力量,一種反抗封建接受新文話的堅(jiān)決。這本書(shū)仿佛將我?guī)У搅诉^(guò)去,帶到了一個(gè)濃縮了整個(gè)封建體系的家庭中。這些可愛(ài)又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝,讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗,讓我深切感受到現(xiàn)在社會(huì)的美好。

在巴金先生眼里,《家》并不是一個(gè)很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維,但他始終相信,“青春是美麗的東西”,沒(méi)錯(cuò),青春是美麗的東西,所以我們應(yīng)該是緊握住她的美麗,不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走,讓它在我們?nèi)松V中譜寫(xiě)最華麗的樂(lè)章。

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