我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

藝術(shù)心得體會(huì)篇一

隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，Photoshop（簡(jiǎn)稱PS）已經(jīng)成為當(dāng)今最受歡迎和常用的圖像編輯軟件之一。作為一名對(duì)藝術(shù)感興趣的大學(xué)生，我對(duì)PS軟件抱有極大的興趣，并且從中獲得了很多心得和體會(huì)。本文將通過描述我在使用PS軟件進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作中的經(jīng)歷，探討PS藝術(shù)的魅力和獨(dú)特之處。

首先，PS藝術(shù)提供了創(chuàng)作的無限可能。通過PS軟件，我們可以將一張普通的照片轉(zhuǎn)化為一幅令人驚嘆的藝術(shù)品。例如，通過調(diào)整光線、色彩和對(duì)比度，可以改變圖片的氛圍和情感表達(dá)，創(chuàng)造出令人目不轉(zhuǎn)睛的效果。此外，PS還提供了各種繪畫工具，如畫筆、鉛筆和油畫刷等，使我們能夠在數(shù)碼世界中享受如同實(shí)際繪畫一樣的創(chuàng)作過程。通過使用這些工具，我有機(jī)會(huì)發(fā)揮創(chuàng)意，表達(dá)自己對(duì)世界的獨(dú)特見解。

其次，PS藝術(shù)為藝術(shù)家提供了一個(gè)激發(fā)創(chuàng)造力的空間。在PS軟件中，我們可以通過多種方式進(jìn)行圖像處理和修改，包括裁剪、復(fù)制、粘貼和變形等。這種自由度讓我能夠盡情地實(shí)現(xiàn)我的創(chuàng)意。例如，我曾經(jīng)將一張黑白照片變成了顏色照片，并加入了一些虛幻的元素，使整個(gè)作品充滿神秘感。這種自由度讓我能夠?qū)⑽业南胂罅θ谌氲剿囆g(shù)作品中，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的效果。

除了創(chuàng)意和自由度，PS藝術(shù)還要求藝術(shù)家具備技術(shù)和技巧。要熟練地使用PS軟件進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，需要對(duì)軟件的各種功能和工具有深入的了解和掌握。例如，我曾經(jīng)花了很多時(shí)間學(xué)習(xí)如何使用調(diào)整層和濾鏡，這些功能能夠改變圖像的外觀和風(fēng)格。此外，我還通過學(xué)習(xí)如何使用銳化工具和修復(fù)工具，提高了我修飾和恢復(fù)圖片的能力。這些技術(shù)和技巧的掌握，使我能夠更好地表達(dá)我對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求。

最后，PS藝術(shù)不僅拓寬了我的藝術(shù)領(lǐng)域，還提高了我的審美水平。通過使用PS軟件，我有機(jī)會(huì)接觸到不同類型的藝術(shù)作品和創(chuàng)作風(fēng)格。我學(xué)習(xí)了印象派、后印象派以及當(dāng)代藝術(shù)家的風(fēng)格，從而擴(kuò)展了我的審美視野。通過欣賞這些作品，我對(duì)色彩、構(gòu)圖和表現(xiàn)手法等方面有了更深入的了解。這種視野的開闊和對(duì)藝術(shù)的理解，使我在創(chuàng)作中更加自信和成熟。

綜上所述，PS藝術(shù)給我?guī)砹艘环N全新的藝術(shù)體驗(yàn)和創(chuàng)作方法。通過使用這一軟件，我不僅實(shí)現(xiàn)了我的創(chuàng)意，還提高了我對(duì)藝術(shù)的理解和追求。我相信，在未來的發(fā)展中，PS藝術(shù)將會(huì)為更多的藝術(shù)家?guī)頍o限的可能性和機(jī)會(huì)。所以，讓我們握緊鼠標(biāo)和一張空白畫布，用PS軟件創(chuàng)造出我們自己的藝術(shù)之美。

藝術(shù)心得體會(huì)篇二

兒藝，是國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育中頗為有名的品牌，也是我在藝術(shù)學(xué)習(xí)中所接觸到的一個(gè)重要階段。在長(zhǎng)達(dá)五年的學(xué)習(xí)生涯中，我從一個(gè)不懂藝術(shù)的孩子逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有一定美術(shù)水平的青少年。這些年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到了兒藝對(duì)我藝術(shù)成長(zhǎng)的影響，也讓我有了更深的體會(huì)和感悟。

第一段：兒藝的特色。

兒藝出色的教學(xué)水平和家長(zhǎng)們的口碑讓我來到了這里。兒藝不像其他機(jī)構(gòu)那樣只追求學(xué)生所學(xué)的東西本身，而是更注重學(xué)生的全面發(fā)展。兒藝的教學(xué)方式頗具特色，從啟蒙繪畫、素描、色彩基礎(chǔ)和綜合創(chuàng)作方面逐步培養(yǎng)孩子們豐富的想象力與自由表現(xiàn)能力。同時(shí)，兒藝還注重鼓勵(lì)孩子們的探究精神，并從實(shí)踐中引導(dǎo)孩子們考慮生活問題。我們上課時(shí)，除了傳授基本知識(shí)外，還會(huì)從生活中取材，引導(dǎo)我們探討大自然和生命，讓我們不斷感受到藝術(shù)的美好與生活的價(jià)值。

第二段：兒藝的培養(yǎng)方式。

兒藝也并不是那種讓學(xué)生盲目猛練的機(jī)構(gòu)，而是有計(jì)劃的、有目的的闡釋學(xué)生所有知識(shí)。我們上課時(shí)老師總能從不同角度、不同側(cè)面闡述一個(gè)問題，他們讓我們明白了沒有題目不可畫，沒有方法不可探究。這種培養(yǎng)方式讓我逐漸有能力把自己的想法付諸實(shí)踐，并在做作業(yè)時(shí)靈活運(yùn)用所學(xué)的技巧、知識(shí)和思維方式。通過這些培養(yǎng)方式，讓我在滿足學(xué)習(xí)成就感的同時(shí)，更懂得如何為自己的藝術(shù)發(fā)展設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃。

第三段：與同學(xué)互動(dòng)。

在兒藝學(xué)習(xí)的過程中，我還認(rèn)識(shí)了許多志同道合的同學(xué)。我們彼此間互相交流，互相觀摩，一起進(jìn)步。即使我的繪畫趣味和同學(xué)們不一樣，但在交流中我仍然能學(xué)到很多新的想法。并且這些同學(xué)也同樣會(huì)對(duì)我不一樣的觀點(diǎn)產(chǎn)生興趣和好奇，從而促使我們一起探討、一起學(xué)習(xí)。在這樣的交流中，我逐漸感受到藝術(shù)創(chuàng)作的無窮魅力。

第四段：提高創(chuàng)造力。

兒藝注重學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)，這一方面讓我在藝術(shù)學(xué)習(xí)中受益匪淺。而創(chuàng)造力，則是一種思維方式，也是能力的表現(xiàn)形式。在兒藝的教育中，許多作業(yè)都是基于真實(shí)事物的，但任務(wù)的完成方式、發(fā)想出的構(gòu)圖都有很大的創(chuàng)造空間。在這個(gè)過程中，我不停地思考，思考每一次調(diào)整的原因、每一次嘗試后的不同表現(xiàn)方式。這樣的訓(xùn)練方式讓我養(yǎng)成了良好的思考習(xí)慣，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。

第五段：結(jié)語。

回想這些年的藝術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，兒藝是讓我得以展示自己才華的平臺(tái)，是讓我形成審美意識(shí)的源泉。在這里，我不僅學(xué)會(huì)了基本的繪畫技能，更會(huì)像一個(gè)小小的團(tuán)隊(duì)一樣合作，互相影響、切磋和提高。兒藝課程中涉及到藝術(shù)思維的訓(xùn)練并不是讓我能夠以后成為專業(yè)的藝術(shù)家，而是讓我在日常生活中能更有創(chuàng)意，更有思考力，更有鑒賞力。所以，在以后的日子里，我仍然堅(jiān)信，無論是在何時(shí)何地，人們總能夠從藝術(shù)中汲取動(dòng)力和靈感，這也是我對(duì)于藝術(shù)永恒價(jià)值的認(rèn)同。

藝術(shù)心得體會(huì)篇三

讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語言時(shí)的藝術(shù)，在解決問題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：

一、教師的語言要具有規(guī)范性。

只有規(guī)范的語言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。

以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。

二、教師的語言要具有鼓勵(lì)性。

教師語言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。

新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚(yáng)了全班同學(xué)，表揚(yáng)他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書寫確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。

三、教師的語言要具有教育性。

作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表揚(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。

《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語言一定會(huì)日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。

藝術(shù)心得體會(huì)篇四

孔子曾言：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！彼囆g(shù)創(chuàng)作亦是如此，要靜下心來，深入了解、感悟所描繪的對(duì)象，才能準(zhǔn)確刻畫出其內(nèi)在的情感與形態(tài)。但在實(shí)踐中，寫藝術(shù)心得體會(huì)不僅有助于自身對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)，也能增強(qiáng)對(duì)作品細(xì)節(jié)的把握，進(jìn)而成為提高創(chuàng)作水平的橋梁。故本文將論述我所體悟的寫藝術(shù)心得，并探究其中的感悟與收獲。

寫藝術(shù)心得的第一步，便是深入審視藝術(shù)品本身。以一幅畫作為例，無論是風(fēng)景、人物或抽象作品，我們都應(yīng)將其分解為觀照對(duì)象、形式和意義三個(gè)方面進(jìn)行分析。觀照對(duì)象是指畫面上的主體，可以是景物、人物，甚至是一些抽象的符號(hào)；形式則是指畫面的構(gòu)成形式，包括線條、色彩、質(zhì)感等要素；而意義則是從畫面所傳達(dá)的主題或感受，關(guān)注此處，或許也會(huì)啟發(fā)我們不少的寫作靈感。

第三段：感性和理性的并用。

寫藝術(shù)心得是一件既感性，同時(shí)也需要理性的事情。要把握作品中的情感和創(chuàng)作技巧，需要有扎實(shí)的文化和藝術(shù)修養(yǎng)打底。當(dāng)我們審視到作品的細(xì)節(jié)和結(jié)構(gòu)時(shí)，必須激發(fā)感性的創(chuàng)作靈感，從而將藝術(shù)的視覺和符號(hào)轉(zhuǎn)化為自己獨(dú)到的語言和理解。據(jù)悉，藝術(shù)家在畫作時(shí)也都是在深入浸染自己的人生和情緒，靈活地運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，來表達(dá)自身的觀念和情感。同樣，我們寫藝術(shù)心得時(shí)也需發(fā)掘創(chuàng)作細(xì)節(jié)，將內(nèi)在感悟進(jìn)行轉(zhuǎn)化。

第四段：秉持獨(dú)特的視角。

藝術(shù)品會(huì)是無數(shù)人不同的眼中鏡，不同程度的感知也將從眾不同的角度觸發(fā)人們的感官。在寫藝術(shù)心得時(shí)，應(yīng)融合自己獨(dú)特的視角。無論是專業(yè)人士，還是常人，個(gè)人主觀感受也應(yīng)有所關(guān)注。掌握藝術(shù)知識(shí)和技巧固然重要，但如果缺少自身的看法和創(chuàng)新視角，將會(huì)喪失創(chuàng)作的靈魂和原創(chuàng)性?？吹酵黄?，面對(duì)眾多感性和理性因素，動(dòng)人心弦還要注重創(chuàng)作個(gè)性，從而創(chuàng)作出有獨(dú)特風(fēng)格和觀點(diǎn)的藝術(shù)作品。

第五段：總結(jié)。

寫藝術(shù)心得不僅有利于充實(shí)自己，更有利于提升個(gè)人素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)作技巧。無論是藝術(shù)家，或是繪畫愛好者，都要把握好時(shí)候，將自己的想法轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作之道。最后，我希望每個(gè)人都能夠在藝術(shù)的世界里得到屬于自己的沉淀和靈感，去探究藝術(shù)之美，也可以再自己寫出的藝術(shù)作品中表達(dá)自己的專業(yè)知識(shí)和個(gè)人情感，成為一種對(duì)身心的釋放，同時(shí)也會(huì)得到創(chuàng)作之樂的回報(bào)。

藝術(shù)心得體會(huì)篇五

兒童藝術(shù)教育在現(xiàn)代社會(huì)中越來越受到重視，越來越多的家長(zhǎng)和教育工作者開始關(guān)注兒童的藝術(shù)教育。作為一名在藝術(shù)教育行業(yè)中從事教育工作的人員，我深刻意識(shí)到了兒童藝術(shù)教育的重要性。在過去幾年里，我一直在為兒童藝術(shù)教育而努力工作，我也有所體悟，今天就讓我來和大家分享一下我的心得和體會(huì)。

第二段：藝術(shù)教育的意義。

藝術(shù)教育在兒童成長(zhǎng)中一直都扮演著重要的角色。首先，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和想象力。創(chuàng)造力和想象力是人類思維的重要組成部分，對(duì)于兒童的發(fā)展和成長(zhǎng)至關(guān)重要。其次，藝術(shù)教育可以讓兒童更好地表達(dá)自己的情感和想法。兒童是天性善良和純潔的，他們需要一個(gè)渠道來表達(dá)自己的情感和想法。再次，藝術(shù)教育可以塑造兒童的審美觀念和價(jià)值觀。藝術(shù)是一種精神追求，通過藝術(shù)教育，兒童對(duì)美的認(rèn)識(shí)和感受不斷增強(qiáng)，形成自己的審美觀念和價(jià)值觀。

第三段：兒童藝術(shù)培養(yǎng)的方法。

兒童藝術(shù)培養(yǎng)需要多方面的支持和保障，包括家庭、教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)等。在家庭中，父母應(yīng)從小開始培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，讓孩子接觸不同類型的藝術(shù)，如音樂、舞蹈、繪畫等。在教育機(jī)構(gòu)中，老師應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，通過引導(dǎo)和啟發(fā)，讓孩子感受到藝術(shù)的魅力。在社會(huì)中，政府和社會(huì)組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)教育的支持和投入，為兒童提供更好的藝術(shù)教育環(huán)境和資源。

第四段：兒童藝術(shù)教育的影響。

藝術(shù)教育對(duì)孩子們健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。藝術(shù)陶冶人的靈魂，可以讓人更有內(nèi)涵、更有文化底蘊(yùn)、更懂得欣賞生命和美，同時(shí)通過藝術(shù)的運(yùn)用來傳遞人類智慧，滋潤(rùn)孩子們的心靈。藝術(shù)教育可以建立良好的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，使孩子們固定好的道德觀念而引導(dǎo)未來成長(zhǎng)有方向，接著，這一點(diǎn)在智力和思維的培養(yǎng)上有很大的意義。藝術(shù)教育能促進(jìn)思維發(fā)展，鍛煉孩子們的觀察力、想象力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在交際能力、合作以及人際關(guān)系方面，兒童通過參與藝術(shù)活動(dòng)也能學(xué)到很多。

第五段：結(jié)語：

總而言之，兒童藝術(shù)教育功不可沒，它為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)專屬的成長(zhǎng)環(huán)境，通過藝術(shù)教育，可以激勵(lì)孩子們的創(chuàng)造力，拓寬視野，培養(yǎng)情感和素質(zhì)，在生命旅途中潛移默化的內(nèi)涵，助跑孩子們步向成功，變成充實(shí)實(shí)干、有活力、有品位、有美感、知識(shí)淵博的多元化高素養(yǎng)人才。我們應(yīng)積極支持兒童藝術(shù)教育的發(fā)展，讓更多的孩子受益，為未來的社會(huì)培養(yǎng)更多有才華、有情懷、有責(zé)任的藝術(shù)人才。

藝術(shù)心得體會(huì)篇六

20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動(dòng)，經(jīng)過了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。

晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。

隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。

指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。

后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。

它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點(diǎn)浮躁，后來在父母語重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！

快樂的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！

藝術(shù)心得體會(huì)篇七

教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。

《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>

法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。

1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。

2、我的考慮。

（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。

（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)。

（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略。

（4）反思教育行為的有效性。

3、我的思考。

（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？

（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？

（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？

（4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？

《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。

藝術(shù)心得體會(huì)篇八

讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。

整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。

心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚(yáng)'這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。

語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。

課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表揚(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。

藝術(shù)心得體會(huì)篇九

藝術(shù)字是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它不僅包含了文字的表達(dá)功能，更多地體現(xiàn)了對(duì)美的追求和創(chuàng)造力的展現(xiàn)。曾經(jīng)，我對(duì)藝術(shù)字只是停留在欣賞的層面，然而，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸發(fā)現(xiàn)藝術(shù)字的魅力和深度，獲得了心靈上的啟迪和思考。

第二段：感悟。

學(xué)習(xí)藝術(shù)字的過程中，最初的感受是創(chuàng)作的自由和樂趣。在紙上揮毫潑墨，使筆墨融為一體，一切從零開始，沒有束縛，沒有限制，只需隨心所欲地表達(dá)自己的想法和情感。在創(chuàng)作的時(shí)候，我感到忘我，沉浸其中，不知不覺地與所繪制的文字產(chǎn)生了奇妙的聯(lián)系，彼此交流和傾訴，這種感受真實(shí)而美妙。

第三段：追求美感。

隨著對(duì)藝術(shù)字的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)字的價(jià)值遠(yuǎn)不止于此。藝術(shù)字不僅僅是一種創(chuàng)作的手段，更是一種傳遞美感和表達(dá)情感的媒介。通過巧妙的構(gòu)圖和字體搭配，藝術(shù)字能夠給人帶來美的享受，引起觀者的共鳴。不同的字體和排列方式，都能產(chǎn)生不同的情緒和視覺效果，藝術(shù)字的每一處都蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的獨(dú)特理念和情感體驗(yàn)。

第四段：心靈的啟迪。

通過學(xué)習(xí)藝術(shù)字，我也深刻感受到了創(chuàng)作的力量和藝術(shù)的啟迪。藝術(shù)字不僅使我在創(chuàng)作時(shí)得到樂趣，更讓我發(fā)現(xiàn)了自我表達(dá)和創(chuàng)新的可能性。每一次的練習(xí)和嘗試，都是一次思維的跳躍和突破，讓我敢于挑戰(zhàn)和突破自己的局限。藝術(shù)字的創(chuàng)作過程中，我也學(xué)會(huì)了耐心和毅力，因?yàn)橹挥性诓粩鄧L試和堅(jiān)持中，才能學(xué)會(huì)改善和進(jìn)步。

第五段：對(duì)人生的啟示。

藝術(shù)字的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使我不僅從藝術(shù)的角度看待事物，也從生活的角度審視藝術(shù)。藝術(shù)字教會(huì)了我用心去觀察和感受生活中的點(diǎn)滴美好，讓我更加珍惜每一天，并對(duì)生活抱有感恩之心。藝術(shù)字也讓我理解到，創(chuàng)作者需要用才華和努力去創(chuàng)作出偉大的作品，而觀者也需要用心去品味和欣賞，才能真正體會(huì)到藝術(shù)的魅力和意義。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)藝術(shù)字，我收獲了自由和快樂的創(chuàng)作經(jīng)歷，體驗(yàn)到了美感與藝術(shù)的追求，獲得了心靈上的啟迪和對(duì)生活的深入思考。藝術(shù)字不僅是一種技巧的堆砌，更是一種內(nèi)心情感的表達(dá)和展示。在學(xué)習(xí)藝術(shù)字的過程中，我逐漸明白了它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和人生意義的影響，同時(shí)也產(chǎn)生了更加深入的思考與體悟。藝術(shù)字使我更加熱愛生活，更加熱愛藝術(shù)，希望能夠繼續(xù)在藝術(shù)的道路上追求更高的境界。

藝術(shù)心得體會(huì)篇十

藝術(shù)是人類表達(dá)情感、思想和審美追求的一種形式。許多人喜歡藝術(shù)，接觸藝術(shù)的形式各式各樣，有欣賞音樂、看電影、讀小說、參觀畫展等。而作為一名學(xué)生，我更多地接觸寫作這種藝術(shù)形式，通過文字表達(dá)我自己對(duì)生活的感受和見解。在寫作的過程中，我探索了自己的創(chuàng)作技巧和心得體會(huì)，這不僅提高了我的寫作水平，也讓我更加享受藝術(shù)的魅力。

第二段：寫作的技巧。

寫作需要技巧，而掌握這些技巧是需要不斷練習(xí)的。首先，要注意語言的規(guī)范性和流暢性，使用得當(dāng)?shù)脑~語和句型能夠使文章更為精彩。同時(shí)，寫作中的畫面感和氛圍感也是十分重要的，它能夠使讀者更好地融入到文章中。寫作中要注重形象的描繪，對(duì)物品和場(chǎng)景細(xì)節(jié)的描繪能夠給讀者帶來更強(qiáng)的閱讀體驗(yàn)。此外，在寫作中也需要遵循故事邏輯，讓文章有完整的故事線，使讀者更加易懂。

第三段：感性的寫作。

寫作中的感性元素是不可或缺的，只有在情感中表達(dá)，才能使文章更為真實(shí)。在寫作的過程中，表達(dá)自己的情感并不一定要使用大量的文字，但要有自己的觀察力和感悟力。所以，觀察和思考是構(gòu)建情感的必要元素。在日常生活中，看到或者聽到有感人的事情，需要用心去品味，激發(fā)自己的感性，然后，用自己獨(dú)特的方式去表達(dá)。

第四段：審美的追求。

審美是指對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)形式的鑒別和判斷能力。在寫作中，不僅要表達(dá)自己的情感，更要讓讀者感受到自己的審美追求。每個(gè)人的審美觀點(diǎn)不同，因此，在寫作中需要嘗試不同的表達(dá)方式，找到最適合自己的方式。同時(shí)，作為讀者，也要有不同的體驗(yàn)和感受，這樣才能拓寬自己的眼界和豐富自己的表達(dá)。

第五段：總結(jié)。

寫作是一種藝術(shù)形式，是表達(dá)自己對(duì)生活的感受和見解。要想在寫作中取得好的效果，需要注意技巧、表達(dá)情感、追求審美和體驗(yàn)感受。在實(shí)踐中，不斷嘗試、反思和總結(jié)，不斷提高自己的寫作能力和藝術(shù)修養(yǎng)。這樣，才能真正體會(huì)到寫作的魅力和藝術(shù)的力量。

藝術(shù)心得體會(huì)篇十一

“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。

對(duì)學(xué)生來說，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。

我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。

提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：

1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。

2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！

3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。

4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。

適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。

教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）廣泛參與。在這個(gè)過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。

（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。

（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。

另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，

在愉快中反省，在探索中提高。

藝術(shù)心得體會(huì)篇十二

藝術(shù)是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，而玩藝術(shù)則是在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，將藝術(shù)融入自己的生活和創(chuàng)作中。我通過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深深體會(huì)到玩藝術(shù)的樂趣和價(jià)值。在玩藝術(shù)的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了創(chuàng)作的樂趣、對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注、以及為藝術(shù)而生活的獨(dú)特視角。

第二段：創(chuàng)作的樂趣。

玩藝術(shù)的過程就像是孩子在玩耍一樣，沒有壓力和束縛，只有自由創(chuàng)造的樂趣。在創(chuàng)作中，我可以隨心所欲地表達(dá)自己的想法和感受，不受規(guī)則和限制的束縛。玩藝術(shù)給予了我無盡的創(chuàng)作空間，讓我找到了自己的獨(dú)特藝術(shù)語言和表達(dá)方式。每一次的創(chuàng)作都像是一次心靈的釋放，讓我感受到無比的滿足和快樂。

第三段：對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注。

藝術(shù)是一個(gè)細(xì)節(jié)的世界，在玩藝術(shù)的過程中，我逐漸培養(yǎng)起對(duì)細(xì)節(jié)的敏感和關(guān)注。無論是顏色的搭配、線條的勾勒，還是構(gòu)圖的安排，每一個(gè)細(xì)節(jié)都決定著作品的質(zhì)量和效果。我學(xué)會(huì)了用心觀察和思考，通過微小的改動(dòng)來提升作品的品質(zhì)。每一個(gè)細(xì)節(jié)都承載著藝術(shù)家的用心和智慧，只有在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美，我們才能真正欣賞到藝術(shù)的魅力。

第四段：為藝術(shù)而生活。

玩藝術(shù)讓我對(duì)生活產(chǎn)生了全新的理解和體驗(yàn)。在我看來，生活就是一幅絢麗多彩的畫布，而我們每個(gè)人都是這幅畫布上的一筆。通過玩藝術(shù)，我學(xué)會(huì)了用心感受生活的細(xì)微之處，欣賞每個(gè)瞬間的美好和感動(dòng)。我開始用藝術(shù)的眼光看待世界，用藝術(shù)的方式感知生活。無論是一朵盛開的花朵，還是早晨陽光的溫暖，我都能在其中找到無限的靈感和想象力。玩藝術(shù)讓我重新認(rèn)識(shí)了自己和世界，我不僅僅是玩藝術(shù)，更是為藝術(shù)而生活。

第五段：結(jié)語。

玩藝術(shù)是一種對(duì)生活態(tài)度的選擇，也是一種對(duì)自我的挑戰(zhàn)和超越。通過玩藝術(shù)，我不僅僅是在創(chuàng)作，更是在嘗試和探索。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的潛能和可能性。玩藝術(shù)讓我變得更加敏感、有趣和富有創(chuàng)造力。我相信，只要保持對(duì)藝術(shù)的初心和熱愛，我們每個(gè)人都可以通過玩藝術(shù)來豐富自己的人生，讓生活變得更加有意義和美好。

藝術(shù)心得體會(huì)篇十三

藝術(shù)字是一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，通過對(duì)字體的設(shè)計(jì)和書寫，使字形更具有裝飾性和藝術(shù)感。藝術(shù)字是美術(shù)的重要組成部分，具有一定的實(shí)用性和觀賞性，廣泛應(yīng)用于廣告設(shè)計(jì)、書法欣賞、商標(biāo)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。藝術(shù)字的出現(xiàn)不僅帶來了視覺上的美感，還增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力，能夠使文字更加生動(dòng)、有趣，深入人心。

藝術(shù)字的起源可以追溯到古代，早在古代漢字的發(fā)展過程中，人們就開始對(duì)字體進(jìn)行了一些修飾和藝術(shù)處理。然而，真正的藝術(shù)字是在近代隨著廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展而逐漸形成的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命帶來了商品經(jīng)濟(jì)的興起，廣告的出現(xiàn)使得藝術(shù)字的需求變得迫切起來。隨著書法藝術(shù)的提高，一些藝術(shù)家開始運(yùn)用書法的基本原理和技巧，創(chuàng)造出了一種獨(dú)具特色的藝術(shù)字，并將其應(yīng)用到廣告中。從此，藝術(shù)字逐漸發(fā)展成為獨(dú)立的藝術(shù)形式。

第三段：學(xué)習(xí)藝術(shù)字的意義和方法。

學(xué)習(xí)藝術(shù)字對(duì)于我們每個(gè)人來說都具有重要意義。首先，藝術(shù)字的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)和提高我們的審美能力，讓我們更加敏銳地感受到美的存在。其次，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)字，我們可以了解到不同文化背景下的不同字體風(fēng)格，增加我們對(duì)不同文化的了解和尊重。最后，學(xué)習(xí)藝術(shù)字可以培養(yǎng)我們的耐心和毅力，因?yàn)樗囆g(shù)字的書寫需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和反復(fù)的修飾。學(xué)習(xí)藝術(shù)字的方法可以有多種，可以通過參加專業(yè)的藝術(shù)字培訓(xùn)班來學(xué)習(xí)基礎(chǔ)技巧和理論知識(shí)；也可以通過觀摩大師級(jí)的藝術(shù)字作品，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作思路和技法；還可以通過勤寫勤練，在實(shí)踐中不斷摸索和提高。

第四段：藝術(shù)字的現(xiàn)狀及未來發(fā)展。

隨著科技的不斷進(jìn)步，電腦和字體設(shè)計(jì)軟件的出現(xiàn)，藝術(shù)字的制作和應(yīng)用變得更加方便和廣泛。目前，藝術(shù)字在廣告設(shè)計(jì)、商標(biāo)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。同時(shí)，藝術(shù)字在傳統(tǒng)的書法、篆刻等藝術(shù)形式中也扮演著重要的角色。未來，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們美好生活追求的提高，藝術(shù)字的需求還將呈現(xiàn)出更多的變化和發(fā)展。相信在未來，藝術(shù)字將繼續(xù)發(fā)揮著重要作用，并豐富著人們的生活。

第五段：結(jié)尾總結(jié)。

總之，藝術(shù)字是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它的出現(xiàn)豐富了文字的表現(xiàn)形式，引領(lǐng)了時(shí)代的潮流。學(xué)習(xí)藝術(shù)字對(duì)于我們每個(gè)人來說都具有重要意義，它可以培養(yǎng)我們的審美能力，增加對(duì)不同文化的了解和尊重，同時(shí)也可以培養(yǎng)我們的耐心和毅力。藝術(shù)字在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，未來的發(fā)展也將會(huì)更加多樣化和豐富。希望大家都能夠通過學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)字，感受到它的魅力所在，讓藝術(shù)字點(diǎn)亮我們生活的每個(gè)角落。

藝術(shù)心得體會(huì)篇十四

任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會(huì)體制的班子里頭，還是在行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長(zhǎng)只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動(dòng)起來。

目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì)上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識(shí)分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。

一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。

副職對(duì)自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對(duì)下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。

因此，要自覺做到配合不爭(zhēng)權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭(zhēng)功，核心的問題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場(chǎng)合、開會(huì)、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。

副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。

總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級(jí)。所以，當(dāng)好配角，是對(duì)副職的基本要求。

藝術(shù)心得體會(huì)篇十五

構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。

植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：

一是植物的物質(zhì)特性；

二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。

關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國(guó)古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。

園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。

假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。

園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。

這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。

藝術(shù)心得體會(huì)篇十六

藝術(shù)領(lǐng)域的培訓(xùn)結(jié)束了，通過李老師的講授，使我深刻的意識(shí)到了藝術(shù)領(lǐng)域的側(cè)重點(diǎn)，回想之前在組織音樂教學(xué)和美術(shù)教學(xué)的時(shí)候，往往在意的怎么才能讓孩子掌握某個(gè)技能，而忽略了幼兒內(nèi)心的情感變化，結(jié)合對(duì)綱要和指南的研讀，讓我從重新明確了藝術(shù)教育的要點(diǎn)，我想從以下兩個(gè)方面談一談我對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的新認(rèn)識(shí)：

《指南》中指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！庇纱丝梢?，藝術(shù)的關(guān)鍵在于我們老師充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，才有助于孩子們感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境以及人文景觀中美的事物。最近，我為孩子們搜集了多種藝術(shù)作品，并將音樂活動(dòng)貫穿于幼兒的一日活動(dòng)中，分別在晨間、盥洗、午睡、午點(diǎn)、離園等時(shí)間段讓幼兒進(jìn)行感受與欣賞，并尊重幼兒的獨(dú)特感受，孩子們的積極性很高。

《指南》中指出，“用自己的方式表現(xiàn)和創(chuàng)造美”，幼兒是用自己的方式，而不是我們強(qiáng)加給他們的，想想這一關(guān)鍵點(diǎn)在以往的教育教學(xué)中確實(shí)被我們忽略了，為此我整理了對(duì)幼兒“表達(dá)美”的支持性策略，不應(yīng)該再要求幼兒畫沒有感知過的事物，不再用范畫演示的方法來教畫，要注重每個(gè)孩子思維的擴(kuò)散性，了解并傾聽孩子們藝術(shù)表現(xiàn)的想法或感受，不再用“像不像”、“好不好”等標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)孩子。

做為一名年輕教師，我需要學(xué)習(xí)的地方還有很多，怎樣的活動(dòng)才是孩子們的活動(dòng)，怎樣的方式才能讓孩子更為真實(shí)、自由的表達(dá)自己的想法，這些都是我在今后的實(shí)踐工作中需要探索的，在以后的工作中，我會(huì)努力的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

高職院校中插花藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐論文。

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查論文。

淺談高職高專藝術(shù)課中教師教學(xué)的創(chuàng)新的論文。

淺談高職高專藝術(shù)課中教師教學(xué)的創(chuàng)新論文。