人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
勇于自我革命的心得篇一
革命是一次徹底的社會(huì)變革和推翻舊的政治體制的行動(dòng)。無(wú)論是歷史上的革命還是當(dāng)代的革命，對(duì)于參與者來(lái)說(shuō)，都是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)。作為一個(gè)親歷者，我深知革命帶給我的身心靈上的沖擊和啟迪，下面就從“使命感與責(zé)任”、“團(tuán)結(jié)與協(xié)作”、“犧牲與奉獻(xiàn)”、“堅(jiān)持與信仰”和“智慧與創(chuàng)新”五個(gè)方面，談一談我的革命的心得體會(huì)。
首先，革命讓我明白了作為一個(gè)個(gè)體的使命感與責(zé)任。當(dāng)我看到社會(huì)不公，人民痛苦，以及統(tǒng)治者的暴政時(shí)，心中激起了一股無(wú)法抑制的怒火。我深感自己應(yīng)該承擔(dān)起拯救民眾于水火之中的使命。在革命的過(guò)程中，我逐漸明白，作為一個(gè)個(gè)體，我們不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。只有將個(gè)人的行動(dòng)與社會(huì)利益相結(jié)合，才能使自己的生命更有意義。
其次，革命讓我體會(huì)到了團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性。任何一場(chǎng)革命都不是一個(gè)人可以完成的事情，需要廣大熱血青年團(tuán)結(jié)協(xié)作。革命中的團(tuán)結(jié)不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，更重要的是通過(guò)相互信任和相互支持來(lái)壯大革命的力量。只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們才能形成合力，才能打破舊的體制，才能達(dá)到革命的目標(biāo)。
第三，革命讓我明白了犧牲與奉獻(xiàn)的意義。犧牲是革命的必經(jīng)之路。在革命的道路上，許多無(wú)私的人們?yōu)榱俗尭嗟娜嗣竦玫浇夥?，毅然放棄了自己的生命和利益。他們舍棄了個(gè)人的幸福，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。正是因?yàn)檫@些犧牲和奉獻(xiàn)，才有了我們今天的幸福生活。革命教會(huì)了我，當(dāng)面臨艱難抉擇時(shí)，我們應(yīng)該有犧牲自己的勇氣和能力，為了更多人的幸福，為了追求真理和正義。
再次，革命讓我明白了堅(jiān)持與信仰的重要性。革命道路上充滿了困難和阻力，很容易動(dòng)搖信念和意志。只有堅(jiān)持自己的信仰，堅(jiān)守初心，才能戰(zhàn)勝困難，走到最后。在革命的過(guò)程中，我時(shí)?；叵肫鹉切楦锩聵I(yè)獻(xiàn)出生命的先烈，他們的無(wú)私精神激勵(lì)著我，讓我堅(jiān)信自己所做的一切都是有意義和價(jià)值的。
最后，革命教會(huì)我智慧與創(chuàng)新的重要性。革命是一次對(duì)舊有體制的顛覆和改變，需要我們尋找新的路徑和方法。只有運(yùn)用智慧，不斷創(chuàng)新，才能在變革中取得勝利。革命無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上還是在思想領(lǐng)域，都需要我們?nèi)ふ乙环N新的道路，打造一種新的信仰。這樣才能夠引領(lǐng)人們走向光明的未來(lái)。
綜上所述，革命深深地影響了我的思想和人生。革命教會(huì)了我使命感與責(zé)任意義，讓我認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)與協(xié)作的力量，體會(huì)到了犧牲與奉獻(xiàn)的重要性，堅(jiān)持與信仰的價(jià)值，以及智慧與創(chuàng)新的必要性。這些心得體會(huì)將伴隨我一生，并且使我成為一個(gè)不懈追求正義和真理的人。革命不僅僅改變了社會(huì)的面貌，更改變了我內(nèi)心的世界。
勇于自我革命的心得篇二
這學(xué)期，我閱讀了佐藤學(xué)先生《靜悄悄的革命》一書(shū)，書(shū)名旁邊還有一排小字--創(chuàng)造活動(dòng)、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程。看到書(shū)名，我不由自主的想:“靜悄悄”體現(xiàn)在什么地方?是什么意思?而活動(dòng)、合作、反思的學(xué)習(xí)課程正是我們一直追求的課程，應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)?書(shū)中是怎樣論述的?帶著這些疑問(wèn)，打開(kāi)書(shū)，我認(rèn)真的研讀了書(shū)里的內(nèi)容，有些還沒(méi)看完。
本書(shū)所介紹的教室里的“靜悄悄的革命”是通過(guò)和事物對(duì)話，和他人對(duì)話，和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)的，合作的，反思的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流；是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性學(xué)習(xí)的教師間的相互學(xué)習(xí)；也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。
雖然沒(méi)有讀完，書(shū)中的一些觀點(diǎn)仍然讓人有所收益。如:教師太嚴(yán)厲和太溫和都是不合格的；要充分重視開(kāi)頭；讓學(xué)生居于前臺(tái)，自己退居其后；傾聽(tīng)比發(fā)言更重要等。在這些觀點(diǎn)中“傾聽(tīng)”被放到了非常重要的地位。書(shū)中有很多理論和案例都論訴了“傾聽(tīng)”的重要性。
如:1我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”；2“在教室的交流中，傾聽(tīng)永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。”3善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的。4如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的'言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力。
由此反思我們的教學(xué):1要學(xué)會(huì)等待，留給學(xué)生思考的時(shí)間；2教師自身要自始至終的仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)，精彩的發(fā)言要表?yè)P(yáng)，膽怯的發(fā)言要鼓勵(lì)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，用“你說(shuō)的真棒”或“豎起大拇指”等肢體語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。3引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)，給孩子布置任務(wù)“他說(shuō)的好嗎”“你覺(jué)得他哪些地方講得很好呢?”“你會(huì)說(shuō)嗎”等語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)他人發(fā)言。
讀的內(nèi)容中，也有一些不太理解和不贊成的內(nèi)容。如:“被動(dòng)的能動(dòng)性--應(yīng)對(duì)”這句話不是太懂?！霸诮淌依铮灿胁缓煤寐?tīng)別人發(fā)言的學(xué)生，肯定有不認(rèn)真傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生一言一行的教師”這句話就不贊同。
勇于自我革命的心得篇三
革命是社會(huì)變革的重要形式，無(wú)論是政治革命還是社會(huì)革命，都對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為革命者，我有幸參與了一次宏大的革命運(yùn)動(dòng)，這給我?guī)?lái)了許多珍貴的心得體會(huì)。
首先，革命需要堅(jiān)定的信念和毅力。革命是艱苦而兇險(xiǎn)的，往往需要克服重重困難和挫折。在革命初期，許多人曾對(duì)我們的革命抱有懷疑和不理解，甚至是反對(duì)的態(tài)度。然而，我們要有堅(jiān)定的信念，堅(jiān)信自己所從事的事業(yè)是正確的，并為之全力以赴。同時(shí)，在革命過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到一些意想不到的問(wèn)題和困難，這時(shí)候要保持毅力，不斷尋找解決問(wèn)題的辦法，不輕易放棄。
其次，革命需要智慧和戰(zhàn)略。革命不僅僅是一種力量的碰撞，更是一場(chǎng)智慧和智力的較量。首先，我們要有清晰的目標(biāo)和戰(zhàn)略，明確我們的革命目標(biāo)是什么，以及如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。其次，我們要善于運(yùn)用智慧，善于思考和分析問(wèn)題，根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整戰(zhàn)略，以最小的代價(jià)取得最大的勝利。只有有智慧和戰(zhàn)略，才能在革命中突破重圍，走向勝利。
再次，革命需要團(tuán)結(jié)和合作。革命是一個(gè)群體行動(dòng)，一個(gè)人的力量是有限的，而團(tuán)結(jié)和合作可以集中力量，共同進(jìn)退。在革命過(guò)程中，我們要善于與同志們緊密配合，共同制定計(jì)劃和策略，共同努力，共同奮斗。同時(shí)，我們要善于傾聽(tīng)和理解，接納不同意見(jiàn)和聲音，通過(guò)充分的溝通和協(xié)商，達(dá)成共識(shí)，使革命行動(dòng)更加有力。
最后，革命需要犧牲和付出。革命是為了實(shí)現(xiàn)更好的社會(huì)目標(biāo)，它需要我們?yōu)榇俗龀鰻奚透冻?。在革命中，我們要能夠拋棄個(gè)人主義和利益誘惑，將革命事業(yè)放在首位，為之付出努力和犧牲。許多革命者為了理想和信念，舍棄了家庭，舍棄了個(gè)人的幸福和安逸，甚至是生命。只有有犧牲和付出，才能體現(xiàn)出革命的偉大和價(jià)值。
通過(guò)這次革命的經(jīng)歷，我深深地理解到了革命的艱辛和復(fù)雜性。革命需要勇氣和智慧，更需要堅(jiān)定的信念和毅力，團(tuán)結(jié)和合作，以及犧牲和付出。革命是一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，只有通過(guò)革命，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)真正的變革和發(fā)展。我相信，在我們的共同努力下，我們的革命事業(yè)必將取得更加輝煌的成就，讓我們的社會(huì)變得更加美好。
勇于自我革命的心得篇四
第一段：引言（100字）。
革命是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，也是人類歷史上最具沖擊力的力量之一。參與革命，不僅是一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的抗議，更是一種對(duì)未來(lái)的期待。本文將探討我對(duì)革命篇的一些心得體會(huì)，希望能夠深刻領(lǐng)悟到革命的意義和價(jià)值。
第二段：對(duì)革命篇的理解（300字）。
《革命篇》是一部描寫(xiě)中國(guó)近現(xiàn)代歷史上一系列革命運(yùn)動(dòng)的小說(shuō)。通過(guò)背后眾多英雄人物的奮斗和犧牲，小說(shuō)展現(xiàn)了革命的殘酷與艱難，也呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜與真善美的可貴。我通過(guò)閱讀，深刻了解到革命需要英雄的犧牲和奉獻(xiàn)，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)普通人的參與和支持。每個(gè)人都有無(wú)限的潛力和力量，只有眾志成城，才能最終實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。
第三段：革命對(duì)于社會(huì)的影響（300字）。
革命是一次社會(huì)變革的颶風(fēng)，它不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面造成深遠(yuǎn)的影響，更改變了人們的思想觀念和生活方式。通過(guò)革命，人們的階級(jí)覺(jué)悟得到覺(jué)醒，社會(huì)問(wèn)題得到改善，人民得到解放。革命使社會(huì)變得更公正、更平等，提供了機(jī)會(huì)讓每個(gè)人都能充分發(fā)展自己的潛能。同時(shí)，革命也激發(fā)了人們對(duì)自由、平等和正義的追求，使人們對(duì)社會(huì)的建設(shè)充滿熱情和動(dòng)力。
第四段：對(duì)革命的思考（300字）。
革命是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不斷推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，但核心的驅(qū)動(dòng)力卻來(lái)自于人的內(nèi)心。在革命中，我們應(yīng)該保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和文化的創(chuàng)新，保障人民的權(quán)益和社會(huì)的公正，同時(shí)培養(yǎng)和發(fā)掘更多英雄人物，讓他們成為革命的先鋒。革命需要的不僅是英勇的行動(dòng)，更需要細(xì)致耐心的布局和智慧謀劃。只有在全體人民的共同努力下，才能實(shí)現(xiàn)革命的勝利。
第五段：對(duì)于個(gè)人的啟示（200字）。
通過(guò)對(duì)《革命篇》的深入學(xué)習(xí)，我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都可以成為革命的推進(jìn)者和參與者，只要我們始終保持對(duì)正義的追求、對(duì)真理的追尋，并勇于為之奮斗。同時(shí)，革命也告訴我們，勇往直前并不容易，勝利來(lái)之不易，需要付出堅(jiān)韌的努力和巨大的代價(jià)。只有在追求理想的道路上付出足夠的努力，才能獲得屬于自己的成功和幸福。
總結(jié)（100字）。
革命是人類社會(huì)發(fā)展的必然過(guò)程，通過(guò)對(duì)《革命篇》的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到革命的意義和價(jià)值，以及每個(gè)人在其中的責(zé)任和角色。革命不僅改變了社會(huì)，也改變了個(gè)人的思想觀念和生活方式。只有通過(guò)共同努力，才能實(shí)現(xiàn)革命的勝利，帶來(lái)真正的和諧與發(fā)展。
勇于自我革命的心得篇五
電影《建黨偉業(yè)》以時(shí)間的先后順序?yàn)槊}絡(luò)，以不同空間發(fā)生的歷史事件為故事的著眼點(diǎn)，將那段波瀾壯闊的歷史娓娓道來(lái)，精彩絕倫，引人入勝。
最讓我肅然起敬，欽佩動(dòng)容的是：在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，全國(guó)各地的共產(chǎn)主義組織分別推薦代表奔赴上海召開(kāi)會(huì)議，這些青年才俊懷抱著共同的理想和主義走到了一起，他們?cè)谥袊?guó)的大地上共同締造了一個(gè)全新的政黨，從此中國(guó)革命進(jìn)入了嶄新的歷史時(shí)期，這個(gè)叫做“中國(guó)共產(chǎn)黨”的政黨成立之初只有五十多名黨員，他們?yōu)榱苏匍_(kāi)一次會(huì)議還得東躲西藏，誰(shuí)又能料到，這個(gè)年輕而力量單薄的政黨，卻在二十八年之后成為新中國(guó)的執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國(guó)人民從此走上民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的道路!
一路曲折一路歌，從當(dāng)年建黨之初的五十多名黨員到今天擁有將近八千萬(wàn)黨員，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了九十年的風(fēng)雨歷程。這九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是豐功偉績(jī)的九十年，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我為中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的成就感到無(wú)比的驕傲與自豪!觀看《建黨偉業(yè)》，重溫中國(guó)共產(chǎn)黨建黨那段崢嶸歲月，感受革命先輩崇高的信仰，以及他們?yōu)榱俗约旱某绺咝叛龆鴪?zhí)著地去努力奮斗，使我再一次深深地被他們的革命精神所感動(dòng)，自己的理念信念也得到了洗禮，思想境界也得到了進(jìn)一步升華。
在觀看影片后，我深深的意識(shí)到我們要珍惜今天的幸福生活，因?yàn)樗膮s來(lái)之不易，它是由無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨用鮮血換來(lái)的，祖國(guó)繁榮昌盛，人們幸福安康，靠的就是黨。所以讓我們張開(kāi)翅膀，向廣闊天空飛去，為未來(lái)打拼，為祖國(guó)爭(zhēng)光!
勇于自我革命的心得篇六
老革命是我們國(guó)家寶貴的財(cái)富，他們經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩與戰(zhàn)爭(zhēng)，見(jiàn)證了中國(guó)的發(fā)展與變化。他們是那個(gè)時(shí)代的英雄，用他們的智慧和勇氣鑄就了我們現(xiàn)在的幸福生活。與老革命交流與聆聽(tīng)他們的心得體會(huì)，不僅可以了解歷史，還能從他們身上汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此指導(dǎo)我們更好地前行。
段落二：毅力與堅(jiān)持。
在與老革命交流中，我深深感受到他們的毅力和堅(jiān)持對(duì)于革命事業(yè)的重要性。那個(gè)年代的中國(guó)，充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)和磨難，但是他們從不放棄，堅(jiān)守自己的信念，為了理想，他們可以舍棄一切。通過(guò)聆聽(tīng)他們的故事，我明白了只有堅(jiān)持不懈，無(wú)論遇到多大的困難，成功便會(huì)向你招手。
段落三：團(tuán)結(jié)合作。
老革命的心得體會(huì)中最重要的一點(diǎn)就是團(tuán)結(jié)合作的力量。在敵人強(qiáng)大而壓迫的時(shí)候，他們懂得與人合作，團(tuán)結(jié)一致，共同抗擊敵人。這種精神不僅僅對(duì)于革命事業(yè)有幫助，也適用于我們今天的生活中。無(wú)論是家庭、社會(huì)還是工作，團(tuán)結(jié)合作才能讓我們凝聚力量，克服難題，取得更大的成就。
段落四：責(zé)任與奉獻(xiàn)。
老革命的經(jīng)歷使他們養(yǎng)成了高度的責(zé)任感和對(duì)國(guó)家和人民的深深的奉獻(xiàn)精神。他們不計(jì)較個(gè)人得失，心無(wú)旁騖地為革命事業(yè)奉獻(xiàn)著一切。而今，我們身處和平年代，責(zé)任和奉獻(xiàn)仍然是我們應(yīng)有的態(tài)度。無(wú)論是對(duì)家庭、對(duì)工作，還是對(duì)社會(huì)，只有心懷責(zé)任與奉獻(xiàn)，我們才能真正做到讓自己和他人都過(guò)上幸福美好的生活。
段落五：傳承與發(fā)展。
與老革命交流使我明白了傳承和發(fā)展的重要性。革命的勝利并不是終點(diǎn)，我們需要將革命的精神傳承下去，好讓它在我們每一個(gè)人的身上得以發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，我們也要與時(shí)俱進(jìn)，盡量以現(xiàn)代的方式繼續(xù)前行。只有傳承與發(fā)展相結(jié)合，我們才能在前進(jìn)的道路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。
結(jié)尾：
與老革命交流的過(guò)程中，我深深被他們的智慧和勇氣所感動(dòng)。他們的心得體會(huì)成為了我人生道路上的寶貴財(cái)富。我將牢記毅力與堅(jiān)持、團(tuán)結(jié)合作、責(zé)任與奉獻(xiàn)以及傳承與發(fā)展的重要性，在我所從事的事業(yè)中用心踐行。只有這樣，才能幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，為社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的繁榮盡一份力量。
勇于自我革命的心得篇七
從教十幾年來(lái)，上了若干節(jié)課，聽(tīng)了若干節(jié)課，一直有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象困擾著我：低、中年級(jí)的課堂“鬧哄哄”，只要老師提一個(gè)問(wèn)題，絕大多數(shù)的孩子把手舉得高高，當(dāng)老師提到某位孩子時(shí)，班級(jí)里就傳來(lái)一陣嘆息聲。而高年級(jí)的課堂是“靜悄悄”。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)很少，有少部分的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見(jiàn)他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑......
直到我手中擁有《靜悄悄的革命》一書(shū)，才解開(kāi)了多年的困惑。造成這一現(xiàn)象有若干原因，諸如班級(jí)人數(shù)、一統(tǒng)化教學(xué)形式、講究效率的課堂等，更主要的原因是我們的學(xué)校、我們的老師過(guò)分追求虛假的主體性教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在講授中只想達(dá)到快樂(lè)目的而遷就學(xué)生的想法。允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)。教師可以從單方面地要求學(xué)生發(fā)言的想法中跳出來(lái)，而轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮M織、引出學(xué)生發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教師”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。只有在“用心地相互傾聽(tīng)的教師”里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。
《靜悄悄的革命》書(shū)中有這么一段話，“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽(tīng)了呢?一到課間，老師就會(huì)互相抱怨自己班級(jí)的學(xué)生不回答問(wèn)題，學(xué)習(xí)積極性不高。在公開(kāi)課上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，桌上擺放著教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié),想著自己該說(shuō)些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己的教案中來(lái)，如果學(xué)生的回答不是老師預(yù)設(shè)的答案，我們心里就很急，一急就隨便給孩子找個(gè)借口讓他坐下，或者直接把答案告訴學(xué)生，還美其名曰：“你是這樣認(rèn)為的……”，課堂上，學(xué)生始終被老師牽著走，所以長(zhǎng)期在這樣的教學(xué)下，學(xué)生就容易陷入一種“齊步走”的框框中。左滕學(xué)先生說(shuō)：“不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印。”的確，老師的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導(dǎo)，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。只有教師俯下身子，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲才能真正體現(xiàn)“以人為本”，才能取得教學(xué)相長(zhǎng)。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。
這種以傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的相互探究、相互交流、相互啟發(fā)，就是佐藤學(xué)先生所言的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。佐藤學(xué)先生認(rèn)為在以學(xué)生“學(xué)”為中心的課堂，教師的活動(dòng)可以分為兩種形式，一是與每個(gè)學(xué)生應(yīng)對(duì)的互動(dòng)，這就是伊藤學(xué)所認(rèn)為的服裝裁剪式教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷地從個(gè)體發(fā)出，又回歸到個(gè)體的。另一種是與學(xué)生各種各樣的想法、認(rèn)識(shí)相互激蕩回響的活動(dòng)。如文字所述，這樣的課堂好像不同樂(lè)器的聲音相互協(xié)調(diào)的鳴響而產(chǎn)生了交響樂(lè)那樣，稱之為交響樂(lè)式教學(xué)。書(shū)中的田原老師很值得我們學(xué)習(xí)，田原老師從“蒲公英”的學(xué)習(xí)開(kāi)始。在班級(jí)里討論一位同學(xué)帶來(lái)的蒲公英，怎樣尋找到日本的蒲公英。在這一過(guò)程中，連作文沒(méi)寫(xiě)過(guò)的學(xué)生，竟然以蒲公英為題開(kāi)始寫(xiě)作文;有的同學(xué)還到圖書(shū)館到圖書(shū)館里查詢;媽媽們?cè)谛瞧谔煲矌е⒆拥浇纪馊ゲ杉?。田原老師還和孩子們一起種植蒲公英。在這一過(guò)程中，孩子們用詩(shī)用文章表達(dá)自己的感動(dòng)。田原老師的做法既包含了“量體裁衣”般的學(xué)生個(gè)性，又包含了“交響樂(lè)團(tuán)”般的相互作用，息息相通的潤(rùn)澤的教室才能生成。
這樣潤(rùn)澤的教室，正如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開(kāi)放無(wú)拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)?！?。
勇于自我革命的心得篇八
作為教師的我，讀了蔡老師的新書(shū)后，我開(kāi)始反思，在以后的課堂中，我嘗試著運(yùn)用蔡林森老師創(chuàng)造的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法，盡量讓自己少講一些，留給學(xué)生的.時(shí)間多一些，重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，課堂突然一下子就活起來(lái)了，且真正實(shí)現(xiàn)了“讓課堂回歸于學(xué)生”的教學(xué)理念。從此上課我輕松了很多，學(xué)生也有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一學(xué)期后教學(xué)效果得到了明顯提高。
勇于自我革命的心得篇九
作為一位老革命，我經(jīng)歷了國(guó)家的起起落落、風(fēng)風(fēng)雨雨，也見(jiàn)證了我們國(guó)家的崛起和發(fā)展?；仡欉@一過(guò)程，我深深地體會(huì)到了許多與革命相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)老革命的心得體會(huì)。
首先，作為一位老革命，我們必須堅(jiān)持信念。革命并非一蹴而就的事情，它需要長(zhǎng)久的持續(xù)努力和奮斗。在革命過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種困難和挫折，但只有堅(jiān)守自己的信念，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。我記得在艱難的時(shí)刻，正是因?yàn)閳?jiān)守信念，我們才沒(méi)有迷失方向，不屈不撓地走了下來(lái)。
其次，老革命需要有堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)能力。革命需要我們引領(lǐng)群眾，為他們樹(shù)立榜樣。一位領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備堅(jiān)定的決心和清晰的目標(biāo)，能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向著正確的方向前進(jìn)。我們?cè)诟锩械念I(lǐng)導(dǎo)者都深知，只有目標(biāo)明確，能夠正確引導(dǎo)群眾的信仰和行動(dòng)，才能取得革命的勝利。
此外，老革命需要有團(tuán)結(jié)合作的精神。革命是一場(chǎng)集體行動(dòng)，只有團(tuán)結(jié)一致才能取得勝利。我們?cè)诟锩牡缆飞嫌羞^(guò)很多次團(tuán)結(jié)合作的經(jīng)歷，無(wú)論是小到小組合作，還是大到全國(guó)范圍的合作，都需要我們互相支持和合作。團(tuán)結(jié)合作的精神，讓我們形成了鋼鐵般的隊(duì)伍，為革命勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。
更重要的一點(diǎn)是，老革命需要有自我反思和改進(jìn)的能力。在革命的過(guò)程中，我們會(huì)犯錯(cuò)誤，我們也會(huì)受到挫折和失敗的打擊。這時(shí)候，我們不能氣餒，而應(yīng)該及時(shí)反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只有通過(guò)自我反思，我們才能更好地改進(jìn)自己，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并做出相應(yīng)的調(diào)整。我們?cè)诟锩牡缆飞?，時(shí)刻保持對(duì)自身的審視和進(jìn)取心，這是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。
最后，老革命需要保持積極的心態(tài)。革命是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，我們需要時(shí)刻保持內(nèi)心的積極向上，堅(jiān)信自己能夠取得勝利。在革命的過(guò)程中，我們會(huì)遇到種種困難和挫折，甚至可能感到絕望。但是我們不能怕困難，不能放棄希望。只有充滿信心和勇氣，才能在革命的道路上披荊斬棘，終有一天會(huì)取得勝利。
綜上所述，作為一位老革命，我們必須堅(jiān)持信念，具備堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)能力，保持團(tuán)結(jié)合作的精神，具備自我反思和改進(jìn)的能力，以及保持積極的心態(tài)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)不僅應(yīng)用于革命，也適用于我們今天的生活和工作中。只有不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些體會(huì)，我們才能在今后的事業(yè)中更加順利和成功。我們老革命要與時(shí)俱進(jìn)，為中國(guó)更加美好的未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。
勇于自我革命的心得篇十
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、識(shí)記與理解：了解和掌握孫中山創(chuàng)建興中會(huì)和中國(guó)同盟會(huì)、三民主義、武昌起義等基礎(chǔ)知識(shí)。
2、能力與方法：通過(guò)看圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過(guò)探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)會(huì)搜集資料并能從有關(guān)資料中提取信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；武昌起義的槍聲，是革命志士不屈斗爭(zhēng)精神的張揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取意識(shí)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
中國(guó)同盟會(huì)的建立及其革命綱領(lǐng)是本課的重點(diǎn)。
辛亥革命的歷史意義既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)觀察圖畫(huà)和形勢(shì)圖等，教給思考問(wèn)題的方法和角度，以培養(yǎng)觀察、分析問(wèn)題的能力。
2、學(xué)習(xí)歷史要注意對(duì)歷史知識(shí)的比較和聯(lián)系，本課中的興中會(huì)創(chuàng)立和中國(guó)同盟會(huì)的建立，可指導(dǎo)學(xué)生制成簡(jiǎn)表進(jìn)行比較分析，以探求較好的學(xué)習(xí)方法。
【教法過(guò)程】。
1、“同學(xué)們知道孫中山嗎？”教師可以利用“導(dǎo)入框”提出這個(gè)問(wèn)題，也可以用電腦屏幕顯示或幻燈打出孫中山像，讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)他們所了解的有關(guān)孫中山的故事，由此導(dǎo)入新課。
2、“辛亥革命的醞釀”打出《興中會(huì)成立簡(jiǎn)表》，指出興中會(huì)成立的時(shí)間、地點(diǎn)以及革命綱領(lǐng)，興中會(huì)把誓言“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”作為革命綱領(lǐng)。這在中國(guó)破天荒第一次提出推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)合眾政府的主張。因此，興中會(huì)是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。繼興中會(huì)成立后，全國(guó)各地建立了許多革命團(tuán)體，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派已經(jīng)形成，統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的建立已經(jīng)成為時(shí)代的必然，一個(gè)由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命新時(shí)期已經(jīng)到來(lái)了。
中國(guó)同盟會(huì)的建立及其革命綱領(lǐng)。要求學(xué)生掌握同盟會(huì)建立的時(shí)間、地點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)人、革命綱領(lǐng)以及機(jī)關(guān)刊物。重點(diǎn)講述四點(diǎn)：一是中國(guó)同盟會(huì)是在興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體的基礎(chǔ)上建立的。二是同盟會(huì)革命綱領(lǐng)的理解。三是同盟會(huì)的性質(zhì)。四是三民主義，與革命綱領(lǐng)并無(wú)實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。
同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)與三民主義對(duì)照講解，指導(dǎo)學(xué)生看課文中“雄雞一聲天下白”的插圖，想象涵義，加深理解。并指出，三民主義在當(dāng)時(shí)是一面鮮明的旗幟，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。
后組織討論“為什么說(shuō)三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)思想？”，然后進(jìn)行歸納總結(jié)。
3、“武昌起義”，了解時(shí)間和過(guò)程。用“武昌起義形勢(shì)圖”，生動(dòng)敘述：因新軍參謀長(zhǎng)孫武等人的意外爆炸事故，引來(lái)巡捕，革命處于群龍無(wú)首之狀態(tài)，革命黨人熊秉坤、金兆龍等于1910月10日率領(lǐng)了震驚中外的武昌起義，11日占領(lǐng)武昌，12日收復(fù)三鎮(zhèn)。10多個(gè)省獨(dú)立，清朝統(tǒng)治名存實(shí)亡。
“中華民國(guó)的建立”，觀看錄像“中華民國(guó)的成立”，認(rèn)識(shí)中華民國(guó)建立的歷史條件。第一，各省獨(dú)立，清王朝崩潰；第二，三民主義革命綱領(lǐng)，思想基礎(chǔ)；第三，各省代表在南京集會(huì)，組織基礎(chǔ)。
投影“孫中山在總統(tǒng)府門(mén)前接受衛(wèi)兵的致敬”，誘發(fā)想象。指出：中華民國(guó)的建立標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)舊民主革命達(dá)到了高潮，這是舊民主主義革命的偉大成果。
4、“辛亥革命的歷史意義”。教師應(yīng)按教材上的內(nèi)容講清辛亥革命的直接目標(biāo)和所達(dá)到的直接結(jié)果，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)辛亥革命作客觀的評(píng)價(jià)。
5、問(wèn)題與探究：
有人說(shuō)“辛亥革命有成功的一面，也有失敗的一面?！蹦阃鈫幔拷處熤笇?dǎo)學(xué)生用一分為二的分析方法去評(píng)價(jià)歷史事件。
提示：衡量一場(chǎng)革命的'成敗，關(guān)鍵是看革命的根本目的和預(yù)定目標(biāo)是否或者在大多數(shù)程度上達(dá)到。然后和學(xué)生一起歸納：革命根本目的是要推翻帝國(guó)主義壓迫，鏟除封建制度，使中國(guó)成為真正的民主共和國(guó)，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路。其直接目標(biāo)是要推翻滿清政權(quán)，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。從直接結(jié)果看，辛亥革命推翻了…結(jié)束了…建立了…頒布了…使人民獲得了…使民主共和國(guó)觀念深入人心…促進(jìn)了…推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。因而革命成功了。從最終結(jié)果看，…社會(huì)性質(zhì)沒(méi)改變，…失敗了。
勇于自我革命的心得篇十一
觀革命，是一個(gè)全新的領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深度反思和思考。在觀革命的過(guò)程中，我們不僅要去感受一份革命的歷史氛圍，更要思考如何從革命的過(guò)程中汲取力量和智慧。下面，我就談一談我對(duì)觀革命的體會(huì)和心得。
第二段：革命開(kāi)展前的社會(huì)背景。
革命的愿望是從每個(gè)人的內(nèi)心中產(chǎn)生的，而革命的推動(dòng)是決定于社會(huì)的總體發(fā)展態(tài)勢(shì)。因此，在觀革命中，我們必須要了解革命開(kāi)展前的社會(huì)背景。在中國(guó)，自19世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)逐漸深陷半殖民地、半封建的泥沼，各種不同的思潮悄然涌動(dòng)，群眾運(yùn)動(dòng)頻頻爆發(fā)，這種社會(huì)的混沌和動(dòng)蕩最終促成了中國(guó)革命的爆發(fā)。
第三段：革命過(guò)程中的決策和策略。
中國(guó)革命是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又艱辛的斗爭(zhēng)。在這個(gè)過(guò)程中，革命者不僅需要勇氣和毅力，更需要制定明智的決策和策略。例如，在國(guó)共合作期間，共產(chǎn)黨積極構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線，而在國(guó)共決裂后，則采取了武裝斗爭(zhēng)的策略。每一次決策和策略的調(diào)整都是在不斷探尋和實(shí)踐的基礎(chǔ)上完成的，這樣的歷練和探尋，為我們今天思考問(wèn)題提供了重要的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第四段：革命后勝利和失敗的原因。
革命的開(kāi)展并不一定達(dá)成我們預(yù)期的勝利，勝利和失敗是兩面分析問(wèn)題的刀刃。在中國(guó)革命中，勝利有的時(shí)候是因?yàn)楦锩吡α繌?qiáng)大，能夠充分調(diào)動(dòng)群眾力量，團(tuán)結(jié)各方面力量，快速達(dá)成目標(biāo)；有的時(shí)候是因?yàn)楦锩哂心托暮鸵懔?，不放棄任何一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的機(jī)會(huì)。而失敗的原因多種多樣，主要包括革命者的意志不堅(jiān)，組織失誤，引起世界反對(duì)力量的反撲等等因素。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
觀革命，是我們深刻反思?xì)v史和當(dāng)前，認(rèn)識(shí)實(shí)踐價(jià)值，思考人生意義的重要方式。我們要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的局限和不足，學(xué)習(xí)歷史中豐富的技巧和策略，譜寫(xiě)屬于我們自己的革命史詩(shī)。
勇于自我革命的心得篇十二
“鄉(xiāng)村教育家”。曾獲揚(yáng)州市十佳教師、江蘇省中學(xué)特級(jí)教師、江蘇省首屆名校長(zhǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)。創(chuàng)立“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，在教育界取得了巨大的成功。
一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書(shū)(讀書(shū))、檢測(cè);二、“后教”，即學(xué)生更正、學(xué)生討論、最后教師點(diǎn)撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個(gè)主要環(huán)節(jié)之前，有一個(gè)輔助環(huán)節(jié)(1分鐘左右)。輔助環(huán)節(jié)包括：板書(shū)課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。輔助環(huán)節(jié)就像高速公路旁的“引橋”，主要環(huán)節(jié)好像高速公路?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了老師們具體的操作方法，讓中、小學(xué)各學(xué)科老師靈活運(yùn)用，上好新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，很快通過(guò)“引橋”，奔馳在自學(xué)的快車道上，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。
例如。
數(shù)學(xué)、常識(shí)課采用“四個(gè)一”的教學(xué)模式，即看一看(學(xué)生看例題)、做一做(學(xué)生仿例題，做習(xí)題)、議一議(學(xué)生更正、討論，教師點(diǎn)撥、歸納)、練一練(學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè));語(yǔ)文課采用“幾個(gè)比”的教學(xué)模式，即比讀書(shū)、比認(rèn)字、比寫(xiě)字、比說(shuō)話、比當(dāng)堂完成作業(yè)，每一個(gè)“比”都是一次“先學(xué)后教”。
三、讀后感。
課堂學(xué)習(xí)緊張、高效，把課外時(shí)間還給學(xué)生，真正地實(shí)現(xiàn)了“減負(fù)提質(zhì)”。
給學(xué)生減負(fù)的口號(hào)已經(jīng)喊了很多年了，可捫心自問(wèn)，學(xué)生“減負(fù)”了嗎?學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重很大一個(gè)原因正是低效的課堂。課內(nèi)不夠課外補(bǔ)是很多老師的“法寶”。課堂上老師不是“滿堂灌”就是“滿堂問(wèn)”，對(duì)此我也深有同感，不把課本上所有的內(nèi)容面面俱到地講一遍，就感覺(jué)沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)，生怕遺漏了任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這種不注重實(shí)效地“滿堂灌”浪費(fèi)了大量的課堂時(shí)間。教師惟恐達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)，就給學(xué)生布置海量的課外作業(yè)。而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法將“減負(fù)”真正落到實(shí)處，潛心打造“45分鐘高效課堂”。學(xué)習(xí)的全過(guò)程都是由學(xué)生自學(xué)完成，教師由原來(lái)的講授者變成了組織者。從前輔助性的課前課后練習(xí)被轉(zhuǎn)移到了課堂，每節(jié)課當(dāng)堂訓(xùn)練的時(shí)間不少于15分鐘，訓(xùn)練成了學(xué)習(xí)的重要手段，學(xué)生在不停地思考和動(dòng)手中接受和運(yùn)用新知識(shí)。作業(yè)當(dāng)堂完成，課后自然無(wú)需作業(yè)，真正把課外時(shí)間還給學(xué)生。
當(dāng)然,我們無(wú)論學(xué)習(xí)了哪些教學(xué)模式、教學(xué)策略或方法,都要根據(jù)不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的學(xué)生適時(shí)適度的來(lái)使用;不是今天我們學(xué)了了先學(xué)后教，所有的學(xué)科、所有的課堂、所有的學(xué)生都適合使用“先學(xué)后教”，正所謂“教無(wú)定法”，蔡林森先生的“先學(xué)后教”又為我們提供了一種“構(gòu)建高效課堂”的模式，我們每一位老師都可以根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容來(lái)嘗試。
3.靜悄悄的革命讀后感3500字。
勇于自我革命的心得篇十三
作為教師的我，讀了蔡老師的新書(shū)《教學(xué)革命》后，我開(kāi)始反思，在以后的課堂中，我嘗試著運(yùn)用蔡林森老師創(chuàng)造的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法，盡量讓自己少講一些，留給學(xué)生的時(shí)間多一些，重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，課堂突然一下子就活起來(lái)了，且真正實(shí)現(xiàn)了“讓課堂回歸于學(xué)生”的教學(xué)理念。從此上課我輕松了很多，學(xué)生也有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一學(xué)期后教學(xué)效果得到了明顯提高。
勇于自我革命的心得篇十四
2019年10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長(zhǎng)陳希在全國(guó)干部監(jiān)督工作會(huì)議上發(fā)表講話，提出堅(jiān)持把政治監(jiān)督擺在首位。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問(wèn)題，任何時(shí)候都是根本性的大問(wèn)題”。推進(jìn)新時(shí)代干部監(jiān)督工作，首先要推動(dòng)廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過(guò)程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結(jié)則是“小痛而長(zhǎng)利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術(shù)勢(shì)”三大要素，以辨證法觀之對(duì)現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行。
法，于國(guó)是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀(jì)，于黨員則是思想上對(duì)黨和人民絕對(duì)忠誠(chéng)的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎(chǔ)，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實(shí)的，要當(dāng)“講政治”的明白人，確?！扳}質(zhì)”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責(zé)任、帶著使命，堅(jiān)持馬克思主義世界觀、方法論，切實(shí)學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。
擺正心“術(shù)”，務(wù)實(shí)清廉。
術(shù)，是具體行為和手段。黨員干部的術(shù)，只能是全心全意為人民服務(wù)，善始克終地以此為宗旨在行動(dòng)上進(jìn)行自我革命，清正廉潔作表率。近年來(lái)，中央全面從嚴(yán)治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚、____等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴(yán)重的腐敗問(wèn)題，但歸根結(jié)底都是心“術(shù)”不正的政治問(wèn)題。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐工作中要積極保持為民、務(wù)實(shí)清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對(duì)誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗(yàn)，自覺(jué)同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。
民之為水，載舟成“勢(shì)”
勢(shì)者，勝眾之資也。干部的“勢(shì)”從何而來(lái)?毫無(wú)疑問(wèn)是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢(shì)”?關(guān)鍵在于以自我革命的自覺(jué)精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒(méi)變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關(guān)起門(mén)來(lái)搞不成自我革命，黨員干部要敞開(kāi)傾聽(tīng)大門(mén)，著力解決人民群眾強(qiáng)烈反映的突出問(wèn)題，自覺(jué)接受人民群眾的意見(jiàn)和監(jiān)督，嚴(yán)格要求自己，多做貢獻(xiàn)，服務(wù)于民，才能贏得人民群眾真心認(rèn)可和擁護(hù)。
勇于自我革命的心得篇十五
近年來(lái)，為了更好地了解中國(guó)的革命歷史和革命精神，許多人都選擇前往革命博物館和革命舊址參觀，以體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和社會(huì)氛圍，親身感受那段歷史所蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀。本文將從訪革命的心得體會(huì)出發(fā)，探討這一主題，分別從回顧革命歷史、深刻感悟革命精神、展望革命未來(lái)、革命在我心中以及個(gè)人行動(dòng)與革命中心五方面進(jìn)行探討，體現(xiàn)出對(duì)于這種文化的認(rèn)識(shí)和思考。
一、回顧革命歷史。
在訪問(wèn)革命博物館和革命舊址的過(guò)程中，我們深切地感受到了革命歷史的深厚底蘊(yùn)和璀璨輝煌，更加清晰地認(rèn)識(shí)到那一段我們輝煌歷史的價(jià)值和意義。我們從中得知了許多以前不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人物、事件和故事，認(rèn)識(shí)到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景和歷史背景，進(jìn)而深刻體會(huì)到革命者的偉大、革命精神的強(qiáng)大和革命目標(biāo)的遠(yuǎn)大。歷史是一個(gè)人民的記憶，讓我們通過(guò)訪革命回顧歷史，從而汲取歷史的營(yíng)養(yǎng)，弘揚(yáng)偉大的革命精神，銘刻革命的光輝歷史。
二、深刻感悟革命精神。
革命的過(guò)程充滿著犧牲和付出，其背后是濃濃的愛(ài)國(guó)情懷和強(qiáng)烈的正義感。在訪問(wèn)革命博物館和革命舊址的過(guò)程中，我們看到了一個(gè)個(gè)犧牲的英烈和不朽的革命精神，讓我們不僅更加堅(jiān)定了自己的信仰和理想，而且也更能夠感受到革命精神的強(qiáng)大。
革命精神是一種無(wú)畏、執(zhí)著和堅(jiān)定的品質(zhì)，是激勵(lì)人們前行不息的源泉。在革命中，人們矢志不渝、奮勇向前，無(wú)論遇到多大的困難、多重的壓力，都不屈不撓地為了真理和正義奮斗到底。這種精神鮮明地體現(xiàn)出了人類最可貴的品質(zhì)，也是推動(dòng)歷史不斷前進(jìn)的力量源泉。
三、展望革命未來(lái)。
訪革命不僅是一種歷史回顧，更是一種對(duì)未來(lái)的展望。革命歷史告訴我們：革命并不是一個(gè)完美的過(guò)程，它也有失敗，也有屈辱，但是不管怎樣，革命的英烈們?yōu)榱苏x和民族的未來(lái)，始終堅(jiān)持不懈地前行。所以我們要以向英烈學(xué)習(xí)為宗旨，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)革命精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)革命的歷史意義和未來(lái)價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
展望革命未來(lái)的同時(shí)，我們也必須認(rèn)真審視當(dāng)前社會(huì)的諸多問(wèn)題。在中國(guó)革命取得勝利的時(shí)候，許多專家和學(xué)者都預(yù)測(cè)中國(guó)無(wú)法靠自己的力量走完這條充滿坎坷的革命之路。但是我們的前輩們受到的打擊和壓迫，并沒(méi)有摧毀他們的革命志向。今天，我們也應(yīng)該要牢記自己的歷史使命，相信自己的力量，努力開(kāi)創(chuàng)一個(gè)更加繁榮、和諧和強(qiáng)大的中國(guó)未來(lái)。
革命的突出表現(xiàn)是其與人民群眾息息相關(guān)，無(wú)論是從革命的初衷、動(dòng)機(jī)、方式、方法，還是革命的結(jié)果和影響，都離不開(kāi)人民群眾的支持和參與。革命在我心中意味著什么？對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，革命精神體現(xiàn)了一種奮斗和拼搏的精神，在我們?nèi)粘Ｉ钪幸灿泻芏囝愃频男袨椋纾呵趭^、不屈服、不懼怕、不退縮等等。
革命在我心中，就是要以革命精神為底蘊(yùn)，以實(shí)際行動(dòng)為依托，守住自己的信仰與底線，保持純潔的心靈和正義的價(jià)值觀，走出自己的夢(mèng)想，不斷挑戰(zhàn)自己，不被困境所壓制，勇往直前地為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力。
五、個(gè)人行動(dòng)與革命中心。
個(gè)人行動(dòng)和革命中心緊密相連，一個(gè)成功的革命總是離不開(kāi)一群有著高度統(tǒng)一、堅(jiān)定信仰的革命者。而每個(gè)人的革命之路都在重復(fù)著一個(gè)個(gè)“人”字，只有每個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)地努力完成自己的任務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)革命目標(biāo)。
要實(shí)現(xiàn)個(gè)人與革命目標(biāo)的緊密相連，必須不斷激發(fā)內(nèi)在潛能，提高自身能力，不斷改善自己的心態(tài)和狀態(tài)，勇敢擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持不懈地為革命事業(yè)奮斗。個(gè)人在革命中的成功，無(wú)論大小，都離不開(kāi)利用周圍環(huán)境的優(yōu)勢(shì)和條件以及與他人協(xié)力配合的支持和幫助。
總之，訪革命博物館和革命舊址讓我們回味了那段令人熱血沸騰的歷史，也讓我們認(rèn)識(shí)到革命的過(guò)程是如何堅(jiān)定人心、激發(fā)人力的。帶著這些感受和思考，我們要深刻認(rèn)識(shí)到革命的生動(dòng)實(shí)踐和崇高精神可以給人們帶來(lái)智慧、力量和夢(mèng)想，發(fā)現(xiàn)故事中的感人所在，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。
勇于自我革命的心得篇十六
想起辛亥革命就想起了懦弱無(wú)能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門(mén)被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，體現(xiàn)在新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣(mài)國(guó)家來(lái)服務(wù)帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門(mén)洞開(kāi)。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國(guó)防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢(qián)，割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死?。加大賦稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。
