讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章??墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
真實(shí)的幸福讀后感篇一
剛看完一本書,美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸福》,他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢(mèng)回,躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事,如何才能更幸福,而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍,就像減肥,有嘴碼子喊喊的,有真狠下心來減掉的,可我覺得心情舒暢了之后,減掉的肉肉幾乎都會(huì)找回來。有句話說的很好,沒有幸福感的人,不會(huì)感到長(zhǎng)久的幸福;而有幸福感的人也不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。呵呵,這就是生活中無處不在的哲學(xué)。
我們?nèi)绾文軌蚩鞓??我們?nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋??這本書給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了:過去的就讓他過去,未來不會(huì)像你想象,抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會(huì)遇到這樣那樣的不幸,能否幸福,很大程度取決于我們面對(duì)不幸的能力。如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過去,回到不幸發(fā)生前制止它,可我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí),能做的只有積極面對(duì),只有比拼我們面對(duì)不幸的能力。不幸,是弱者的災(zāi)難,是強(qiáng)者的墊腳石。強(qiáng)者面對(duì)不幸的能力可以是壞事變成好事,使自己從不幸中吸取教訓(xùn),從而成熟、成長(zhǎng)。
”抓住現(xiàn)在的幸福!“”幸福不是一種狀態(tài),而是一種能力”?!靶腋2辉谟谀銚碛卸嗌?,而在于你有沒有讓自己獲得幸福的本領(lǐng)?!笔堑?,沒有抓住幸福的本領(lǐng),就算當(dāng)前擁有再多,你也無法留住,很快會(huì)離你而去。
啊哈哈!總結(jié)哈!對(duì)過去的悲傷隨他而去,對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜,對(duì)將來的問題坦然面對(duì)。就是最幸福的孩紙!
就像叔買的這盆袖珍椰子,沒有像蘆薈一樣離我而去,幾個(gè)月來依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。有我的關(guān)愛,相信它也狠幸福!
真實(shí)的幸福讀后感篇二
得知學(xué)校又要給老師們配書讀了,我的心理是十分的渴望,因?yàn)槊恳淮巫x完學(xué)校下發(fā)的書,都會(huì)讓我沉思許久。也許這就是“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”吧。很多事情,書里面會(huì)給你很多生活中的提示。剛拿到《真實(shí)的幸?!?,并被這本書的名字所吸引。什么樣的幸福才是最真實(shí)的幸福的,懷著憧憬,喜悅的心情翻開,第1章《為什么要幸?!肪蜕钌畹奈宋?。“大學(xué)畢業(yè)照上,有的人笑得很燦爛,眼角擠出了魚尾紋;有的人只是禮貌性地提了提嘴角,笑容的不同能預(yù)測(cè)未來的幸福嗎?”回想起來,這不就是我們當(dāng)時(shí)的情景嗎。有的人則是官夫人剪彩的微笑,有的人則是發(fā)自內(nèi)心的微笑。他們的微笑可以看出以后的生活,生命是否完美,是否幸福?!墩鎸?shí)的幸?!愤@本書用簡(jiǎn)單的語言告訴我們什么是真正的幸福,怎樣才能變得更幸福。其實(shí)每一種生活都有它的味道,只要你細(xì)細(xì)去品味。生活很簡(jiǎn)單,幸福也很簡(jiǎn)單。用心去感受,幸福在一句溫暖貼心的問候里;幸福在一碗熱騰騰的飯菜里;幸福在一杯香濃的奶茶里……。
書中將幸福理論定義成這樣:生活的品質(zhì)等于幸福的時(shí)光減去不幸福的時(shí)光。如果想要提升生活的品質(zhì)那么我們就需要增加幸福的時(shí)光。相對(duì)于樂觀的人來說,他們更具有幸福的特質(zhì),樂觀的人把目前的困難解釋成暫時(shí)性的,自己具有主控權(quán)。想想自己,不正是擁有幸福的人嗎,樂觀的我,在同事的眼中,朋友的眼中,從來都沒有煩心的事情,遇到困難的時(shí)候,也想成這是都是暫時(shí)的,會(huì)過去的。相反,有些悲觀的人則認(rèn)為他們的困難是一輩子也逃不掉,倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無法操控的。我認(rèn)為樂觀的人更容易感覺到幸福,而悲觀的人則常常感到不幸,這主要取決于他們對(duì)困難的態(tài)度。每個(gè)人的人生不可能都是一帆風(fēng)順的,遇到困難,我們應(yīng)該有一個(gè)正確的態(tài)度去對(duì)待,面對(duì)事情的心態(tài)對(duì)了,解決起來也就很順利。
現(xiàn)如今,我們大家都生活在一個(gè)有壓力、抑郁的時(shí)代。我們總是想要得到更多,總是在不斷地去尋找自己的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)意義和價(jià)值,不斷地去朝著目標(biāo)前進(jìn),去完成我們的意義。自己也曾經(jīng)不斷地想要去修正自我,用已知去衡量好與不好,實(shí)現(xiàn)著塑造的教育成果。再次想來,過分看中目標(biāo)的人生必然是苦多樂少,因過程總是比較長(zhǎng)。在這種人生面前,快樂就好像是海市蜃樓一樣,引誘人不斷地向前奔跑。只為了能夠飽飲一頓甘泉,卻在痛苦與壓抑中等待一生。記得塞利格曼博士說過:我們看待世界有兩種方法,一種是接受的,另一種是改變。如果你是個(gè)舉棋不定的人,你別無選擇,只能時(shí)時(shí)忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代價(jià),你的心境永遠(yuǎn)是陰暗多雨的。但是如果你學(xué)會(huì)了因地制宜,視情而定,你就可以隨時(shí)因需要而選擇地改變它。例如午夜夢(mèng)回,躺在床上思考的不再是如何一天天的減少痛苦,而是如何使自己的生活越變?cè)叫腋!?/p>
少一點(diǎn)物質(zhì)的追求,多和自己的內(nèi)心對(duì)對(duì)話。不需要很多規(guī)定告訴我們應(yīng)該怎么去做,自己的心靈必然會(huì)告訴我們什么是最合適的,最美的,最有味道的,什么是最正確的答案。在生活中工作中去找到那個(gè)真的'我,去找到那個(gè)快樂的自己,去找到那個(gè)幸福的本身,去找到最自然的狀態(tài)。并在不斷追求幸??鞓分胁粩嗟毓膭?lì)自我,發(fā)展自我,盡可能發(fā)揮自我所長(zhǎng),創(chuàng)造積極向上的氛圍和條件,必能獲得積極的生命狀態(tài)。認(rèn)同自己接納自己,必能有新的提升。
把心頭的負(fù)重都緩緩放下,用魚兒在水中悠然的姿態(tài)去肆意,發(fā)現(xiàn)悠閑才是生命本身的一種自然狀態(tài),悠閑無法刻意去創(chuàng)造,而要靠心去感受。工作之余,攜三五知己一起去公園散步,則可以忘情無極,優(yōu)哉游哉,不知不覺地墜入了悠閑的境界。待休息調(diào)整好身體的狀態(tài),再投入緊張的工作,則會(huì)更游刃有余而且快樂。也許我也正在不斷地錯(cuò)身中努力在創(chuàng)造遇見快樂自己、幸福自己、滿足自己的。正所謂“知足常樂,隨遇而安”。喜歡悠閑自在的生活,靜靜地享受陽(yáng)光,不想去爭(zhēng)也不想去搶,做好我該做的,然后好好享受平淡的幸福。因?yàn)橹?,所以快樂;因?yàn)槎茫哉湎А?/p>
真實(shí)的幸福讀后感篇三
時(shí)光太過倔強(qiáng),一只昂首向前,從不曾眷戀和回首張望,花大把大把的時(shí)間去細(xì)數(shù)一路走過荊棘時(shí)的傷痕累累,然后在角落里,無助,迷惘。我相信,這是很多我們經(jīng)歷過高考不如意的孩子們最真實(shí)的感受。我也一樣,經(jīng)歷了高考之后,整個(gè)人好像進(jìn)入到了人生的低谷,以為再也沒有幸??裳浴4藭r(shí),卻是父母給予我一雙豐盈的翅膀,讓我鼓起勇氣再次飛翔。那些早已掩埋掉的年少單純的夢(mèng)想,如同摩天輪一樣相繼而來,永不破滅。而他們給的愛,如同一日又復(fù)一日的時(shí)光,永遠(yuǎn)向前奔流,永遠(yuǎn)不會(huì)老去。
正如當(dāng)代積極心里學(xué)之父,美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁。賽里格曼在其名著《真實(shí)的幸?!匪裕骸叭硕疾辉敢夂锖康倪^一生。你可能會(huì)像我一樣,午夜夢(mèng)回,躺在床上想自己的生活是如何越變?cè)叫腋?,而不是一天天減少痛苦?!?/p>
很少靜下心來,想想一段日子以來的幸福。在《真實(shí)的幸?!犯姓傧拢蚁胛以摵煤冒庵讣?xì)數(shù)曾經(jīng)收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了。來看看我一天幸福的生活吧!早上美美的懶覺被窗外明媚的陽(yáng)光喚醒,在媽媽溫暖的目光中,狼吞虎咽的吃過早餐,與姐姐天南海北的聊天,然后告訴爸爸媽媽,缺零花錢用......上面的一天生活也可以被我這樣描述:本想多睡一會(huì)兒,卻被早上刺眼的陽(yáng)光叫醒了,媽媽的飯也沒有什么味道,還坐在旁邊絮絮叨叨,和姐姐聊天,她也不理解我的心,總是亂扯話題。零花錢爸媽總也給不夠......
一樣的生活,不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候,不妨將幸福先生熱情的迎進(jìn)門,聊聊最近的快樂。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),周圍都是幸福的時(shí)光。仔細(xì)想想,我是幸福的,每天在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng),從不必?fù)?dān)心什么。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍,沒有幸福感的人不會(huì)感到長(zhǎng)久的幸福,而有幸福感的人不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。
對(duì)于我們來說,幸福是一個(gè)美好的象征,但是真正的幸福到底是什么樣的呢?
有人說:“我不幸福,因?yàn)槲覜]有錢,有了錢我就幸福了?!?/p>
有人說:“我不幸福,因?yàn)槲覜]有權(quán),有了權(quán)我就幸福了?!?/p>
有人說:“我不幸福,因?yàn)槲覜]有名,有了名我就幸福了?!?/p>
真的如此嗎?事實(shí)好像不那么簡(jiǎn)單。一般人會(huì)贊美那些成功者說:“那人已經(jīng)攀上了人生的高峰,實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)了?!被蛘哒f:“他是那么成功,再也不缺少什么了?!笔聦?shí)上,“成功者”往往會(huì)感到寂寞,似乎遺失了什么重要的東西,他們的生活往往不幸福。因?yàn)橥苿?dòng)他們跨越高峰的原動(dòng)力已經(jīng)變得淡薄。對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo),不再像過去那樣感到刺激和興奮。隨著最終目標(biāo)的完成,努力的方向不再明確,即使勝券在握,也毫無喜悅之感。
什么是真正的幸福?真正的幸福應(yīng)該是一種不斷追求的生活狀態(tài)!我們達(dá)到一個(gè)目標(biāo)后,又接著設(shè)定下一個(gè)目標(biāo),再度接受挑戰(zhàn),完成這個(gè)目標(biāo)。過去的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后,又抱著新的夢(mèng)想,向更大,更能專心投入的目標(biāo)努力邁進(jìn)。這才是幸福產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
答案在你我心中......
真實(shí)的幸福讀后感篇四
很慚愧,用了1個(gè)多月的時(shí)間才讀了《真實(shí)的幸?!返囊话搿5降资裁词切腋??馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的,幸福是可以評(píng)估的,幸福是可以養(yǎng)成的。
塞式幸福法則之一:過去的就讓它過去。
每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不同,對(duì)事物的認(rèn)知有所差別,對(duì)幸福的要求也會(huì)不一樣,有的人睡一個(gè)懶覺、買一塊面包就會(huì)幸福感爆棚,可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個(gè)人的道路也都不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到這樣或那樣的不幸,所以我們能否幸福,很大程度上取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情,只能是積極面對(duì)未來。我們都有過快樂與幸福,也有過悲傷與痛苦,這些每個(gè)人都可以切身感受到。事實(shí)上,我們這樣的感受,總有一天會(huì)成為過去,既然已經(jīng)感受過、擁有過,你就必須要承認(rèn)它的出現(xiàn)與存在,并且接受它,容忍它,讓它在你的生命里輕輕地滑過,自然會(huì)收獲到一種坦然、誠(chéng)實(shí)、豁達(dá),這樣才會(huì)得到升華、美化。
塞式幸福法則之二:未來不全像你想象。
當(dāng)面臨同一選擇時(shí),不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會(huì)把問題復(fù)雜化,將事情災(zāi)難化,我好像就是這樣的人。記得中學(xué)時(shí)代,要走進(jìn)一間教室做什么,記不清楚了,我說我不敢進(jìn)去,怕沒有座位,我的老師對(duì)我說:你不進(jìn)去,你怎么知道沒有座位呢?走進(jìn)去是不是才知道呢?我猶豫了猶豫,還是他的話讓我鼓起勇氣走進(jìn)了教室,這是我記憶很深刻的事情,這就是把未來想象成災(zāi)難的思想的自我約束,從而導(dǎo)致了行為的自我約束。
所以換個(gè)思維思考問題吧,希望自己在成長(zhǎng)過程中為之奮斗的最終目標(biāo),只有永遠(yuǎn)心懷希望,才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)。
簡(jiǎn)歷的真實(shí)。
材料真實(shí)承諾書。
會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性論文。
論審計(jì)報(bào)告的“虛假”與“真實(shí)”
論審計(jì)報(bào)告的“虛假”與“真實(shí)”
“迷惘的一代”的真實(shí)寫照。
簡(jiǎn)歷經(jīng)歷必須真實(shí)嗎。
會(huì)計(jì)信息真實(shí)性。
真實(shí)的幸福讀后感篇五
讀完這本書給我最大的收獲就是讓我從新了解什么是幸福。與我以前的理解有很大的不同,我一直都認(rèn)為幸福只是一種感覺,幸福就是知足常樂。但看完此書之后,發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的,幸福是可以評(píng)估的,幸福是可以養(yǎng)成的。讓我們懂得如何使自己和身邊的人更加幸福。
一、過去的就讓它過去:每個(gè)人人生道路都不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到這樣或那樣的不如意,我們是否幸福取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力,我們沒有辦法去改變過去,只能是積極面對(duì)未來。我們都有過快樂與幸福,也有過悲傷與痛苦,這些每個(gè)人都可以切身感受到的。我們這樣的感受,總有一天會(huì)成為過去,既然已經(jīng)感受過、擁有過,你就必需要承認(rèn)它的存在,并且要接受它、容忍它,讓它在你的生命里輕輕地滑過,你自然會(huì)收獲到一種坦然、誠(chéng)實(shí)、豁達(dá),這樣你才會(huì)得到幸福。
二、未來不全像你想象:當(dāng)面臨同一問題時(shí),不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會(huì)把問題復(fù)雜化,將事情災(zāi)難化。有時(shí)候抓住一個(gè)想法不放的后果其實(shí)比它的真實(shí)性還要糟。所以換個(gè)思維思考問題吧。希望是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中為之奮斗的最終目標(biāo),只有永遠(yuǎn)心懷希望,才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這也就相當(dāng)于我們的人生,假設(shè)我們的明天、我們的未來早已經(jīng)沒有了任何希望,面對(duì)眼前的各種機(jī)會(huì),或許沒有人會(huì)愿意去把握和奮斗。因?yàn)闆]有希望,所以現(xiàn)在的我們選擇絕望和揮霍當(dāng)下的人生。但若是未來總是充滿了希望,我們就會(huì)重新?lián)炱饋G掉的夢(mèng)想。不管我們最后的奮斗結(jié)果如何,不管我們是輸還是贏,因?yàn)槲覀優(yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力,所以才不會(huì)后悔。這一切,都源于我們對(duì)未來的期許。明天對(duì)所有人來說都是一個(gè)未知數(shù)。心懷信念,然后努力去奮斗,就一定可以使我們的未來變得更加美好。即便明天是個(gè)未知數(shù),我們依舊要充滿期待。
三、抓住現(xiàn)在的幸福:一樣的生活,不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候,不妨將幸福先熱情的迎進(jìn)門,聊聊最近的快樂。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),周圍都是幸福的時(shí)光。你越是去追求完美的人生,考慮自己是否幸福時(shí),那么你會(huì)給幸福設(shè)立個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來越遠(yuǎn),因?yàn)槟憧倳?huì)覺得自己的人生似乎還沒那么完美,你所有關(guān)注點(diǎn)都在那些不完美的地方,不完美的地方就被我們自己無限的放大。幸福是不能衡量的,也是不必比較的。與其羨慕別人不如把自己的日子過好,其實(shí)幸福就在我們每個(gè)人的身邊,它隨時(shí)伴隨著我們。
我想,只要我們忘記過去的悲傷,珍惜現(xiàn)在的幸福,坦然面對(duì)未來,我們就會(huì)擁有真實(shí)的幸福。
真實(shí)的幸福讀后感篇六
花了兩周的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)終于看完這本書,在職場(chǎng)心理與企業(yè)eap服務(wù)的課程中,老師強(qiáng)烈推薦塞利格曼的書,積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同,他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn);相反,他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。
幸福感來自于自己的優(yōu)勢(shì)及美德,通過自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。一直以來我想知道的是我們對(duì)那些永恒的問題——我們?cè)撊绾紊畹挠幸饬x?我們從哪里來?我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學(xué)的第一本書,竟在結(jié)尾也給了我比較收獲的解釋。
上帝存在嗎?這種神現(xiàn)在無法存在,因?yàn)槲覀冇謺?huì)再碰到兩個(gè)相同的問題:假如現(xiàn)存的神是無所不知、善良正直的話,那為什么世界上還會(huì)有邪惡存在?如果現(xiàn)在的神是萬能和全知的,人類怎么會(huì)有自由意志?所以過去沒有神,現(xiàn)在也沒有神。但問題仍在那兒,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,這個(gè)雙贏的原則將把我們帶到哪里?給我們帶來一個(gè)非超自然的神,一個(gè)需要通過自然的雙贏法則才能得到萬能、全知和美德的神。或許,神就是我們的終點(diǎn)。
一個(gè)不斷選擇復(fù)雜的過程最后一定會(huì)止于萬能、全知和美德。當(dāng)然,這個(gè)目的不可能在我們有生之年完成,甚至無法再人類有生之年實(shí)現(xiàn)。我們能做的就是選擇自己成為這個(gè)歷程中的一分子,使他前進(jìn)一步。這是進(jìn)入有意義的生活的門,有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上,這也將使你的每一天都過得有意義。
你的生活取向,你可以選擇走向這個(gè)目的,或選擇與這個(gè)目的完全無關(guān)的生活;你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識(shí)為中心的生活:學(xué)習(xí)、教書、教育你的孩子,或從事科學(xué)、文學(xué)、新聞學(xué)等許多類似的行業(yè);你也可以選擇一增加力量為中心的生活,通過技術(shù)、工程、建筑、醫(yī)療服務(wù)或制造業(yè)來達(dá)到這個(gè)目的;你還可以選擇以增加美德為中心的生活,通過法律、宗教、道德、政治等途徑,或通過當(dāng)警察、救火隊(duì)員或從事慈善事業(yè)來達(dá)成你的目的。
美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢(shì),有意義的生活還要加上一個(gè)條件——將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活,如果神是生命的終點(diǎn),那么這種生活必定是神圣的。
真實(shí)的幸福讀后感篇七
當(dāng)我讀完了美國(guó)著名作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰動(dòng)了我的奶酪》一書,書中內(nèi)容比我想象的要振奮人心。我被兩只老鼠感動(dòng)了,震撼了。
《誰動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去,不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài),由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略?,F(xiàn)實(shí)中的我們是像嗅嗅和匆匆那樣看到變化,迅速開始行動(dòng)?還是像哼哼那樣害怕變化,否認(rèn)并且拒絕變化?或者是像唧唧那樣看到變化后能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化?其實(shí),對(duì)于任何一個(gè)人來說,生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化,變化無時(shí)無處不在發(fā)生,如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化,我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí),我們會(huì)害怕,會(huì)感到無所適從,這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待變化,它甚至可以幫助我們避開真正的危險(xiǎn)。我們無須拒絕變化,我們完全可以迎接變化,接受變化,擁抱變化,享受變化。變化會(huì)讓我們的'人生更精彩。當(dāng)然最重要的是我們要有敏銳的洞察力,去發(fā)現(xiàn)變化。
從另一方面來說,“奶酪”不僅是一種吃的東西,它更代表著我們通過艱辛努力而獲得的美好成果。“奶酪”是一個(gè)夢(mèng)想,一種機(jī)遇,一次奮斗,也是我們?nèi)松膭?dòng)力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蜖?zhēng)取呢?我們常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急,一日看盡長(zhǎng)安花”的輕狂和喜悅,卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的傷懷。
真實(shí)的幸福讀后感篇八
今年,有關(guān)幸福的話題很多,央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn),我倒覺得能把真實(shí)播放給大家,這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實(shí)的幸福》一書最大的感受。
真要遙望過去的歲月,提煉出幸福的時(shí)光,的確有點(diǎn)模糊,或者說,那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺,和現(xiàn)在相比是幸福的,當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說,此時(shí)有幸福的概念,停在口上,落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受,存在心中,丟在奔跑的'時(shí)光里。哪個(gè)更幸福,一目了然,哪個(gè)更實(shí)在,也是心中了然。細(xì)想,最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年,班主任加上兩個(gè)班的語文課,踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友,充滿溫情的關(guān)切和交流,樂觀而快樂的生活。每天都很充實(shí),無欲無求,學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望,而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來,那不是努力的結(jié)果,是時(shí)間推移的必然?,F(xiàn)在,許多事不在掌控之中,后悔攬了這么個(gè)瓷器活,不是沒這個(gè)鉆,而是活的性質(zhì)變了,隨之不幸福了。之所以這樣,是欲望更多了,讓欲望從淡定的心中脫韁而出,追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流,不停的疾奔,偶發(fā)現(xiàn),停下來是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到,保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于事業(yè)和成長(zhǎng)都極為重要。最重要的是修心,而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染,總是想修煉自己,打敗自己的沖動(dòng),其實(shí),積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉,路漫漫其修遠(yuǎn),需不斷進(jìn)齲更重要的是,我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì),從點(diǎn)滴做,一件件可以帶來幸福感的事,連點(diǎn)成線,可以連成真實(shí)而幸福的感受,真實(shí)的存在,長(zhǎng)久的幸福。這種滿足感,來源于我們的工作和我們的生活,在我們的教學(xué)中,在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到,哪怕是微不足道,這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感,必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉,對(duì)心態(tài)的一種提升,也是獲取幸福的源泉。
這個(gè)時(shí)代的人,在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑,用短暫的愉悅獲取幸福感受,如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久,即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會(huì)幸福。尤其,當(dāng)負(fù)面情緒襲來,便很難操控,幸福感會(huì)被瞬間偷襲,須臾間喪失。如何做,書中倒給了我不少啟示,只不過還需慢慢學(xué)來,過程漫長(zhǎng)而艱辛,書中“幸福可以學(xué)來,幸??梢缘接肋h(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們,追逐幸福,永不止步,因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。