心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇一

朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國(guó)第一部思維心理學(xué)的專著。書中說：“思維，是人腦對(duì)客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話說，它是腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映?！彼^思維過程，主要是分析和綜合的過程及其派生的抽象、概括、比較、分類、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識(shí)?！蔽覍?duì)這一段話深有體會(huì)?，F(xiàn)在，我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問題的解決等，無形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對(duì)于思維發(fā)展的理解，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。

小學(xué)生還處在一個(gè)抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時(shí)候，很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師有意識(shí)地挖掘教材中的知識(shí)因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識(shí)的價(jià)值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維?！鞍幢壤峙洹边@一內(nèi)容時(shí)，就是應(yīng)用產(chǎn)生，因?yàn)榉峙洳荒芎芷骄砸M(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識(shí)的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：一塊500平方米的草坪，請(qǐng)三年級(jí)50人，四年級(jí)80人來拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機(jī)。

這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識(shí)來源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來了，自然會(huì)全身心地投入到后面的教學(xué)活動(dòng)之中?？梢姡瑒?chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對(duì)其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。

容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個(gè)單元的知識(shí)體系。學(xué)生獲得知識(shí)的思維過程也是如此，或從已有的經(jīng)驗(yàn)開始，或從舊知識(shí)引入，這就是思維的開端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個(gè)開端不符合學(xué)生的知識(shí)水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)感到問題的解決無從下手，思維的遷移就不會(huì)在有序的軌道上發(fā)展。

例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個(gè)數(shù)量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。

當(dāng)然，不同知識(shí)、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，通過遷移、轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。

2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。

學(xué)生在思考這道題時(shí)，雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個(gè)分率都是以乙加工的零件個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的，但是，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生開拓思路：“甲加工的零件個(gè)數(shù)是乙的2/5”，這說明甲、乙計(jì)劃加工零件的個(gè)數(shù)是幾比幾？“正好是乙加工零件個(gè)數(shù)的7/9”又說明甲、乙實(shí)際加工零件個(gè)數(shù)是幾比幾？這樣，就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個(gè)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過程，實(shí)際就是學(xué)生思維遷移的過程。抓住這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養(yǎng)。總之，教師幫助學(xué)生理清思維脈絡(luò)，注意思維的遷移，才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。

學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，常常需要把面對(duì)的問題通過轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問題。在這個(gè)思維過程中，要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。

1。分析與綜合。總起來說，思維就是通過分析、綜合來進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識(shí)中分解開來。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由問題入手，逐層確定解決問題的條件。所謂綜合就是把原來還沒有認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系，在認(rèn)識(shí)中建立起來。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法，有利于溝通條件與問題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然，根據(jù)具體問題將分析與綜合結(jié)合起來進(jìn)行分析，更會(huì)提高思維的效果。

2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點(diǎn)”應(yīng)放在逐步過渡上。教學(xué)中，結(jié)合知識(shí)內(nèi)容，精心組織操作活動(dòng)，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開，并觀察剪開后的長(zhǎng)方形或平行四邊形、正方形的各個(gè)部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。通過這一系列的操作、觀察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的操作意識(shí)，提高了操作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。

3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識(shí)之間既有差別又有千絲萬縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用求同與求異的思維方法，通過對(duì)相關(guān)知識(shí)的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。

（1）對(duì)同一知識(shí)進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí)，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過觀察比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對(duì)邊分別平行的四邊形”，因?yàn)樗鼈兌际瞧叫兴倪呅巍?/p>

（2）對(duì)易混知識(shí)不同點(diǎn)的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運(yùn)用“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別，即前者要通過總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個(gè)部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計(jì)算；而后者通常是直接或間接具備所求問題的分率。

顯然，通過運(yùn)用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識(shí)體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢(shì)。

在數(shù)學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實(shí)際問題打下良好的基礎(chǔ)。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇二

在日常生活中，我們常常遇到各種問題和困擾。有時(shí)候，依靠傳統(tǒng)的思維方式往往束手束腳，無法找到解決問題的途徑。因此，換一種思維方式成為了擺在我們面前的一道難題。近期我進(jìn)行了一些嘗試，并獲得了一些關(guān)于換思維的心得體會(huì)。

首先，要改變思維習(xí)慣，重構(gòu)思維方式。過去我們習(xí)慣于深入思考問題本身，面對(duì)棘手的問題常常陷入思維的怪圈無法自拔。然而，當(dāng)我們?cè)囍鴵Q一種思維方式，從問題的不同角度去思考時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)問題通常都有多個(gè)解決方案。例如，我之前遇到過的一個(gè)問題是公司的銷售業(yè)績(jī)一直不理想，導(dǎo)致利潤(rùn)不斷下滑。傳統(tǒng)思維方式中我會(huì)著重分析銷售策略是否合理、市場(chǎng)需求是否飽和等問題，但始終未能夠得到令人滿意的答案。于是，我決定換一種思維方式，嘗試從員工角度去思考。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，原來員工們普遍對(duì)公司的目標(biāo)缺乏認(rèn)同感，造成了工作積極性不高，從而影響了銷售業(yè)績(jī)。我在團(tuán)隊(duì)中加強(qiáng)了溝通，提升了員工的參與度和信任感，最終改善了銷售業(yè)績(jī)。

其次，要拓寬思維邊界，積極尋找新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。往往我們局限于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，無法找到創(chuàng)新的解決方案。而當(dāng)我們拓寬思維邊界，積極學(xué)習(xí)新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們的思維會(huì)變得更加敏銳和靈活。我曾經(jīng)擔(dān)任過一個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理的角色，負(fù)責(zé)一個(gè)新產(chǎn)品的研發(fā)。傳統(tǒng)思維方式中，我只關(guān)注于我們自己的產(chǎn)品特點(diǎn)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，結(jié)果在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)力較弱。后來我開始嘗試換一種思維方式，積極觀察其他行業(yè)的創(chuàng)新和趨勢(shì)，從中獲取靈感并融入到我們的產(chǎn)品中。通過引入一種新的材料和改進(jìn)設(shè)計(jì)，我們的產(chǎn)品獲得了市場(chǎng)的認(rèn)可，銷量大幅上升。

再次，要勇于嘗試新的思維工具和方法。換一種思維方式不只是空談，更需要實(shí)際行動(dòng)。嘗試新的思維工具和方法能夠幫助我們打破舊有的思維局限，發(fā)現(xiàn)新的解決方案。比如，我之前在團(tuán)隊(duì)中遇到了一個(gè)難題，我們的項(xiàng)目進(jìn)展緩慢，無法按時(shí)完成。傳統(tǒng)思維方式讓我一直糾結(jié)于時(shí)間不夠和資源不足。后來我嘗試了一種叫做“反向思維”的方法。我反問自己，如果沒有時(shí)間和資源的限制，我會(huì)如何去完成這個(gè)項(xiàng)目？通過這個(gè)思考，我發(fā)現(xiàn)我們可以借助外部資源，與其他團(tuán)隊(duì)合作解決一部分問題，最終成功地按時(shí)完成了項(xiàng)目。

最后，要保持開放和積極心態(tài)。換一種思維方式需要我們擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，接納新的觀點(diǎn)和想法。這需要我們保持開放和積極的心態(tài)，樂于接受新的挑戰(zhàn)和嘗試。多年前我曾遇到一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的難題，和同事們的意見不同始終無法取得共識(shí)。后來在一個(gè)工作坊中，我遇到了一位經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師，他的思維方式完全不同于我的傳統(tǒng)思維方式。我決定主動(dòng)和他交流，聽取他的觀點(diǎn)和建議。通過他的啟發(fā)，我重新審視了自己的設(shè)計(jì)思路，最終找到了更好的解決方案。

綜上所述，換思維是我們?cè)诮鉀Q問題和面對(duì)困境時(shí)的一種有效方法。通過改變思維習(xí)慣，拓寬思維邊界，勇于嘗試新的思維工具和方法，并保持開放和積極心態(tài)，我們能夠找到更多的解決方案，并擁有更廣闊的創(chuàng)新空間。在今后的工作和生活中，我會(huì)持續(xù)不斷地嘗試換思維，以期取得更好的成果。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇三

“新思維”這個(gè)概念無疑是近年來比較火熱的話題之一。隨著經(jīng)濟(jì)、科技甚至社會(huì)生活的日新月異，傳統(tǒng)的思維方式似乎已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。在這個(gè)時(shí)候，追求新思維成為了當(dāng)下很多人的追求。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我也不斷嘗試去拓寬和改善我的思維方式，本文就是我的一些心得體會(huì)。

第二段：重新審視問題。

在過去的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往會(huì)有一個(gè)固定的思維框架，面對(duì)同樣的問題會(huì)有相似的思考方式，從而導(dǎo)致出現(xiàn)墨守成規(guī)、固步自封的情況。要追求新思維，我們需要去重新審視問題，采用不同的角度去看待問題，從不同的維度去理解問題。換句話說，我們需要去打破既有思維的束縛。比如，在工作中遇到的問題，我們可以從多個(gè)角度去考慮解決方案，這也是培養(yǎng)創(chuàng)意思維能力的過程。

第三段：多元化協(xié)同。

在以往的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往都有一套規(guī)范和固定的流程，而新思維的出現(xiàn)則要求我們?cè)谶@個(gè)過程中注重多元化，協(xié)同配合。特別是在當(dāng)前處于科技快速發(fā)展的時(shí)代，信息量和數(shù)據(jù)量的急速膨脹給我們帶來了新的挑戰(zhàn)。如此龐大的工作量和復(fù)雜的數(shù)據(jù)若想高效處理，就需要團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人算法和思維上的配合嚴(yán)密協(xié)作，每個(gè)人提出他們的idea，更好的利用協(xié)同的力量去完成工作。

第四段：客觀思維。

很多人在工作和生活中，總會(huì)受到主觀情感和個(gè)人偏見的影響，這會(huì)對(duì)我們的判斷、分析產(chǎn)生負(fù)面影響。如果能夠運(yùn)用客觀思維的方式去處理信息，那么就會(huì)從更加客觀合理的角度去看待問題，進(jìn)而作出更加合適的決策和方案。做到“以事實(shí)為依據(jù)，以邏輯為驅(qū)動(dòng)”，這樣才能夠擺脫先入為主和偏見思維的困擾。

第五段：總結(jié)。

在這個(gè)處處變動(dòng)、多元化的時(shí)代中，單一化思維方式已經(jīng)不再適用。嘗試新思維是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。我們需要不斷地打破自己的思維框架，尋找新的思路，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，激發(fā)客觀思維，提高分析和判斷能力。只有這樣，我們才能保持對(duì)未來發(fā)展的敏銳洞察力和適應(yīng)性。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇四

打破自己的意思是，否定當(dāng)前的自己，離開舒適區(qū)，去蛻變，去成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為更好的自己。沉溺于自己的意思是，以自己為中心，患得患失，懦弱，不敢改變，怕失去已經(jīng)擁有的一切，希望保持自己的既有優(yōu)勢(shì)。

我們當(dāng)然都希望打破自己，不想沉溺于自己當(dāng)中。但我們做的事情中，大多數(shù)還是在沉溺而不是打破。

人總是說得容易，做起來就難。

一個(gè)公司的改革，一個(gè)國(guó)家的改革，最大的阻撓，是人。是那些既得利益者。變革了，以前有的`就沒有了，所以他們會(huì)竭力阻撓。人類也不是總是進(jìn)步的，有時(shí)候會(huì)退步。阻力太強(qiáng)了，創(chuàng)新的力量被扼殺了。但是拉長(zhǎng)了看，還是革新的能量要更強(qiáng)一些。

說回我自己，我是在打破自己還是在沉溺于自己呢？我覺得更多的是打破自己。我自己本來就一無所有，沒有權(quán)力，沒有得利，所以就無所謂沉溺了。我也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很多毛病，有些毛病在改，有些毛病居然已經(jīng)改了。經(jīng)常反思，下決心改變，總會(huì)有些變化的。

有次我給竇總講，我說我想修整一下，好好學(xué)點(diǎn)東西，我不能止步不前。我打算像幾年前一樣，專注下來，學(xué)習(xí)。竇總說，那時(shí)候你啥也沒有，你現(xiàn)在和那時(shí)候不一樣了啊，最起碼，你背后有一個(gè)公司可以支持你一下啊。我當(dāng)時(shí)愣了一下，想我需要支撐嗎？需要是肯定的，但是并不強(qiáng)烈，從來不寄希望于外界的支撐，如果是那樣，我可能老早就向世界妥協(xié)了。

我從來不拒絕世界的幫助，但我不把希望寄托在這上面。我自己幫助自己，這樣外界幫助我，才能事半功倍。

打破自己，是說打破當(dāng)前的自己；打破了，自己還是自己，只是不一樣了。沉溺于自己，是說沉溺于過去以及當(dāng)下的自己，想要變成另一個(gè)樣子，也是一種沉溺。但方向是向上的，心態(tài)是謙卑的，就是好的。

打破，起初看起來是一種損傷，但是經(jīng)年累月后，你就會(huì)變得更強(qiáng)。痛苦是成長(zhǎng)的養(yǎng)料，如果你正逆境成長(zhǎng)，總有一天你會(huì)感謝這逆境的。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇五

創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。因此，我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新思維，要有創(chuàng)造力，要在生活實(shí)踐中去提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是不分年齡的，不分職位的，人人都要重視創(chuàng)新，人人都要參與創(chuàng)新，人人都有拓展自己的創(chuàng)新思維，為自己和民族的創(chuàng)新能力的提高奠定基礎(chǔ)。只有這樣，才能激發(fā)我們的無限潛能，才能使我們的創(chuàng)造性思維變得更加活躍，才能夠運(yùn)用創(chuàng)造技法去發(fā)明和改造一些東西。自己的創(chuàng)造力和想象力也會(huì)大大提高。我通過對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐這門課程的第四章、第五章和第十章的自我學(xué)習(xí)，了解和掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法。

理論來源于實(shí)踐，理論最終要勇于實(shí)踐。要知道實(shí)踐的重要性。在掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法的基礎(chǔ)上，我要對(duì)某一日常用品進(jìn)行改進(jìn)。現(xiàn)在越來越重視教育，孩子們讀小學(xué)就有很多書，而且學(xué)校開設(shè)了很多課程。有的家長(zhǎng)還會(huì)給孩子買一些課外書，以至于小朋友都背一個(gè)大書包去上課。有的孩子本來就長(zhǎng)得矮小，再背上一個(gè)大書包，感覺整個(gè)人都沒了，快趴到地上了。孩子的負(fù)重量太大。我想利用分析列舉型技法中的缺點(diǎn)列舉法對(duì)書包進(jìn)行改進(jìn)。首先現(xiàn)在的書包的缺點(diǎn)有：

（1）書包的體積過大，但還是不能裝很多東西。

（2）面料太差，很容易磨壞。

（3）不能防水，底部過薄。

（4）雙肩包有時(shí)過于沉重，造成使用者脊椎的問題，并且影響身高。

（5）書包過重，什么都不裝都有好幾斤沉。

（6）很容易臟。

（7）書包拉鏈很容易拉壞。針對(duì)這些缺點(diǎn)，

可以做以下的改進(jìn)，從而生產(chǎn)出另顧客滿意的書包。

（1）這種書包的體積很小，他是折疊式的，你不用時(shí)可以將它折好放在衣兜里。但是你不用擔(dān)心它的容積，它會(huì)根據(jù)你東西的多少自行調(diào)節(jié)容積。不會(huì)將它撐壞。

（2）將書包的面料做成皮的，但是這種皮質(zhì)量好，耐磨，而且又不重，它可以輕如薄紙。

（3）它可以防水，但是和雨衣、雨傘的差別很大。

（4）這種書包不用背它，底部有兩個(gè)輪子，打開它之后，可以像推車一樣，將它拉走，它自身會(huì)隱藏重量。所以，拉起來一點(diǎn)也不累。

（5）書包有很多小包，可以放很多東西，拉鏈都是用最好的工藝做的，不會(huì)拉壞。

（6）這種書包的一大特點(diǎn)就是永遠(yuǎn)也不會(huì)臟，它有自動(dòng)清潔功能?？偨Y(jié)起來，就是方便，快捷，易裝，能裝。這樣就給孩子帶來了方便，減輕了負(fù)擔(dān)，不會(huì)影響他們身體的成長(zhǎng)。

通過對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，我感受到作為大學(xué)生，我們不僅要有創(chuàng)造性思維，還要有很強(qiáng)的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。不斷提高自己的創(chuàng)新能力，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)很重要。通過對(duì)一些東西的創(chuàng)新，開發(fā)思維，開動(dòng)腦筋，不能讓自己的思維太禁錮、太局限。要使思維活躍，才能有很多奇思妙想的想法，這樣才能談得上創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新能力不足，不過現(xiàn)在我找到了提高自己的途徑，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新技能，拓展創(chuàng)新思維。這種思維模式對(duì)自己學(xué)習(xí)其他的任何學(xué)科都有幫助，它是很有靈活性的。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇六

隨著信息化時(shí)代和全球化趨勢(shì)的不斷深入，人們也在不斷的變化和進(jìn)步。作為新時(shí)代的人，我們需要不斷地更新自己的思維方式，不斷地獲取新知識(shí)并加以運(yùn)用。在這個(gè)過程中，不斷更新自己的思維方式是非常重要的，新思維可以給我們帶來很多的啟示和幫助。

第二段：對(duì)新思維的理解。

新思維不僅僅是知識(shí)和技能的延展，它更是帶有創(chuàng)新性的產(chǎn)物，它可以通過各種不同的技巧和思維方式來引領(lǐng)我們克服難題和解決問題。新思維不僅在事業(yè)和學(xué)習(xí)中有著重要的作用，它還可以影響我們的生活方式和心態(tài)，為我們的人生增加更多的色彩。

在過去的學(xué)習(xí)和工作中，我發(fā)現(xiàn)，通過新思維可以解決很多看似無解的問題，比如說在學(xué)習(xí)英語的時(shí)候，我曾經(jīng)遇到了很多難題，如果按照傳統(tǒng)的方法去學(xué)習(xí)，很難取得理想的效果。但是通過自學(xué)和模仿，我發(fā)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于語感，而不是僅僅背單詞和語法規(guī)則。在理解了這個(gè)道理之后，我的英語能力也得到了很大的提升。

第四段：新思維的實(shí)踐案例。

除了學(xué)習(xí)英語之外，在工作中，新思維也幫助我解決了很多難題。比如說，在某個(gè)項(xiàng)目的開發(fā)過程中，我負(fù)責(zé)了其中的一個(gè)子模塊設(shè)計(jì)，由于時(shí)間緊張和技術(shù)門檻較高，整個(gè)模塊的開發(fā)進(jìn)展非常緩慢。在這個(gè)時(shí)候，我意識(shí)到需要采取新思維的方式來解決問題，于是我用一個(gè)不同以往的設(shè)計(jì)思路，采用不同的開發(fā)工具，最終成功地完成了這個(gè)子模塊的開發(fā)，而且質(zhì)量也得到了很好的保障。

第五段：結(jié)尾。

總結(jié)來說，新思維是一個(gè)不斷更新、創(chuàng)新的過程，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探尋，以求達(dá)到更好的效果。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)不斷地積累新思維，以便更好地解決問題和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。我相信，通過新思維的不斷運(yùn)用，我們定會(huì)取得更好的成績(jī)和更大的成功。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇七

10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)中，會(huì)議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健刻授從新時(shí)代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動(dòng)有趣又開拓思路。通過學(xué)習(xí)，使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。

在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。

發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計(jì)劃 、方針、指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民—意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦？”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。

第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。

創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對(duì)了，即使工作遇到困難，往往也會(huì)“柳暗花明”；反之，機(jī)遇和條件再好，有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇八

思維是人類最為重要的能力之一，通過思維，我們能夠感知周圍的世界，分析問題并尋找解決方案。在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸意識(shí)到了思維的重要性，并進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐。在這個(gè)過程中，我獲得了一些心得體會(huì)。下面我將分享一些關(guān)于學(xué)思維的心得。

首先，思維的質(zhì)量和深度與積累有著密切的關(guān)系。就像是一口井，如果沒有源源不斷的水流補(bǔ)充，那么漸漸就會(huì)枯竭。同樣，如果沒有豐富的知識(shí)積累，我們的思維也難以深入和豐富。因此，我學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)過程中多做思考，并進(jìn)行知識(shí)的積累。例如，當(dāng)我在學(xué)習(xí)歷史的知識(shí)時(shí)，我會(huì)將所學(xué)內(nèi)容和相關(guān)的背景知識(shí)聯(lián)系起來，進(jìn)行深入的思考和分析。通過不斷地積累和探索，我的思維也得到了很大的提升。

其次，良好的思維能力離不開靈感的啟發(fā)。學(xué)思維的過程中，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候能夠獲得思維上的突破，往往是因?yàn)殪`感的啟發(fā)。而靈感則是通過我們對(duì)外界事物的觀察和思考產(chǎn)生的。因此，我學(xué)會(huì)了在生活中保持對(duì)周圍環(huán)境的敏感，并時(shí)刻保持頭腦的清醒。無論是在讀書、看電影還是與他人交流的過程中，我都不斷尋找能夠觸發(fā)靈感的因素，并積極獲取并記錄下來。通過這種方式，我的思維能力逐漸提升，解決問題的能力也得到了增強(qiáng)。

再次，良好的思維習(xí)慣對(duì)于發(fā)展思維至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)過程中，我逐漸培養(yǎng)了良好的思維習(xí)慣。例如，每天晚上我會(huì)抽出一段時(shí)間，總結(jié)當(dāng)天所學(xué)內(nèi)容，并針對(duì)當(dāng)天的問題進(jìn)行思考。在解決問題的過程中，我學(xué)會(huì)了先整體把握問題，然后分析問題的各個(gè)方面，并綜合各種因素進(jìn)行決策。通過堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思維訓(xùn)練，我的思維能力得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

此外，學(xué)思維還需要勇于挑戰(zhàn)和批判性思維。在學(xué)習(xí)過程中，我們可能會(huì)遇到一些經(jīng)典的或者傳統(tǒng)的觀點(diǎn)和理論。然而，如果我們不敢于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑這些觀點(diǎn)，我們的思維很難有新的突破和發(fā)展。因此，我學(xué)會(huì)了保持批判性思維，并勇于提出自己的觀點(diǎn)和想法。在與他人進(jìn)行討論或者寫作的過程中，我會(huì)仔細(xì)分析和評(píng)估每個(gè)觀點(diǎn)的優(yōu)缺點(diǎn)，并且結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和背景進(jìn)行思考和判斷。通過這種方式，我不斷地鍛煉和發(fā)展了思維能力。

最后，學(xué)思維需要不斷地實(shí)踐和反思。思維是一種實(shí)踐性的能力，只有在實(shí)踐中不斷摸索和嘗試，才能夠真正地理解和掌握。因此，我學(xué)會(huì)了在實(shí)際應(yīng)用中鍛煉自己的思維能力。無論是在解決實(shí)際問題時(shí)還是在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，我都會(huì)充分發(fā)揮自己的思維能力，尋找最佳的解決方案。同時(shí)，在實(shí)踐中我也會(huì)不斷反思和總結(jié)，找出自己的不足之處，并進(jìn)行改進(jìn)。通過這種不斷的實(shí)踐和反思，我的思維能力得到了持續(xù)的提升。

總之，學(xué)思維是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和實(shí)踐的任務(wù)。通過多做思考、靈感的啟發(fā)、培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣、勇于挑戰(zhàn)和批判性思維，以及不斷地實(shí)踐和反思，我們的思維能力才能夠得到真正的提升和發(fā)展。我希望通過今后的努力，能夠進(jìn)一步完善自己的思維能力，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇九

教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系，新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動(dòng)或解決某種問題的思維過程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果，并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此，它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式，忽略了學(xué)生的興趣和好奇心，忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。

蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣”。求知欲，也叫學(xué)習(xí)興趣，是力求探索，認(rèn)識(shí)客觀世界，渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象，了解對(duì)象產(chǎn)生的原因，找出規(guī)律性的東西，它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵，首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

1、問號(hào)像一把鑰匙，打開了一扇又一扇求知的大門。

問號(hào)更像種子，在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí)，教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng)，問學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng)，黑板擦靜止下來，又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪]有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑，牢牢抓住學(xué)生的思維，激起學(xué)生知慧的火花。

又如講“重力”這一節(jié)時(shí)，提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球，鉛球離開手后，在空中運(yùn)動(dòng)過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等，這種說法對(duì)嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球，速度越來越小，這主要是受到空氣的阻力，這種說法對(duì)嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí)，提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”，為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題，創(chuàng)設(shè)情景，制造懸念，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來說，真是一石激起千層浪，使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問號(hào)的情景中，層層迭進(jìn)，波瀾起伏，體會(huì)成功的喜悅，激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

2、設(shè)計(jì)概念沖突情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用，都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類，如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關(guān)，那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生，頭腦中對(duì)物理問題的了解不是空白的，而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較，透過種種非本質(zhì)的表象，看清實(shí)質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題，學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力，但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大，而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小，這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處，出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如，針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾，將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感，促使他們主動(dòng)思考，探究一個(gè)“為什么”的答案，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

善于利用，巧妙設(shè)計(jì)，就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn)，像看起來就變大。是不是距離變化了，鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的，但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)象和物等大，原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟，然后再提問:“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來是視覺引起的錯(cuò)覺。

又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念，在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋，多想辦法，與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng)，同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情，展開他們豐富的想像力。

3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫，使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

如:通過一個(gè)三棱鏡，將一束太陽(yáng)光分解成絢麗的七色，使無數(shù)初入物理學(xué)殿堂大門的學(xué)生如癡如醉;通過一個(gè)靜電起電器，使人體的頭發(fā)由于靜電斥力而豎起，顯示出電力線的形狀，使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋，置于較蛋稍小的玻璃瓶上，雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng)，接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶?jī)?nèi)，燃燒片刻，使瓶中空氣稀薄，再將那只雞蛋置于瓶口，可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”，最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象，不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。

物理概念相對(duì)來說都是比較抽象的，因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗(yàn)，需通過一些典型實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得生動(dòng)，鮮明的感性認(rèn)識(shí)，從物理現(xiàn)象的特征出發(fā)，提出物理概念，使學(xué)生對(duì)所研究的問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如，在建立“慣性”概念時(shí)，事先演示兩個(gè)小實(shí)驗(yàn)，“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察，當(dāng)塑料片在棒擊下飛出，而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣，而杯底壓一條紙將其突然抽出，杯子不落地，這時(shí)興趣盎然，教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。

物理教學(xué)中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，只要我們根據(jù)具體要求，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，正確地應(yīng)用科學(xué)的方法，并采取有效、合理的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇十

思維是人類最為重要的一種能力之一。它貫穿我們的日常生活，并直接影響我們的行為和決策。然而，由于內(nèi)外因素的影響，我們常常陷入繁雜的思維模式中，導(dǎo)致我們感到困惑、焦慮和無力。為了解決這一問題，我參與了一門關(guān)于簡(jiǎn)單思維的課程，并從中受益匪淺。下面我將分享我在學(xué)習(xí)過程中的心得體會(huì)。

首先，簡(jiǎn)單思維教我如何專注于當(dāng)下。我們常常陷入被過去的遺憾或未來的焦慮所困擾的狀態(tài)中。然而，只有當(dāng)我們?nèi)褙炞⒂诋?dāng)下時(shí)，我們才能真正領(lǐng)悟到生活的美好。我學(xué)會(huì)了放下對(duì)過去的痛苦和埋怨，同時(shí)也不再過多地?fù)?dān)憂未來。我開始將精力集中在我所做的事情上，并真正享受每一個(gè)瞬間。通過專注于當(dāng)下，我感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和平和。

其次，簡(jiǎn)單思維教我如何簡(jiǎn)化我的思考。過于復(fù)雜和繁雜的思考常常讓人迷失方向，無所適從。在我的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了簡(jiǎn)化思考的技巧。當(dāng)我面對(duì)一個(gè)問題時(shí)，我首先學(xué)會(huì)了將其分解為更小的、可管理的部分。然后，我把重點(diǎn)放在最為關(guān)鍵的部分上，忽略那些無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。這種簡(jiǎn)化思考的方法讓我能夠更加清晰地看到問題的本質(zhì)，并從中找到解決方案。

第三，簡(jiǎn)單思維教我如何批判地思考。在我以前的思維方式中，我常常陷入慣性思維或盲目接受他人觀點(diǎn)的狀態(tài)。不過在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單思維過程中，我認(rèn)識(shí)到了思考的關(guān)鍵性。我開始質(zhì)疑并評(píng)估我所接收到的信息，不再盲目地接受他人觀點(diǎn)。我學(xué)會(huì)了梳理信息，比較不同的觀點(diǎn)，并最終做出我認(rèn)為正確的決策。這種批判性思考的方法讓我能夠更加理性地看待問題，并做出準(zhǔn)確的判斷。

第四，簡(jiǎn)單思維教我如何建立積極的思維模式。正面的思維方式是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功和幸福的基礎(chǔ)。在課程中，我學(xué)到了如何通過轉(zhuǎn)換思維方式來改變自己的觀點(diǎn)。我開始關(guān)注自己內(nèi)心的聲音，積極正面地對(duì)待自己和他人。我學(xué)會(huì)了相信自己的價(jià)值和能力，并培養(yǎng)了一種積極樂觀的心態(tài)。通過不斷地反思和自我提升，我逐漸建立起了一種積極的思維模式，幫助我更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

最后，簡(jiǎn)單思維教我如何放下過多的期待并接受現(xiàn)實(shí)。我們常常因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)的不滿而感到失望和焦慮。然而，我意識(shí)到快樂來自對(duì)現(xiàn)實(shí)的接受和調(diào)整。我學(xué)會(huì)了放下過多的期待，并對(duì)現(xiàn)實(shí)持有一種開放和包容的態(tài)度。通過接受現(xiàn)實(shí)，我不再過于計(jì)較和挑剔，而是珍惜每一個(gè)真實(shí)和瞬息即逝的瞬間。這種接受現(xiàn)實(shí)的思維方式讓我感受到了一種更加輕松和自在的生活狀態(tài)。

總而言之，通過學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單思維，我重新審視了我的思考方式，并獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。通過專注于當(dāng)下、簡(jiǎn)化思考、批判地思考、建立積極的思維模式以及接受現(xiàn)實(shí)，我逐漸變得更加從容、自信和滿足。這些思維方法不僅適用于課堂學(xué)習(xí)，也能夠應(yīng)用于生活中的各個(gè)方面。我相信，通過持續(xù)地應(yīng)用和改進(jìn)這些思維方式，我將能夠?qū)崿F(xiàn)更加美好的人生。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇十一

創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。

亞里士多德曾說："思維是從驚訝和問題開始的。"學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因"疑"生奇，因"疑"生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。

如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問："小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎？"學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。

又如，在學(xué)習(xí)"元、角、分"的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了"虛擬商店"的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。

魯迅先生說過："沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。"興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。

1。數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如"較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量"三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起去超市購(gòu)買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購(gòu)物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。

愛因斯坦曾經(jīng)說："提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。"世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。

要將"質(zhì)疑"引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。

如在教學(xué)"平行"概念時(shí)，學(xué)生問："為什么要在同一平面內(nèi)？"教師說："你的問題非常好，我們今天就來研究平行為什么要在同一平面內(nèi)？這個(gè)問題。"教師的話既肯定了學(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。

如在教學(xué)長(zhǎng)方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長(zhǎng)方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流，并加以驗(yàn)證，共同獲得新知。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇十二

思維是人類最寶貴的財(cái)富之一，它不僅決定了人的智慧和能力，還直接影響著一個(gè)人的行為和生活態(tài)度。我一直相信，通過學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的思維，可以使自己在各個(gè)方面都取得更好的成就。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我逐漸形成了一些關(guān)于學(xué)思維的心得體會(huì)，下面我將從學(xué)習(xí)方法、思維模式、問題解決、創(chuàng)造力以及思維的局限性五個(gè)方面展開敘述。

首先，學(xué)習(xí)方法對(duì)思維的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)方法可以幫助提高思維的效率和質(zhì)量。例如，主動(dòng)學(xué)習(xí)是一種很好的方法，通過積極主動(dòng)地尋找問題，思考和解決問題，會(huì)使思維更加靈活和敏捷。此外，多角度學(xué)習(xí)也是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法，通過從不同的角度去理解和分析問題，可以培養(yǎng)出更多的思維模式，提高自己的思維能力。

其次，思維模式對(duì)于解決問題和思考的方式起著決定性的作用。每個(gè)人都有自己的思維方式和思維傾向，而對(duì)于不同的問題和情境，選擇合適的思維模式是非常重要的。例如，對(duì)于復(fù)雜的問題，系統(tǒng)思維是一種很好的思維模式，通過將問題拆分成多個(gè)部分，并分別進(jìn)行分析和整合，可以更好地理解問題的本質(zhì)和相互關(guān)系。此外，還有邏輯思維、創(chuàng)造性思維等不同的思維模式可以靈活運(yùn)用。

第三，問題解決能力是思維發(fā)展的一個(gè)重要方面。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我發(fā)現(xiàn)問題解決不僅需要具備一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還需要具備良好的思維習(xí)慣和方法。例如，將問題具體化和清晰化可以幫助我們更好地把握問題的本質(zhì)和目標(biāo)。另外，通過分析問題的因果關(guān)系和創(chuàng)造性地尋找解決方案，可以培養(yǎng)和提高自己的問題解決能力。

第四，創(chuàng)造力是思維的精華。創(chuàng)造力是一種能力，也是一種思維方式。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我逐漸認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力是一種積極的、開放的和主動(dòng)的思維方式，是在解決問題和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的過程中產(chǎn)生的。通過培養(yǎng)和提高自己的創(chuàng)造力，可以提高思維的獨(dú)立性和創(chuàng)新性，使自己在面對(duì)復(fù)雜問題和未知領(lǐng)域時(shí)更有優(yōu)勢(shì)。

最后，思維也有其局限性。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我發(fā)現(xiàn)思維有時(shí)會(huì)受到自己的經(jīng)驗(yàn)、觀念和局限性的影響。我們的思維往往傾向于慣性思維和舒適區(qū)思維，這使得我們很難跳出固定的思維框架，去思考和理解新的事物。因此，我們需要保持思維的靈活性和開放性，不斷學(xué)習(xí)和接受新的觀點(diǎn)和思維方式，才能不斷提升自己的思維能力。

綜上所述，學(xué)思維是一種非常重要的能力。通過學(xué)習(xí)和改善思維，我們可以提高思維的效率和質(zhì)量，培養(yǎng)多樣化的思維模式，提高問題解決能力和創(chuàng)造力，而且能夠意識(shí)到思維的局限性，并努力克服。只有不斷地探索和改進(jìn)自己的思維能力，我們才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)日新月異的社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇十三

6月4日公司組織管理人員及骨干員工進(jìn)行了為期一天的培訓(xùn)，通過一個(gè)個(gè)管理實(shí)例的啟發(fā)和講師張沐認(rèn)真的講解和引導(dǎo)，我們從中獲得了不少的管理心得，對(duì)管理思維有了進(jìn)一步的突破。

管理不簡(jiǎn)單，既需要“理”順，又需要“管”好。面對(duì)工作中的人與事，掌握管理技巧，提高管理能力是每一個(gè)管理者必須要做好的一步，否則面對(duì)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和快節(jié)奏的發(fā)展，只有面臨被淘汰的處境。管理者應(yīng)該幫助公司建立適應(yīng)于本部門的管理方式、模式。一切的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就在于工作目標(biāo)是否可以如期實(shí)現(xiàn)，過程是否有序完善，應(yīng)對(duì)隨機(jī)任務(wù)是否及時(shí)有效，在于團(tuán)隊(duì)的價(jià)值取向是否偏好挑戰(zhàn)、具有活力。

管理沒有對(duì)錯(cuò)，只有好壞，此次培訓(xùn)最好的地方就是能讓你身臨其境的面對(duì)每一個(gè)管理情景，其實(shí)面對(duì)每一個(gè)情景，abcde五個(gè)處理方案的選擇反映出了每個(gè)人在工作中進(jìn)行管理的風(fēng)格，最佳方案只有一個(gè)，但是其他方案的選擇者也都能說出自己覺得合理的充分理由，所以說管理沒有對(duì)與錯(cuò)，只有好或者壞，而鑒定它的標(biāo)準(zhǔn)就是有效性，是否對(duì)公司、對(duì)部門、對(duì)個(gè)人的工作進(jìn)展進(jìn)行了有效促進(jìn)。

沒有不優(yōu)秀的員工，只有不好的管理，培訓(xùn)中有幾個(gè)很好的情景，對(duì)我啟發(fā)很大，金正恩是一個(gè)草率、聰明、剛愎自用、推諉扯皮、個(gè)性孤僻而對(duì)你非常依賴的一個(gè)員工，每一個(gè)情景的選擇都要根據(jù)實(shí)際工作，結(jié)合他個(gè)人的性格特點(diǎn)進(jìn)行管理，針對(duì)這個(gè)類型的員工就要做好提前的輔導(dǎo)，嚴(yán)格審核他的計(jì)劃，要及時(shí)提醒他知易行難，其個(gè)人才會(huì)有良好的轉(zhuǎn)變，工作才會(huì)有較好的進(jìn)展。因?yàn)榇祟悊T工可塑性較高，工作沒有慣性，經(jīng)過有效的指導(dǎo)，此類“打分”不高的員工一樣可以通過較好的管理來將工作做好。

特別請(qǐng)求應(yīng)當(dāng)特別重視、慎重處理，面對(duì)公司元老普京，他年齡長(zhǎng)，能力較強(qiáng)，對(duì)上司比較冷淡，固執(zhí)而且我行我素。面對(duì)他的特別請(qǐng)求，各種處理方案可能造成的“損失”同樣巨大，處理前一定要檢視這件事的特殊性、偶發(fā)性、是不是確定別無他法之后慎重的給予答復(fù)。

不好的管理要及時(shí)進(jìn)行更正，對(duì)普京一次不慎重的管理，造成了部門的不和諧，審視錯(cuò)誤后及時(shí)進(jìn)行更正，避免錯(cuò)誤繼續(xù)擴(kuò)大非常重要，日常管理中要杜絕此類欲蓋彌彰的做法，造成管理混亂。

管理正面強(qiáng)化與負(fù)面制約同樣重要，好的管理應(yīng)該也是人性化的管理，和諧的管理，獎(jiǎng)罰分明，公平對(duì)待絕對(duì)是管理的不二定律。

處理訴怨堅(jiān)持的原則：1、正面的角度看待訴怨2、以不破壞關(guān)系為最大前提3、以充分了解對(duì)方為手段4、朝向積極性建設(shè)性的目標(biāo)努力5、引發(fā)對(duì)方自愿性的承諾6、予以必要協(xié)助，展開后續(xù)行動(dòng)。面對(duì)金正恩的抱怨，一定要正確看待并合理引導(dǎo)，處理訴怨，首先是處理內(nèi)心，其次才是處理事情。

計(jì)劃是管理基礎(chǔ)，一切管理都是以計(jì)劃順利實(shí)施為目的的，一個(gè)好的計(jì)劃，目標(biāo)在設(shè)定時(shí)應(yīng)具備1、共同性2、重點(diǎn)性3、參與性4、自主性5、計(jì)劃性，目標(biāo)是來自于問題，以便在計(jì)劃實(shí)施過程中方便管理利于問題的解決。

“輕重緩急”管理法，通過學(xué)習(xí)熟練運(yùn)用輕重緩急技巧，每日、周、月將工作事項(xiàng)進(jìn)行分類，按照重要緊急不重要緊急重要不緊急不重要不緊急分類逐一解決。

管理“0”交易，通過學(xué)習(xí)，作為一名管理人員要對(duì)自己的管理有一個(gè)重新定位還有改正，管理中存在交易的現(xiàn)象。通過交易的管理是非常不好的管理，長(zhǎng)時(shí)間的交易管理會(huì)使管理失去方向，管理名存實(shí)亡。面對(duì)固執(zhí)己見的員工1、要充分掌握死鴨子嘴巴硬的心理，如果失敗的代價(jià)可以接受的話，讓他嘗試一下2、要知道人往往有反彈之心理，有時(shí)可正面運(yùn)用3、只要理直而不氣壯，堅(jiān)持或許可擇善。4、是讓部屬在錯(cuò)誤中自我學(xué)習(xí)，比別人教他千百回還來得管用5、頑固的人會(huì)點(diǎn)頭，不一定是心服口服。

做好授權(quán)是好的管理的本質(zhì)，授權(quán)的5原則為1、權(quán)責(zé)對(duì)等（授權(quán)不授責(zé)）2、適度授權(quán)3、個(gè)性化授權(quán)4、循序漸進(jìn)5、建立約定（溝通期望、平等對(duì)話、約定條款、硬約束）。工作中授權(quán)應(yīng)分為必須授權(quán)的比如：1、授權(quán)風(fēng)險(xiǎn)低2、經(jīng)常性重復(fù)3、下屬可以做的更好；可以授權(quán)的工作1、下屬已經(jīng)具備能力2、有挑戰(zhàn)性，但風(fēng)險(xiǎn)不大3、有風(fēng)險(xiǎn)，但風(fēng)險(xiǎn)可控；同樣有一些事不可授權(quán)的1、要顯示身份的2、要目標(biāo)設(shè)定或制定標(biāo)準(zhǔn)的3、重大決策簽字權(quán)和財(cái)務(wù)審核權(quán)4、新晉人員甄選，直接下級(jí)考核獎(jiǎng)懲5、部屬明顯缺乏責(zé)任心的。另外好的授權(quán)又分為6個(gè)步驟1、表達(dá)信任2、說明目標(biāo)3、給予權(quán)限4、征詢構(gòu)想5、提供協(xié)助6、監(jiān)督核查。

公司現(xiàn)在正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速減緩，對(duì)公司業(yè)務(wù)也受到一定的沖擊，但是打鐵還需自身硬，相信在聊城物流行業(yè)只要自身有過硬的實(shí)力就足以抵擋過經(jīng)濟(jì)的寒冬。公司股東與經(jīng)營(yíng)者具有十分強(qiáng)的前瞻力和資源汲取力，為公司快速擴(kuò)張贏得了非常有利的條件，但后續(xù)的壓力在于持續(xù)經(jīng)營(yíng)，而首要的在于一批理解公司運(yùn)作與項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)發(fā)展的人才。作為一名企業(yè)的中層管理者需要完善的地方還有很多，公司為我創(chuàng)造了如此好的機(jī)會(huì)來提升自我，我會(huì)努力抓住機(jī)會(huì)使自己和部門通過學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力，為企業(yè)的發(fā)展提供我們的智慧與努力。

市場(chǎng)部。

謝楊。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇十四

恩格斯說，人類思維是“地球上最美的花朵”。而創(chuàng)新思維更璀璨。

筆者認(rèn)為，在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。

在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。

發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計(jì)劃、方針、指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)；看一看設(shè)備功能、人機(jī)結(jié)合、環(huán)境和設(shè)備搭配上是否得當(dāng)，有無漏洞和不足。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。

在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。創(chuàng)新思維與知識(shí)密切相關(guān)，試想，如果連新知識(shí)、新事物都不知道、不熟悉、不懂得，談何去創(chuàng)新思維？因此，要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的'訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。比如，我們對(duì)待工作，要經(jīng)常觀察和瀏覽，保持直覺思維狀態(tài)，然后對(duì)工作某一方面進(jìn)行發(fā)散性思維、聚合性思維，進(jìn)而創(chuàng)造性思維，看能否得出優(yōu)質(zhì)的思維產(chǎn)品。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦？”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。

系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。

第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。

唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物，即便從表面上看，風(fēng)馬牛不相及的事情，背后也可能存在某種聯(lián)系。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較。啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。比如，他人成功的經(jīng)驗(yàn)，或失敗的教訓(xùn)，以及如何創(chuàng)新等等，都成為激發(fā)我們創(chuàng)新思維的元素，只要我們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任感，用心思考，方法得當(dāng)，就會(huì)觸類旁通，創(chuàng)新思維就會(huì)不斷萌發(fā)出來。

創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中說過：“辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，如果只到理性認(rèn)識(shí)為止，那末還只說到問題的一半?！币虼耍挥邪褎?chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在火熱的創(chuàng)業(yè)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇十五

思維是人類智慧的結(jié)晶，是一種具有高度主動(dòng)性的認(rèn)知能力。作為學(xué)習(xí)者，我們需要不斷地發(fā)展和提升自己的思維能力，以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。通過學(xué)習(xí)和思考，我逐漸意識(shí)到了思維的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

第一段：發(fā)展批判性思維能力。

批判性思維是指對(duì)已知事物進(jìn)行有深度的分析和評(píng)判的能力。在學(xué)習(xí)過程中，我意識(shí)到了批判性思維對(duì)于真正理解知識(shí)的重要性。只有通過思考，我們才能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，發(fā)現(xiàn)其中的脈絡(luò)和內(nèi)涵。而且，批判性思維還可以幫助我們識(shí)別和解決問題，提高解決問題的能力。通過不斷培養(yǎng)和發(fā)展批判性思維，我的學(xué)習(xí)效果得到了顯著的提升。

第二段：培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

創(chuàng)造性思維是指能夠從不同的角度看待問題，尋找解決方案的能力。在學(xué)習(xí)中，我不再把知識(shí)局限在書本上，而是開始思考如何將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中的實(shí)際問題中去。比如，在解決一道數(shù)學(xué)題的過程中，我不再籠統(tǒng)地套用公式，而是思考如何運(yùn)用應(yīng)用題中的具體條件，并根據(jù)題目性質(zhì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解決。通過培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，我不僅能解決問題，還能在實(shí)踐中產(chǎn)生創(chuàng)新。

第三段：培養(yǎng)系統(tǒng)性思維能力。

系統(tǒng)性思維是指將問題從整體的角度來看待的思維方式。在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常遇到各種各樣的問題，而解決問題需要我們把思路從局部轉(zhuǎn)為整體，從而找到最合理的解決方案。我學(xué)會(huì)了將復(fù)雜的問題分解為更小的部分，逐一解決，然后再將各個(gè)小部分整合在一起形成整體的解決方案。通過培養(yǎng)系統(tǒng)性思維，我可以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的問題，并提出切實(shí)可行的解決方法。

第四段：提升擴(kuò)展性思維能力。

擴(kuò)展性思維是指通過對(duì)知識(shí)的擴(kuò)充和延伸，尋找新的應(yīng)用領(lǐng)域和可能性的思維能力。在學(xué)習(xí)過程中，我意識(shí)到知識(shí)的應(yīng)用遠(yuǎn)不止于課本，而是可以在生活的方方面面找到應(yīng)用場(chǎng)景。舉個(gè)例子，在學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，我注意到很多化學(xué)原理可以應(yīng)用于食物和藥物加工過程中，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量和安全性。通過擴(kuò)展性思維，我可以將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際問題結(jié)合，獲得更深入的理解，并為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。

第五段：堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)與思考。

學(xué)思維是一個(gè)持續(xù)的過程，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)和思考上保持持久性的努力。我意識(shí)到，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷地發(fā)展和提升自己的思維能力。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展和知識(shí)的更新，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的知識(shí)和思維方式。因此，我會(huì)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)和思考，不斷拓展自己的思維邊界，追求更高的境界。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到了思維對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)造性思維、系統(tǒng)性思維和擴(kuò)展性思維能力，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。而堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)和思考，則是保持思維活躍性的關(guān)鍵。我相信，在不斷地學(xué)習(xí)和思考中，我會(huì)不斷提升自己的思維能力，為未來的學(xué)習(xí)和生活做好充分的準(zhǔn)備。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇十六

創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

亞里士多德曾說："思維是從驚訝和問題開始的。"學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因"疑"生奇，因"疑"生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。

如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問："小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?"學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。

又如，在學(xué)習(xí)"元、角、分"的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了"虛擬商店"的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。

二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。

魯迅先生說過："沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。"興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。

1.數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如"較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量"三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起去超市購(gòu)買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購(gòu)物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。

三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花。

愛因斯坦曾經(jīng)說："提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。"世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。

要將"質(zhì)疑"引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。

如在教學(xué)"平行"概念時(shí)，學(xué)生問："為什么要在同一平面內(nèi)?"教師說："你的問題非常好，我們今天就來研究'平行為什么要在同一平面內(nèi)?'這個(gè)問題。"教師的話既肯定了學(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。

四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。

如在教學(xué)長(zhǎng)方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長(zhǎng)方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)(轉(zhuǎn)載本站，請(qǐng)保留此標(biāo)記。)上，師生交流，并加以驗(yàn)證，共同獲得新知。

數(shù)據(jù)化思維心得體會(huì)篇十七

思維是人類最為重要的能力之一，也是我們與其他生物的一大差異。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)思維力的重視程度也逐漸增加。作為一種高級(jí)的認(rèn)知能力，思維力影響著我們的決策能力、創(chuàng)造能力以及問題解決能力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)思維力的體會(huì)和心得，希望可以給讀者帶來一些啟示和思考。

第二段：思維力的培養(yǎng)。

思維力并非一朝一夕之功，它需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和鍛煉。在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，閱讀是培養(yǎng)思維力的最佳途徑之一。通過閱讀，我可以擴(kuò)大自己的知識(shí)面，開闊自己的視野，培養(yǎng)自己的邏輯思維和批判性思維。此外，思維力的培養(yǎng)還需要不斷地思考和探索。通過思考，我們可以梳理思維，培養(yǎng)思考的深度和廣度。而通過探索，我們可以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提升自己的解決問題的能力。

第三段：解決問題的思維力。

思維力在解決問題時(shí)發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。當(dāng)我們遇到問題時(shí)，我們需要有一種批判性思維來分析問題的根源和原因。通過分析，我們可以找出解決問題的方法或者思路，并進(jìn)行合理的推理。同時(shí)，創(chuàng)造性思維也是解決問題時(shí)的重要因素之一。通過創(chuàng)造性思維，我們可以思考出非常規(guī)的解決方案，尋找創(chuàng)新點(diǎn)，從而解決問題。

第四段：思維力與決策能力。

思維力也與我們的決策能力密切相關(guān)。在我們生活和工作中，經(jīng)常需要面臨各種各樣的決策，有時(shí)這些決策可能影響到我們的未來。思維力具備了一個(gè)全面、客觀地看待問題的能力，從而能夠幫助我們做出明智的決策。思維力培養(yǎng)了我們的分析能力和判斷能力，使我們能夠更全面地了解問題，能夠辨別出問題中的關(guān)鍵點(diǎn)和癥結(jié)所在。因此，思維力對(duì)于我們的決策能力有著顯著的提升作用。

第五段：思維力與創(chuàng)造力。

思維力和創(chuàng)造力之間有著密不可分的關(guān)系。創(chuàng)造力本質(zhì)上就是對(duì)問題進(jìn)行獨(dú)立思考，并產(chǎn)生全新的觀點(diǎn)和想法。而思維力正是為創(chuàng)造力提供了必要的基礎(chǔ)。培養(yǎng)思維力可以使我們更好地進(jìn)行思維的整合和重組，從而更好地提升創(chuàng)造力。思維力可以幫助我們挖掘問題中的潛在因素和關(guān)聯(lián)關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)意點(diǎn)和解決方案。因此，思維力的提升對(duì)于培養(yǎng)和提高我們的創(chuàng)造力具有重要的意義。

總結(jié)部分：

通過本文的分析和論述，我們可以看出思維力在我們的生活和工作中扮演著重要的角色。培養(yǎng)和提升思維力能夠幫助我們更好地解決問題、做出決策并發(fā)揮創(chuàng)造力。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，有一顆靈活、敏銳的思維是我們前進(jìn)的動(dòng)力和利器。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該重視思維力的培養(yǎng)和提升，以迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。謝謝！