人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

民風(fēng)民俗有哪些篇一

民風(fēng)民俗是一個國家的文化底蘊，它是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也是我們傳承文化的重要財富。但是，由于隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)的民俗文化逐漸被淡化，甚至在某些地區(qū)已經(jīng)消失。因此，我們了解民風(fēng)民俗的重要性更加凸顯。在我對民俗文化的探索中，我深刻體會到了民風(fēng)民俗的意義和價值。

一、民俗是一個國家傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。

民俗是民族文化的重要組成部分，它涵蓋了一個國家的傳統(tǒng)風(fēng)俗、習(xí)慣、傳說、節(jié)日等方面的內(nèi)容。民俗是人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它代表了一個國家的文化底蘊。民俗文化不僅反映了一個民族的歷史與文化，還將拓展我們的視野，幫助我們更好地了解世界。

二、民俗文化的獨特魅力。

在了解民俗文化的過程中，我深深感受到了它的獨特魅力。從春節(jié)的慶祝方式到端午節(jié)的粽子制作，每一個節(jié)日和習(xí)俗都充滿了生活的氣息和民族的特色。這些文化習(xí)俗不僅讓人們感到親切和幸福，而且還能增加人們與自然之間的聯(lián)系，并使人們更好地維護(hù)自然環(huán)境。

三、值得傳承的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化貫穿著中國幾千年的歷史，是我們自己的文化根源。民俗文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅是我們的文化遺產(chǎn)，更是我們未來文化交流繁榮的重要源泉。因此，我們應(yīng)該積極參與傳承民俗文化，使它成為我們強大的文化資源。

四、民俗文化的多元性。

民族文化是多元的，每個地區(qū)都有自己的特色和傳統(tǒng)文化。因此了解民俗文化，我們也需要了解不同地區(qū)的文化差異。通過了解不同地區(qū)的文化，我們可以拓寬我們的視野，融合不同文化，建立文化共識，促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。

現(xiàn)代社會的發(fā)展讓我們擁有了更多的便利和機(jī)會，同時也讓一些傳統(tǒng)的民俗文化越來越淡化。而了解民俗文化，有助于我們更好的對接現(xiàn)代社會，讓我們更重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，合理利用并發(fā)揮自身文化的優(yōu)勢，堅持自我文化認(rèn)同，保持文化自信和文化獨立性。

總的來說，了解民風(fēng)民俗是了解傳統(tǒng)文化，為人們了解自己的歷史、傳統(tǒng)和文化，建立文化自信，增強文化獨立性提供了一個良好的途徑。同時也能讓我們更好的了解現(xiàn)代社會，更好的融入其中，讓傳統(tǒng)文化持續(xù)繁榮。

民風(fēng)民俗有哪些篇二

民風(fēng)民俗是一個國家文化的精髓所在，它是國民的精神底蘊和生活方式的體現(xiàn)。作為一個中國人，我們應(yīng)該積極傳承和繼承好民風(fēng)民俗，使其發(fā)揚光大。在日常生活中，我深深感受到了傳承民風(fēng)民俗的重要性和愿景。下面，我將通過以下幾個方面，分享我對傳承民風(fēng)民俗的心得體會。

首先，傳承民風(fēng)民俗能夠加深人與人之間的聯(lián)系。在傳承的過程中，我們不僅要學(xué)會傳統(tǒng)習(xí)俗和禮儀，還要學(xué)會與人交往的方法和技巧。我曾參加過一個傳統(tǒng)活動，那是我第一次與陌生人互動的經(jīng)歷。通過與他們一起學(xué)習(xí)和參與傳統(tǒng)活動，我漸漸明白了傳承民風(fēng)民俗的目的就是為了加強社會聯(lián)系，從而使社會更加和諧。通過傳統(tǒng)的祭祀活動，我明白了我們祖先的智慧和勇氣。傳承民風(fēng)民俗可以讓人與人之間的距離拉近，增進(jìn)溝通，使我們不再是冷漠的陌生人，而是變成了一個龐大的社會大家庭。

其次，傳承民風(fēng)民俗有助于塑造個體的價值觀和人生觀。在傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下，我們形成了一種獨特的精神觀念和價值取向。比如，在中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)孝道和尊敬老人。通過參與這些民俗活動，我明白了家庭關(guān)系的重要性以及孝敬父母的意義。日復(fù)一日的堅持，慢慢地讓我擺脫了自我中心的思維方式，明白了他人的需要和關(guān)懷。我開始尊重他人，思考他人的情感需求，從而培養(yǎng)了自己的共情力和人際交往能力。

此外，通過傳承民風(fēng)民俗，我們可以了解到自己文化的底蘊。傳統(tǒng)的民俗活動，往往蘊含著豐富的歷史故事和文化內(nèi)涵，這些讓人感到神秘又有趣。曾經(jīng)我參加了一次元宵節(jié)的湯圓制作活動，從老人們那里聽到了有關(guān)元宵節(jié)起源的傳說故事。通過了解這些故事，我對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的理解，感受到了祖國的底蘊之深厚。這樣的體驗讓我更加自豪和珍惜自己所擁有的文化遺產(chǎn)，也更加認(rèn)識到自己的文化身份和責(zé)任。

最后，傳承民風(fēng)民俗有助于培養(yǎng)個人的情操和修養(yǎng)。在參與傳統(tǒng)的民俗活動中，我們的心靈得到了洗禮，也在磨練中變得更加堅韌和寬容。我記得曾經(jīng)參加過一次端午節(jié)的包粽子活動。由于初次參與，我很不熟練，動作笨拙。然而，通過老人們的耐心指導(dǎo)和與他人的互助，我最終成功地包出了屬于自己的第一個粽子。那一刻，我感受到了成功的喜悅，也明白了勞動和堅持的重要性。傳承民風(fēng)民俗有助于我們培養(yǎng)自己不斷挑戰(zhàn)和突破自我的勇氣，使心智得以成長和完善。

總結(jié)起來，傳承民風(fēng)民俗對于一個國家和個人來說，都具有重要的意義和作用。通過傳承民風(fēng)民俗，我們能夠增進(jìn)人與人之間的聯(lián)系，塑造個體的價值觀和人生觀，了解自己文化的底蘊，培養(yǎng)自己的情操和修養(yǎng)。因此，應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚好民風(fēng)民俗，將傳統(tǒng)文化之美傳遞給后代，讓我們的文化在傳承中煥發(fā)出新的光芒。

民風(fēng)民俗有哪些篇三

“溫州迎燈三月三，湗村抬豬十五六”農(nóng)歷二月十六是湗村一年一度的搶“排殿豬”的日子，天似乎作美，一掃了前幾天的陰霾，突然變得晴空萬里，湛藍(lán)的天空飄著幾朵潔白的云兒，似乎也想要來當(dāng)個拉拉隊呢！

今天中午11點15分左右，學(xué)校寬闊的大操場，去變得分外熱鬧起來。從四面八方前來觀看搶殿豬的大人和外地專程趕來的游客，記者，攝影愛好者們陸陸續(xù)續(xù)集中在這兒。同學(xué)們一吃完飯就直奔操場上，就連好學(xué)生也不會例外，哪里還顧得上什么作業(yè)，早就拋在腦后了，一心只想觀看著精彩無比的比賽呢！大大小小的觀眾們擠滿在操場上，大家摩肩接踵，熱鬧非凡，真是特別給力??！論最吸引人的，莫過于那幾頭打扮得花枝招展的“殿豬”了，恐怕大姑娘出嫁時，也沒法與之’媲美”啊。比賽還未開始呢，幾個低年級的小朋友，便圍著這幾只漂亮的大花豬繞來繞去，心里肯定在想：打扮這么漂亮的豬兒，肯定是上輩子做豬時修來的福分吧！11點半，比賽正式開始，排殿豬的人各就各位，主家舉著一對紅蠟燭，在隊伍的前面引路。

最后的結(jié)果，我并沒有在意，只是默默覺得，這不一樣的民風(fēng)民俗，帶個大家的并不只是傳統(tǒng)文化的繼承，還有那一份難得的快樂。

民風(fēng)民俗有哪些篇四

民風(fēng)民俗是一個國家、一個民族的文化瑰寶，其豐富多樣的形式和內(nèi)涵展示了民族的智慧與美麗。在我對民風(fēng)民俗的親身體驗中，我深刻感受到了其深厚的歷史底蘊、人民的勤勞與善良，以及民族文化的多元性和包容性。通過了解、學(xué)習(xí)和傳承民風(fēng)民俗，我認(rèn)識到了它對我們形成個人文化認(rèn)同的重要性，也明白了它對社會和諧和民族凝聚力的重要作用。

首先，民風(fēng)民俗承載著豐富的歷史文化，每一項傳統(tǒng)習(xí)俗都有著悠遠(yuǎn)的歷史淵源。例如，春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它具有2000多年的歷史，代表著對農(nóng)耕社會的感恩和對新年的期盼。在春節(jié)期間，人們會進(jìn)行各種慶?；顒?，如貼春聯(lián)、走親訪友、放鞭炮等，這些活動既是對傳統(tǒng)文化的繼承，也是對歷史的尊重和傳承。通過參與和體驗這些習(xí)俗，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化對民族凝聚力的重要性，也更加珍惜并自豪于自己的文化傳統(tǒng)。

其次，民風(fēng)民俗體現(xiàn)了人民的勤勞與善良。在我所了解的民俗中，有很多與勞動密切相關(guān)的習(xí)俗，如重陽節(jié)的登高扶貧、端午節(jié)的劃龍船等。這些習(xí)俗都體現(xiàn)了人們對勞動的尊重和對社會公益的關(guān)注。通過參與其中，我深刻感受到了人與人之間的和諧與友愛，體會到民風(fēng)民俗傳承中所蘊含的人文關(guān)懷和社會責(zé)任。這些善良的品德對于個人的成長和全社會的進(jìn)步都具有重要的促進(jìn)作用，使每個人都能夠在家庭和社會中獲得溫暖和幸福。

第三，民風(fēng)民俗展示了民族文化的多元和包容。我的體驗和觀察告訴我，不同地域、不同民族的民風(fēng)民俗各具特色，展示了豐富多樣的民族文化。例如，中國的漢族、藏族、侗族等民族都有自己獨特的民俗風(fēng)情，每一項習(xí)俗都彰顯著不同民族的文化底蘊和審美情趣。這種多元性和包容性不僅豐富了民族文化的內(nèi)涵，也為不同民族之間的相互尊重和促進(jìn)睦鄰友好提供了契機(jī)。通過學(xué)習(xí)和了解這些不同的民俗習(xí)俗，我們能夠更好地體會到人類文化的多樣性，也更好地認(rèn)識到文化多樣性的珍貴和重要性。

第四，學(xué)習(xí)和傳承民風(fēng)民俗對于我們形成個人文化認(rèn)同具有重要意義。民風(fēng)民俗是一個民族的獨特符號，是民族文化的精神象征。在學(xué)習(xí)和傳承民風(fēng)民俗的過程中，我們能夠更好地了解和認(rèn)知自己所屬的民族文化，塑造自己的文化認(rèn)同感。通過參與其中，我們獲得的不僅是知識和技能，更是一種對自身文化價值的認(rèn)同和自豪。這些都有助于我們樹立正確的文化自尊心和民族自信心，為我們的成長和發(fā)展提供了重要的情感支持和內(nèi)心動力。

綜上所述，民風(fēng)民俗是一個國家、一個民族的瑰寶，具有豐富的歷史文化、人民的勤勞善良、多元包容的特點。通過了解、學(xué)習(xí)和傳承民風(fēng)民俗，我們能夠更深刻地認(rèn)識到它對個人文化認(rèn)同的重要性，也體會到它對社會和諧和民族凝聚力的重要作用。因此，我們應(yīng)該珍惜并傳承好這一寶貴的文化財富，在學(xué)習(xí)和實踐中繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，為我們的國家、為我們的民族貢獻(xiàn)自己的力量。

民風(fēng)民俗有哪些篇五

踩高蹺、玩獅子、吃湯圓……舞龍賞燈鬧元宵，歡天喜地迎春來，要說老家安徽宣城的春節(jié)民俗，真是五彩繽紛，令人目不暇接。老家的鬧花燈遍及城鄉(xiāng)，玩燈時伴以爆竹煙花等，十分壯觀。同時還有踩高蹺、旱船、玩獅子、挑花籃等活動，兒童提燈更是美不勝收，今年寒假，我也去提花燈了！

大年初五中午，爸爸帶我去雙溝看花燈，剛過東華山就聽見一陣震耳欲聾的爆竹聲。我連忙下車，只見一條長長的隊伍，兩條龍燈在前面游動，中間許多人提著花燈，后面還有兩只麒麟搖頭晃腦，圍觀的人里三層外三層。

隨著“咚咚鏘、咚咚鏘”的鑼鼓聲，那條金色的龍舞動起來了。你看它時而在空中翻飛，時而繞著地面盤旋，時而龍頭從龍身下鉆出來。真是巨龍騰飛，讓我們目不暇接，周圍觀看的人不時發(fā)出陣陣喝彩聲。舞龍的人個個精神抖擻，龍頭前的那個人手握彩球，一會揮到東，一會揮到西，龍頭跟著彩球擺動，真是栩栩如生。

正在我看得津津有味時，傳來“媛媛”“媛媛”的呼喚聲，我回頭一看，啊！花燈隊伍里居然有我表姐呢！她手提一個橢圓形的大花燈，花燈上寫著“五谷豐登”，其他的花燈也都是橢圓的，像一個大冬瓜，不過上面有點貼的是一首詩，有點貼的是剪紙，花燈用各色彩紙糊成，黃、藍(lán)、綠、紫、大紅、粉紅——給節(jié)日增添了熱鬧的氣氛。提花燈的都是一些跟我差不多大的孩子，他們有點把花燈扛在肩上，有的提在手中。

哎，假如我也能加入他們的隊伍多好?。　版骆?，想不要提花燈？”姐姐好像看出了我的心思。“好呀！”我興奮不已，接過姐姐手中的花燈，跟隨隊伍向前走?？蓻]有走多遠(yuǎn)，就覺得手酸酸的，“姐姐，我不想提了?！弊咴谝慌缘慕憬阈α耍熬瓦@么一會兒，就打退堂鼓了，我們回去有夜宵吃哦！”我可不想讓姐姐嘲笑，于是一咬牙繼續(xù)跟隨人群前進(jìn)。終于從東華山來到沙墩，鄉(xiāng)親們出來迎接我們，小孩子圍著我們跳啊，叫啊，場面好不熱鬧。在這里鬧了差不多一個小時，隊伍才浩浩蕩蕩向前走。我們經(jīng)過每一座村莊、學(xué)校都要停留一個小時左右，好不容易來到了目的地雙溝。此時夜幕已經(jīng)降臨，我雙腿也快拖不動了，看其他孩子一個個都興致勃勃的，我也不能輸給別人呀！“我們還要走回家哦！”姐姐告訴我。為了那美味的宵夜，我只能忍了。

領(lǐng)頭的人又給我們發(fā)了個通電的小燈籠，叫我們把小燈籠放進(jìn)大花燈，這下，花燈全都亮了，與白天相比更美了。我們往回走，經(jīng)過白天的村莊、學(xué)校，鄉(xiāng)親們還是那么熱情，放爆竹來迎接我們。走呀，走呀，終于回到了東華山，此時已經(jīng)12點了，我累得筋疲力盡，宵夜是熱氣騰騰的包子，我連吃三個，真香呀，這可是我一天的勞動所得哦。

民風(fēng)民俗有哪些篇六

在我們大中華五十六個民族地區(qū)，有著上下五千年的歷史與豐碑，中的建筑群一直讓我驚嘆不已，比如土樓就是其中之一。

土樓的特點是防火防盜，擁有“一座住百戶”的驚嘆統(tǒng)計，他的直徑約80米，高20米，在一層一層土樓的包圍之下，真像是中國式的城堡。

土樓的由來是因為有一個人，在山中看見了圓形平地，于是，用一磚一瓦建造了這了不起的建筑。這個建筑一造出來就震驚全國。還曾有個笑話：曾經(jīng)美國來了一群特工，看了這個圍屋，覺得像導(dǎo)彈發(fā)射臺，于是便潛入進(jìn)去，想在屋內(nèi)探個究竟。后來結(jié)果就可想而知了，不僅沒有發(fā)現(xiàn)導(dǎo)彈，還被領(lǐng)導(dǎo)罵了一頓，因為他們的`歷史知識不淵博。

南方的土樓很接地氣，樓中有嘍，家家相連，戶戶相接，親如一家。其建筑結(jié)構(gòu)奇特，圓樓外左右有對稱的半月形館相輔，外觀建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽，主體是以我國神奇的八卦樓所布局，中華五千年為之驕傲。上次我去福建，就親自看了圍屋“土樓”。我看見的就是一個高大的圓圈，走進(jìn)大門，首先，人還要繞一圈才能進(jìn)入住處，住處里到處沉浸著歷史悠久的氣味，黃土坡磚一直經(jīng)久不衰。

民俗文化滲透在社會生活的各個方面，強烈地顯示著我們這個民族獨有的生活特征，歷史建筑永垂不朽，也為后人留下了寶貴的精神財富。

民俗建筑——土樓，讓我們踏上民俗之旅，走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化尋找祖國文化的根源！

民風(fēng)民俗有哪些篇七

民風(fēng)民俗是一個國家或地區(qū)的文化基因，是獨特的文化符號和精神追求的集合體。通過深入了解和體驗，我對民風(fēng)民俗有了更深刻的理解和感悟。它是多元文化的交融，是文化的傳承和演變，更是我們民族獨特的精神特質(zhì)的體現(xiàn)。

首先，民風(fēng)民俗反映了一個地區(qū)的歷史和文化傳承。在我對各地的民風(fēng)民俗進(jìn)行研究的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個地方都有自己獨特的文化積淀和歷史背景。比如，在西南地區(qū)，還保留著許多少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，如彝族的火把節(jié)、納西族的潑水節(jié)等。這些民俗活動不僅具有濃厚的地方特色，更是民族歷史和文化發(fā)展的見證。

其次，民風(fēng)民俗是社會繁榮和發(fā)展的源泉。民俗活動可以促進(jìn)社會的團(tuán)結(jié)與和諧，激發(fā)社會的創(chuàng)造力和活力。例如，在中國的春節(jié)期間，人們會進(jìn)行熱鬧的廟會活動、舞龍舞獅、放煙花等各種民俗活動。這些活動不僅增添了春節(jié)的喜慶氣氛，更讓人們感受到了社會的向上向善的力量。它們給人們帶來了歡樂和希望，也將著火熱的活力注入社會的發(fā)展進(jìn)程中。

再次，民風(fēng)民俗承載了人們對美好生活的向往和追求。民俗活動的舉辦，既是為了傳承歷史文化，也是為了回歸生活的真實本質(zhì)。通過參與民俗活動，人們可以感受到一種獨特的情感體驗和生活體驗。比如，在江南地區(qū)的廟會上，你可以品嘗到道地的各種美食，觀賞到精彩的民間表演，感受到人與人之間的真誠和互動。這些傳統(tǒng)活動不僅讓人們感受到了身心的愉悅，更讓人們對美好生活的向往和追求不斷加深。

此外，民風(fēng)民俗也具有重要的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值。作為一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，民風(fēng)民俗不僅是一個地區(qū)的精神底蘊，更是吸引游客和繁榮旅游業(yè)的重要資源。許多地方都將民俗文化打造成旅游項目，吸引著大量的游客前來參觀游覽。例如，四川的川劇、陜西的古代宮殿等，都成為了各地游客觀光的熱點。這不僅為當(dāng)?shù)貛砹私?jīng)濟(jì)效益，也在一定程度上保護(hù)了這些民俗文化的傳承和發(fā)展。

總的來說，民風(fēng)民俗是一個國家或地區(qū)文化的重要組成部分，它承載了我們民族的歷史和精神追求。通過深入了解和體驗，我對民風(fēng)民俗有了更深刻的體會和認(rèn)識。它不僅反映了一個地區(qū)的歷史和文化傳承，也是社會繁榮和發(fā)展的源泉。同時，它還承載了人們對美好生活的向往和追求，具有重要的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值。在保護(hù)和傳承各地的民風(fēng)民俗的同時，我們也應(yīng)該通過更廣泛的傳播和深入的研究，讓更多的人了解和感受到這份獨特的文化魅力。

民風(fēng)民俗有哪些篇八

中華，一個多民族的國家；“五十六個民族，五十六支花，五十六個民族是一家......”每一個地區(qū)都各自具有特色的風(fēng)俗。提到風(fēng)俗，我想起了我們的首都—北京。逛廟會、熬臘八粥已經(jīng)是他們的“家常便飯”。還想知道嗎？那就讓我來帶領(lǐng)大家去觀賞這一有趣的風(fēng)俗。

在每年的農(nóng)歷春節(jié)，端午節(jié)和中秋節(jié)，是舊時北京的三大節(jié)日，尤其是春節(jié)最為隆重?zé)狒[。在眾多大小節(jié)日中，流傳著豐富多樣的民俗風(fēng)情。如農(nóng)歷臘月三十晚，全家人歡聚一堂，吃“更歲餃子”，“一夜連雙歲，五更分二年”。新年伊始燃放鞭炮“辭舊迎新”“百年祝福”“祈求吉祥”。初二接財神。初一至初四，不用刀，剪，不準(zhǔn)掃地，不新做食物，以示“年年有余”。正月十五元宵節(jié)，吃元宵，觀花燈，逛廟會。正月十九，為白云道教祖師邱處機(jī)逝世紀(jì)念日的“燕九節(jié)”接著是清明節(jié)的`掃墓、踏青。

四月初八“浴佛節(jié)”。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，吃粽子，劃龍船，以紀(jì)念楚國大詩人屈原。七月十五中元節(jié)(俗稱鬼節(jié))。這天要祭神、上墳、放荷花燈、船燈以起渡鬼神。八月十五中秋節(jié)，人們喜愛當(dāng)晚賞月、吃月餅、又有團(tuán)圓節(jié)之稱。

這一些給我?guī)砹饲八从械目鞓?，即添加了?jié)日濃郁的歡樂氣氛，又體現(xiàn)了人們對美好生活的向往。是多么好玩呀！~讓我們繼續(xù)去探索、去發(fā)現(xiàn)這一個有趣的民俗世界。

民風(fēng)民俗有哪些篇九

在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會。

“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始?！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元122017年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達(dá)慕。

摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

射箭是那達(dá)慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

那達(dá)慕大會一般舉辦7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

民風(fēng)民俗有哪些篇十

民風(fēng)民俗是一個國家、一個地區(qū)的獨特文化血脈，更是一個民族的精神和意識的載體。在生活中，我們常常能夠感受到這種深深的熏陶和感染。而對于我來說，民風(fēng)民俗不僅僅是一種傳統(tǒng)和習(xí)俗，更是一種生活態(tài)度和價值觀的體現(xiàn)。通過與民風(fēng)民俗結(jié)緣，我收獲了許多感悟和心得體會。

首先，民風(fēng)民俗教會我如何尊重和包容他人。在一個多元文化的社會中，民風(fēng)民俗代表了不同地域、民族和社會群體的特點和習(xí)慣。面對這樣的差異，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，學(xué)會尊重和包容。例如，在一個宗教節(jié)日中，我們可能會觀察到一些獨特的儀式或習(xí)俗。盡管有時候我們可能不理解或贊同，但我們應(yīng)該尊重其他人的信仰和習(xí)俗，理解他們的文化背景并試圖從他們的角度去理解。

其次，民風(fēng)民俗使我更加關(guān)注和珍惜自然環(huán)境。許多民俗活動與自然息息相關(guān)，比如一些傳統(tǒng)節(jié)日與農(nóng)作物的收獲季節(jié)相聯(lián)系。通過參與這些活動，我學(xué)會了如何與自然和諧相處。我學(xué)會了尊重大自然，珍惜資源，并且通過回歸自然的習(xí)俗，重新認(rèn)識人類與自然的關(guān)系。例如，在春節(jié)期間，我們通常會進(jìn)行一些慶?；顒樱热绶疟夼诤陀^賞煙花。這些活動提醒著我人類與自然和諧共生，需要保護(hù)和愛護(hù)我們的環(huán)境。

第三，民風(fēng)民俗加深了我對家庭和親情的理解。在許多民俗活動中，家人扮演著重要的角色。比如，春節(jié)時全家人一起團(tuán)聚，中秋節(jié)時全家人共賞月亮。這些活動讓我感受到家庭的溫暖和親情的力量。我意識到家庭是一個重要的支撐，而親情是珍貴的情感財富。通過參與這些民俗活動，我們可以加深家庭成員之間的感情，增強彼此的信任和懂得珍惜。

第四，民風(fēng)民俗讓我了解到傳統(tǒng)文化的重要性?，F(xiàn)今社會的飛速發(fā)展使得大量的傳統(tǒng)文化正在逐漸流逝甚至消失。然而，民風(fēng)民俗正是傳統(tǒng)文化的基石和體現(xiàn)。通過參與民俗活動，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的珍貴之處。這些傳統(tǒng)值得我們?nèi)ケＷo(hù)和傳承，因為它們承載著歷史、人文、智慧和道德。它們是我們民族文化的瑰寶，也是我們身份認(rèn)同的重要組成部分。

最后，民風(fēng)民俗教會我尊重與傳統(tǒng)的對話。尊重和傳統(tǒng)之間有一種相互尊重的關(guān)系，傳統(tǒng)文化是歷史長河中幸存下來的智慧結(jié)晶，我們應(yīng)該尊重它并對它保持敬畏之心。同時，傳統(tǒng)也需要與時俱進(jìn)，不斷與現(xiàn)代社會發(fā)展接軌。通過在民風(fēng)民俗中與傳統(tǒng)對話，我們能更好地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的共通之處，并為其融入現(xiàn)代社會提供合適的方式。

總之，民風(fēng)民俗給我?guī)砹嗽S多寶貴的體驗和感悟。它們教會了我如何尊重和包容他人，關(guān)注和珍惜自然環(huán)境，理解和珍視家庭和親情，認(rèn)識和傳承傳統(tǒng)文化，以及尊重與傳統(tǒng)的對話。這些體會和感悟已經(jīng)成為我生活中的一部分，塑造著我獨特的價值觀和世界觀。我希望能夠通過自己的行動，傳播和傳承民風(fēng)民俗的瑰寶，讓更多的人認(rèn)識和感受到它們的魅力和價值。

民風(fēng)民俗有哪些篇十一

在青藏高原上，居住著藏族人民，他們以從事畜牧業(yè)為主，兼農(nóng)業(yè)。

藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的關(guān)系。天祝草原四周為白茫茫的雪山環(huán)繞，看上去一片銀白;地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一張白毛毯;以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區(qū)人民喜愛白色，并視白色為吉祥、勝利的象征。

西藏的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產(chǎn)地——牦牛啊!牦牛是一種渾身是寶的牛類，它的“臉皮”可厚了!聽說連子彈都打不進(jìn)去呢!話說這個頭較粗重，額寬平，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，唇薄的大家伙，還是藏族人民的“寵物”呢!別看笨拙的樣子，它還有識路的本領(lǐng)，也難怪西民總是牽著它去草原上散步。

這就是藏族，一個暗藏著寶貝的少數(shù)民族。

“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。

藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。

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民風(fēng)民俗有哪些篇十二

民風(fēng)民俗是一個國家或地區(qū)獨特的文化符號，反映了人民的生活方式、思維方式和價值觀念。我最近在一次旅行中對某地的民風(fēng)民俗有了一些新的體會和理解。通過這次旅行，我深感民風(fēng)民俗不僅是一種文化傳承，更是一種寶貴的財富，它讓我重新認(rèn)識了自己的民族文化，啟發(fā)了我對生活的思考，為我積累了寶貴的人生經(jīng)驗。

首先，這次旅行讓我感受到了民風(fēng)民俗深深融入人們的日常生活。無論是那人們敬拜神明的廟宇，還是舉辦慶典時的歡呼聲，都展現(xiàn)了人們對民俗的熱愛和參與。例如，在一次祭祀活動中，我看到了人們向神靈獻(xiàn)上美食，表達(dá)對神靈的崇敬之情。這種活動不僅是一種信仰，更是一種把人與自然相融合的方式。這讓我認(rèn)識到民風(fēng)民俗是一種生活的方式，它不僅限于某種特定的時間和空間，而是貫穿在人們的日常生活之中。

其次，我在這次旅行中體驗到了民風(fēng)民俗背后的文化意義和價值觀。民風(fēng)民俗反映了一個地區(qū)獨有的思維方式和生活態(tài)度。例如，在某地的傳統(tǒng)婚禮中，我看到了尊重長輩、注重親情和友情的價值觀。在這個婚禮上，新郎和新娘向長輩敬獻(xiàn)茶水，并接受長輩的祝福。這個環(huán)節(jié)不僅是一種尊敬，更是一種傳統(tǒng)的表達(dá)方式，體現(xiàn)了對家庭和長輩的尊重和感恩之心。這讓我深刻認(rèn)識到我們要傳承和發(fā)揚自己的文化，因為文化是人們智慧的結(jié)晶，是我們與祖先的血脈相連。

第三，這次旅行讓我體會到了民風(fēng)民俗的多樣性和包容性。在同一個地區(qū)，不同的城市和小鎮(zhèn)都有各自獨特的民俗傳統(tǒng)。我看到了北方地區(qū)獨有的過年習(xí)俗，南方地區(qū)獨有的廟會活動，東部地區(qū)獨有的民歌民舞等等。這種多樣性讓我感受到了民俗的魅力所在，也讓我明白了文化的豐富和多樣性的重要性。而這些不同的民俗活動之間并不相互排斥，而是彼此融合、互相影響。這讓我領(lǐng)悟到了文化的包容性，我們應(yīng)該尊重并欣賞不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化，同時也能夠從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的思想和生活。

最后，這次旅行給我留下了深刻的人生經(jīng)驗。通過親身參與和觀察民風(fēng)民俗的活動，我得以認(rèn)識社會的復(fù)雜與多變。我看到了人們在民俗活動中所表現(xiàn)出的熱情和創(chuàng)造力，也看到了人們在面對困難和危機(jī)時所展現(xiàn)出的勇氣和智慧。這讓我深信，民風(fēng)民俗不僅僅是一種娛樂和傳統(tǒng)，更是一種思維和生活方式的體現(xiàn)。它能夠啟發(fā)人們創(chuàng)造力，幫助人們面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該珍視和傳承民風(fēng)民俗的精神，用它來激勵自己，指導(dǎo)自己在生活中追求更高的目標(biāo)。

總的來說，這次旅行給我?guī)砹撕芏嚓P(guān)于民風(fēng)民俗的心得和體會。我認(rèn)識到民風(fēng)民俗不僅是形式上的傳統(tǒng)，更是文化內(nèi)涵和價值觀念的傳承。它教會我尊重自己的文化，欣賞他人的文化，也讓我明白了文化的多樣性和包容性。最重要的是，它讓我積累了寶貴的人生經(jīng)驗，使我能夠更加洞察社會、更加勇敢面對生活的挑戰(zhàn)。通過這次旅行，我意識到民風(fēng)民俗是一種珍貴的財富，我們應(yīng)該繼承和弘揚它，為自己的人生增添更多的色彩和意義。

民風(fēng)民俗有哪些篇十三

新年又稱春節(jié)，是我國最隆重、最為重要的節(jié)日，也是我國最紅火的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)里，家家戶戶必然裝扮得紅紅的，掛紅燈籠、春聯(lián)，貼“福”字等等。總之是用紅的.，穿紅的，戴紅的，可以說“紅色”成為人們春節(jié)時最親密的朋友。

傳說在古時候，由一個叫“年”的怪物，經(jīng)常在春節(jié)這個節(jié)日里跑出來害人，后來得知，它很怕紅彤彤的東西和很大的響聲，比如一個熟透了的紅蘋果就足以嚇跑它了。

后來人們就想了一個辦法，就是在過春節(jié)的時候把家里扮得紅紅的，還經(jīng)常放鞭炮。

在除夕夜里，大家都要熬夜守歲。

古時候，有個人曾以吟詩、打麻將來打發(fā)時光，可是現(xiàn)在不同了，科技發(fā)達(dá)了，一家人舒舒服服地坐在沙發(fā)上看看春節(jié)聯(lián)歡晚會，小孩子也喜歡看呢!不過為什么要熬夜守歲呢?相傳在古時候有這樣的一個故事：從前有一個叫做“歲”的怪物喜歡吃成年人與老年人，不喜歡吃小孩子。

可是，它特別壞，每當(dāng)遇到小孩子時，就會施法把小孩子變笨。

直到有一年新年的時候，一個財主給了他兒子一點錢，并給他系在錦囊里，結(jié)果當(dāng)他兒子遇上“歲”時，“歲”見了這個金光閃閃的東西竟掉頭就跑。

此后大家不僅夜里守“歲”，謹(jǐn)防“歲”的偷襲，而且也會適當(dāng)?shù)亟o自己的孩子一些零花錢，命名為“壓歲錢”。

新年就快到了，有那么多有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗，好期待啊!

民風(fēng)民俗有哪些篇十四

第一段：介紹民風(fēng)民俗的背景及重要性（200字）。

民風(fēng)民俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族精神和道德觀念的集中表現(xiàn)。它包括了人們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)等方方面面，是人們對于生活方式、道德要求和宗教信仰的一種具體體現(xiàn)。民風(fēng)民俗的傳承和發(fā)展不僅對于研究歷史文化有著重要意義，更能夠提升人們的文化自信和家國情懷。在傳統(tǒng)文化的璀璨里，我們感受著先人們的智慧與情感，也觸摸到了我們自身的根。

研究與體驗民俗，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含著豐富的智慧和深刻的哲理。比如，在古老的辭《岳陽樓記》中，范仲淹堅守“滔滔江水永絕，絕盡世間無窮”的信念，是什么讓他把人生的境遇與江水相互聯(lián)系？回望至今，不禁讓人想到了其所傳承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那種對于變與不變的洞察與把握，讓人們在起伏的人生中找到了穩(wěn)定的支撐與鼓勵。還比如在元宵佳節(jié)，我們可以欣賞瑰麗的燈謎，品嘗美味的元宵，這是古人用親切、有趣、智慧的方式與我們對話，讓我們在歡聲笑語中獲得知識與智慧的啟迪。

第三段：民風(fēng)民俗對于社會和個人的積極影響（300字）。

民風(fēng)民俗不僅僅是一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，更是社會和個人的橋梁。它帶給我們生活的不僅僅是物質(zhì)享受，更是一種精神寄托。歲時節(jié)令，人們舉辦各種各樣的民俗活動，不僅增進(jìn)了社會交流與團(tuán)結(jié)，也弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。經(jīng)過長期的傳承和發(fā)展，民風(fēng)民俗形成了一種習(xí)慣性的思維方式和行為準(zhǔn)則，對每個個體的修養(yǎng)和人品塑造起到了積極的影響。它以其厚重的歷史與文化底蘊，推動著社會的進(jìn)步和個人的成長。

第四段：面臨的挑戰(zhàn)及對策（200字）。

然而，時代的變遷和現(xiàn)代化的沖擊也給傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗帶來了很大的挑戰(zhàn)。許多傳統(tǒng)節(jié)日變得浮于表面，許多民俗習(xí)慣被遺忘或改變。如何讓年輕一代更好地接受和傳承傳統(tǒng)文化，是我們面臨的一個重要問題。發(fā)掘、保護(hù)和弘揚民風(fēng)民俗的獨特魅力，需要我們加強對傳統(tǒng)文化的研究和教育。學(xué)校、媒體和家庭都應(yīng)當(dāng)共同努力，讓傳統(tǒng)文化成為年輕人生活的一部分，讓他們在對外開放的背景下有更多機(jī)會與世界交流。

第五段：個人的感悟和自我要求（200字）。

作為當(dāng)代的年輕人，我們應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注和傳承民風(fēng)民俗這一傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們可以通過參加民俗活動、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝、閱讀相關(guān)書籍等方式，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)知。同時，我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)尊敬傳統(tǒng)文化、保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗的良好風(fēng)氣，將其融入到我們的日常生活中。只有如此，我們才能更好地理解和體驗傳統(tǒng)文化的魅力與價值。作為當(dāng)代的年輕人，我們有責(zé)任也有義務(wù)去傳承，保護(hù)和發(fā)展民風(fēng)民俗，讓這一傳統(tǒng)文化繼續(xù)照亮著我們的前進(jìn)道路。

總結(jié)：通過全面的論述，我們理性思考了民風(fēng)民俗的重要性及其對社會和個人的積極影響。我們也認(rèn)識到面臨的挑戰(zhàn)及對策，并提出了個人的感悟和自我要求。保護(hù)和弘揚民風(fēng)民俗，需要我們每個人共同努力，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相互融合、共同發(fā)展。只有這樣，我們才能真正感悟民風(fēng)民俗的智慧與情感，將其傳承給后代。

民風(fēng)民俗有哪些篇十五

民風(fēng)民俗是一個國家、一個地區(qū)獨有的文化特征，反映著這個地方的風(fēng)土人情和歷史文化。近日，本人進(jìn)行了一次關(guān)于民風(fēng)民俗的調(diào)查，并從中深刻地體會到了民風(fēng)民俗對于一個地方乃至一個國家的重要意義。本文將介紹我所觀察到的民風(fēng)民俗和我的一些體會。

首先，調(diào)查對象是我所在的一個小鎮(zhèn)。在這次調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)該小鎮(zhèn)的民風(fēng)民俗豐富多樣，令人驚嘆。首先，該小鎮(zhèn)有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。這里保存著許多古建筑和傳統(tǒng)的手工藝品，如瓷器、織布等，這些都是民風(fēng)民俗的重要組成部分。其次，該小鎮(zhèn)還有豐富多彩的民俗活動。每年春節(jié)，這里都會舉行盛大的廟會，吸引了大批游客和當(dāng)?shù)鼐用袂皝碛^看和參與。此外，該小鎮(zhèn)還保留著一些傳統(tǒng)的習(xí)俗，如婚禮、葬禮等，這些都是民風(fēng)民俗的重要體現(xiàn)。

調(diào)查中，我還特別關(guān)注了該小鎮(zhèn)居民的生活方式和生活態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)居民們非常注重家庭和睦、鄰里和諧。他們經(jīng)常組織一些社區(qū)活動，如聚餐、戶外運動等，增進(jìn)彼此的交流與了解。他們對于傳統(tǒng)文化有著深厚的熱愛和尊重，傳統(tǒng)節(jié)日時會舉辦慶?；顒?，并邀請周圍村民一同參與。這種傳統(tǒng)的生活方式和生活態(tài)度，使得這個小鎮(zhèn)充滿了溫暖和親切的氛圍，讓人感到賓至如歸。

通過這次調(diào)查，我深刻地認(rèn)識到了民風(fēng)民俗對于一個地方的重要意義。首先，民風(fēng)民俗是一個地方文化和歷史的重要組成部分，它反映著這個地方的特色和價值觀念。正是因為有了民風(fēng)民俗的傳承和發(fā)展，才使得一個地方有著獨特的魅力和吸引力。其次，民風(fēng)民俗是一個地方保持特色的重要方式。在全球化的今天，各地的文化差異越來越模糊，但是民風(fēng)民俗卻是一種獨有的文化符號，是一個地方與眾不同的象征。通過傳承和發(fā)展民風(fēng)民俗，一個地方不僅能夠保持自己的特色，還能吸引更多的游客和投資者，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后，民風(fēng)民俗是一個地方人民精神世界的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗能夠讓人們感受到歸屬感和自豪感，從而增強民族意識和文化自信。

通過這次調(diào)查，我更加深入地了解了一個小鎮(zhèn)的民風(fēng)民俗和當(dāng)?shù)鼐用竦纳顟B(tài)度。在這個全球化時代，保持并發(fā)揚傳統(tǒng)文化是每個人的責(zé)任，也是保護(hù)我們的民族精神家園的必要舉措。只有通過傳承和發(fā)展民風(fēng)民俗，才能讓我們的文化更加多元、更加豐富，并為我們的后代留下寶貴的精神財富。我希望更多的人能夠關(guān)注和研究民風(fēng)民俗，為保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，讓民風(fēng)民俗在全球化的浪潮中綻放獨特的魅力！

民風(fēng)民俗有哪些篇十六

打過了臘月二十，家里邊開始了忙年，先是家里上年紀(jì)的劈上一大垛的劈柴備用。這劈劈柴有講究，講究順著紋理劈。粗的木棒劈不動，便鋸成幾段，一段段劈開。若嫌鋸開麻煩，先將木棒劈開一口子，然后加上楔子，劈開一點，木楔子進(jìn)一點，最終木棒一分為二。劈好的木柴整整齊齊碼好備用。

臘月二十三小年，又稱辭灶，原來有溜街串巷買灶王爺?shù)模膊毁F，一塊錢張，貼在鍋灶旁，便可以大掃除了，過年也得煥然一新。

忙碌一天后，臘月二十四便開始蒸饃。把青翠的大蘿卜打成細(xì)絲，用開水焯過，然后撈出來，用紗布狠狠擠出蘿卜絲里的水分，越干越好，這活一般都是男人干。女人呢，在一旁案板上哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)亩缛怵W，干什么用，蒸菜包子（土語叫菜mo）。菜包子有被捏成多個褶的，有被捏成月牙形的，有被捏成月牙兼帶褶子的。然后下鍋，開蒸！這時候劈好的劈柴便排上了用場，劈柴架在鍋膛里，紅紅火火，一燒是一天。最先出鍋的菜包子是不能吃的，由家里上年紀(jì)的，用碗端著，挨個門后面，從菜包子上揪上那么一點，念叨念叨，說是敬神敬先人。然后就可以開吃了。

蒸完菜包子之后，蒸甜饅頭，所謂甜饅頭還真不加糖，有啥呢？紅小豆、綠豆、紅薯、蜜棗、花生等，混在一起，煮熟后做餡子，有時候會點一點豬油，甜中帶香，經(jīng)常性的，甜饅頭沒出來，餡子已被孩子們干走一大碗了，這時包甜饅頭的女人們便忙不迭的趕這些孩子們。

二十五，過油。炸丸子，酥藕、酥魚，魚有時候用白鰱魚，切成大塊，用鹽花椒面腌好，肉粗，不好吃；更多時候用小鯽魚，又叫草魚殼子，就是說魚小的意思，沾干面，放入油鍋內(nèi)，魚炸得吱吱直響，片刻出鍋，脆、香、焦，特別是魚頭。

過油最過癮的還是焦葉子，這是壓軸的大菜，用糖水和面，搟面杖壓好，撒上芝麻，切成菱形，入鍋，出鍋，進(jìn)嘴，堪稱無與倫比的美味了。

蒸了饃過了油，這年也就備個差不多了，二十七二十八便走親戚了，老娘家，叔叔大爺家，得挨個拜訪一遍，在外工作的、做生意的、上學(xué)的、打工的都回來了，相逢未免大醉一場。

二十九趕個年級，鞭炮對聯(lián)買來，張燈結(jié)彩享受著過年。

三十中午便開始包扁食（水餃），還沒到下午三點鐘，早有及不待的放起了鞭炮，鞭炮須與扁食同時下鍋。

吃完餃子后，門口須放上一木棍，說是防止金元寶滾出家門。晚上十二點的時候，須放上一掛大鞭炮，估計與春晚倒數(shù)同步了吧。

初一早晨，起的越早越好，大初一的扁食須是素餡的，以求來年素素靜靜，安定為主。接著是拜年，也就是磕頭，由家里長輩領(lǐng)著，到同姓長輩家里磕頭，有的在路上碰到，跪下便磕。有的長輩早早就坐在堂屋里，前面鋪上個草席子，候著拜年的?？念^起來，被上年紀(jì)的拉住手，拉拉家常。在外工作的，混的好的，熱衷此道，算是一種交流，也算是不忘本的表現(xiàn)吧！

中午便是大餐了，一家人老老少少，團(tuán)聚一起，吃個團(tuán)圓飯。

初二走親戚，是回娘家的日子，初三走親戚，一般是姑姑家。初四一般是老親戚，爺爺奶奶的親戚了，初五不出門，初六，三六九往外走，打工的，工作的開始返程了。初七最熱鬧，送火神，用稻草木棒綁成一個大大的火把，里面放上鞭炮。

天擦黑，便點著這火把，撒開腳丫子向東面湖大堤跑去，一路上，火星點點，可謂壯觀。

送完火神，這年味也就慢慢淡了，等元宵節(jié)完，年味終于消散了，新的一年就算正式開始了！

民風(fēng)民俗有哪些篇十七

民風(fēng)民俗是一個國家、地區(qū)或社會的文化瑰寶，通過調(diào)查了解和研究民風(fēng)民俗，可以深入了解一個地方的歷史、文化、習(xí)俗和生活方式，有助于增進(jìn)人們對彼此的理解和認(rèn)同。在這篇文章中，我將分享我參與的一次民風(fēng)民俗調(diào)查，以及我在調(diào)查過程中的所見所聞和心得體會。

第二段：調(diào)查背景和方法論。

本次民風(fēng)民俗調(diào)查是由我所在大學(xué)的社團(tuán)組織策劃和進(jìn)行的。我們選擇了一個具有獨特民俗的農(nóng)村地區(qū)作為調(diào)查對象，希望通過實地走訪和面對面的訪談，收集詳實的資料和數(shù)據(jù)。我們團(tuán)隊分工合作，制定了調(diào)查問卷和訪談提綱，并進(jìn)行了預(yù)備調(diào)研，以便更好地理解和準(zhǔn)備。

第三段：實地調(diào)查中的發(fā)現(xiàn)和感受。

在實地調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村地區(qū)保留了許多傳統(tǒng)的民俗活動和習(xí)俗，如農(nóng)民們在春節(jié)期間的廟會表演、元宵節(jié)的龍獅舞和賽火炮等。這些活動不僅熱鬧喜慶，而且富有民族色彩和時代特色。在調(diào)查中，我們采訪了許多農(nóng)民朋友，他們向我們分享了他們的習(xí)俗，以及對鄉(xiāng)土文化的熱愛和傳承的決心。這讓我們深刻感受到了農(nóng)村地區(qū)豐富多樣的文化氛圍和對傳統(tǒng)的尊重。

第四段：對比與思考。

然而，與傳統(tǒng)民俗相比，現(xiàn)代農(nóng)村地區(qū)的生活方式和文化正在發(fā)生改變。農(nóng)村城鎮(zhèn)化的推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致了一些傳統(tǒng)民俗活動的衰落和消失。一些年輕人追求時尚和現(xiàn)代化的生活方式，缺乏對傳統(tǒng)文化的熱愛和理解。這引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的思考，我們應(yīng)該如何平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳統(tǒng)的關(guān)系，如何激發(fā)年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。

通過這次民風(fēng)民俗調(diào)查，我深刻地認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性。作為一名大學(xué)生，我將積極加入到保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的行列中，努力傳播傳統(tǒng)文化的魅力和價值。同時，我也認(rèn)識到了文化保護(hù)和傳承面臨的挑戰(zhàn)和困境，希望政府和社會各界能加大對文化傳統(tǒng)的支持和保護(hù)力度。只有共同努力，才能讓我們的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力和魅力。

總結(jié)：通過這次民風(fēng)民俗調(diào)查，我對我所在地區(qū)的傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認(rèn)識。同時，也認(rèn)識到了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化所面臨的挑戰(zhàn)和困境。我將積極行動起來，加入到傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的行列中，為我們的傳統(tǒng)文化注入新的活力。同時，我也希望政府和社會各界能夠加大對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和支持力度，讓我們的民風(fēng)民俗得到更好的傳承和發(fā)展。