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文明禮貌活動(dòng)內(nèi)容篇一

禮儀是現(xiàn)代文明的具體表現(xiàn)，是人與人之間交往的形式。中國(guó)是“禮儀之邦”，注重禮儀是我國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人文化素質(zhì)、品德修養(yǎng)的高低，都會(huì)表現(xiàn)在他的外在禮儀形象上。對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，可培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的習(xí)慣，提高他們的基礎(chǔ)道德水平，促進(jìn)良好校風(fēng)的形成，從而推動(dòng)學(xué)校精神文明的建設(shè)。

當(dāng)今的中職學(xué)生大多是來(lái)自初中階段被學(xué)校和教師“邊緣化”的群體，也就是我們常說(shuō)的“潛能生”“雙差生”。因此，許多中職生道德觀念淡薄，日常行為不文明，有的語(yǔ)言低俗，舉止粗魯，有的隨地吐痰，亂扔紙屑，在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩；有的中職生誠(chéng)信意識(shí)差，失約、失責(zé)現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，大多數(shù)學(xué)生都存在著禮儀缺失的情況，從而出現(xiàn)很多的不文明行為。在中職學(xué)校就讀的許多學(xué)生的行為習(xí)慣是不符合社會(huì)發(fā)展需要的，甚至是有可能對(duì)社會(huì)造成某種危害的負(fù)面行為習(xí)慣。這些不良習(xí)慣大致歸結(jié)起來(lái)有：厭學(xué)情緒嚴(yán)重、不健康上網(wǎng)成癮、抽煙喝酒人數(shù)較多、人際關(guān)系淡薄、崇尚暴力、早戀以及盲目崇拜、對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的冷漠、耐挫力差、怕苦怕累、怕學(xué)厭學(xué)、輟學(xué)率高等諸多問(wèn)題等。這些不良的行為習(xí)慣的形成，對(duì)一個(gè)青少年學(xué)生的正常成長(zhǎng)是極為不利的，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的重視和關(guān)注。

1.家庭因素。

（1）家庭不和睦影響。一些中職生所生活的家庭，父母因經(jīng)濟(jì)、性格等各種原因經(jīng)常在家當(dāng)著孩子的面打架、罵人，孩子看在眼里，記在心里，久而久之，一些不文明習(xí)慣自然而然地形成了。

（2）父母不良習(xí)慣影響。有些父母身上不良習(xí)慣眾多，比如父親說(shuō)話(huà)喜歡說(shuō)點(diǎn)臟話(huà)粗話(huà)，喜歡打牌抽煙喝酒；母親喜歡穿著時(shí)髦，涂脂抹粉?！案改甘呛⒆尤松械牡谝晃焕蠋煛?。父母的言傳身教對(duì)孩子有著極大的影響。

（3）父母離異的影響。當(dāng)前的中職生，有相當(dāng)一部分學(xué)生是單親家庭，由于父親或母親忙于生計(jì)，家庭負(fù)擔(dān)大，工作繁忙，很少過(guò)問(wèn)和管理自己的子女言行。還有一部分繼父或繼母抱這樣一種觀念：孩子又不是我親生的，少管為好。對(duì)孩子的不良言行和禮儀則聽(tīng)之任之，放任自流，在這種觀念指導(dǎo)下，形成了孩子不講文明禮儀習(xí)慣。

（4）父母均外出打工，疏于管理。當(dāng)前由于多種原因不少父母紛紛外出打工來(lái)補(bǔ)貼家庭經(jīng)濟(jì)，于是將自己的孩子交給年邁的爺爺奶奶外公外婆照管，但由于受傳統(tǒng)、歷史觀念等原因的影響，又因?yàn)槭仟?dú)生子女，只有一個(gè)，多數(shù)爺爺奶奶外公外婆對(duì)自己的孫子孫女心疼還來(lái)不及，文明禮儀習(xí)慣教育自然就放松了，一部分有知識(shí)有文化的爺爺奶奶外公外婆也明白家庭教育的重要，但由于自己的年老體弱，外加孩子自己不自覺(jué)，經(jīng)常頂嘴，也是心有余而力不足，只好作罷。

2.社會(huì)因素。

（1）社會(huì)環(huán)境的渲染。一些歌星影星開(kāi)專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì)穿著暴露、花哨，頭發(fā)豎起講究個(gè)性，全身的珠光寶氣，姹紫嫣紅，紋身刺青在演員身上也時(shí)有所見(jiàn)，讓人看了眼花繚亂。在耳濡目染的影響下，學(xué)生產(chǎn)生盲目崇拜心理.

（2）電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體的推波助瀾。經(jīng)常在電影電視節(jié)目中能聽(tīng)到隨意給劇中人物取外號(hào)。

3.學(xué)校因素。

（1）學(xué)校、老師的歧視。中職學(xué)生大多來(lái)自初中階段的“落伍者”、“雙差生”、“問(wèn)題生”，學(xué)校和老師只關(guān)注成績(jī)優(yōu)異、表現(xiàn)良好的學(xué)生，對(duì)于這類(lèi)成績(jī)差、表現(xiàn)不好的學(xué)生多抱著順其自然，放任自流的“放羊式”管理，學(xué)生不講文明禮儀的習(xí)慣也就自然而然地養(yǎng)成了。

（2）個(gè)別老師的不良習(xí)慣。在某些中職學(xué)校，個(gè)別素質(zhì)差的老師在講課和批評(píng)學(xué)生過(guò)程中不乏有說(shuō)臟話(huà)粗話(huà)，甚至有打罵學(xué)生的行為，存在著抽煙喝酒、講究穿著打扮的現(xiàn)象，老師的言傳身教對(duì)學(xué)生的不良文明禮儀習(xí)慣的形成也有著重要的影響。

1.禮儀應(yīng)成為中職生的必修課。

禮儀，是一種理解、寬容、謙虛、誠(chéng)懇的待人態(tài)度；一種是非分明、與人為善、樂(lè)于助人的做人品行，一種彬彬有禮、落落大方、談吐文雅、風(fēng)度翩翩的行為舉止。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)禮儀方面的知識(shí)有迫切需求，因此，禮儀應(yīng)該成為每個(gè)中職生的必修課，而且應(yīng)該是學(xué)生在校前期完成的教學(xué)任務(wù)。

2.重視教師禮儀素養(yǎng)的示范作用。

教師對(duì)學(xué)生心靈及人格的塑造，是其他社會(huì)成員所無(wú)法比擬的。學(xué)生善于模仿，教師的音容笑貌、舉手投足無(wú)形中都可能為他們所效仿。教師符合禮儀要求的行為舉止，以潛移默化的方式影響、教育著每一個(gè)學(xué)生。禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和紐帶。任何時(shí)候教師都應(yīng)按照禮儀的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)行事，把禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一作為教師塑造自我形象的目標(biāo)，在一言一行中為學(xué)生樹(shù)立良好的禮儀示范榜樣。

3.建立適合禮儀課程的考核評(píng)價(jià)體系。

傳統(tǒng)教學(xué)一貫以考試定優(yōu)劣，成績(jī)構(gòu)成通常是這樣的：總評(píng)成績(jī)=平時(shí)成績(jī)（出勤率+平時(shí)書(shū)面作業(yè)+課堂表現(xiàn)）（占總成績(jī)的60%）+期末卷面成績(jī)（占總成績(jī)的40%）。對(duì)于禮儀課，這種考核方式存在較大弊端，難以體現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)水平和能力。因此，考核時(shí)要注重對(duì)學(xué)生禮儀知識(shí)運(yùn)用和實(shí)踐能力的考核，可將評(píng)價(jià)分為三個(gè)階段：一是各小組模擬后，學(xué)生分小組互評(píng)，讓他們以同學(xué)為“鑒”，發(fā)現(xiàn)自身的不足，找出差距，其分值占總分的30%；二是對(duì)照影像資料由學(xué)生自評(píng)，讓他們以自己為“鑒”，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅，也占總分的30%；三是回放影像資料，教師總體評(píng)價(jià)，占總分的40%。實(shí)踐證明，這種師生共同參與的評(píng)價(jià)方式對(duì)教學(xué)起到了反饋、調(diào)整和促進(jìn)作用。

4.營(yíng)造充滿(mǎn)禮儀氣息的校園文化氛圍。

在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的過(guò)程中，環(huán)境的影響作用非常顯著，顯然在干凈、整潔而優(yōu)美的環(huán)境中，人們的不文明行為有很大轉(zhuǎn)變。因此，形成良好的校園禮儀文化氛圍，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生克服不良的行為習(xí)慣，逐步提高文明禮儀修養(yǎng)是十分必要的。在校園內(nèi)，應(yīng)大力提倡文明言行，如通過(guò)墻報(bào)、校園廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)等傳播禮儀知識(shí)，反對(duì)一切不文明禮貌現(xiàn)象。對(duì)學(xué)生關(guān)注的禮儀問(wèn)題，對(duì)發(fā)生在他們身邊的失禮言行，對(duì)社會(huì)上一些不文明現(xiàn)象，可以組織召開(kāi)討論會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)，舉辦專(zhuān)題講座，或以文藝活動(dòng)的形式，讓學(xué)生多樣化、多角度地接受教育，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，形成良好的充滿(mǎn)禮儀氣息的校園文化氛圍。

5.注重學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育力量的整合。

禮儀教育是一種德育教育，是學(xué)生思想進(jìn)行自我內(nèi)化、自我修養(yǎng)、自我完善的一種教育。從根本上說(shuō)，禮儀教育是一項(xiàng)牽涉整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)工程，個(gè)人良好禮儀習(xí)慣的形成有賴(lài)于學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育的共同努力?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中也指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚的道德必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起?！倍Y儀作為道德的一個(gè)重要方面，也應(yīng)該從小抓起。因?yàn)椋彝ソ逃獜氐邹D(zhuǎn)變重智輕德的觀念，家長(zhǎng)要樹(shù)立良好的禮儀形象，為孩子營(yíng)造充滿(mǎn)文明禮儀氣息的家庭氛圍；社會(huì)作為禮儀教育的大課堂，要大力宣傳必要的禮儀知識(shí)，把禮儀作為有關(guān)文化活動(dòng)的重要主題；學(xué)校要加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展各種形式的禮儀教育，所以，加強(qiáng)對(duì)中職生的禮儀教育是一項(xiàng)刻不容緩的工作。

文明禮貌活動(dòng)內(nèi)容篇二

禮儀是恭謙，行為要規(guī)范;

禮儀是束縛，日久成習(xí)慣;

禮儀是形式，互敬成自然;

禮儀是約定，照做成經(jīng)典;

禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律;

禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。

禮儀是約定，照做成經(jīng)典;

禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律;

禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。

禮是人的魂，無(wú)魂在世腳無(wú)根;

禮是一桿秤，無(wú)秤難知輕與重;

禮是世間理，無(wú)理萬(wàn)事難說(shuō)起;

禮是文之精，有文有化有人生;

禮是道之法，各行其路無(wú)關(guān)卡;

禮是德之形，大家相處情意濃。

追著小鳥(niǎo)，走進(jìn)密林，

追著小溪，走進(jìn)深山，

追著蝴蝶，走進(jìn)花叢，

讓我們走進(jìn)禮儀之窗。

讓小錘去敲醒每一個(gè)人，

讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，

讓校園充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，

高高揚(yáng)起我們的雙臂，

去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)。

把自己變成文明樹(shù)，

去體驗(yàn)文明的歡樂(lè);

把自己變成禮儀花，

去感受禮儀的樂(lè)趣。

走進(jìn)禮儀之窗，

沐浴文明禮儀。

等你從禮儀之夢(mèng)醒來(lái)，

你會(huì)悄悄告訴小伙伴：

什么是禮貌，什么是尊重，

什么是自愛(ài)，什么是自律……

人人從我做起來(lái)

要讓大地綠起來(lái)，

要讓天空藍(lán)起來(lái)，

要讓江河清起來(lái)，

要讓空氣凈起來(lái)，

要讓花兒開(kāi)起來(lái)，

要讓鳥(niǎo)兒唱起來(lái)，

要讓環(huán)境好起來(lái)，

人人從我做起來(lái)。

文明禮貌

學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，

文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守，

見(jiàn)到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛(ài)，

友誼小手牽的牢。

愛(ài)護(hù)公物放心上，

樹(shù)立新風(fēng)我做到。

學(xué)做人，講禮貌，“禮儀之邦”人知曉。

有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人好品行。

“您好”“謝謝”“對(duì)不起”，文明語(yǔ)言通情理。

坐立走，要端莊，舉止文明有修養(yǎng)。

常洗澡，勤換衣，儀表文明好風(fēng)紀(jì)。

同學(xué)間，鄰里情，民族習(xí)慣要尊重。

見(jiàn)外賓，要大方，彬彬有禮樹(shù)形象。

重禮節(jié)，講禮儀，社會(huì)生活鋪路基。

文明禮貌活動(dòng)內(nèi)容篇三

中華民族族在發(fā)明文明中構(gòu)成的極具生命力的傳統(tǒng)文明明,蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良品德;尤其其是愛(ài)國(guó)主義,她是在恒久歷歷史發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成的熱愛(ài)祖祖國(guó)、忠于人民的思想舉動(dòng)和和情感,表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和和人民的深情和眷戀、為國(guó)家家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精精神。

上一星期我們學(xué)校開(kāi)展了文明禮儀周的活動(dòng)。這次活動(dòng)過(guò)后，對(duì)我有很多啟發(fā)，也讓我對(duì)文明禮儀的做法有了很大的了解。老師在班會(huì)課上給我們說(shuō)在校園內(nèi)不得三人并行，要說(shuō)文明話(huà)，做文明人，行文明禮。

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

實(shí)際上的我人都能做到文明，我們作為一名中小學(xué)聲就更應(yīng)該做好文明人。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上應(yīng)該多多幫助他人，不說(shuō)臟話(huà)，或不好聽(tīng)的話(huà)。我們?cè)诼飞弦?jiàn)到老師和校長(zhǎng)要問(wèn)好，在樓道里見(jiàn)了同學(xué)要說(shuō)同學(xué)好。

文明禮貌活動(dòng)內(nèi)容篇四

禮是人的魂，無(wú)魂在世腳無(wú)根;

禮是一桿秤，無(wú)秤難知輕與重;

禮是世間理，無(wú)理萬(wàn)事難說(shuō)起;

禮是文之精，有文有化有人生;

禮是道之法，各行其路無(wú)關(guān)卡;

禮是德之形，大家相處情意濃。

家庭是個(gè)小集體，

人人都要講禮儀，

家庭和睦鄰里好，

共同建設(shè)新社區(qū)。

為人父母要慈愛(ài)，

教育責(zé)任要擔(dān)起，

以身作則育后代，

傾盡心血教子女。

教他們，樹(shù)立完美的理想和品格，

教他們，心里播下無(wú)私和正義。

父慈子要孝，養(yǎng)育之恩莫忘記，

傾聽(tīng)長(zhǎng)輩的教誨，不頂撞，不偏激，

不同意見(jiàn)多溝通，平心又靜氣，

平日里，體貼父母勤做家務(wù)，

維護(hù)長(zhǎng)輩的尊嚴(yán)與名譽(yù)。

夫妻之間多恩愛(ài)，

相敬如賓，和睦共處莫猜疑。

尊重對(duì)方的隱私，

孝敬雙方父母，不偏也不倚。

事業(yè)上多支持，生活上，多體恤。

多寬容，多諒解，

做一對(duì)白頭偕老的好夫妻。

兄弟姐妹要謙讓?zhuān)?/p>

互相幫助多聯(lián)系。

兄要慈，弟要恭，

心胸博大，受點(diǎn)委屈別在意，

做事光明又磊落，

切莫薄情又寡意。

鄰里之間多互助，寬以待人嚴(yán)律己。

長(zhǎng)久相見(jiàn)要問(wèn)候，熱情謙恭不失禮。

千萬(wàn)不要揭人短，談東道西不相宜。

公益之事?lián)屧谙龋粸楝嵤聜蜌?/p>

不夸富，不攀比，

互相幫助，相互體諒是正理。

學(xué)禮儀，講禮儀，

家庭和睦，鄰里團(tuán)結(jié)，

共同建設(shè)文明新社區(qū)!