每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

堅定文化自信論文篇一

7月16日出版的第14期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家**、中央軍委*****的重要文章《把中國文明歷史研究引向深入，增強歷史自覺堅定文化自信》。文章指出，“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，推動把中國文明歷史研究引向深入，推動全黨全社會增強歷史自覺、堅定文化自信，堅定不移走中國特色社會主義道路。”

中華文明是人類歷史上唯一一個綿延五千多年至今未曾中斷的燦爛文明，是增強政黨自信、國家自信、民族自信的寶貴資源。深化中國文明歷史研究，有助于深入把握中華文明的歷史形態(tài)與現(xiàn)代形態(tài)、物資形態(tài)與精神形態(tài)、傳統(tǒng)形態(tài)與創(chuàng)新形態(tài)，有助于增強中國人民的志氣、骨氣和底氣，有助于提高中華民族的自尊心、自信心和自豪感，有助于堅定中華民族偉大復興的歷史感和全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的歷史自覺。

黨的十八大以來，***總書記多處強調(diào)要尊重歷史、研究歷史，確立歷史思維，高度重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確提出堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要論斷。

***總書記曾經(jīng)指出，要立足中國大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。要講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。為此，我們必須以高度的歷史使命感和時代的責任感，樹立正確文明史觀，全面認清歷史方位、提高歷史思維能力，增強文化自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。我們要深入學習貫徹落實***總書記關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，堅持文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，為建設社會主義文化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。

堅定文化自信論文篇二

西方有句名言：世界是自信創(chuàng)造的`。是的，力量是成功的根本，自信是力量的源泉。它是生命的燈塔，照耀著我們成熟的人生。

大家可能都很熟悉古代邊河祭玉的故事。為了讓美玉在人間大放異彩，邊赫先是失去了左腳和右腳，卻從未后悔過自己的第一次喪。終于，她遇到了懂得珍惜的人，以至于稀世珍寶彩禾走了出來。試想一下，如果邊賀的左腳被砍了，他懷疑和動搖了寶玉的真實性，把它扔進了深山峽谷，即使寶玉也好不到哪里去，他也只能和石頭在一起。但讓人佩服的是邊赫的自信，這讓他成功了!

19世紀之前的300年里，數(shù)學家們一直忙于證明一元方程是否有四次以上的解?？上麄円赐丝s，要么半途而廢，沒有一個人能揭開這個心結(jié)。1818年，1歲的挪威人阿爾伯特，在研究了大量以往關于這個問題的資料后，堅定地對他的老師說：讓我來回答這個歷史問題，我可以證明這個方程是否有四次以上的解。憑著自信、聰明和勤奮，他用了六年時間給歷史一個滿意的答案：高于四次的方程沒有代數(shù)解。這就是著名的阿爾伯特魯菲尼定理。

是的，一旦你有了堅定的自信，人們可能會爆發(fā)出巨大的力量。如果周公謹沒有信心，赤壁怎么會有大勝利?如果羅斯福沒有信心，怎么可能連任兩屆?如果保羅呢?沒有自信的蓋茨如何達到事業(yè)的巔峰?成功研究的創(chuàng)始人拿破侖說：自信是人類使用和控制宇宙無限智慧的唯一渠道，是一切奇跡的基礎，是一切科學規(guī)律都無法分析的神秘魔法的發(fā)源地。

當生命的軌跡倔強地向前延伸時，請挖掘自己對生活的信心。它會成為你不可摧毀的信念，成為你蓬勃成長的土壤，成為你生命中永恒的活水，不斷尋找前進的方向。

堅定文化自信論文篇三

驚心動魄的故事是這樣的:。

羅伯特和他的妻子瑪麗終于爬到了山頂。站在山頂眺望，遠處城市的白色建筑在陽光下變成了一幅畫。抬頭，藍天白云，柔風輕輕吹。兩個人像孩子一樣開心，跳舞，得意忘形。對于整天努力的他們來說，真的是難得的一次旅行。

悲劇就是在這個時候開始的。羅伯特邁著空空如也的步子，他高大的身軀搖搖晃晃，然后滑向深淵，四周是陡峭的巖石，那里沒有把手。不一會兒，瑪麗就知道發(fā)生了什么事。不知不覺，她蹲在地上拍著遠方的風景，咬著丈夫的外套。與此同時，她被慣性帶到了巖石上。在這個關鍵時刻，她擁抱了一棵樹。

羅伯特懸在空中，瑪麗咬緊牙關。你能相信嗎？兩排白色的細碎牙齒承受著一個高大魁梧的身體的全部重量。它們就像一幅畫，固定在藍天、白云、群山和陡峭的巖石之間。瑪麗的頭發(fā)像一面旗幟，在風中飄揚。

瑪麗無法開口呼救。一個小時后，路過的游客救了他們。這時，瑪麗美麗的牙齒和嘴唇被鮮血染紅了。有人問瑪麗怎么能堅持這么久，瑪麗回答說:“當時我腦子里只有一個想法:如果我放手，羅伯特一定會死?！?/p>

幾天后，故事像翅膀一樣飛遍了全世界。

感知:人們發(fā)現(xiàn)死亡是怕咬緊牙關的。

堅定文化自信論文篇四

十九屆五中全會從戰(zhàn)略和全局上對文化建設作出了規(guī)劃和設計，明確提出了到2035年建成文化強國，這是黨中央首次確定建成文化強國的具體時間表。

沒有文化的繁榮發(fā)展，就沒有國家現(xiàn)代化。在推進全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的進程中，文化的重要地位和作用更加彰顯。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。

按照中央部署，“十四五”規(guī)劃完成后，我國社會文明程度得到新提高，社會主義核心價值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進一步提升，中華民族凝聚力進一步增強。在此基礎上再過，到2035年建成文化強國，中華民族將以一個具有高度文化和文明的民族屹立于世界東方。

文化宏圖繪就，建設任重道遠。當前我國正處于百年未有之大變局，面臨的機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。國際力量對比深刻調(diào)整，國際環(huán)境日趨復雜；轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，不平衡不充分問題仍然突出，重點領域關鍵環(huán)節(jié)改革任務仍然艱巨。在文化建設對外方向上，“西強東弱”的局面尚未根本扭轉(zhuǎn)，未來必須解決好爭取國際話語權這個重大問題；國內(nèi)文化建設中，尚需不斷滿足廣大人民群眾對美好文化生活向往的各種需求。

繁榮發(fā)展中華文化必須內(nèi)外兼顧，以提高國家文化整體軟實力。今后十五年必須緊扣建成文化強國重要目標，完成提高社會文明程度，提升公共文化服務水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系三項重任。

建成文化強國其中一個重任就是提高社會文明程度，這也是現(xiàn)代化國家的標志，推動形成適應新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風尚、行為規(guī)范。同時提升公共文化服務水平，讓人民盡享更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。還要加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費模式，促進文化和旅游融合發(fā)展，讓文化在高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮更重要的支點作用。講好中國故事，不斷提升中華文化影響力。

崇德向善，明德惟馨。中華優(yōu)秀文化是中華民族獨特的.精神標識，滋養(yǎng)著每個中國人的精神基因。習近平主席說過，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力?！薄拔幕孕攀且粋€國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！敝挥袕奈幕杂X走向文化認同、文化自信，才能在世界文化的激蕩中凝聚力量、站穩(wěn)腳跟。

文化自信是建設文化強國最關鍵的引領力量。必須堅定文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，加強社會主義精神文明建設，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，為戰(zhàn)勝前進道路上的各種風險挑戰(zhàn)提供更重要的力量源泉。

文化興則國運興，文化強則民族強。中華民族偉大復興的內(nèi)核包涵文化復興，中華民族文化的復興必將深刻影響中國發(fā)展的高度、深度與廣度。久久為功，持續(xù)發(fā)力，讓中華文化之光照耀現(xiàn)代化國家建設征程，更加彰顯影響力、凝聚力，歷久彌新永葆生命活力。

堅定文化自信論文篇五

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。作為新時代的青年黨員，我們要傳承好中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，最重要的還是自身要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入的了解，空余時間應該靜下心來多閱讀幾本經(jīng)典，從經(jīng)典中了解中華文明的悠久歷史、提升自我的人文底蘊，進而講好中國故事傳播好中國聲音，擴大中華文化影響力。

文化興則國運興，文化強則民族強。我們要以習近平總書記重要講話精神為指引，努力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，堅定文化自信，賡續(xù)紅色基因，結(jié)合實際，牢記使命，不忘初心，守正創(chuàng)新，不斷深化對中華文化的傳播、傳承與創(chuàng)新，進一步堅定文化自信自強，以實際行動踐行新的文化使命，用心用情用力呵護好中華文明的深厚根脈和精神依托，扎實推進中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國建設，共同譜寫中華文化傳承發(fā)展的新篇章。

堅定文化自信論文篇六

文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信的形成是一個多因素影響、長期積累的過程。其中，文化認同是文化自信的根基和源泉。沒有文化認同，就不可能堅定文化自信。

作為一種心理活動和價值體認，文化認同并非一成不變，也不是一朝一夕就能形成的。社會不斷發(fā)展變化，人們的思想千差萬別，文化認同需要不斷調(diào)適。當前，我國發(fā)展日新月異，社會不斷發(fā)生深刻變革，社會思想多元多變，這對增進文化認同提出了新挑戰(zhàn)。應對文化認同方面的新挑戰(zhàn)，關鍵是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化進行廣泛傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是融入我們內(nèi)心世界的文化基因和精神命脈，革命文化是需要不斷發(fā)揚光大的寶貴精神財富，社會主義先進文化是我們努力建設的當代中國社會的主流文化。要將三者融為有機整體，讓中國特色社會主義文化煥發(fā)出更強大的生命力、影響力、感召力。將三者融為有機整體以增進文化認同，需要正確處理三方面關系。

正確處理一元指導與多元文化發(fā)展的關系。在指導思想上必須旗幟鮮明堅持馬克思主義的指導地位。習近平同志強調(diào)，我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。中國人民對于馬克思主義的認同，不僅源于其真理性、科學性，更源于對馬克思主義指導下中國革命、建設和改革所取得的偉大成就的認可。堅持馬克思主義的指導地位，并不拒斥中國特色社會主義文化在內(nèi)容和形式上的多樣性。對待多元文化，應保持必要的尊重和包容，但絕不可放任自流。思想文化越是多樣，越需要堅持馬克思主義的指導地位，否則文化建設就會失去靈魂、迷失方向。

正確處理文化傳承與創(chuàng)新的關系。習近平同志指出：“無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的重要來源，是中華民族生生不息、薪火相傳的不竭精神動力，對其認同是文化自信的重要基礎。增進文化認同，要在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下功夫。既要深入挖掘、大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，又要與時俱進、積極推進文化創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力、新內(nèi)涵。

正確處理中華文化與西方文化的關系。在對待西方文化的態(tài)度上切忌妄自菲薄。在中西文化比較中，將文化差異視為文化差距是必須克服的思想偏差。所謂“差異”是指文化特質(zhì)與形式不同，而“差距”是以一定標準對文化的先進與落后作出判斷?，F(xiàn)實中，原本只是在不同歷史和社會環(huán)境中形成的中西文化差異現(xiàn)象，卻被一些人當作文化差距來看待。這與近代以來部分人在學習借鑒西方文化過程中形成的盲從心理有關。我們不能把差異當成差距，不能把西方文化奉為更先進、更高級的文化樣式而盲目學習模仿。應增強文化自覺、增進文化認同，在保持自身文化獨立性和自主性的同時，積極同世界其他文化開展交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨特魅力。

(作者為浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心浙江大學研究基地首席專家)。

《人民日報》(2018年04月25日07版)。

堅定文化自信論文篇七

習近平總書記指出：“中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的偉大事業(yè)，沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化?！秉h的十九屆五中全會站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局高度，明確提出到2035年建成文化強國。這是黨的十七屆六中全會提出建設社會主義文化強國以來，黨中央首次明確建成文化強國的具體時間表，標志著我們黨對文化建設重要地位及其規(guī)律認識的深化，為在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中推動建成文化強國提供了行動指南，為我們深刻認識新時代文化建設新使命、創(chuàng)造中華文化新輝煌明確了前進方向。

回望我國5000多年文明史不難發(fā)現(xiàn)，文化興盛始終是國家強盛的重要條件。中華民族要實現(xiàn)偉大復興，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。

在致力于實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中，我們黨始終將不斷創(chuàng)造中華文化新輝煌作為不懈奮斗的重要目標。早在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志就指出：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中，不但有新政治、新經(jīng)濟，而且有新文化。這就是說，我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。一句話，我們要建立一個新中國。建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領域中的目的?！毙轮袊闪⒑筇貏e是改革開放以來，經(jīng)過不懈努力，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對文化建設高度重視?！笆濉睍r期，我國文化建設取得重大成就，在全面建成小康社會進程中發(fā)揮了重要作用。黨的十九屆五中全會明確將建成文化強國確立為到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠景目標之一，體現(xiàn)了我們黨在推進中華民族偉大復興進程中創(chuàng)造中華文化新輝煌的信心和決心。

當前，世界百年未有之大變局加速演進，文化越來越成為國際競爭的重要影響因素，文化軟實力在國家綜合國力中的地位和作用越來越重要。這對我們把文化建設擺在更加突出位置、下更大氣力推進文化強國建設提出了更為緊迫的要求。只有努力建成社會主義文化強國，我們才能在世界百年未有之大變局的時代背景下，把新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，繼續(xù)向著實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標進發(fā)。

當前，全面建成小康社會勝利在望，我們即將開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。建成文化強國，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的題中應有之義。

中國特色社會主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義。在數(shù)十年實踐探索和理論探索的基礎上，黨的十七屆六中全會明確提出了“建設社會主義文化強國”的奮斗目標；黨的十八大進一步強調(diào)：“扎實推進社會主義文化強國建設”。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我們黨把文化建設提升到新的歷史高度，強調(diào)堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的制度確立為中國特色社會主義制度體系的一項根本制度，把堅持社會主義核心價值體系納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。黨的十九大明確提出：“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國。”可以說，新時代中國特色社會主義文化建設正是在建設社會主義文化強國的偉大征程上不斷邁進、全面展開的。黨的十九屆五中全會進一步將建成文化強國確立為2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠景目標，更為清晰地點明了建成文化強國在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家中的重要意義。

從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，需要制定和實施三個五年規(guī)劃。在這一發(fā)展進程中，“十四五”時期尤為關鍵，直接關系到能否為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步，直接影響能否如期建成文化強國。習近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領域?qū)＜掖碜剷系闹匾v話中強調(diào)：“統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉?！奈濉瘯r期，我們要把文化建設放在全局工作的突出位置，切實抓緊抓好?！边@一重要講話，從頂層設計的高度將文化建設擺在更加突出位置，為在新征程中推動建成文化強國提出了新課題新要求，吹響了努力建成社會主義文化強國的沖鋒號。

黨的十八大以來，我國文化建設取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、開創(chuàng)黨和國家事業(yè)全新局面提供了強大正能量。黨的十九屆五中全會進一步提出了到2035年建成文化強國的戰(zhàn)略目標，并對如何實現(xiàn)這樣的戰(zhàn)略目標作出了新的謀劃和部署。

黨的十九屆五中全會在明確提出到2035年建成文化強國這一遠景目標的同時，對“十四五”時期文化建設領域的主要目標作出具體闡述：“社會文明程度得到新提高，社會主義核心價值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進一步提升，中華民族凝聚力進一步增強。”這充分體現(xiàn)了堅持遠景目標與近期目標的辯證統(tǒng)一、有機銜接：一方面，遠景目標進一步明確了“十四五”時期文化建設的努力方向和著力點；另一方面，“十四五”時期文化建設的主要目標是對遠景目標的階段性細化，是為實現(xiàn)建成文化強國遠景目標所進行的扎實準備。關于“十四五”時期文化建設，黨的十九屆五中全會提出：“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力”；并指出：“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，堅定文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，加強社會主義精神文明建設，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，推進社會主義文化強國建設?！边@些具體要求，勾繪了“十四五”時期文化建設的發(fā)展思路和發(fā)力重點。

黨的十九屆五中全會要求，全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認識錯綜復雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，增強機遇意識和風險意識，立足社會主義初級階段基本國情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認識和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚斗爭精神，樹立底線思維，準確識變、科學應變、主動求變，善于在危機中育先機、于變局中開新局，抓住機遇，應對挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進。這些是我們在新征程中推動建成文化強國必須深刻把握的戰(zhàn)略判斷和方法論原則。

堅定文化自信論文篇八

?　大家好，今天給大家?guī)砉疽幻麊T工在讀了《文化自信與民族復興》之后的感受。

對中華文化的驕傲感，對文化復興的使命感。

讀到致良知大型論壇學習會的發(fā)展，傳播的迅速，甚至翻譯成多過語言，想到成就一個人就是成就一群人。致良知四合院這樣的行動，對整個世界像一股清泉凈化人心。讀到哽咽，內(nèi)在的共振，深深的驕傲!

致良知不僅是中國的，也是世界的一劑良藥，踐行致良知，使我們的光明大道，幫助自己，傳播致良知是我們的使命，推動人類文明。

一念一言一行+時間累積作用。

數(shù)學題的算法讓我非常震撼，幫助一個人看似小事情，甚至感覺看不到成果，其實時間的變量加進來，就大不一樣!

成就一個人就是成就無數(shù)人，追隨一項偉大事業(yè)就是利益無數(shù)人，教壞一個人就是教壞無數(shù)人，攪局一項偉大事業(yè)就是傷害無數(shù)人。

一個念頭、一個行為也這樣加入時間的累積作用，也是成就無數(shù)傷害無數(shù)，首先是對將自己的成就與傷害。

所以要隨時明心、凈心。覺察自己的念頭，檢查自己的行為，抬頭三尺有神靈，一切根源來念頭，所以日日勤拂拭，建立雷達系統(tǒng)。

立志，我要成為哪一種人?

五種入流之人：士人，能人，君子、賢人、圣人。

以往最多是士人，所以很努力依然有那么多困惑，就像王大師，整個人很干凈，鏈接更高的能量，立志拯救世界的人不會為原生家庭的事情痛苦。越是能量低的人，越是志向低的人，困惑越多。所以，知行合一的目的就是致良知，一，就是立志。

有內(nèi)外合一的遠大志向，才不會沉溺痛苦，才能更快穿越甚至超越。

在生活中的啟發(fā)與運用：

面對父母矛盾的痛苦：一方面要面對和探尋解決的路途，第二，就是立志做幫助這樣家庭的導師，這一切的發(fā)生就是為了錘煉我，我一切的投入就是為了一項偉大事業(yè)，一個偉大的使命，何必痛苦與一時，何必焦慮于一時?帶著恐懼也帶著感恩，感恩這痛苦里的使命，感恩這樣的體驗與一點點的成長。

堅定文化自信論文篇九

牢固樹立文化自信，必須堅持“守正創(chuàng)新”。

守正，最核心的內(nèi)容是要堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導地位，堅持中國xxx對文化工作的絕對領導，堅決貫徹中國xxx制定的文化政策。我們的各級意識形態(tài)主管部門都要堅定貫徹落實黨的路線和方針政策，自覺認識到自己在意識形態(tài)領域中肩負的守正創(chuàng)新的責任，反對任何官僚主義和形式主義。只管發(fā)文件而不管檢查落實的官僚主義，只管熱熱鬧鬧做表面文章而不管實效的形式主義，都有百害而無一利。

守正，既要求各級意識形態(tài)主管部門的領導要有守正的堅定性，也要求要有政策觀念和領導藝術。意識形態(tài)領域是知識分子，包括高級知識分子最為集中的領域。知識分子由于職業(yè)和工作方式的特點，最看重的是“自我創(chuàng)造”，最傾心的追求是“學術自由”“創(chuàng)作自由”和人格的“獨立和尊嚴”。我們應該理解這種要求的正當性和合理性。但又不能任憑錯誤思潮在這種正當要求掩蓋下沉渣泛起?！白蟆毖谏w下的右，和右掩蓋下的“左”，一種傾向掩蓋另一種傾向，在意識形態(tài)領域并不罕見。這要考驗領導者的水平和領導藝術。意識形態(tài)部門的工作不是一種單純的行政工作，而是思想工作，是做人的工作。既要尊重知識分子，滿足知識分子的合理要求，充分調(diào)動其積極性，繁榮發(fā)展中國的哲學社會科學和文學藝術，又要正確引領，對錯誤思潮開展嚴肅的批評教育和斗爭。“寬”與“嚴”、“緊”與“松”，這是意識形態(tài)領域中的一個多種矛盾結(jié)成的“扣”，要使這個“扣”不變成“死結(jié)”，必須講究領導藝術，既有原則性又有靈活性。缺乏靈活性，則妨礙發(fā)揮思想創(chuàng)造性，無助于哲學社會科學和文學藝術的發(fā)展;放任自流，讓各種錯誤思潮自由傳播，就會危及文化安全，從而危及我們的社會主義制度。

要區(qū)分政治問題和學術問題。學術觀點應該提倡“雙百”方針。對在課堂上挑戰(zhàn)“四項基本原則”的觀點應該進行批評、教育和堅決斗爭。現(xiàn)在高?！案婷堋焙汀案婷苷摺背蔀樯贁?shù)人炒作的熱詞。面對幾十、幾百人的課堂本無密可言。課堂本不是教員的私人領地，而是面對學生教書育人的公共空間。如果有的學生對教員的講課內(nèi)容有不同看法，可以向老師提出，或者以不同的方式向院系或?qū)W校反應。教師有教師的權利，學生也有學生的權利。如果說，不管大是大非，學生只有一律照單全收保持沉默，不能有不同的看法，這種要求極不合理?！案婷堋薄案婷苷摺睔v來為人所不齒，這個稱號最容易丑化學生，并最容易激發(fā)對所謂縱容學生告密制度的痛恨。我想起了黑格爾的哲學短文《誰在抽象思維》，說販賣臭雞蛋的小販完全不提臭雞蛋而從頭到腳編排顧客的不是。用“告密”“告密者”稱呼反映問題的學生，而有些評論者也以譴責學生和學校來凸顯自己占領道德制高點。甚至有人危言聳聽，說高校教師是“高危職業(yè)”“人人自?！保o人一種唯恐天下不亂的感覺，實在令人生疑。我真誠希望維護正常的教學秩序，培養(yǎng)風清氣正的教風和學風。老師認真?zhèn)鞯朗跇I(yè)解惑，學生尊師重教，建立和諧的師生關系。

既要守正，還要創(chuàng)新。關于文化創(chuàng)新的規(guī)律，xxx提出了六字箴言：繼承、借鑒、創(chuàng)造?！拔覀儽仨毨^承一切優(yōu)秀的文學藝術遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西，作為我們從此時此地的人民生活中的文學藝術原料創(chuàng)造作品時的借鑒。有這個借鑒和沒有這個借鑒是不同的，這里有文野之分，粗細之分，高低之分，快慢之分。所以我們決不能拒絕繼承和借鑒古人和外國人，哪怕是封建階級和資產(chǎn)階級的東西。但是繼承和借鑒決不可以變成替代自己的創(chuàng)造，這是決不能替代的?！眡xx講的是文學藝術，但它對人文社會科學具有普遍的適用性。

文化創(chuàng)新必須基于繼承和傳承。在空地上可以建筑大樓，在文化廢墟上不可能創(chuàng)新和發(fā)展文化。魏征在《諫太宗十思疏》中說，“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”。固本培元，則根深葉茂;浚源疏河，則源遠流長。我們只要懂得中國的文化發(fā)展史，就會信心百倍。因為我們的祖先確實為我們留下了豐富的思想遺產(chǎn)，而且在歷代傳承中得到創(chuàng)新發(fā)展。

繼承中國傳統(tǒng)文化，往往會碰到攔路虎說中國封建社會的思想是封建的，不能繼承。關于這個問題，xxx有過回答，封建社會的東西并不等于都是封建的東西，其中有不少包含人民性的東西，即使是封建的東西也要分析。我們只要讀讀屈原的《離騷》中的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;柳宗元在《送薛存義之任序》中，痛斥官吏，為百姓鳴不平;黃宗羲在《原君》中直指皇帝為“xxx”，矛頭直指君主專制。這些思想，其深度至今仍然閃閃發(fā)光。

在哲學的創(chuàng)新中，這種誤解更多。有些學者認為堅持馬克思主義的基本觀點會沖淡中國傳統(tǒng)文化的豐富性和合理性，特別在中國哲學領域最忌諱最厭煩的是唯物主義與唯心主義區(qū)分。例如，它們不愿意承認王陽明“心學本體論”中包含某些唯心主義成分。因為它們有個傳統(tǒng)看法，如果承認唯心主義成分就是對它的否定。王陽明的“人心是天淵，心之本體無所不該”，致良知就是將此障礙窒塞一齊去盡，回復本心。王陽明的“知行合一”是“致良知”，是回歸本心的途徑。馮友蘭先生也說，宋明理學中有三派：氣學是唯物主義，理學和心學是唯心主義。唯心主義不能簡單等同于錯誤，按列寧的標準陽明心學屬于聰明的唯心主義。它繼承中國儒學道德倫理特性，強調(diào)“除私去蔽”“回歸本心”，反對私欲窒心，失去做人的本分。這對道德培養(yǎng)、道德自律有積極意義?，F(xiàn)在的“陽明心學熱”，從道德修養(yǎng)角度來說有可取之處，因為當代人的物欲和功利主義太重，輕視道德修養(yǎng)，宣傳“陽明心學”有正心誠意補錯糾偏之功。正是在這個意義上，把xxx人的黨性修養(yǎng)稱之為“xxx人的心學”，強調(diào)“知行合一”。但與王陽明強調(diào)的回歸本心，向內(nèi)用力不同，xxx人的知行合一就是理論與實踐的統(tǒng)一，是認識世界和改造世界的統(tǒng)一，是共產(chǎn)主義的理想信念與自己行為的統(tǒng)一。社會主義核心價值觀的培育不能脫離中國特色社會主義實踐，不是回歸本心發(fā)現(xiàn)固有的良知，而是要接受理想和信念的教育與培養(yǎng)，并且在實踐中經(jīng)受考驗。在中央黨校(國家行政學院)中青年干部培訓班開班式上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“廣大干部特別是年輕干部要在常學常新中加強理論修養(yǎng)，在真學真信中堅定理想信念，在學思踐悟中牢記初心使命，在細照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動擔當作為，保持對黨的忠誠心、對人民的感恩心、對事業(yè)的進取心、對法紀的敬畏心，做到信念堅、政治強、本領高、作風硬?！痹谖铱磥磉@是對“陽明心學”的合理吸取和改造，也可以看作是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一個范例。我們對中國傳統(tǒng)文化最重要的是在繼承基礎上進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而不是簡單附會和類比。這是一項重要而極具學術性的工作。

要創(chuàng)新，必須反對文化民粹主義。中華民族是愛好和平的民族。我們不主張“東方文化優(yōu)秀”論，更不會搞“中國中心”論。我們不會重復明清曾經(jīng)發(fā)生過拒絕西方文明的無奈和錯誤。事實上，改革開放40年，中國介紹西方的文化遠遠超過西方介紹中國的文化。中國人對西方的了解也遠遠超過西方一些人對中國的了解。在全面深化改革開放中，我們還將通過文化交流吸收借鑒人類文明優(yōu)秀成果。我們派遣的留學生之多也是世界上少有的。我們主張世界文化多樣性，提倡文化交流互鑒，反對“文明沖突”論。我們的“一帶一路”倡議就不僅是經(jīng)濟合作共同發(fā)展，而且也是一種文化交流的最好渠道。我們相信，在文化交流互鑒中批判借鑒世界其他文化的有益成果對于我們的創(chuàng)新是有價值的。

當然，在處理本土文化和外來文化關系上不可能是簡單的拿來主義。我們對外來文化的吸收與傳播，取決于兩個因素：一個是外來文化優(yōu)秀性，一個是我們社會的需要和可接受性。社會文化需求與人的營養(yǎng)需要一樣，都是吸取有利于自身健康的因素。當中國儒家文化處于主導地位時，在漢代開始印度佛教傳入并在唐代達到高潮。儒學入世情結(jié)深，佛教的傳入有其社會需要，尤其是對那些功名失意的士大夫和官海浮沉的官僚階層，比較有吸引力，也最易被他們所接納。到近代，中國最缺少的是科學技術，西學為用的思想最易接受，但科學與民主的思想與中國封建制度難以契合。在中國解決道路和根本制度問題之前，中國首先需要解決的是如何推翻舊的制度，尋找一條新道路，即中國向何處去的問題。這就是為什么馬克思主義在中國的傳播比五四新文化運動倡導的科學民主，對先進的革命知識分子更具有吸引力的原因。盡管別的什么主義也曾在中國傳播，但都是雨打梨花，好景不長。社會需要是文化吸收的過濾器，不經(jīng)過社會這個過濾器，文化的傳播只能是暫時的，更不用說生根發(fā)芽。馬克思主義之所以生根發(fā)芽，并實現(xiàn)馬克思主義中國化，其原因正在于此。正是有了馬克思主義在中國的廣泛傳播，才有了中國xxx成立和中國革命的勝利，才使科學技術得到迅猛發(fā)展，才使社會主義民主在新的制度下得以生根發(fā)芽，并且隨著中國道路和制度建設不斷完善得到新的更大發(fā)展。

要守正創(chuàng)新必須堅決貫徹以人民為中心的原則。堅持以人民為中心是守正，因為人民是歷史創(chuàng)造者，是社會主義社會的主人，這是馬克思主義的基本觀點。背離這個原則，守正無從談起。同時，以人民為中心又是創(chuàng)新的動力和源泉。中國文化的創(chuàng)新，包括哲學社會科學和文學藝術，脫離人民，自拉自唱，終究走不出房門，至多是自己的小圈子里，或者微信群里相互點贊。

文化上無知、無助，這是一些人對人民群眾在文化領域中作用的看法。這種看法當然是錯誤的。無論古今中外，偉大思想家、文學家、藝術家對文化的個人貢獻值得我們尊敬。但是人民生活是一切思想文化的源泉，沒有人民的實踐和他們在實踐中積累的智慧，也就不可能有偉大的文化產(chǎn)品。馬克思說：“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代，自己的人民的產(chǎn)物，人民最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里?！瘪R克思關于哲學所說的話適用于作為觀念形態(tài)的思想文化?！白蠲篮?、最珍貴、最隱蔽的精髓”就存在于人民的普通的日常生活或激烈的斗爭生活中，存在于生活中的真善美與假丑惡的斗爭中。只是這個“最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓”并非人人可見、人人能見。哲學家、思想家、文學家之所以是哲學家、思想家、文學家，正在于他們有善于思維的哲學頭腦，有善于捕捉生活之美的審美眼光。他們越是深入人民生活，越是能發(fā)現(xiàn)別人看不到體會不到的人民生活中的“最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓”?？吹饺嗣竦膫ゴ蟛拍艹删退陨淼膫ゴ?，人民性可以說是一切思想文學藝術的通靈寶玉，得之者生，失之者死。

堅定文化自信論文篇十

要堅持黨管媒體原則，嚴格落實政治家辦報要求，確保新聞宣傳工作的領導權始終掌握在對黨忠誠可靠的人手中。今天小編為大家?guī)淼氖顷P于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!

黨的十九大指出要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。只有堅定文化自信，才能不斷推動社會主義文化繁榮興盛，為建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國提供精神動力。

在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！蓖七M社會主義文化繁榮興盛，必須始終把堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位作為文化建設首要任務。

堅持以科學態(tài)度對待馬克思主義。指出，對待科學的理論必須有科學的態(tài)度。要堅持以科學的態(tài)度對待馬克思主義，堅決防止教條主義、本本主義錯誤傾向，堅決防止打著馬克思的旗號和理論創(chuàng)新的旗號否定馬克思主義的錯誤傾向。

堅持以創(chuàng)新精神發(fā)展馬克思主義。要用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，及時總結(jié)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，大力推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，開辟21世紀馬克思主義新境界。要及時回應群眾關注的重點難點問題，強化理論的時代價值。

堅持以務實學風學習馬克思主義。要加強黨員領導干部的馬克思主義理論教育，把系統(tǒng)掌握馬克思主義作為看家本領，不斷提高全黨運用馬克思主義分析解決實際問題的能力。特別要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，切實把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大確定的各項目標任務上來。

指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復興，要有以經(jīng)濟崛起為重要標志的硬實力，還要有以文化繁榮興盛為標志的文化軟實力。

加強思想道德建設，提高全社會文明程度。要把加強思想道德建設作為一項極為重要的戰(zhàn)略任務，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚民族精神和時代精神。要深入實施公民道德建設工程，培育正確的道德判斷和道德責任，營造崇德向善的濃厚氛圍，夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。

推進文化創(chuàng)新，大力推動文化繁榮發(fā)展。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是推動社會主義文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求。要繁榮發(fā)展社會主義文藝，堅持百花齊放、百家爭鳴，不斷推出文藝精品力作。要全面深化文化體制改革，加大文化產(chǎn)品與服務供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度，為人民提供豐富精神食糧。要深入實施文化惠民工程，推進公共文化服務均等化標準化建設。要加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)。要推進國際傳播能力建設，擴大中華文化影響力。

堅持“雙創(chuàng)”方針，大力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要堅持取長補短、兼收并蓄，以交流互鑒、開放包容的胸懷，鑄就中華文化新的輝煌。

堅定文化自信，最核心的是建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。

黨的十九大提出要建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，體現(xiàn)了我們黨對意識形態(tài)問題的高度重視。

落實意識形態(tài)工作責任制。黨的十九大指出要牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權。加強意識形態(tài)工作，首先是各級黨委(黨組)的責任。要加強對黨委(黨組)意識形態(tài)責任制考核，推動各級黨委(黨組)切實擔負起本地區(qū)本部門意識形態(tài)工作主體責任，勇于擔當、敢抓敢管，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，旗幟鮮明反對錯誤觀點，不斷弘揚正能量。

堅持正確方向?qū)?。要堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體原則，旗幟鮮明地堅持政治家辦報、辦刊、辦臺，明確文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性，確保堅持正確政治方向、輿論導向、價值取向。要進一步加強意識形態(tài)陣地建設和管理，按照屬地管理、分級負責和誰主管誰負責的原則，做到守土有責、守土負責、守土盡責。

防范意識形態(tài)滲透。近年來，西方敵對勢力把我國發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，不斷加緊對我國的思想文化滲透。要進一步加強防范，抵御意識形態(tài)滲透，堅決反對“去意識形態(tài)化”等錯誤論調(diào)，絕不允許那些攻擊我們黨和國家的言論在新聞媒體、商業(yè)網(wǎng)站及自媒體等信息平臺上出現(xiàn)，切實維護意識形態(tài)安全。

堅定文化自信，最急迫的是加快構(gòu)建具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系。

構(gòu)建具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系是新形勢下增強文化自信的必然要求。

克服文化自卑心理，培育健全的國民文化心態(tài)。近代以來，封閉落后的中國飽受西方列強侵略，在一些國民心中留下自卑畏葸或盲目排外的陰影。今天，我們迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景，因此要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用、世界貢獻和當代價值，大力宣傳革命文化的優(yōu)秀品質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳社會主義先進文化的重大進展與美好未來，按照“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”要求，在培育健全國民文化心態(tài)中增強文化自信。

加強理論總結(jié)，構(gòu)建立足于中國實踐、中國道路的中國理論。改革開放40年來，中國發(fā)生巨大變化。我們必須解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論。要把當代中國正在進行的人類歷史上最宏大而獨特的實踐創(chuàng)新作為理論創(chuàng)新的立足點，對中國道路、中國模式、中國經(jīng)驗進行理論總結(jié)，構(gòu)建具有中國特色的話語體系。

打造中。

國學。

術范式，建立中國特色哲學社會科學。我國是哲學社會科學大國，但目前的學術地位、學術話語的世界影響力仍與我國綜合國力和國際地位不太相稱。要深刻認識和把握哲學社會科學的發(fā)展規(guī)律、本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，提升學術原創(chuàng)能力，充分體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性，努力建立具有中國特色、體現(xiàn)時代精神的哲學社會科學學術體系。

黨的xx大以來，以為核心的黨中央把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，科學回答了在新時代建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨這一重大課題。關于黨的建設的重要論述，是對黨的xx大以來全面從嚴治黨新實踐新成就新經(jīng)驗的科學總結(jié)，是馬克思主義黨建理論中國化的最新成果，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。它以全新的視野和豐富的內(nèi)涵反映了時代發(fā)展變化對黨的建設提出的新要求，為新時代加強黨的建設提供了根本遵循。

構(gòu)建系統(tǒng)完整的黨建理論體系。

關于黨的建設的重要論述，具有豐富內(nèi)涵和鮮明時代特色。這些重要論述表明我們黨對執(zhí)政黨建設規(guī)律的認識達到了新高度，意味著中國化的馬克思主義黨建理論體系達到了新高度。

在黨的奮斗綱領和歷史使命上，強調(diào)堅持不忘初心、牢記使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。我們黨從成立之日起就把為共產(chǎn)主義而奮斗確定為自己的綱領，具有堅定的共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。黨在新時代的歷史使命，就是不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。為此，必須毫不動搖堅持和完善黨的領導，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力。

在黨的領導問題上，強調(diào)堅持和加強黨的全面領導。這是新時代黨的建設的根本出發(fā)點和落腳點。黨是最高政治領導力量，黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。堅持和加強黨的全面領導，首先要堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導。全體黨員都要增強“四個意識”，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。要完善堅持黨的領導的體制機制，建立健全堅持和加強黨的全面領導的組織體系、制度體系、工作體制。全面增強執(zhí)政本領，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

在黨的根本立場上，強調(diào)堅持以人民為中心。人民立場是黨的根本政治立場，也是新時代黨的建設的根本價值取向。要堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

在管黨治黨上，強調(diào)全面從嚴治黨一刻也不能松懈。打鐵必須自身硬。黨的全面領導能不能落到實處，關鍵看能不能把黨建設好、建設強，這就必須勇于自我革命，從嚴管黨治黨。全面從嚴治黨，核心是加強黨的領導，基礎在全面，關鍵在嚴，要害在治。全黨一定要保持戰(zhàn)略定力，層層落實管黨治黨政治責任，堅持嚴字當頭，真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴。

在黨的政治建設上，強調(diào)必須把黨的政治建設擺在首位。黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果。要以黨的政治建設為統(tǒng)領，全面推進黨的各項建設。加強黨的政治建設，首要任務是保證全黨服從中央，堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導。要嚴肅黨內(nèi)政治生活，營造風清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。完善和落實民主集中制的各項制度。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。全黨同志特別是高級干部要不斷提高政治覺悟和政治能力。

在黨的思想建設上，強調(diào)堅定理想信念，補足精神之鈣。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，教育引導黨員、干部牢記黨的宗旨，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

在黨的組織建設上，強調(diào)從嚴治吏，建設高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。全面從嚴治黨的重點，在于從嚴管理干部。要按照信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔的標準，培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部。堅持正確選人用人導向，匡正選人用人風氣，優(yōu)化選人用人環(huán)境。注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強干部隊伍適應新時代中國特色社會主義發(fā)展要求的能力。把抓基層打基礎作為長遠之計和固本之策，以提升組織力為重點，突出政治功能，把基層黨組織建設成為堅強戰(zhàn)斗堡壘。

在黨的作風建設上，強調(diào)要持之以恒、久久為功。我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量。人格力量集中體現(xiàn)為黨的優(yōu)良作風，作風建設的核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要堅持以上率下，從領導干部抓起，認真落實中央八項規(guī)定精神，堅決整治“四風”，堅決反對特權思想和特權現(xiàn)象。

在黨的紀律建設上，強調(diào)嚴明黨的紀律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。加強紀律建設是全面從嚴治黨的治本之策。政治紀律是黨最根本、最重要的紀律，遵守政治紀律是遵守黨的全部紀律的基礎。要重點強化政治紀律和組織紀律，帶動廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律嚴起來。堅持紀嚴于法、紀在法前，把紀律挺在前面。既要加強紀律教育，也要強化紀律執(zhí)行。

在黨的制度建設上，強調(diào)更多用制度治黨、管權、治吏。堅持思想建黨和制度治黨相結(jié)合，深化黨的建設制度改革，制定完善黨內(nèi)法規(guī)，注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的銜接和協(xié)調(diào)，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，全方位扎緊制度籠子。增強制度執(zhí)行力，堅持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒有例外，堅決維護制度的嚴肅性和權威性。

在反腐敗斗爭上，強調(diào)堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗。人民群眾最痛恨腐敗，腐敗是我們黨面臨的最大威脅。要堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，堅持重遏制、強高壓、長震懾。推進反腐敗國家立法，健全黨和國家監(jiān)督體系，加強對權力運行的制約和監(jiān)督。強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強不想腐的自覺。

實現(xiàn)馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新。

馬克思主義黨建理論是關于無產(chǎn)階級政黨自身建設和實現(xiàn)自身使命的規(guī)律的科學學說，是馬克思主義的重要組成部分。馬克思、恩格斯是無產(chǎn)階級政黨的創(chuàng)始人和建黨學說的奠基者。列寧在總結(jié)俄國無產(chǎn)階級政黨建設經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng)立了完整的建黨學說，堅持和發(fā)展了馬克思主義黨建理論。中國共產(chǎn)黨的幾代領導人在把馬克思主義黨建理論與中國具體實際相結(jié)合、成功解決我們黨的建設面臨的特殊矛盾和復雜問題的過程中，不斷作出新的理論概括、取得新的理論成果，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論。關于黨的建設的重要論述，在繼承前人的基礎上，講了許多新話，提出了一系列原創(chuàng)性觀點，對馬克思主義黨建理論的創(chuàng)新與發(fā)展作出了重大貢獻。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

提出黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，進一步明確了黨在中國特色社會主義事業(yè)中的領導核心地位。強調(diào)：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導。堅持和完善黨的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在?！边@一重要論斷深化了對中國特色社會主義本質(zhì)的認識，揭示了堅持黨的領導的歷史邏輯和現(xiàn)實要求，指明了黨的建設的根本目的。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領導，民族復興必然是空想。這一重要論斷的提出，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，具有重大理論創(chuàng)新意義。

把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，進一步明確了黨的建設在治國理政中的決定性作用。協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，是黨的xx大以來以為核心的黨中央確定的治國理政總方略?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局是一個有機聯(lián)系的整體，其中全面從嚴治黨是推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的關鍵。把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，上升到治國理政重大戰(zhàn)略的高度，進一步明確了黨的建設在實現(xiàn)戰(zhàn)略目標、推動各項事業(yè)發(fā)展中的關鍵作用，充分體現(xiàn)了治黨與治國的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了推進黨的建設新的偉大工程與推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的有機統(tǒng)一。

提出新時代黨的建設總要求，科學指明了新時代執(zhí)政黨建設的方向。在黨的十九大報告中提出了新時代黨的建設總要求，包括“兩個堅持”的根本方針、“四個以”的工作思路、“5+2”的總體布局和“五句話”的總目標。新時代黨的建設總要求內(nèi)涵豐富，集時代性、原創(chuàng)性、系統(tǒng)性于一體，科學回答了新形勢下黨的建設抓什么、怎么抓的問題，是新時代管黨治黨的總綱領和總遵循。特別應看到，新時代黨的建設總要求強調(diào)要“以黨的政治建設為統(tǒng)領”“全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭”，這是對黨的建設總體布局的重大創(chuàng)新。突出黨的政治建設的統(tǒng)領地位，既是由馬克思主義政黨的政治屬性決定的，更是對黨的建設歷史特別是黨的xx大以來黨的建設成功經(jīng)驗的科學總結(jié)和理論升華，標志著我們黨對執(zhí)政黨建設規(guī)律的認識達到了新高度。

提出新時代黨的組織路線，抓住了新時代加強黨的建設、做好組織工作的關鍵。組織路線對堅持黨的領導、加強黨的建設、做好黨的組織工作具有十分重要的意義。在全國組織工作會議上深刻闡明了新時代黨的組織路線，對黨的組織路線內(nèi)容作出科學概括，這在我們黨的歷史上是第一次。強調(diào)，貫徹落實新時代黨的組織路線，首先要加強黨的組織體系建設，其次要建設忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍。他還強調(diào)，要加快實施人才強國戰(zhàn)略，確立人才引領發(fā)展的戰(zhàn)略地位。關于新時代黨的組織路線的重要論述，是對馬克思主義黨建理論的開創(chuàng)性貢獻，具有里程碑意義。

在黨的建設的途徑和方法上提出許多重大創(chuàng)新觀點。比如，提出堅持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一的觀點，強調(diào)全面從嚴治黨既要解決思想問題，又要解決制度問題。又如，提出堅持使命引領和問題導向相統(tǒng)一的觀點，強調(diào)黨的建設要緊緊圍繞黨的歷史使命和奮斗目標，使全面從嚴治黨的一切努力都集中到增強黨的“四自能力”上來，集中到提高黨的領導能力和執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性上來。再如，提出堅持抓“關鍵少數(shù)”和管“絕大多數(shù)”相統(tǒng)一的觀點，強調(diào)從嚴治黨關鍵是要抓住領導干部這個“關鍵少數(shù)”，要對領導干部特別是高級干部提出更高更嚴的標準，進行更嚴的管理和監(jiān)督;同時也要對廣大黨員提出普遍性要求，把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨成立了。28歲的毛澤東是黨的第一次全國代表大會13名代表之一。代表們的平均年齡，正好也是28歲。當時全國只有58名黨員，在4億人口的中國，無疑是滄海一粟。但這個信仰馬克思列寧主義的政黨，硬是像原子裂變般爆發(fā)出驚人的能量。經(jīng)過20xx年的艱難曲折，終于奪取了全國政權，創(chuàng)建了一個新國家。

時代靈魂性人物。

每個時代都有它的靈魂性人物。

1949年，即將擔任新中國政府總理的周恩來，發(fā)表了一篇題為《學習毛澤東》的講話，開頭就說：“我們必須有一個大家共同承認的領袖，這樣的領袖能夠帶著我們前進。三十年革命運動的實踐使中國人民有了自己的領袖，就是毛澤東”。

然而，毛澤東不僅是在那個披沙揀金的悲壯歷程中脫穎而出的領袖人物，也是被他所處的時代選擇的靈魂性人物。靈魂性人物超越一般政治領袖的地方在于，要有大信仰大擔當、大判斷大選擇，以及非凡的號召力感染力，具有超常的戰(zhàn)略眼光，能夠代表人民的意志，在大歷史中擔當領導責任。

1960年5月27日，毛澤東和英國元帥蒙哥馬利之間有過下面這段對話：

蒙哥馬利：如果一個領袖為了取得很高的地位而犧牲他的原則，他就不是一個好人。

毛澤東：我的意見是這樣的，一個領袖應該是絕大多數(shù)人的代言人。

蒙哥馬利：但是他也不能犧牲他的原則啊!

毛澤東：這就是原則，他應該代表人民的愿望。

毛澤東曾多次說過，他心目中的“上帝”是人民。最有名的是人們都熟悉的《愚公移山》那篇文章。毛澤東說，古代寓言中那個每天挖山不止的愚公，感動了上帝，上帝就派兩個神仙下凡，把擋在愚公家門口的太行山、王屋山背走了。如今，帝國主義和封建主義也是壓在中國人民頭上的兩座大山，我們要下決心“挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾”。

在毛澤東看來，人民大眾作為“上帝”，既是改造世界的主體力量，也是中國共產(chǎn)黨所代表的唯一群體，所服務的唯一對象。信仰人民大眾這個“上帝”的人，當然會把自己的政治原則定位在“為了人民的利益”。無論是搞革命，還是搞建設，中國共產(chǎn)黨的宗旨都是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。為此，在開國大典上，毛澤東喊出的。

口號。

是“人民萬歲!”

肩負時代使命。

回答和解決時代性問題，是時代靈魂性人物的歷史使命。任何時代的靈魂性人物，都不可能跳出歷史條件的限制來做決策。

毛澤東那代人是帶著過去慘痛的經(jīng)歷和教訓進入新中國的。在此前一個世紀的時間里，“全世界幾乎一切大中小帝國主義國家都侵略過我國，都打過我們”，除了最后一次抗日戰(zhàn)爭外，“沒有一次戰(zhàn)爭不是以我國失敗、簽訂喪權辱國條約而告終”。這就是毛澤東當時所面臨的那個時代，這就使得毛澤東時代的治國理政，必須始終把獨立、自主、安全擺在突出位置，并且有著揮之不去的“落后就要挨打”的危機意識和緊迫感。

新中國面臨的主要課題或者說肩負的歷史使命，一是鞏固新政權，革新舊國弊。通俗地講，就是通過社會改造讓新中國“立”起來，在世界民族之林中站得住。二是按既定目標，讓新中國過渡到社會主義社會。也就是說，要為中華民族趕上時代潮流，為國家的未來發(fā)展，構(gòu)筑基本制度，提供政治前提，開辟全新航道。三是提高社會生產(chǎn)力，改變長期以來“一窮二白”的落后面貌。四是為全面建設社會主義社會，尋找一條行之有效的道路。這四大課題，也是四大任務，環(huán)環(huán)相扣，相互交織在一起，主題詞就是兩個字“建設”。所以，今天的人們把毛澤東時代稱為“建設時期”。對毛澤東和中國共產(chǎn)黨來說，這是時代的全新要求。

那么，在時代提出的使命面前，毛澤東時代的中國究竟做了些什么呢?如果從推動中國現(xiàn)代化進程的角度來概括，起碼做了三件大事：

一是構(gòu)筑中國式現(xiàn)代化進程的制度基礎和行政體制。如人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。特別是把中國共產(chǎn)黨確立為我們事業(yè)的核心領導力量，形成“一竿子插到底”和“全國一盤棋”的體制。在今天，這樣的體制依然適用，是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的最大政治優(yōu)勢，并且在相當程度上規(guī)定了不同于其他國家的現(xiàn)代化路徑和前進方向。就像鄧小平同志說的那樣，“社會主義國家有個最大的優(yōu)越性，就是干一件事情，一下決心，一做出決議，就立即執(zhí)行，不受牽扯”。

二是塑造不同于舊中國的新的社會關系和文明價值取向。比如，移風易俗，反對愚昧迷信;強調(diào)社會平等，實現(xiàn)婦女解放;推進義務教育的普及，推崇艱苦奮斗、勞動光榮的價值觀，等等。這些事實上都屬于中國現(xiàn)代化進程的社會前提和文化準備。

三是基本上形成獨立的、比較完整的工業(yè)體系，進而對中國的現(xiàn)代化道路做了一些初步思考和理論探索。比如，毛澤東關于“十大關系”的論述，還提出了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術“四個現(xiàn)代化”的發(fā)展戰(zhàn)略目標。

當然，毛澤東時代在現(xiàn)代化問題上也有教訓，因此才有改革開放。毛澤東說過，“建設比革命更困難”。這平淡如水的感慨，“如魚飲水，冷暖自知”。雖然不著意渲染，后來的中國人還是理解毛澤東時代的。

為了道路和夢想。

每一個時代都有自己的夢想，時代的靈魂性人物就是要帶領人民尋找到一條實現(xiàn)夢想的正確道路。

毛澤東時代的夢想，是通過實現(xiàn)“現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學文化和現(xiàn)代化的國防”，建立強大的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。與此相應，毛澤東時代的實踐探索，從根本上說，就是為實現(xiàn)這個夢想找到一條社會主義建設的正確道路。

道路和夢想是統(tǒng)一的。

近代以來，中國是世界現(xiàn)代化潮流中充滿悲情的被動追趕者。直到新中國成立，中國共產(chǎn)黨掌握了中國現(xiàn)代化進程的主導權，這種局面才得以改變。正是在新中國成立那年，毛澤東宣示：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動”。這里有兩個關鍵詞：一是“學會”，即結(jié)合中國實際來運用馬克思主義;一是“主動”，即自覺地走中國自己的路。走中國自己什么樣的路呢?在毛澤東那個年代，先是開辟中國新民主主義革命道路，然后是探索中國社會主義建設道路。在這兩條道路里，看似沒有“現(xiàn)代化”三個字眼，實際上都是中國走上自己的現(xiàn)代化道路的前提，或者說，現(xiàn)代化夢想是這兩條道路中的應有之義。

在探索社會主義建設道路的過程中，毛澤東時代雖然經(jīng)歷了嚴重曲折，但為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義道路提供了社會制度基礎、國家發(fā)展的基本條件，提供了建設的寶貴經(jīng)驗和必要的物質(zhì)基礎。

今天的中國，已經(jīng)找到中國特色社會主義這條實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，并在這條路上大踏步地趕上時代潮流，實現(xiàn)了從追趕世界到融入世界，進而影響世界的歷史性跨越，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。

如今的中國，在以為核心的黨中央領導下，已經(jīng)朝氣蓬勃地進入中國特色社會主義新時代，但這個新時代是在毛澤東時代基礎上繼往開來的新時代?；仡櫄v史，我們要衷心感謝毛澤東這一中華民族和人類歷史上的偉大人物。

黨的xx大以來，以為核心的黨中央重視互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)、治理互聯(lián)網(wǎng)，不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，不僅走出一條中國特色治網(wǎng)之道，而且提出一系列新思想新觀點新論斷。在全國網(wǎng)絡安全和信息化工作會議上的重要講話，深刻回答了事關網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題，是指導新時代網(wǎng)絡安全和信息化發(fā)展的綱領性文獻。要自覺在網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略思想指引下，始終堅持、加強黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領導，堅決維護以網(wǎng)絡意識形態(tài)安全為核心的網(wǎng)絡安全，自力更生加速推動信息領域核心技術突破，始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，努力開創(chuàng)新時代網(wǎng)信工作新局面。

堅持、加強黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領導，確保網(wǎng)信事業(yè)始終沿著正確方向前進。

黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導。強調(diào)，要加強黨中央對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領導，確保網(wǎng)信事業(yè)始終沿著正確方向前進。這就要求我們深刻認識到堅持、加強黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領導是做好網(wǎng)信工作的根本政治原則，要始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，認真學習好、貫徹好網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略思想，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，從而真正將網(wǎng)信工作更加明確地置于黨的絕對、全面領導之下，為在新時代實現(xiàn)新目標、創(chuàng)造新輝煌提供堅強可靠的政治保障。

將堅持、加強黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領導落到實處，要求各地區(qū)各部門進一步增強“四個意識”，高度重視網(wǎng)信工作，將其納入重點。

工作計劃。

和重要議事日程，及時解決新情況新問題。尤其是各級黨委、黨組一把手要高度重視，狠抓落實，同時充分發(fā)揮工青婦等群團組織優(yōu)勢，發(fā)揮好企業(yè)、科研院校、智庫等的作用，形成全社會力量齊心協(xié)力推動網(wǎng)信工作的強大合力。黨的xx大以來，正是在以為核心的黨中央堅強有力領導下，《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制實施辦法》《黨委(黨組)網(wǎng)絡意識形態(tài)工作責任制實施細則》的貫徹實施有力地推動了網(wǎng)信事業(yè)發(fā)生歷史性巨變。今天，我們要進一步提高政治站位，從黨長期執(zhí)政和國家長治久安的高度，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關于網(wǎng)信工作的戰(zhàn)略部署上來，推動新時代的網(wǎng)信工作再上新臺階。

維護以網(wǎng)絡意識形態(tài)安全為核心的網(wǎng)絡安全，多措并舉努力構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。

在中國網(wǎng)民規(guī)模達7.72億、互聯(lián)網(wǎng)普及率達到55.8%的今天，互聯(lián)網(wǎng)成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場、主陣地，能否有力維護以網(wǎng)絡意識形態(tài)安全為核心的網(wǎng)絡安全關系到整個國家安全。我們在任何時候都要牢記意識形態(tài)安全在整個網(wǎng)絡安全乃至國家安全中的極端重要地位，大力加強網(wǎng)上正面宣傳，旗幟鮮明堅持正確政治方向、輿論導向、價值取向，用習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神團結(jié)、凝聚億萬網(wǎng)民;努力推進網(wǎng)上宣傳理念、內(nèi)容、形式、方法、手段等創(chuàng)新，把握好時度效，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎;壓實互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責任，決不能讓互聯(lián)網(wǎng)成為傳播有害信息、造謠生事的平臺。

“為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風清氣正的網(wǎng)絡空間”“網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓”是在兩年多前的“4·19”重要講話中提出的目標，他在黨的十九大報告中又特別強調(diào)要“營造清朗的網(wǎng)絡空間”，在全國網(wǎng)絡安全和信息化工作會議上的重要講話中再次強調(diào)“構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓”“要加強互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律”等。這就要求我們堅決落實意識形態(tài)工作責任制，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，進一步加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設，更好建立網(wǎng)絡綜合治理體系，多措并舉營造清朗的網(wǎng)絡空間，努力更好構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。

自力更生加速推動信息領域核心技術突破，努力實現(xiàn)從網(wǎng)絡大國向網(wǎng)絡強國的轉(zhuǎn)變。

在新發(fā)展理念中，創(chuàng)新是第一位的，核心技術受制于人的瓶頸不突破，是無法真正建設創(chuàng)新型國家的。在“4·19”重要講話中就特別指出，互聯(lián)網(wǎng)核心技術是我們最大的“命門”，核心技術受制于人是我們最大的隱患。他在全國網(wǎng)絡安全和信息化工作會議上的重要講話中進一步強調(diào)，核心技術是國之重器。要下定決心、保持恒心、找準重心，加速推動信息領域核心技術突破。這就必須從國家層面高度重視、科學謀劃，盡快采取有力舉措強力推進核心技術突破，這是努力實現(xiàn)從網(wǎng)絡大國向網(wǎng)絡強國轉(zhuǎn)變的關鍵，也是維護網(wǎng)絡安全的重大舉措。

要突破核心技術，就必須狠抓產(chǎn)業(yè)體系建設，在技術、產(chǎn)業(yè)、政策上共同發(fā)力。深刻剖析核心技術受制于人的根源，清醒認識我國互聯(lián)網(wǎng)核心技術的發(fā)展現(xiàn)狀，加強集中統(tǒng)一領導;做好體系化技術布局，優(yōu)中選優(yōu)、重點突破，努力實施網(wǎng)絡信息領域核心技術設備攻堅戰(zhàn)略;完善金融、財稅、國際貿(mào)易、人才、知識產(chǎn)權保護等制度環(huán)境，發(fā)揮好國家隊的主力軍作用，更好釋放各類創(chuàng)新主體創(chuàng)新活力;打通基礎研究和技術創(chuàng)新銜接的綠色通道，努力在以基礎研究帶動應用技術群體突破的進程中打造強勁的“中國芯”，以自己的核心技術突破建好數(shù)字中國，堅決通過自力更生倒逼自主創(chuàng)新能力提升來牢牢掌握我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展主動權，推進全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革。

始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，努力讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。

在“4·19”重要講話中，要求各級黨政機關和領導干部要學會通過網(wǎng)絡走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應網(wǎng)民關切、解疑釋惑。在全國網(wǎng)絡安全和信息化工作會議上的重要講話中，他更是進一步要求，各級黨政機關和領導干部要提高通過互聯(lián)網(wǎng)組織群眾、宣傳群眾、引導群眾、服務群眾的本領。這就要求各級黨政機關特別是領導干部要始終堅持、始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，不僅要切實增強走好網(wǎng)絡群眾路線的自覺性、主動性，而且讓人民網(wǎng)信為人民成為更多人的思想自覺、行動自覺。

人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。通過大力發(fā)展網(wǎng)信事業(yè)，努力讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感，是我們的重要使命。指出，網(wǎng)信事業(yè)代表著新的生產(chǎn)力和新的發(fā)展方向，應該在踐行新發(fā)展理念上先行一步。并再次強調(diào)，網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，把增進人民福祉作為信息化發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，讓人民群眾在信息化發(fā)展中有更多獲得感、幸福感、安全感。這就要求我們，在網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展中既要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，又要尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，從人民群眾中汲取智慧和力量，把人民群眾作為開創(chuàng)新時代網(wǎng)信工作新局面的主心骨，真正讓人民成為網(wǎng)信事業(yè)的主人。

在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的重要講話，繪就進軍世界科技強國、成為世界主要科學中心和創(chuàng)新高地的宏偉藍圖，激蕩人心、催人奮進。著眼新的歷史方位，廣大科技工作者要勇立時代潮頭，肩負神圣使命。深入學習貫徹重要講話精神，對于培養(yǎng)中國科學家精神、凝心聚力推進世界科技強國建設，具有重大而深遠的意義。

創(chuàng)新思想引領未來。

在兩院院士大會上發(fā)表重要講話，以寬廣的世界視野和深邃的歷史眼光洞察當代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，深刻闡明科技工作和科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略地位、重要作用、方向目標、戰(zhàn)略舉措、任務要求，鮮明提出“六個堅持”的科技發(fā)展總體方略，系統(tǒng)總結(jié)“五個著力”的科技事業(yè)歷史性變革、歷史性成就，統(tǒng)籌布局五個方面的科技未來發(fā)展重點任務，對建設世界科技強國作出全面戰(zhàn)略部署，進一步豐富發(fā)展了馬克思主義關于科技創(chuàng)新的重要思想，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是指導新時代科技事業(yè)發(fā)展的綱領性文獻。創(chuàng)造性地提出了推進世界科技強國的一系列新理論、新觀點、新論斷、新要求，科學回答了為什么要建設世界科技強國、建設什么樣的世界科技強國、怎樣建設世界科技強國等一系列事關我國科技創(chuàng)新未來發(fā)展的重大理論和實踐問題，為做好新時代科技工作提供了重要方法論指導和行動指南，為新時代進軍世界科技強國提供了強大精神動力和共同思想基礎。站在新的歷史起點上，“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，我們比歷史上任何時期都更需要建設世界科技強國”?？萍脊ぷ髡咭钊脎`行關于科技創(chuàng)新的重要思想，筑牢新時代建設世界科技強國的共同思想基礎。

關于科技創(chuàng)新的重要思想，在推進科技強國建設的歷史進程中，展現(xiàn)出強大真理力量、獨特思想魅力、巨大實踐偉力。新思想集中體現(xiàn)了科技創(chuàng)新的人民立場、民族抱負和世界責任，飽含著關心關懷關愛廣大科技工作者的真摯情懷。深刻指出，“硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力”“形成天下英才聚神州、萬類霜天競自由的創(chuàng)新局面”，強調(diào)廣大科技工作者是國家的財富、人民的驕傲、民族的光榮，強調(diào)大興識才愛才敬才用才之風，在政治上關懷、工作上支持、生活上關心，為科技人才施展才華提供更加廣闊舞臺。這些都是激勵廣大科技工作者進一步迸發(fā)報國熱情和創(chuàng)新活力的強大動力。

弘揚偉大民族精神。

多次強調(diào)精神氣質(zhì)涵養(yǎng)對國家發(fā)展的極端重要性，深刻指出偉大民族精神是中國發(fā)展和人類文明進步的強大精神動力，闡明愛國、創(chuàng)新、求實、協(xié)同、人梯等精神要素對建設科技強國的重要意義。中國科學家是一個充滿理想情懷、獻身精神、有著優(yōu)良傳統(tǒng)的優(yōu)秀群體。百余年來，特別是新中國成立以來，在科學文明與中華傳統(tǒng)文化交流激蕩中，一代代中國科技工作者投身創(chuàng)新報國實踐，成為偉大民族精神的傳承者、踐行者和塑造者?！昂教熘浮卞X學森說：“我的事業(yè)在中國、我的成就在中國、我的歸宿在中國。”兩彈元勛鄧稼先說：“我們的工作能振我國威，振我軍威，我們?yōu)檫@個事業(yè)獻身是值得的!”“兩彈一星”烈士郭永懷說，“我愿以身許國”。長征二號總設計師屠守鍔說：“對我們中國人來說，國家事業(yè)重于一切?！碧皆鹿こ炭傇O計師孫家棟表示：“國家需要，我就去做?！卞P錚誓言，響徹寰宇。眾多前輩科學家以對黨和人民的赤膽忠誠，為共和國托起無數(shù)星辰，他們展現(xiàn)的“兩彈一星”精神、載人航天精神、“西遷精神”等彪炳史冊、光照千秋。

向世界科技強國進軍，是新時代走近世界舞臺中央、走向偉大復興的“新長征”。改革開放以來特別是黨的xx大以來，我國科技發(fā)展取得了舉世矚目成就和歷史性、整體性、格局性重大變化，科技工作者要堅定創(chuàng)新自信。同時要清醒認識到，我們迎來世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期，既面臨千載難逢的歷史機遇，又面臨差距拉大的嚴峻挑戰(zhàn)。面對全球范圍創(chuàng)新博弈，突破“在視野格局、創(chuàng)新能力、資源配置、體制政策等方面存在諸多不適應”等弱項，補齊“重大原創(chuàng)性成果缺乏、底層基礎技術、基礎工藝能力不足”等短板，擺脫“關鍵核心技術受制于人的局面沒有得到根本性改變”的狀況，形成發(fā)展長板，打造未來競爭新優(yōu)勢等，這種挑戰(zhàn)前所未有，國家和人民的期待前所未有?！靶蝿荼迫?、挑戰(zhàn)逼人、使命逼人”，當代科技工作者要勇立時代潮頭，勇做科技體制改革的推動者，勇做新時代科技創(chuàng)新的排頭兵。要面向世界科技前沿，面向國家戰(zhàn)略需求，發(fā)力主戰(zhàn)場、打贏攻堅戰(zhàn)、勇闖無人區(qū)、開拓新賽場。要拓展全球視野，深度參與全球科技治理，全面提升我國在全球創(chuàng)新格局的位勢，全面提升國際影響力和規(guī)則制定能力，向世界展示中國風格、中國氣派、中國精神。

強調(diào)，偉大精神是一代一代中華兒女創(chuàng)造和積淀出來的，也需要一代一代傳承下去。在改革開放和創(chuàng)新型國家建設中，偉大的精神以其強大感召力薪火相傳并愈加煥發(fā)出勃勃生機。黃大年、南仁東、鐘揚等當代科技工作者，接過前人的精神火炬，披荊斬棘、砥礪前行，突破戰(zhàn)略高技術瓶頸和重大工程難關，以豐碩的創(chuàng)新爭先成果，詮釋了心有大我、至誠報國的濃烈情懷?！爸灰鎳枰冶厝σ愿啊！秉S大年以戰(zhàn)士般的豪情，展示出和平年代創(chuàng)新者的英雄氣概?！翱喔审@天動地事，甘做隱姓埋名人”，黃旭華30年“水下長征”無怨無悔?！疤杏薰崩畋絽^(qū)30余年，用生命書寫了“把論文寫在祖國的大地上”的人民情懷?！胺剂中氯~催陳葉”，我們欣喜地看到，新時代涌現(xiàn)出大批青年科研和創(chuàng)業(yè)者，正在自覺踐行對知識分子和青年一代當以報效祖國和人民為抱負的殷殷囑托。

服務科技發(fā)展偉業(yè)。

在20xx年“科技三會”上作出重要指示，明確科協(xié)組織為科技工作者服務、為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展服務、為提高全民科學素質(zhì)服務、為黨和政府科學決策服務的職責定位，要求科協(xié)成為科技創(chuàng)新的重要力量，同時強調(diào)群團組織要成為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要力量。圍繞落實重要指示精神，中國科協(xié)自覺融入黨和國家工作大局，主動服務建設世界科技強國的戰(zhàn)略需求，堅持高站位、高標準、高質(zhì)量統(tǒng)籌謀劃，以“1-9·6-1”工作布局打造科協(xié)系統(tǒng)改革發(fā)展“升級版”，推動黨的十九大精神在科協(xié)的生動實踐?！?”即堅持一條主線，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，將科協(xié)組織打造成為新時代創(chuàng)新先鋒，充分彰顯科協(xié)組織的政治性，這是科協(xié)工作的“綱”與“魂”。“9”是圍繞主線的工作布局和新舉措，指通過智庫、學術、科普“三輪”驅(qū)動，國際化、信息化、協(xié)同化“三化”聯(lián)動，外向拓展、縱橫融合和網(wǎng)絡活躍“三維”聚力，全力推動科協(xié)工作格局重塑、流程再造和組織重構(gòu)，增強組織活力，實現(xiàn)提升“四服務”效能、服務科技強國建設的倍增效應;“6”是組織實施“凝心聚力”“智匯中國”“學術引領”“科普品牌”“外交助力”“數(shù)字科協(xié)”六項重點工程，打造科技工作者的精神殿堂和情感家園、中國特色科技創(chuàng)新高端智庫、世界水平科技創(chuàng)新高地、支撐國民素質(zhì)提升的戰(zhàn)略力量、世界一流民間科技人文交流平臺和智能泛在的智慧科協(xié)?！?”和“6”是工作格局和任務部署，充分展現(xiàn)科技群團的先進性，是科協(xié)工作的“形”與“體”。最后一個“1”是為科技工作者精心辦好一批實事。彰顯“四服務”的成效，是知行果合一的落腳點，是科協(xié)工作的“本”與“旨”。

深化規(guī)律認識，不斷提升科協(xié)組織服務創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展和國家治理現(xiàn)代化的能力。遵循創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律，突出抓重大、抓尖端、抓基礎。第20屆中國科協(xié)年會首啟中國科技峰會，創(chuàng)設中國科技智庫論壇和世界科技期刊論壇，研討一流期刊建議，發(fā)布60個重大科學問題和工程技術難題，引領學術前沿。圍繞關鍵共性技術、前沿引領技術、顛覆性技術發(fā)展問題，聚焦信息、生物、人工智能、先進材料等關鍵領域集中研討，分析卡脖子技術的“短板”，探索未來競爭的“長板”，健全科技產(chǎn)業(yè)變革持續(xù)研判機制。圍繞營造有利于潛心研究的寬松環(huán)境、完善人才評價體系和評價機制等問題，研討推動基礎研究穩(wěn)定發(fā)展的長遠之計。堅持弘揚科學精神、普及科學知識，扎實做好推動全民科學素質(zhì)提升等基礎工作。遵循人才成長規(guī)律，突出抓高端、抓后備、抓環(huán)境。聚焦戰(zhàn)略科技人才、科技領軍人才創(chuàng)新需求，廣泛搭平臺、拓渠道，引導開展高質(zhì)量科技創(chuàng)新。多為青年科技工作者辦實事、解難題，培育科技后備力量。寓政治引領于聯(lián)系服務之中，與科技工作者面對面、手拉手、心貼心，做好穩(wěn)人心、得人心、暖人心的工作，推動完善人才評價機制和評價體系，營造廣聚天下英才的良好生態(tài)環(huán)境。遵循科技管理規(guī)律，突出抓跨界、抓系統(tǒng)、抓生態(tài)。著力構(gòu)建適應先進生產(chǎn)力發(fā)展的科技生產(chǎn)關系，加強與產(chǎn)業(yè)、教育界合作，推動科技與經(jīng)濟深度融合，促進跨界融合發(fā)展。服務數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟融合發(fā)展，開展綠色開源共享平臺試點，組織院士專家開發(fā)大數(shù)據(jù)、云計算和人工智能導論教材和科普讀物。推動深化科技體制改革，助力提升國家創(chuàng)新體系整體效能。優(yōu)化協(xié)同發(fā)展組織生態(tài)，推動省會合作，開展基層組織力提升試點，探索“三長”(即醫(yī)院院長、中小學校長、農(nóng)技站站長等)進入縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)科協(xié)機構(gòu)兼掛職，發(fā)揮“關鍵人物”帶動作用，建設普惠、全域、共享科普服務體系，增強落地能力。推動開放合作，努力打造覆蓋全球的科技創(chuàng)新“朋友圈”，培育有效參與全球科技治理的“巧實力”，建立引導科技工作者走近世界科技舞臺中央并擔當主角的“助推器”，積極貢獻中國智慧，著力推動構(gòu)建人類命運共同體。

科技創(chuàng)新大潮澎湃，千帆競發(fā)勇進者勝。黨有號召，科技工作者有行動，科協(xié)組織必須有新?lián)?、新作為。今年是改革開放40周年，又恰逢中國科協(xié)成立一甲子，我們要更加緊密團結(jié)在以為核心的黨中央周圍，永葆改革創(chuàng)新精神，堅持傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，更有效地融入大局、聚焦靶心，全面提升政治引領、政治吸納能力，圍繞中心、服務大局能力，聯(lián)系廣泛、服務群眾能力，為我國科技工作者走向世界科技舞臺中央不斷注入強大動力，不斷創(chuàng)造無愧于偉大時代的光輝業(yè)績。