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春的教學(xué)思路篇一
根據(jù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)原理，制定“長(zhǎng)方體與正方體的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
對(duì)于“長(zhǎng)方體與正方體的認(rèn)識(shí)”內(nèi)容，主要采用情景學(xué)習(xí)的方式，具體設(shè)計(jì)思路是：通過(guò)觀察一組圖形，比較判斷先出現(xiàn)平面圖形再出現(xiàn)立體圖形。引出長(zhǎng)方體與正方體的概念，提出問(wèn)題“長(zhǎng)方體與正方體有什么特征？”，運(yùn)用探究型合作學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體與正方體的特征。歸納。
總結(jié)。
長(zhǎng)方體與正方體的異同。
對(duì)于“長(zhǎng)方體與正方體的特征”內(nèi)容，主要采用探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式具體思路是：將全班的學(xué)生進(jìn)行分組，分別討論長(zhǎng)方體的特征。
1.學(xué)習(xí)任務(wù)分析：
“長(zhǎng)方體與正方體的認(rèn)識(shí)”是人民教育出版社小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第三章第一節(jié)的內(nèi)容。主要包括長(zhǎng)方體與正方體的概念，長(zhǎng)方體與正方體的棱，頂點(diǎn)，面的特征，還有長(zhǎng)方體與正方體的關(guān)系。該內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了正方形，長(zhǎng)方形的面積的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體與正方體的特征。其主要特征是理論聯(lián)系實(shí)際解決生活問(wèn)題。(1)教學(xué)的重點(diǎn)：1長(zhǎng)方體與正方體的概念，2長(zhǎng)方體和正方體的特點(diǎn)，3長(zhǎng)方體與正方體的關(guān)系(2)教學(xué)難點(diǎn)：具體思路是：將全班的學(xué)生進(jìn)行分組，分別討論長(zhǎng)方體的特征。1.學(xué)習(xí)任務(wù)分析：“長(zhǎng)方體與正方體的認(rèn)識(shí)”是人民教育出版社小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第三章第一節(jié)的內(nèi)容。主要包括長(zhǎng)方體與正方體的概念，長(zhǎng)方體與正方體的棱，頂點(diǎn)，面的特征，還有長(zhǎng)方體與正方體的關(guān)系。
1.長(zhǎng)方體和正方體的特點(diǎn)。2.立體圖形的識(shí)別。
2.學(xué)習(xí)者分析。
學(xué)生學(xué)習(xí)該內(nèi)容的基本特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：1.已學(xué)習(xí)了長(zhǎng)方體和正方體的邊，頂點(diǎn)，面的特征。2.了解了長(zhǎng)方體和正方體的異同。
3.比較難從長(zhǎng)方體的特征轉(zhuǎn)移到正方體上。4.加強(qiáng)了同學(xué)們的動(dòng)手能力和合作能力。
3.教學(xué)目標(biāo)1.數(shù)學(xué)知識(shí)與技能。
1..建立立體空間思維。
2..探究長(zhǎng)方體與正方體的異同2.情感與價(jià)值觀。
1.生活中處處有數(shù)學(xué)，我們要學(xué)以致用。
2.要讓學(xué)生更多的親身體會(huì)教學(xué)過(guò)程，從而增加他們的學(xué)習(xí)興趣。4.教學(xué)準(zhǔn)備。
【運(yùn)用觀察創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境】。
以問(wèn)題導(dǎo)入新課——“你在生活中觀察到哪些是這種形狀的？”以此激起學(xué)生對(duì)課堂的興趣，引發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象與討論。
【新課教學(xué)】1.闡釋長(zhǎng)方體的概念。
由六個(gè)兩兩相對(duì)相等的面組成的立體圖形叫做長(zhǎng)方體課件演示：一個(gè)長(zhǎng)方體（前面。
上面。
右面）2.闡明長(zhǎng)方體的三要素：長(zhǎng)寬。
高
由六個(gè)完全相同的面組成的長(zhǎng)方體是正方體4.歸納長(zhǎng)方體與正方體有什么關(guān)系？課件演示：
小結(jié)：正方體是特殊的長(zhǎng)方體。
春的教學(xué)思路篇二
教材分析：
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本詩(shī)深刻的主題，獨(dú)創(chuàng)的意象，精巧的構(gòu)思和近趨完美的形式。
2、培養(yǎng)學(xué)生有感情的朗誦能力、品味語(yǔ)言的能力、自學(xué)探究能力及團(tuán)結(jié)合作精神。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中四種意想的體會(huì)和把握。
教學(xué)過(guò)程：
(課前3分鐘播放歌曲《想家的時(shí)候》，創(chuàng)設(shè)氛圍。
一、導(dǎo)入新課。
故鄉(xiāng)，是每個(gè)離家的人都魂?duì)繅?mèng)繞的地方，它是起點(diǎn)也是終點(diǎn)，是開(kāi)始也是結(jié)束離開(kāi)故鄉(xiāng)，有時(shí)帶著憧憬、夢(mèng)想去追求自己的理想，有時(shí)帶著寂寞惆悵和一份深沉的蒼涼去奔波，但不管怎樣，家鄉(xiāng)總是游子心中最溫柔、最留戀的地方同學(xué)們想家的時(shí)候還可以?；丶铱纯?，可是那些遠(yuǎn)離祖國(guó)，漂泊異鄉(xiāng)的游子，特別是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{的阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見(jiàn)，那才是真正的愁呀，真正的痛啊!今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生的詩(shī)——《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來(lái)傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心的呼喚板書(shū)課題、作者。
二、作者簡(jiǎn)介。
(余光中，臺(tái)灣當(dāng)代著名詩(shī)人、散文家和詩(shī)歌評(píng)論家1928年出生于南京，1950年去臺(tái)灣由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容)。
三、指導(dǎo)朗誦。
1、聽(tīng)錄音朗讀，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)和詩(shī)的朗讀節(jié)奏(播放課件學(xué)生全神貫注地聽(tīng)錄音朗讀深沉、圖文并茂，學(xué)生深深地被感染了)。
2、明確感情基調(diào)、語(yǔ)速(深沉中略帶哀傷的，緩慢的)。
3、劃分詩(shī)的節(jié)奏。
詩(shī)歌是講究節(jié)奏的藝術(shù)，節(jié)奏是感情的外在體現(xiàn)，“感情動(dòng)于中而節(jié)奏形于外”朗讀詩(shī)歌必須講究節(jié)奏，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文，根據(jù)課后習(xí)題三的提示，邊標(biāo)出節(jié)奏邊小聲朗讀(生邊小聲試讀邊快速標(biāo)出朗讀節(jié)奏，師來(lái)回巡視著，指導(dǎo)有疑難的同學(xué))。
4、老師作示范朗讀(配上著名音樂(lè)家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》)。
5、指名朗讀。
四、分析、解讀本詩(shī)。
1、這首詩(shī)抒發(fā)詩(shī)人什么樣的感情?(抒發(fā)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的思念之情)。
2、要把這種看不見(jiàn)摸不著的抽象的感情具體表達(dá)出來(lái)，就要借助意象，意象就是詩(shī)中的形象請(qǐng)同學(xué)們幫老師找找看，這首詩(shī)借助什么樣的意象表達(dá)這濃濃的思鄉(xiāng)之情?(板書(shū)：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽)。
3、詩(shī)中分別表達(dá)了怎樣的鄉(xiāng)愁呢?請(qǐng)同學(xué)們分小組討論，想景悟情,再現(xiàn)詩(shī)中的內(nèi)容，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)(生六人一組，師來(lái)回巡視，具體指導(dǎo))。
灣的高山上，眺望祖國(guó)大陸:這淺淺海峽飽含著多少人的辛酸淚水，什么時(shí)候祖國(guó)才能統(tǒng)一啊!板書(shū)：思鄉(xiāng)、懷親、愛(ài)國(guó))。
4、通過(guò)朗讀，想景悟情，我們己經(jīng)感受到詩(shī)人獨(dú)具的藝術(shù)匠心現(xiàn)在我們一起來(lái)欣賞這首詩(shī)，這首詩(shī)美在哪里?同學(xué)們可以從結(jié)構(gòu)、主題、意境、修辭等去欣賞(生議論明確：小小的、窄窄的、矮矮的、淺淺的、富有音樂(lè)美小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)、現(xiàn)在，富有結(jié)構(gòu)美)。
5、再次朗讀全詩(shī)，體會(huì)感情，試著背誦(三分鐘后，師生齊背)。
五、激情抒懷。
鄉(xiāng)愁是苦澀的也是醉人的，是一縷縷扯不斷的情思，是對(duì)家的向往，是對(duì)根的企盼不論漂泊多久，不論身在何處，當(dāng)夕陽(yáng)西下，當(dāng)晚風(fēng)吹拂，總有那么一抹淡淡的愁緒縈繞在心頭……如果你是這位憑欄而立的老者，站在海峽的彼岸，眺望大陸的方向，心里會(huì)想些什么?你又想對(duì)大陸說(shuō)些什么呢?(鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言)。
是啊，山水也許能隔開(kāi)一切，卻隔不斷兩岸同胞血濃于水的骨肉深情!相信這深情總有一天會(huì)填平這淺淺的海峽，到那時(shí)，“月圓人也圓”!
六、遷移拓展。
1、仿句。
這首詩(shī)作者通過(guò)郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實(shí)除了這些事物外，還有許多東西能觸動(dòng)我們的心靈，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個(gè)比方(略思片刻，指名回答)。
2、各領(lǐng)風(fēng)騷話說(shuō)愁。
鄉(xiāng)愁、離愁、憂愁歷來(lái)是文人墨客吟詠的題材，請(qǐng)說(shuō)出帶“愁”字的詩(shī)句，如能指明作者更好(多媒體演示積累的有關(guān)“愁”的詩(shī)句，學(xué)生快速地抄寫(xiě)在筆記本上，積累妙詞佳句)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
鄉(xiāng)愁。
于光中。
小時(shí)侯郵票思鄉(xiāng)。
長(zhǎng)大后船票。
后來(lái)墳?zāi)箲延H。
現(xiàn)在海峽愛(ài)國(guó)。
該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)，民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的`傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”(《白玉苦瓜》序)余光中熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。
全詩(shī)共四節(jié)。一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段。另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。
詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。
詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂(lè)美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語(yǔ)詞的音韻，使詩(shī)歌具有一種音樂(lè)般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國(guó)傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情。
《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對(duì)稱。但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句相互變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的氛圍。
春的教學(xué)思路篇三
2、首先請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍課文，其他同學(xué)聽(tīng)，完后舉手糾正。?。
3、出示小黑板，給課文中生字注音。?。
4、范讀課文。?。
5、學(xué)生齊讀課文，結(jié)合課文注釋理解。?。
二、1、我提幾個(gè)問(wèn)題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。?。
這篇課文一共寫(xiě)了幾個(gè)人？我們把它列出來(lái)，大家一齊說(shuō)，我來(lái)寫(xiě)。?。
（愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟）?。
2、我們先來(lái)看一下這個(gè)人物表，同學(xué)們看，這個(gè)老愚公多大年紀(jì)了？（且：將近）?。
這么個(gè)年紀(jì)小小的孩子跟愚公一起去移山，他爸爸讓他去嗎？?。
（孀妻、遺男）?。
你怎么知道愚公也參加了呢？（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）?。
這事做起來(lái)難嗎？難！我們從課文中找出句子來(lái)說(shuō)明。?。
方七百里，高萬(wàn)仞?。
移山———難——??????五人，人數(shù)少?。
工具簡(jiǎn)陋?。
時(shí)間漫長(zhǎng)?。
行程遠(yuǎn)?。
由此看來(lái)，移山的任務(wù)的確很艱巨，但越是艱巨，越能體現(xiàn)出人物不同的精神風(fēng)貌。?。
文章中有兩個(gè)人物講的話差不多，你們看看是誰(shuí)呀？?。
愚公妻————智叟?。
智叟說(shuō)：“甚矣，汝之不慧！”????你太不聰明了！?。
他的妻子說(shuō)了嗎？?。
智叟和愚公妻是怎么稱呼愚公的？?。
君?————?汝?（上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、平輩之間）?。
尊敬????????????????輕視、看不起?。
愚公妻說(shuō)：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”?。
語(yǔ)含關(guān)心、擔(dān)心。?。
智叟說(shuō)：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”?。
語(yǔ)含一種諷刺、挖苦的意味。連山上的一棵小草也不能動(dòng)。?。
同學(xué)們看，我們本來(lái)還以為他們態(tài)度上差不多的，但仔細(xì)一分析比較，?。
差別就明顯了。?。
4、對(duì)移山有擁護(hù)的，也有反對(duì)的，那么愚公的舉動(dòng)是不是很笨呢？?。
移山的目的明確、周密的計(jì)劃、移山之利?。
（有遠(yuǎn)見(jiàn)、深謀遠(yuǎn)慮、為了子孫造福）??????????????不笨！?。
對(duì)智叟的有力反駁?。
一學(xué)生讀愚公語(yǔ)?。
智叟反應(yīng)：亡以應(yīng)??????啞口無(wú)言??????無(wú)言以對(duì)?????理屈詞窮?。
（全體學(xué)生齊讀最后一段。）?。
而智叟他自以為聰明，不干實(shí)事，自以為聰明，實(shí)際上他才是真正的愚。?。
（全體學(xué)生齊讀課文。）?。
板書(shū)設(shè)計(jì)：?。
獻(xiàn)疑?關(guān)心擔(dān)心?。
春的教學(xué)思路篇四
轉(zhuǎn)眼又是一山粽葉綠，贛州的街頭巷尾，已飄起了粽葉的清香，那粽兒飄香季節(jié)，悄然來(lái)到了我們身邊。扳起手指一數(shù)，離開(kāi)家鄉(xiāng)已十五載，在城市的鋼筋水泥間，家鄉(xiāng)的粽葉，如同家鄉(xiāng)的的端午節(jié)，早已被歲月拉成了長(zhǎng)長(zhǎng)的記憶。
記憶中，采摘粽葉是端午節(jié)的前奏。那時(shí)，親戚、鄰居、朋友，全村的人都忙起來(lái)了，燒草灰制堿水，采洗粽葉淘糯米，大家忙在一起，有說(shuō)有笑，那是我記憶中難忘的鄉(xiāng)村生活情景。節(jié)日前幾天，我們小伙伴們便相約到山澗采粽葉。村莊附近的山上是沒(méi)有那種植物的，我們要步行很遠(yuǎn)一段距離，到深山的清泉邊采摘。
采粽葉是不易的事，不僅要爬山越嶺，還要經(jīng)受蚊叮蟲(chóng)咬，相當(dāng)辛苦，但一想到那香噴噴的金黃色的粽子，我們就興奮無(wú)比，唱著歌撒著歡，如小兔般跳躍在林間，尋找著粽葉。找到之后，小心翼翼地將這種紡錘形的粽葉摘下，一枚一枚疊放好。采完粽葉回來(lái)，我們往往是衣衫襤褸，蓬頭垢面，但扛著一編織袋粽葉，小伙伴們都有一種收獲的喜悅，雖然腰酸背痛，卻依然嘰嘰喳喳個(gè)沒(méi)完。
采完粽葉回來(lái)，奶奶就把又寬又長(zhǎng)的青翠粽葉，一扎一扎捆好，泡在水里，用大鍋煮透，此時(shí)，濃郁清香便彌漫滿屋，把過(guò)節(jié)的意味熏濃。端午節(jié)頭天下午，奶奶從米缸里舀出白白的、珠圓玉潤(rùn)的糯米，裝在水桶里，清涼明澈的水細(xì)細(xì)地清洗糯米中的雜質(zhì)，再摻上幾把紅棗，紅的白的，格外醒目。包粽子時(shí)，我就迫不及待搬了小板凳，坐在盛滿了糯米和粽葉的鍋盆前，等著和奶奶一起包粽子。說(shuō)是“一起”，其實(shí)，用奶奶的話說(shuō)，是“瞎摻和”。但奶奶卻從不阻止我，哪怕我包得還未及開(kāi)煮就脫線散架，或者樣子奇形怪狀四不像，都不會(huì)被指責(zé)半句。不一會(huì)兒，一大盆粽子就包好，一個(gè)個(gè)精神飽滿，可愛(ài)極了，還沒(méi)煮就有一股隱隱的清香。
吃完晚飯后，在灶里加些木棍雜柴，把粽子倒進(jìn)鍋里，翻騰幾遍后，大人們便放心地休息，而我則聞著粽香，心里如翻滾的粽子，興奮，難眠。煮了一晚上的粽子熟了，清香四溢，輕解開(kāi)來(lái)，那嫩黃色彩的粽肉，升騰著蒸氣，散發(fā)出一股特有的粽香。輕咬一口，過(guò)節(jié)的滋味就從舌尖彌漫到全身。
冰心說(shuō)：“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！痹谖艺嬷械膲?mèng)里，飄著粽葉的清香，飄著粽子的甜香;在我夢(mèng)中的真里，有一片令我永遠(yuǎn)回味的粽葉，那粽葉里包裹著美好的節(jié)日，包裹著節(jié)日里奶奶的笑臉，還包裹著童年的無(wú)憂與歡樂(lè)。
2端午節(jié)作文。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！倍宋绻?jié)不久就到了，想必大家對(duì)去年過(guò)端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧!現(xiàn)在我就介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!
我的家鄉(xiāng)?永昌，位于祖國(guó)的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節(jié);在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的。
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門(mén)楣之上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項(xiàng)下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最愛(ài)吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺(jué)簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺(jué)得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
3端午節(jié)作文。
時(shí)間軸輪飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)著，我們又迎來(lái)了一個(gè)充滿艾葉的清香和粽香的節(jié)日——端午節(jié)。今年的端午節(jié)，奶奶照常要自己動(dòng)手包粽子，但這回加上了小助手我。
端午節(jié)前一天晚上，奶奶將糯米、餡料、粽葉和粽繩一一擺放到餐桌上。我一看，知道奶奶要包粽子了，趕緊洗洗手，過(guò)去幫忙。當(dāng)我看到一大盆浸泡在水里的粽葉和粽繩時(shí)，感到疑惑不解，向奶奶問(wèn)道：“奶奶，為什么要把粽葉和棕繩泡在水里呢?”奶奶笑著說(shuō)：“這你就不懂了吧。粽葉泡水后會(huì)變得更加柔軟，而粽繩泡水后則會(huì)變得更有韌性，不易斷裂。明白了嗎?”我使勁點(diǎn)了點(diǎn)頭。
正式開(kāi)始包粽子了。第一步是將粽葉卷成漏斗形。我看到奶奶輕松熟練地完成了這一步，心想：這也沒(méi)多難嘛，我也會(huì)!可當(dāng)我手拿著粽葉時(shí)，我卻丈二和尚——摸不著頭腦了，到底要怎么卷，朝哪兒卷呢?一連串的問(wèn)題擋在了我面前。唉，沒(méi)想到第一步就將我難住了呀!看到奶奶已經(jīng)在往粽葉里放糯米，我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我把粽葉上下翻轉(zhuǎn)了幾次，終于找準(zhǔn)了方向，將粽葉一卷，完成了第一步。我長(zhǎng)長(zhǎng)地呼出了一口氣。
第二步是填上餡料和糯米。我用湯勺把糯米舀進(jìn)粽葉里，再放進(jìn)餡料，最后鋪上一層糯米。哈，成功了!正當(dāng)我沾沾自喜時(shí)，突然手一松，“嘩啦啦……”餡料和糯米全撒了，身上，地上，到處都是。我望著地上的餡料和糯米，一臉尷尬，默默地嘆了口氣——唉，只好重新再做了!
第三步是折疊粽葉。這是最困難也是最重要的一步。我吸取了上一步的教訓(xùn)，握緊了粽葉，生怕重蹈覆轍。我在奶奶的指導(dǎo)下，小心翼翼地把粽葉向前折去，又把多余的粽葉向右邊疊去，趕緊抓過(guò)一條粽繩，一頭咬在嘴里，一頭用手在粽子上捆了幾圈，打結(jié)。雖然樣子很別扭，但這畢竟是我手中包出的第一個(gè)粽子。我心里美滋滋的。
隨后，奶奶將包好的粽子放入鍋中水煮。起鍋時(shí)，整個(gè)屋子里都彌漫著粽葉的清香，也彌漫著濃濃的節(jié)日氣息。
這個(gè)端午節(jié)，一定充滿了濃濃的粽香和喜悅吧。我想到。
4端午節(jié)作文。
今晨起得很早，想去早市買些菜蔬，隨手關(guān)門(mén)的時(shí)候，竟在門(mén)楣上方發(fā)現(xiàn)了一束系著紅繩的艾草，哦，我恍然想到，又是一個(gè)粽葉飄香的端午來(lái)了。也不知是哪位善意的友鄰，給我在門(mén)前掛了驅(qū)邪的艾草，滿心的感激又不知和誰(shuí)道謝。
細(xì)細(xì)想來(lái)，中國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都充滿了厚重的人情味，互贈(zèng)禮物，互表心意，已成為每個(gè)節(jié)日的潛則，這些叫人心生溫暖的小舉動(dòng)，串連起了國(guó)人傳統(tǒng)美德的延續(xù)，禮儀之邦的盛名也遠(yuǎn)播海外，這也是許多外國(guó)人神往炎黃文化的所在。
每逢端午節(jié)來(lái)臨，孩童們的手腕上都系著五彩繩，有的胸前還佩著香囊，等端午節(jié)過(guò)后，便把五彩繩扔進(jìn)河里，大人們說(shuō)：“這樣做可以驅(qū)避邪氣，帶走百病，讓人健康好運(yùn)”。這樣的說(shuō)法雖有些迷信，但也是節(jié)日的一種習(xí)俗特色，把節(jié)日氛圍營(yíng)造得更加濃烈。端午節(jié)的清早，家家戶戶的門(mén)楣上，都插上了碧綠的艾草，忘了插艾草的人家，總有好心的鄰居給插上，這時(shí)，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的巷子里飄起了濃濃的粽香。
東北的粽子不像南方那般精致。我小的時(shí)候，包粽子的材料也只有江米和黃米兩種，條件好的用江米，而農(nóng)村用的基本都是黃米，粽子包的雖然簡(jiǎn)單，但蘸著甜甜的白糖，吃起來(lái)還是口齒留香，余味難忘。如今，粽子已經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)美食的經(jīng)典，大江南北，口味繁多的粽子，誘惑著我們的味蕾，但是卻再也吃不出兒時(shí)的心情和味道了。
關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)有很多種，我只記得其中的一二?！妒酚洝?《屈原賈生列傳》記載：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，他抱著忠于故國(guó)的玉碎之心，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，實(shí)現(xiàn)了“士當(dāng)以死報(bào)國(guó)”的未了夙愿。后人“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最為深遠(yuǎn)。
在這粽子飄香，艾草青青的夏日，在我們品嘗美味與家人團(tuán)聚的時(shí)刻，讓我們向那些浮沉在歷史星河中的英靈們，敬上一盞淡淡的雄黃酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他們那些美好的傳說(shuō)故事，似一座豐碑，永遠(yuǎn)銘刻在世人的心里，正所謂：“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在人間”。
春的教學(xué)思路篇五
巧妙的比喻在表達(dá)主題上的作用。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1用形象表現(xiàn)抽象的寫(xiě)法。
2背誦這兩詩(shī)。
（三）美育德育滲透點(diǎn)。
體會(huì)詩(shī)歌的意境美及詩(shī)人內(nèi)心的思國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情感。
二學(xué)法引導(dǎo)。
課前可播放羅大佑的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》或費(fèi)翔的《故鄉(xiāng)的云》，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。對(duì)詩(shī)歌應(yīng)進(jìn)行朗誦品味，進(jìn)而體會(huì)感情。在此基礎(chǔ)上欣賞討論詩(shī)歌。進(jìn)而進(jìn)行遷移創(chuàng)新，欣賞討論。還可進(jìn)行推薦性拓展閱讀。
三重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法。
1重點(diǎn)：巧妙的比喻。
2難點(diǎn)：用具體形象表現(xiàn)抽象概念。
3疑點(diǎn)：對(duì)“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”的理解。
4解決辦法：朗讀、品味、討論、談感受。
四課時(shí)安排。
1課時(shí)。
五教學(xué)用具。
多媒體及相關(guān)制作好的課件。
六師生互動(dòng)活動(dòng)。
1范讀欣賞。
2討論理解形象。
3品味感受。
4遷移訓(xùn)練。
5拓展閱讀。
6談感受。
春的教學(xué)思路篇六
今天小編給大家?guī)?lái)了“主題班會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的思路”，供大家閱讀和參考。希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。
由于主題班會(huì)課的品德教育特點(diǎn)，主題班會(huì)課把認(rèn)知、情感和行為確定為其三維教育目標(biāo)，這符合品德認(rèn)知、情感、行為三要素理論，符合主題班會(huì)促進(jìn)人的道德發(fā)展的價(jià)值追求。
1.主題班會(huì)課的認(rèn)知目標(biāo)
主題班會(huì)課的認(rèn)知目標(biāo)是主題班會(huì)在學(xué)生品德形成的認(rèn)知方面的目標(biāo)追求，由于我國(guó)學(xué)校德育是大德育，主題班會(huì)的主題非常廣泛，因此，主題班會(huì)的認(rèn)知目標(biāo)也容易多而寬泛，試圖以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的教育。但是，由于主題班會(huì)的時(shí)空限制性特點(diǎn)，班主任一定要結(jié)合學(xué)生年齡特征、學(xué)校和班級(jí)文化特征和教育需要確定切實(shí)可行的認(rèn)知目標(biāo)，一定不要高大全和假大空。
2.主題班會(huì)的情感維度
道德情感是道德行為的動(dòng)力系統(tǒng)，是道德認(rèn)知和道德行為之間的橋梁，是品德結(jié)構(gòu)認(rèn)知、情感、行為三要素的重要組成部分，因此，所有的主題班會(huì)都要關(guān)注情感目標(biāo)，并把情感目標(biāo)作為主題班會(huì)目標(biāo)系統(tǒng)的一個(gè)重要維度。此外，學(xué)生的道德情感還是道德情懷形成的基礎(chǔ)，情感類主題班會(huì)可以把道德情感作為主要目標(biāo)維度，以培養(yǎng)學(xué)生積極的道德情感和高尚的道德情懷。
3.主題班會(huì)的行為目標(biāo)
道德教育的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知、道德情感和道德行為的有機(jī)統(tǒng)一，最終形成學(xué)生的品德。 “主題班會(huì)課三維目標(biāo)”是主題班會(huì)作為德育課的重要依據(jù)。
與文化課的課前預(yù)習(xí)生成問(wèn)題、課中互動(dòng)解決問(wèn)題和課后拓展提升力能類似，主題班會(huì)課也應(yīng)該有課前準(zhǔn)備階段、課堂實(shí)施階段、課后落實(shí)階段三個(gè)基本階段。
1.課前準(zhǔn)備階段
這個(gè)階段，班主任老師要根據(jù)班會(huì)主題為學(xué)生提供思考題目，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際自主學(xué)習(xí)和思考，為主題班會(huì)的召開(kāi)做好全員的認(rèn)知準(zhǔn)備。
比如，我們準(zhǔn)備召開(kāi)一個(gè)安全教育主題班會(huì)，可以讓學(xué)生思考：我們身邊有哪些安全隱患？針對(duì)這些安全隱患有哪些建議？我們準(zhǔn)備召開(kāi)一個(gè)感恩父母主題班會(huì)，可以提前讓學(xué)生思考：你如何理解感恩父母？為什么要感恩父母？你感恩父母的突出行為表現(xiàn)有哪些？在感恩父母方面自己存在的主要問(wèn)題是什么? 課前準(zhǔn)備階段不是部分學(xué)生參與的“課前彩排”階段，而是所有學(xué)生參與的自我認(rèn)識(shí)、自我教育階段。
2.課堂實(shí)施階段
這個(gè)階段實(shí)現(xiàn)的主要功能是達(dá)成共識(shí)并提出行動(dòng)目標(biāo)，以便課后能夠有效落實(shí)。課堂實(shí)施階段是主題班會(huì)三個(gè)階段中的中心環(huán)節(jié)，是班主任和學(xué)生在充分的課前準(zhǔn)備基礎(chǔ)上進(jìn)行交往互動(dòng)和對(duì)話交流的過(guò)程，是教師的價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生自主建構(gòu)有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程，是主題班會(huì)認(rèn)知、情感、行為目標(biāo)集中達(dá)成的過(guò)程。
比如，一個(gè)安全教育主題班會(huì)或者感恩父母主題班會(huì)中，師生在做了充分的課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，班主任或?qū)W生主持人可以引導(dǎo)學(xué)生展示、交流和分享，實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間或親子之間的共情，進(jìn)而達(dá)成多主體在認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和行為目標(biāo)方面的共識(shí)。 課堂實(shí)施階段不是課前彩排之后的“匯報(bào)表演”，而是師生對(duì)話與互動(dòng)過(guò)程中育人目標(biāo)的自然達(dá)成。
3.課后落實(shí)階段
課后落實(shí)階段行為目標(biāo)的落實(shí)是自然融合于日常的班級(jí)管理和教育過(guò)程之中的，只不過(guò)是在主題班會(huì)召開(kāi)之后進(jìn)行的行為目標(biāo)落實(shí)是一種有規(guī)劃、有計(jì)劃、有共識(shí)、有評(píng)價(jià)的落實(shí)，效果會(huì)更好。
比如，一個(gè)安全教育或感恩父母主題班會(huì)完成之后，班主任老師一定要根據(jù)主題班會(huì)達(dá)成的認(rèn)知目標(biāo)和行為目標(biāo)共識(shí)組織學(xué)生落實(shí)。每一位同學(xué)可以就某一安全問(wèn)題提出解決方案并落實(shí)，或就如何感恩父母提出幾個(gè)切實(shí)可行的行動(dòng)目標(biāo)并付諸實(shí)施。
主題班會(huì)的課前準(zhǔn)備階段、課堂實(shí)施階段、課后落實(shí)階段三個(gè)階段一環(huán)緊扣一環(huán)，共同完成主題班會(huì)的認(rèn)知、情感、行為目標(biāo)，共同促進(jìn)認(rèn)知、情感、行為有機(jī)統(tǒng)一的學(xué)生品格教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
作為一個(gè)普通中學(xué)初三畢業(yè)班的畢業(yè)生，在面臨升中考試時(shí)會(huì)出現(xiàn)各種消極的情緒，認(rèn)為自己不如重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生，有悲觀、自我放棄的心理。部分學(xué)生欠缺良好的心理素質(zhì)，學(xué)習(xí)上遇到挫折就顯得不知所措；學(xué)習(xí)環(huán)境受干擾就顯得煩躁不安或意志消沉。針對(duì)這一情況，初步設(shè)想通過(guò)一堂主題班會(huì)課鼓起全班學(xué)生的自信心，鼓勵(lì)學(xué)生，使他們學(xué)會(huì)從情緒的低谷中走出來(lái)，充分認(rèn)識(shí)差距和困難，提高正確對(duì)待困難和挫折的能力，增強(qiáng)班級(jí)的集體意識(shí)和榮譽(yù)感。
頑強(qiáng)的意志和勇于進(jìn)取的精神是取得成功的重要條件。
第一環(huán)節(jié)：首先由教師宣講，主要小結(jié)班級(jí)內(nèi)部缺乏自信心的具體表現(xiàn)，然后轉(zhuǎn)移話題，講述一個(gè)發(fā)生在自然界的故事。
〔材料一〕
羚羊和獅子
在非洲一望無(wú)際的草原上，有一個(gè)由各種動(dòng)物組成的自然界動(dòng)物社會(huì)。每天草原上羚羊睜開(kāi)眼睛，所想的第一件事就是，我必須跑的更快，否則我會(huì)被獅子吃掉。與此同時(shí)，獅子從睡夢(mèng)中醒來(lái)，首先在腦海里閃現(xiàn)的第一個(gè)念頭就是：
我必須跑的更快以追上更多的羚羊，否則我就會(huì)被餓死。于是與此同時(shí)，羚羊和獅子一躍而起，迎著朝陽(yáng)跑去。
生活就是這樣，無(wú)論你是羚羊還是獅子，每當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，就要毫不遲疑的向前奔跑。
有道是：山高不擋云，水淺能溶月。重要是我們自己的魄力和追求。
接著由老師通過(guò)提問(wèn)進(jìn)行指導(dǎo)，啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行積極的思考。
問(wèn)題一：羚羊和獅子每天醒來(lái)的第一個(gè)意識(shí)實(shí)際上是一種什么意識(shí)？
參考答案：是一種危機(jī)意識(shí)，這種意識(shí)無(wú)論是在自然界還是人類社會(huì)都是存在的。在同學(xué)們寫(xiě)的隨筆中有的同學(xué)發(fā)出“我的前途在哪兒？”的思考，也是危機(jī)意識(shí)一種具體的表現(xiàn)。
問(wèn)題二：從羚羊和獅子對(duì)待生活的態(tài)度和方式之中，我們可以得到什么樣的啟發(fā)呢？
參考答案：概括的講，兩者都是在追求更快、更強(qiáng)，以達(dá)到生存的目的，所以可以說(shuō)是一種“自強(qiáng)不息”的生活態(tài)度和方式。有一位同學(xué)在隨筆中寫(xiě)了一句話：“沒(méi)有最好的，但是有更好的！”我認(rèn)為這就是類似于故事中的積極人生態(tài)度。
教師小結(jié)：自然界的動(dòng)物面對(duì)嚴(yán)酷的生活危機(jī)尚能自強(qiáng)不息，那么作為萬(wàn)物之靈的“人”——我們，應(yīng)該怎么辦呢？所以我認(rèn)為我們應(yīng)該抱著這樣的人生態(tài)度：“即使有一千個(gè)傷心的理由，也要把微笑一千零一次的掛在臉上！”
第二環(huán)節(jié)：首先由教師朗誦隨筆一則《生活的質(zhì)量》
〔材料二〕
生活的質(zhì)量
感悟自己生命意義的時(shí)候，你要想：在我年幼的時(shí)候，我對(duì)這個(gè)世界曾抱了一種什么樣的理想，而我此刻在做什么？以前的時(shí)光已經(jīng)化為虛無(wú)，現(xiàn)在的你如果與你年輕時(shí)代的期望大相徑庭的話，那么有一點(diǎn)是可以肯定，就是你已經(jīng)浪費(fèi)了人生的一部分時(shí)光。畢竟年少的理想是極清純極無(wú)私極透徹的。
一個(gè)人，無(wú)論他的壽命是長(zhǎng)是短，對(duì)于這個(gè)變化莫測(cè)的世界而言，并無(wú)實(shí)在意義，關(guān)鍵是活出一種自己的滋味來(lái)。對(duì)于困境和逆境，有的人避過(guò)了，有的人闖過(guò)了。但是，無(wú)數(shù)的實(shí)踐證實(shí)：只有后者才可以達(dá)到一種新的'境界，有一種不同于常人的精神。這就是生活的質(zhì)量。
然后把學(xué)生前后每四個(gè)人分成一個(gè)小組，進(jìn)行討論，并做好紀(jì)錄。討論的中心是：“我們的生活怎樣才能有質(zhì)量？”
討論完畢后，叫一些小組就討論的結(jié)果發(fā)言。（過(guò)程略）
教師小結(jié)：大家討論的氣氛非常的好，提出了很多自己的見(jiàn)解，某些同學(xué)發(fā)言時(shí)提出的意見(jiàn)不但對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)是一種有益的啟發(fā)，對(duì)老師來(lái)講也是一個(gè)思想的促進(jìn)。
我想，通過(guò)這次討論我們師生已經(jīng)達(dá)成一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：“正視現(xiàn)實(shí)的差距，直面實(shí)際的困難！”所謂的“平平淡淡才是真”是一種消極的逃避。我們要大聲的宣布：“拒絕平淡！”
成功意味著痛苦，意味著超人的付出，意味著這樣那樣的代價(jià)。但只有這樣才能體會(huì)生活的原味，看似毫無(wú)痛苦、平靜的人才是最可憐的。
所以要拒絕平淡，因?yàn)椤叭恕辈桓市钠接篃o(wú)為。
第三環(huán)節(jié)：首先由學(xué)生小組朗誦《心靈的等高》。
〔材料三〕
心靈的等高
可以不是偉人，但心靈要與他等高；可以不是英雄，但心靈要與他等高；可以不是智者，但心靈要與他等高。
所以卑微者不是指一個(gè)人成就、地位的地下，而是由于心靈卑微導(dǎo)致的人格低下。所位高貴者也不是指一個(gè)人功高蓋天、名可蓋地，而是心靈永遠(yuǎn)和高貴著等高而導(dǎo)致人格崇高。
把自己的心靈放在一個(gè)確定的高度，按這個(gè)高度去追求、去奮斗，自然就會(huì)為眼前的一切所擾亂了，不會(huì)因?yàn)樽约旱腿艘坏?，可以揚(yáng)著頭走路，那該是多么的暢快！
心靈與偉人等高，心中就會(huì)裝進(jìn)整個(gè)世界：心靈與英雄等高，心中就會(huì)生長(zhǎng)勇敢無(wú)畏；心靈與智者等高，心中就會(huì)開(kāi)滿智慧的花朵。這樣，你的人格的脊梁才會(huì)挺直，才可以真正昂著頭活下去。
教師小結(jié)：古人云：“哀莫大于心死！”這證明了一個(gè)人的精神世界的重要性。事實(shí)上，我們的基礎(chǔ)比別人差，但是我們的精神不能再比別人差。我們的心靈要和他們等高，甚至還要超過(guò)他們。
從剛才同學(xué)們充滿感情的語(yǔ)言里，我想我已經(jīng)讀懂了兩個(gè)字——自信。這是一個(gè)人精神、行為的支柱，是成功的前提和戰(zhàn)勝困難的法寶。
五班的同學(xué)，我們究竟有沒(méi)有信心？（學(xué)生答）
有了信心還需要什么？（學(xué)生答）
對(duì)！還要有決心、恒心。只有這樣，我們才能從行動(dòng)上向成功的目標(biāo)邁進(jìn)。
請(qǐng)大家記住，落后不永遠(yuǎn)屬于我們，榮譽(yù)也不永遠(yuǎn)屬于別人，關(guān)鍵是我們自己在精神上有沒(méi)有“永遠(yuǎn)第一”的意識(shí)，是不是堅(jiān)定不移的相信：“我們可以做得更好！”
春的教學(xué)思路篇七
《搭石》是人教課標(biāo)版實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)上冊(cè)第六組的一篇精讀課文。課文通過(guò)對(duì)擺搭石、走搭石等畫(huà)面的描寫(xiě)，表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們純樸、勤懇、老幼相敬的可貴品質(zhì)和一心為他人著想的美好品德，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)人、家鄉(xiāng)事的懷念贊美之情。
二、學(xué)生分析。
作為學(xué)習(xí)該教學(xué)內(nèi)容的四年級(jí)學(xué)生來(lái)講，已經(jīng)有三年的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，具備了一定的閱讀能力，能借助工具書(shū)理解詞句，能聯(lián)系上下文對(duì)有關(guān)詞句談出自己的感受，具備了一定的理解能力。本課教學(xué)將通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟人物的內(nèi)心世界，體會(huì)作者所描寫(xiě)的平凡事物中所蘊(yùn)含的美，這對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)既有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也有一定的難度。這就要求教師，精心設(shè)計(jì)，積極引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟知的情境進(jìn)行體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞句反復(fù)品讀，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
突出語(yǔ)文課程工具性和人文性的基本特點(diǎn)，緊扣文中所流淌的美，引導(dǎo)學(xué)生感悟。在自主探究的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話，使學(xué)生在感知語(yǔ)言文字的同時(shí)感受人與人之間的美好情感。
四、教學(xué)目標(biāo)。
系上下文理解“風(fēng)景、協(xié)調(diào)有序、理所當(dāng)然”等詞語(yǔ)。
2.培養(yǎng)學(xué)生能對(duì)課文不理解的地方提出疑問(wèn)的能力。
3.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)抓重點(diǎn)詞句，聯(lián)系上下文探究體驗(yàn)方法，體會(huì)鄉(xiāng)親們純樸、勤懇、老幼相敬的可貴品質(zhì)和一心為他人著想的美好品德。
4.學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察，細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，培養(yǎng)留心觀察，用心感受的習(xí)慣。
五、教學(xué)準(zhǔn)備。
1.學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，解決生字。
2.教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置：常規(guī)課堂布置。
3.教具的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備：多媒體課件。
該文篇幅較長(zhǎng)，但層次分明，尤其是景物描寫(xiě)和動(dòng)作過(guò)程描寫(xiě)形象生動(dòng)，有如臨其境之感。為了引導(dǎo)學(xué)生賞析并有目的的培養(yǎng)細(xì)致描寫(xiě)的能力，我制作了課件，將授課中要點(diǎn)問(wèn)題、繁瑣的板書(shū)、練習(xí)題制成課件，在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)展示出來(lái)，優(yōu)化了教學(xué)結(jié)構(gòu)，加大教學(xué)密度，提高教學(xué)效率，接受學(xué)生反饋，增強(qiáng)直觀性，形象性、趣味性。
七、教學(xué)時(shí)數(shù)。
2課時(shí)。
八、教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
完成如下目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語(yǔ)、平衡、清波漾漾、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語(yǔ)。聯(lián)系上下文理解“風(fēng)景、協(xié)調(diào)有序、理所當(dāng)然”等詞語(yǔ)。
2、正確流利地朗讀課文，理清課文思路；了解為什么要擺搭石，什么是搭石。
3、初步感受鄉(xiāng)親們默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
第二課時(shí)。
（一）梳理舊知，導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)：什么是搭石？
【設(shè)計(jì)意圖：檢查復(fù)習(xí)，梳理鞏固第一課時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，做好銜接，實(shí)現(xiàn)溫故知新?！?。
（二）深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)感悟。
1、劉章?tīng)敔斢X(jué)得搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)一道風(fēng)景。
師：提到“風(fēng)景”，你想到了什么？
師：那你覺(jué)得搭石這處風(fēng)景美在哪兒呢？默讀課文，找一找，畫(huà)一畫(huà)，想象著那是怎樣的畫(huà)面，批注你的感受。
交流匯報(bào)：
生：我覺(jué)得人們走搭石很美。“每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石??給人畫(huà)一般的美感?！?/p>
師：讓我們也加入到走搭石的人群中吧！
現(xiàn)在我們就走在了——（生齊）搭石上，別忘了，這搭石原本就是——（生齊）天然的石塊，踩上去難免會(huì)——（生齊）有所活動(dòng)，所以家鄉(xiāng)有句俗語(yǔ)叫——（生齊）“緊走搭石慢過(guò)橋。”可要小心了。
生1：抬起腳來(lái)。
師：后面的——。
生2：緊跟上去。
師：（速度漸快）前面的——。
生3：抬起腳來(lái)。
師：后面的——。
生4：緊跟上去。
師：（速度再漸快）前面的——。
生5：抬起腳來(lái)。
師：后面的——。
生6：緊跟上去。
師：于是就發(fā)出了——。
生：踏踏的聲音。
師：像——。
生齊：輕快的音樂(lè)。
師：沒(méi)有人踩著別人的腳，沒(méi)有人跌入水中，該是有人指揮吧？
生：沒(méi)有。
師：沒(méi)有人指揮，大家走的又那么默契，那么有序，這樣的動(dòng)作就叫做——。
生：協(xié)調(diào)有序。
師：能讀出這種美嗎？讓我們邊想象畫(huà)面邊讀。
師：同學(xué)們，剛才走搭石的時(shí)候，你都仿佛看到了什么？生1：我看到樹(shù)的影子倒映在小溪上，隨著水波蕩漾。
生2：我好象看到水清得可以看見(jiàn)水底的石頭，一陣風(fēng)吹來(lái)，水面漾起了波紋，人影倒映在水面上，美麗極了。
生3：我仿佛看見(jiàn)清清的溪水漾起了粼粼的波紋，姿態(tài)柔美的人影倒映在水中，像畫(huà)一樣。
生4：我還看到了水中的小魚(yú)。
師：這就是課文中所說(shuō)的——。
生齊：清波漾漾、人影綽綽。
板書(shū)：畫(huà)面美。
春的教學(xué)思路篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)3個(gè)字。認(rèn)識(shí)1個(gè)偏旁“石”。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、了解課文內(nèi)容，懂得愛(ài)護(hù)樹(shù)木、保護(hù)環(huán)境是一種美德。
教材簡(jiǎn)說(shuō)：
住在山洞里的小熊一家想造一間木房子，可走進(jìn)森林，他們始終舍不得砍樹(shù)。多少年過(guò)去了，他們?nèi)匀蛔≈蕉?。森林里的?dòng)物們很感激小熊一家，給他們送來(lái)一束束美麗的鮮花。
這是一個(gè)意在表現(xiàn)人與自然和諧相處的動(dòng)人的童話故事，以孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的連環(huán)畫(huà)形式出現(xiàn)。全文不注拼音。鼓勵(lì)學(xué)生自己借助圖畫(huà)或通過(guò)其他方式認(rèn)識(shí)生字，讀通課文。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是識(shí)字、寫(xiě)字和朗讀課文。
春的教學(xué)思路篇九
課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、學(xué)生情況、史學(xué)成果。因此，在撰寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)前，須對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
既要備“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，也要備“課程目標(biāo)”。要對(duì)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行解讀，對(duì)“課程目標(biāo)”進(jìn)行細(xì)化、具體化處理。
要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)編者的意圖，以確保用好用足教科書(shū)。
同時(shí)，不能單純依據(jù)教材內(nèi)容來(lái)處理教材，至少要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)使用教材，最好能依據(jù)課程改革理念來(lái)整合教材內(nèi)容。
能通過(guò)一定的途徑(如問(wèn)卷、談話等)了解學(xué)生在相關(guān)知識(shí)、能力方面的基礎(chǔ)，并能據(jù)此得知大部分學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。
閱讀史學(xué)界對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的權(quán)威分析或不同認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上用科學(xué)的史觀來(lái)理解、駕馭教學(xué)主題中的核心問(wèn)題。
綜合課標(biāo)要求、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況、史學(xué)成果等因素，確定出相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。
設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞“史料教學(xué)”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行，該環(huán)節(jié)應(yīng)有“設(shè)計(jì)意圖”。意圖可以考慮以下角度(僅供參考)：
在圍繞史料設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，要追問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：
(2)學(xué)生對(duì)所選史料的興趣如何?能否引發(fā)學(xué)生的思考與討論?
(3)問(wèn)題是否與學(xué)生的水平相符?如果不符，是偏易還是偏難?
(4)問(wèn)題是否反映了史料的核心信息?是否突出教學(xué)主題的核心內(nèi)容?
即一般的鞏固練習(xí)、課后探究式作業(yè)等。練習(xí)或作業(yè)要圍繞本課教學(xué)的中心，并充分考慮學(xué)情。
需要閱讀手邊所能找到、或/和網(wǎng)絡(luò)上能搜集到的教學(xué)設(shè)計(jì)，或綜合他人之長(zhǎng)，或從中得出新的感悟。
盡量避免純理論化的分析，要盡可能地向?qū)W生呈現(xiàn)鮮活生動(dòng)且接近真實(shí)的歷史。
每個(gè)案例中都應(yīng)盡可能地選用史料，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行分析，以完成教學(xué)任務(wù)。
設(shè)計(jì)與教學(xué)中應(yīng)遵循論從史出、史論結(jié)合的原則，重視史料分析能力、辨別能力的培養(yǎng)。
所選史料應(yīng)盡量考慮最新史料成果，盡可能地選用新穎的史料;如果選用大眾化的史料，必須要有新的解讀。同時(shí)，要避免把“史料教學(xué)”繁瑣化，防止出現(xiàn)史料不簡(jiǎn)潔、閱讀難度過(guò)大的現(xiàn)象。如果能兼顧文字、圖片、表格等多種史料形式，則更好。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出新的課程理念，防止出現(xiàn)以下幾種現(xiàn)象：誤把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)目標(biāo);行為動(dòng)詞不準(zhǔn)確，把教師當(dāng)作行為主體;誤把課程目標(biāo)當(dāng)作課時(shí)目標(biāo)。盡可能地把三維目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，防止出現(xiàn)人為割裂的現(xiàn)象(不必機(jī)械地分為知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面來(lái)表述，最好能把三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái))。
不能過(guò)簡(jiǎn)，大而化之的設(shè)計(jì)難以操作，同時(shí)也不利讀者的閱讀;也不能過(guò)繁，每句話都寫(xiě)出來(lái)，如同教學(xué)實(shí)錄一般，這樣的設(shè)計(jì)缺乏藝術(shù)性與靈活性，不利于讀者的借鑒與吸引。尤其要注意的是，不能出現(xiàn)師生對(duì)話。
教學(xué)設(shè)計(jì)是理想化的、預(yù)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)，因此不能出現(xiàn)實(shí)錄性的文字。課堂上，學(xué)生如何回答問(wèn)題，我們也只能進(jìn)行預(yù)設(shè)，而且預(yù)設(shè)的回答最好有兩種或兩種以上。千萬(wàn)不可把“師生對(duì)話”寫(xiě)到教學(xué)設(shè)計(jì)中。
春的教學(xué)思路篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染熏陶。
3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動(dòng)描寫(xiě)的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。
課前準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：、制作課件（鄉(xiāng)村搭石照片，課文演示文稿）。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)本課生字詞語(yǔ)。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、初讀課文，整體感知。
1、導(dǎo)入：
齊讀課題，你明白什么是搭石了嗎？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《搭石》著篇課文，這是一篇優(yōu)秀的散文。作者劉章，被譽(yù)為農(nóng)民詩(shī)人，寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)歌和散文。
2、初讀：自由讀課文。看看透過(guò)這些樸素的農(nóng)村生活的畫(huà)面，你感受到什么？要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，畫(huà)出不懂的詞語(yǔ)。
3、交流初讀感受。
設(shè)計(jì)意圖：在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，播放鄉(xiāng)村搭石照片配以教師的深情描述，一則可將學(xué)生帶入課文的洋溢著濃郁生活氣息的美的意境之中，二則巧妙地解釋了課題，由課題引入新課的學(xué)習(xí)，自然而富有美感。初讀課文后談?wù)劯惺?，意在了解學(xué)生初讀之后獲取了多少信息，產(chǎn)生了哪些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文。
二、識(shí)字學(xué)詞，掃清障礙：
1、出示：譴責(zé)懶惰（帶點(diǎn)字為生字）。
指名讀，讀準(zhǔn)字音。
出示句子：如果別處都有搭石，唯有這一處沒(méi)有，人們會(huì)譴責(zé)這里的人懶惰。
指名讀句子。
譴和惰哪些地方容易寫(xiě)錯(cuò)？你有哪些書(shū)寫(xiě)建議？
2、俗語(yǔ)：
課文中說(shuō)家鄉(xiāng)有一句俗語(yǔ)，是哪一句？
出示：“緊走搭石慢過(guò)橋?！边@句話是什么意思？
師：俗語(yǔ)就是俗話，是廣為流傳的語(yǔ)句，往往簡(jiǎn)練而形象。大多俗語(yǔ)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的，反映了人民的生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。
你還知道哪些俗語(yǔ)？說(shuō)說(shuō)看。
3、協(xié)調(diào)有序人影綽綽清波漾漾。
查字典“綽”是什么意思？
指名讀，出示下文：
“每當(dāng)上工下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的抬起腳來(lái)，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂(lè)；清波漾漾，人影綽綽，給人畫(huà)一般的美感?！?/p>
4、伏下身子理所當(dāng)然聯(lián)結(jié)。
說(shuō)說(shuō)“理所當(dāng)然”的意思。
課文中人們把什么看作是理所當(dāng)然的事情？
讀一讀，相關(guān)語(yǔ)段，出示“假如遇上老人來(lái)走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過(guò)去，人們把這看成理所當(dāng)然的事。”
5、汛期褲間隔溪水猛漲。
褲：就是把褲子挽起來(lái)的意思。
間：在這里讀四聲，是多音字。漲：也是多音字在課文里讀三聲。
設(shè)計(jì)意圖：在識(shí)字教學(xué)中。以培養(yǎng)主動(dòng)識(shí)字能力為主，設(shè)計(jì)了查閱工具書(shū)，字不離詞，詞不離句的教學(xué)方法，在學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的同時(shí)，讓學(xué)生回到課文中讀好相關(guān)的語(yǔ)句，在語(yǔ)境中進(jìn)一步理解詞語(yǔ)的意思，還特意設(shè)計(jì)了指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字的環(huán)節(jié)，“譴”是生字，“惰”是要寫(xiě)的字，這兩個(gè)字筆畫(huà)復(fù)雜，很容易寫(xiě)錯(cuò)，在認(rèn)讀的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自己找出易錯(cuò)的部位，有助于學(xué)生記憶。
春的教學(xué)思路篇十一
隨著課程改革的深入，越來(lái)越多的老師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：學(xué)生語(yǔ)文水平的提高，不是依靠教師對(duì)課文的詳盡分析得來(lái)的；學(xué)生語(yǔ)文水平的提高必須在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)，只有在學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)。
將學(xué)生排成馬蹄形座位，分成四個(gè)小組。然后我給每小組分發(fā)作業(yè)紙。提出要求：1、在自由默讀課文中，找出本課所學(xué)的生字，以及有生字組成的詞語(yǔ)。2、每小組選出書(shū)寫(xiě)好的同學(xué)將生字、詞語(yǔ)工整的寫(xiě)在老師分發(fā)的作業(yè)紙上。3、然后各小組進(jìn)行評(píng)比，將好的作品張貼在學(xué)習(xí)園地上，進(jìn)行展覽。4、各小組反復(fù)拼讀學(xué)習(xí)生字、分析生字的偏旁、結(jié)構(gòu)。
我改變了以往陳舊的教學(xué)形式，讓孩子們?cè)谧x課文中自己找，再小組比賽，大大調(diào)動(dòng)了孩子們自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。而我在教學(xué)中只起到了一個(gè)組織者、引導(dǎo)者、主持人的角色，沒(méi)有去扮演我講你聽(tīng)、我呼你應(yīng)，甚至木偶操作者的角色。時(shí)刻關(guān)注和調(diào)動(dòng)孩子們的主動(dòng)性、積極性，變“學(xué)會(huì)”為指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。
最后，我發(fā)動(dòng)大家對(duì)孩子們自己的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，好的給予表?yè)P(yáng)，不足的、難的加以強(qiáng)調(diào)，板演指導(dǎo)。課后孩子們太高興了，因?yàn)樗麄儺?dāng)了課堂的小主人。
我們教學(xué)的對(duì)象是“兒童”，人小情多，說(shuō)兒童是“情感的王子”并不夸張。所以在課文閱讀分析中，我緊扣了一個(gè)“情”字：
一、在導(dǎo)入課文時(shí)，激發(fā)動(dòng)機(jī)——入情。
我說(shuō)：孩子們，我們生活在現(xiàn)代化的大都市里，到處是高樓大廈，車水馬龍，購(gòu)物娛樂(lè)都很方便，但還有一個(gè)比大都市更美麗的地方。下面請(qǐng)孩子們聽(tīng)這首歌描繪的是什么地方：“遼闊的草原，藍(lán)藍(lán)的天空，潔白的羊群，奔騰的馬兒……就是我的家”。合著優(yōu)美的歌聲，我不時(shí)用手勢(shì)、表情進(jìn)行表演。孩子們被優(yōu)美的歌聲和我恰當(dāng)?shù)氖闼灞硌菟腥尽?/p>
從孩子們的眼神中，我察覺(jué)他們向往這個(gè)美麗的地方，然后讓他們帶著向往之情去讀課文。
二、在感受課文的描寫(xiě)中——?jiǎng)忧椤?/p>
如何讓孩子們“人情”到“動(dòng)情”呢?重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是讓學(xué)生去感受課文的描寫(xiě)。所以我主張“強(qiáng)化語(yǔ)感，淡化分析”。
先讓孩子們自由誦讀，然后聽(tīng)老師范讀，讓孩子們正確把握語(yǔ)氣，把握感情。在閱讀的過(guò)程中，我總是飽蘸著感情用富有感染力的語(yǔ)言去描繪，用圖畫(huà)、音樂(lè)、表演的藝術(shù)形式，讓他們通過(guò)讀去品味。例如：我在處理課文歡樂(lè)踴躍這一場(chǎng)景時(shí)，想方設(shè)法用音樂(lè)和圖畫(huà)相結(jié)合的方法，讓孩子們體會(huì)“涌出的…”、“蹦跳的…”、“跨上的…”、“追趕的…”這一歡樂(lè)的場(chǎng)景。此時(shí)此刻的課堂，師生都沉浸在一個(gè)無(wú)形的充滿情感交流的草原中，獲得意想不到的效果。
三、在表情朗讀中——抒情。
學(xué)生的感受加深了，情感被激發(fā)了，他們會(huì)情不自禁的進(jìn)行抒發(fā)。
春的教學(xué)思路篇十二
1、指名讀。
2、選自哪篇課文，作者是誰(shuí)，還學(xué)過(guò)他的哪些文章？
3、老舍先生除了寫(xiě)作之外，最大的興趣是什么？
4、揭題，板書(shū)課題。
出示課后題1、你是用什么查字法查的。
2、小結(jié)查字方法。
3、選擇帶點(diǎn)字的正確解釋。
4、說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的意思。
1、聽(tīng)錄音思考：這篇課文主要寫(xiě)了什么？
2、課文主要寫(xiě)?zhàn)B花的樂(lè)趣的？能從文中找出根據(jù)嗎？（第一段和最后一段）。
3、指名讀第一段。
4、老舍先生把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂(lè)趣，他沒(méi)有功夫支研究和試驗(yàn)。那么老舍先生是怎么養(yǎng)花的呢，在默讀課文，找出相關(guān)的段落。（第二、三段）。
5、指名讀第二段，糾正朗讀錯(cuò)誤。
6、誰(shuí)利用冬天冷，春天多風(fēng)，夏天不是干旱就是大雨傾盆；秋天最好，可是忽然會(huì)鬧霜凍。來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是好種易活的自己會(huì)奮斗的花？（也可提示《桃花心木》一課）。
7、挑選了好種易活的花之后，接下來(lái)該怎樣呢？指名讀第三段。
8、找到了好種易活的花之后，（出示）我得天天照管它們，像好朋友似的關(guān)切它們。指名讀后問(wèn)你能體會(huì)老舍對(duì)花的感情嗎？（愛(ài)花，待它們像好朋友一樣）。再讀。
9、過(guò)渡：我愛(ài)花，所以也愛(ài)養(yǎng)花。我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂(lè)趣。說(shuō)說(shuō)作者從養(yǎng)花中得到了哪些樂(lè)趣。答后讀最后一段。
10、、你們能不能把這些樂(lè)趣分類？（喜、優(yōu)、笑、淚是一類，花、果、香、色是一類，勞動(dòng)、見(jiàn)識(shí)是一類。）（板書(shū)）。
11、喜、憂、笑、淚是人的思想感情，是情趣之樂(lè)；花、果、香、色是養(yǎng)花的成果，是成果之樂(lè)；既需勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，是養(yǎng)花的意義之樂(lè)。
12、全班齊讀最后一段。
13、小組討論：用課文具體的事例說(shuō)說(shuō)作者養(yǎng)花的樂(lè)趣。
找出相關(guān)句子，指導(dǎo)朗讀。
14、師生接讀最后一段。有喜－有憂這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。
15、出示：養(yǎng)花可以()，這是件充滿樂(lè)趣的事。
16、小結(jié)：講的真好。作者掌握了養(yǎng)花的門(mén)道，是為了天天照管花草，在他眼里，花草象孩子一樣需要呵護(hù)，這足以看出他對(duì)自然界中一切生命的熱愛(ài)。走近自然，珍惜自然，關(guān)愛(ài)自然，與自然和諧相處，這正是我們所提倡的。
春的教學(xué)思路篇十三
本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：《草原的早晨》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
隨著課程改革的深入，越來(lái)越多的老師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：學(xué)生語(yǔ)文水平的提高，不是依*教師對(duì)課文的詳盡分析得來(lái)的；學(xué)生語(yǔ)文水平的提高必須在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)，只有在學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)。
所以，《草原的早晨》一課的生字教學(xué)，我是這樣設(shè)計(jì)的：
將學(xué)生排成馬蹄形座位，分成四個(gè)小組。然后我給每小組分發(fā)作業(yè)紙。提出要求：1、在自由默讀課文中，找出本課所學(xué)的生字，以及有生字組成的詞語(yǔ)。2、每小組選出書(shū)寫(xiě)好的同學(xué)將生字、詞語(yǔ)工整的寫(xiě)在老師分發(fā)的作業(yè)紙上。3、然后各小組進(jìn)行評(píng)比，將好的作品張貼在學(xué)習(xí)園地上，進(jìn)行展覽。4、各小組反復(fù)拼讀學(xué)習(xí)生字、分析生字的偏旁、結(jié)構(gòu)。
我改變了以往陳舊的教學(xué)形式，讓孩子們?cè)谧x課文中自己找，再小組比賽，大大調(diào)動(dòng)了孩子們自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。而我在教學(xué)中只起到了一個(gè)組織者、引導(dǎo)者、主持人的角色，沒(méi)有去扮演我講你聽(tīng)、我呼你應(yīng)，甚至木偶操作者的角色。時(shí)刻關(guān)注和調(diào)動(dòng)孩子們的主動(dòng)性、積極性，變“學(xué)會(huì)”為指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。
最后，我發(fā)動(dòng)大家對(duì)孩子們自己的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，好的給予表?yè)P(yáng)，不足的、難的加以強(qiáng)調(diào)，板演指導(dǎo)。課后孩子們太高興了，因?yàn)樗麄儺?dāng)了課堂的小主人。
我們教學(xué)的對(duì)象是“兒童”，人小情多，說(shuō)兒童是“情感的王子”并不夸張。所以在課文閱讀分析中，我緊扣了一個(gè)“情”字：
我說(shuō)：孩子們，我們生活在現(xiàn)代化的大都市里，到處是高樓大廈，車水馬龍，購(gòu)物娛樂(lè)都很方便，但還有一個(gè)比大都市更美麗的地方。下面請(qǐng)孩子們聽(tīng)這首歌描繪的是什么地方：“遼闊的草原，藍(lán)藍(lán)的天空，潔白的`羊群，奔騰的馬兒……就是我的家”。合著優(yōu)美的歌聲，我不時(shí)用手勢(shì)、表情進(jìn)行表演。孩子們被優(yōu)美的歌聲和我恰當(dāng)?shù)氖闼灞硌菟腥尽?/p>
從孩子們的眼神中，我察覺(jué)他們向往這個(gè)美麗的地方，然后讓他們帶著向往之情去讀課文。
如何讓孩子們“人情”到“動(dòng)情”呢?重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是讓學(xué)生去感受課文的描寫(xiě)。所以我主張“強(qiáng)化語(yǔ)感，淡化分析”。
先讓孩子們自由誦讀，然后聽(tīng)老師范讀，讓孩子們正確把握語(yǔ)氣，把握感情。在閱讀的過(guò)程中，我總是飽蘸著感情用富有感染力的語(yǔ)言去描繪，用圖畫(huà)、音樂(lè)、表演的藝術(shù)形式，讓他們通過(guò)讀去品味。例如：我在處理課文歡樂(lè)踴躍這一場(chǎng)景時(shí)，想方設(shè)法用音樂(lè)和圖畫(huà)相結(jié)合的方法，讓孩子們體會(huì)“涌出的…”、“蹦跳的…”、“跨上的…”、“追趕的…”這一歡樂(lè)的場(chǎng)景。此時(shí)此刻的課堂，師生都沉浸在一個(gè)無(wú)形的充滿情感交流的草原中，獲得意想不到的效果。
學(xué)生的感受加深了，情感被激發(fā)了，他們會(huì)情不自禁的進(jìn)行抒發(fā)。
