心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
鑄牢中華民族共同體的心得體會(huì)篇一
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，多次強(qiáng)調(diào)要“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章，成為全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)新征程上的共同意志和根本遵循。中華民族共同體意識(shí)是中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，集中體現(xiàn)了中華民族共同心理特征，是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神紐帶和推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。深刻理解和準(zhǔn)確把握這一我們黨新時(shí)代民族工作的重大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和長(zhǎng)治久安、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
鑄牢中華民族共同體的心得體會(huì)篇二
歲末將至，敬頌冬綏。20xx年我們迎來(lái)了黨的百年華誕。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，我很榮幸生在這個(gè)黃金時(shí)代，共享這份在黨組織的正確帶領(lǐng)下、雖風(fēng)與坎坷但終日月同輝的光榮。習(xí)近平總書(shū)記指出，“大學(xué)生只有深入了解了黨史國(guó)史，才能真正弄清楚中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命，才能知道從哪里來(lái)、到哪里去，才能明白社會(huì)主義來(lái)之不易，才能知黨愛(ài)黨、知國(guó)愛(ài)國(guó)?！苯?jīng)過(guò)近一年的學(xué)習(xí)，我在黨史學(xué)習(xí)教育中汲取了前進(jìn)的智慧和力量，在這里衷誠(chéng)祝賀黨的誕辰！
知所從來(lái)，方明所去。我們的黨誕生于危難的土地上，世人說(shuō)他只是茍延殘喘，只將赴往日暮殘年。艱難的歷史重壓雖略顯滄桑，但風(fēng)霜始終吹不滅她心中的燭火。西槍洋炮，內(nèi)外重壓，雖略顯沉重，卻摧毀不了她鋼鐵般的本質(zhì)。這片危難的土地，是中國(guó)共產(chǎn)黨員深情地地方遍地哀鴻滿城雪，無(wú)非一念救蒼生。陳獨(dú)秀，魯迅，李大釗……他們踏荊棘而來(lái)，走過(guò)太初混沌，走過(guò)二十四朝，中原九萬(wàn)頃，倒在泥濘之中。而后人們踏著他們開(kāi)辟出的道路，走出彩旗飄揚(yáng)，迎風(fēng)飛翔。
回望歷史問(wèn)初心，千秋偉業(yè)誰(shuí)扛鼎?壯志豪情應(yīng)猶在，逐夢(mèng)不止方年輕。列寧曾指出：我們是未來(lái)的黨，未來(lái)是屬于青年的，我們是革新者的黨，而青年總是樂(lè)于跟著革新者走的。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程，就是一部代表廣大青年，贏得廣大青年，依靠廣大青年的歷史。因此，我們青年人應(yīng)該從以下幾方面踐行。
我們要在思想上學(xué)史崇德，傳承紅色基因。
在黨史學(xué)習(xí)教育中，我們應(yīng)該學(xué)史崇德。在黨組織的正確領(lǐng)導(dǎo)下傳承紅色基因，涵養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，做到始終忠于黨，忠于黨的事業(yè)。激昂精氣神，不斷提高政治判斷力，政治領(lǐng)悟力，政治執(zhí)行力，為黨分憂，各恪盡職守，以實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。
我們要在學(xué)習(xí)上持學(xué)史明理，堅(jiān)定理想信念。
我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)以明理，堅(jiān)定理想信念，始終把堅(jiān)持正確政治方向放在首位，把準(zhǔn)讀書(shū)重點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易和中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，深入學(xué)習(xí)黨的奮斗歷程中體現(xiàn)的革命烈士英雄人物，先進(jìn)模范的事例，從中汲取豐富資源和智慧力量鼓起，邁進(jìn)新征程，奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。
我們要在行動(dòng)上學(xué)以致用，凝聚奮進(jìn)力量。
我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)史力行，凝聚奮進(jìn)力量。將學(xué)習(xí)黨史與具體實(shí)際相結(jié)合，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，觀照現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)工作。新的征程上牢記打鐵必須自身硬的道理，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。緊跟時(shí)代步伐，始終保持先進(jìn)性和純潔性，面向未來(lái)，堅(jiān)定不移的推進(jìn)自我革命。
憶往昔，百年征程砥礪“同心”；看今朝，千秋偉業(yè)催人奮進(jìn)。崢嶸過(guò)去已經(jīng)彪炳史冊(cè)，璀璨當(dāng)下正在不斷延伸，光明未來(lái)需要踏實(shí)開(kāi)拓。
百年之前我未生，舊時(shí)磨難我未經(jīng)?，F(xiàn)世安榮，欣然盛世，我以最有腔調(diào)的姿態(tài)，向中國(guó)共產(chǎn)黨致敬。當(dāng)時(shí)他們身上是國(guó)家，如今我們身上，是未來(lái)。我愿以干千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)青年的名義向著黨的方向奔跑，壓塌出雋秀的徽章！
鑄牢中華民族共同體的心得體會(huì)篇三
通過(guò)參加本次專題培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述、關(guān)于內(nèi)蒙古工作的重要講話與重要指示批示精神，牢固樹(shù)立馬克思主義民族觀，切實(shí)提高民族政策理論水平，同時(shí)要把學(xué)習(xí)收獲轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力，勇于擔(dān)當(dāng)，在學(xué)生教育培養(yǎng)中發(fā)揮鑄牢中華民族共同體意識(shí)的引領(lǐng)示范作用。
作為一名高等學(xué)校的教師，首先要在自己的內(nèi)心深處鑄牢中華民族共同體意識(shí)，從我做起，從自身做起，同時(shí)把愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)我中華的種子植入年輕學(xué)子的心靈深處，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年一代的心田中生根發(fā)芽，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
鑄牢中華民族共同體的心得體會(huì)篇四
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模?！?/p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂(lè)業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢(mèng)想，遙遙無(wú)期。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽(tīng)。
中國(guó)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對(duì)勢(shì)力最不愿意看到。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，國(guó)力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，象愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國(guó)，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開(kāi)成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開(kāi)。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來(lái)的民族發(fā)展史，我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái)，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來(lái)自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無(wú)償捐贈(zèng)給了素不相識(shí)的維吾爾族“弟弟”。
人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫(kù)車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德?tīng)枺?0年時(shí)間寫(xiě)下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛(ài)民的故事。這位老人說(shuō)，我的眼睛不行了，但要把寫(xiě)日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代寫(xiě)下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號(hào)，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō);不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛(ài)吧，如果我們分裂了，別的國(guó)家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再?gòu)?qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
團(tuán)結(jié)就是力量，五十六個(gè)民族匯成一句話，愛(ài)我中華。還記得，上學(xué)以后，我學(xué)會(huì)的第一句話就是：“我是中國(guó)人”慢慢又知道“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)的強(qiáng)大”。
從小，我就為我能生活在中國(guó)這片遼闊的土地而自豪驕傲，因?yàn)槲抑溃@片土地，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心!
我知道，我的中國(guó)，是一個(gè)多民族國(guó)家，是一個(gè)各族兒女都團(tuán)結(jié)一心，共同推動(dòng)社會(huì)繁榮的發(fā)展大國(guó)。
有句話說(shuō)得好“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”自古以來(lái)，釣魚(yú)山本來(lái)就是屬于中國(guó)的`領(lǐng)土，一個(gè)小小的日本，想買我們的領(lǐng)土，不買就搶，全國(guó)與世界的人民，我相信，現(xiàn)在都看得清日本是一個(gè)怎樣無(wú)恥、霸道的、小到用一百個(gè)日本，才低得中國(guó)的領(lǐng)土。
在這一點(diǎn)上，足夠證明中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，比團(tuán)結(jié)，比人力我們樣樣贏你，小小的日本，你不要囂張，最后的勝利是要靠民心所向的。
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2019年美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象；960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
“少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開(kāi)?！泵慨?dāng)說(shuō)起這三個(gè)離不開(kāi)，我就會(huì)想起我的“保護(hù)之神”。
悲傷逆流成河。
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來(lái)到了內(nèi)初班，離開(kāi)了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。
總感覺(jué)自己像個(gè)沒(méi)家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒(méi)有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。
夢(mèng)里落花知多少。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開(kāi)始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過(guò)我的臉頰。
考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽(tīng)到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺(jué)中我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，在夢(mèng)里，她來(lái)到了我的身邊。
長(zhǎng)相依日光傾城。
她輕輕地邁著腳步走了過(guò)來(lái)，溫柔地說(shuō)：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫(huà)面驚呆了，原來(lái)她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒(méi)來(lái)得及回答，她就把我扶了起來(lái)，關(guān)切地說(shuō)：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室。”
一路上，只聽(tīng)她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會(huì)照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒(méi)人管你啊!”我只記得她說(shuō)了很多，但實(shí)在是記不起來(lái)她到底嘮叨了些什么!
這時(shí)，我覺(jué)得我的世界開(kāi)滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會(huì)出現(xiàn)在我的身邊，在她無(wú)微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來(lái)，一個(gè)霞光萬(wàn)丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!
我的漢語(yǔ)水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語(yǔ)水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會(huì)教紅霞說(shuō)幾句維吾爾語(yǔ)，日子在我們的相伴中愉快的度過(guò)。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國(guó)，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問(wèn)題。其實(shí)，西方種族歧視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!
習(xí)總書(shū)記曾指出，只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識(shí)上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說(shuō)，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識(shí)的海面上才能生發(fā)并蕩開(kāi)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程，是社會(huì)成員在公共空間中共營(yíng)美好生活的過(guò)程。依托于中華民族共同體意識(shí)的指引與規(guī)范，成員們?cè)谂I(yíng)造共善生活中發(fā)覺(jué)并形成一系列理性的公共精神，包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的效果，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中，而理性又無(wú)法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會(huì)有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程不僅會(huì)形成理性的公共精神，還會(huì)生發(fā)友愛(ài)、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長(zhǎng)遠(yuǎn)樂(lè)觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無(wú)論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛(ài)。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對(duì)丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、偏見(jiàn)等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng)。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對(duì)他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)獲得評(píng)判。也就是說(shuō)，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識(shí)加以支撐。寬泛地說(shuō)，參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過(guò)程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既是一個(gè)過(guò)程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過(guò)程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺(jué)自立、自愛(ài)自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
鑄牢中華民族共同體的心得體會(huì)篇五
10月14日，習(xí)近平總書(shū)記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立__周年慶祝大會(huì)上的講話中提出，要激勵(lì)干部群眾勇當(dāng)新時(shí)代的“拓荒?！?。新時(shí)代新征程。在新時(shí)代要干出一片新天地，就需要有一批批“拓荒?！保h員干部要帶頭做這樣的“拓荒?！?。
要做有精神的“拓荒牛”，耕出新時(shí)代的“精神氣”。牛是最有精神的。只要主人有吩咐，它就不畏艱苦，一步一腳印地埋頭苦干，能吃苦，能耐勞，能奉獻(xiàn)。在干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的路上，更要有這種精神。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，就是要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，不斷建設(shè)各民族共有精神家園，更加鑄牢中華民族共同體意識(shí)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。就是要弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以改革創(chuàng)新?lián)屪C(jī)遇，以改革創(chuàng)新砥礪成長(zhǎng)，為發(fā)展賦能，不斷去鑄就新時(shí)代里的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。就是要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，敢字當(dāng)頭，勤字為先，扎于實(shí)干，定教舊貌換新顏。人不自信，無(wú)精神。精神來(lái)于自信。要更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”，在新時(shí)代不斷激發(fā)面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)毫無(wú)畏懼，矢志不移地堅(jiān)定開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡的精神氣。
要做有擔(dān)當(dāng)?shù)摹巴鼗呐！保眯聲r(shí)代的“責(zé)任田”。大有大的樣子，大有大的擔(dān)當(dāng)。正是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人以使命擔(dān)當(dāng)，不怕?tīng)奚?、敢于拼搏，前赴后繼地去探索和實(shí)踐，追求真理，才造就了今天的輝煌。一代人有一代人的歷史使命，這歷史使命就如前進(jìn)道路上的“責(zé)任田”。在新時(shí)代，廣大黨員干部要積極認(rèn)領(lǐng)黨和人民賦予我們的“責(zé)任田”。要一往無(wú)前地肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任，帶領(lǐng)人民群眾移“萬(wàn)重山”，踏平坎坷成大道。要更加凝聚來(lái)自人民的磅礴偉力，無(wú)論怎樣的磨難，怎樣的艱辛，都牢記肩上的責(zé)任，始終以更大的作為、忘我的狀態(tài)執(zhí)著地向著新時(shí)代的航向堅(jiān)定前進(jìn)。打鐵還需自身硬，擔(dān)當(dāng)更要自身強(qiáng)。要學(xué)習(xí)新知識(shí)、新本領(lǐng)，尤其是要學(xué)深悟透踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持自我革命、自我凈化，不斷提高戰(zhàn)斗力，耕好“責(zé)任田”。
要做有情懷的“拓荒?！?，耕成新時(shí)代的“美好愿”。大道致遠(yuǎn)，人民至上。為民情懷是黨員干部的終生情懷，要一心一意地朝著人民對(duì)美好生活的向往處去奮進(jìn)。關(guān)乎群眾利益的“一分一厘”，要為民分厘必爭(zhēng)；損害群眾利益的“一絲一毫”，要為民絲毫必去。在心中始終要有為群眾多做好事，多做實(shí)事的價(jià)值觀和政績(jī)觀。要始終堅(jiān)持以人民為中心，請(qǐng)人民來(lái)閱卷，讓人民來(lái)評(píng)判，好不好人民說(shuō)了算，以“無(wú)我”之深情，以“不負(fù)人民”之心志，不斷去實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)讓人民滿意的美好心愿。馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，作為馬克思主義政黨要有世界情懷。要博采眾長(zhǎng)，不斷吸收世界一切優(yōu)秀發(fā)展成果豐富自己。要積極踐行把開(kāi)放的大門(mén)越開(kāi)越大，迎五洲賓客，交世界朋友，在互利共贏中更加緊密、更加團(tuán)結(jié)，合力共建更美好的世界。
鑄牢中華民族共同體的心得體會(huì)篇六
通過(guò)參加_“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專題網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。讓我_族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作中的示范引領(lǐng)和凝聚人心作用有了更深刻認(rèn)識(shí)。作為_(kāi)員，我們要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極作為：
一要高舉團(tuán)結(jié)旗幟，以心換心筑牢共同思想基礎(chǔ)。人民_作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，具有廣泛代表性和巨大包容性，吸納了各黨派、各階層、各民族、各宗教界的代表人士，有利于各民族利益訴求的充分表達(dá)，也有利于兼顧各民族的利益，在做好民族工作方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。_委員要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，高舉大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合旗幟，與各族各界群眾以心交心、以心換心，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚各族人民意志，吸引和激勵(lì)各族兒女積極投身改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)熱潮，堅(jiān)定各族人民走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題道路的信心和決心，在共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)上，把中國(guó)特色解決民族問(wèn)題道路不斷推向前進(jìn)。
二要發(fā)揮智力優(yōu)勢(shì)，建言獻(xiàn)策助力共同繁榮發(fā)展。圍繞中心、服務(wù)大局是人民_履行職能必須遵循的原則，也是_工作不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的基礎(chǔ)。如何著眼各族群眾的所思所盼和切身利益，充分發(fā)揮人才薈萃、智力密集優(yōu)勢(shì)，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，著力保障和改善民生，讓各族群眾得到看得見(jiàn)、摸得著的利益，確保民族地區(qū)與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)，是_委員推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的重要職責(zé)。
三要彰顯界別特色，聯(lián)情聯(lián)誼共促民族團(tuán)結(jié)宗教和順。人民_是以界別為單位組成的政治組織，聯(lián)系著眾多少數(shù)民族界和宗教界委員，他們是民族界代表人士和宗教界上層人士，在少數(shù)民族群眾和信教群眾中有著特殊的影響力，是黨和政府開(kāi)展民族宗教工作不可替代的依靠力量。通過(guò)少數(shù)民族、宗教兩個(gè)界別平臺(tái)和各級(jí)_委員積極有序的參與，不斷推動(dòng)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，積極宣揚(yáng)有益于社會(huì)主義建設(shè)的理念，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧作出貢獻(xiàn)_族宗教工作的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)。
鑄牢中華民族共同體的心得體會(huì)篇七
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間平等和團(tuán)結(jié)作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
在民族問(wèn)題中，我們要有政治站位，要保持清醒的認(rèn)識(shí)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。方向上要跟進(jìn)，加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。政策上跟進(jìn)，以公民個(gè)體身份參與中華民族共同體。措施上跟進(jìn)，促進(jìn)各民族的交往、交流、交融，構(gòu)建嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。做好民族工作，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。齊抓共管，形成合力。同時(shí)要明確基層黨組織是做好民族工作的組織基礎(chǔ)，要深入基層、扎根基層、服務(wù)基層。
我們要抓住中華民族共同體意識(shí)的主線，堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)，明確中華民族大團(tuán)結(jié)是生命線的任務(wù)，把握城市民族工作的未來(lái)，關(guān)鍵在于加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)。
在當(dāng)前新時(shí)代的背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力顯著增強(qiáng)，綜合國(guó)力大幅度提升。百年大計(jì)，教育為本。新時(shí)代教育要以落實(shí)立德樹(shù)人為根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為新時(shí)代的人民教師，要做有“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心”的“四有”好教師。我們要進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表、終身學(xué)習(xí)。要堅(jiān)定馬克思主義信仰，把握意識(shí)形態(tài)。不忘責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真履行教書(shū)育人的職責(zé);培養(yǎng)法治觀念，堅(jiān)持依法執(zhí)教;培養(yǎng)良好心態(tài)，做好學(xué)生的領(lǐng)路人;培養(yǎng)科學(xué)的思維方式：戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維、辯證思維。
本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖已結(jié)束，但鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心思想以及堅(jiān)持良好師德師風(fēng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)已經(jīng)入腦入心，在我今后的實(shí)際教學(xué)工作中生根發(fā)芽。作為新時(shí)代的教師，深感自己責(zé)任重大，要堅(jiān)持正確思想的引領(lǐng)，要守住自己職業(yè)的底線，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一粒紐扣”。
鑄牢中華民族共同體的心得體會(huì)篇八
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
鑄牢中華民族共同體的心得體會(huì)篇九
中華民族繁榮富強(qiáng)，靠的是各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)。新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的確立，開(kāi)辟了各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的新紀(jì)元，中華民族展現(xiàn)出巨大的向心力、凝聚力，展現(xiàn)出無(wú)比的自信心、自豪感。
中國(guó)是一個(gè)有眾多人口和多民族的偉大國(guó)家，中華民族是由五十六個(gè)兄弟民族組成的大家庭的強(qiáng)有力的聚合體，山河相依，唇齒相聯(lián)，骨肉相溶，思想相通。是世界上最偉大、最勤勞、最富聰明才智和創(chuàng)造精神的民族之一。
中華民族在五千年的歷史上創(chuàng)造了博大精深、輝煌燦爛的古代文明，它擁有雄冠世界的四大發(fā)明、浩如煙海的文獻(xiàn)典籍、璀燦峨煌的文明古跡、絢麗多彩的傳統(tǒng)技藝、精美絕倫的飲食宴樂(lè)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教信仰、古樸清新的哲學(xué)流派、獨(dú)特玄妙的中醫(yī)氣功、奇絕奧秘的特異功能----物華天寶、人杰地靈。在五千年的歷史長(zhǎng)河里，各兄弟民族辛勤耕耘，繁衍生息在華夏這片廣袤的大地上，團(tuán)結(jié)友好，英勇奮斗，共同塑造了光輝燦爛的文化，共同譜寫(xiě)了一曲曲英雄的贊歌，共同締造了強(qiáng)盛的多民族國(guó)家，共同鑄造了中華民族在世界民族之林的英雄形象。
然而，不幸的是，中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治束縛了思想，各民族間的歧視分裂，窒息了中華民族發(fā)展的活力，使中華民族逐步走向衰落和沉淪，泱泱大國(guó)不堪列強(qiáng)堅(jiān)船利炮所蹂躪；一百多年半封建半殖民地的慘痛經(jīng)歷在中華民族的歷史上寫(xiě)下了最為恥辱的一頁(yè)。她的聰明才智被扼殺，她的遼闊國(guó)土被瓜分，她的神圣尊嚴(yán)被褻瀆。愚昧、落后、孱弱、歧視、分裂似乎淹沒(méi)了她偉大的民族精神！
?
?
鑄牢中華民族共同體的心得體會(huì)篇十
口中含玉為國(guó)，一磚一瓦為家。五十六個(gè)民族，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。家興國(guó)興，有國(guó)才有家。
曾有人問(wèn)哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì)干？”哲學(xué)家回答說(shuō)：“把它放到大海里。”如此簡(jiǎn)短的回答，卻突顯了一個(gè)深刻的哲理：個(gè)人離不開(kāi)集體而生存，只有在團(tuán)結(jié)協(xié)助的集體中才會(huì)有無(wú)窮的力量，反之，就算有再大的力量，也終會(huì)枯竭。
孔子曰：“人能弘道，非道弘人?！痹釉唬骸笆遣豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在這一樁英雄事跡中，始終體現(xiàn)著一種不變的精神——民族精神。不可否認(rèn)，自古以來(lái)就有許多維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的事跡。昭君出塞、文成公主和親入藏、土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)下還鄉(xiāng)……它們雖然發(fā)生在離我們很遙遠(yuǎn)的古代，但流傳至今。
自新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家貫徹實(shí)施以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，不斷堅(jiān)持和完善“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)與融合。中華民族有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都各有特點(diǎn)，但也隱藏著許多相似之處，民族團(tuán)結(jié)的心是一致的，并沒(méi)有因民族、語(yǔ)言、習(xí)俗等各方面的不同而不交流，相反，有困難互相幫助，互相訴說(shuō)心里話，用真情澆灌一朵朵民族之花，用行動(dòng)讓民族之花開(kāi)得火一樣絢爛。
曾記得這樣一件事：一位白皮膚的婦女帶著她的兒子去坐出租車，出租車司機(jī)是個(gè)黑皮膚的男人，小孩便揪著婦女的衣角問(wèn)：“媽媽，為什么這位叔叔這么黑呀？他是不是很久沒(méi)有洗澡了？”男孩的眼睛一閃一閃的。媽媽聽(tīng)了后彎下腰，臉上露出了甜美的笑容，眼睛像月牙一樣彎彎的，她柔聲說(shuō)道：“小調(diào)皮，這世間萬(wàn)物都有所相同，也有所不同，那些不同是為了讓我們更加地想要去了解，促使我們更好地相親相愛(ài)?！背鲎廛囁緳C(jī)似乎也聽(tīng)了婦女的話，便朝這對(duì)母子會(huì)心一笑。
是啊，不同只是為了讓我們更好地相親相愛(ài)。那紅紅的中國(guó)結(jié)，紅遍了整個(gè)中國(guó)大地，映紅了一張張幸福的笑臉；那奇異的服飾，裝點(diǎn)了多彩的中國(guó)，那不同的語(yǔ)言，使我們更加驚喜，在這偌大的世界上，各民族手牽手，心連心，依然溫暖相擁。
一堆沙子是松散的，可是它和水、水泥混合后，比花崗巖還堅(jiān)硬。民族一家親！讓民族團(tuán)結(jié)之花永遠(yuǎn)綻放在我們祖國(guó)大地上，愿中華民族永遠(yuǎn)像巨人一樣屹立在世界的東方。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的7篇《鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)》，希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
鑄牢中華民族共同體的心得體會(huì)篇十一
中國(guó)，是一個(gè)擁有5000年歷史的文明大國(guó)，是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家。而團(tuán)結(jié)，正是中國(guó)必不可少的。
五千年來(lái)，也有許多著名的民族團(tuán)結(jié)的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是xx人。1979年，國(guó)家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到x工作，時(shí)任地委宣傳部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，并寫(xiě)下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1993年春天，孔繁森赴任x地委書(shū)記后，在不到兩年的時(shí)間里，全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)村他跑了98個(gè)，程達(dá)8萬(wàn)多公里，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回x途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時(shí)年50歲。就這樣，一個(gè)優(yōu)秀的干部永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。
對(duì)于一個(gè)小團(tuán)體，團(tuán)結(jié)可以成功，而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，團(tuán)結(jié)是和平的象征，團(tuán)結(jié)就是力量！
五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟民族是一家。。。。。?！庇茡P(yáng)的歌聲，傳入我的耳中。民族的團(tuán)結(jié)，關(guān)心國(guó)家的興亡。
大家對(duì)五十六個(gè)民族有多少認(rèn)識(shí)?五十六個(gè)民族中，除了漢族，其余都是少數(shù)民族。這之中有回族、瑤族、藏族。。。。。。而且，他們又都有自己的神靈、諱避。
比如回族，他們不能吃豬肉，因?yàn)榛刈迦税沿i看作靈物，是不能吃的。并且，回族人絕不吃意外死亡的雞鴨。再比如羌族，他們?cè)趚西北部生活，周圍有許多高山，人們便就地取材，用石材建造了雄偉的碉樓，高度在10至30米之間。它用來(lái)儲(chǔ)存糧草、抵御外敵入侵。
“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。要想讓國(guó)家昌盛，民族的團(tuán)結(jié)才是首要。秦朝時(shí)期，秦始皇嬴政統(tǒng)一中國(guó)，直到現(xiàn)在，已有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了十幾個(gè)朝代。到一九四九年，新中國(guó)成立，六十一年時(shí)間，新中國(guó)由發(fā)展中國(guó)家逐漸成為發(fā)達(dá)國(guó)家。這是為什么?就是因?yàn)橹袊?guó)的民族團(tuán)結(jié)，沒(méi)有內(nèi)戰(zhàn)。六十一年，中國(guó)自行發(fā)明了火箭、軍艦、潛艇等現(xiàn)代軍用物資。只要民族團(tuán)結(jié)，定可振興中華。
民族的團(tuán)結(jié)，成就一個(gè)國(guó)家的興亡。
x不僅是一個(gè)多民族地區(qū)，又是祖國(guó)邊防，擔(dān)負(fù)著鞏固邊防、守衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的歷史使命。因此，x的13個(gè)民族必須團(tuán)結(jié)在一起，搞好民族團(tuán)結(jié)。
x是一個(gè)以維吾爾族為主的多民族自治區(qū)。在x，民族團(tuán)結(jié)是大局，是各族人民長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就不會(huì)有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不可能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他事業(yè)的建設(shè)，也不利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。因此每年的5月春暖花開(kāi)時(shí)，x各地都會(huì)蕩漾起民族團(tuán)結(jié)教育的思想之風(fēng)和政策之風(fēng)，形式多樣的文藝演出、報(bào)刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團(tuán)結(jié)互助蔚成風(fēng)氣。我校也不例外，利用形式多樣的活動(dòng)使每一位學(xué)生感受到民族團(tuán)結(jié)有多么的重要。
多少年來(lái)，學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)以月促年，在師生中牢固樹(shù)立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭(zhēng)則百姓遭殃”的道理。針對(duì)少數(shù)民族_分子和暴力分子的活動(dòng)，校領(lǐng)導(dǎo)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)展反_斗爭(zhēng)再教育活動(dòng)，讓學(xué)生明白破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人是無(wú)處藏身的。
總之，民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為x經(jīng)濟(jì)與各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障。也為教育戰(zhàn)線上的教師們教育出大量的有用人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作為一名教師，我要配合班主任開(kāi)展好民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，愿我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)不敗。
習(xí)總書(shū)記曾指出，只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識(shí)上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說(shuō)，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識(shí)的海面上才能生發(fā)并蕩開(kāi)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程，是社會(huì)成員在公共空間中共營(yíng)美好生活的過(guò)程。依托于中華民族共同體意識(shí)的指引與規(guī)范，成員們?cè)谂I(yíng)造共善生活中發(fā)覺(jué)并形成一系列理性的公共精神，包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的效果，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中，而理性又無(wú)法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會(huì)有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程不僅會(huì)形成理性的公共精神，還會(huì)生發(fā)友愛(ài)、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長(zhǎng)遠(yuǎn)樂(lè)觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無(wú)論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛(ài)。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對(duì)丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、偏見(jiàn)等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng)。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對(duì)他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)獲得評(píng)判。也就是說(shuō)，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識(shí)加以支撐。寬泛地說(shuō)，參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過(guò)程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既是一個(gè)過(guò)程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過(guò)程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺(jué)自立、自愛(ài)自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國(guó)，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個(gè)離不開(kāi)成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開(kāi)。
是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來(lái)的民族發(fā)展史，我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái)，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來(lái)自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無(wú)償捐贈(zèng)給了素不相識(shí)的維吾爾族“弟弟”。
人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫(kù)車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德?tīng)?，?0年時(shí)間寫(xiě)下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛(ài)民的故事。這位老人說(shuō)，我的眼睛不行了，但要把寫(xiě)日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代寫(xiě)下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號(hào)，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō);不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛(ài)吧，如果我們分裂了，別的國(guó)家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再?gòu)?qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
精神家園——對(duì)中華文化的認(rèn)同。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障。長(zhǎng)久以來(lái)，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。各民族在地域構(gòu)成上交錯(cuò)雜居又相互包容、在經(jīng)濟(jì)生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對(duì)中華文化認(rèn)同的一種現(xiàn)實(shí)表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當(dāng)時(shí)當(dāng)下的真實(shí)寫(xiě)照，更是中華文化的傳承依據(jù)，是最珍貴的精神財(cái)富。
一個(gè)民族的長(zhǎng)治久安，復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上，而這一切的前提是對(duì)文化的認(rèn)同及信心。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三者構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，為中華民族共同體意識(shí)的培育注入了靈魂。通過(guò)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓各族群眾樹(shù)立對(duì)中華民族的文化自信;通過(guò)弘揚(yáng)革命文化，讓各族群眾了解中國(guó)共產(chǎn)黨革命的歷史，進(jìn)而將文化自覺(jué)和政治自覺(jué)相結(jié)合，形成正確的政治認(rèn)同;通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現(xiàn)代性。
在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個(gè)民族，各民族在歷史進(jìn)程中形成了各自獨(dú)特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。70多年來(lái)，內(nèi)蒙古在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開(kāi)展了大量工作，取得了顯著成績(jī)。建國(guó)初期，內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國(guó)文藝界的一面旗幟;改革開(kāi)放以來(lái)，文化大區(qū)、文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮;進(jìn)入新世紀(jì)，實(shí)施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開(kāi)放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了深層的民族文化精髓。
01。
盛立民。
校教師發(fā)展中心主任。
兼人事處副處長(zhǎng)。
黨委教師工作部副部長(zhǎng)。
中華文化認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根基，我們要牢牢把握文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同這個(gè)根本點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)中華文化認(rèn)同對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是形成各民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的心理基礎(chǔ)和情感紐帶，是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，是連接其他四個(gè)認(rèn)同的精神血脈，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和根本性作用，要在增強(qiáng)中華文化認(rèn)同中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，守好中華民族共有的精神家園，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、成才，教會(huì)學(xué)生守正樹(shù)德，昂揚(yáng)自信。
02。
張士偉。
經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院黨委書(shū)記。
今天中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，面臨百年未有之大變局，民族團(tuán)結(jié)成為各族人民的生命線。習(xí)近平總書(shū)記指出，必須鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大家可以理解這個(gè)“鑄”字，經(jīng)過(guò)高溫熔鑄，物質(zhì)內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，形成一個(gè)關(guān)系緊密、不可分割的整體。中華民族是56個(gè)民族有機(jī)組成的整體，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)整體性、共同性、向心力，這是對(duì)民族團(tuán)結(jié)更高水平的要求。因此，必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待多元與一體的關(guān)系，“一體”就是指我國(guó)56個(gè)民族早已結(jié)成相互依存、統(tǒng)一而不可分割的民族實(shí)體。這個(gè)民族實(shí)體就是中華民族?！岸嘣笔侵该褡逦幕兔褡鍌€(gè)體的多元。一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“中華民族和各民族的關(guān)系，形象地說(shuō)，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。”要求各民族要像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。尊重差異是為了包容多樣性，卻不能過(guò)分強(qiáng)化和固化這種差異。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、“五觀”，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”。作為黨的干部應(yīng)該不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從政治上看問(wèn)題，提高政治站位，不斷提高政治能力，自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。在民族地區(qū)工作，要主動(dòng)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，對(duì)黨的民族政策不打折扣堅(jiān)決執(zhí)行，站在維護(hù)國(guó)家利益和中華民族整體利益高度，看待和處理民族問(wèn)題，心中既要有局部更要有全局，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。思想認(rèn)識(shí)上去了，更要主動(dòng)作為，敢于擔(dān)當(dāng)。
03。
梁文美。
歷史與旅游文化學(xué)院黨委書(shū)記。
黨的十九大報(bào)告中指出：今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。我們要深刻把握中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史、中華民族多元一體的歷史，要在全社會(huì)各民族中深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育。引導(dǎo)各民族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立，開(kāi)啟了內(nèi)蒙古發(fā)展的新紀(jì)元，創(chuàng)造了我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的成功范例，譜寫(xiě)了我國(guó)民族關(guān)系史的光輝篇章。內(nèi)蒙古作為國(guó)家政治安全、生態(tài)安全兩個(gè)屏障具有重要的地位和作用。習(xí)近平總書(shū)記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出：內(nèi)蒙古是我國(guó)最早成立民族自治區(qū)、黨的民族區(qū)域自治制度，最早付諸實(shí)施的地方，地處祖國(guó)北疆，戰(zhàn)略地位十分重要。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)內(nèi)蒙古各族人民的深切關(guān)懷和殷切期待，為我們做好各項(xiàng)工作進(jìn)一步指明了方向，提供了根本遵循。我們要把祖國(guó)北部邊疆這道風(fēng)景線打造得更加亮麗。
04。
張繼如。
公共管理學(xué)院黨委書(shū)記。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，首先要深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記在2014年中央民族工作會(huì)議中特別強(qiáng)調(diào)，“中華民族和各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”。這句話為我們辯證認(rèn)識(shí)“一體”和“多元”的關(guān)系提供了根本遵循。只有深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵，才能切實(shí)理清共同性和差異性的關(guān)系，搞清楚哪些方面必須“同”，哪些方面可以“異”，才能做到有的放矢，靶向治理。其次，要充分認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要戰(zhàn)略意義，中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。國(guó)無(wú)魂不立，族無(wú)魂不聚。再次推進(jìn)各民族交往交流交融，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體和手段。這一點(diǎn)體現(xiàn)在我們高校工作中，就是要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)各族學(xué)生在共同學(xué)習(xí)生活中彼此相互溝通，加深了解、增進(jìn)感情。最后要踐行守望相助理念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)。作為工作、生活在邊疆民族地區(qū)的高等教育工作者，我們一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于內(nèi)蒙古工作重要講話重要指示批示，提高政治站位，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入到日常各項(xiàng)工作之中，在自己的工作崗位上履職盡責(zé)，爭(zhēng)做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范。
05。
陳智。
馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記。
兼常務(wù)副院長(zhǎng)。
通過(guò)連日來(lái)的集體培訓(xùn)和個(gè)人自學(xué)，我對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材、推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)改革有了更加強(qiáng)烈的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。首先要深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義，其次要準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐要求：鑄牢中華民族共同體意識(shí)要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；要處理好“多元”與“一體”的關(guān)系；要深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”，一是堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合，二是堅(jiān)持民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合；必須理清共同性和差異性的關(guān)系；要全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂，對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)具有重要意義，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的必要條件，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
06。
李宏宇。
電子信息工程學(xué)院黨委書(shū)記。
如何將鑄牢中華民族共同體意識(shí)完整納入“三全育人”體系建設(shè)之中，是一項(xiàng)重要的政治任務(wù)。首先，要充分認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本年、精神力量之魂。其次，要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)與立德樹(shù)人根本任務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)。全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，是我們高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的本質(zhì)要求，也是我們履行政治責(zé)任、擔(dān)當(dāng)歷史使命的具體表現(xiàn)。最后，要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)與“三全育人”工作改革緊密結(jié)合起來(lái)，圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)，著力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，夯實(shí)“十大育人”體系建設(shè)，全面構(gòu)建“三全育人”思政大格局。要堅(jiān)持教育者先受教育，不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，努力培養(yǎng)“四有”好老師，建設(shè)一支鑄牢中華民族共同體意識(shí)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍；要進(jìn)一步提升思政課程的育人效應(yīng)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿于專業(yè)課教學(xué)之中；要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)涵，大力營(yíng)造中華民族一家親的校園文化氛圍，進(jìn)一步深化文化認(rèn)同，匯聚民族力量。
07。
李笑春。
生態(tài)與環(huán)境學(xué)院黨委書(shū)記。
通過(guò)在本次培訓(xùn)班的認(rèn)真學(xué)習(xí)，特別是對(duì)總書(shū)記2019年在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)上講話的學(xué)習(xí)，我對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其中感觸最深的是總書(shū)記運(yùn)用大量的史實(shí)闡述的：“中華民族是多元一體的，是先人們給我們留下的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)”；“我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的、我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的、我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的、我們偉大的精神是各民族共同培育的”；“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史”；“中華民族共同體是中華民族情感的共同體、是中華民族命運(yùn)的共同體、是中華文化的共同體、是中華民族政治共同體、是中華民族利益共同體”。青少年時(shí)期是一個(gè)人價(jià)值觀、人生觀、祖國(guó)觀和民族觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。作為一名高等學(xué)校的教師，同時(shí)作為一名學(xué)院的黨務(wù)工作者，我一定要好好學(xué)習(xí)，首先要在自己的內(nèi)心深處鑄牢中華民族共同體意識(shí)，從我做起，從自身做起，同時(shí)把愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)我中華的種子撥入年輕學(xué)子的心靈深處，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年一代的心田中生根發(fā)芽，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
08。
周琳娟。
校團(tuán)委副書(shū)記。
青年學(xué)生是國(guó)家未來(lái)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)者和參與者，更是促進(jìn)民族文化交融，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)實(shí)力量。要堅(jiān)持把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代青年學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，持續(xù)拓寬思政教育渠道，構(gòu)建多層次、立體化的網(wǎng)絡(luò)思政格局，積極打造有熱度、有溫度、有深度、有厚度的網(wǎng)絡(luò)育人陣地，認(rèn)真探索“線上教育”與“線下教育”有機(jī)銜接，不斷拓展傳統(tǒng)思政教育的維度，積極創(chuàng)新學(xué)生易于參與的途徑、樂(lè)于接受的方式，真正把思政工作做到入眼入腦入心，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立“五個(gè)認(rèn)同”、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，共繪民族團(tuán)結(jié)“同心圓”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚青春力量。
09。
姜德軍。
出版社直屬支部書(shū)記、社長(zhǎng)。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是鑄牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，立足工作實(shí)際，認(rèn)真思考如何自覺(jué)向中心聚焦、為大局出力。內(nèi)蒙古大學(xué)出版社作為出版單位，要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為主線和衡量標(biāo)準(zhǔn)，把圖書(shū)教材出版業(yè)務(wù)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育結(jié)合起來(lái)；進(jìn)一步明確教材建設(shè)是國(guó)家事權(quán)，要從維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度來(lái)抓好；要自覺(jué)主動(dòng)地從事關(guān)黨的民族政策貫徹落實(shí)、做好民族工作大局的高度來(lái)謀劃和推進(jìn)工作，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫徹到圖書(shū)教材編輯出版使用等各個(gè)環(huán)節(jié)，推動(dòng)新時(shí)代民族工作邁上更高水平。
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國(guó)，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問(wèn)題。其實(shí)，西方種族歧視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇。現(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些戰(zhàn)爭(zhēng)和不公平，多一些和諧與平等!
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個(gè)共同體。
而在美國(guó)，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問(wèn)題。其實(shí)，西方種族歧視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇。現(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!
我們國(guó)家是一個(gè)多民族國(guó)家，由56個(gè)民族組成，它們有一個(gè)共同的名稱：中華民族。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果缺乏“身份意識(shí)”，沒(méi)有“民族認(rèn)同”，必然四分五裂、一盤(pán)散沙。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！敝腥A民族共同體意識(shí)對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)具有重要意義。“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”，這是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的總目標(biāo)，中國(guó)夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)，是56個(gè)民族一起全面建成小康社會(huì)的發(fā)展夢(mèng)，歸根到底是56個(gè)民族共同的夢(mèng)，要靠56個(gè)民族的共同奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。
我們要堅(jiān)信民族團(tuán)結(jié)一家親，凝聚56個(gè)民族的力量和智慧，發(fā)揮56個(gè)民族的聰明和才智，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，弘揚(yáng)偉大的中國(guó)精神，形成強(qiáng)大的中國(guó)力量，追尋發(fā)展夢(mèng)，圓好團(tuán)結(jié)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
何為“師德”，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是教師公德，是教師為了維護(hù)社會(huì)公共利益應(yīng)該遵守的社會(huì)公共道德，同時(shí)也是教師的一種職業(yè)道德。
今天對(duì)師德二字有了更深的理解。師者，傳道授業(yè)解惑，把“傳道”放在首位，說(shuō)明教師教授學(xué)生“道”是根本。那么教師是否有“道”，才能真正為“范”呢？國(guó)家出臺(tái)了許多相關(guān)政策來(lái)確定行規(guī)，我們能看到黃大年、李保國(guó)、張麗莉這些時(shí)代的楷模，也看到了個(gè)別教師不遵守師德師風(fēng)的不和諧，所以師德師風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。新出臺(tái)的《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》既是對(duì)教師隊(duì)伍的約束，也是對(duì)大多數(shù)教師的保護(hù)，有利于進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人的教學(xué)任務(wù)。
語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)，一個(gè)國(guó)家文化的魅力，一個(gè)民族的凝聚力，主要通過(guò)國(guó)家通用語(yǔ)言文字傳承和記錄，書(shū)寫(xiě)各民族交往交流交融形成的燦爛中華文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)重要內(nèi)容。作為一線教師，我深切地感受到教育工作的重要性，清楚地意識(shí)到作為一名教育工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一名黨員教師，更要在工作中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，努力培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的合格人才，也希望我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生能夠?yàn)榻ㄔO(shè)科技強(qiáng)國(guó)作出貢獻(xiàn)。
“教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，我們必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，牢牢記住所肩負(fù)的使命，努力去實(shí)現(xiàn)心中偉大的理想，與時(shí)代同進(jìn)步，與祖國(guó)共命運(yùn)。
在我的心底里，隱藏著一個(gè)夢(mèng)，那是一個(gè)美好的中國(guó)夢(mèng)，那個(gè)夢(mèng)聚集著千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的希望!承載著十三億顆中國(guó)心!我愿：五十六個(gè)民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在一起，在中國(guó)這個(gè)大家庭里，如兄弟姐妹永不分離!
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族是一個(gè)巨大的團(tuán)體。只要全民族團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，只要我們56個(gè)民族緊緊相依，就沒(méi)有什么艱難險(xiǎn)阻不能克服，就沒(méi)有什么夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)。歷史一再表明，民族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)家就繁榮發(fā)達(dá);民族內(nèi)亂分裂，國(guó)家就衰敗落后。洪澇災(zāi)害沖不垮萬(wàn)眾一心的中華兒女，地震垮塌壓不垮萬(wàn)眾一心的中華兒女，狂風(fēng)怒號(hào)也吹不倒萬(wàn)眾一心的中華兒女。
“今天，我們都是汶川人!”六年前，這句話成為全體中國(guó)人共同的心聲。在玉樹(shù)大地震后，不分地域，不分民族，中華兒女再次奏響心手相連、眾志成城的心曲：“今天，我們都是玉樹(shù)人!”鄰近的西藏，抽調(diào)拉薩、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一時(shí)間分頭向玉樹(shù)挺進(jìn)。昌都消防官兵成為最早進(jìn)入災(zāi)區(qū)一線的外地救援隊(duì)伍。18日上午，記者在玉樹(shù)抗震救災(zāi)指揮中心，見(jiàn)到了志愿者趙成才和29位戰(zhàn)友，組成“老兵聯(lián)盟”，以最快的速度趕到了玉樹(shù)。哪里有任務(wù)，他們就出現(xiàn)在哪里，記者這幾天已在好幾個(gè)不同的場(chǎng)合見(jiàn)到過(guò)這些忙碌的“老兵”。趙成才告訴記者，“老兵聯(lián)盟”是個(gè)典型的多民族組織：成員有漢族、藏族、回族、蒙古族，“在這兒，我們都屬于中華民族，我們都是一家人。”
民族團(tuán)結(jié)一家親，這個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)不遙遠(yuǎn)了，它觸手可及。我們要共同努力，讓五十六個(gè)兄弟姐妹的笑聲灑滿每一個(gè)人的心中，灑滿校園的每一個(gè)角落，灑滿華夏大地!讓民族之花，開(kāi)滿新疆，開(kāi)滿祖國(guó)媽媽的心田!
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國(guó)，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問(wèn)題。其實(shí)，西方種族歧視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!
通過(guò)這次全市教育系統(tǒng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我收獲很多，要始終認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作重要論述精神，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，圍繞統(tǒng)一多民族國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題發(fā)表了一系列重要講話，深刻回答了民族團(tuán)結(jié)在新的歷史條件下面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了新時(shí)代加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的新理念和新思路，內(nèi)涵豐富、思想深邃，為引領(lǐng)全國(guó)各族人民做好民族團(tuán)結(jié)工作提供了根本遵循。我認(rèn)真總結(jié)學(xué)習(xí)，切實(shí)將習(xí)總書(shū)記關(guān)于民族工作重要論述精神與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步做好民族團(tuán)結(jié)工作。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的民族理論和民族政策學(xué)習(xí)以及民族團(tuán)結(jié)教育，做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步各項(xiàng)工作，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。
“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，根本在于堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度”。民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期探索形成的解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題、維護(hù)民族平等團(tuán)結(jié)的基本政治制度，是國(guó)家制度體系和治理體系的重要組成部分。要堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定落實(shí)好，幫助民族自治地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生。為此我積極主動(dòng)做政策的宣傳者，了解和解決群眾的困難，全力推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作向縱深發(fā)展。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共-產(chǎn)-黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對(duì)民族分-裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國(guó)的活動(dòng)。民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分，具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、特殊性、國(guó)際性和重要性。民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的治與亂，民族問(wèn)題處理不好，將打亂國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國(guó)家動(dòng)蕩不安;民族問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國(guó)家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問(wèn)題關(guān)系到人民的福與禍，民族問(wèn)題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定、國(guó)家大治、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂(lè)業(yè)。我們黨歷來(lái)高度重視民族問(wèn)題和民族關(guān)系，把民族問(wèn)題和民族關(guān)系列為我國(guó)五大關(guān)系之一。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，基礎(chǔ)在于搞好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，建設(shè)各民族共有精神家園。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，要重視少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但民族情感有時(shí)是超越物質(zhì)利益的，思想意識(shí)同樣重要。堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合；堅(jiān)持促進(jìn)各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。切實(shí)維護(hù)了民族地區(qū)的穩(wěn)定，增強(qiáng)了人民群眾的安全感和滿意度。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字法，全稱為《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，它是以全中國(guó)為實(shí)施范圍的一部國(guó)家語(yǔ)言法典，尤其是在我們這樣少數(shù)民族地區(qū)更要認(rèn)真貫徹落實(shí)其中各項(xiàng)規(guī)定，語(yǔ)言文字事業(yè)具有基礎(chǔ)性、全局性、社會(huì)性和全民性的特點(diǎn)，是國(guó)家綜合實(shí)力的重要支撐力量，事關(guān)國(guó)民素質(zhì)提高和人的全面發(fā)展，事關(guān)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，事關(guān)歷史文化傳承和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中具有重要地位和作用。在我縣推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用工作中，我將已學(xué)習(xí)的國(guó)家通用語(yǔ)言文字知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用工作中提出的“三個(gè)必須進(jìn)一步”批示精神，為推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材使用安保工作的重大勝利作出貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是我們每一位教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任，在今后的工作中，我要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
