在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

英語讀書筆記初中篇一

我在讀《狼王夢(mèng)》的時(shí)候，開始的時(shí)候，最吸引我的就是紫嵐再生小狼崽的時(shí)候的那種愛，她努力得從鹿群的肚子底下?lián)屪吡寺贯套?，和大白狗?zhàn)斗，在風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)的把小狼崽一個(gè)一個(gè)的叼回洞穴。

可是看到后面，她培育黑仔的那種盡頭，我看著黑仔一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的長(zhǎng)大，我真為黑仔感到高興黑仔長(zhǎng)得跟他的爸爸黑桑很像，所以紫嵐很想把它培育成下一代狼王，可以忽然有一天不幸的事情發(fā)生了，黑仔竟然被一只大鷹給叼走了，我看到這里的時(shí)候，我非常的憤怒，我心中的怒火燃燒了起來，雖然我不是紫嵐，但是我也非常的憤怒，讓我更憤怒的不是這里，而是后來紫嵐好不容易，辛辛苦苦的又培育了一個(gè)“狼王”——藍(lán)魂兒，甚至在重狼都無可奈何的情況下，去“打敗”了一只大熊。

我真為藍(lán)魂兒感到驕傲，可是好景不長(zhǎng)，藍(lán)魂兒在一次襲擊人類的時(shí)候，不幸被捕獵夾夾住了，雖然我也是人類，但是我在這時(shí)，我卻非常的氣憤，人類為什么要這么做，但是如果是從人類的角度來寫的話，那我就會(huì)認(rèn)為人類是活該的，但是《狼王夢(mèng)》卻是從狼的角度來寫的，所以我非常的痛恨人類，最最讓人痛心的是，后來紫嵐又費(fèi)了九牛二虎之力才培養(yǎng)出了一個(gè)小時(shí)候非常懦弱的雙毛，結(jié)果再一次爭(zhēng)奪狼王位的時(shí)候，不幸身亡了。

紫嵐非常的傷心，于是她打算再取一個(gè)伴侶，可是不管她怎樣的“勾引”其他的異性，而他們卻都不理睬她，后來她很喜歡的一個(gè)狼，他竟然娶了紫嵐的女兒媚媚，紫藍(lán)很想幫他的女兒的孩子度過被吃掉的難關(guān)，于是拼了命和一只老鷹斗爭(zhēng)，結(jié)果她和老鷹同歸于盡了，讀到這里，我都甚至覺得，紫嵐也不用管她的女兒呀，讓她去死唄！跟紫嵐有沒有什么關(guān)系，雖然媚媚生的是她的孫子，我想這可能就是母愛吧！

讀完《狼王夢(mèng)》我的感受很深很深，因?yàn)檫@本書讓我感受到了愛！

英語讀書筆記初中篇二

元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。對(duì)這種人的人品個(gè)性做解釋，一般而論，總是徒勞無功的。在一個(gè)多才多藝，生活上多彩多姿的人身上，挑選出他若干使人敬愛的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。我們未嘗不可說，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的`反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項(xiàng)背的。

英語讀書筆記初中篇三

依舊是上海同香港大都會(huì)里的故事，也帶著些生在大家族里的長(zhǎng)長(zhǎng)短短，但是這篇著重點(diǎn)在“愛”。這篇看得人難過極了，是極其令人悲傷的故事。

我歸來歸去還是大勢(shì)壓人，那時(shí)候的人多多少少浸沒在新舊交替之中，多一分少一分思想就極其不同，于是家庭里的矛盾跟爆竹一樣噼里啪啦響個(gè)不停。再加上局勢(shì)不安定，人的神經(jīng)就被緊緊繃住，稍微有點(diǎn)響動(dòng)就如臨大敵。

白流蘇同丈夫離婚的七八都一直生活在自家，終于有天前夫去世，于是隱藏的矛盾就燒了起來。自家人都要把她再嫁出去，又把生活的處處不平都怪在她頭上，都只因?yàn)樗x了婚。一來二去之下來送信的徐太太身上就擔(dān)上了白家七妹白寶絡(luò)和流蘇二人的婚事，于是一家人都忙起來了，只是都熱于寶絡(luò)冷于流蘇。

徐夫人給寶絡(luò)介紹的對(duì)象名叫范柳原，他是個(gè)父母雙亡又在英國(guó)長(zhǎng)大的男人，今年三十二歲，也流連花街柳巷。

但是白家人卻紛紛夸他是良配，那時(shí)候何為良配？是男的然后有錢即可。白家人使出各種力氣來，因?yàn)樗麄円欢ㄒプ∵@個(gè)良配，于是把寶絡(luò)打扮得金銀璀璨。但是寶絡(luò)還是輸了，輸在她不會(huì)跳舞，然流蘇會(huì)，又對(duì)范的胃口。于是范柳原便請(qǐng)流蘇來香港玩一場(chǎng)戀愛游戲。

流蘇去了，但在去的前一部分中這樣描寫道她的心境“一個(gè)女人，再好些，得不著異性的愛也就得不著同性的尊重。女人們就是這點(diǎn)賤?！边@句話很值得玩味。

那時(shí)候女人不得不靠著男人，出去又無一技之長(zhǎng)。像是流蘇這樣的大戶人家的女性去做點(diǎn)底層的活又顯得不淑女，便只好去討男性的青睞使得面上好看些。但是最后一句“女人就是著點(diǎn)賤”又明明白白為這樣的情況感到憤憤。

流蘇此番前往就是要努力同范柳原你來我往地過招，尋到他的薄弱處然后取得游戲勝利。她需要個(gè)依靠，需要一個(gè)有金錢底子和避開白家人風(fēng)言風(fēng)語的身份。如果有了這個(gè)身份那么她不僅是游戲的勝利者，也是勝了白家人。

范柳原是在英國(guó)待過的，身上有異國(guó)的紳士風(fēng)范。他和流蘇戀愛游戲的時(shí)候話語里盡是露骨迷人的情話，直敲人心底。流蘇也懂這不過是游戲，要是敗下陣來別說是情話，范柳原根本不會(huì)留她。

只是人就是人，心是肉做的。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候范柳原匆匆去接了流蘇，兩個(gè)人在這樣的環(huán)境下心倒是真的貼在了一起。范柳原后來打趣以前的事說他們那時(shí)候忙著戀愛，哪有功夫戀愛。

前一個(gè)“戀愛”指的是游戲，是提著心想著法的。后一個(gè)“戀愛”則是平靜的放心在生活里的。

結(jié)尾最終流蘇是成了他的妻子，但是他那些甜言蜜語都不對(duì)她講了。

我想范柳原是真心愛過流蘇的，只是變得太快了。為何變得快？因他有錢，因他本就是做慣了愛情游戲得到的都算作戰(zhàn)利品。還因那時(shí)候社會(huì)上本就如此，有錢男人都在玩這種游戲。

英語讀書筆記初中篇四

小說描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的陪她，否則就不讓馬車通過。羊脂球出于愛國(guó)之心拒絕了，但車上的乘客為了自己的.私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球?yàn)榱舜蠹易鞒隽送瞬健？傻诙煸缟?，馬車出發(fā)時(shí)車上的乘客又換了一副嘴臉個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與他說話。當(dāng)初他們犧牲她之后又把他當(dāng)做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對(duì)她十分無情無義!

在《羊脂球》當(dāng)中，我印象最深的是文章運(yùn)用了大量的人物對(duì)話。通過對(duì)話，把各個(gè)階層不同品性的人物栩栩如生地展現(xiàn)在了讀者的面前。而我在此小說中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名，但她有愛國(guó)之心，奉獻(xiàn)精神，為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對(duì)比的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級(jí)們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無恥。這些人在通篇的對(duì)話中被淋漓盡致地刻畫了出來，這一種寫作手法很值得我們學(xué)習(xí)!

英語讀書筆記初中篇五

說來慚愧，作為主修經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生，時(shí)至今日，若讓我談?wù)剬?duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的看法，實(shí)在列不出那么一二三點(diǎn)，此次便選擇峭壁邊緣一書，也算是倒逼自己對(duì)那次貸危機(jī)有一個(gè)較深入的了解。

峭壁邊緣一書，是美國(guó)時(shí)任財(cái)政部部長(zhǎng)保爾森對(duì)08年前后的回憶錄，以第一人稱敘述，分別講述了其本人如何從高盛入主財(cái)政部，在08年次貸危機(jī)中，如何在國(guó)會(huì)、華爾街、白宮之間斡旋，先后嘗試插手管理房利美和房地美，以保住整體經(jīng)濟(jì)不垮，并嘗試“拯救”貝爾斯登、雷曼和花旗，其中，各方利益糾纏，政治斗爭(zhēng)也時(shí)時(shí)阻礙著救x的進(jìn)程，有成功也有失敗，有順利進(jìn)行，也有極盡心思，無論如何，從美國(guó)財(cái)長(zhǎng)這一視角來縱覽整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，無疑能更全面地，多切入點(diǎn)地感受經(jīng)濟(jì)危機(jī)是如何牽連著世界上的每一個(gè)組織，每一個(gè)個(gè)人。本書語言風(fēng)格整體更偏向講述故事，在同類書籍中也算通俗，但苦于翻譯的問題，某些篇章看起來仍略艱澀，甚至讓讀者聯(lián)想到其英文原版的表達(dá)方式，其實(shí)在經(jīng)濟(jì)金融學(xué)科上，西方研究不可否認(rèn)地走在更前列，若要及時(shí)地跟上他們的步伐，英語也是非常重要的能力之一，如此，閱讀相關(guān)書籍時(shí)能選擇原版，或許更能意會(huì)作者的思想，能得到更多。

翻開書本，在正式章節(jié)開始之前，是書中涉及的人物一覽表，人物之多，整整占據(jù)了8個(gè)版面，人物之復(fù)雜，從國(guó)會(huì)到華爾街，從白宮到財(cái)政部，從美國(guó)金融領(lǐng)袖到世界各國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人，甚至未看正文一字，便已感受到了次貸危機(jī)的波及面之廣，影響力之大。從而監(jiān)管者在其中監(jiān)管、協(xié)調(diào)、周旋的難度之大，情況之復(fù)雜。

行里規(guī)模最小的兩間，但一旦他們破產(chǎn)，其牽連的不是一兩家公司或區(qū)區(qū)幾百人，這也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)金融里最為棘手而又巧妙的一點(diǎn)，投行和商業(yè)銀行，和成千上萬的家庭，和保險(xiǎn)公司等等，他們之間的關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，這樣一個(gè)精密的龐大的機(jī)器在運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，若其中一小個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，或許幾十年來建立的金融大廈也就轟然倒塌，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也將被拖累，甚至是整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)都陷入恐慌，正因后果復(fù)雜如此，嚴(yán)重如此，往往當(dāng)局政府都不可能以犧牲大局為代價(jià)而坐視不理某金融機(jī)構(gòu)的問題。大而不倒，已經(jīng)是當(dāng)今世界各政府面對(duì)的一個(gè)非常普遍而棘手的問題，這樣一個(gè)愈演愈烈的橋段，卻無形中成為了各大擁有政府撐腰公司的保護(hù)傘，成為他們肆意妄為的最后一道防線，甚至他們樂觀地堅(jiān)信這防線堅(jiān)不可摧，換句話說，無論如何，政府會(huì)人為地讓它堅(jiān)不可摧。

此復(fù)雜，短時(shí)間內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)，直至“房地美錯(cuò)失了融資機(jī)會(huì)，國(guó)會(huì)仍然未對(duì)我們提議的改革做出反應(yīng)”，在金融危機(jī)時(shí)，這種權(quán)力的限制仿若給財(cái)長(zhǎng)束縛上手腳，只能嘆息愛莫能助，就是這樣一層一層地往前探索，通過出現(xiàn)問題時(shí)，為了解決問題而形成的需求倒逼制度的改革。

我們面對(duì)的是一個(gè)全新的年代，無論是人還是機(jī)構(gòu)，時(shí)代在變，事物之間的關(guān)系也在變?！暗贡啤笔欠椒ㄖ唬冻龅拇鷥r(jià)是極大的，總是等到問題出現(xiàn)再想辦法解決，本身就面對(duì)著失敗的風(fēng)險(xiǎn)。金融市場(chǎng)日新月異，各種新式產(chǎn)品讓人眼花繚亂，甚至金融從業(yè)者們自己都難以解釋清楚，而監(jiān)管者不應(yīng)脫離最前線的市場(chǎng)，應(yīng)緊跟新形勢(shì)，并以監(jiān)管者的眼光盡早發(fā)現(xiàn)潛在問題，并制定相關(guān)對(duì)策。我們一向都強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，通過各種形式讓權(quán)力之間互相牽制，可是在危機(jī)來臨之時(shí)，這種牽制是顯得那么地羸弱不堪，文中保爾森一而再，再而三地向國(guó)會(huì)申請(qǐng)臨時(shí)權(quán)力，但這位盡心盡力的財(cái)長(zhǎng)也袒露著“我們的權(quán)力越廣越大，我們用到這些權(quán)力的可能性就越小，納稅人所付出的代價(jià)也就越小”“我們正面臨一場(chǎng)國(guó)家危機(jī)，我希望我們永遠(yuǎn)也用不到我們的新權(quán)力?！睗M滿地是對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。

在閱讀本書中，還有讓我印象深刻的一點(diǎn)，便是美國(guó)的政治斗爭(zhēng)，原來高中學(xué)的三權(quán)分立，兩黨之爭(zhēng)，在拯救經(jīng)濟(jì)危機(jī)里都體現(xiàn)得淋漓盡致，和中國(guó)只是一黨x政不一樣，在美國(guó)，很多法律法規(guī)的簽署，在救x里的各種方案，都需要多方達(dá)成共識(shí)才能真正實(shí)施下去，而協(xié)商的這個(gè)過程，便關(guān)系到兩黨各自推崇的不一樣的經(jīng)濟(jì)思想，關(guān)系到派別之爭(zhēng)，關(guān)系到總統(tǒng)選舉，這一切的“關(guān)系”都在糾纏著救x方案的落實(shí)，作為旁觀者、讀者的我，看著一個(gè)一個(gè)類似的描述，“在民主黨和共和黨的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)下，只要不出現(xiàn)危機(jī)，哪怕想完成一項(xiàng)溫和的變革也是不可能的”“眾議院共和黨人和白宮對(duì)民主黨人提出的所有住房立法提案都深惡痛絕，尤以撥款計(jì)劃為甚?！薄斑@樣的立法對(duì)于共和黨眾議員們來說是多么難以容忍”“這也就是南希·佩洛西有恃無恐地堅(jiān)持聯(lián)邦撥款計(jì)劃的原因”，仿佛政客們都只關(guān)心自身的利益，只關(guān)心自己所在黨團(tuán)的利益，更少人能夠給予經(jīng)濟(jì)危機(jī)本身足夠的重視，這樣的權(quán)力牽制無疑給美國(guó)帶來了先進(jìn)的民主自治，然而在特殊時(shí)期，或許更強(qiáng)有力的、理性的中央集權(quán)能夠更快地給市場(chǎng)注入一劑強(qiáng)心劑呢。

在字里行間看到了人們的私信、貪欲，但也看到了更多人在全力地保住茍延殘喘的世界金融。在花旗ceo仍慌張地?fù)?dān)心政府是否會(huì)補(bǔ)償自己的損失時(shí)，拯救了貝爾斯登的大摩杰米·戴蒙能毅然質(zhì)問到“我已經(jīng)站出來了。你為什么還要問這些問題?！逼陂g，保爾森早已全身心投入至救x中，“我認(rèn)為監(jiān)管者們之間的合作是極其重要的”“他們對(duì)權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)不感興趣，他們關(guān)心的是市場(chǎng)穩(wěn)定性”，在這緊急關(guān)頭，大家更應(yīng)從總體出發(fā)，顧及大局，所做的決定，所投的每一票，都是為著每一個(gè)孩子的父母，是為著每一個(gè)需要幫助的人。

其實(shí)“大而不倒”的問題在中國(guó)或許有更鮮活的例子，國(guó)字當(dāng)頭的企業(yè)、公司，有著國(guó)家的隱形擔(dān)保，但在中國(guó)的“大”面臨的問題又或許和美國(guó)不盡相同，我們更關(guān)心的或許是如何激發(fā)國(guó)有企業(yè)的活力，真正融入到市場(chǎng)當(dāng)中。

在現(xiàn)在的社會(huì)，有的人遭到一點(diǎn)小挫折就一蹶不振，有的人受到別人幾個(gè)白眼就揮刀相向。社會(huì)上的這些矛盾大家都看見了，有的人會(huì)說，你看某某國(guó)家的社會(huì)就沒有這樣尖銳的矛盾，我們應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才對(duì)。誠(chéng)然，我們應(yīng)當(dāng)借鑒別國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)，但是回頭看看，前人其實(shí)早就給我們留下了啟示。蘇軾的《留侯論》就從“忍”這個(gè)角度向我們闡釋了一代謀圣成功的原因。

張良，著名謀士，助劉邦取得大漢江山。劉邦曾稱贊：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也?！焙笕艘嘧鸱Q張良為“謀圣”。而張良在下邳的橋上遇見神秘老人，被贈(zèng)與兵書的故事也流傳至今。蘇軾在《留侯論》里也對(duì)這個(gè)故事發(fā)表了自己的看法。

蘇軾在《留侯論》中除了引例頗多，論點(diǎn)鮮明外，對(duì)于一些歷史也有獨(dú)特的看法。對(duì)于張良受兵書的故事，蘇軾認(rèn)為老人最重要的目的是要教會(huì)張良“忍”，而非授予兵書。文章中認(rèn)為，劉邦與項(xiàng)羽，之所以一勝一敗，原因在于前者能“忍”而后者不能，并從張良勸劉邦順韓信之意封其為王這件事中表現(xiàn)出張良在劉邦學(xué)會(huì)“忍”過程中的重要性。

但是，蘇軾并非全文都在稱贊張良。對(duì)于張良謀劃刺殺秦始皇一事，他則將其作為一個(gè)反面例子，認(rèn)為是“以匹夫之力而逞于一擊之間”。從中可見蘇軾的“論”是全面的，是就事論人。這點(diǎn)也是值得我們?cè)趯懳恼潞团c人相處中學(xué)習(xí)的。

張良有著許多讓后人關(guān)注并津津樂道的事，蘇軾這篇文章則注重著墨于張良的“忍”。事實(shí)上，張良的“忍”不僅助他成就大業(yè)，也保他全身而退。簡(jiǎn)單比較一下張良與韓信，同為漢朝開國(guó)功臣，最后的結(jié)局卻截然不同。韓信也是有勇有謀的人，也許不懂得“忍”便是他最致命的軟肋。

我們?cè)谥饾u長(zhǎng)大、一步步進(jìn)入社會(huì)的同時(shí)，所遭受的考驗(yàn)也越來越多，如果不懂得“忍”，與人于己都沒有益處。從樓上縱身跳下結(jié)束自己年輕生命的人，因一時(shí)氣憤而傷害他人的人，都是因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)“忍”，才制造了這樣的悲劇。

留侯論讀后感。

又讀了《留侯論》，對(duì)這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。

文章開篇，便以“忍”之一字作為出發(fā)點(diǎn)，然后以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項(xiàng)羽，建立漢朝;鄭襄公能忍，所以保全了自己的國(guó)家;越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國(guó);漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信?？梢?，“忍”，對(duì)于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。

《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動(dòng)、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時(shí)候尚早，功力尚淺，即便是說了，也不過是把他人的觀點(diǎn)再重復(fù)一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進(jìn)化為“今之忍者”。再這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，哪一個(gè)成功者不是一個(gè)“忍者”?我只是一個(gè)x凡的學(xué)生，卻也知道商場(chǎng)上的爾虞我詐，每一個(gè)成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里，我對(duì)他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會(huì)中開拓屬于自己的一片天，更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ?。排除自身的本領(lǐng)，我想在商業(yè)談判中“忍”就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不論是合作還是吞并，誰更能忍，誰就能為自己盡可能的多爭(zhēng)取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會(huì)在意你的自尊”，可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現(xiàn)代商人的必修課。

即使我只有那一點(diǎn)世界觀，我也知道政治的復(fù)雜。就說鄧小平，他一生三落三起，最后仍是在自己的政治生涯上圈下了一個(gè)輝煌的句號(hào)。如果他沒有那股子忍勁，他如何能為那個(gè)時(shí)代的中國(guó)的外交事業(yè)取得如此大的成就?政治，那沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，就是比拼智慧才干與忍勁的拉力賽。由此可見，“忍”是現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的必修課。

其實(shí)，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發(fā)展而來的。當(dāng)被家長(zhǎng)誤會(huì)時(shí)，我們要心x氣和的向他們解釋，不要爭(zhēng)吵，這其中的“心x氣和”“不要爭(zhēng)吵”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?當(dāng)學(xué)習(xí)上有問題時(shí)，不要?dú)怵H，要堅(jiān)持不懈的鉆研，這其中的“不要?dú)怵H”“要堅(jiān)持不懈”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?由此可見，“忍”是現(xiàn)代人的必修課。

閱讀了《查理九世》這本書，以前我十分不喜歡讀書但我看了這本書就迷上了。

這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會(huì)害怕的男孩子，但經(jīng)過許多冒險(xiǎn)，他逐漸成為一個(gè)冷靜的男孩。而且他的三個(gè)的小伙伴也是這樣的，在一起冒險(xiǎn)。是一只名叫查理九世的“紳士狗”機(jī)智勇敢一直幫住墨多多，逐漸成為了墨多多和其他三個(gè)孩子心中公認(rèn)的老大。他們挖出了兩個(gè)私自販賣文物、動(dòng)物的犯罪團(tuán)伙，解除了一個(gè)在大家心里籠罩了幾百年的疑團(tuán)??說起來，這么一來查理和墨多多他們的“戰(zhàn)功”還真不少呢!

冒險(xiǎn)中可以知道團(tuán)結(jié)的力量，冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成我們良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念，那么就會(huì)在困難面前不放棄，就會(huì)取得意想不到的成功收獲。現(xiàn)在的我們都過著舒適而又好玩的生活，就是缺少這種精神。我覺得我得到了這精神就是一個(gè)攻無不克，戰(zhàn)無不勝的勇士了。

因?yàn)檫@本書很好看，我每天都在看就連睡覺想看，你要不要也來看一看。

商務(wù)印書館的《查理大帝傳》(以下簡(jiǎn)稱“查理”)包絡(luò)兩個(gè)部分，一部分為艾因哈德所著《查理大帝傳》，另一部分為圣高爾修道院的佚名僧侶所著，但兩個(gè)不同作者所寫的《查理大帝傳》都是__史學(xué)的代表作。對(duì)于艾因哈德來說，他的優(yōu)勢(shì)就是和查理大帝共同生活過，其作品應(yīng)當(dāng)有更大的可信性，但是也容易陷入到朝野和貴族勢(shì)力對(duì)作品的影響，比如說查理的兒女，還都掌握著國(guó)家的權(quán)利。圣高爾修道院的僧侶所著的《查理大帝傳》則沒有這方面的牽制，它完全可以以一個(gè)中層人士甚至下層民眾的視角來看待查理(事實(shí)上他所關(guān)注的更多是查理對(duì)基督__維護(hù))。但是它也容易陷入普通民眾對(duì)領(lǐng)袖的崇拜之中和教士對(duì)基督__分關(guān)注。但無論如何，這都是那個(gè)基督__的經(jīng)典之作。艾因哈德寫《查理》是在其住在塞利根史塔特期間，這一時(shí)代的文風(fēng)以模仿古代古典作品為是，所以有人說艾因哈德的《查理》是模仿蘇埃托尼烏斯的《十二凱撒傳》。相比于《英吉利教會(huì)史》和《法蘭克人史》來說，艾因哈德已經(jīng)很努力的擺脫宗教迷信的束縛而給我們呈現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立人格的查理曼大帝，但還是有很多的殘留。首先，艾因哈德筆下的《查理大帝傳》對(duì)于很多歷史事件的各個(gè)因素描寫的非常模糊而且沒有經(jīng)過專業(yè)性的考證。例如第九節(jié)他所描寫的查理曼對(duì)薩克森人的戰(zhàn)爭(zhēng)，他沒有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因和背景，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的過程也描述不清。“在對(duì)薩克森人的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常的、幾乎不間斷的進(jìn)行著的時(shí)候，他把衛(wèi)戍部隊(duì)布置在邊境的適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)。”從現(xiàn)代史學(xué)的角度看，存在大量的不確定、模糊的描述是不太可取的。“適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)”是在哪?這對(duì)于我們想要了解和分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的后來人來說，這種模棱兩可的表述只會(huì)增加我們追求真實(shí)歷史的困難。但是我們不能過分的以現(xiàn)在人的眼光來批判古代著作，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的大的文化和政治特點(diǎn)。在基督__充斥著史書的時(shí)代，個(gè)人的人格往往在神的光輝下顯得渺小和不堪。艾因哈德雖然沒有對(duì)歷史事件的發(fā)生做出相對(duì)合理的解釋而把戰(zhàn)爭(zhēng)歸結(jié)于個(gè)人情感和人格的沖突。但無論如何，他沒有將其成敗原因歸結(jié)于“神”，沒有將這一切的推動(dòng)力都?xì)w結(jié)于“神的裁決”。這種改變，無疑是其一大亮點(diǎn)。

其次，作為查理大帝身邊最為親近的臣子，它完全以一個(gè)臣子的視角描述他的國(guó)王，這其中的語氣充滿著崇拜和尊敬。他在自序中稱呼查理曼大帝為“已故的偉大而又堪稱光榮的君主和恩主”。他的這種態(tài)度直接影響到他的作品的史料價(jià)值。對(duì)于一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)和記述，應(yīng)當(dāng)盡可能的全面和公正，即使作者想跳出當(dāng)事人后代的種種制約，但也不能不寫他的過失?！恫槔泶蟮蹅鳌啡膭t在這一光環(huán)之下，幾乎找不到對(duì)查理大帝過失的記錄。對(duì)比圣高爾修道院僧侶版本的《查理大帝傳》，后者對(duì)查理本人的評(píng)價(jià)的看法相對(duì)客觀，它最少看到了查理曼大帝對(duì)__的維護(hù)和這之間的利益往來。艾因哈德對(duì)查理曼大帝和教會(huì)的關(guān)系沒有太多的說法，只說到教皇是查理曼大帝的“好朋友”。艾因哈德對(duì)查理曼的維護(hù)，還表現(xiàn)對(duì)查理曼私生活中妃子的批判，將一切的過錯(cuò)推到王后、妃子的“惡毒”上。這些女性在查理曼政治生涯中扮演怎么樣的角色我們無從而知，但絕不能將其作為一個(gè)王朝政治發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，即使她有這樣的力量，也無法改變一個(gè)大的政治格局，何況還有一個(gè)封建框架在制約它。最后，我認(rèn)為查理曼一生中出了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)以外，最大的功績(jī)是促進(jìn)了法國(guó)文化的發(fā)展。兩個(gè)版本的《查理大帝傳》都提到了查理曼引進(jìn)人才和開設(shè)修道院。查理曼所發(fā)展的文化是基督__毫無置疑，但是我們可以看到，在這一過程中，貴族不再是“神的寵兒”。知識(shí)是什么?圣高爾修道院僧侶在描述阿爾坤的博學(xué)的時(shí)候，說他是“教士比德的門徒，而比德則是僅次于圣格雷戈里的最有技巧的圣經(jīng)的詮釋者”。從這里可以看出，在這個(gè)時(shí)代下，所有的知識(shí)是圍繞《圣經(jīng)》而展開，而最有知識(shí)的人是能夠詮釋《圣經(jīng)》的人?！八麑⒖死镩T特留在高盧，送去許多男孩，各個(gè)階級(jí)都有，戰(zhàn)爭(zhēng)回來之后他檢閱貴族子弟和這些男孩的文章，給優(yōu)秀者名譽(yù)和地位?！睆倪@里看出，查理對(duì)于“知識(shí)”的教育不單單停留在貴族上，封建知識(shí)壟斷在貴族圈內(nèi)的情況有所改善。這就類似于科舉制度的作用一樣，它為下層通往上層提供了一條相對(duì)和平的道路。這在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的地位流動(dòng)。

英語讀書筆記初中篇六

比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。老師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛槔蠋熛氲搅藢W(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教學(xué)理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教學(xué)的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的.感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民老師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教學(xué)家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教學(xué)家，他們?cè)诮虒W(xué)工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教學(xué)家說過，老師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為老師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑永蠋煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做老師”。老師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)過程。使廣大老師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

英語讀書筆記初中篇七

情懷就是即使這是一件別人看起來沒什么用的事，還是要去做，只是因?yàn)樗矚g。這是以心靈滿足而不是功利得失為行為標(biāo)準(zhǔn)的一種品質(zhì)。

不要一提麗江就說艷遇。

不要一提拉薩就說流浪。

不要一提內(nèi)蒙古就說草原。

大冰從《乖，摸摸頭》到《阿彌陀佛，么么噠》再到《好嗎好的》每一本書都是一種情懷。很多人，很多故事，很多情懷。構(gòu)成了一個(gè)世界，一個(gè)整體。正如佛家總說：“須彌藏芥子，芥子納須彌?！闭绠?dāng)初選擇新聞的初衷，過很多種人生，體驗(yàn)許多情懷。

在大冰的書中，我們總能找到我們想過的生活，或如鐵城好友無數(shù)，大半個(gè)演藝圈都與他關(guān)系非凡，黃渤甚至跑去帕勞和他過年。或如阿宏財(cái)富萬貫成為一個(gè)成功的企業(yè)家，或如那個(gè)新疆姑娘敢愛敢恨。可是我們現(xiàn)在呢?每天三點(diǎn)一線的生活，安于現(xiàn)狀，混吃等死。所以如果我們都需要一種情懷。生活擁有無數(shù)種可能，每一種可能都是一種精彩。

雖說老話說得好星光不問趕路人，時(shí)光不負(fù)有心人。但依舊只有變成自己最好的樣子，才能以自己想要的方式度過余生。

以夢(mèng)為馬，隨處可棲。平行世界，多元生活。愿你既可朝九晚五，又能浪跡天涯。

收拾好行李，準(zhǔn)備上路吧，好嗎?好的。

英語讀書筆記初中篇八

曹禺在一九三四年發(fā)表四幕劇《雷雨》一書，劇本反映了中國(guó)半封建半殖民地都市上層社會(huì)生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。

四幕劇《雷雨》一書在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)舞臺(tái)背景(周家的客廳，魯家的住房)內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個(gè)家庭和它們的成員之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫出了那種不合理的關(guān)系所造成的罪惡和悲劇。它寫的主要是屬于資產(chǎn)階級(jí)的周家，同時(shí)又寫了直接受到掠奪和侮辱的魯家?！独子辍分兄饕宋锏慕Y(jié)局有的死，有的逃，有的變成了瘋子。劇本的這種強(qiáng)烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌，而且引導(dǎo)觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會(huì)原因。這正是《雷雨》一書這一名劇深刻的思想意義之所在。劇中的人物不多，但作家對(duì)主要人物形象都通過尖銳的戲劇沖突和富有性格特征的對(duì)話，作了深刻的心理描繪，他們都有鮮明的個(gè)性，每一個(gè)人物都顯示了他的作為社會(huì)人的豐富內(nèi)容，以各自的遭遇和命運(yùn)激動(dòng)著人們的心弦。

在半封建半殖民地的中國(guó)都市里，資產(chǎn)階級(jí)往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。他既是尊崇舊道德的資本家，又是在外國(guó)留學(xué)過的知識(shí)分子。對(duì)于這個(gè)人物隱藏在“仁厚”、“正直”、有“教養(yǎng)”等外衣下的偽善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此產(chǎn)生的罪惡，作家通過富有表現(xiàn)力的戲劇情節(jié)——例如他對(duì)侍萍的“懺悔”、對(duì)繁漪的專橫、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判。魯貴是一個(gè)不識(shí)羞恥、趨炎附勢(shì)的奴才，在他和周樸園這兩個(gè)人物身上，作家所投射的憎恨是極為鮮明的。性格更為復(fù)雜和矛盾的一個(gè)人物是繁漪，在這個(gè)人物的塑造上，特別顯示了曹禺優(yōu)異的藝術(shù)才能。繁漪是一個(gè)“五四”以后的資產(chǎn)階級(jí)女性，聰明、美麗，有追求自由和愛情的要求;但任性而脆弱，熱情而孤獨(dú)，飽受精神折磨，渴望擺脫自己的處境而又只能屈從這樣的處境，正象作者所說，她陷入了“一口殘酷的井”。作家曾說：“在《雷雨》一書里的八個(gè)人物，我最早想出的，并且也較覺真切的是周繁漪”。作者用力刻劃了這個(gè)人物的內(nèi)心世界。她對(duì)周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對(duì)陰沉的氣氛感到煩悶，對(duì)精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個(gè)被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛變成恨，倔強(qiáng)變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。作家曾說：“這類的女人許多有著美麗的心靈，然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息，她們變?yōu)槌遂?，成為人所不能了解的。受著人的嫉惡，社?huì)的壓制，這樣抑郁終身，呼吸不著一口自由的空氣的女人，在我們這個(gè)現(xiàn)社會(huì)里不知有多少吧。”強(qiáng)調(diào)形成這種悲劇的社會(huì)原因，同情象繁漪這樣人物的內(nèi)心苦悶，當(dāng)然都是應(yīng)該的，但說她的一切是“值得贊美的”，她的心靈是美麗的，則表現(xiàn)了作家在著重控訴資產(chǎn)階級(jí)生活方式對(duì)于人的摧殘和損害的同時(shí)，對(duì)這些人自身的弱點(diǎn)缺乏批判，并且給予了過多的同情。對(duì)繁漪是如此，對(duì)周萍也是如此，象周萍這樣一個(gè)具有蒼白空虛的懦弱性格、一切都打著他那個(gè)家庭出身的烙印的人，作者在他的結(jié)局的處理上，顯然表現(xiàn)了不應(yīng)有的同情。周沖的年紀(jì)尚小，他生活在飄渺的憧憬和夢(mèng)幻里，對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏深切的理解。這個(gè)年青人最后的慘死，不僅揭露了資產(chǎn)階級(jí)生活方式同一切美好愿望的對(duì)立，同時(shí)還暴露了這個(gè)封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的罪惡。

除了精神上、物質(zhì)上都依附于周家的魯貴以外，魯家其余的三個(gè)人物都是屬于社會(huì)下層的被侮辱與被損害者。魯媽和自己的女兒四鳳的幾乎相同的經(jīng)歷，深刻地說明了在那個(gè)社會(huì)里這些平凡善良的人物的遭遇和命運(yùn)。雖然魯媽對(duì)有錢人懷著仇恨和警惕，但仍舊無法阻止女兒走上她所恐懼的道路。四鳳對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是無知的，魯媽和四鳳是那樣純樸，容易受騙，因而她們母女的遭遇與繁漪、周萍不同，就更強(qiáng)烈地引起了人們的'同情。魯大海這個(gè)人物雖然寫得還不夠豐滿，但作家對(duì)他賦予了很大的熱情，這是體現(xiàn)作家社會(huì)理想的形象。他粗獷，有力，最后《雷雨》中的那些人都?xì)缌耍麉s走向自己應(yīng)該走的道路。魯大海的出現(xiàn)給作品的陰郁氣氛帶來了明朗與希望。

由于作家主觀上對(duì)產(chǎn)生這些悲劇的社會(huì)歷史根源當(dāng)時(shí)還缺乏科學(xué)的理解，把悲劇的原因解釋為“自然的法則”，認(rèn)為“宇宙正象一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號(hào)也難逃脫這黑暗的坑?！边@種思想認(rèn)識(shí)影響了作品反映現(xiàn)實(shí)的深廣程度，并且?guī)硪恍┧枷肷虾退囆g(shù)上的弱點(diǎn)。在《雷雨》一書的“序幕”和“尾聲”未刪之前，這種影響更為明顯。例如以性愛與血緣的倫常糾葛來展開戲劇情節(jié)的處理，不只有藝術(shù)上使人感到塑造的刀痕，甚至如作者所說“有些太象戲了”，而且也反映了當(dāng)時(shí)作家對(duì)支配人類悲劇的力量的認(rèn)識(shí)上的模糊不清。但由于遭遇對(duì)他所寫的生活非常熟悉，愛憎分明，劇中人物的真實(shí)刻劃，讀者或觀眾仍然可以從中看到這一悲劇的深刻的社會(huì)根源?！独子辍吩谟邢薜难莩鰰r(shí)間內(nèi)，成功地概括了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭前后三十年的腐朽墮落的歷史。

英語讀書筆記初中篇九

這幾天饒有興致我讀了一本書，這本書是一本具有豐富多彩的想象力縝密細(xì)膩的《海底兩萬里》，這本書是儒勒·凡爾納寫的，他是十九世紀(jì)下半葉法國(guó)最生要的科幻與冒險(xiǎn)小說家。

《海底兩萬里》中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿神密色彩的海底世界。語言生動(dòng)有趣，既是藝術(shù)的語言，又是科學(xué)的語言，對(duì)各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。在《海底兩萬里》中，介紹了一艘“鸚鵡螺"號(hào)潛艇，它是一個(gè)令人驚嘆的現(xiàn)代工業(yè)杰作，電利用海浪發(fā)電，供給船上熱、光、動(dòng)力，它所需的一切都取自于海洋，它是一位自稱為與人類斷決任何關(guān)系的神秘人物———尼摩在大洋中的一個(gè)荒島上神秘建造起來的。

這本書讓我們真切地感受到了作者豐富的想象力，但是這種幻想不是盲目的與隨心所欲的胡編瞎吹，而是充分利用了當(dāng)時(shí)上升發(fā)展時(shí)代的科學(xué)成果，通過巧妙的構(gòu)思與詭譎多變的情節(jié)，將幻想建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，并借助幻想表達(dá)對(duì)科學(xué)大發(fā)展的熱烈探索與強(qiáng)烈追求。

在今天的社會(huì)，是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，由于人類的長(zhǎng)期開采，陸地上的石油，天然氣、煤、鐵、銅、錫、錳、硫等多種礦物質(zhì)與元素以經(jīng)十分稀少，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，海洋里蘊(yùn)藏著許多陸地上稀少的礦物質(zhì)與元素以及陸地上沒有的元素，所以我們應(yīng)該把目光轉(zhuǎn)向海洋，在海底尋找我們需要的礦藏與元素。此外，海洋還可以為我們提供高蛋白食品，而海浪與潮汐的能量可以為我們提供無窮無盡而又價(jià)格低廉的電力。

海洋與我們的生活息息相關(guān)，讓我們攜起手來，共同高歌：享受海洋，保護(hù)海洋！

英語讀書筆記初中篇十

愛讀書是一種美德。書，是人類進(jìn)步的階梯;書，是打開智慧之窗的鑰匙;書，是一位益友。以下是小編搜集整理的初中。

200字，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。

他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。

他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。

李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.

《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章：一個(gè)孩子在小時(shí)候偷了東西母親沒有責(zé)怪他反倒表揚(yáng)他，等他長(zhǎng)大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場(chǎng)。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道?？墒切⊥祬s說：“當(dāng)我第一次把課本偷回來的時(shí)候，如果你當(dāng)時(shí)責(zé)備了我，我就不會(huì)落到這種下場(chǎng)，也不會(huì)蒙羞而死。”從這個(gè)故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個(gè)人長(zhǎng)大后就不會(huì)有出息的。

《滋潤(rùn)》這篇文章寫的內(nèi)容是：生命是很脆弱的，綠芽綻放成的花朵的夢(mèng)想沒有燦爛的陽光就會(huì)無奈地埋在地下，還有沒有和煦的春風(fēng)，柳樹的枝條想揮舞成綠陰的愿望寂寞的等待中落空。等等的，人的每一步行進(jìn)每一次收獲乃至每一次激情的澎湃，何嘗離開過營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)。付出愛，同時(shí)也接納愛，我們?cè)谧虧?rùn)別人。我在這篇文章上知道了，人生走的每一步的路都會(huì)有滋潤(rùn)。滋潤(rùn)著我們，生命有了寄托，有了激情，也有了渴望和放飛渴望的信心，而所有的滋潤(rùn)都有源于一個(gè)字——愛。愛是一切生命最終的滋潤(rùn)，愛也是可以拯救一切的最深厚、最博大的滋潤(rùn)。只要有愛，生命便不會(huì)孤獨(dú);只要有愛，生活就有理由壯大和豐饒。讓我們?cè)谶@世界得到最大的快樂與幸福。

《伊索寓言》通過簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理，到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn).

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

英語讀書筆記初中篇十一

父親找到媽媽后，把媽媽帶回了家，回家之后，父親看見家里突然失火了，在家里的李智華被火燒掉了手，我覺得很恐怖，心想：這么慘！太嚇人了。父親看見了，立刻把李智華送到醫(yī)院，到醫(yī)院時(shí)，醫(yī)生們都說：“孩子小，不容易治療?！备赣H聽了，更加傷心，我又在想：如果李智華家中有保姆，那該有多好，失火的時(shí)候，保姆帶著李智華出門，那不更安全。

漸漸地，李智華長(zhǎng)大了，她覺得自己很奇怪，為什么和別人不一樣，別人都說：“智華，是個(gè)可憐的孩子。”李智華每次看到別人玩得時(shí)候，覺得很快樂，李智華也想站起來玩，可是每次都摔在地上，她又爬起來，又摔倒，這就是自信。她回家和父親說：“父親，我要讀書?！备赣H說：“老師沒空，明天再說吧！”李智華等到了今天，她又去問：“父親，我要讀書?！备赣H又照樣說。李智華去找學(xué)校的校長(zhǎng)，校長(zhǎng)說：“你沒手怎么寫字，讀書呢？”她坐到了教室門外，拿了根樹枝在寫，我也覺得很奇怪，她怎么會(huì)寫字呢？”原來她是用腳在寫。李智華每天晩上拿著筆和繩子，綁在腳上，等習(xí)慣了，就可以用腳寫字了。她又坐在教室門外，這時(shí)，被老師發(fā)現(xiàn)了，老師問她：“你為什么坐在教室門外呀！”她哭著說：“校長(zhǎng)不給我上學(xué)，不給我到教室里?！崩蠋熣f：“我們幫你保密，你進(jìn)來吧?！崩钪侨A每天都不缺課。

李智華長(zhǎng)大了，去學(xué)習(xí)，她去了一個(gè)地方，學(xué)打字，老板說：“如果你能在1分鐘內(nèi)打完100字，我就收留你?！苯Y(jié)果，李智華一分鐘打了202字，老師收留了她。

我覺得李智華很可憐，也很堅(jiān)強(qiáng)，我真想去看看她。

英語讀書筆記初中篇十二

但是狡猾的蘭花一直觀察著周圍的動(dòng)向。它知道蜜蜂喜歡成群結(jié)隊(duì)，又很貪婪忙碌，經(jīng)常在陽光明媚時(shí)成群結(jié)隊(duì)地外出，如吻的花香在花朵的門檻飄搖，蜜蜂就會(huì)成群結(jié)隊(duì)擠進(jìn)新婚帳幕中的宴席。于是甜蜜的花室里就會(huì)有三兩只爭(zhēng)著采蜜的蜜蜂：空間是狹窄的，墻壁是打滑的，而客人們卻是粗魯?shù)?。于是蜜房里就一定?huì)鉆進(jìn)爭(zhēng)搶的蜜蜂了。它們一哄而上，狼吞虎咽，結(jié)果一定有一只蜜蜂落在餐桌下面的吊桶里。這只蜜蜂不得不獲得了一次意外的洗浴服務(wù)，不小心弄濕了它閃亮透明的翅膀，但無論付出多大努力都飛不動(dòng)了。這就是老謀深算的植物為它設(shè)計(jì)的陷阱。

英語讀書筆記初中篇十三

《獵人筆記》是俄國(guó)杰出作家伊·謝·屠格涅夫的成名作。下面是小編搜集整理的初中。

：《獵人筆記》，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的鄧可晴興致勃勃地把它帶到學(xué)校來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以。

散文。

的形式寫成的小說，通過寫“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。

其次，本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。

書中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩!

我欣賞書中的“我”，因?yàn)樗麩釔凵?，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性姇?，因?yàn)樗麗酆薹置鳎驗(yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽?

今年暑假，我有幸結(jié)識(shí)了一位著名的作家，還拜讀了他的成名之作。我覺得書中的景色描寫讓我流連往返，人物刻畫得栩栩如生，優(yōu)美的語句更是妙不可言。這個(gè)令我無比敬佩的人，就是十九世紀(jì)俄國(guó)著名的作家屠格涅夫;這本由25個(gè)小故事組成的語言精煉的驚世駭俗的書就是《獵人筆記》。

慢慢地閱讀這本小說，我認(rèn)為書中景色描寫最好的莫過于《樹林與草原》這個(gè)小故事。作者是這么描寫的：“云雀嘹亮地歌唱著，黎明前的風(fēng)吹動(dòng)了——于是紅紅的太陽冉冉升起來?！弊x著讀著，這句話似乎把我?guī)肓俗髡咭姷降膱?chǎng)景，與他一起領(lǐng)略那日出的風(fēng)采，呼吸清新的空氣;又讓我隨著他的步伐，目睹了黃昏的浪漫，見證了星星的璀璨。看著這么美的景色，我突然有一種心曠神怡的感覺。

靜靜地欣賞這本小說，我覺得最深入人心的是雅什卡曼妙的歌聲。他在安樂居酒店里唱的那首歌，震撼了在場(chǎng)所有的人：伊凡內(nèi)奇低下了頭，莊稼人小聲地抽搭，作者濕潤(rùn)了眼睛，野人先生落下晶瑩的淚珠，包工頭把緊握的拳頭按到額頭……就像作者說的，他的歌里有青春氣息，有活力，有甜蜜，也有一個(gè)俄國(guó)人真摯而熱烈的靈魂……我自然也被這歌聲陶醉了。

細(xì)細(xì)地品讀這本書，我最喜歡的人物是卡西揚(yáng)。他是一個(gè)大自然的寵兒，是農(nóng)民哲學(xué)家。他熱愛大自然就像熱愛自己生命。一走進(jìn)森林他就會(huì)忘記一切，也許他會(huì)與林中的鳥兒呼應(yīng)，與樹木打招呼，向露珠眨眼睛……總之他會(huì)全身心沉浸在大自然的美景里。因?yàn)樗浅４緲恪⒑┖?，擁有一顆善良的心。

合上書本，我再次陷入沉思，其實(shí)，書中的每一個(gè)故事都在講述那個(gè)喜歡打獵的“我”在四處打獵的過程中在俄羅斯所看到的一切。作者把大自然的美麗景色和農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌巧妙地結(jié)合寫在一起，更讓我們認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)不公平的本質(zhì)。因此，我讀著這本書，自己的心情也會(huì)隨著書頁的翻動(dòng)，時(shí)而悲傷，時(shí)而興奮，時(shí)而為農(nóng)民的悲慘命運(yùn)憤憤不平，時(shí)而為地主的殘暴咬牙切齒!從書本中走出來，我更為自己生長(zhǎng)在繁榮昌盛的祖國(guó)，平等和諧社會(huì)大家庭而感到幸福與自豪。

讀完《獵人筆記》，心中就有一種感觸，但卻不知道是什么。難道是為了俄羅斯的大自然風(fēng)光，還是那些地主的可惡行為。但是作者總是在講述，并沒有擺明地指責(zé)那些不公平的制度，而是用書寫的方式來諷刺沙俄時(shí)期的奴隸制。

其中有一篇-《幽會(huì)》。據(jù)說學(xué)者們把它作為這本書中最好的一篇，可是也不盡然，我的個(gè)人見解與之不同，但我也承認(rèn)《幽會(huì)》寫得很美，能令人如親臨其境。但屠格涅夫在寫另一篇《獨(dú)院地主奧夫謝尼科夫》的時(shí)候，寫他祖父搶占別人土地的往事時(shí)，并沒有留情，狠狠地在書中批評(píng)地主的殘暴，狠毒，把他家族的這一丑事永遠(yuǎn)的記錄了下來，這說明他反對(duì)奴隸制，追求民主制度。在某種意義上，這比《幽會(huì)》寫得好多了，但在寫作手法上，卻遠(yuǎn)不及《幽會(huì)》。這是我的看法，有不對(duì)的也盡管提出來。說到這，我也像說說最后一篇-《森林和草原》，這是一篇純粹以寫景的手法來寫的文章，而且是作為書的尾聲。跟很多文章是大有不同的。

作者還在文中寫了春天，這跟黑暗的奴隸制時(shí)代構(gòu)成了極大的反差，可也寫出了奴隸制即將被粉碎，民主制度將會(huì)來臨，人們那是會(huì)想春天般快活，俄羅斯人們不會(huì)永遠(yuǎn)存活在奴隸制度中，極妙地寫出了俄羅斯人們反對(duì)奴隸制的心理，也加強(qiáng)了俄羅斯人們對(duì)奴隸制的憤怒之情。

《獵人筆記》這本書讓我印象深刻，它的作者是俄國(guó)杰出作家——伊·謝·屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。

《獵人筆記》這本書主要寫的是“我”——一個(gè)貴族后代，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的事情，第一個(gè)故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個(gè)小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對(duì)象的高堂吃，非?？尚??！拔摇痹诓ūR特金的介紹下，還認(rèn)識(shí)了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個(gè)性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個(gè)兒媳和兒子，天天快快樂樂，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個(gè)只會(huì)每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個(gè)兒女都沒有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。

英語讀書筆記初中篇十四

維摩講法，花雨滿天?！毒S摩詰經(jīng)》可謂一部很顛覆的經(jīng)典。首先它是居士講法，其次它講到了不二法門。這本經(jīng)大致就是維摩示現(xiàn)病相，釋尊遣諸大弟子去看他，但五百弟子和菩薩自思見地不高，都不愿去，最后派文殊菩薩領(lǐng)弟子前去，維摩借此講不二法門。又請(qǐng)香積佛國(guó)菩薩來此做國(guó)際交流，最后去面詣世尊。

這本經(jīng)上來就借寶積菩薩與佛的對(duì)話，講“心凈佛土凈”，又借與舍利弗的對(duì)話，講“佛土常凈”。什么意思呢？佛土就是外境，外境是諸識(shí)聚，染污的心識(shí)變現(xiàn)出來的一定是染污的穢土。我們經(jīng)常說娑婆世界有八苦，無可樂者，實(shí)際娑婆國(guó)土是釋尊的凈土，只是心識(shí)染污，產(chǎn)生了我執(zhí)和分別，有了對(duì)境，以化身的第六識(shí)為中心作抉擇，就有了煩惱和苦痛。不是外境問題，而是心識(shí)問題。如同天空本來是藍(lán)色的，有白內(nèi)障的眼睛就看到天空布滿飛蟲和白色，戴了墨鏡的人看到天空則是灰的，盲人看到天空是黑的。外境是不增不減的，依著心識(shí)遍計(jì)出各種顯現(xiàn)，又在顯現(xiàn)中作分別，產(chǎn)生我見和執(zhí)著。所以舍利弗說，我看娑婆世界就是“丘陵、坑坎、荊蕀、沙礫、土石諸山，穢惡充滿”，小乘行人經(jīng)常講離苦得樂，而螺髻梵王則“見釋迦牟尼佛土清凈，譬如自在天宮”。所以可以看到，這本經(jīng)把小乘的見地講成不如大梵，難怪自出世就被各小乘部派問難。但是經(jīng)里滲透的思想?yún)s是可圈可點(diǎn)的。

所以阿難說“我從今已往，不敢自謂以為多聞?！狈鸶姘㈦y：“勿起退意！所以者何？我說汝于聲聞中為最多聞，非謂菩薩。”菩薩看到的世界比聲聞的要大，所以小乘行人只要轉(zhuǎn)入大乘，同樣具有更大的展現(xiàn)。如同隔著門縫看屋里，景像是一條線，打開門看，就可以看到屋子的全景。

所以所謂不二法門，不是和稀泥，而是真實(shí)的看到更大的景像，離開所相的平臺(tái)去看，就無所謂污穢清凈。戲里的好人惡人，在觀眾看來都是演員。因此當(dāng)文殊問維摩什么是不二？維摩默然不語。文殊贊嘆：“善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門?！狈ㄉ硎请x于文字言說的，當(dāng)然更是離于所相。在一個(gè)至高點(diǎn)，才能看到輪涅顯現(xiàn)的不二。

也正是如此，所以維摩從妙喜國(guó)（東方凈土）來此講法，舍利弗大驚：“未曾有也！世尊，是人乃能舍清凈土，而來樂此多怒害處?！庇诖丝梢姶笮〕艘姷夭顒e。先在心識(shí)中有了染凈分別，就有了選擇取舍。實(shí)際“多怒害”的不是此土彼土，而是此心識(shí)。行人當(dāng)于此留意。

英語讀書筆記初中篇十五

看到“舊事”兩字，許多快樂、美好、難過、憂傷的往事從我心頭閃過。我的童年，酸、甜、苦、辣全都經(jīng)歷過。

因?yàn)橥赀^往的駱駝隊(duì)，使英子回憶起北京的景色與人物，便抒發(fā)感情，寫了一篇富有情感色彩的小說——《城南舊事》。讀這篇小說時(shí)，我仿佛看見了林英子多姿多彩的'童年。

在惠安館里，英子結(jié)識(shí)了純真的友誼，她與惠安館的瘋子秀貞成了好友，在別人眼中，秀貞是個(gè)瘋子，可是英子不這么想，她一直把秀貞當(dāng)正常人，當(dāng)自己的好朋友。秀貞因?yàn)槭フ煞蚺c孩子小桂子而變瘋，后來，善良好心的英子找到了小桂子，還把媽媽最心愛、寶貴的玉給秀貞，讓她們娘倆把玉當(dāng)路費(fèi)，回老家去找秀貞的丈夫。好景不長(zhǎng)，英子從別人聊天中得知，秀貞他們?cè)缫言嵘砘疖囕喯?，英子悲傷至極。

在英子純潔而無知的童年里，她與蹲在草叢中的“小偷”成了好友，那時(shí)英子分不出好人與壞人，直到小偷被抓。這個(gè)小偷是為了供弟弟上學(xué)才走上了不法之路。

英子的奶媽——宋媽，因得知自己的孩子小栓子與丫頭子，一個(gè)淹死了，一個(gè)被狠心丈夫給賣了而悲痛欲絕，還與英子一起去找被賣的丫頭子，可是沒有找到。最后，宋媽跟丈夫一起回家了。

在英子的畢業(yè)典禮上，爸爸得重病沒來，當(dāng)英子領(lǐng)畢業(yè)證時(shí)，她想到父親深刻、嚴(yán)格的教導(dǎo)，不禁流下熱淚。當(dāng)她回家時(shí)，父親已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界，英子長(zhǎng)大了。

《城南舊事》中，英子失去許多人：惠安館的秀貞，草叢中的小偷，以及她最親愛的爸爸。時(shí)間流逝，我們的親朋好友，親人也會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河中離我們而去，最終走在生命道路上的只有我們自己，最終，我們也會(huì)離去。我們還要學(xué)習(xí)英子的善良、善于交朋友的特點(diǎn)。

英語讀書筆記初中篇十六

月高風(fēng)清之夜，寫罷作業(yè)，翻開那本精巧的《紅樓》，一個(gè)弱女子向我走來，她消瘦蒼白的臉，在燈光下顯得格外柔弱，她輕吟“儂今葬花人笑癡，他是葬儂知是誰”，我心一動(dòng)，不禁迎著她走去，“黛玉，你好！”

如此純潔精致的女子，總是惹人憐愛，何況是她。如果女人的心是最容易碎的水晶，那么她的心就是座水晶宮；如果女人的心是潔白的飛雪，那么她的心就是覆蓋著晶瑩透亮梨花似雪片的鄉(xiāng)村。

你幼年喪母，從小就寄人籬下。你處處小心，生怕被人恥笑，你沒有寶釵的“韶華休笑本無恨，好風(fēng)憑借力，送我上青云?！钡乃讱猓瑓s只想著“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”的心聲。你深深地愛著寶玉，這一點(diǎn)我們看得如此清楚，可你為什么不敢有一絲的表白呢？你處處尖刻，語帶譏誚，表達(dá)著對(duì)寶釵的不滿，你太愛流淚了，你活在自己所設(shè)的枷鎖中，連我都為你心疼。

黛玉，你永遠(yuǎn)都是我眼中的一道風(fēng)景，你不是花園里的一株芙蓉，而是大觀園里的一根湘竹，清清冷冷地立著，你不是賈府中的小姐，而是大觀園里的瀟湘妃子。凡塵俗世牽掛不了她，一旦美麗信仰消失，你就如娥皇女英一般追隨信仰而去。千般紅顏，萬般才情，都是點(diǎn)綴你純凈心靈的鉆石，也正是因?yàn)檫@些，你才變得更加傾城。

多愁善感的心境，孤高自傲的性格，決定了你的悲。你從小體弱多病，嘗盡了各種痛苦，然而上天還是沒有放過這棵“降株仙草”，讓你在流盡了自己的最后一滴眼淚后，抱病身亡。

你去了，滿載著愁思與哀怨，不知在那孤冷的地下，你是否依然流淚？

合上書，我的心碎了，不禁發(fā)自肺腑地問候一聲：黛玉，你好嗎？

英語讀書筆記初中篇十七

1、珍惜感動(dòng)，它會(huì)是你成功路上的無價(jià)之寶。因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到寒冷;因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到孤單;因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，這個(gè)世界變得溫暖了。常釗因?yàn)樵诘卣饡r(shí)受到幫助而感到感動(dòng);國(guó)人因?yàn)槊飨囊痪洹爸腥A人民共和國(guó)成立了”而感動(dòng);;災(zāi)民因?yàn)槭艿綆椭械礁袆?dòng)，珍惜感動(dòng)，這會(huì)成為你獨(dú)特的美。

2、有時(shí)候，無所事事的時(shí)候，凝望遠(yuǎn)方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時(shí)候才能品味出這種意境吧。

3、我，堅(jiān)韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無數(shù)詩人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。

4、如果我真正愛一個(gè)人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋€(gè)人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己?！彼裕?qǐng)讓我學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)，請(qǐng)讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請(qǐng)讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤。請(qǐng)讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。

5、在苦惱中成長(zhǎng)，一切悲哀，如加以詩情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動(dòng)的美麗。那些關(guān)于成長(zhǎng)的美好片段風(fēng)串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著。

6、朝暉夕陰，變幻萬千，世事本就無常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒在歷史的風(fēng)塵中，自然免不了懷古傷今之嘆;昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開花謝，四季更迭，這本就沒有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。

7、細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個(gè)青里泛白的小花苞;有的只開了一半;那些全開了的，像一個(gè)個(gè)潔白的仙女在跳舞;荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。

8、痛過了，才會(huì)懂得如何保護(hù)自己，瘋過了，才會(huì)懂得學(xué)會(huì)去冷靜;傻過了，才會(huì)懂得瀟灑去放手。在得失之間慢慢地認(rèn)識(shí)自己，明白自己。其實(shí)生活并不需要無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍，沒有誰離開誰活不成。懂得放手，生活會(huì)更容易。

9、人生是美好的，因?yàn)槲覀兛梢詮闹形虺龊芏嗟览?。我的人生，我自己走，我的命運(yùn)，我自己掌握，我一定會(huì)通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好!

10、人到中年，逐漸有了一種不同的價(jià)值觀，原來認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

11、河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛極了;有的已經(jīng)長(zhǎng)成手掌般大了，微風(fēng)吹來，隨風(fēng)搖曳;還有的已經(jīng)長(zhǎng)成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動(dòng)著，像一顆顆晶瑩的珍珠。

12、年輕的時(shí)候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭(zhēng)奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實(shí)就是我從此失去的。

13、童年，總充滿多彩的夢(mèng)，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時(shí)空，上天下海。童年的夢(mèng)如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。

14、有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因?yàn)榧矣形覀兊母改福俅蟮睦щy，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。

15、美，無處不在。美，是一個(gè)晨曦初霞的黎明，是一個(gè)夕陽西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。

16、幸福，宛若塵世的精靈。有時(shí)你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影;有時(shí)你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。

17、生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠(yuǎn)都不能輕易的放棄!生命不再與活的長(zhǎng)短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實(shí)際行動(dòng)才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動(dòng)和信心。

18、感激感動(dòng)，它會(huì)成為你獨(dú)到的內(nèi)在美。感激對(duì)手，因?yàn)樗?lì)自己，使自己進(jìn)步;感激生活，感激生活帶給你挫折，因?yàn)樗鼓愀鼒?jiān)強(qiáng);感激父母，因?yàn)樗麄儙Ыo你生命;感激感動(dòng)，因?yàn)樗屛覀冎懒诉@個(gè)世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。

19、若是在這樣的時(shí)刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時(shí)候還時(shí)時(shí)擔(dān)憂它的無常，若是在愛與被愛的時(shí)候還時(shí)時(shí)計(jì)算著什么時(shí)候會(huì)不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不過是不斷地在浪費(fèi)它在摧折它而已罷。

20、整個(gè)人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。

21、醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會(huì)就變紅了，而且僵硬。這和小時(shí)候的冬天不同。這就想小時(shí)候的冬天和我最好的朋友。

22、如果眼淚可以換成親人的長(zhǎng)命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長(zhǎng)命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會(huì)與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來!

23、望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩情畫意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。

24、青春中的我們也是莽撞叛逆無理取鬧的，因?yàn)槲也幌胩颖苁裁矗蛇@也正好象征著我們是青春的。但是，每個(gè)人在長(zhǎng)大成熟之前都會(huì)做事毛毛躁躁的，誰又敢說不是呢?但是我們也有許多的優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)造力強(qiáng)想象力豐富等。這是上一代人永遠(yuǎn)無法比擬的。而我，正處于人生中陽光最充足的時(shí)間，就像早上89點(diǎn)鐘的太陽，散發(fā)著光芒。沒有理由不為青春自豪驕傲呀!

25、勇敢，是人類進(jìn)步的階梯，每一個(gè)人都會(huì)有自己所懼怕的事情或物品，每一個(gè)人也還會(huì)有極限，所謂極限，其實(shí)是我們以膽怯為名，給自己限定了一個(gè)高度，認(rèn)為自己不可能突破這個(gè)高度!