在寫演講稿時(shí)，要注重語言的生動(dòng)性和形象性，以吸引聽眾的注意力。利用一些修辭手法和演講技巧，提升演講稿的感染力和說服力。這些范文中的演講者運(yùn)用了精彩的語言和形象的比喻，使演講更加生動(dòng)有趣。

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

是她，給予炎黃子孫寶貴的生命；是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個(gè)令人驕傲的名字，叫中國。

早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。

漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個(gè)不是為了夢想堅(jiān)持不懈的？鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動(dòng)搖。在他六十五歲時(shí)，終于踏上了日本的國土。十二年！整整十二年！第六次東渡，他終于成功了！

讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會跳繩。之后的幾個(gè)星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào)，但是，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名！

我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可縷。

同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗！

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇二

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請你為他人想想，別人會因?yàn)槲叶〉?。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。

原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是xx小學(xué)六(1)班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。

我們的祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當(dāng)我們在追求外來文化時(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。

華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神;孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。

同學(xué)們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合，有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!

我的演講完畢，謝謝大家。

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇四

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

教師是人類社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了，謝謝大家！

中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的`精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。

青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛國的情感，樹立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國人。

要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學(xué)。

同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！

作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。

青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛國的情感，樹立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國人。

要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學(xué)。

同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！

作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇六

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

國無德不興，人無德不立。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個(gè)方面。

詩經(jīng)為勞動(dòng)者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。

論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。

孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。

弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。

再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。

當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日，東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家。

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇七

開展傳統(tǒng)文化教育，是我校鮮明的辦學(xué)特色。我們伴著《弟子規(guī)》成長，《論語》《孟子》《學(xué)記》《孝經(jīng)》等文化經(jīng)典，陶冶著我們的情操，塑造著我們的性格。特別是《傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園》一書，對我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。原來我們的古代文化是如此的博大精深，燦爛輝煌，我從中汲取了強(qiáng)大的精神力量。

我覺得中華文化的核心就是強(qiáng)烈的愛國精神，這是中華民族五千年生生不息、繁榮昌盛的精神之源泉。世界上有四大文明古國，唯一沒有中斷一直發(fā)展到今天的就是華夏文明，華夏文明之所以長盛不衰，靠得就是中華文化中的愛國精神。

中華民族的愛國精神驚天動(dòng)地、氣貫長虹，留下了一段段佳話：陽高犒師，屈原投江，楊業(yè)碰碑，蘇武牧羊，岳母刺字，秀夫跳崖，關(guān)天培長須飄飄、血染戰(zhàn)袍，左宗棠抬著棺木進(jìn)軍_q。正是強(qiáng)大的愛國精神，才使中華民族五千年屹立于世界東方!

中華民族是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)耕民族，歷史上它在不斷的受著異族的侵略。但是有兩種結(jié)局，一種是被我們打跑了，一種是被我們的文化同化了。野蠻的匈奴族被我們趕到了歐洲，強(qiáng)悍的突厥族被我們趕到了西亞。鮮卑族、羯族、氐族、女真族、蒙古族、滿族都被中華文化所同化，最后成為中華民族大家庭的一員。到了近代，西方列強(qiáng)想瓜分中國的美夢依舊被我們的愛國精神打碎。日本對我國發(fā)動(dòng)了兩次侵略戰(zhàn)爭，最終被我們愛國精神打敗。

今天，我們正在走在民族復(fù)興的路上。但是，以美國為首的西方國家不愿意讓我們崛起，在不斷遏止我們。炸毀了我國的駐南聯(lián)盟使館，在南海上空撞毀了我們的戰(zhàn)機(jī)，借口朝鮮核實(shí)驗(yàn)，聯(lián)合韓國、日本，在我們家門口大搞軍事演習(xí)，航母編隊(duì)耀武揚(yáng)威開進(jìn)了我國的南海。日本把我國的領(lǐng)土釣魚島國有化，又是修改和平憲法，又是海外派兵。菲律賓、越南也跟著美國跳腳，不斷侵占我國的南海島礁。

我奉勸美國及其走狗們，翻開歷史看看，你們想征服中國，那是白日做夢，癡心妄想。歷史上無論北方的草原狼，還是歐洲的森林狼都在我們面前俯首稱臣。匈奴突厥厲害吧，被我們打跑了;倭寇厲害吧，被我們打跑了;美國厲害吧，在朝鮮、在越南，被我們打服了!讓一切虎豹豺狼，在中華民族偉大的愛國精神面前發(fā)抖吧!

我們也應(yīng)該看到，通向民族復(fù)興的道路充滿艱險(xiǎn)，而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大任，將要落在我們肩上。但是，我們很多的青少年，不思進(jìn)取，玩世不恭，游戲人生。他們貪圖享樂，游手好閑，向父母要吃要穿。假日里，他們整天拿著手機(jī)刷屏，坐在電腦前打游戲。在學(xué)校，他們得過且過，不愿刻苦用功。他們完全不知強(qiáng)盜們已武裝到牙齒，就要?dú)⑦M(jìn)我們的家口。

少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。民族復(fù)興，我們重任在肩，任重道遠(yuǎn)。我們要樹立“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向，我們要深知“生于憂患，死于安樂”的道理，我們要通過“誠意正心，格物致知，修身”實(shí)現(xiàn)“齊家、治國、平天下”的理想。《孝經(jīng)》說“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，我們要孝敬父母，關(guān)心集體，報(bào)效國家，建功立業(yè)!

我們要從中華傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的愛國精神，樹立遠(yuǎn)大的報(bào)國志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興刻苦學(xué)習(xí)。當(dāng)有一天祖國需要我的時(shí)候，我一定會昂首挺胸，勇往直前!

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的'輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記！

去年，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí)，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求我們朗讀并背誦，軍訓(xùn)本來就苦，還要讀考試無關(guān)的書，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫上了圓滿的句號。但是《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容還在繼續(xù)，書里不僅教會我們讀書，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。軍?xùn)練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會我的知識和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年，理應(yīng)遵紀(jì)守法，尊敬老師，孝敬父母，關(guān)愛同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年。

為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢？因?yàn)樵谏鐣峡傆幸恍┠繜o法紀(jì)，目無尊長，目中無人的人。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國家相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間，學(xué)校的校長又為我們解讀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí)，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力，它感染著我們，蕩漾著我們的靈魂，在二中這個(gè)充滿禮儀的校園里，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動(dòng)問好，從認(rèn)真寫好每一個(gè)字，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學(xué)子的我們，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們義不容辭！

謝謝大家，我的演講完畢！

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是xx中學(xué)七（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。

我們的祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的'飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當(dāng)我們在追求外來文化時(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。

華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。

同學(xué)們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合，有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧！我的演講完畢，謝謝大家。

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十

大家好！

去年，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí)，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求我們朗讀并背誦，軍訓(xùn)本來就苦，還要讀考試無關(guān)的書，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫上了圓滿的句號。但是《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容還在繼續(xù)，書里不僅教會我們讀書，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。軍?xùn)練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會我的知識和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年，理應(yīng)遵紀(jì)守法，尊敬老師，孝敬父母，關(guān)愛同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年。

為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢？因?yàn)樵谏鐣峡傆幸恍┠繜o法紀(jì)，目無尊長，目中無人的人。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國家相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的`關(guān)鍵所在。在校期間，學(xué)校的校長又為我們解讀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí)，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力，它感染著我們，蕩漾著我們的靈魂，在二中這個(gè)充滿禮儀的校園里，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動(dòng)問好，從認(rèn)真寫好每一個(gè)字，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學(xué)子的我們，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們義不容辭！

謝謝大家，我的演講完畢！

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十一

2012年12月10日晚，中國作家莫言在斯德哥爾摩的聚光燈下戴上諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。莫言是以一個(gè)中國人的身份，先世界講述中國的故事，代表了中國傳統(tǒng)文化精神和東方價(jià)值觀。

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，無論是琴棋書畫禮樂漢字騎御，還是四書五經(jīng)，文房四寶、四大發(fā)明，亦或是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神和“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的中國禮儀文明。都蘊(yùn)含了太多不為人知的深沉積淀。炎黃子孫正是在這方厚土上傳承發(fā)展，便有了中國人獨(dú)有的東方氣質(zhì)。

東方氣質(zhì)是對美與真理的不懈追求。我們的先輩前赴后繼，付出生命與血的代價(jià)，推動(dòng)時(shí)代乃至人類文明的進(jìn)步，從倉頡造字，大禹治水，周王分封，秦掃六合，到辛亥革命，八年抗戰(zhàn)，我們的祖先用不同的方式追求美與真理。這是中華民族千年發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力。東方氣質(zhì)是對美和真理的獻(xiàn)身精神。是舍生取義的文天祥，是“恨不抗日死，留作今日羞”的吉鴻昌;是朱自清寧愿餓死不食美國救濟(jì)糧的錚錚骨氣，是林則徐堂堂正正的浩然正氣，是諸葛亮寧靜致遠(yuǎn)的字字珠璣!

東方氣質(zhì)里有包公的鐵面無私，有元代的橫跨歐亞的霸氣，有諸葛孔明鞠躬盡瘁的忠心，有陶淵明采菊東籬的淡薄，有木蘭愿代父從軍的凌云壯志，有昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的勇敢，有李清照人比黃花瘦的詩情畫意。他們是千年青史之中的一抹重彩，是東方之冠上的閃耀的寶石。東方氣質(zhì)，在禮貌儒雅，舉止優(yōu)雅。

千百年來，家庭學(xué)校對我們所有良好行為的細(xì)致入微的熏陶、理解與內(nèi)化，使這些傳統(tǒng)美德融入了我們的血液?；蛟S是順手將光潔的地板上的不和諧的紙團(tuán)扔進(jìn)垃圾筐，或是不小心被別人踩到時(shí)報(bào)以諒解的微笑，或許是得到他人幫助時(shí)致以感謝的微笑，亦或是在出入不同場合時(shí)禮貌的了解規(guī)定規(guī)矩。點(diǎn)點(diǎn)滴滴中顯示出東方人純粹而良好的文化教養(yǎng)和習(xí)性美德。

周恩來總理是東方人純粹儒雅氣質(zhì)的凝聚，他的一舉一動(dòng)都是東方永恒的魅力。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那個(gè)時(shí)代。他一生的光輝業(yè)績和淵博學(xué)識。過人的智慧和杰出的才能。高升品德吞吐日月。他的去世曾是中華大地上億萬人侍立寒風(fēng)哭英靈的曠古悲慟。讓聯(lián)合國為他降半旗。

回顧歷史，無論是如魯迅，胡適，蔡元培，梁實(shí)秋等國學(xué)鴻儒，還是華羅庚，丁肇中，鄧稼先，錢學(xué)森等世界級科學(xué)家，無不是在接受祖國良好文化熏陶之后遠(yuǎn)渡重洋，接收西方文化思想，最終成為學(xué)貫中西的中華學(xué)人，他們的成就，無不受益于早期中華傳統(tǒng)文化之本的影響。

面對如今現(xiàn)代化的世界，流淌著東方血液的我們更要具有足夠的世界眼光。審視我們的不足與疏漏，以理想，包容的態(tài)度去借鑒吸收一切健康優(yōu)秀的外來文化。我們不僅僅是擁有千年歷史的國度，更是一個(gè)年歲賞輕的國家，我們要繼承發(fā)揚(yáng)，也需要充實(shí)與完美。全球化趨勢讓我們學(xué)會了了解世界，那我們更要讓世界明白我們的氣質(zhì)與內(nèi)涵。

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十二

我與它緊密接觸，用心傳承!

窗外淅淅瀝瀝下著小雨，天陰沉沉的，壓得人仿佛喘不過氣來，我無奈的看了看手中的二胡，嘆了一口氣，心中十分煩躁，心想：什么《梁山伯與祝英臺》，這么難拉，煩死了!這時(shí)樓下的小伙伴喊我下去玩，可媽媽出門時(shí)說不讓我下去，于是我只好作罷，重拾二胡，帶著萬分仇恨，拉了起來，刺耳的聲音，令我更加煩躁。

終于我有些受不了了，拿起手機(jī)，想到有梁山伯與祝英臺這部影片，于是便抱著玩樂的心思打開電影，想看看影片中的二胡拉得有多好!———一陣飛鳥飛過，綠樹青山，一位佳人出現(xiàn)，是那么的美麗，此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起，是那么的柔美輕快，我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結(jié)良緣時(shí)，那凄慘的幽悵的二胡聲，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí)，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個(gè)影片，意猶未盡，時(shí)而緩，時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋，余音繞梁。我感到這才是真正的二胡，真正的傳統(tǒng)音樂，是在用心演奏，用心在傳承。

我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態(tài)與身姿，開始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場景，有歡快輕松，也有沉重憤怒，我仿佛就是梁山伯與祝英臺，我仿佛與曲子融為了一體，二胡的琴弦時(shí)而顫動(dòng)時(shí)而平緩，琴弓時(shí)而悠長，時(shí)而停頓，我拉奏的曲子好像是一個(gè)故事，訴說著梁山伯與祝英臺的故事，也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著，直到最后一個(gè)音符落下時(shí)，我好像沉浸其中，無法自拔。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!

是啊!“天降大任于斯任也”，每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無論前方的路有多么的艱險(xiǎn)，我都會堅(jiān)持下去，將我們的文化傳承下去!

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的`產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：

兔年景色依然艷，龍歲春光格外明;龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。

今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰?》。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。

對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn)。

來自 m.zgxlcd.com

英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。

1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會獲得其生命力。

而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。

然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不，我認(rèn)為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。

我們做的就是用創(chuàng)新來推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。

日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。

我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。

《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。

歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)。

基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。

當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。

這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。

因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。

西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。

上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢，謝謝大家!

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的.過程。

它和社會的發(fā)展一樣，()是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。

最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。

從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十五

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

我們有五千年的文明史。這是全世界各種古代文明中延續(xù)至今而沒有中斷的文明。

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。無論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)藥等各個(gè)學(xué)科都有無限豐富的寶藏；文學(xué)、戲劇、詩詞、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等領(lǐng)域的瑰麗成就為我們提供豐富的藝術(shù)享受，豐富著我們的精神世界，不斷的激勵(lì)著我們對美好幸福生活的追求；日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要放開眼界，善于自覺得吸收營養(yǎng)，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。

我們要不斷強(qiáng)化加大宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力度，打牢傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才基礎(chǔ)。我們要把發(fā)展傳統(tǒng)特色的中華文化人才的`工作，培養(yǎng)納入國家和社會和各級政府的發(fā)展規(guī)化中，并采取得力的措施加以落實(shí)。國家和地方從事專業(yè)傳統(tǒng)文化事業(yè)的單位，要勇于承擔(dān)起這個(gè)方面主力軍的作用，不斷探索人才的培養(yǎng)新路，不斷地培養(yǎng)出一大批傳承中華民族文化的大家和各類專業(yè)人才。我們要加大對民間民族傳統(tǒng)文化的人才的扶持力度，從政治上關(guān)心，從經(jīng)濟(jì)上支持，從業(yè)務(wù)的幫助提高，不斷培植我們發(fā)展民族文化的人才基礎(chǔ)。我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地用當(dāng)今世界上的先進(jìn)的和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)武裝和發(fā)展我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，使我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，使我們民族的精神家園永葆旺盛的生機(jī)和青春般的活力。

中華傳統(tǒng)博大精深，源遠(yuǎn)流長，值得我們所有人用更多的時(shí)間、更多的精力去發(fā)掘它的美好、燦爛的光輝。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基。

文化研究人員的中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是xx中學(xué)七(1)班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。

我們的祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當(dāng)我們在追求外來文化時(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。

華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神;孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的`創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。

同學(xué)們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合，有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!我的演講完畢，謝謝大家。