通過制定計劃，我們可以更好地掌控自己的生活和事業(yè)。一個好的計劃應(yīng)該具有可行性，我們應(yīng)該考慮到現(xiàn)實因素并做好應(yīng)對措施。大家好！計劃是管理和組織工作的有效工具，下面是一份關(guān)于如何制定和執(zhí)行計劃的范文，希望能給大家?guī)韱l(fā)和幫助。

學(xué)生教育計劃的重要性篇一

隨著改革開放的深入，高校由過去的封閉型辦學(xué)變?yōu)殚_放型辦學(xué)，有一般教學(xué)、科研機構(gòu)，變?yōu)榻虒W(xué)、科研、生產(chǎn)、商貿(mào)等多元化的社會機構(gòu)。

當前高校管理方式社會化，辦學(xué)形式多樣化，學(xué)生結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，校園與社會相互交叉、相互滲透，校園治安形勢日趨復(fù)雜嚴峻。其主要表現(xiàn)為：

一是校園環(huán)境日趨社會化、復(fù)雜化。隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展和改革開放的深入，高校由原來單一的教學(xué)封閉型轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿?、多功能、開放型的“小社會”，校園內(nèi)不僅有教學(xué)區(qū)、生活區(qū)，有的還混雜家屬區(qū)、居民區(qū)；不僅有教學(xué)、科研設(shè)施，還有工廠、公司、超市、書店、銀行、郵局、醫(yī)院、賓館、浴室、飲食店、影劇院、歌舞廳等生活服務(wù)設(shè)施和機構(gòu)。一所高校就像一個小縣城。這種復(fù)雜的格局，客觀上也給高校的安全造成諸多不利因素。社會上的一些不法之徒，時常竄入高校進行盜竊、搶劫、詐騙、行兇等流氓犯罪活動，有的甚至危害師生的人身安全，直接影響學(xué)校的安全穩(wěn)定。

二是大量的外來務(wù)工、經(jīng)商人員涌入校園，給學(xué)校的治安管理帶來了巨大的沖擊。隨著高校后勤社會化的形成，大量的外來人員來校務(wù)工、經(jīng)商。由于這部分人文化素質(zhì)偏低，法制觀念淡薄，流動性較大，不易管理。因此，部分外來人員違法犯罪現(xiàn)象比較突出。據(jù)調(diào)查，高校外來人員引發(fā)的案件占高校刑事、治安案件的40%以上。有的外來務(wù)工人員在工余時間東逛西遛，惹是生非，尋釁滋事；有的以打工做掩護，盜竊學(xué)校公私財物；也有的聚眾賭博、打架斗毆，嚴重擾亂了校園治安秩序。

三是校區(qū)多而分散，交通安全存在較大的隱患。高校合并辦學(xué)，打破了學(xué)校獨門獨院辦學(xué)格局。由于校區(qū)分散，相鄰校區(qū)間的人流、車流、物流互動，有的院(系)學(xué)生每天從甲校區(qū)到乙校區(qū)上課或去圖書館學(xué)習(xí)，形成了校區(qū)之間人員流動性增大，如果稍有疏忽，易發(fā)生交通事故。

四是校園周邊治安環(huán)境日趨復(fù)雜。當前高校周邊治安形勢仍然嚴峻，引發(fā)校園及周邊地區(qū)治安問題的消極因素仍然大量存在，侵害學(xué)校師生人身及財產(chǎn)安全的治安、刑事案件時有發(fā)生。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，高校校園內(nèi)發(fā)生的刑事、治安案件或安全問題，大多數(shù)與學(xué)生有關(guān)。這些案(事)件的發(fā)生，不僅會給學(xué)生本身及家庭造成傷害，而且也會直接影響到學(xué)校正常的教學(xué)、生活秩序，嚴重時將危及整個社會的穩(wěn)定。因此，在社會治安形勢嚴峻、高校周邊治安環(huán)境復(fù)雜、校園治安形勢不容樂觀的情況下，加強大學(xué)生安全教育，提高他們的安全防范能力，可以有效地減少和避免發(fā)生在大學(xué)生中的各種安全問題，從而起到維護高校安全和穩(wěn)定的積極作用。

學(xué)生教育計劃的重要性篇二

首先，從國家面臨的安全環(huán)境來看，當前我國面臨的環(huán)境復(fù)雜多變，安全形勢不容樂觀，主要表現(xiàn)為境外敵對勢力和間諜情報機構(gòu)為達到分化、西化中國的目的，一方面利用各種渠道，以公開或秘密的方式，傳播西方的政治和經(jīng)濟模式、價值觀念以及腐朽的生活方式，培養(yǎng)和平演變的“內(nèi)應(yīng)力量”。另一方面采取金錢收買、物質(zhì)利誘、色情勾引、出國擔(dān)保等手段，或打著學(xué)術(shù)交流、參觀訪問、洽談業(yè)務(wù)等幌子，刺探、套取、收買我國家和單位秘密。其次，大學(xué)生對國家安全也存在著種種模糊的認識。

一是大學(xué)生對國家安全還停留在軍事、戰(zhàn)爭、國防、領(lǐng)土、情報、間諜這樣一些傳統(tǒng)的、局部的認識上。當前，國家安全既包括國土安全、主權(quán)安全、政治安全、經(jīng)濟安全、國防安全、國民安全等傳統(tǒng)內(nèi)容，也包括文化安全、科技安全、金融安全、信息安全等方面的新內(nèi)容。因此，全方位理解國家安全有助于端正大學(xué)生的思想認識，增強國家安全意識。

二是講國家安全，大學(xué)生會自然聯(lián)想到美國的中央情報局、聯(lián)邦調(diào)查局以及國家安全機關(guān)、軍隊、警察身上，這種把國家安全等同于情報間諜活動的片面認識，使大學(xué)生不能自覺地把維護國家安全與自身的責(zé)任聯(lián)系起來，或多或少地、有意無意地認為“國家安全與己無關(guān)”。

三是隨著我國經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，國際地位與日俱增，和平環(huán)境使大學(xué)生自覺不自覺地對國內(nèi)外敵對勢力的破壞活動放松了警惕，淡化了安全意識，認為“對外開放無密可?！保昂推狡陂g無間諜”等等。由于思想麻痹，造成國家的一些機密被泄露，更有甚者，個別經(jīng)不起金錢、美色等種種誘惑，不惜喪失國格人格，出賣情報，給國家安全和利益造成重大損失，教訓(xùn)極為慘痛深刻！

總之，我國面臨著復(fù)雜嚴峻的安全形勢，而大學(xué)生的國家安全意識又相對薄弱，這就迫切需要對大學(xué)生進行安全教育，培養(yǎng)國家安全知識，樹立新的國家安全觀，既是必要的，也是緊迫的。

學(xué)生教育計劃的重要性篇三

學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。通過禮儀教育，可以讓當代師范院校大學(xué)生們認識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環(huán)境，促使社會發(fā)展進步，同時改造、發(fā)展和實現(xiàn)自我。

大學(xué)生是高素質(zhì)人才,在人們心目中應(yīng)當是語言文明、彬彬有禮、舉止得當。而目前在大學(xué)校園里存在著諸多與大學(xué)生身份不相稱的現(xiàn)象。雖然,追求個性是當代大學(xué)生的一大特點,但在追求突出個性的過程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當作了“新潮”、“時髦”、“瀟灑”。有的大學(xué)生語言低俗,舉止粗魯,衣冠不整,行為不端;有的大學(xué)生在公共場合隨地吐痰,亂扔紙屑,勾肩搭背,大聲喧嘩;甚至有的大學(xué)生誠信意識差,失約、失責(zé)現(xiàn)象時常發(fā)生;而相當一部分大學(xué)生,則缺乏最基本的禮儀常識,不會問候,不會握手,不會微笑,不會謙讓等。這些不良行為的存在,不僅嚴重影響其自身修養(yǎng)還影響群體、校園風(fēng)氣。大學(xué)生進行禮儀教育的必要性是和諧校園是和諧社會的組成部分，大學(xué)生作為和諧校園的最主要人群，對其進行禮儀教育，有助于大學(xué)生個人、群體、校園及社會的和諧。

1.禮儀教育可以完善大學(xué)生人格，促進大學(xué)生個體和諧。

大學(xué)生是高校最主要的群體，大學(xué)生個體的和諧是校園和諧的基礎(chǔ)和前提，只有構(gòu)建和諧的主體是和諧的，才能構(gòu)建和諧的生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。禮儀具有道德功能，也是一種操作性很強的道德和行為規(guī)范，對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育，能正確引導(dǎo)大學(xué)生的思想認識，培養(yǎng)大學(xué)生明禮知恥的品格，使之能明善惡、知是非、辨美丑，從而對大學(xué)生個體行為的發(fā)生、發(fā)展和修正起到引導(dǎo)作用，進而在實際生活中按照禮儀規(guī)范來約束自己的行為，真正做到“內(nèi)誠外行”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代大學(xué)生，成為社會主義和諧社會的倡導(dǎo)者和實踐者。

2.禮儀教育有利于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，促進大學(xué)生的身心健康。

渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

3.社交禮儀有助于大學(xué)生的社會化，提高心理承受能力。

大學(xué)生在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容之一任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺接受禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”符合社會要求的人。反之，一個人要是不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的異端，就會受到人們的排斥。通過禮儀教育，可以更好地促進其社會化，提高其心理承受力，實現(xiàn)大學(xué)生與社會之間的和諧有序。

學(xué)生教育計劃的重要性篇四

大家觀察一下這些學(xué)習(xí)沒有計劃的同學(xué)，就會發(fā)現(xiàn)在他們自由支配的時間里，所進行的活動完全憑興趣，帶有很大的隨意性?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，一個沒有計劃，每天想到一出是一出，想到一下是一下，是很難出成績的，學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)的規(guī)劃和復(fù)習(xí)。有的學(xué)生學(xué)習(xí)完全憑自己的興趣和心境，高興了就多學(xué)點兒，不高興就把書扔到一邊去，這樣的學(xué)生既缺少明確的學(xué)習(xí)目標，又沒有切實可行的學(xué)習(xí)計劃，學(xué)習(xí)處于忙亂狀態(tài)，學(xué)習(xí)效率肯定不高。

二、學(xué)習(xí)計劃磨煉學(xué)習(xí)意志。

制訂了學(xué)習(xí)計劃可以磨煉學(xué)習(xí)意志。在執(zhí)行計劃的過程中，經(jīng)常會遇到一些意外的情況，為了保證計劃實施，就要努力排除各種干擾和誘惑。出現(xiàn)了自己沒有預(yù)料到的必須參加的集體活動，就需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計劃，以適應(yīng)變化了情況。出現(xiàn)了自己計劃外的文化活動或其它娛樂活動，這時，為了保證計劃的實施，就要努力克服困難，干擾及各種誘惑，通過意志努力，不斷調(diào)整自己的行動，使自己的行動不偏離計劃中既定的學(xué)習(xí)目標和任務(wù)，直到實現(xiàn)計劃為止。良好的意志品質(zhì)是學(xué)習(xí)成功的重要保證，而學(xué)習(xí)的成功又為發(fā)展良好的意志品質(zhì)起著推動作用。

三、學(xué)習(xí)計劃提高學(xué)習(xí)效率。

科學(xué)制定學(xué)習(xí)計劃，讓我們的學(xué)習(xí)效率得到改善，是提高考試成績的必要條件。一份好的計劃能使時間安排得更合理。做什么，做多少，先做啥，后做啥，具體步驟，計劃中全有了，從而促進學(xué)習(xí)效率的提高。學(xué)習(xí)好的同學(xué)，每天都怎么安排的時間?課余時間如何來安排?都會在學(xué)習(xí)計劃中充分體現(xiàn)。連續(xù)長時間的學(xué)習(xí)很容易產(chǎn)生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，這樣不僅有助于提高效率，還不會產(chǎn)生疲勞感。這都是需要學(xué)習(xí)計劃的幫助的。學(xué)習(xí)效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當?shù)男菹ⅲ瑠蕵凡粌H僅是有好處的，更是必要的，是提高各項學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)。需要實現(xiàn)這一步，也需要學(xué)習(xí)計劃去統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)和娛樂的關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)沒有自己的計劃，不知道自己要做什么，有計劃沒有認真執(zhí)行，這樣的學(xué)習(xí)是很盲目的。制訂學(xué)習(xí)計劃可以促進學(xué)生學(xué)習(xí)目標的實現(xiàn)，可以磨煉中學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，有利于中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，還可以減少時間的浪費。

四、提高時間的利用率。

早晨和晚上，或者說一天學(xué)習(xí)的開頭和結(jié)尾部分的時間，可以安排著重看記憶的科目，如外語等;當心情比較愉快，注意力比較集中，時間又比較長，這時候可安排比較枯燥，或自己又不太喜歡的科目;零星的時間，注意力不容易集中的時間，可以安排做習(xí)題或去學(xué)習(xí)自己最感興趣的學(xué)科。除此以外，還要注意學(xué)習(xí)時間和體育活動要交替安排，文科和理科要交替安排，相近的學(xué)習(xí)內(nèi)容不要集中在一起學(xué)習(xí)，等等。這樣安排，在同樣多的時間內(nèi)，由于安排了合適的內(nèi)容，就會收到較好的效果。

學(xué)生教育計劃的重要性篇五

近年來，在校園內(nèi)外發(fā)生了許多涉及學(xué)生意外傷害事故，究其原因雖然各不相同，但有一個共同點，就是大多數(shù)當事學(xué)生對事故的發(fā)生沒有任何心理準備和自我保護意識，面對傷害不知所措。

當前大學(xué)生自我防范意識和自我保護能力方面，主要存在以下幾個方面問題：一是缺乏社會經(jīng)驗。當代大學(xué)生由于從小都是在父母和老師的呵護下長大，沒有經(jīng)受什么挫折，思想比較單純，對社會上的不良風(fēng)氣和一些壞人壞事不能作理性的認識。由于缺乏社會經(jīng)驗，自我防范能力就相對比較弱，如缺乏保管自己的貴重物品、現(xiàn)金的經(jīng)驗，易于發(fā)生財物被盜；缺乏人際交往中的經(jīng)驗，容易上當受騙。也有一些學(xué)生在受到不法侵害時，不知道如何保護自己，輕而易舉地被一些不法之徒欺騙或威逼利誘。

近年來發(fā)生的多起女大學(xué)生被拐賣、凌辱、殘害的案件就是這方面的活生生的例子。二是缺乏安全防范意識。一些大學(xué)生安全防范意識淡薄，對可能發(fā)生的各種安全問題，缺乏必要的重視和警惕，留下了種種影響安全的隱患。如人離不鎖門、貴重物品不加妥善保管、隨意丟放，導(dǎo)致錢物失竊；有的學(xué)生違反宿舍安全管理規(guī)定，在宿舍內(nèi)亂接亂拉電線、違章使用電器、吸煙亂扔煙頭等，并由此造成各種安全事故。三是缺乏對社會消極因素的抵御能力。

目前，我國正處在一個前所未有的改革開放時期，乘虛而入的西方資產(chǎn)階級腐朽思想和沒落的生活方式，以及“一切向錢看”的極端個人主義、利己主義、享樂主義，對那些涉世不深、閱歷不廣、缺乏社會經(jīng)驗、良莠不分的青年大學(xué)生來說具有極大的誘惑力。有的學(xué)生經(jīng)不起這種誘惑，自覺或不自覺地接受了這些腐朽觀念，如有些大學(xué)生受拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想的影響，經(jīng)受不住來自社會金錢和好逸惡勞、貪圖享樂的誘惑，從貪小便宜、小偷小摸而發(fā)展到大肆行竊，害人害己、危害社會，墮落成為社會的罪人；有些大學(xué)生在西方“性解放”及淫穢書刊、錄像的影響下，奉行“青春不美，死了后悔”的人生哲學(xué)，在這種腐朽思想的支配下，便很快成為淫亂思想的俘虜。針對上述大學(xué)生安全意識和防范能力方面存在的問題和不足，因此，加強大學(xué)生安全教育，使廣大學(xué)生提高警惕，掌握必要的安全知識，可以起到預(yù)防犯罪，減少發(fā)案的作用。

學(xué)生教育計劃的重要性篇六

提高當代大學(xué)生在道德和禮儀方面的素養(yǎng)，更有利于促進溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的重要性文章內(nèi)容。

道德與禮儀。

道德是調(diào)整人與人以及人與社會與國家之間的行為準則規(guī)范的總和。一個有道德的人，必然對于自己就有著一定的規(guī)范與約束。禮儀是衡量一個人文明程度的根。有道德才能高尚，有教養(yǎng)才能文明。禮儀是由道德決定的，沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，外在的形式就失去了根基。

禮儀是一個人內(nèi)在的外化，而這種內(nèi)在更多的則體現(xiàn)在人們學(xué)習(xí)、工作的與人交往中。禮儀是一種由心而生的道德規(guī)范，是一種典范表率，更表現(xiàn)為一種容貌和風(fēng)度。禮儀是社會、道德、習(xí)俗、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人類文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。德是自我的教育，禮儀的核心是尊重，尊重他人，不僅僅能使自己在社會上擁有一個平等交往的機會，更是健全人格的表現(xiàn)。對于社會來說，徳比智往往更為重要。

禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。

講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓人們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。而且每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個社會的精神面貌乃至整個社會的精神文明。對于當代大學(xué)生來說，接受禮儀教育，提高大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，有利于更好的促進與社會的溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。

大學(xué)時期正是步入社會的重要時期，想要在未來實現(xiàn)自己的夢想，實現(xiàn)自我的價值，就不能放棄禮儀教育。社會是一個存在教育，而進入社會的基石便是“成人”。“成人”，便要懂得禮義廉恥，便要學(xué)會尊重寬容。社會需要交流，沒有對自我的梳理，就很難融入社會。

禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，禮儀更是人際交往的前提和藝術(shù)。在當代社會，交流的成功與否在很大程度上決定了事情的最終走向。

科技日新月異的急速發(fā)展，人們之間的距離看似越來越近，但是正是由于各種媒介的不斷更新與發(fā)展，使得即時的交流和溝通被人們所忽視。手機短信代替了問候與祝福，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也沖擊著人們的眼球，交流與溝通似乎更多了機械化的冷漠。生長在新媒介下的大學(xué)生們，或許早已習(xí)慣了面對電腦屏幕，對撲面而來的小社會感到迷茫和手足無措。

在大學(xué)期間建立一個良好的人際關(guān)系，是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)禮儀有助于大學(xué)生保持一個良好的心態(tài)，能夠在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出最好的一面。禮儀作為人際交往中適用的一種藝術(shù)，能夠讓大學(xué)生在面對問題時正視自己和他人，能夠正確的表達自己的情感，得當?shù)谋憩F(xiàn)出自己的需要，建立良好的人際關(guān)系從而更快的融入新的社會。如若不能順利的與人溝通與交流，則有可能會對自我認識造成不好的影響，從而對生活和學(xué)習(xí)失去信心。

大學(xué)生的成長是伴隨著時代的巨變的，當中西方文化不斷碰撞，大學(xué)生們在自我意識中便有意識的對中國傳統(tǒng)文化抱有一種排斥的傾向，取而代之的是追求個性和放蕩不羈。這就使得大學(xué)生們進入大學(xué)校園后就會進入一個誤區(qū)，覺得大學(xué)就應(yīng)該是一個隨意、散漫的環(huán)境，在大學(xué)里就無所謂校規(guī)校紀，甚至覺得放蕩不羈才是大學(xué)生的特質(zhì)。在課堂上，大聲喧嘩，隨意進出，把和老師頂撞當做是個性。

由于學(xué)校與家庭教育的缺失和當代大學(xué)生自身修養(yǎng)不高等等的原因，造成了大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下。

長期的應(yīng)試教育過多的強調(diào)成績，而忽略了禮儀的重要性。

可以說，學(xué)校一直在潛移默化的向孩子灌輸著“禮儀”的營養(yǎng)。從小學(xué)到初中的課本上更多的是禮儀的典范。由于進入了初中以后，升學(xué)的壓力使得學(xué)校不得不把中心放到應(yīng)試教育上，在中學(xué)的6年，學(xué)生們由于學(xué)業(yè)的壓力也不得不把精力投入到課本知識的學(xué)習(xí)中去，對于人與人之間的溝通和交流并沒有過多思考和感悟。在大學(xué)生的成長道路中，長期的應(yīng)試教育忽略了禮儀素養(yǎng)重要的核心教育。

父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育。

我國現(xiàn)行的生育政策下孩子多為獨生子女，獨生子女的確使得社會的資源得到了進一步的優(yōu)化利用。但是也正是因為此，父母多把孩子視為“掌上明珠”，對孩子無理由的溺愛，導(dǎo)致孩子的成長缺失。驕縱的獨生子女，往往以自我為中心，不懂得尊重他人，家庭是啟蒙教育的搖籃，它遠比學(xué)校的教育要重要。但是正因為父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育。

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學(xué)生教育計劃的重要性篇七

摘要：中學(xué)生的心理問題日趨明顯，自閉、焦慮、恐懼、緊張，有些甚至產(chǎn)生心理障礙，出現(xiàn)心理疾病。每一位教師都要學(xué)習(xí)、了解中學(xué)生心理健康教育知識，掌握一定的心理健康教育方法，使學(xué)生們健康快樂地成長、成才。

中國青少年研究中心近日發(fā)布青少年發(fā)展趨勢研究報告，報告指出，青少年犯罪數(shù)量呈上升趨勢，由于發(fā)育年齡提前和頻繁接受暴力文化影響等原因，近年來未滿14周歲的未成年人危害社會的行為逐漸增多，弒父殺母，殺害教師學(xué)生的事件比比皆是，且年齡之小、手段之惡劣，令人觸目驚心。每每看到這些血淋淋的事件，每一位教育工作者都應(yīng)深思：我們的教育思想和手段有無欠缺，我們是否真正做到了讓每一個學(xué)生都快樂成長？這是擺在我們農(nóng)村一線教師面前的重要課題。我們曾對我校初中生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有心理問題的占16．2%。筆者認為這是近幾年校園欺凌和暴力事件頻頻發(fā)生的根本原因。

面對越來越多的農(nóng)村中學(xué)生心靈扭曲甚至變態(tài)，我們一線教師雖不能像專業(yè)的心理咨詢師那樣幫助他們走出困境，但必須清醒地認識到，心理健康教育刻不容緩，否則有朝一日，心理扭曲學(xué)生的砍刀也會架在我們的脖子上，這就不僅僅是誤人子弟的問題了，于學(xué)生、于家長、于社會，我們都無顏以對，更有愧于人民教師這個光榮而神圣的職業(yè)。

眾所周知，教育的核心是人格心靈的喚醒，人性生命的綻放，思想靈魂的碰撞，情感精神的愉悅。每一位教師都有責(zé)任和義務(wù)用自己的熱情、真情、豪情、激情去蕩滌學(xué)生純真的心靈，激起其情感的漣漪，使他們?nèi)诵灾凶蠲篮玫囊幻嬲故境鰜怼Ｎ覀兏骺平處熀桶嘀魅我越滩臑樗{本，以各種活動為載體，關(guān)注每一個學(xué)生的心理問題，及時化解他們心里的矛盾困惑，排除心理障礙，促使其形成健全的人格。

二、聯(lián)系一些資深的心理咨詢機構(gòu)，經(jīng)常開展專業(yè)性心理健康輔導(dǎo)。

現(xiàn)在農(nóng)村大部分家長都進城務(wù)工，即使是能和父母見上面的孩子，他們的父母只能問一下學(xué)習(xí)，對思想、心理問題從不過問，也意識不到初中生的心理變化，尤其是一些農(nóng)村留守兒童的爺爺奶奶，他們本身文化水平不高，多數(shù)都只關(guān)心學(xué)生的身體健康和衣食住行，而根本沒有意識到學(xué)生可能存在心理健康教育問題，即使出現(xiàn)問題也不知如何與孩子溝通，輕者說說而已，重者就是一頓拳打腳踢，而不是對其進行心理指導(dǎo)。因此這項任務(wù)全落在了教師身上，農(nóng)村教師任重而道遠。但是有些學(xué)生基于自尊心，不愿意把心里話吐露給教師，總有一種畏懼心理，怕教師把他的隱私公布于眾。在這種情況下，我們只能借助心理咨詢師，對心理有問題的學(xué)生進行跟蹤輔導(dǎo)。

三、教師要加強師德修養(yǎng)，以自己高尚的人格魅力和陽光向上的心態(tài)熏陶學(xué)生。

車爾尼雪夫斯基說：“教師要把學(xué)生塑造成一種什么人，自己就應(yīng)當是什么人?！鞭r(nóng)村中學(xué)生已有了初步的辨別是非的能力，但畢竟農(nóng)村學(xué)生的閱歷較淺，接觸的知識較少，網(wǎng)絡(luò)上的明星就成了他們模仿的對象，結(jié)果卻模仿得四不像，那些酷斃了、帥呆了的“范兒”被他們模仿得面目全非。教師要引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度認識明星，同時用自己身上的正能量影響他們。而我們一些教師沒有認識到學(xué)生心理問題存在的真正癥結(jié)，自己本身心理不健康，整天怨天尤人、斤斤計較、牢騷滿腹、自私狹隘，甚至心理陰暗，與同事、領(lǐng)導(dǎo)鉤心斗角，試想這樣的教師能帶出健全向上的學(xué)生嗎？“教師就是學(xué)生的模板?！边@話一點不假，親其師才能信其道，與其喊破嗓子不如做出樣子。一句話，要想教出心理健康的學(xué)生，教師首先要心理健康。班主任更要表現(xiàn)出更多的真誠、平等、寬容、誠信和耐心，讓學(xué)生真正感覺到教師的一片苦心，教師是在和他共同面對難題和困境，給學(xué)生安全感和歸屬感，這樣學(xué)生內(nèi)心一定會多一些向上向善，少一些仇恨抱怨，營造出信任和融洽的心理氛圍，從而找到正確的辦法解決問題。

四、開展豐富多彩的活動，加強資源整合，營造積極健康、至真至善的育人氛圍。

中學(xué)生逆反心理強，一味地說教甚至打罵不僅起不到教育作用，還會適得其反。如果我們組織開展一些學(xué)生喜歡的活動，營造溫馨和諧的教育氛圍，在大家的關(guān)愛和呵護中讓他們感受到生活中處處有溫暖，風(fēng)雨過后一定是彩虹，他們的審美眼光會向至真至善的方向發(fā)展。尤其是語文課和思想品德課的實踐探究活動，應(yīng)高度重視加強學(xué)生的品德修養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。

五、進行心理健康教育，學(xué)校、家庭、社會要合力，使心理健康教育更加有效和持久地展開。

作為班主任，在對學(xué)生進行心理健康教育的同時，要與科任教師和家長建立緊密的聯(lián)系，共同開展心理健康教育。農(nóng)村家長畢竟文化水平很低，有些連手機都不會用。班主任要經(jīng)常與科任教師和家長進行溝通，使家長們認識到心理健康的重要性；另外和科任教師及家長共同探討，摸索出切實可行的心理健康教育方法和技巧，多方配合共同教育，從而形成心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。

學(xué)生畢竟是未成年人，“精誠所至，金石為開”，只要我們付出自己的愛心和真心共同努力，定會起到春風(fēng)化雨、潤物細無聲的效果。

學(xué)生教育計劃的重要性篇八

各省屬本科高等學(xué)校：

根據(jù)《教育部關(guān)于做好“本科教學(xué)工程”國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃實施工作的通知》（教高函〔20xx〕5號）和《關(guān)于報送20xx年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃立項項目的通知》（教高司函〔20xx〕45號）要求，經(jīng)研究，山東省教育廳將開展評審?fù)扑]20xx年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃立項項目工作?，F(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、各高校按照《教育部關(guān)于做好“本科教學(xué)工程”國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃實施工作的通知》（教高函〔20xx〕5號）要求，制定和完善本校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃工作方案。我廳將組織專家對各高校工作方案進行論證，確定20xx年參加國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃的高校名單。

二、按照“興趣驅(qū)動、自主實踐、重在過程”的原則，鼓勵開展團隊合作、產(chǎn)學(xué)研合作和國際合作項目。各高校要加強管理，積極組織申報工作。我廳將組織專家在確定參加20xx年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃高校推薦的立項項目中進行評審遴選，按照教育部要求推薦申報20xx年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目。

三、各高校要按照每個項目平均不低于1萬元的標準予以配套資助，在申報公文中必須明確學(xué)校申報的總項目數(shù)和資助總經(jīng)費額。

四、各高校根據(jù)實際推薦1名專家，推薦專家人選要求熟悉本科教育教學(xué)工作，親自參與過大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃的組織或指導(dǎo)，組織協(xié)調(diào)能力強，學(xué)術(shù)造詣高，具有副教授及以上專業(yè)技術(shù)職稱，并填寫《××學(xué)校國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃協(xié)作組專家推薦表》（附件2）。我廳將根據(jù)教育部要求擇優(yōu)推薦1名，參加國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃協(xié)作組。

五、各高校務(wù)必于20xx年5月23日前將申報公文、工作方案、項目管理辦法和項目信息表（見附件1）（裝訂成冊一式三份）和《××學(xué)校國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃協(xié)作組專家推薦表》（附件2）（一份）報高教處，同時將上述材料電子版發(fā)至指定郵[emailprotected]。聯(lián)系人：孟令君；聯(lián)系電話：0531-81916527；地址：濟南市文化西路29號教育廳高教處；郵編：250011。

學(xué)生教育計劃的重要性篇九

摘要：加強高校大學(xué)生心理健康教育是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)保障，加強對大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，是高等學(xué)校所面-臨的迫切任務(wù)。針對學(xué)生個體的自身特點，積極引導(dǎo)教育，講授心理健康知識，開展心理健康咨詢，幫助大學(xué)生走出各種心理誤區(qū)，樹立正確的價值觀、人生觀已經(jīng)成為各大高校目前最為關(guān)注的問題。

近年來由于失戀、就業(yè)受挫等心理問題引發(fā)的休學(xué)、退學(xué)乃至引發(fā)的惡性案件里逐年上升的趨勢，這一問題已經(jīng)成為影響大學(xué)生健康成長以及高校穩(wěn)定的突出因素。主要有三個原因致使這種情況的發(fā)生：

一是社會環(huán)境的因素。在我國，隨著對外開放、科學(xué)技術(shù)的進步，整個社會的信息量在急劇膨脹，社會生活的節(jié)奏在加快，各種思潮的沖擊已經(jīng)影響到大學(xué)生的思想、觀念、心理、行為。當客觀事物與自我身心達不到統(tǒng)一時，就會有心理挫折和挫敗感的產(chǎn)生。無法讓客觀事物的判斷與現(xiàn)實相一致是現(xiàn)今社會最主要的心理問題。

二是人際交往的因素。大學(xué)時期是自我摸索、自我意識發(fā)展的時期，而且必須走入社會獨立生活，在其社會生活中常常會遇到各種人際關(guān)系的矛盾需要應(yīng)付，這時往往容易因為某些原因?qū)е氯穗H交往的失敗，于是產(chǎn)生苦悶、自卑，以致影響身心健康。

三是教育模式的因素，一直以來的中國學(xué)生都面臨招考試決定命運的應(yīng)試教育，學(xué)校家長雙方面都只注重學(xué)生的成績而沒有過分重視對于其人格的培養(yǎng)，以至于很多學(xué)生出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，突然到大學(xué)獨立生活就顯得格外不能適應(yīng)，使之心理生理都無法與周遭環(huán)境協(xié)調(diào)，最終出現(xiàn)各種各樣的嚴重心理問題。

1以教育的手段更容易學(xué)生接受健康的觀念。中國的學(xué)生長期受應(yīng)試教育的熏陶習(xí)慣了填鴨式的教育手段，心理健康教育可以開設(shè)為課程，與傳統(tǒng)的政治，英語等一樣的教學(xué)模式，讓學(xué)生接受“正確”的思維方式，避免走入牛角尖，死胡同。全面的健康不僅僅包括智力和身體，心理健康更是重要的方面，所以，高校開展心理健康教育工作勢在必行。

2提升了高校教學(xué)的成效。思想政治教育需要學(xué)生有個良好的心態(tài)來接受，而心理健康教育就可以達到這個目的，它是開展思想政治教育的基礎(chǔ)。它使大學(xué)生正確的認識自己，了解自己的長處與不足，正確的進行自我評價，同時，又幫助大學(xué)生樹立適當?shù)膴^斗目標，促進大學(xué)生之間的相互交往，提高他們的心理素質(zhì)，使對思想政治課的人之提升一個檔次，將理論內(nèi)化為個人素質(zhì)，這是高校教育的最終目的。

3有利于學(xué)生獨立自主地對待處理問題。為了應(yīng)對我國根深蒂固的應(yīng)試教育，學(xué)生除了學(xué)習(xí)文化知識沒有自己一點獨立自主的空間，所有生活上的問題都被父母老師大包大攬，忽略了對自己獨立能力的培養(yǎng)，當面對自己獨處的時候們就容易出現(xiàn)各種各樣的不適應(yīng)，無法出師，不善于處理情感與理智的問題，以致不能堅持正確的認識和理智的控制，而成為情感的奴隸，長期受心理問題的困擾。而心理健康教育就是要求高校的教師掌握心理學(xué)以及心理調(diào)節(jié)方法，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上為其服務(wù)，將知識和方法傳授給大學(xué)生，讓他們擁有自我獨立處世的能力。所以，開展心理健康教育可以讓學(xué)生健康順利的脫離傳統(tǒng)束縛，更快更好的發(fā)展。

1、引起重視，建設(shè)優(yōu)秀的教育隊伍是前提?，F(xiàn)今從事心理健康教育的工作者數(shù)量上無法滿足廣大學(xué)生的迫切需求。學(xué)校應(yīng)充分重視該項工作的發(fā)展，設(shè)立一些獎勵晉升的優(yōu)惠條件，這樣才能吸引更多的老師從事這項工作，干出成效。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常對教育隊伍進行培訓(xùn)，考核，提高質(zhì)量，在學(xué)生遇到困難的時候，可以及時的，有效地進行開導(dǎo)教育，使之得以治療。

2、方法得當，運用和摸索適合廣大學(xué)生需求的方法。教育部門應(yīng)建立健全的心理干預(yù)機制，設(shè)身處地的為了學(xué)生著想，把心理咨詢輔導(dǎo)落到實處，注重在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上與之交流情感，及時了解學(xué)生在生活，人際交往，學(xué)業(yè)等值多方便的心理失衡，幫助學(xué)生宣泄出不良情緒，并及時提供一些好的建議，促使其在面對困難時勇于克服換位思考，來擺脫心理闖題的困擾。以學(xué)生班級為基礎(chǔ)，開展宣傳“健康心理的重要性”。認真分析學(xué)生的個別案例，找出啟發(fā)他們的心靈之藥。

3、堅持不懈，做好持之以恒的長期準備。心理健康教育不是權(quán)宜之計，而是長久的一項造福大學(xué)生，幫助其健康成才的重要舉措。教育工作者應(yīng)做好長期工作，長期提高自身能力的心理準備。只有不斷擴展教育的范圍，才能適應(yīng)當今需求日益提高的社會。認清形勢，及時總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)，“以學(xué)生的特點進行全方位的關(guān)心和教育，使之身心健康”必須長期不斷創(chuàng)新地開展下去。

現(xiàn)在的大學(xué)生認知能力趨于完善，情緒情感豐富、強烈，意識活動控制力日漸增強，人格逐漸成熟，對于完全大包大攬的干預(yù)并不能接受，他們更期待公平、民主、相互尊重的交往方式。心理老師就扮演著這樣一個同學(xué)們朋友的角色。真誠，無條件的積極關(guān)注與學(xué)生建立一個彼此接納，彼此信任的溝通環(huán)境，以確保疏導(dǎo)的順利進行。真誠就是要求老師成為學(xué)生本人，設(shè)身處地的為他考慮，為他提出走出困境的方法。心理健康教育是一個更容易被學(xué)生所接納的符合其人格特征的教育方式。從而讓學(xué)生更積極的面對獨立生活，正常的處理在日常生活中所遇到的各種緊張的人際關(guān)系問題，情感失衡的心理問題。心理教師的任務(wù)就是為學(xué)生提供這樣一個宣泄心中苦悶、解開矛盾、改變心理失衡的場所，這樣才使高等學(xué)校的教育得到了全面發(fā)展。

重視開展心理健康教育工作，是高等學(xué)校教育新形勢下很重要的一個文化建設(shè)組成成分。心理教育通過心理咨詢和輔導(dǎo)的方式更是體現(xiàn)了高校教師充滿人性化的教育模式，不僅解決了學(xué)生的心理問題，同時也將學(xué)校氛圍營造了一個平等互相尊重的和諧環(huán)境。開展心理健康教育，在高校教育文化中不可缺少。

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學(xué)生教育計劃的重要性篇十

1、意識形態(tài)工作引領(lǐng)全黨和全國人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，走中國特色社會主義道路。社會歷史實踐證明，全黨必須牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。

2、意識形態(tài)工作帶領(lǐng)全黨和全國人民實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

3、意識形態(tài)工作提升全黨和全國人民的愛國情懷，提高民族的凝聚力、生命力。精神力量民是一個民族、一個國家賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的無限動力。一個民族、一個國家，如果沒有了自己的精神支柱，就等于沒有了自己的靈魂，就會失去凝聚力和向心力。

學(xué)生教育計劃的重要性篇十一

摘要：“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃”在各高校大學(xué)生之間已愈顯重要，它能極大地提高大學(xué)生的綜合能力和核心競爭力。本文主要介紹了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的意義與培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的重要性，進而說明了當代大學(xué)生應(yīng)加強自身歷練，提高自身的各項能力，更有力地接受社會賦予我們的使命，從而成為社會的領(lǐng)跑者，走在時代前沿。

實踐是認識的來源和發(fā)展的不竭動力，認識完善實踐能動性，正確的認識能積極推動實踐的發(fā)生和發(fā)展。而實踐與認識如何緊密地結(jié)合，并繼而給人類創(chuàng)造價值是人們一直在探討的，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就是一個認識與實踐完美結(jié)合的過程?！皠?chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃”普遍存在于各校大學(xué)生之間，如山東協(xié)和學(xué)院人文教育學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)召開“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃”項目討論會，我校各學(xué)院也相繼召開了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目申報動員會。為方便讀者進一步了解“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃”，筆者從以下幾個方面深入剖析。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起源于美國等發(fā)達國家，共經(jīng)歷了三個發(fā)展階段――起步、發(fā)展和成熟階段。在不同的發(fā)展階段下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的側(cè)重點不一樣。在起步階段，它主要是以傳授創(chuàng)業(yè)知識為主要內(nèi)容、以課堂教學(xué)為主；在發(fā)展階段，它主要是以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為主；成熟階段，它則轉(zhuǎn)而注重培養(yǎng)學(xué)生的事業(yè)心和開拓精神。在長期的發(fā)展歷程中，它也形成了三種教育模式，即以課堂教育為主的專業(yè)化教育模式；高校、企業(yè)、社會相結(jié)合的合作教育模式；通過創(chuàng)業(yè)競賽和創(chuàng)業(yè)項目形成的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式。相比較國外，我國的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的起步晚、發(fā)展慢，因此借鑒國外的相關(guān)教育模式顯得尤為必要。

1、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是緩解大學(xué)生就業(yè)形勢嚴峻性的有效途徑。，我國普通高校畢業(yè)生只有107萬，有212萬人，而到了則迅速升至699萬人之多。然而社會整體的就業(yè)崗位并沒有隨著畢業(yè)生數(shù)量的增加而出現(xiàn)相應(yīng)的增加，即出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。不少大學(xué)生面臨“畢業(yè)即失業(yè)”的尷尬境地，大學(xué)本科畢業(yè)生待業(yè)人數(shù)從20的34萬升至20的52萬，至20達到了144萬，而且其持續(xù)上升的勢頭并沒有得到遏制的跡象。受國際金融危機及國家延遲退休政策的影響，目前就業(yè)形勢日趨嚴峻，對于如何突破教育瓶頸，緩解就業(yè)壓力，教育者正進行各種思索和嘗試。作為高知識群體，大學(xué)生有著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好內(nèi)在基礎(chǔ)和條件，能在全民創(chuàng)業(yè)中起到很好的引領(lǐng)和帶頭作用。所以，除了學(xué)校里組織的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)選修課程外，開始，安徽省對在校大學(xué)生進行免費創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，有針對性地開展“gyb”（產(chǎn)生你的企業(yè)想法）、“syb”（創(chuàng)辦你的企業(yè)）等培訓(xùn)模式，幫助一些有著創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生增強創(chuàng)新觀念，明確創(chuàng)業(yè)目標，掌握創(chuàng)業(yè)必備的專業(yè)知識，從而使他們在日后的競爭中脫穎而出。

2、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是適應(yīng)快速發(fā)展的現(xiàn)代化社會的需要。當前社會科技快速發(fā)展，人才市場的競爭也日趨激烈，從而導(dǎo)致現(xiàn)代企業(yè)對員工綜合素質(zhì)的要求也越來越高，這同樣是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的一個不容忽視的因素。以化學(xué)專業(yè)來說，對于化學(xué)物質(zhì)及反應(yīng)過程的觀察與檢測，已從最初簡單的肉眼觀測發(fā)展為各種高端精密儀器的準確定位，如原子光譜、分子光譜、色譜、分光光度法、激光光譜法、拉曼光譜等，再加上與計算機的`聯(lián)用，使其檢測與分析效果更加方便、快捷、準確。這就要求我們掌握使用高科技儀器的必要技能，如果我們不提高自己的綜合能力和創(chuàng)新能力，不去學(xué)習(xí)和改進我們的各種儀器，那么化學(xué)的發(fā)展前景將會變得黯淡。在工作上，我們不僅要有嚴謹務(wù)實的作風(fēng)和強烈的工作責(zé)任感，還要有扎實的基礎(chǔ)及非凡的創(chuàng)新精神，只有這樣才能在激烈的競爭中有一席之地，成為同齡人中出彩的一個。

3、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是建設(shè)創(chuàng)新型國家和落實“科教興國”戰(zhàn)略的需要。江澤民同志曾指出，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力；當今世界的綜合國力競爭，歸根結(jié)底是科技實力的競爭、高素質(zhì)人才的競爭。一個擁有創(chuàng)新能力和大量高素質(zhì)人才資源的國家，將具備發(fā)展知識經(jīng)濟的巨大潛力。大力培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，可以為社會輸送一大批具有創(chuàng)新思維的新青年，能有效地維持和推動國家創(chuàng)新體系的建立，符合我國科教興國和建設(shè)創(chuàng)新性國家的發(fā)展戰(zhàn)略。

教育部在《關(guān)于大力推進高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》中指出：“在高等學(xué)校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，……是深化高等教育教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑；是落實以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，促進高校畢業(yè)生充分就業(yè)的重要措施。”進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)旨在激發(fā)和挖掘?qū)W生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，從而使同學(xué)們了解社會上科技發(fā)展的新動態(tài)與創(chuàng)業(yè)的新契機，為今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)指明前進方向。近幾年，“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃”大賽在大學(xué)生中被重視的程度越來越高。目前全國大學(xué)生系列科技學(xué)術(shù)競賽有兩個并列項目，其中一個是課外學(xué)術(shù)科技作品競賽；另一個就是創(chuàng)業(yè)計劃競賽，主要是創(chuàng)業(yè)項目。該創(chuàng)業(yè)計劃競賽的實施，不僅僅是為取得幾塊金牌，而是給學(xué)生一個平臺，希望通過這種模式給予學(xué)生創(chuàng)新教育，提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。此類活動在大學(xué)生中起到很好的效果，如12月16日，“昆山花橋杯”安徽省第七屆大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃設(shè)計大賽，我校外國語學(xué)院榮獲了職業(yè)規(guī)劃組金獎、機械工程學(xué)院榮獲了創(chuàng)業(yè)組金獎及化學(xué)工程學(xué)院的創(chuàng)業(yè)組銀獎。在大賽中學(xué)子們團結(jié)一致，積極配合，不僅體現(xiàn)出了富有創(chuàng)造力的開拓精神，還表現(xiàn)出踏實肯干的決心，展現(xiàn)了90后一代的新風(fēng)貌、新精神，使大眾堅定了對90后的信心。同時也激勵了眾大學(xué)生，使他們重新審視自己，樹立明確目標，理論與實踐相結(jié)合，勤于思索，并開始各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的嘗試。

時代呼喚創(chuàng)新，時代呼吁創(chuàng)業(yè)，對當代大學(xué)生中開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，我們勢必會培養(yǎng)出大批的具有創(chuàng)新能力的人才，從而能給社會帶來更多的就業(yè)崗位，使社會得到更好發(fā)展。當代大學(xué)生應(yīng)加強自身歷練，提高自身的各項能力，更有力地接受社會賦予的使命，從而成為社會的領(lǐng)跑者，走在時代前沿。

參考文獻：

[3]教育部.關(guān)于大力推進高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見[z]，2010.

學(xué)生教育計劃的重要性篇十二

導(dǎo)語：中小學(xué)心理健康教育是根據(jù)中小學(xué)生生理，心理發(fā)展特點，運用有關(guān)心理教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動，是素質(zhì)教育的重要組成部分，是落實跨世紀素質(zhì)教育工程，培養(yǎng)跨世紀高質(zhì)量人才的重要環(huán)節(jié)。

“心理健康”從一般意義上講，是指人的內(nèi)心世界能夠保持安定、樂觀、并充滿活力，能夠保障高度發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，以良好的工作方式去適應(yīng)各種外部環(huán)境的狀態(tài)。也就是說，無論遇到任何艱難困苦，心理都不會失去平衡，并以頑強的毅力去拼搏;對各種環(huán)境有良好的適應(yīng)能力，能充分發(fā)揮身心健康的潛能，積極地顯示出來。對于中專學(xué)生健康心理的培養(yǎng)，可用“三良好”來衡量：(1)良好的個性：情緒穩(wěn)定，性格溫和，意志堅強，感情豐富，胸懷坦蕩，豁達樂觀。(2)良好的處世能力：觀察問題客觀現(xiàn)實，具有較好的自控能力，能適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境。(3)良好的人際關(guān)系：助人為樂，與人為善，與他人關(guān)系良好?？傊睦斫】档娜耸悄鼙３宙?zhèn)靜的情緒，堅強的性格。較高的智能，適度的對社會環(huán)境的適應(yīng)行為和愉快和諧的情緒。

過去相當長時期，人們認為個人的智力高，將來就可能成功成材。而當今世界學(xué)校教育目的不再是把學(xué)生當成儲存知識的容器，認識到教育是塑造人的創(chuàng)造，是要讓每個學(xué)生任何方面的潛能得到充分的發(fā)展。而心理素質(zhì)恰又是其它所有素質(zhì)得以構(gòu)建的基本素質(zhì)。

傳統(tǒng)的健康觀念使人們偏重身體健康，忽視心理健康。隨著社會的發(fā)展，文化的更新，生活方式的改變等，人們越來越意識到要更好地適應(yīng)社會環(huán)境，只要身體健康是不夠的，還需要良好的心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力。簡而言之，健康即指生理和心理兩方面的健康。

成熟是每個人在不同水平上不同層次上的一種生理和心理的表現(xiàn)。心理上的成熟不是自然過程，需要通過教育和訓(xùn)練，如果只有發(fā)育而沒有教育這一因素，則成熟將是零。因而教育不僅能促使學(xué)生的成熟，也將給因心理不和諧、心理困惑的學(xué)生解除煩惱不安。諸如，有些學(xué)生熱心于追跑，玩彈子球的時候，另一些學(xué)生卻已經(jīng)關(guān)注人際交往。這實際是人的心理發(fā)展快慢之別的表象。因此，不能簡單武斷地把學(xué)生表現(xiàn)出各種不健康的心理行為歸結(jié)為學(xué)生的思想問題，慣用成人化的思想教育方法去對待學(xué)生，簡單地把他們分為“好”和“差”，其結(jié)果必將扭曲和損害學(xué)生的正常健康成長。

中專階段學(xué)生正處在青年初期，是人生道路上最寶貴，充滿生機具有向上發(fā)展趨勢的時期。他們已具有強烈的獨立意識和愛的需要、尊重的需求、自我實現(xiàn)的追求。他們的心理活動表現(xiàn)出既豐富又矛盾的特征。

中專學(xué)生自尊心很強，但自制力等意志和毅力相對較弱，在生活中一帆風(fēng)順和得意時，常有明顯的優(yōu)越感和盲目自信，若一旦遇到困難和挫折，又易轉(zhuǎn)向反面，產(chǎn)生自卑感甚至悲觀失望等消極心理反應(yīng)。

中專學(xué)生情感豐富而復(fù)雜，情緒變化急劇而強烈，常常動蕩不定，為一點小事可顯得非常激動，熱情，卻有時又會轉(zhuǎn)向反面陷入極端的苦惱悲觀的情感狀態(tài)而泄氣、絕望。故有人把青少年這個階段說成是“疾風(fēng)怒濤”時期。

中專學(xué)生需要友誼，需要別人愛又愛別人，把友誼看成是生活中的重要組成部分。沒有伙伴，會使他們感到苦惱孤獨。友誼給他們帶來歡樂和支持，來自朋友的鼓勵和安慰、贊揚，往往比家長、老師的作用大。但由于中專學(xué)生自尊心很強，感情豐富而起伏性大，不少人往往不能正確處理自己與他人的關(guān)系，易產(chǎn)生人際關(guān)系的緊張而帶來心理不平衡。

中專學(xué)生自我意識增強、思維活躍，尤其處在信息時代，大量的信息以多種途徑源源不斷地提供給中學(xué)生，有真善美的，也有假惡丑的，但由于中專學(xué)生認識能力跟不上，對各種信息不能過濾，就可能成為一種社會因素對他們的心理健康產(chǎn)生有害的影響。如果注意加以引導(dǎo)培養(yǎng)，就能有利于開拓學(xué)生的思路，鍛煉他們的心理素質(zhì)，提高他們的是非觀念。

4.1 中專學(xué)生由于性機能的成熟，導(dǎo)致性意識的蘇醒，使其產(chǎn)生了對異性好感，愛慕之心，以及追求異性的要求，但由于此時其整個心理發(fā)展，尤其是品德發(fā)展尚末成熟，所以常常導(dǎo)致中學(xué)生不善于正確認識和對待自己的性成熟，不善于正確認識和處理兩性之間的關(guān)系，所以這個時期不加以教育，將會出現(xiàn)早戀和青春期畸形的心理。

4.2 學(xué)習(xí)負擔(dān)過重，造成壓力過大，尤其是學(xué)習(xí)成績較差的同學(xué)，難達到家長和老師的要求，往往因?qū)W習(xí)問題造成父母與子女、師生之間關(guān)系的緊張，更多的學(xué)生則因受不了過重壓力而表現(xiàn)出抵抗情緒，對學(xué)?；蚣w保證學(xué)習(xí)的良好秩序而建立的各種規(guī)章制度置若惘聞，有些同學(xué)自卑心理很重，思想很苦悶。

4.3 中專學(xué)生強烈要求獨立，對成人的干預(yù)表示強烈的不滿(不是所有)，不喜歡保姆型的老師，管頭管腳，大多數(shù)中學(xué)生這種獨立意識是正常的，但有一種傾向值得注意，他們與同伴無話不說，卻常常與父母老師合不來，造成兩代人的鴻溝，因此我們要多諒解學(xué)生，加強對話，交融心理。

現(xiàn)行的中專學(xué)校德育大綱已列入個性心理品質(zhì)和能力教育，明確規(guī)定中專學(xué)校心理健康教育是中專學(xué)校德育工作的重要任務(wù)內(nèi)容之一。心理健康教育不僅是我國社會主義教育性質(zhì)和目的.所決定，而且是中專學(xué)生心理變化發(fā)展的特殊性所提出的客觀要求。中專學(xué)生特殊的年齡階段所決定的特殊心理狀態(tài)以及他們所處的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和改革開放的信息化的社會環(huán)境，決定了他們的心理變化發(fā)展正處在一個不穩(wěn)定的階段。在此階段，能否保證和增進學(xué)生的心理健康，將直接影響到他們的身心是否能全面健康發(fā)展成長，對他們終生產(chǎn)生深遠的作用。因此，注重和加強中專學(xué)生心理健康教育，不僅非常重要，而且迫切的。通過對中專學(xué)生心理健康教育，使他們提高自我意識，自我管理的能力，懂得心理保健知識，自覺地抵制淫穢書刊，不健康小報的精神污染。開展青春期性教育，可使他們正確處理男女同學(xué)間的友誼。心理健康教育可使學(xué)生珍惜自己的青春年華，樹立正確的幸福觀，樂觀豁達，積極進取，培養(yǎng)學(xué)生堅韌不撥頑強拼搏的意志品格。

總之，中專學(xué)生的心理教育與訓(xùn)練的目的，就是要進一步激發(fā)學(xué)生自我意識健康發(fā)展，能成為一個生理、心理上真正成熟的學(xué)生，使之社會不論對他們?nèi)绾翁暨x，都能良好的適應(yīng)，愉快的接受，充分發(fā)揮自己的才智，激發(fā)心理潛能，達到自我意識日趨完善的新境界，成為一個心理健康，能自強自立，積極向上，成熟的人。注重和加強對中專學(xué)生的心理健康教育不僅非常重要而且非常迫切。我們既要看到對中專學(xué)生進行心理健康教育的重要性，又要不斷地探索解決中專學(xué)生心理健康問題的方法，這是我們教育工作者的責(zé)任與義務(wù)。

學(xué)生教育計劃的重要性篇十三

[摘要]本文從社會、家庭、學(xué)校、個人等四個層次來論述“90后”大學(xué)生的感恩教育的開展途徑和對策，以期為改善大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀，提升大學(xué)生感恩意識提供相關(guān)幫助。

“滴水之恩，當以涌泉相報；羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，感恩自古以來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的精神體現(xiàn)。近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的精神文明方面反而出現(xiàn)了不少問題：人們開始浮躁、欲望膨脹；人與人很多交往都是建立在利益之上，為了利益漸漸迷失自我，變得狹隘、自私。當前“90后”即將步入社會承擔(dān)責(zé)任，日漸從“早晨八九點鐘的太陽”成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量。當前社會存在諸多對“90后”大學(xué)生的偏見，尤其在感恩意識方面體現(xiàn)最為突出。然而“90后”大學(xué)生確實在對父母的感恩、對社會的回報等方面存在令人詬病之處。因此，高校思想政治教育工作加強對大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。

從“90后”大學(xué)生的特質(zhì)來說，他們大都有著較為獨立的思想和較為開放張揚的個性，但在成長過程中難免形成對自我的過分重視與強調(diào)，忽視對他人和社會的關(guān)心。具體來說，“90后”大學(xué)生在當前的感恩意識缺失情況可以從社會、學(xué)校和家庭三個層面來看：

1.從社會層面來看，對社會和他人的回饋意識冷漠。

馬克思曾經(jīng)指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”人必須要與社會和他人發(fā)生聯(lián)系才能真正從“自然人”成為“社會人”。然而部分“90后”大學(xué)生生活在自己的世界之中，不關(guān)心社會和國家發(fā)生的大事，更不要說有一些自己的想法；有一些同學(xué)常常以自我為中心，思想也比較封閉，與社會脫軌，更不會花費時間去關(guān)注社會與國家。他們?nèi)狈χ黧w意識、理想信念、社會責(zé)任感和歷史使命感，常常抱怨社會對他們不公平。具體到“90后”的個體上，主要表現(xiàn)在對于考試和助學(xué)貸款等方面的誠信缺失上。

2.從學(xué)校層面來看，對師長的教育之恩缺乏。

在大學(xué)生活中，與大學(xué)生關(guān)系最為緊密的就是教師，學(xué)生與教師的關(guān)系直接反映高校思想政治教育特別是感恩教育的開展水平。尊師重道并非空言，在實際生活中每名“90后”大學(xué)生都應(yīng)該而且可以通過自己的行為來為這四個字作出注腳。然而無論是在課堂教學(xué)中的遲到、早退，或無故曠課，乃至隨意進出課堂等都是對于教師缺乏感恩意識的表現(xiàn)。更有甚者，在走出校園步入社會后，提起母校卻嗤之以鼻，對于曾經(jīng)苦心教導(dǎo)自己的老師不屑一顧。這種行為不僅表現(xiàn)個體在道德素質(zhì)上的缺陷，更為“90后”大學(xué)生群體抹黑。

3.從家庭層面來看，對父母的孝親觀念淡薄。

無論是儒家的《孝經(jīng)》還是《弟子規(guī)》，無一例外地強調(diào)了敬老孝親的極端重要性?！靶ⅰ闭且磺忻赖碌母春推瘘c，因此作為“90后”大學(xué)生必須要非常重視對父母的孝順和對長輩的感恩。然而一些學(xué)生不知道父母生日，不幫助父母做一些家務(wù)，在日常生活中不知道給父母適當?shù)年P(guān)心與關(guān)懷，特別是很多“90后”大學(xué)生過于以自我為中心，孝親觀念極為淡薄。

1.多元的西方文化沖擊和傳統(tǒng)道德文明的弱化，淡化了社會感恩氛圍。

隨著我國市場經(jīng)濟的改革和推進，帶來了利益主體和觀念的多元化，經(jīng)濟利益至上的觀念滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，不少人為了金錢和利益甚至將親情、友情拋在腦后。自近代以來，西方一些個人主義、拜金主義、物質(zhì)主義的思想糟粕不斷沖擊著我國傳統(tǒng)的倫理架構(gòu)，出現(xiàn)了重視自然科學(xué)輕視人文科學(xué)、重視工具性知識輕視文化涵養(yǎng)、重視功利化價值取向輕視集體價值觀念等問題。另外，一些網(wǎng)絡(luò)思想毒瘤也給世界觀、人生觀和價值觀正在形成中的“90后”造成了影響，導(dǎo)致他們出現(xiàn)了價值觀的扭曲和異化。正是由于身處這樣的社會環(huán)境中，難以讓感恩之花在“90后”大學(xué)生心中扎根，感恩意識在思想尚未成熟的“90后”大學(xué)生當中也逐漸被弱化，這不可避免地導(dǎo)致“90后”大學(xué)生感恩意識的缺失。

2.學(xué)校教育的`功利化和教育方式的簡單化，影響了感恩教育的實效。

一是教育的功利化。一些高校的教育目標和教育行為越來越功利化，為了提高就業(yè)率讓更多的大學(xué)生找到合適的工作，學(xué)校更加注重的是大學(xué)生的專業(yè)知識能力和應(yīng)考的能力，學(xué)生所需要的道德和精神上的教育往往被忽視。二是教育方式單一。感恩教育在實施過程中的方式單一化阻礙了感恩教育的順利進行，弱化了感恩教育的實效。表現(xiàn)在：教育主要以授課為主，缺少對大學(xué)生主體意識的培養(yǎng)，弱化了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實踐的能力；有些教師傾向于傳統(tǒng)的授課方式，不善于運用現(xiàn)代化教學(xué)手段；忽略了大學(xué)生道德素質(zhì)教育方面的教育，使大學(xué)生組織能力、實踐能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力得不到全面綜合的發(fā)展；實踐面不夠?qū)拸V，進行感恩教育的場所大多以教室為主，大學(xué)生沒有機會去接觸社會、深入社會，在一定程度上就不能感受到感恩教育的意義。

3.家庭教育觀念的偏頗和學(xué)生感恩意識的匱乏,弱化了感恩教育。

很多人批評“90后”大學(xué)生不懂感恩、不愿感恩、不會感恩，其核心與本質(zhì)正是對“90后”大學(xué)生極端個人主義的抨擊。很多批評將“90后”大學(xué)生視為只知索取而不知回報的“冷漠一代”，這無形之中為“90后”大學(xué)生感恩意識的缺乏埋下了隱患。同時，一些“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出了自立意識、責(zé)任意識、感恩意識淡薄的弱點，他們極度自我中心化。一方面，“90后”大學(xué)生的心理不成熟，對于社會上的一些不良風(fēng)氣缺乏正確的認知；另一方面，部分“90后”大學(xué)生性格敏感、容易沖動，意志力較差，略有成就就會盲目自大，而稍遇挫折就會垂頭喪氣，這些都導(dǎo)致部分以自我為中心的“90后”大學(xué)生不能做到心存感恩之情、身行感恩之舉。

從“90后”大學(xué)生的感恩意識現(xiàn)狀及造成這些問題的原因分析可以看出，社會、學(xué)校、家庭是與“90后”大學(xué)生作為個體而出現(xiàn)的不可割裂的系統(tǒng)。因此，加強大學(xué)生的感恩教育，提升其感恩意識，需要從社會、學(xué)校、家庭、個人等四個方面著手。

1.營造感恩的社會氛圍，宣傳感恩教育思想。

社會環(huán)境是“90后”大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展的大舞臺，是加強感恩教育的最好課堂。包括政府、企業(yè)、傳媒等在內(nèi)的各種社會組織機構(gòu)要有意識地推進社會感恩氛圍的營造，不斷塑造并發(fā)揮正確的榜樣作用和引導(dǎo)作用，特別是在新媒體興起的時代背景下不斷創(chuàng)新社會輿論引導(dǎo)方式，為“90后”大學(xué)生的感恩教育提供更加堅實淳厚的社會氛圍。通過社會各主體的共同努力，營造出全社會“滴水之恩、涌泉相報”的社會氛圍，發(fā)揮社會輿論的正能量，從而為我國和諧社會建設(shè)不斷提供助力。

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2.堅持高校主陣地，注重感恩教育實效。

高校思想政治課堂教育是加強“90后”大學(xué)生的感恩教育的主戰(zhàn)場和主渠道，堅守高校思想政治課堂教育的主陣地正是提升“90后”大學(xué)生感恩意識的關(guān)鍵。一是要將感恩教育納入思想政治理論課教學(xué)體系，實現(xiàn)感恩內(nèi)化。從思想方面啟發(fā)“90后”大學(xué)生的感恩意識，從情感方面培養(yǎng)“90后”大學(xué)生感恩情懷，從品行方面促成“90后”大學(xué)生的感恩踐行。二是要加強教師的引導(dǎo)作用，不斷提升教師隊伍的感恩意識，讓教師作為富有正能量的火把不斷將感恩意識傳遞給每名“90后”大學(xué)生。高校思想政治教育者要用自身的人格魅力去影響他們，做他們身心健康成長的領(lǐng)航者。三是要不斷提升“90后”大學(xué)生的人文主義素養(yǎng)和人文精神關(guān)懷，在良好的校園感恩氛圍中不斷提升自身的感恩意識，從而實現(xiàn)大學(xué)生精神內(nèi)化的過程。四是應(yīng)該不斷開展針對于“90后”大學(xué)生感恩意識培養(yǎng)的教學(xué)實踐活動。

3.重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家庭道德教育的功能。

托爾斯泰對家庭教育在孩子成長中的作用曾論述，“教育孩子的實質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法?！币虼?，提升“90后”大學(xué)生的感恩意識要重視家庭教育作用的發(fā)揮。一是要求家長轉(zhuǎn)變教育觀念，重視孩子家庭感恩情懷教育。家長不能只注重孩子的智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視子女的情感疏導(dǎo)和道德教育。家長對子女要關(guān)愛，但不能溺愛，對子女的關(guān)心不僅在物質(zhì)領(lǐng)域，更要涉及精神領(lǐng)域，重視子女內(nèi)心豐富的情感世界，培養(yǎng)子女的健康人格，循序漸進地培養(yǎng)孩子的知恩、感恩。二是樹立感恩榜樣，優(yōu)化家庭感恩氛圍。家長的一言一行都潛移默化地影響著孩子的性格養(yǎng)成和道德修養(yǎng)。家長應(yīng)主動積極地營造家庭和睦融洽的氛圍，做到互敬互愛、謙讓包容，讓孩子體會“感恩”帶來的溫暖。三是要注重關(guān)愛與理解教育，培養(yǎng)子女的感恩意識。

4.加強自我教育，提高感恩認知。

教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“真正的教育乃是自我教育。”要想實現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會共同形成聯(lián)動力量，來助推“90后”大學(xué)生感恩教育的展開，必須以“90后”大學(xué)生的自我教育為落腳點?！?0后”大學(xué)生應(yīng)以“慎獨”精神為原則，積極帶頭踐行感恩行為，堅決抵制不良思想和行為，做到嚴于律己、知行統(tǒng)一，要曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒。同時在“90后”大學(xué)生中開展感恩教育，喚起他們內(nèi)心的感恩意識，最終目的就是要讓“90后”大學(xué)生將感恩意識內(nèi)化為感恩的自覺行為。

參考文獻：

[2（]蘇）蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京：教育科學(xué)出版社，1984：341.

學(xué)生教育計劃的重要性篇十四

（一）遵守交通規(guī)則，實行路隊制放學(xué)。

1、須在人行道內(nèi)行走，沒有人行道的，須靠邊行走；

2、不穿越、攀爬、倚坐道口護攔。

3、不在路上扒車、追車、強行攔車或拋物擊車。

4、不在馬路上踢球、跳皮筋、打鬧、玩耍。

5、學(xué)生放學(xué)可實行"小黃帽"路隊制，要戴好"小黃帽"，手持"讓"字牌列隊行走，每橫列不超過二人。

6、上學(xué)放學(xué)途經(jīng)山間小路時應(yīng)盡量結(jié)伴而行，不做危險活動，避免意外傷害。橫過馬路（街)或通過十字街道時，要走交通部門設(shè)置的專門穿越道，如斑馬線、人行過街(公路）天橋和地下通道。并注意紅綠燈信號標志：紅燈停，綠燈行。

（二）騎自行車須遵守以下規(guī)定。

1、自行車的車型大小要合適，不要騎兒童玩具車和人小騎大型車。騎車轉(zhuǎn)彎前須減速慢行，伸手示意，不得突然拐彎。

2、不雙手離把，攀扶其它車輛或手中持物。

3、不牽引車輛或被其它車輛牽引。

4、經(jīng)常性檢查車鈴、車閘能否正常使用。

5、未滿12周歲的兒童，不準在道路上騎自行車、三輪車。

6、年滿12周歲的學(xué)生確需騎自行車，須經(jīng)家長同意，并不準騎車搭人和在快車道上行駛。

7、經(jīng)過交叉路口，要減速慢行，注意來往行人、車輛；不闖紅燈。

（三）水上交通安全。

1、不乘坐無牌無證船舶。

2、不乘坐客船、客渡船以外的船舶。

3、不乘坐超載船舶或人貨混裝的船舶。

4、不乘坐冒險航行的船舶。

5、集體乘船應(yīng)注意：要有老師帶隊，指揮，上下船要排成隊，不得打鬧、走動；要服從船上工作人員指揮，維護好船上秩序。

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