學習如何批判性地思考是非常重要的，這樣可以幫助我們更好地理解問題。寫一篇完美的總結需要有系統(tǒng)性和條理性，要把握好總結的結構和邏輯。借助以下總結范文，我們可以更好地理解總結的特點和寫作方法。

鄒忌諷齊王納諫有感篇一

鄒忌以小見大妙諫威王，威王虛心納諫，下令勸諫有賞，自始門庭若市，后趙魏韓燕紛紛朝拜齊國，齊稱雄一世。

威王的舉措實為開明圣舉，通過接受別人的意見，彌補自己的不足，揚長避短，逐漸完善自我，以至于群臣欲見無以言，四國紛紛朝于齊。這些驚人的成就足以告訴我們：“從諫如流，巧善自我?！?/p>

三國時期，袁紹與曹操上演了一場精彩戰(zhàn)爭，可是擁有十倍曹軍之多的袁紹卻被曹操擊敗，其原因是田豐、詛授向袁紹獻計獻策，而紹不允諾，認為他人意見如廢紙，最終慘敗曹軍。別人的意見像細微的沙粒一樣放進你的嘴里，明白人懂得像蚌一樣將其轉化為晶瑩剔透的珍珠，而像袁紹這般人便會口吐沙子，破口大罵。

往往意見就像子彈精準的射入了你的心房，直中要害，所以意見就是對個人的清醒明亮的鏡子，引人深省，發(fā)現不足并改正。

“滿招損，謙受益?！弊载撟詽M不接受意見只會使己處于不利，反之，虛心地接受他人的意見會提高自己的能力。

劉備行諸葛亮之計而鼎立三國，符堅拒符融之策而失前秦國力，李世民納魏征之諫而貞觀天下，文種棄范蠡之謀而招殺身禍。

位卑可以令其尊，學少可以奮其盛，而虛心接受意見卻是難能可貴的品質，易失而不易得。這恒古不變的常理為何不去接受掌握呢？三個臭皮匠各抒己見也能令事物臻于完美，因此我們應該心懷一顆敞亮的心，耳聽他人真誠的意見，巧善自我的不足?！敖馃o足赤，人無完人?！睂λ说恼嬲\建議，我們應該予以肯定，通過意見正視自身的不足和一毛一病，從而完善自我，將他人給予我們的石頭巧妙接取并鋪設自己的人生路，使我們的人生豐富完美，直抵成功。

鄒忌諷齊王納諫有感篇二

《鄒2113忌諷齊王納諫》載于《戰(zhàn)國策·齊策》5261，是古典4102散文中的名篇。

《戰(zhàn)國策》是一部介乎1653子、史之間的古書。它主要記錄了戰(zhàn)國時代以縱橫家為代表人物的思想言論、外交辭令和政治主張等等，同時也記載一些歷史事實。其中歷史記載部分有些是民間傳說，并不完全是信史。在不少縱橫家的游說之辭中還保存了一大批寓言，如《狐假虎威》《畫蛇添足》《鷸蚌相爭》之類，屬于我國文化遺產寶庫中的珍貴財富。從文學角度看，它們的藝術性是很突出的;但作為歷史看，其中某些故事的真實性就頗值得研究。

《鄒忌諷齊王納諫》寫的是戰(zhàn)國初期齊威王田因齊接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國大治的故事。文章的主題思想是明確的，即要求統(tǒng)治者能聽取不同意見，而一個人之所以能聽取不同意見，又在于他有自知之明。這是文章的重點。至于齊威王的政績，齊國大治的情況，以及“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體經過，雖屬文中應有之義，卻并非作者命意的焦點所在，故僅僅一表而過。

這一主題思想，顯然是《戰(zhàn)國策》的作者總結了封建社會初期統(tǒng)治階級在政權的得失方面的經驗教訓而得出的結論。從文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表達這一主題思想的藝術手法。過去有人認為這篇文章的寫作方法是現實主義的，我不大同意。我以為，毋寧說它近于浪漫主義還更為確切些。因為文章本身固然對齊威王君臣不無美化之處，但也反映了作者對新興的封建統(tǒng)治階級寄以希望，這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物，并把他們理想化了。這就是文章之所以用浪漫主義表現方法的思想基礎。

這種浪漫主義的表現手法可以用過去評論家的套語予以概括，即前一半是“虛處實寫”，后一半是“實處虛寫”。齊威王從不理朝政到勵精圖治，終于奠定了七雄之一的齊國在東方的強大地位，是史實。他的接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據的。鄒忌對齊威王敢于直言進諫，當然也在情理之中。但鄒忌本身，是否對他作為一個美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虛懷若谷，從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆了出來，并且敢于現身說法去規(guī)勸齊威王，則值得研究考慮。我以為，鄒忌的窺鏡自視，與城北徐公比美，以及妻、妾、客等向他獻媚，這種.種細節(jié)都是虛構的，不是《戰(zhàn)國策》的作者就是鄒忌本人編造出來的。它的性質與《戰(zhàn)國策》中的“狐假虎威”“畫蛇添足”“鷸蚌相爭”等故事基本一樣，是寓言。所不同者，那些寓言是以童話或民間故事為題材;而鄒忌則是以自己為主人公，對齊威王現身說法，使人讀了更覺親切有感染力，如此而已。

如果按照正規(guī)的文章結構，這篇作品一開頭應該這樣寫：鄒忌為齊威王相，入朝見威王，曰：“臣嘗朝服衣冠而窺鏡……”接著把他的故事敘述完畢，然后接下去再說“臣誠知不如徐公美”那一段。但如果真如此寫，便索然寡味，毫無藝術特色。照目前的這種寫法，是作者故弄狡獪，把虛構的情節(jié)提到文章的開頭來敘述，儼然煞有介事。然后在敘述以后驟接“于是入朝見威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活潑生動又水到渠成，這就是所謂的“虛處實寫”。這是文學作品的藝術夸張，而非歷史的忠實記錄。如果我們了解《戰(zhàn)國策》的性質，知道它并非全部歷史實錄而羼有不少虛構成分，就比較容易體會出這篇文章的構思，也能接受我的這個設想了。

文章的后一半寫齊威王的納諫經過，應該實有其事，或者至少是有一定的事實作為依據的。但作者卻把它過分夸大了。因為齊威王的為人即使再差勁，一開始也不能全無是處，以致意見堆成山，使提出批評的人“門庭若市”。而在一周年以后，即使他改惡遷善，也不能一下子就達到圣賢的地步，使人們“雖欲言，無可進者”。可見這不過是作者用高度概括和極度夸張的手法，肯定納諫改過的好處無窮，讓封建統(tǒng)治者意識到這樣做的優(yōu)越性和有效后果，同時也表達了作者理想化了的君主應該是個什么樣子。至于齊威王的政績，作者并不想從正面詳加描述;只要把一個統(tǒng)治者從諫如流的態(tài)度和方式淋漓盡致地寫出，這就已經達到了塑造理想人物描寫理想事件的目的，即使寫得讓人有點不相信也無妨。這就是所謂的“實處虛寫”。這樣，文章前后兩段做到了虛實相生，前面似實而實虛，后面似虛而有實，從而收到了強烈的藝術效果。

這篇文章的結構層次也很別致，從頭至尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層;“私我”“畏我”“有求于我”是三層;“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內”的百姓，又是三層。上、中、下賞，是三層;“令初下”“數月之后”“期年之后”，又是三層。這些都是比較容易識別的。再看，鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展在時間上是三層：“朝”“旦日”“明日”是也。鄒忌的思想轉變過程也是三層：“熟視之，自以為不如”是第一層，“窺鏡而自視，又弗如遠甚”是第二層，然后到“暮寢而思之”是第三層，找出了矛盾的焦點。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌現身說法進行諷諫是第一層;齊威王“下令”廣泛征求意見是第二層，最后使鄰近的諸侯國都來入朝，“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”是第三層。當然，作者這樣的寫法不見得全部都是有意的，但我們卻可以從中得到啟發(fā)?？傊恼碌慕Y構層次很重要，沒有層次不行，層次太多也不行。一般地說，總要注意到結構層次的對稱美，排比作用和遞進(即一層比一層深入)作用。本篇在這方面確有值得后人借鑒的地方。

此外，這篇文章在敘事進程中對語言和句式的安排也很見匠心。有的敘述，對話有重復有排比，有的變化就大一些，鄒忌與妻、妾、客的三問三答，有詳有略，有重復處，也有小小變化處?？偠灾?，變中有不變，不變中又小有變化。一味求變，變得無頭緒可循，不合乎我們寫文章的民族傳統(tǒng);但如果自始至終毫無變化，也會令人乏味。而本篇則恰到好處，既有變化，又令人有軌跡可循。文章的技巧，就是靠這種地方的斟酌推敲。倘能對此加以變化運用，對提高寫作水平是大有裨益的。

出處 m.zgxlcd.com

最后再重復一次：如果有人認為鄒忌真是自以為美而一天到晚總照鏡子，從而悟出了大道理，那的確是太天真了!

鄒忌諷齊王納諫有感篇三

主人公鄒忌身高有八尺多，容貌光艷美麗。一天早晨，他穿戴好衣帽，端詳著自己在鏡子里的形象，相繼問他的妻子、小妾和前來拜訪他的客人：“我與城北的徐公相比，誰更美?”城北的徐公是齊國的美男子。他的妻子、小妾和客人都不約而同地贊美他說：“您美極了,徐公哪能比得上您呢?”鄒忌在聽到妻、妾、客的贊美后,沒有陶醉于溢美之詞,而是親自與徐公相比,“自以為不如”還“窺鏡而自視,又弗如遠甚”，“暮寢而思之”。并悟出了妻子說他美是因偏愛于他，小妾說他美是因畏懼于他，而客人說他美是因為有求于他?？梢娻u忌遇事不僅能冷靜思考、實事求是，他隨即入朝諷諫，從“與徐公比美”的日常生活小事入手，以小比大，以家比國，提醒齊威王所受蒙蔽之嚴重，并勸說威王獎勵群臣吏民進諫，廣開言路，讓大臣、官吏和百姓都敢于說真話,從而使齊國在朝政上戰(zhàn)勝別國，實現了大治。

鄒忌是一個極冷靜極有頭腦之人，遇事能通過現象看到本質，由淺入深，由小及大，不被表面現象所迷惑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！备u忌一比，我真是自愧不如。在日常生活中，我會把一些人和物想象得過于美好，被它的表面現象所迷惑，滿腦子的詩情畫意，不善于觀察，勤于思考，透過現象看本質。

今后，無論是為人還是處世，我都要有一個準確的人生定位，有一個冷靜的頭腦和善思多思的習慣，“凡事三思而后行”，好好把握好自己的人生航向。

鄒忌諷齊王納諫有感篇四

有句古語說“良藥苦口利于病”，但良藥一定要苦口么？苦口的藥總讓人難以下咽，在好的要也只是一堆廢藥，良不良已不是重點。這正像規(guī)勸他人一樣，要講究方式方法，讓“良藥”“甜口”更利于病。

鄒忌諷諫齊威王，忠言順耳更益于國家發(fā)展。鄒忌以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的切身經歷與齊王的“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王”作對比，十分委婉的告訴齊王他受蒙蔽之嚴重，廣開言路的重要，于是乎齊王納諫，齊王的過失愈來愈少，國家當然越來越興旺，致使“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。

鄒忌聯系自己親身經歷，運用類比勸諫齊王的“藥方”一定不是“苦藥”，他希望齊王廣開言路的“藥材”，也一定是良藥，藥不苦口，齊王當然甘于下咽，既然是良藥，一定會有好的藥效，那么會有“四國皆朝于齊”的結果，亦是必然。

觸龍說服趙太后也采用了“良藥甜口更利于病”，觸龍先對她進行問候，讓趙太后保重身體，消除太后的“戒備”，然后由自己愛小子，通過太后愛燕后，引入太后更加愛長安君，再用太后對待燕后與太后對待長安君做對比，從為子女考慮長遠才是真正愛子下手，委婉告訴太后既然愛長安君就要為他做長遠打算，使長安君質于齊，讓齊出兵救援，消除了危機。

正因為觸龍說法委婉才讓趙太后接受，才讓國家免除了危機。如果觸龍開門見山，直接讓太后允許讓長安君到齊作人質，那么，趙國的歷史恐怕要截止了吧！

由此可見良藥甜口更利病，忠言順耳更利于行，我們要學會規(guī)勸他人的正確方法。

鄒忌諷齊王納諫有感篇五

“以史為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失?！拔易钕矚g聽《凱叔講歷史》，對這句話可以說耳熟能詳。最近學了篇文章，對這句話有了更深刻的理解。

最近媽媽在教我《戰(zhàn)國策》里面的文言文，里面的《鄒忌諷齊王納諫》讓我陷入沉思中。這個故事講的是：鄒忌照鏡子，分別問他的妻子、小妾、客人說：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”均回答：“徐公不如您美麗啊?！焙髞磬u忌見到徐公，覺得遠遠比不上人家，并發(fā)現了問題：“妻子愛我；妾畏我，客有求于我。”于是鄒忌將這件事告訴齊威王，并指出：“大王受蒙蔽一定更厲害了?！饼R威王聽了鄒忌的話，勇于納諫，沒有費一兵一卒，使得齊國戰(zhàn)勝于朝廷，成為了戰(zhàn)國七雄！

這個故事不少人贊揚鄒忌善于思考、勇于進諫且有方法，而我更欣賞齊王納諫的心胸?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史上多少成王敗寇均成敗在能否納諫上。三國期間，官渡之戰(zhàn)，袁紹不聽田豐等獻計，在多10倍曹軍軍力的情況下，大敗。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，并在重要時刻均采納諸葛亮妙計，從而鼎立三國。楚漢相爭，力量弱小的劉邦積極聽取蕭何、張良、韓信的意見，做出正確抉擇，建立西漢大業(yè)。反觀項羽，剛愎自用，不聽范增意見，四面楚歌，吳江自刎。唐朝時期，唐太宗納魏征之諫兩百多事，從而貞觀天下；唐玄宗任姚崇、宋璟為相，廣開言路，開創(chuàng)開元盛世。而后不聽張九齡的意見，對狡詐的安祿山仍重用，導致“安史之亂”，從此唐朝走向衰敗。

再看我們尋常人，海倫凱勒失明后自暴自棄,若不是聽取蘇利文小姐的意見,如今作家的名單里還會有海倫凱勒的名字嗎?現在我們正處于青春期，都會比較的叛逆，父母的話不怎么聽得進去，其實那都是前輩們積累的經驗，可以讓我們少走彎路。

“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！蔽覀円朴诼犎e人給自己的意見，汲取別人的智慧，海納百川，使自己走向成功，走向勝利！

鄒忌諷齊王納諫有感篇六

誰不愛聽別人對自己贊賞的話?有些話語是出自說話者對你真實地欣賞，也有些純粹只是好聽的話罷了，卻也能使你飄飄然，忘了自己是誰。

翻開《戰(zhàn)國策》，打開歷史的長河，我的心落在了一篇名叫《鄒忌諷齊王納諫》的古文里去了。古文的大意是這樣的：

鄒忌身高八尺以上(184公分)，容貌俊秀。一次他穿戴整齊，在照鏡子。他問他的妻妾和朋友：“是我美還是城北的徐公美?”他們都說是鄒忌比徐公美，徐公是齊國有名的美男子，住在城北。過了幾日，徐公拜訪鄒忌，鄒忌仔細端詳徐公，自覺不如。等徐公走后，他再照鏡子，覺得相差甚遠。

晚上鄒忌躺在床上，回想今天發(fā)生的事情。自己明明不如徐公美，為什么妻妾、朋友偏說徐公不及他美?思考良久，鄒忌終于恍然大悟：“妻子說我美，是因為他偏愛我，妾說我美，是因為她害怕我，朋友說我美，是因為他有求于我?！?/p>

第二天，鄒忌向齊王請見，告訴齊王昨日發(fā)生的事情，并勸諫齊王要分清是非，不要被贊揚的好話所蒙蔽雙眼。

看完這篇古文，我沉思良久，突然發(fā)覺生活中，我看到了，得到了多少這樣“贊揚”的話?；叵肫饋?，才知道大多數都是哄我開心罷了。

有一次閑來無事，仿照古文寫了一篇，自我感覺良好，于是就發(fā)到了網上。大部分網友都說寫得好，甚至還有一個網友說寫的比古人寫的還好。這句話使我差點沒有飄上天花板。竟就認為我是駱賓王第二。可當我將我的“大作”和古文在一起對比時，我低下了頭。我的文章怎能和古人的文章相提并論呢?這簡直是一個天一個地啊!我這才明白。網友們看我是個小孩子，哄哄我就是了。

有一次，爸爸的上司請客，我也跟著去了。一桌子人，爸爸的上司像一顆明珠般奪目，包括他的孫女?？腿说哪抗鉀]有不在爸爸上司和他孫女的身上的。有的客人說他的孫女漂亮、可愛，即使她不怎么漂亮、可愛。有人說他的孫女聲音甜美，即使她的聲音不怎么甜美。

所以，當別人贊美你時，你需要一雙能辨別是非的眼睛，使你能認清自己。

鄒忌諷齊王納諫有感篇七

納諫與止謗。

臧克家。

讀好文章,如飲醇酒,其味無窮,久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》,讀初小時就成誦了,覺得它故事性強,有趣味,引人入勝。六十年后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。

古人說:“人非圣賢,孰能無過?”即使君子,也難免有過,不同的是“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯誤,臣下可以進諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽逆耳之言,采納美芹之獻的,歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數聰明一點的,為了坐穩(wěn)江山,籠絡人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩(wěn)定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要數鄒忌與齊威王了。

諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進諫,結果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。

因此,對這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當年,他聽了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國,面刺錯誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載之下,猶令人感奮不已!

事因難能,所以可貴。在同一本《古文釋義》里,小時候也讀過《召公諫厲王止謗》這篇古文,至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比,真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫,周厲王卻以“能止謗”自喜,天下之人,滿腹不平,他要鉗住萬民之口,自己也捂緊耳朵?！胺烂裰?甚于防川”,“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后,土壅而川決,這個特大暴君———人民之敵,被“流于彘”。

齊王與厲王,兩種對待諫謗的態(tài)度,得到的結果也截然相反。歷史是一面鏡子。《鄒忌諷齊王納諫》《召公諫厲王止謗》這兩篇古文,我們對照著讀,大有可以借鑒之處。

追古思今,現在我們有些作負責工作的領導同志,在言行方面有明顯的缺點和錯誤,文過飾非,怕聽逆耳之言,一聽到正中要害的話,立即火冒三尺,像阿q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。有的甚至對批評自己的同志,打擊報復,仗勢凌人,以冰棍對付熱情,什么批評與自我批評的原則,全成為過耳東風。這樣做的結果如何呢?貽誤工作,傷害同志,最后,自己也難免于垮臺。

說到這里,我們自然會想到“四人幫”的所作所為。他們當道之時,得意忘形,凌駕一切。江青一句屁話,成為“圣旨”,順我者昌,逆我者亡。以棒止謗,冤獄累累。人力無窮,天網恢恢,他們的滔天大罪,終于被清算。

鄒忌諷齊王納諫有感篇八

鄒忌的妻子偏愛他，他的妾畏懼他，他的客人有求于他，所以都說鄒忌比徐公美。實際上鄒忌比徐公差得遠。鄒忌從這件事想到了整個國家，于是通過自己的經歷勸諫齊王廣開言路。齊王爽快的同意了，并頒布了勸諫的具體措施。一年之后齊國政治修明，沒用一兵一卒就使敵國畏服，紛紛來齊朝見。這就是有名的《鄒忌諷齊王納諫》的主要內容。

這篇文章告訴我們，善于聽取正確的意見也很重要。試想如果鄒忌把道理擺的一清二楚，可齊王就是不聽從，還會有“戰(zhàn)勝與朝廷”的結果嗎？不會。善于聽取正確的意見，對個人、群體乃至國家都有很大的好處。

我國歷史上有一個著名的“楚漢相爭”的故事。說的是力量較為弱小的劉邦最終打敗了力量強大的楚王項羽。劉邦有三位人才，張良負責運籌帷幄，決勝千里；蕭何負責籌集糧草，保證運輸暢通；韓信負責揮師百萬，戰(zhàn)必勝，攻必取。劉邦積極聽取三人的正確意見，做出正確的抉擇，才會建立西漢大業(yè)。而項羽雖力量強大，卻剛愎自用，十分固執(zhí)，謀士范增多次獻計均不采用，最終落得四面楚歌，自刎烏江。由此可見，領導者如齊王般善于聽取正確意見，有利于集體的發(fā)展、強大。若不善于聽取意見，則會損失慘重，追悔莫及。

商朝的最后一位國軍紂王，荒淫無度，不理朝政，宰相比干誠懇勸諫，紂王非但不聽從，還殺了他。國家其他重臣也去勸諫，幾乎都落得與比干同樣的下場。于是商朝逐漸變的衰落，為周所滅。如果紂王如齊威王般善于納諫，有錯就改，還會亡國嗎？可見聽取正確意見的重要。

諸葛亮在《出師表》中誠懇地囑咐后主，要“廣開言路”，就是希望后主如齊王般廣泛納諫，整頓國家朝政。

由此可見，善于聽取他人的意見非常重要，我們只有學會聽取他人的正確意見，才能不斷完善和發(fā)展自我，最終才能獲得成就。讓我們做一個善聽的人吧。

鄒忌諷齊王納諫有感篇九

(1)了解《戰(zhàn)國策》的基本情況及其在中國文學和史學上的地位。

(2)掌握翻譯的要領和方法，能準確翻譯全文。

(3)學習課文的結構藝術，體會鄒忌的諷諫藝術。

2、過程與方法

(1)通過安排學習課前預習，借助課文注釋的方式讓學生自行疏通文意，老師只講解較難的字詞和句式。

(2)以改編、表演的創(chuàng)造性學習活動方式，拉動學生對原文的認識、理解、運用。

3、情感、態(tài)度與價值觀

(1)理解課文的思想意義，包括課文本身體現的思想及現實意義。

(2)培養(yǎng)學生正確觀察、善于思考的習慣。

《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文選自《戰(zhàn)國策》。鄒忌通過一件日常小事(比美)聯想到國家大事，以講自己的切身體會，以事設喻，巧妙地勸諫齊威王，結果是齊威王納諫除弊，政治清明，使齊國國勢強盛，威震諸侯。本文故事情節(jié)生動有趣，語言淺顯易懂。在重章疊唱似的簡短對話中，人物卻形神畢肖。故事蘊含著深刻的現實意義。至于文意，學生結合書下的注釋和工具書，就完全可以自己疏通。教師只要給予引導、檢查、督促。

一、導語

今天我們來學習記錄古代帝王納諫的故事。在古代，雖然帝王也設諫官，但是敢于批評的大臣卻往往冒著很大的風險，甚至可能付出生命的代價，比如比干被挖心，司馬遷蒙受腐刑之辱。但是也有善諫的大臣和英明的君主，今天我們學習的《鄒忌諷齊王納諫》就是這樣一對君臣。

首先我們要理解文意。對預習的情況做一個知識競賽。

二、檢測學生對基本文意的理解及重點詞語的把握

教師把學生出的題目投影到屏幕之上，進行簡單測試。教師要補充強調以下內容：詞類活用的重點詞，通假字，文言文的特殊句式，一詞多義。

三、分角色表演比賽

1、課前準備

(1)由語文課代表擔任比賽主持人。

(2)全班分四個小組準備課堂表演比賽。

(3)各組推選一兩個人擔任編劇，對課文進行改編。

(注：表演的成功與否取決于編劇對課文的處理，而編劇對課文的處理也代表著學生對課文的理解。)

(4)劇本編寫完成，由全組選出演員參加表演。其他組員則負責準備道具，觀摩表演并提出改進意見。

(注：如此則全組無閑人，全班皆參與;既分工，又合作，自主去探究。)

2、課堂表演。

(1)由主持人(語文課代表)協(xié)調各組表演及評比事宜。

(2)各組輪流表演。

(3)表演完畢，主持人組織全班同學分別給四個小組打分，并評出最佳演員。優(yōu)者掌聲表揚，余者掌聲鼓勵。

四、師生共同學習

(說明：此部分學習由教師主持，師生共同完成。教師此時是一個主持者、引導者，一切均因學生之學情而導之。最后，教師要將課文學習引導到“文章的結構藝術”和“鄒忌的諷諫藝術”這個學習目標上來。)

1、剛才四個小組都表演了自己改編的課本劇，表演得都很好，也得到了同學們的充分肯定。下面請各組編劇談談自己的改編理由。

(說明：此環(huán)節(jié)意在弄清各個編劇對課文的認識和理解程度，以及探尋其在改編過程的思維活動，對原故事的處理手法。由于認識理解不同，處理的手法也就不同，體現在各組的表演上也就有差別。)

2、請主要演員談談自己表演的得失。

(說明：此環(huán)節(jié)意在了解學生對人物的理解與把握，演員與編劇的觀點的異同，以及相互合作情況。此環(huán)節(jié)鼓勵學生發(fā)表自己的看法，即演員可能與編劇有不同看法，在導和演的過程中逐漸磨合(協(xié)作)成最后的課堂表演形式。

同時，要于此引導學生賞析鄒忌妻、妾、客三答的不同語氣、心理。)

3、請全班其他同學談談，剛才為何選某組為優(yōu)勝組，為何選某同學為最佳演員。

(說明：此環(huán)節(jié)意在引導學生談出自己對課文的理解，因此，既要讓學生談對各組、各位演員表演優(yōu)點的理解，也要允許不同意見，即對表演中的不足談看法。只要合情合理都應當鼓勵。)

有預計才能有準備，有準備才能巧引導。以上活動，學生會談到的內容預計有以下種、種：

1、編劇在談改編時，也許會涉及———

(1)兩個場景：鄒忌家中、朝堂上。也許還設有眾人進諫、各國朝見齊威王的場景，也是合理的。但場景設計應有所側重。

(2)五個人物：鄒忌、妻、妾、客、威王。也許還有進諫者、來朝拜的使者。人物表演應注意處理臺詞、神態(tài)、動作、心理。

2、演員在談自己的表演時，也許涉及———

(1)如何處理照鏡子的動作、問話的語氣、進諫的語氣，如何處理回答的動作、語氣、神態(tài)，如何處理納諫的語氣、神態(tài)等。

(2)自己對人物的理解。如鄒忌善于推己及人，善于進諫;齊威王勇于納諫等。

3、其他同學在評價時，也許會對劇本改編或演員表演提出各種看法。或贊成，或反對，只要言之有理就應肯定。對言之無理者要妥加引導，最好是讓別的同學來反駁(也可由編劇、演員自己反駁)。這樣，方能在課堂上形成辯論的熱烈氣氛。教師千萬不要對此橫加干涉，妄加否定。

4、除了注釋有的詞語句子之外，會涉及到的字詞句可能有———

字詞：孰與自信誠地方左右莫

句子：鄒忌三問的語氣不同，妻、妾、客三答的語氣不同，鄒忌進諫的語言技巧，威王簡短有力的回答。這些句子要作品味，教師可作引導、指導。

(教師應在整個發(fā)言和討論過程中相機而動、巧加引導，使學生的活動朝著“學習課文的結構藝術”、“體會鄒忌的諷諫藝術”這個教學目標進行，最終完成課文的學習。教師也要及時板書，把課堂學習思路展示給同學們。)

5、課后作業(yè)。

鄒忌諷齊王納諫有感篇十

師：常聽人說：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。今天老師卻要說：“良藥未必苦口，忠言未必逆耳?！?為什么呢，讓我們一起走進文章就是《鄒忌諷齊王納諫》，你就會明白。下面我們請一位同學朗讀一下學習目標。

學習目標： 朗讀課文，了解文章內容。學習用設喻講述道理的寫法。(多媒體演示)

1、師：我們課前已經預習了課文，那就讀給同學們聽一聽，好不好?

老師想請三位同學來讀，我們在聽讀的時候，應該注意標注出在字音和節(jié)奏方面同這位同學有不同意見的地方，可以嗎?由學生一一提出，學生合作自行解決。

師：很好，大家通過自己的預習，把課文讀得如此流暢，老師已經感覺到同學們對文言文非同一般的解讀興趣和解讀能力了。我們一起聽一下名家范讀，感受一下文章意境。請認真聽，能不能聽出你有不同意見的地方?聽完，學生指出幾處發(fā)現(問之;今齊地方千里;王之蔽甚矣)。

2、師：你在結合注釋理解文意的時候，有沒有沒弄明白的地方?你可以提出來，我們共同商量商量。(由學生一一提出，學生合作自行解決。)

師：我們要注意文言知識的點滴積累，當我們的積累越來越豐厚的時候，就能更正確地解讀古代文學作品，更進一步地走進古人深邃的思想了。

1、師：我們已經讀明白了文章的意思。誰愿意給大家說一說文章講了一個什么故事?

請學生一一回答，老師歸納總結。(可根據文題歸納故事內容。本文寫了兩個人物，哪兩個?齊王是個兼語，應理解為鄒忌諷齊王;齊王納諫。只要把“諷”和“納諫”解釋一下。)

這個時候，我們也就知道了應該怎樣用聲音傳達出這些看似相似，其實卻有相當大不同的語句了。那就試著用聲音傳達一下吧。我們可以四個同學為一組，一位作鄒忌，其他三位同學分別作妻、妾、客，聽一聽有什么不同。 (生分組練習，興趣盎然)

4、師：哪一組同學愿意給大家表演一下?請到前面來。

(生四人分角色演讀，聲情并茂。此時一位演妾的女生加了個給鄒忌捶背的動作，得到了大家的喝彩。同時加了一位學生讀敘述的語句。)

師：誰愿意給他們作一下點評?

師：精彩的演讀、恰當的點評，讓我覺得大家對文本的解讀很細致。

5、師：鄒忌聽了夸贊后，是不是心里就美滋滋的了?他是怎么想的呢?

師：于是，鄒忌進行了三……

師：對，三思。你現在就是鄒忌，你會怎樣想呢? 請學生一一回答。

我覺得他應該想到，也就是得到一個結論，想到自己受蒙蔽了。

師：你太會想了，這才是鄒忌呢!是呀，鄒忌由妻、妾、客的贊美意識到自己受蒙蔽了(投影：悟己之蔽)

他還會想些什么呢?

生：大王也像我一樣受蒙蔽了吧?我明天要去給大王進諫。

師：真好!你現在是真正的鄒忌了。

生：于是入朝見威王……

師：誰給大家說一說?

生：鄒忌把自己的例子告訴威王，并拿齊王的地位同自己做比較。

師：是呀，這樣，鄒忌與威王進行了三……

生：三比。

7、師：通過“三比”，比出什么來了呢?

師：由“三思”到“三比”，由“悟己之蔽”到“推王之蔽”。(投影：推王之蔽)

8、如果你是威王，你會接受鄒忌的進諫嗎?

生：會。因為鄒忌由他自己家庭的小事想到了國家大事，他這樣關心國家，我會接受他的進諫。

9、師：是呀，誰能拒絕一位愛國之人的進諫呢?這位同學談到鄒忌用了一種很好的進諫的方法，那就是“類比說理”，把家事與國事進行類比，以小見大，推己及人。(設喻講述道理)

生：我也會，因為鄒忌沒有直接給威王進諫，他很含蓄，我會很高興地接受。

師：你的意思是說鄒忌用了委婉的進諫的方式。真好!

10、那么，威王是不是接受了鄒忌的進諫呢?

師：何以見得?

生：(齊)王曰：“善!”

師：(重復)王曰

生：(聲音漸高)“善!”

師：(板書“善!”)，味道還不足，王曰

生：(齊，酣暢淋漓地)“善!”

師：“善”是什么意思?

生：(齊)好!

11、師：大王說“好”，那么好在哪里呢?我們從這一個字可以讀出什么呢?

生：大王認為鄒忌說得很對，很好!

生：大王覺得有這樣的賢君提出這么好的意見，他很驚喜。

生：大王覺得自己是一國之君，他要維護自己的尊嚴，所以只用一個“善”字表達他的思想。

生：從這一個“善”字，我們可以讀出大王納諫的決心。

生：大王是說：“好吧，就按你說的辦吧!”

(此時，提醒學生“善”字應該以怎樣的語氣語調讀?為什么?面對鄒忌的委婉進諫他為什么惜字如金，不大肆贊美?在學生偏離文本軌道時，師又及時引導：齊王的激動只是一方面，可激動的人或許更會滔滔不絕呀，作為一國之王，他還會顧及到什么?)

生：三賞。

13、師：對，于是群臣進諫。結果如何呢?

生：令初下……;數月之后……;期年之后……。

14、師：如果我們再用“三”來總結的話，那應該是……

生：三變。

15、師：威王納諫最終效果巨大啊，文中怎么說的呢?

師：正是因為有了鄒忌這樣的賢臣，也正因為威王的善于納諫，齊國成為了戰(zhàn)國七雄中最強盛的國家。

至此，我們不僅讀懂了鄒忌進諫的全過程，還領略了古代謀臣策士高超的說話藝術與睿智，見識了古代賢君的大度。

1、師：《鄒忌諷齊王納諫》的故事給了我們什么啟發(fā)呢?提示學生可分別從鄒忌或齊王(領導者)或其他方面回答。

歸納：看準對象，抓住時機，敢于進諫，善于提意見，講究方式方法，委婉提建議;領導者要有虛懷若谷的胸懷，要廣開言路，善于納諫;一個人，在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認識自己和客觀事物的;一個被偏愛者、敬畏者、有求者包圍的人，可能因聽不到真話而導致完全錯誤的判斷等。

2、小結：由鄒忌的“諷”可以看出“良藥未必苦口，忠言未必逆耳”，我們提建議或意見時，應該講究一點方式方法，好讓對方心悅誠服地接受，自覺地改進。

鄒忌諷齊王納諫有感篇十一

1、認識除弊納諫在當時的積極作用和在今天的借鑒意義，語文教案－《鄒忌諷齊王納諫》。

2、了解《戰(zhàn)國策》這部國別體史書的基本情況及其在中國文學和史學上的地位。

3、理解和掌握文中重點文言詞語的意義和用法。

4、提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。

1、反復誦讀中對文章的寫作特色和勸諫技巧的領悟

2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事，初中三年級語文教案《語文教案－《鄒忌諷齊王納諫》》。如何較全面、正確地認識鄒忌這個人物形象。

1、理解和掌握文中重點文言詞語的意義和用法。

2、提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。

課時安排 安排2課時

第 一 課 時

一、導語：

唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。

二、解題

1、標題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個兼語句式點明了文章內容地兩個方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。

2、鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。

鄒忌諷齊王納諫有感篇十二

全文可以分三部分。

從開始到“欲有求于我也”是第一部分，寫鄒忌從妻、妾、客三人都謬贊自己比城北徐公還美這件事悟出一個深刻的道理。這一段的第一層，寫鄒忌之美。先說明鄒忌是個高大美麗的`男子，再通過三問三答，從妻、妾、客三個人異口同聲的回答中印證了鄒忌的美麗，而且比齊國的美男子徐公更美。然后在這一段的第二層，記敘鄒忌和徐公實地比較的情況。鄒忌深信：“城北徐公，齊國之美麗者也?！币虼嗽诒让乐蓄H有自知之明，他懷疑妻、妾、客同聲肯定他比徐公美是一種阿諛。他要從客觀現實中找到正確的答案。通過“孰視”“窺鏡”，終于發(fā)現自己遠遠不如徐公，于是引起他的深思。夜深人靜，獨自思忖，最后悟出妻、妾、門客阿諛自己的原因：凡對自己有偏私，有所畏懼，或者有所企求的人，在自己面前只會說些獻媚討好的假話，不會指出自己的缺點。這一段文字雖然不多，但用了鋪陳和對比的手法，最后點明道理，是一則情節(jié)非常生動的故事。

從“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，寫鄒忌“因小見大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。(見《鄭堂札記》卷四)。

鄒忌從比美的生活經驗中深刻認識到一個統(tǒng)治者聽到真話之不易。在齊國地位最高、權力最大的齊威王，處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個耳不聰、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身體會告訴了齊威王，揭示了這個發(fā)人深思的問題，并以此來諷喻齊威王納諫去蔽。為了使齊王能接受諫言，先述說自己的生活體驗，指出妻、妾、客的三種回答是出于不同的動機，先給齊王一個清晰的印象，然后再以齊王所處的生活環(huán)境和自己的經歷作比較，指出齊王受蒙蔽的嚴重。這樣現身說法確實收到了預期的效果。

從“乃下令”到結束是第三部分，寫齊威王聽取鄒忌的規(guī)勸下令求諫和群臣在一年中進諫的情況。齊威王欣然接受了鄒忌的勸告，下令獎勵臣民向他進諫。齊威王納諫結果是提高了齊國的威望，贏得了很多諸侯的尊敬。

在這一部分記述中，有幾點值得注意：1.文章沒有寫群臣受賞的情況，也沒有寫威王對待意見的情況。但是，從越來越沒有人提意見和越來越提不出意見的情況就暗示了齊威王不僅聽取意見，而且虛心接受意見改革了政治。2.齊王下令號召“群臣吏民”都來提意見，可是踴躍進諫者只寫到群臣而沒提到吏民。可見地位低下的吏和民，實際上是不可能參與政治發(fā)表看法的。文章不提吏民只寫群臣，真實地反映了這一政治活動的階級局限性;同時，我們不能只從“雖欲言，無可進者”，就認為威王的統(tǒng)治十分清明。3.文章只寫“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，未及秦楚。燕、趙、韓、魏是戰(zhàn)國時期齊國北方和西方的鄰國，國力和齊國相若，后來都比齊國弱小。秦、楚則是齊國西方和南方的大國，文章沒提秦楚，還是比較符合當時實際形勢的。4.最后一句“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”，點出全文的主旨。說明只要去蔽納諫，修明內政，就能“戰(zhàn)勝于朝廷”。

本文篇幅不長，但完整地記敘了鄒忌與徐公比美和威王納諫強齊兩則故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以寫到這樣，在技巧上有幾點值得我們注意：1.用設喻的方法講述道理。鄒忌勸說齊王廣開言路，不是像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來闡明“納諫”的必要性和迫切性。2.具體形象地刻畫人物。如寫鄒忌，先是“朝服衣冠，窺鏡”，然后是問妻、問妾、問客;見到徐公，先是“孰視之，自以為不如”，再是“窺鏡而自視，又弗如遠甚”，最后是“暮寢而思之”;人物的動作心理，無不刻畫入微。有了這一段有聲有色的描寫，才使下文的進諫入情合理。3.語言簡練生動。一篇三百多字的短文，從家事說到國事。寫人物，聲貌畢肖;敘事實，曲折引人;用語言，簡潔生動：如“于是入朝見威王曰：……”幾個字就交代了朝見的過程，省去了進諫的“導語”，開門見山地直陳其事。齊王聽了諫辭以后，只用了一個“善”字就寫出了齊王納諫的決心。威王下令納諫以后，只三十來字就交代清楚了“令初下”“數月之后”“期年之后”三個階段的具體情況，說明了納諫后發(fā)生的巨大變化;納諫的效果，只寫鄰國的動態(tài)，而略去國內的情況。這些都稱得上簡潔有力。再看語言的生動：鄒忌與妻、妾、客的三問三答，意思基本一樣，句法卻各不相同，文字錯綜，毫不呆板。妻、妾、客的答話并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。

文章內容未必盡合歷史事實，但所表達的思想有積極意義，并且有很強的藝術表現力。

鄒忌諷齊王納諫有感篇十三

一日鄒忌東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以鄒忌美麗，而城北徐公遜也。”一兒以城北徐公美，而鄒忌遜也。一兒曰：“鄒忌身披白銀亮鎧甲，手持菜刀砍西瓜，此不為鄒忌美而徐公遜乎？”一兒曰：“徐公坐騎草泥馬（羊駝），美男豪情萬世夸，此不為徐公美而鄒忌遜乎？”鄒忌心里沒底因此不能決也，兩小兒笑曰：“孰為汝美麗乎？”

鄒忌回到家后，一直悶悶不樂，便取出剛剛快遞到的“白雪公主牌魔鏡”，對著魔鏡說：“魔鏡魔鏡，告訴我誰是齊國第一美男？”魔鏡打開百度，輸入關鍵字“齊國第一美男”，幾秒過后，魔鏡顯示：“您要找的是不是城北徐公”“不！”鄒忌大叫道，一把將“魔鏡”摔到地上，cpu和硬件碎了一地。鄒忌一邊踏一邊自言自語道：“不！一定是百度又抽風了！不會的，我的美貌乃驚天地泣鬼神之物，一個徐公怎么能跟我叫板？我要去問問我的老婆?！编u忌叫他的老婆過來，問他和徐公誰更帥，老婆脫口而出：“徐公，是哪個不自量力的屌絲？喔，我想起來了，不就是前幾天提起把菜刀跑到韓國叫囂‘不整成齊國的鄒忌那么帥就跟整形醫(yī)生同歸于盡’的城北徐公嘛，也不知道他手術成功了沒有?！编u忌覺得老婆在忽悠自己。又找來他的小老婆問道：“爺跟城北的徐公相比，你覺得誰更帥呢？”小老婆回答道：“當然是徐…。。不不不，肯定是您比較帥呀！”“比較帥？”鄒忌雙眼放出了兇光，“您帥您帥，那姓徐的也能稱得上是帥哥？那么以后‘帥哥’這個詞不就等于罵人了嗎？把他與您相提并論，您也不怕降低身份？”鄒忌聽后仍不覺得滿意。

次日，家中來了一位客人?！袄相u啊，好久不見！今天天氣不錯啊，哲爾賽這個地方你去過沒？那里有何出產？人口多少？風俗習慣怎樣？土地性質又如何？還有，你知道嗎？‘特快號’上有個賣牡蠣的那個人倒很有趣，你知道點這家伙的底細嗎？”“都是些什么亂七八糟的？無事不登三寶殿，說吧，有何貴干？”鄒忌不耐煩的說道?！熬褪窍肭罄吓笥呀栉尹c盤纏，你也知道我有個敗家的混賬兄弟，上次我們一家出去旅游，結果撞見他在我們乘的那艘船上賣牡蠣！噢，我可不能讓他回來吃我們，所以借點兒盤纏，我好去海外避避風頭?！薄敖枘闶强梢?，不過菲利普，我可要問你個問題，你一定要如實回答——我和城北的那個徐公到底誰帥？”鄒忌的自戀癖再次發(fā)作?！鞍盐胰?，這么白癡的問題犯得著問我？我只聽說過‘齊國第一美男‘鄒忌您的名號，什么‘城南雞公’我可沒聽說過！”鄒忌聽后總算是稍微恢復了一點兒自信，可又想：“徐公到底長什么模樣？我又沒親眼見過，所以別人說的不一定就是對的，不行，我要親自去會會這家伙。”

于是鄒忌用qq給徐公留了條信息，叫他來家里吃飯。過了一天，徐公果然按時赴約，正如再別康橋中寫的一樣：“輕輕的，他來了，不帶走一片云彩。”徐公與鄒忌腦補的形象截然不同，他既不是一個“身著西裝，手揣餐巾紙的紳士”；也不是一“服飾”怪異，頭型獨特的‘洗剪吹’——他身穿便衣，面容清秀，用詞文雅，待人和善，不時與鄒忌談笑風生。鄒忌徹底服了，他不再見人就問“我?guī)泦?？或是我和那個徐公到底誰帥”之類的問題了，他不再整日“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”了。他默默地望著窗外，也不知是在沉思或是在發(fā)呆。終于，他想通了，解決了內心的疑惑，他高興地像個孩子一樣拍手大笑道：“我明白了！妻子說我美是因為她偏愛我；小老婆說我美是因為她怕我；而菲利普說我美是因為他遇見了他的弟弟于勒，要找我借盤纏！我的國君的處境不也和我一樣嗎？宮婦偏愛他，君子怕他，全國的人民必有人有求于他，由此可見，他是受到了蒙蔽?。　?/p>

a結局：鄒忌恍然大悟，他心想：我明天一定要告訴國君我的想法，不能再這樣下去了！鄒忌心懷大志準備著明天的材料。

b結局：鄒忌越想越怕，于是——他逃走了。

重慶九龍坡區(qū)重慶育才中學初三:鄧知銘。

鄒忌諷齊王納諫有感篇十四

1.反復誦讀課文，理清文章思路。

2.體會古人勸諫，說話的藝術以及在今天的指導意義。

3.背誦課文。

(1)體會古人勸諫的技巧。

(2)疏通文意，理清思路。

(3)詞類活用、賓語前置。

2課時

講讀法 誦讀 提問法

《戰(zhàn)國策》得體例是什么?

明確：國別體

《戰(zhàn)國策》內容?

明確：主要記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時得政治主張和縱橫捭闔，爾虞我詐的故事。

我國有句名言叫做：“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行?！边@句話確實有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我們知道現在有一種藥，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有沒有不逆耳卻又利于行的忠言呢?難道忠言就一定要逆耳嗎?今天，讓我們來看一下我們的古人是如何做的。

明確：這是個兼語結構，用含蓄的話暗示或勸告為諷

明確：鄒忌用設喻的方法來進諫的。他用自己切身的感受設喻，巧妙地諷喻齊王。

明確：能用具體的事物說明抽象的道理，變深奧為淺顯，變復雜為簡明，變逆耳為順耳，委婉而有較強的說服力。

明確：(一)諷諫緣由。

(二)諷諫內容。

(三)諷諫結果。

本文特點：

1、第一段：諷諫緣由

先寫鄒忌容貌之美：“修八尺有余，而形貌軼麗”，可謂玉樹臨風，儀表堂堂?！案Q

鏡”自視，逼真地刻畫出他不無得意的神情。正是有了這點自信，才使他敢于和齊國有名的美男子徐公比美。

提問：在寫到鄒忌和徐公比美的時候作者實際了一個很有趣的小情節(jié)，這個小情節(jié)是什么?

明確：三問三答

妻，妾，客異口同聲稱贊他比徐公漂亮，但是鄒忌沒有沉醉在贊美聲中。但日，徐公來，首先是孰視之，自以為不如;其次是窺鏡而自視，又弗如遠甚。自己得結論和妻，妾，客的結論發(fā)生了矛盾，所以鄒忌暮寢而思之，終于悟出其中的緣由，“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！敝链?，一個頭腦冷靜，實事求是，善于思考的鄒忌形象也就躍然紙上了。

同時，妻，妾，客三人得形象也就從他們各自只有一句得回答中顯露出來。

提問：三人的回答由于由于身份地位的不同，語氣上有什么樣得差別?

明確：旗子對丈夫應該是由衷得喜愛，愛戀之情溢于言表，所以她的語氣應該是由衷，熱情的;妾的地位比較低下，她害怕言語不甚造成失寵，所以回答的時候語氣應該是拘謹，勉強的;客則是外人，他得語氣最為平淡，同時也不無奉承之意。

齊聲誦讀課文第一自然段，指導他們讀出不同人物因為心境，身份不同造成的語氣不同。

2、第二段：諷諫內容

鄒忌不愧是高明的謀臣策士，他不打算內沒有因為別人得奉承而受蒙蔽，進而從自身得經驗悟出國君納諫的重要性。于是作為宰相的他獻身說法，向齊威王陳述政見，啟發(fā)威王廣開言路。

明確：沒有!

妻私我-------------宮婦左右私王

妾畏我-------------朝廷之臣畏王

客有求于我-------四境之內有求于王-

運用了類比和聯想的方法從而從家事擴展到國事。

鄒忌入朝以后沒有單刀直入向威王進諫，而是先從“閨房小語”談自己的感受。然后再用類比和聯想的方式委婉進諫。我們說諷就是用含蓄的話暗示或勸告。所以這一段也正是鄒忌諷諫藝術的體現。

正如《古文觀止》編者評價的“鄒忌將己之美，徐公之美，細細評勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關頭，從閨房小語破之，快哉!”

3、第三段：諷諫的結果

提問：鄒忌的諷諫藝術是如此之高明，所以大家看齊威王最后有沒有接受鄒忌的意見呢?

明確：從王曰：“善”，可見威王欣然納諫

提問：接受以后威王又怎么去做得呢?起到了什么效果呢?

明確：頒布了三賞;齊國在一年之內發(fā)生了三大變化

提問：最終的結果是什么?

明確：戰(zhàn)勝于朝廷。也就是說國勢日強，以至于用不著使用武力就使各國臣服于齊。

1、背誦課文完成課后作業(yè)。

2、請找出本文詞類活用的例子。

吾妻之美我者

明確：美，這里是形容詞活用做動詞，意動用法：“以……為美”

3、請分析這一句話“忌不自信”

明確：這是一句賓語前置，即：“忌不信自”

在本單元的學習中，我們接觸了一系列比較有名的外交辭令，象燭之武說服秦君的那一大段話，象文種去吳國求和的時候說的那一段話，大家用兩分鐘的時間分組討論一下他們的成功之處，再對照本文看看鄒忌為什么可以成功。(只要言之有理就可以)

這些都是說話藝術的反映，所以在生活中當你想象家長他建議的時候，當你想和老師提意見的時候，當你覺得你的朋友在某件是上處理不當，你想勸他改正的時候，你一定不要忘記了說話的藝術 。這也許是你的意見能否被接受的關鍵。

鄒忌諷齊王納諫有感篇十五

教學目的：

掌握常用詞“朝、孰、誠、方、善、間”并背誦課文。

根據教師設計的問題學生獨立理解文章的內容。

培養(yǎng)學生分析、解決問題的能力，提高學生組織語言和語言表達的能力。

教學時數：一課時。

教學過程：

導入。

諸葛亮在《出師表》中勸誡劉禪要“開張圣聽”，廣開言路有什么好處呢？今天我們來自學習《鄒忌諷齊王納諫》，體會多方聽取他人意見對自身成長的好處。

初讀課文，提出問題。

學生小聲自讀課文。注意字音和斷句。有問題提問。

注：講大綱要求掌握的常用詞“朝、孰、誠、方、善、間”用幻燈打出這些常用詞在初中使用過的句子，并注明出處，讓學生快速回答。

再讀課文，初步感知。

學生朗讀課文，其他同學找出本文寫了幾個人，人與人之是什么關系？寫了幾件事？

明確：

鄒忌、鄒忌的妻、妾、客人、徐公、齊王。

齊王是國君，權力最大的人。鄒忌是齊王的臣子。鄒忌妻、妾、客都與鄒忌有不同的關系。

四、再三讀課文，理清思路。

2。鄒忌怎樣給齊王講他的感受的？他如何向齊王進諫的？

補充：正如《古文觀止》編者評價：“鄒忌從己之美，徐公之美，細細詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關頭，從閨房小語破之，快哉！”

3。聽了鄒忌的分析，齊威王說了什么？采取了什么措施？

明確：學生回答時要盡量用原文回答。

五、作業(yè)布置。

背誦課文。

探究活動。

《戰(zhàn)國策》是記西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國歷史的著作。它實際上是當時縱橫家游說之辭的匯編，而當時七國的風云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭不斷，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，因而具有重要的史料價值。

該書文辭優(yōu)美，語言生動，富于機智，描寫人物繪聲繪色，在我國古典文學史上占有重要地位。

請以合作小組的方式閱讀《戰(zhàn)國策》，選一個你們小組最感興趣的點做些研究，要求每個人都要有事可做，最后形成一篇關于《戰(zhàn)國策》的小論文，文體不限，如果是議論文，觀點要是自己的。字數也不限。文章要求用打印出來，要注意排版。

找一節(jié)課的時間進行交流，表達要思路清晰、重點突出。