通過制定計劃，我們可以有條不紊地完成各項任務(wù)。需要制定明確的步驟和時間節(jié)點，以保證計劃的順利執(zhí)行。閱讀這些范文可以幫助你更好地理解計劃的重要性和作用，激發(fā)你制定計劃的積極性。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇一

1）愛己之心愛人，律人之心律己。

2）生以求知為樂，師以從教為榮。

3）上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。

4）靜心的做老師，盡心的教學(xué)生。

5）一切為了孩子，為了孩子一切。

6）立足三尺講臺，塑造無悔人生。

7）厚德載物，自強不息。

8）教育是從黑暗大光明的運動。

9）知識改變命運，勤奮實現(xiàn)理想。

10）人以信立世，師以德育人。

11）踏踏實實地工作，簡單而陽光地生活。

12）身教重于言教。

13）用書籍滋潤著自己的心靈，把愛心奉獻給每一位學(xué)生。

14）用愛譜寫教育的樂章。

15）此刻打盹，你將做夢；此刻學(xué)習，你將圓夢。

16）認認真真做事，明明白白做人。

17）教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想彼岸。

18）內(nèi)存一個愛，外顯一個笑。

19）眼中有孩子，心中有目標。

20）芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

1）蹲下來講話，抱起來交流，牽著手教育！

2）用微笑迎接微笑，用心靈碰撞心靈，用激情點燃激情，用關(guān)愛呼喚心靈。

3）豈能盡如人意，但求無愧我心。

4）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。

5）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

6）播種歡樂的種子，讓花朵在天籟中綻放。

7）成功之秘訣，在始終不變其目的。

8）春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干。

9）打動童心的最佳方法是誠懇而慷慨地贊揚他們每次進步。

10）生命的精彩自于智慧的積淀。

11）寬容別人等于祝福自己。

12）愛教育，愛學(xué)生，為人師表，不圖功名不圖利，奮斗終身。

13）我努力，我快樂。

14）捧著一顆心來，不帶半根草去。

15）教書育人，快樂人生。

16）用一顆寬容的心，看待身邊的`一切。

17）用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。

18）動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。

19）讓教育自然無痕。

20）愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。

1）唯有對外界事物抱有興趣才能保持精神上的健康。

2）孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識孩子，孩子今天就成功！

3）一心育幼苗，兩肩擔未來。

4）播種希望，收獲明天！

5）班主任工作就如大禹治水，反靠堵塞行不通，重在疏導(dǎo)。

6）窗外：燈紅酒綠，名來利往；講臺：一如繼往，演繹精彩。

7）我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。

8）愛己之心愛人，律人之心律己。

9）輕負擔，高效率，教給學(xué)生有用的東西。

10）用真情教書，用真心育人。

11）沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習。

12）播種希望，收獲明天。

13）用愛心澆灌嬌嫩的花朵，用雙手托起明天的太陽。

14）永遠用欣賞的眼光看待學(xué)生，永遠用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。

15）吾愛吾師，吾更愛真理；弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

16）教師，這是學(xué)生智力生活中的第一盞，繼而也是主要的一盞指路燈。

17）教育不在于灌輸，而在于點燃火焰。

18）用心做事，用愛育人。

19）用真情教書，用真心育人。

20）言而有信為人，腳踏實地做事。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇二

1)君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

2)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

3)放于利而行，多怨。

4)求仁而得仁，又何怨。

5)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

6)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

7)巧言亂德，小不忍則亂大謀。

8)巧言令色，鮮矣仁。

9)孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”

10)孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”

11)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

12)發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至云爾。

13)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

14)恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

15)子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇三

1)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

2)事君，敬其事而后其食。

3)君子和而不同，小人同而不和。

4)君子矜而不爭，群而不黨。

5)君子周而不比，小人比而不周。

6)君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

7)孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”

8)無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

9)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

10)可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

11)言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

12)好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

13)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

14)君子矜而不爭，群而不黨。

15)君子周而不比，小人比而不周。

1)孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?/p>

2)孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

3)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

4)放于利而行，多怨。

5)求仁而得仁，又何怨。

6)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

7)君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

8)孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問?！?/p>

9)孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

10)君子欲訥于言而敏于行。

11)孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?”

12)孔子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦!”

13)君子之仕也，行其義也。

14)賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。

15)賢哉，回也!

16)富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;。

17)不以其道，得之不去也。

18)富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

19)見利思義，見危授命。

20)修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

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學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇四

加強小學(xué)生心理健康教育是適應(yīng)21世紀日益激烈的競爭，培養(yǎng)數(shù)億高素質(zhì)勞動者和數(shù)千萬適應(yīng)現(xiàn)代化要求的專門人才的必然要求。進一步提高我國小學(xué)生的心理素質(zhì)，實施素質(zhì)教育也是現(xiàn)實需要。在未來人才的綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，心理素質(zhì)越來越重要，樂觀、進取、堅韌等個體心理素質(zhì)對人的健康成長和事業(yè)成功起著重要作用。

1.每位班主任在學(xué)習心理健康教育理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)容對學(xué)生進行心理健康教育。

2.在選材上，要盡量使心理學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的實際生活，用一些通俗易懂的例子幫助講解，從心理學(xué)的角度分析身邊的現(xiàn)象，讓學(xué)生更好地理解和接受心理學(xué)知識，在方法上力求實用，易于操作。演講形式可以是演講、演講、報告、討論等等。

3.學(xué)習內(nèi)容要及時記錄。學(xué)校會將每對周二的早會時間設(shè)定為心理健康教育的時間，并在班主任工作手冊中做詳細記錄。

一年級：

第一單元：我去上學(xué)。

(1)再見阿姨。

(2)我不哭。

(3)老師像媽媽。

(4)學(xué)校像一個花園。

(5)我們熱愛學(xué)校。

第二單元：我喜歡學(xué)習。

(6)讓我告訴你。

出自 m.zgxlcd.com

(7)我取得了進步。

我戴上了一條紅領(lǐng)巾。

(9)學(xué)習真的很快樂。

第三單元：這是我。

我畫了一幅自己的畫。

(11)我是“白天鵝”還是“丑小鴨”

我愛我。

第四單元：媽媽，我能做到。

(13)讓我自己去。

我不怕一個人睡覺。

(15)自己做自己的事。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇五

201x年11月27日，我有幸參加了臺山市中小學(xué)心理健康教育培訓(xùn)。這是我從教以來第一次參加心理健康培訓(xùn)，簡單了解了班會課和心理課的各自的特點及作用。培訓(xùn)的主要內(nèi)容是：上午，現(xiàn)場聆聽了稅其琴和羅秋玲兩位老師的心理課——《向著目標奔跑》；然后是由袁安青副校長主持的心理沙龍——心理班會課與主題班會課，主要成員都是臺山市專職心理教師（陳美珠、李婷、黃民盼、陳彩喬四位老師）。下午，陳美珠做了題為《班級管理中的心理效應(yīng)》的專題講座，以及由李婷老師主持的團體輔導(dǎo)課《心靈牽手——人際溝通團體輔導(dǎo)》。

稅老師通過游戲讓同學(xué)們明白了目標在生活、學(xué)習中的重要性。然后逐步引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身實際該如何制定切實可行的的目標，以及怎樣才能實現(xiàn)各自的目標，然后將任務(wù)細分到每學(xué)期、每月甚至每周再到每一天。整個流程思路清晰，節(jié)奏把控很長到位。獲得了大家包括專職心理教師的一致好評。袁安青副校長主持的心理沙龍更是將培訓(xùn)活動推向了高潮，由臺山市專職心理教師對稅其琴和羅秋玲兩位老師的心理課進行了一個簡單的點評并提出了寶貴的建議；然后幾位專職心理老師各自談了對班會課和心理課的理解，也讓我們參訓(xùn)教師大開眼界，不虛此行。

下午給我印象較深的'是由李婷老師主持的團體輔導(dǎo)課，除了游戲本身新穎，具有很強的吸引力外，還有我們幾位專職心理教師分工明確，密切配合，使得同學(xué)們在整個參與過程中都是異常興奮、激動而且呈現(xiàn)出來的也一種是相當放松快樂的一個體驗過程。同學(xué)們到最后都還意猶未盡，笑容滿面地離場了。

本次培訓(xùn)對我也有點小小的啟發(fā)：我們要用發(fā)展的眼光，去對待他們，去挖掘?qū)W生身上長處，作為教師要努力使教育適合學(xué)生的個性特點；如果教師能有意識地運用心理健康教育知識對學(xué)生進行心理健康教育，其影響會更加深遠。因此在教育中要靈活運用各種教育策略，才能取得良好的效果。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇六

生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一馬克思。

兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。

人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基。

教育人就是要形成人的性格歐文。

一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基。

教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基。

智力教育就是要擴大人的求知范圍詹·拉·洛威爾。

沒有哪種教育能及得上逆境。

教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。蔡元培。

教育為公以達天下為公。陶行知。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇七

2、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。——盧梭。

3、讀書何所求？將以通事理。――張維屏。

7、我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生?！招兄?。

10、教育人就是要形成人的性格?！獨W文。

11、最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問。——蘇格拉底。

16、不盡讀天下書，不能相天下之士。――湯顯祖。

17、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。——馬卡連柯。

18、讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的“源頭活水”!——朱永新。

26、名副其實的教育，本質(zhì)上就是品格教育。——布貝爾。

27、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法。——蘇格拉底。

28、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動。——愛因斯坦。

29、學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實驗室?！磐?。

32、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑?！R梭。

36、非讀書，不明理。――李光庭。

37、讀書貴神解，無事守章句。――徐洪鈞。

38、每個人身上都有太陽，主要是讓它如何發(fā)光?！K格拉底。

40、讀過一本好書，像交了一個益友。――臧克家。

41、當在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育?！獝垡蛩固?。

45、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人?！獝蹱柧S修。

51、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。——洛克。

52、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。--梁啟超。

54、必須和實際社會接觸，使所讀的書活起來?！斞?。

57、教育不是灌輸，而是點燃火焰?！K格拉底。

58、讀書也像開礦一樣。――趙樹理。

59、多讀多抄，這二者是必須保證的。――吳晗。

60、案上不可多書，心中不可少書。――金纓。

相關(guān)閱讀：教育簡介。

教育過程開始于一個人的出生并持續(xù)終身，對人產(chǎn)生持久而深刻的變化。有些人甚至認為教育可以開始得更早，一些父母通過外部的言語和音樂來影響子宮里成長著的胎兒，進行胎教，希望給孩子以積極的健康的發(fā)展。

“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語educare，是西方“教育”一詞的來源，意思是“引出”。社會根據(jù)受教育程度選拔人才。人通過受教育實現(xiàn)社會地位的變遷。教育伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，與人類社會共始終。

對教育的定義，各國學(xué)者認識不同。

美國的杜威說：“教育即生活?！?/p>

英國的斯賓塞說：“教育為未來生活之準備?！?/p>

中國的李壯認為“教育是強迫或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識、規(guī)矩、信息、技能、技巧等?！?/p>

孔子非常重視教育，他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。他認為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時代前進了一大步?？鬃映姓J知識和道德都是要靠學(xué)習培養(yǎng)出來的，教育是形成人的個別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習相遠也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。

陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育。

聶圣哲先生：優(yōu)秀是教出來的，家庭教育尤為重要，其實，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育沒有那么復(fù)雜，就是勞動教育，兩件事情，做家務(wù)，學(xué)吃苦，先從養(yǎng)活教育開始。

孔子：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

魯迅：“教育是要立人?！眱和慕逃饕抢斫狻⒅笇?dǎo)和解放。

蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！?/p>

陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。

黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油?！?/p>

鐘啟泉：教育是奠定“學(xué)生發(fā)展”與“人格成長”的基礎(chǔ)。

秦文君：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂?！?/p>

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇八

社會不斷發(fā)展，學(xué)生要經(jīng)受住來自各方面的不良影響，有賴學(xué)校、家庭、社會的正確引導(dǎo)和教育。其中學(xué)校和家庭的教育起主導(dǎo)的作用，我校就這些方方面面進行一些探討。

一、學(xué)校進行心理健康教育的必要性。

社會日新月異的急速發(fā)展和變革，各種不良思潮和矛盾使在校青少年學(xué)生產(chǎn)生了極大的影響。由于青少年學(xué)生正值成長發(fā)展過程中，缺乏科學(xué)的辨別能力和社會實踐經(jīng)驗，加上小學(xué)生的獨立意識較差，所以小學(xué)生很容易民發(fā)生心理行為偏差。

近年來，小學(xué)生常出現(xiàn)妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行為，究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們存在心理偏差，是由于在學(xué)習和生活中碰到問題和困難時，缺乏解決矛盾，應(yīng)對挫折和處理危機的能力。

作為班主任，我們對此不能漠視不理，不能只注重分數(shù)而不管學(xué)生是否具有健康的心理和健全的人格，我們要培養(yǎng)的是人才而不是廢才，更不是害群之馬。因此，我們必須形成共識：要下足功夫，正視心理健康教育，促使中學(xué)生的健康發(fā)展，健全他們的人格，為21世紀培養(yǎng)合格的人才。

二、進行心理健康教育工作的途徑。

1、通過課堂教學(xué)滲透心理健康知識，是進行心理健康教育的主渠道。

課堂是學(xué)校進行教育活動的主要場所，課堂教學(xué)不僅是科學(xué)知識傳授的過程，也是學(xué)生心理發(fā)展的過程，從教材內(nèi)容看，各科內(nèi)容都是很好的心理健康教育素材，例如，語文、思品課可以陶冶學(xué)生的心靈，塑造高貴優(yōu)雅的品質(zhì)；數(shù)學(xué)、自然可以進行科學(xué)思維的訓(xùn)練；美術(shù)、音樂可利用特有的旋律、線條、色彩培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，體育課可鍛煉學(xué)生的堅強意志，培養(yǎng)學(xué)生競爭、拼搏、進取的精神。在各科教學(xué)過程中滲透有關(guān)的知識，可以使學(xué)生處處都感受到真、善、美的教育，提高自身的心理素質(zhì)，且作為教育的主體，教師不僅在知識上影響著學(xué)生，而且教師的人格也會在教學(xué)的師生互動過程中起潛移默化的作用，這就構(gòu)成了心理健康教育的一個重要內(nèi)容。

2、聯(lián)系家庭，引導(dǎo)學(xué)生家長關(guān)心子女的心理健康，是對學(xué)生進行心理教育的重要方式。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇九

感恩是人們與生俱來的本性，是深藏于我們內(nèi)心的優(yōu)秀品質(zhì)。生命的整體是相互依存的，每一樣事物都依賴其他事物而存在：無論是父母的養(yǎng)育，師長的教誨，還是朋友的關(guān)愛……我們無時無刻不沉浸在恩惠的海洋中!怎樣使學(xué)生體驗這種情懷，形成這樣一種品德呢?我校以學(xué)生活動為基點，通過展開全校性活動讓學(xué)生體驗感恩、踐行感恩。

一、高度重視、加強組織領(lǐng)導(dǎo)。

為了確保我校感恩教育活動有力、有序、有效地開展，學(xué)校成立了以校長劉紅強為組長、班主任為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組結(jié)合學(xué)校德育工作規(guī)劃，制定了感恩教育活動具體方案和實施步驟，確保了活動有計劃有步驟地順利開展。

二、開展活動，營造氛圍，讓學(xué)生在活動中蓄情。

學(xué)校首先是利用國旗下講話、主題班會活動，讓同學(xué)們知道什么是感恩，為什么要感恩。為強化學(xué)生的感恩行為習慣養(yǎng)成教育，學(xué)校結(jié)合勞動節(jié)、母親節(jié)精心策劃了豐富多彩的`寓教于樂的感恩活動：如讓同學(xué)們講講老師關(guān)心自己的故事、說說老師耐心細致教育自己的感人故事，議議同學(xué)之間互幫互助的友情故事，寫寫感恩的日記，用語言表達自己的感受，使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心。他們逐漸明白原來平淡的生活中處處充滿了愛的哲理。同學(xué)們在反芻生活的同時，還把父母為培育子女成長所支付的一切費用羅列出來。在算算、想想的過程中，同學(xué)們感受到自己平時視而不見的卻是一筆筆多么昂貴的財富!而這一筆筆財富又蘊含了父母多少深切的愛!感觸萬分之余，感動之心溢于言表。同學(xué)們用講故事、寫日記形式表達對父母的感謝。釋放出同學(xué)們積蓄已久的感恩之心。

感恩活動先進班級：六年級。

三、學(xué)會四個感恩。

1、感激祖國之恩。

收集祖國之最以及祖國的自然風貌、人文景觀、經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、軍事強大、文化繁榮等有關(guān)文字、圖片資料在宣傳欄上展覽。

2、感激父母之恩。

父母是孩子教育的起點，但是許多孩子對父母冷淡，很少溝通，為此我們開展了《感恩父母》活動。(1)開展“爸爸、媽媽，我向?qū)δf”書信征文活動。(2)布置愛心家庭作業(yè)，利用休息時間為家里做四件家務(wù)：打掃衛(wèi)生、疊被、洗碗、洗衣物。(3)給父母過節(jié)：適逢母親節(jié)、父親節(jié)，給父母過節(jié)，向父母說一聲謝謝，道一聲辛苦了。為父母送上一個溫馨的祝福，讓父母享受一份感動。學(xué)生家長感動的說孩子懂事了，回到家會幫助爸爸媽媽做家務(wù)了，還懂得心疼媽媽。

3、感激師長之恩。

老師每天辛苦地教學(xué)生，學(xué)生一點點小進步，一句問候，都能讓我們感動不已。在日常生活中，我們關(guān)心學(xué)生的生活，教學(xué)生懂禮貌，講文明，學(xué)生們慢慢地從心底里接受老師，在學(xué)校里無論走到哪里，遇到哪個學(xué)生，都能收到笑臉和問候。感恩，使老師感受到了心靈的慰藉。

4、感激他人之恩。

(1)開展我為同學(xué)做好事活動。

(2)回憶對自己幫助較大的1-3個人，然后把他們對自己的幫助通過一封信、電話表達感恩心情。

(3)給班級同學(xué)的一個好建議。

四、結(jié)合學(xué)科教學(xué)，深化感恩活動。

動人的歌聲永遠傳達著世間美好的情懷。音樂教師利用音樂課教唱歌曲《感恩的心》以及感恩心手語操，通過傳唱感恩歌曲，普及感恩的心手語操，既豐富了學(xué)生的課余生活，又使同學(xué)們體會到感恩的情懷，體會到感恩之美，心靈受到的洗禮，真正達到人人參與，班班有歌聲。

五、活動扎實，效果顯著。

感恩教育活動，使同學(xué)們更深刻地認識到：一個人常懷感恩之心，便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。

讓我們常懷感恩之心，把感恩之情化作實際行動，積極投身到“關(guān)愛他人快樂自己”主題教育中，讓我們用自己的真心關(guān)愛他人，用自己的誠心溫暖社會，用自己的奉獻美化環(huán)境，誠心誠意的、踏踏實實地做好身邊的每一件小事。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇十

各位老師

同學(xué)

大家好!我是來自××班的××同學(xué)，今天我演講的題目是“揚理想的風帆，鑄清潔的靈魂”

從亙古以來，許多的官員都成了“貪河”中的一粒砂，當了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個被人們知曉，然而卻被掛上了“千古罪人”的罪名，從此臭名昭著，

生活

什么

然而有黑暗的存在，就必定會有光明的啟示，正義之士會舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。

在與我們失之交臂的××年中，出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的“女騎士”。盡管是位女將，但“巾幗不讓須眉”。作為警察的她，以自己的忠誠，才干和輝煌業(yè)績，先后榮獲全國“五一”勞動獎?wù)潞腿珖藝焓郑袊笈?，全國青年崗位能手，全國人民?yōu)秀警察等××多項榮譽稱號。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公職守的她在她短暫而又充實的生命中認真執(zhí)行著每一個她應(yīng)履行的義務(wù)。

事實上，現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來的“廉潔”香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天包拯，一身為官清廉，而在他年幼時就已立志要為國家出力，“竭死忠義”。海瑞，他對任何事情都公正對待，鐵面無私，即使是對一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時，也早對社會問題表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，也立志要做個為百姓伸冤的好官。

清廉正直的官員們在小的時候就開始有著遠大的理想，在他們筑夢的同時也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們并不會經(jīng)歷他們的路程，但是我們社會存在的“黑勢力”是相同的，那為何不從現(xiàn)在開始就學(xué)會“清廉”，了解“清廉”，也成為“清廉”的人呢 我想你不會希望在"貪官錄"中會出現(xiàn)你的名字，使你的子孫后代無顏面可存吧!那從現(xiàn)在開始，就為自己樹立一個正確的人生目標，擁有堅勁挺拔的人格，為“名留青史”打下厚實的基礎(chǔ)，為遠航的小帆闖出別有一番天地!

定了演講的.成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如

黨團

專業(yè)

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、

愛

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《

怎樣

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇十一

4)教育不是灌輸，而是點燃火焰?！K格拉底。

6)學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃印墩撜Z》。

7)一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。——管仲。

8)教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

9)教育貴于薰習，風氣賴于浸染。——郭秉文。

10)教育人就是要形成人的性格歐文。

12)沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基。

13)沒有愛，就沒有教育。蘇霍姆林斯基。

14)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基。

18)教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。蔡元培。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇十二

學(xué)生是我們的教育主體，尊重，理解，幫助學(xué)生是教師對學(xué)生最大的愛，初中階段是學(xué)生成長的關(guān)鍵時期，學(xué)習環(huán)境以及身體發(fā)育都有了很大的變化，他們需要一個適應(yīng)期。在這個階段，學(xué)校這個教育環(huán)節(jié)就顯得非常重要。在學(xué)校，一個班級的班主任工作更是重中之重。在學(xué)校工作三年，我深深體會到學(xué)生管理的苦與樂，現(xiàn)將一些心得體會匯報如下：

三年以來，我堅持以德育為核心，以教學(xué)為中心，堅持以“課內(nèi)滲透”為主題，“課外延伸”為增長點，深入開展愛國主義，集體主義教育。結(jié)合教師節(jié)、國慶節(jié)、敬老節(jié)，不斷開展尊師敬師．愛生重教，尊老愛老，團結(jié)友愛的傳統(tǒng)教育，并在學(xué)生中評選積極分子，宣傳先進事跡。提倡“愛校守法，誠信明理，團結(jié)友善，勤儉自強”。切實教育學(xué)生做到“德智并舉，探究發(fā)展，學(xué)會生存，學(xué)會做人”。力爭在穩(wěn)定中求發(fā)展，在發(fā)展中提升自我。加強思想教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀，全面推進素質(zhì)教育。三年統(tǒng)籌，為中考做好思想上的準備。

（一）做好學(xué)生的思想工作，幫助學(xué)生樹立遠大的人生理想。

1、初中生是人生觀形成的重要時期。關(guān)心時政，關(guān)心國家民族的前途命運，希望自已一生有所作為是他們的共同特性，因此抓緊抓好時政教育，特別是當前世界與中國在經(jīng)濟科技發(fā)展上的機遇和挑戰(zhàn)，歷史上中國的落后給我們的苦難和今天我們與發(fā)達國家相比存在的差距，以此為例經(jīng)常性地喚起他們的歷史責任感，樹立起為中華之崛起而努力學(xué)習的信念。

2、幫助學(xué)生分析自已的潛在優(yōu)勢或幫助尋找適合于他們的人生道路。確立切實的目標，正確的學(xué)習態(tài)度，讓他們看到希望，腳踏實地的朝著目標而努力，及時鼓勵，讓希望燃燒起光明，照亮他們?nèi)松穆贰?/p>

3、提高板報、墻報宣傳質(zhì)量。每學(xué)期以學(xué)校學(xué)生處工作計劃為中心，堅持以德育人，讓學(xué)生學(xué)習應(yīng)用責任感的有關(guān)知識，對自己做事的態(tài)度、能力、完成情況進行判斷，教育學(xué)生從對自己負責做起，從自我評價做起。營造良好的學(xué)習氛圍，構(gòu)建良好的班級文化。

4、利用刊物和學(xué)校活動對學(xué)生進行思想教育，從認識自我做起：認識自我存在的價值、認識自強的意義、認識現(xiàn)在的自我。教育學(xué)生從對小事負責做起：牢記不會做小事的人，也做不了大事。培養(yǎng)學(xué)生愿意做小事，學(xué)會做小事的'習慣，在實踐中增強責任感。把日常行為規(guī)范落到實處，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

總之，加強思想政治工作能極大幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習自覺性，主動性，和勇于探索的精神，讓學(xué)生們明白“態(tài)度決定一切”。

（二）鼓勵學(xué)生自信、自立、自尊、自強。

1、樹立榜樣：個人修養(yǎng)的榜樣，學(xué)習刻苦終成大器的榜樣，敢于拼搏的榜樣，成績先居劣勢后終于趕上來了，取得了好成績的榜樣；偉人、名人、民間故事中的典范，特別是已上鹽田高中部的校友的先進事跡，鼓勵學(xué)生自信、自強，為中考做好心理準備。

2、實事求是地指出學(xué)生的優(yōu)缺點，幫助他們樹立中考目標，取長補短。

3、面對學(xué)生考試挫折，實事求是地幫他們分析失敗的原因，指出成功所需要的條件，分析學(xué)生具備的優(yōu)勢條件，并鼓舞他們的斗志，強調(diào)人不應(yīng)只重視一城一地的得失，而應(yīng)著眼于人生的全局。講清一時的努力不會換來立時的好成績，必需長期努力。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇十三

為緬懷革命先烈的光輝業(yè)績，利用清明祭掃烈士陵園開展豐富多彩的主題教育，3月29日上午，宿州天地陽光學(xué)校組織近1600名師生來到宿東烈士陵園，聆聽關(guān)工委老同志講述革命英烈的英雄事跡，組織中小學(xué)生祭掃烈士墓，并分別隆重舉辦新少先隊員和新團員宣誓儀式。

宿東烈士陵園是宿州市關(guān)工委首批授牌的市級愛國主義教育基地。這里安葬著為國捐軀的革命先烈270余名。在高高矗立的張愛萍將軍題寫的“宿東革命烈士永垂不朽”紀念塔前，全體師生齊聲高唱國歌。在學(xué)生代表向烈士紀念塔敬獻花圈后，集體默哀3分鐘，表達對革命先烈的無比崇敬心情。朱仙莊鎮(zhèn)關(guān)工委執(zhí)行主任詹東體為同學(xué)們講述了趙一鳴等革命前輩的英勇事跡，勉勵同學(xué)們要弘揚烈士精神，嚴格要求自己，勤奮學(xué)習，努力成為一名優(yōu)秀的社會主義事業(yè)接班人。在新入隊少先隊員宣誓后，26名新團員在老團員帶領(lǐng)下懷著激動的心情站在隊伍前列，他們面對兩面紅色的團旗和近1600名師生，舉起右手莊嚴宣誓：“我志愿加入中國共產(chǎn)主義青年團，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團的章程……為共產(chǎn)主義而奮斗?！备甙盒蹓训那啻菏难皂憦亓陥@上空，表達了同學(xué)們對共產(chǎn)主義的無限向往和為團組織增光添彩的豪邁激情!簡短、莊重、熱烈的宣誓儀式，給所有學(xué)生上了一堂生動的'愛國主義教育課，使同學(xué)們經(jīng)歷了一次心靈的洗禮，明確了作為新時代中學(xué)生所肩負的歷史使命，進一步增強了他們的歷史責任感和民族使命感。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇十四

為進一步加強學(xué)生安全教育，保證學(xué)生生命安全，讓學(xué)生度過一個安全快樂的暑假，7月12日，山東海麗應(yīng)急安全培訓(xùn)中心為青島市第九中學(xué)全體師生進行了一場生動深刻的暑期安全教育培訓(xùn)。

本次培訓(xùn)以“青春自護，安心相伴”為主題，從暑期安全和校園安全兩個方面，向師生們教授了防溺水、防中暑、防雷電、心肺復(fù)蘇、海姆立克急救法、宿舍安全等知識和技能。

溺水事故是暑期高發(fā)安全事件。在防溺水培訓(xùn)中，海麗講師從一起起觸目驚心的案例出發(fā)，向師生們展示了溺水事故給個人和家庭帶來的傷痛，分析了各類水域的安全風險，幫助師生們辨別了傳統(tǒng)救護的錯誤觀念和做法，并從專業(yè)角度講解了溺水救護的正確方法。為提高師生的自救能力，培訓(xùn)中心講師還進一步講解演示了心肺復(fù)蘇、海姆立克等救護技能。

宿舍安全是校園日常安全管理的重點。本次培訓(xùn)中，海麗講師從消防、財務(wù)、人身安全等方面展示了宿舍中十余種不安全行為。特別針對消防安全，從事前預(yù)防、事中控制、事后處理三個方面重點講解了如何排查隱患、使用消防器材、緊急報警、控制險情，以及正確逃生等消防安全知識。

本次培訓(xùn)用時一個半小時，培訓(xùn)中，師生們精力集中，興趣濃厚。培訓(xùn)后，師生們紛紛表示收獲很大，要從自身做起，把學(xué)到的安全知識和技能用到日常學(xué)習和生活中，做好生命安全的守衛(wèi)者。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇十五

利用假期時間閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書。書中的九個主題，從不同的方面關(guān)注了教育的發(fā)展，給我了許多思想上的啟迪和行動上的幫助。尤其是閱讀主題七《自我提高—實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展》時感觸頗深。

讀書，一直是引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的主題。但是往往因為我們每天在學(xué)校要忙碌很多事務(wù)性的工作，在家又要盡好自己的各項職責，沖淡了學(xué)習的時間。有時候為了完成學(xué)習任務(wù)或者應(yīng)付考試往往也是囫圇吞棗的讀完。但是當我讀到"養(yǎng)成讀書習慣，享受讀書樂趣"中的事例時，讓我深刻的感到：要想教好學(xué)生真得活到老?，F(xiàn)在我們處在知識爆炸的年代，如果我們不讀書就無法跟隨時代的步伐。讀書未必能讓我們在教育上走向出色和成就卓越，但不讀書不學(xué)習就注定我們與出色和卓越無緣。例如：我們所有的老師都能列舉出100以內(nèi)的所有質(zhì)數(shù)，但是要想快速并且沒有遺漏的列舉出來也不是很容易的事。以前我有需要時也是采用不斷嘗試的方法。但是有一次偶然閱讀了有關(guān)記憶100以內(nèi)的質(zhì)數(shù)的方法，通過這種方法讓我能夠快速不遺漏的列舉出這些質(zhì)數(shù)。這是我以前不曾學(xué)過的方法。因此讀書、學(xué)習應(yīng)該是伴隨我們從教的永恒主題。以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。

書中提到："一個優(yōu)秀的教師和一個普通的教師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠認為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠是還沒有上……"一節(jié)課下來，評課時也往往是仁者見仁智者見智的，我在課改年部已經(jīng)快兩年了，對于課改年部的課堂流程已經(jīng)很熟悉，每節(jié)課都按照流程授課。幾次教研課后，總體感覺是課堂流程完整、條理清晰、點撥及時……但是總覺得課堂缺少亮點沒有引起共鳴，效果不如平時的課堂。雖然有學(xué)科的差異，但是怎樣在數(shù)學(xué)課堂上引起學(xué)生的思維碰撞、激蕩出智慧的火花呢？這一直是我不停思索的問題。通過和同事的交流，使我終于找到了原因。一節(jié)教研課我更多的關(guān)注了課堂的完整和流暢；更多的關(guān)注了學(xué)案習題設(shè)計的廣度和深度；而忽略了學(xué)生的探究過程。使課堂表面上老師的主導(dǎo)作用發(fā)揮太強。為此，在以后的課堂上，我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習效果，在學(xué)生學(xué)習的疑難處引導(dǎo)探究，這樣的課堂也就更有效了。"教然后而知困"，從而促使自己拜師求教，提升自身的教學(xué)水平。

書中說："除了讀書和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會合作。"確實如此，一個人的智慧和能力是有限的，但要是能團結(jié)別人的力量，就能夠取得更大的成功。尤其現(xiàn)在進行的課程改革、教材的更替，有不少知識已經(jīng)進行了刪減或變化。我們通過教師間的合作及時發(fā)現(xiàn)教材中變化的地方，及時調(diào)整教學(xué)。比如：以前學(xué)習的"約數(shù)"改名為"因數(shù)";"公約數(shù)"改為"公因數(shù)".教師就要跟隨教材的變化，使用新的名稱。通過教師間的合作打破了教師個體思維上的局限性和模式化傾向，促進教師間的信息和資源的共享，對教師觀念的更新和專業(yè)的發(fā)展大有裨益。

其實，讀完一本書要想說說體會，總是千頭萬緒的。一千個人眼里就有一千個"哈姆雷特"，也許我們的感受不同，也許我們的做法不同，但是我們在《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的引領(lǐng)下，必將會在教育實踐中播種幸福。讓我們和學(xué)生共享我們的幸福人生。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇十六

學(xué)生的教育過程是一個不斷成長和積累知識的過程。在這個過程中，每個學(xué)生都會有自己的心得體會。我也不例外，通過多年的學(xué)習，我積累了一些關(guān)于學(xué)生的教育心得體會。

首先，學(xué)生應(yīng)該樹立正確的學(xué)習態(tài)度。很多學(xué)生覺得學(xué)習很枯燥乏味，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習。但是，我認為學(xué)習是一種能夠帶給我們成就感和快樂的事情。只有擁有正確的學(xué)習態(tài)度，我們才能享受學(xué)習的過程，而不僅僅是結(jié)果。同時，積極的學(xué)習態(tài)度也能讓我們在學(xué)習中有更好的表現(xiàn)，取得更好的成績。

其次，學(xué)生需要掌握一些有效的學(xué)習方法。學(xué)習方法對于學(xué)生來說非常重要，它是我們學(xué)習效果的關(guān)鍵因素之一。對于我來說，總結(jié)是一種非常有效的學(xué)習方法。當我學(xué)完一節(jié)課后，我會將知識點進行總結(jié)，并寫下一些自己的理解和感悟。這樣不僅能夠幫助我更好地記憶和理解知識，而且還能提高我的思維能力和創(chuàng)造力。此外，劃重點、做思維導(dǎo)圖等學(xué)習方法也能夠幫助我更好地掌握知識。

第三，學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。除了學(xué)習知識，學(xué)生還應(yīng)該培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，包括語言表達能力、溝通能力、團隊合作能力等。這些素質(zhì)對于我們的學(xué)習和未來的發(fā)展都非常重要。就我個人而言，我參加了學(xué)校的辯論社團和合唱團，通過參與各種活動，我不僅鍛煉了自己的口才和表達能力，同時也學(xué)會了與他人合作和溝通。這些經(jīng)歷讓我更加全面發(fā)展，能夠更好地適應(yīng)社會。

最后，學(xué)生還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的學(xué)習興趣。學(xué)習興趣是學(xué)生學(xué)習的動力之一。當我們對某個學(xué)科或某個領(lǐng)域感興趣時，我們會更加主動地學(xué)習和探索。因此，我們應(yīng)該多了解不同的學(xué)科和領(lǐng)域，找到自己感興趣的事物，并且努力培養(yǎng)對它們的興趣。對我而言，我對文學(xué)非常感興趣，我會讀一些文學(xué)經(jīng)典，同時也參加一些文學(xué)社團的活動，這樣就能在學(xué)習中找到樂趣，更加有動力學(xué)習。

綜上所述，學(xué)生的教育心得體會是一個不斷成長和積累的過程。樹立正確的學(xué)習態(tài)度，掌握有效的學(xué)習方法，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)習興趣是學(xué)生應(yīng)該具備的幾個重要的心得體會。希望大家在學(xué)習的道路上能夠不斷總結(jié)和積累，為自己的成長和未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇十七

1、當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣;從而構(gòu)成性格，而性格就決定你一生的成敗。

2、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽就很難挽回。

3、不大可能的事也許這天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。

4、只要不放下努力和追求，小草也有點綴春天的價值。

5、對于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時的方向卻很危險。

6、不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。

7、游手好閑會使人心智生銹。

8、人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選取躲避。

9、仰望天空時，什么都比你高，你會自卑;俯視大地時，什么都比你低，你會自負;只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹泛土之間找到你真正的位置。無須自卑，不要自負，堅持自信。

10、最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。

1、偉大的事業(yè)不是_力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是_性格、意志和知識的力量完成的。

2、山不辭土，故能成其高;海不辭水，故能成其深!

3、蟻穴雖小，潰之千里。

4、不大可能的事也許今天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。

6、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。

7、永遠不要以粗心為借口原諒自己。

8、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

9、能把在面前行走的機會抓住的人，大多都會成功。

10、嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。

11、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。

12、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。

13、平日從嚴，高考坦然。

14、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

16、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。

17、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。

18、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

19、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享。

20、成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢。

21、當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣;從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。

22、令狐沖說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。

23、不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。

24、一分耕耘，一分收獲，未必;九分耕耘，會有收獲，一定!

25、不要自卑，你不比別人笨。不要自滿，別人不比你笨。

26、如果你曾歌頌黎明，那麼也請你擁抱黑夜。

27、人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。

28、有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。

29、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。

30、知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。

31、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。

32、人只要不失去方向，就不會失去自己。

33、好的想法是十分錢一打，真正無價的.是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。

34、不管什么樣的打擊和失敗降臨，一個真正堅強的人都能夠從容應(yīng)對，做到臨危不亂。當暴風雨來臨，軟弱的人屈服了，而真正堅強的人鎮(zhèn)定自若，胸有成竹。

35、在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么;在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起;只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。

36、高三不再有，勸君珍惜之。一次難忘的經(jīng)歷，一生寶貴的財富。

37、緊張而有序，效率是關(guān)鍵。

38、我成功因為我志在成功!

39、人生本該如此：勇敢地面對挑戰(zhàn)，堅定地去實踐自己的夢想，不要怕。作出了選擇，就要勇敢地承擔責任和后果，不要后悔。對于那些害怕危險的人，危險無處不在。

40、高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。

41、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。

42、自信，是無盡智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驛站。

43、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。

44、造物之前，必先造人。

45、健康的身體是基礎(chǔ)，良好的學(xué)風是條件，勤奮刻苦是前提，學(xué)習方法是關(guān)鍵，心理素質(zhì)是保證。

46、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!

48、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽就很難挽回。

49、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的，經(jīng)驗是由痛苦中粹取出來的。

50、把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計劃篇十八

有句老話：“少成若天性，習慣成自然?！币恍┤苏J為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習好、工作好、有真本事就行了。這是錯誤的，下面本站小編就為大家準備了加強學(xué)生的禮儀教育，希望對你有用!

現(xiàn)代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的禮儀要求更高，因為禮儀是社會文明程度的重要標志。現(xiàn)代社會“大雅之堂”越來越多，誰也不會愿意成為難登“大雅之堂”的人。有些家長認為，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，長大了就懂得禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養(yǎng)好習慣，就必然形成壞習慣;壞習慣形成了，再改就很難。另一方面，在孩子小時候培養(yǎng)禮儀習慣，與孩子天真無邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。所以，在孩子的成長過程中家長應(yīng)重視學(xué)生禮儀教育。

中國素以禮儀之邦著稱于世，講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對于每個人置身于社會，無論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場所，居家還是外出，都十分重要。可以說禮儀是一張人際交往的“名片”，禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重，架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路”。禮儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。

禮儀教育不是一般的禮貌教育，禮儀教育實質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，是教人如何尊重人，如何與他人相處。它是一種道德修養(yǎng)的教育，健全人格的教育。

現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨生子女，從小就受到過多的呵護甚至溺愛，不少孩子在社會交往中，往往習慣于以自我為主，缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，有時顯得智力有余而教養(yǎng)不足、缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。(智力因素，非智力因素)而在我們的現(xiàn)代生活中，最需要的恰恰就是人與人之間互相尊重、互相包容、團結(jié)協(xié)作的團隊精神。因此，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。由此可見，在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時期(小學(xué)階段)，加強禮儀教育，對兒童形成健全的人格起著重要的作用。

一、提高認識，點滴做起。

首先，教育學(xué)生學(xué)會尊重。禮儀教育界的核心是人與人之間的相互尊重。教育學(xué)生尊重人，關(guān)心人，是禮儀教育最基本的內(nèi)容。

1、尊重他人。尊重他人的人格，尊重他人的意見，尊重他人的情感，尊重他人的勞動，尊重他人的生活習慣，尊重少數(shù)民族的風俗習慣和宗教信仰，尊敬師長，禮貌待人。不欺負弱小，不取笑他人，不以自己所長譏笑他人之短，不諷刺挖苦他人，不傷害他人的自尊，不給他人起綽號，不以別人的生理缺陷而貶低人。

2、尊重自己。尊重自己，發(fā)展自己，要從尊重自己的身體和名譽做起。

其次，教會學(xué)生正確使用“禮儀”用語，說話語氣要和藹，可運用一些委婉的語氣詞，如吧、呢、嗎;當請求別人做某事時，應(yīng)使用表求客氣的詞語，如請、麻煩、勞駕等;當?shù)玫絼e人幫助時，要說謝謝、非常感謝;當妨礙了別人，給別人帶來麻煩時，應(yīng)主動說對不起，請原諒;當別人向你道歉時，應(yīng)主動說沒關(guān)系。

再次，培養(yǎng)學(xué)生符合規(guī)范的禮儀舉止。正確運用微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行禮讓、立正敬禮等禮貌體態(tài)語言;待人大方，雙手接物;拜訪他人要預(yù)約，并選擇合適的時間，一般應(yīng)避開他人休息和吃飯的時間，特殊情況需說明;進入別人房間或辦公室應(yīng)事先敲門，待主人允許方可進入;在別人家作客，不應(yīng)亂翻、亂動人家的櫥桌抽屜和書籍玩具;平時要注意衣著得體，夏天在公共場所不穿拖鞋，不赤脯，不穿小褲衩等。

二、家長以身作則，作學(xué)生的表率。

關(guān)于教育孩子，英國教育家洛克指出：最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時說他們?yōu)槭裁雌粱驗槭裁闯髳海欠N吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說教都大的。

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何?”?？v觀古今中外，但凡著名的有成就的人物，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑。

孩子具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。家長是學(xué)生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。家長的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，家長的以身作則至關(guān)重要。一個人格高尚的懂得教育孩子的家長，都必須具有一種嚴格的自律精神，他要求孩子做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。在平時的工作和生活中，家長要樹立良好的榜樣。

三、整合德育資源，形成教育合力。

1、家校互動，形成合力。教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進生家長聯(lián)系，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

首先是抓育人意識。把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?每個家長都有自己的愿望，大的趨勢是望龍，重智輕德，我向家長發(fā)出倡議，重智也重德。

其次是抓禮儀教育指導(dǎo)，家庭中如何進行禮儀教育，家庭禮儀教育要“從生活入手，從交往中引導(dǎo)，從習慣中落實”。

教育學(xué)理論告訴我們，從規(guī)范行為習慣到道德信念的形成，需一個長期復(fù)雜的過程，必須經(jīng)過一個從他律到自律和道德內(nèi)化過程。我們不僅應(yīng)該對孩子進行文明禮儀教育，更重要的是要讓這種美德占據(jù)孩子的心靈，成為一名合格的現(xiàn)化公民。禮儀表現(xiàn)在生活之中，只要家長在日常的生活中加強重視，及時糾正，逐步使學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的習慣，那么我們的學(xué)生就一定能成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。