總結(jié)是一種思考和反思的方式，可以幫助我們認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足?？偨Y(jié)的完美不僅僅是內(nèi)容的豐富，還需要表達(dá)的方式得體得當(dāng)。在閱讀總結(jié)范文時(shí)要有批判性思維，不盲目追隨，注重個(gè)性化表達(dá)。

復(fù)活讀書筆記高中篇一

復(fù)活是托爾斯泰長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對(duì)俄國地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。

托爾斯泰在復(fù)活中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對(duì)國家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢(shì)，這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。

托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。

復(fù)活讀書筆記高中篇二

看《復(fù)活》花了我很長的時(shí)間，開始看的時(shí)候我覺得這本小說有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開始，故事的情節(jié)開始深深地把我吸引住了。

這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為街女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。雖然說整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫？托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

瑪絲洛娃‘我覺得對(duì)不起你……’她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說?！菚r(shí)候你倒不覺得，去塞給我一百布盧。那就是你出的價(jià)錢……’瑪絲洛娃‘你是想拿我來拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己！……’”是的，當(dāng)人犯錯(cuò)的時(shí)候的確很難意識(shí)到對(duì)人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個(gè)人的心靈是困難的，而復(fù)活所描寫的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個(gè)人由惡變善的過程。對(duì)我而言，這一句話總結(jié)得十分精確：“每個(gè)人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性，有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性；有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來那個(gè)人”。

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復(fù)活讀書筆記高中篇三

人世間最大的悲哀，莫過于自己想要做的時(shí)，想要完成的夢(mèng)想，不能、不敢、也不會(huì)去做，結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來，心里還是痛苦。

托爾斯泰曾說：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸?！睂?duì)于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒有正真的幸福過。

作者是俄國貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國貴族。聶赫留朵夫以前是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄國貴族闊少的種種劣根性，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無以復(fù)加。

聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和必須的才能當(dāng)成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開始的。聶赫留朵夫是復(fù)雜的，這時(shí)候的他已然從一個(gè)貴族闊少成長為一名標(biāo)準(zhǔn)的俄國貴族成員。

但是之后的他，在不斷的深入調(diào)查之中，他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時(shí)引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。

他頓時(shí)有了些悲憫，有了些后悔，有了些內(nèi)疚。他的內(nèi)心，在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國貴族之中所受的那些官場(chǎng)和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長。

他開始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是正因厭惡自己的以前的所做所為，身為一個(gè)俄國貴族對(duì)人民，對(duì)無聲階級(jí)的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民……都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到期望，覺得這個(gè)世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是這種狀態(tài)沒有持續(xù)多久，他的內(nèi)心又開始變化了。正因他發(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度，是已經(jīng)僵化到無可救藥的貴族階級(jí)制度。然而對(duì)于這樣一個(gè)根源，所有他見過的人以及他本人都無法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農(nóng)有一時(shí)的土地，當(dāng)然，很快就會(huì)被地主給侵占了。

但是不管怎樣，他后悔并反思過了，他不再是以前麻木不仁的他，他復(fù)活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的發(fā)奮顯得那么單薄，那么無力，即使他已經(jīng)復(fù)活了。

以往人們看到的只是《復(fù)活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。(lz13)《復(fù)活》是史詩性的長篇小說，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者期望更多的人們醒過來，看清這個(gè)世界，讓更多的人復(fù)活，而不是整日如行尸走肉般地活著。

但是誰又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢?他們是復(fù)活了。他們知道這個(gè)世界的真善美，他們懂得用心向上，他們能夠?yàn)榱俗约旱淖非蠖嬲赜泻锰幍鼗钪?。但是，我們忘了，他們畢竟是少?shù)人，他們所付出的發(fā)奮是那樣的勢(shì)單力薄，他們沒有戰(zhàn)友，沒有同行者，他們是堅(jiān)定在一條孤獨(dú)路上的殉道者，最終的發(fā)奮總是正因時(shí)機(jī)、正因人力、正因制度而付諸東流。

不久以后，人們發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)俄國的暴風(fēng)雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。

復(fù)活讀書筆記高中篇四

突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。

黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會(huì)的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒誕無恥的生活再正常但是了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。

年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自我從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了超多土地的他，既不能放下產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自我年輕時(shí)的觀點(diǎn)。

年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對(duì)自我的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自我愉悅，他迫使自我不去想她，發(fā)奮忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點(diǎn)，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是正因如此他才會(huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng)。

沒有！在法庭上他心驚肉跳，并非正因譴責(zé)自我的可恥行為，而是擔(dān)憂自我名譽(yù)掃地，“目前他說思考的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護(hù)人不好把這事和盤托出?！?/p>

就在他見到多年未見的喀秋莎時(shí)，他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自我的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心靈才受到正真地觸動(dòng)?！爸钡酱丝蹋帕私庾晕业娜孔锬酢l(fā)覺自我罪孽深重……感覺到他害了她到什么地步。……以前聶赫留朵夫一向孤芳自賞，連自我的懺悔都感到很得意，如今他覺得這一切簡(jiǎn)直很可怕。”

聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒，背離了上流社會(huì)：否定了貴族（包括自我），分送了土地，為平民奔波。

復(fù)活讀書筆記高中篇五

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭(zhēng)，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會(huì)他原來的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。

這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。

復(fù)活讀書筆記高中篇六

這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受凌*與損害的俄國下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補(bǔ)過錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感？我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應(yīng)該由他來承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會(huì)一直遵守他的諾言，因?yàn)槟樟喾蚴遣?，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時(shí)間，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，因?yàn)樗幌胱屗肋h(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。

馬斯洛娃結(jié)束了原來的*女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的希望。

馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。

復(fù)活讀書筆記高中篇七

列夫·托爾斯泰是俄國的偉大作家，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作?！稄?fù)活》其最后一部長篇小說，也是其巔峰之作。寫這部小說花了托爾斯泰的光陰，曾六易其稿。

《復(fù)活》沒有像《安娜·卡列尼娜》那種浪漫情調(diào)，男女主人公的情感故事一開始就結(jié)束，小說中的內(nèi)容大多是法庭、監(jiān)獄、流放，滿滿的史詩感，真實(shí)反映了沙皇統(tǒng)治下貴族的腐朽沒落。

托爾斯泰用雄渾的筆調(diào)、真實(shí)的案例，細(xì)膩的心理描寫，唱出了一曲悲歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！弊尮P者為之深深感動(dòng)。

小說的主題。

羞恥、慚愧、贖罪，是這部小說的主題。

小說的主人公涅赫柳多夫，就是這個(gè)主題的代言人。

在《復(fù)活》中，托爾斯泰通過描寫涅赫柳多夫的心路歷程，對(duì)人生存的環(huán)境及人性的展開了深沉的思索。

涅赫柳多夫，小說的主人公，一個(gè)貴族青年。在他年少時(shí)，曾經(jīng)是一個(gè)朝氣蓬勃的翩翩少年，富于哲學(xué)家和詩人氣質(zhì)，然而污濁的軍營生活腐蝕了他，他開始耽于享樂，沉湎于燈紅酒綠。遇到美麗善良的卡秋莎時(shí)，對(duì)她做了不應(yīng)該的事，然后又拋棄了她，失落的卡秋莎后來也淪為風(fēng)塵女子。

環(huán)境的熏陶涅赫柳多夫才變成了野獸。然而，“真善美”和“假惡丑”兩個(gè)靈魂一直在他內(nèi)心激烈斗爭(zhēng)。

后來，卡秋莎蒙冤進(jìn)了法庭，身為陪審員的涅赫柳多夫認(rèn)出了她。涅赫柳多夫看到她已經(jīng)不是從前的她時(shí)，意識(shí)到自己的罪惡，精神上漸漸覺醒，開始了他心靈的救贖之旅。

為了幫助卡秋莎平反，涅赫柳多夫開始周旋于權(quán)貴，奔走在官場(chǎng)，隨卡秋莎一起到西伯利亞，他看到了監(jiān)獄中犯人的悲慘遭遇、失去土地的農(nóng)民的艱辛生活，也看到了黑幕重重的政府，虛偽殘忍的上流社會(huì)。

老百姓紛紛死亡，他們對(duì)死亡已經(jīng)麻木，因?yàn)榻?jīng)常有人死亡。兒童夭折，婦女從事力不能勝任的繁重勞動(dòng)，食物普遍不足，這就是當(dāng)時(shí)俄國底層人民的現(xiàn)狀。

與社會(huì)底層的交往中，他深刻地認(rèn)識(shí)了社會(huì)，體會(huì)到了普通老百姓身上的美好品格，開始對(duì)上流社會(huì)的生活感到厭倦。

他放棄了繼承來的土地，將其低價(jià)租給了農(nóng)民，成為了一個(gè)貴族社會(huì)的叛逆者。

最后，涅赫柳多夫沒有讓卡秋莎平反，也沒有娶到卡秋莎，但是他得到了解脫。他花了一整夜讀福音書，經(jīng)歷了很多事情后，他看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，靈魂得到了升華。墮落過，懊悔過，反思過，最后，涅赫柳多夫在經(jīng)過紛紛擾擾后，找到了他的心靈歸宿，完成了復(fù)活。

與此同時(shí)，卡秋莎，也完成了心靈的復(fù)活。已經(jīng)墮落的她，對(duì)這個(gè)世界失去信心，然而涅赫柳多夫的真誠卻感化了她，喚起了那個(gè)曾經(jīng)的卡秋莎，讓她相信美好依然是存在的。

暴力的種子只能盛開惡之花。

小說開始，作者描述了一幅美麗的春天景色，萬物都是充滿生機(jī)。然而，人們卻無暇欣賞這些美好，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為神圣的事物不是和諧與相愛，而是如何統(tǒng)治他人。

他揭露了社會(huì)的罪惡，希望改變社會(huì)，但他也指出了革命者的弊端。在他的筆下的很多革命者，不過是崇尚暴力、貪戀權(quán)力，如果他們當(dāng)權(quán)，也絕不會(huì)比現(xiàn)在的政府更好。

托爾斯泰提倡的，是一種人道的愛，在他看來，暴力永遠(yuǎn)不能真正解決問題，這和甘地的非暴力不合作有相似之處。

他在發(fā)表的論文中，也不厭其煩地痛斥暴力，宣揚(yáng)了不以暴力抗惡的思想。在《天國在你們心中》，他指出：“崇拜偶像的暴力制度，只是給個(gè)人生活和社會(huì)生活帶來新的危險(xiǎn)，沒有起到什么保障作用?！痹凇墩撃┦馈分校f：“以惡除惡行不通，減少暴力的唯一辦法就是不使用暴力?！?/p>

在《復(fù)活》中，托爾斯泰描寫了很多革命者，但他只肯定那富于自我犧牲精神的人，而不是貪戀權(quán)力者。

帕夫洛夫娜得到托爾斯泰的高度贊揚(yáng)。帕夫洛夫娜出身于一個(gè)貴族家庭，可是她自愿過著普通的女工的生活，并且她大大小小事情都為別人考慮。就像作者所說：只有到了每一個(gè)人不再追求塵世的幸福，而去追求總是與犧牲一致而且受到犧牲檢驗(yàn)的精神幸福的時(shí)候，一切人的最大幸福才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

在托爾斯泰看來，真正的愛是一種博愛，愛自己、愛別人、也要愛仇敵。如果所有的人都相親相愛，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)很美好。

他心中“愛的法則”就是原始基督教教義宣揚(yáng)的：上帝面前人人平等，人人都有罪，應(yīng)該通過懺悔把心奉獻(xiàn)給上帝。

他還認(rèn)為，人需要保持對(duì)人類的信心，相信別人心中有一點(diǎn)點(diǎn)的火苗。盡管這個(gè)世界各種丑惡，但只要有那么1%的憐憫，人類就有希望。

在小說中，托爾斯泰說了這樣一段經(jīng)典的話：“人好像河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢，有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁，有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。人也是這樣。每一個(gè)人都具有各種人性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)這一種人性，有時(shí)表現(xiàn)那一種人性。他常常變得面目全非，但其實(shí)還是他本人?！?/p>

他的人道主義思想在此得到了集中體現(xiàn)。沒有絕對(duì)的惡人，每個(gè)人都是善惡并存的，人們只有發(fā)揚(yáng)自己身上的善，抑制自己身上的惡，人性中的美好就會(huì)彰顯，這個(gè)世界就會(huì)更加美麗。

復(fù)活讀書筆記高中篇八

用一段相對(duì)完整的時(shí)間，讀大師的鴻篇巨著，很有一種武俠里傳說的快意人生的酣暢淋漓的幸福。

我喜歡在夏天大雨過后，關(guān)掉空調(diào)，在臨窗的書桌旁喝著溫?zé)岬目Х然虿?，邊出著汗邊與大師經(jīng)典長篇中的人們對(duì)話、交流。有時(shí)，帶著自己的視角和思考，觀察書中的一切，包括環(huán)境描寫，人物出場(chǎng)時(shí)的外貌描寫、性格特征介紹，隨小說情節(jié)發(fā)展的人物心理活動(dòng)描寫。有時(shí)，又感覺自己完全置身于故事中，對(duì)小說中人們的喜、怒、哀、樂，全都感同身受，可以與他們平等對(duì)話。

熟悉的朋友都知道我喜歡武俠，還癡迷“陀氏文集”。相對(duì)陀夫妥耶夫斯基的不動(dòng)聲色和深澳，托爾斯泰顯得更加真誠和廣闊，其敘述和文筆也更為流暢和優(yōu)美，溫暖與力量同行。輕輕合上書本，體味著自己內(nèi)心的波瀾壯闊，體味內(nèi)心一種類似于靜水深流的生長和涌動(dòng)。于是，感覺自己瞬間就理解了作者，理解了作者生命之遼闊，理解了作者的真誠和愛。于是，驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己真的可以在現(xiàn)實(shí)世界里，找到一種叫做精神的東西。

浩瀚的宇宙，人類與其他生物共同存在各個(gè)軌道，各有軌跡。每個(gè)個(gè)體生命，都是滄海一粟。但是，即為人，也的確不應(yīng)妄自菲薄。面對(duì)所有的挑戰(zhàn)和逆境，只要我們?cè)敢?，都可以將這些考驗(yàn)當(dāng)成一枚海螺，幫助我們將沙子幻化成閃亮的珍珠。同時(shí)，人類也很容易憑借辛勤的勞作以及科學(xué)的發(fā)展的積累，也生出許多膨脹感，習(xí)慣帶著一種居高臨下。其實(shí)很多時(shí)候，我們都正如主人公聶赫留多夫在幫助瑪絲洛娃那樣，他不是僅在幫她，更多是在幫自己。他在將真誠的懺悔付諸行動(dòng)的路上，更是讓自己奔跑在接近幸福的路上，其內(nèi)心是歡欣的。

我們承認(rèn)，人們樂于追求精神之獨(dú)立和靈魂之豐盈。同時(shí)也特別容易在日復(fù)一日，月復(fù)一月的重復(fù)中，產(chǎn)生迷茫、停滯、甚至淪陷?，F(xiàn)實(shí)世界的誘惑也頗多，俗話說，向下的慣性似乎總是更容易些。人們甚至可以在隨波逐流中看到慰藉甚至歡樂。所以，珍惜自己生命中的每一次醒悟，清洗靈魂顯得尤為重要。

最近看了一部《少年派》的電視劇，高三學(xué)生林妙妙的媽媽對(duì)她說了一個(gè)關(guān)于“鉛刀鬼”的俚語，說哪怕一把鉛做的刀，來到了世上，都想要為自己盡力一番。每個(gè)人其實(shí)是自我要求的成果。只有那個(gè)自由的、精神的存在覺醒了，那么無論現(xiàn)實(shí)的你和理想的你之間的距離有多大，對(duì)于一個(gè)覺醒了的存在而言，一切皆有可能。

正如托翁所言：“每個(gè)人都是一顆千面鉆石，我們要做的是掃除蒙在鉆石各面的灰塵，最終使這顆鉆石閃耀出璀璨動(dòng)人的七彩光輝。”

復(fù)活讀書筆記高中篇九

近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了

愛

情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

善與惡往往只在人的一念之間.此書給了我強(qiáng)烈的震撼,它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝,美好.希望更多人能找回自己的本性,發(fā)揚(yáng)自己的善心,多做善事,使自己變得更加人性化,讓整個(gè)世界充滿愛!

近在看《復(fù)活》，還沒有看完。

喜歡看《復(fù)活》中

關(guān)于

卡秋沙的心理描寫，喜歡看那些無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，卻揭示著許多生命的本質(zhì)。當(dāng)我看到這些，唯一的感受就是平靜。因?yàn)槲抑滥切┩纯嗟恼勰ズ褪朗碌淖冞w到處都是，出生就仿佛是另一種方式的償還，在犯錯(cuò)，之后再懺悔，如此循回。我們卻沒有選擇。那些劫難，只是我喜歡稱生命中絕望而悲傷的東西為劫難，仿佛是我們來到世上的必修課，我們沒有選擇的接受著安拉安排的一切。我們的思想，我們的行為，一切的一切。

當(dāng)我們還單純時(shí)，我們

想象

中的愛應(yīng)該是最為純凈的，最為崇高的，最為永恒的，至少我是這么想的，而且希望自己可以一直一樣這樣想。為了愛我們?cè)敢飧冻鲆磺校窨ㄇ锷粯?。如此一個(gè)簡(jiǎn)單而淳樸的普通人，她沒有更多的知識(shí)，沒有受更多的教育，只是個(gè)女傭，只是有著嬌好的相貌和身段。這樣的一個(gè)角色更能深刻的體現(xiàn)人性。她從一個(gè)單純的女傭，為自己的第一次單純的愛情付出了許多，感情和身體，得到的是100盧比和無限的等待。之后，被趕出了主人家，孩子死了，她做了妓-女，被誣告，進(jìn)了監(jiān)獄。而那個(gè)男人呢?世間的一切仿佛是不合拍的旋律，一拍合不上，拍拍都合不上。當(dāng)那個(gè)男人意識(shí)到自己的罪過時(shí)，一切已經(jīng)不能回到從前。當(dāng)看到卡秋莎的一句對(duì)那個(gè)男人的指責(zé)時(shí)，突然的一種驚醒的觸動(dòng)讓我有些害怕。她說：當(dāng)初你不但不為自己的行為負(fù)責(zé)，現(xiàn)在還要用我來拯救你的靈魂。是的，當(dāng)我們真正對(duì)一個(gè)人好的'時(shí)候，我們是不是只是為了拯救自己呢?當(dāng)我們贖罪的同時(shí)，我們只不過換了一個(gè)更隱蔽的姿態(tài)繼續(xù)自私的活著。讀到這里，有種莫名的恐懼。

而往往事與愿違，是一種注定。所以現(xiàn)在的我不再去和

生活

討價(jià)還價(jià)，學(xué)著更多的去接受，之后溫柔的解決。就像現(xiàn)在每當(dāng)我要發(fā)脾氣時(shí)，我都會(huì)和媽媽解釋清楚，然后控制自己的情緒。

每當(dāng)我們想要

怎樣

，我們一定辦不到，人類的感情就是如此微妙。我無法用消極的詞語去形容它。因?yàn)槲宜坪跆鰜硪粯樱?p>

什么

都是可以那么清晰的辨別。我不是不再憂傷，不再難過，只是不怕，不很怕了。

愛是短暫的，瞬息之間的，在我們選擇它的同時(shí)我們要放棄永遠(yuǎn)。

永遠(yuǎn)是長久的，無止境的，在我們選擇它的同時(shí)我們也失去了愛。

復(fù)活讀書筆記高中篇十

法國著名評(píng)論家羅曼·羅蘭說：“《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實(shí)的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察?！边@部小說被譽(yù)為世界百部經(jīng)典著作之一，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，講述了人類最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為“19世紀(jì)俄國生活的百科全書”。

早在初中的時(shí)候，好朋友就向我極力推薦這本書，她那時(shí)候就讀過多遍，總是向我講述書中的精彩情節(jié)。但是我直到上大學(xué)之后才讀完了這本久負(fù)盛名的《復(fù)活》。我也終于明白了朋友當(dāng)年的癡狂。這本書帶給人的不僅僅是震撼，更是讓讀者對(duì)于生活對(duì)于生命的本質(zhì)有所反思。相信每個(gè)讀完《復(fù)活》的人都會(huì)經(jīng)歷一次屬于自己的“復(fù)活”。正如花草需要春天的甘霖才能長出新綠，人類需要博愛與同情才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無疆。抑或這就是使《復(fù)活》不朽的原因。

本書的作者列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。他的作品描寫了俄國革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)帲虼吮环Q為“俄國十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。而《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”?！稄?fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。

性與獸性在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、熱誠、朝氣勃勃，有美好追求的青年。但是進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，他過起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。獸性的一面統(tǒng)治了他的靈魂，人性在慢慢消磨，然后封存了。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來的七八年的時(shí)間，便是獸性占領(lǐng)精神上風(fēng)的時(shí)期。就在這一段時(shí)期他誘奸了瑪絲洛娃，并將懷孕的瑪絲洛娃拋棄，而使她淪落到后來的悲慘境地。直到在法庭上巧遇瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，良心發(fā)現(xiàn)，人性的一面被重新喚醒，漸漸戰(zhàn)勝了獸性的一面。在替瑪絲洛娃上訴的三個(gè)多月內(nèi)，聶赫留夫親眼目睹了農(nóng)村生活的千瘡百孔、農(nóng)民出境的破敗不堪、婦女的命途多舛以及一個(gè)囚犯的悲慘凄涼的境遇。在此，他對(duì)法律、政治和制度的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)深刻的轉(zhuǎn)變。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)，和沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行。

小說以“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”撕下的一切假面具，揭露了法律制度的虛偽和反人民的本質(zhì)。小說批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)，勾劃了國家機(jī)構(gòu)中各級(jí)官吏的丑惡嘴臉，無情的揭露了官方教會(huì)的虛偽，暴露了神父?jìng)兊氖袃~嘴臉和宗教儀式的荒誕無稽，表現(xiàn)了長期受教會(huì)欺騙和敲詐的農(nóng)民對(duì)它的深刻仇恨。小說還從經(jīng)濟(jì)制度上探究了人民的痛苦不幸的根源，否定了土地私有制，提出了要解決農(nóng)民與土地的矛盾必須把土地歸還農(nóng)民的看法，表明了作者對(duì)土地的正確認(rèn)識(shí)，也反映了俄國資產(chǎn)階級(jí)革命前夕農(nóng)民對(duì)土地占有制的憤怒抗議。

整個(gè)19世紀(jì)還不曾有過《復(fù)活》這樣的作品，它高于《悲慘世界》，因?yàn)檫@里沒有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西，全都是生活本身。

--俄國著名評(píng)論家斯塔索夫。

小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托爾斯泰晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。在這里，托爾斯泰目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度。正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、妓女、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，托爾斯泰唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！?/p>

復(fù)活讀書筆記高中篇十一

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會(huì)建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。

在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的'現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、***、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！?/p>

讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對(duì)于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯(cuò)。

我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!

復(fù)活讀書筆記高中篇十二

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會(huì)建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"。

讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。小短文我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!

復(fù)活讀書筆記高中篇十三

學(xué)院：文學(xué)與傳媒學(xué)院專業(yè)：漢語言文學(xué)。

年級(jí)：142姓名：吳塘貴。

學(xué)號(hào)：1400070064。

第2頁：瑪斯洛娃的登場(chǎng)：一個(gè)身材不高，胸部很豐滿的女人，穿著白色的衣物，戴著白色的頭巾，還要可以露出幾縷烏黑的卷發(fā)。虛榮的心態(tài)。

第2~4頁：瑪斯洛娃以前的身世：半是侍女，半是養(yǎng)女，接受著良好的教育。第6頁：涅赫留朵夫的登場(chǎng)，男主過著奢侈的生活。

第8頁：土地的管理，想起年輕時(shí)候所學(xué)的斯賓塞的理論。第9頁：老仆人陰沉的臉色。

第11~12頁：男主以陪審員的角色來到法庭，各色虛偽的人物。第14頁：對(duì)官員們諷刺的描寫。第15頁：法庭進(jìn)行可笑的儀式。第17頁：對(duì)卡秋莎的審問。

第20頁：案情的審問。被懷疑者包括女主在內(nèi)有三人，其余兩人：西蒙、包奇科娃。

第23頁：女主對(duì)案情的回憶：戒指是受害者梅斯里科夫送給她的，女主受受害者的要求回到旅館取錢。

第25頁：男主開始回憶卡秋莎。

第26~28頁：男主與女主嬉戲，充滿青春活力，互相產(chǎn)生愛慕之情。分離的苦痛。

第28~30頁：男主陷入墮落的生活，思想觀念的變化。第30~32頁：三年后的見面。

第32~34頁：教堂禮拜，卡秋莎的穿著：白色的連衣裙，藍(lán)色帶子，紅色蝴蝶結(jié)。男主對(duì)女主貞潔的愛。略帶斜視的眼神。

第35~37頁：男主對(duì)女主的侵犯。開始?jí)櫬涞膼矍?。?9~41頁：男主內(nèi)心自我的“安慰”。給她一百盧布。回到現(xiàn)實(shí)，這次的巧遇使他想起了自己的冷酷、無情。

第42頁：卡秋莎看見了男主，可是沒有認(rèn)出他。女主對(duì)男主凝視了很長的時(shí)間：她的臉變得嚴(yán)肅甚至嚴(yán)峻了。

第45頁：男主恐懼的心理，良心收到了譴責(zé)。第46頁：他開始進(jìn)行悔恨，開始動(dòng)搖。

第50頁：女主被判流放西伯利亞，男主異常的震驚。

第52~53頁：卡秋莎痛苦的尖叫。男主和庭長的對(duì)話，盡力的挽回局面。第55頁：對(duì)柯察金一家觀念的改變——愉快到厭惡。

第58頁：男主看出了柯察金一家虛偽：他們對(duì)戲劇都一竅不通。第60頁：思想的改變已經(jīng)轉(zhuǎn)換為行動(dòng)：“可恥有可惡，可惡又可恥?！蹦兄飨胍獢[脫一切虛偽的關(guān)系。

第62頁：卡秋莎驕傲的一面。第63頁：士兵幫助女主買面包。第64頁：十二個(gè)牢中婦女的描述。

第65~67頁：牢中婦女向女主打聽判刑的事情。女主給小孩面包吃。

第69頁：男主是救贖自己還是救贖女主。對(duì)老仆人說他不需要這么大的住宰和仆人。

第72頁：男主對(duì)小學(xué)徒的同情：要是有一個(gè)人可憐他，幫他一把就好了。第73~74頁：男主和檢察官對(duì)話，解釋昨天的案情的錯(cuò)誤并要求和卡秋莎見面。

第76頁：卡秋莎痛苦的過去：秋天的夜晚，絕情的涅赫留朵夫！女主墮落的開始。

第80頁：監(jiān)獄的禮拜，顯得莊重肅穆。第83~85頁：男主進(jìn)入到監(jiān)獄中。

第87頁：兩人的見面，男主的緊張不安，女主的陰沉怨艾，欺騙。第一次見面。

第89頁：孩子的提及。

第92頁：卡秋莎的精神境界：瑪斯洛娃不僅不為自己的處境感到羞愧，甚至還好像感到滿意。因?yàn)樗歉淖兞诉@樣的人生觀，她就會(huì)失去自己生活在人們意義。

第93~95頁：男主和律師法納林商談瑪斯洛娃的案情。

第97頁：第二次見面?，斔孤逋薜膽B(tài)度：她瞇縫這一只眼睛，微笑著說。第100頁：兩人之間的爭(zhēng)吵，女主特意提起一百盧布（人民幣10.8064元）的事情。

第101~102頁：收到薇拉·鮑戈杜霍芙斯卡婭的來信。

第105頁：男主再次來到監(jiān)獄，并要求見女主和薇拉、緬尼肖夫母子。第107~108頁：男主和緬尼肖夫見面，許諾幫助他。

第110頁：瑪利婭：笑得那么善良、可愛，于是男孩和涅赫留多夫也不由地微笑起來。

第111~112頁：男主和薇拉的見面，囑托男主幫相舒斯托娃脫獄。第114頁：再見馬斯連尼科夫。

第116~117頁：男主要求馬斯連尼科夫調(diào)女主到醫(yī)院，審查身份證案件。馬不安臉紅。

第118~120：第三次見女主，女主態(tài)度極大的轉(zhuǎn)變，答應(yīng)去醫(yī)院、不喝酒。第一部結(jié)束。

第121：男主到鄉(xiāng)下——庫茲明斯科，處理田產(chǎn)。

第123~125：男主和農(nóng)民商量田地的處理，農(nóng)民們抱著一種懷疑的態(tài)度，男主自己也不好受。

第126頁：男主尋找卡秋莎的姨媽。

第129頁：男主和孩子們的交談，打聽孩子的下落。

第135頁：男主想農(nóng)民的傳達(dá)土地私有的想法，引起管家和農(nóng)民們的疑惑。第137頁：男主睡在簡(jiǎn)陋是屋子里。

第138~141頁：斯賓塞的理論，農(nóng)民們同意男主的做法：“東家在考慮自己的靈魂?！?/p>

第143頁：遇見申包克，想起他以前的樣子。第148頁：醫(yī)院看望女主，女主的反應(yīng)。

第150~151頁：女主復(fù)雜心情：回想起從前樣子，因?yàn)樗拇嬖趯?dǎo)致了現(xiàn)在的這番模樣，女主恨透男主。

第155頁：伊萬·米哈依洛維奇伯爵的自負(fù)。第158頁：男主參加宴會(huì)。第163頁：男主參見將軍。

第168頁：關(guān)于女主的上訴被駁回。第171頁：謝列寧的精神狀態(tài)，如同自己的影子。第174頁：瑪麗亞特想男主賣弄風(fēng)情，男主不為所動(dòng)。第176頁：男主對(duì)自己行為的思考。第177頁：男主見舒斯托娃。第180頁：男主見鮑加繆夫。

出自 m.zgxlcd.com

第184~185頁：男主看穿了瑪麗亞特的虛偽，不滿地離開劇院。第189頁：女主傷心難過，重新愛上了男主。第193頁：男主和他姐姐的對(duì)話：“我不是要去改正她，而是要改正我自己?！钡?94~195頁：男主和姐姐對(duì)話：婚姻問題，土地財(cái)產(chǎn)的問題。第199頁：犯人的出行，大量的細(xì)致描寫。第203頁：突發(fā)狀況，犯人發(fā)病。

第206~207頁：男主和女主相見于火車站，女主：天氣多熱啊。第209頁：女主的提前離開：“瞧著涅赫留多夫，對(duì)他發(fā)出悲愴的微笑。”第212頁：男主對(duì)婚禮的看法。

第213頁：男主對(duì)人情、法律的看法。

第214頁：男主聽老人講故事，想要幫助他。

第218~219：男主和工人們坐在車廂里，聽著故事。第二部結(jié)束。第221頁：女主受到騷擾，調(diào)到政治犯中，真正的“復(fù)活”。第225頁：瑪利婭的價(jià)值觀，對(duì)愛情的厭惡。第227~228頁：女主察覺到西蒙松對(duì)她的愛戀。第229頁：女主外貌內(nèi)心的變化。第231頁：男主和克雷里佐夫。第238頁：女主坦然的態(tài)度。

第245頁：西蒙松與男主談?wù)撆鞯幕橐鰡栴}。第247頁：瑪利婭對(duì)愛情的評(píng)價(jià)。

第249頁：女主是喜歡男主還是喜歡西蒙松。第257頁：男主見將軍。

第261~262頁：男主參加了將軍的宴會(huì)，會(huì)面英國人。第263~264頁：男主與女主的最后一次見面，女主的離開，她依舊愛著男主。第266頁：英國人發(fā)福音書。

第269頁：思想境界上升，完全復(fù)活。

（學(xué)生閱讀的并不是權(quán)威翻譯家譯作的，在文本方面可能會(huì)有偏差，有機(jī)會(huì)還要讀一讀汝龍或草嬰翻譯的作品。）。

見解：細(xì)品《復(fù)活》我認(rèn)為最感人的地方就是作者對(duì)人性的道德的自我完善和做人良心的問題。在閱讀的過程中，我不由產(chǎn)生了幾個(gè)問題。首先，在我閱讀的書籍版本中的第78頁，女主在火車站臺(tái)想要和男主見上一面，她挺著大肚子在冷風(fēng)中苦苦等候，卻得不到男主的回應(yīng)，她絕望得想要自殺，可是這種情緒在一瞬間便消失了，為什么？文中有一段描寫：“她肚子里的嬰兒突然蠕動(dòng)了一下，撞擊了一下?！币话銇碚f婦女懷孕4到5個(gè)月后開始會(huì)有胎動(dòng)，這么說來女主被男主誘奸已經(jīng)過去了4到5個(gè)月的時(shí)間了，她足足煎熬了這么長的時(shí)間卻得到這樣的結(jié)果她怎么能不絕望。至于為什么會(huì)忽然平靜了，一方面我想是因?yàn)槟笎鄣膫ゴ?，女主自身的善良，另一方面我想她可能想要生下這個(gè)屬于男主的孩子，撇清自己和他的關(guān)系，而這一刻開始女主陷入了沉淪。

那么她是怎么一個(gè)“復(fù)活”的過程的呢？女主曾經(jīng)是一位純潔美麗的姑娘，她對(duì)人懷著孩子般的信賴，對(duì)生活有著美好的向往，可是由于男主的出現(xiàn)讓她的人生發(fā)生了360度的大轉(zhuǎn)變。她成了妓女，又被人誣告判了流放的罪行，喪失了做人的尊嚴(yán)?？墒撬m然墮落了可依舊懷著依稀的善良。她在牢房中吃面包依舊忘不了分給小孩子，當(dāng)男主出現(xiàn)在她面前向她悔改并進(jìn)行努力的時(shí)候，她漸漸地動(dòng)搖了，她藏在心底的善良被逐漸的喚醒。第一次男主去監(jiān)獄見她的時(shí)候，向她賠罪的時(shí)候，由于她精神的麻木，完全不為所動(dòng)，甚至還在盤算如何利用他。而在第二次見面的時(shí)候，男主提出要和她結(jié)婚，終于她內(nèi)心開始動(dòng)搖，把累計(jì)多年的痛苦全部宣泄了出來，這是“復(fù)活”的第一步。在第三次接觸的時(shí)候，女主已經(jīng)判若兩人了，她答應(yīng)男主去醫(yī)院，變得關(guān)心他人希望改變別人的處境。女主又開始愛上了男主，可是她認(rèn)為如果和他結(jié)婚的話會(huì)毀掉他的生活，所以拒絕的他結(jié)婚的要求，因?yàn)榻佑|到了政治犯她完成了精神上的完全復(fù)活，變回了以前的模樣，認(rèn)識(shí)到自己是屬于勞動(dòng)人民階級(jí)的，能和西蒙松結(jié)合是最為適合她的道路。

到底卡秋莎喜歡涅赫留多夫還是喜歡西蒙松呢？我認(rèn)為卡秋莎還是喜歡涅赫留多夫。在閱讀《復(fù)活》的過程中，有這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，每當(dāng)女主見到男主的時(shí)候，她總是喜歡以一雙斜視的眼睛注視著她，這雙斜視的眼睛描寫一共有以下幾處：

第一部第十三章：“卡秋莎同兩個(gè)姑媽一起站在臺(tái)階上，用滿含淚水的有點(diǎn)斜視的眼睛送他?！?/p>

第十五章：“同時(shí)用溫順、純貞、愛戀的和略帶斜視的眼睛直接得盯著他的眼睛。”

第十九章：“這對(duì)嚴(yán)峻的眼睛中有一只是斜視的?！?/p>

第四十三章：“她一動(dòng)不動(dòng)，斜視的目光卻沒有離開他”、“她那雙斜視的眼睛好像在瞧他，又好像沒有瞧他”。

第五十九章：“她補(bǔ)充說，用可怕的斜視瞅了他一眼?！钡诙康谑拢骸八鹆祟^，她那烏黑的斜視的眼睛又像是瞅著他的臉，又像瞅著別的地方?！?/p>

二十九章：“她說，用悲涼的淚汪汪的斜視眼看著他?！钡谌康诙逭拢骸八f，用斜視的神秘的目光瞧著他的眼?！笨梢园l(fā)現(xiàn)，每次卡秋莎用這樣的目光看著涅赫留多夫的時(shí)候，都帶著不一樣的情緒，是憎恨或是愛慕，不過大多都是愛慕為主。這樣的“斜視的目光”似乎是一種特定的行為，我們可以把它理解成為一種“習(xí)慣”——他注視涅赫留多夫成為了一種習(xí)慣，因?yàn)椤靶币暤哪抗狻痹谄渌说纳砩鲜遣淮嬖诘模簿涂梢哉f明卡秋莎對(duì)待涅赫留多夫的感情。她沒有接受涅赫留多夫的求婚也是出于自己對(duì)他的愛。他們之間的愛情是非常高尚的，在那個(gè)黑暗無比的時(shí)代，每個(gè)人都被物質(zhì)、財(cái)富、欲望、權(quán)力所腐蝕，從那一刻起他們就變成了市劊小人，思想就是一灘污水，而他們兩人就曾處于墮落的深淵，并且從深淵里蘇醒過來，掙扎過來，經(jīng)過了一個(gè)非常漫長的過程，卡秋莎做了七年的妓女生活，沒日沒夜被蹂躪、被踐踏，她只有通過抽煙和酗酒來打發(fā)日子，身心已經(jīng)麻木不仁，而涅赫留多夫也一樣過了七年腐朽、糜爛的生活，甚至還和有夫之婦有過節(jié)，倫理道德的觀念在他的腦海里早已不復(fù)存在，然而經(jīng)歷如此多的事情，他們的“復(fù)活”而重新得到的愛情才顯得這么可貴，可是他們彼此之間卻沒有結(jié)果，相愛的兩個(gè)人不能生活在一起，他們分別的場(chǎng)景是多么的動(dòng)人，截取幾段：她的臉紅一陣、白一陣，手指頭痙攣地揉著衣服的邊角，一會(huì)兒看著他，一會(huì)兒又垂下眼睛。

她連忙打斷了他的話。

“那有什么呢，德米特里·伊萬諾維奇，如果他要我跟他（西蒙松）一起生活，”她驚慌失措地停住嘴。

“如果您愛他的話??”

“還有什么愛不愛?。窟@種事我早就丟開了??”“是啊，當(dāng)然??”她又打斷了他的話，好像怕他說出不該說的話來，或者是怕他自己不能把話說完似的。

“我們，”她說到“我們”這個(gè)詞時(shí)，瞧了一眼涅赫留多夫，“什么也不需要了??”

“何必算賬呢？我們的帳讓上帝去算好了?！彼f，一雙黑眼睛閃著淚花。這里好比一對(duì)相愛的戀人在說離別的話語，他們都是彼此之間的初戀，初戀對(duì)每一個(gè)人來說都是難以忘懷的，因?yàn)樗碇松白钊彳洝钡牡胤?，是要好好去珍藏的。納蘭性德不是有一句詩道：“人生若只如初見，何必秋風(fēng)悲畫扇?！边@不是莫大的悲哀？《復(fù)活》最為感人的地方就在于此處。

聶赫留朵夫品性善良，且有抱負(fù)。他對(duì)自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿，把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初，他對(duì)姑母家的養(yǎng)女卡秋莎*瑪絲洛娃的愛是真誠的。后來，他參軍當(dāng)了軍官，軍營生活卻使他墮落成為一個(gè)吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下，他誘奸了自己當(dāng)初曾熱戀過的姑娘。此后，他在罪惡的泥潭里越陷越深。法庭上遇見卡秋莎之前，他正與一個(gè)有夫之婦私通，同時(shí)又有一個(gè)貴族小姐求婚；此外，他已放棄否定土地私有的理論，準(zhǔn)備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了他的心靈，尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動(dòng)了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行，開始走上精神“復(fù)活”的道路。

為了贖罪，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴，并打算同他結(jié)婚。比如，他對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)象感到不滿并持批評(píng)態(tài)度；對(duì)他曾想與之結(jié)婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對(duì)他探監(jiān)時(shí)耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。于是，他的精神“復(fù)活”進(jìn)入了第二階段，即從對(duì)自己的罪惡的認(rèn)識(shí)上升到對(duì)整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)識(shí)，從對(duì)瑪絲洛娃一人的同情轉(zhuǎn)到對(duì)整個(gè)勞動(dòng)階級(jí)的同情。這時(shí)，他頭腦中的貴族階級(jí)思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認(rèn)識(shí)到，農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級(jí)所霸占。于是，他身體力行，把自己的土地分給了農(nóng)民。應(yīng)當(dāng)說，在這一點(diǎn)上，“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜*卡列尼娜》中的列文?，斀z洛娃的上訴被駁回，聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級(jí)及其法律的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也達(dá)到了一定的深度。他的精神逐漸“復(fù)活”，伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠(yuǎn)路程。

在西伯利亞的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個(gè)月。他最終認(rèn)清了統(tǒng)治階級(jí)吃人的本質(zhì)，然而令他苦惱的是，他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法，甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中，他拿起了《福音書》，不料卻從中悟出了這樣一個(gè)道理：為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復(fù)活”了。

《復(fù)活》對(duì)諷刺的描寫非常的精彩，特別是法庭審判的情節(jié)。在作者的筆下，執(zhí)法者們都是卑鄙無恥、極度虛偽的。在審問的期間，無論是庭長、法官、還是檢查官、書記官，都不關(guān)心案件的真實(shí)性，有的想著自己的事情，有的希望早點(diǎn)結(jié)束，有的則是對(duì)案件沒有絲毫的了解就來參加審問，這樣一些狐朋狗友難道可以把一個(gè)案件給審理清楚嗎？法官們各自懷有自己的心思，他們做這些事情不是為了別人，而是為了自己的利益，他們擺出一副高尚的樣子，得意洋洋地宣讀文書并為此感到無比的驕傲。在作者的筆下，徹底揭開了法庭隱藏在“神圣的外衣”之下的丑陋。

對(duì)人物的肖像、言行的描寫也達(dá)到了諷刺的效果?？虏旖饘④姳闶浅晒Φ囊焕?。這位有錢有勢(shì)的大將軍每天大吃大喝，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，他有著“肥厚的脖子”、“布滿血絲”的眼睛，還戴著一口假牙，“兩片肥厚的嘴唇”發(fā)出了“吧唧吧唧”的聲音。這段文字諷刺了柯察金將軍虛偽、糜爛的生活。還有祭司，書中描寫他是“小老頭，虛胖的臉，白里透黃，身穿棕色法衣”，還有一雙臃腫的腿，這哪里像是一個(gè)教士，簡(jiǎn)直就是一個(gè)可笑的小丑。

《復(fù)活》這部作品充斥著“善與惡”的爭(zhēng)斗，可以看到俄國社會(huì)之下人名的黑暗和官員的虛偽，在感憤慨之余人性善的呼喚成為了這部作品不朽的原因，經(jīng)歷了黑暗的人性重新獲得的新生就如同經(jīng)歷了熊熊大火的原野，它所綻放的光彩更加的耀眼，卡秋莎就是如此一位美麗的角色，她身上曾經(jīng)失去了人性的美好，而當(dāng)她重新找回了心中的“善”，她就完成了復(fù)活，人性的美好是如此的珍貴！

復(fù)活讀書筆記高中篇十四

本文講述了公爵聶赫留朵夫在一次法庭陪審時(shí)看到犯人之一正是姑媽家的養(yǎng)女卡秋莎，淪為，女，等待流放。他認(rèn)為是自己的行為使起墮落，以至于是他淪落到如今這個(gè)地步。因此他精神的自己蘇醒，想方設(shè)法去幫助她，同時(shí)在幫助她的過程中也幫助了那些被陷害的無辜的人，到最后甚至放棄自己的財(cái)產(chǎn)陪她一起去西伯利亞。

這期間講了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人民被欺壓的種種不平。法律只保護(hù)貴族的利益，人們處于水深火熱之中。人情冷暖，昏庸黑暗。在那個(gè)引人墮落的罪魁禍?zhǔn)资鞘裁?那就是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的階級(jí)對(duì)于人民的壓迫，官官相護(hù)，那些人只一味追求金錢權(quán)力美色，卻泯滅了自己的良知，做出如此罪惡的事。就連善良的獄長因?yàn)殚L期處于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景而無情地殘害著真正有罪或原本無辜的人。通過聶赫留朵夫的視角，以及他對(duì)自己的自我救贖，我們看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)的慘無人道，甚至可以用慘絕人寰來形容。而現(xiàn)如今，在中國社會(huì)中，不也到處是如法庭審官的這一號(hào)人物嗎?自古以來，凡是一旦存在了利益關(guān)系，都是沒有好結(jié)果的。在中國五千年的封建王朝中沒有一個(gè)是長久的，也許剛開始可能是執(zhí)政愛民的，但是因?yàn)橥跷皇酪u制的緣故，隨著時(shí)間的推移這種弊端就越來越顯露出來?；实蹚男【褪窃趦?yōu)越的環(huán)境長大不知道外面的疾苦，只知道紙醉金迷，昏庸和腐朽在這種環(huán)境下逐漸滋生?，F(xiàn)如今的中國依然還充滿著這些，權(quán)勢(shì)，最近從報(bào)紙上看到，明目張膽的肆意妄為的搶劫，敲詐，，。而這種事為什么會(huì)如此猖狂?還不是因?yàn)樽龉俚陌舆@些嗎?這些人不但不為百姓謀福利，創(chuàng)和諧，還縱容這種罪行，熟視無睹。你們不想想這些事是損人不利己的事嗎?如果槍殺在街頭的無辜路人是你的兒女或父母，你作何感想?你還會(huì)笑著說他們命該如此嗎?同時(shí)，我覺得中國的教育體制還是不夠完善，現(xiàn)在教育已經(jīng)成為一件商品了，只要支付得起就能讀好的學(xué)校，可是，那些山里的孩子條件如此貧乏，考的卻是很好。他們能上好的大學(xué)，但是卻不能上得起大學(xué)，只能放棄自己的夢(mèng)想，放棄自己的前途。有誰過問他們的生活處境?有誰去伸手幫助他們?又有誰知道這些人付出的艱辛最后都是白費(fèi)力氣?寥寥無幾。但我們看到別人受到資助時(shí)，也許對(duì)他感到很欣慰，可是這些人也只是少數(shù)的，還有他們背后的許許多多不曾被人看到過的人卻依然很痛苦的過活。一切都是不公平的，殘疾人就會(huì)受歧視，可是他們做事哪里比正常人差;窮人就得受嘲笑，可是他們比那些富二代更加堅(jiān)強(qiáng)。因此，不要小瞧那些條件比自己差的人，因?yàn)槟銢]資格。他們也會(huì)看不起你，有著優(yōu)越的條件卻沒有好好利用，糟蹋自己，以為這是刺激而潮流。如果世人把墮落作為一種享受，那他還有什么事做不出來，不敢做出來呢?。金錢，權(quán)勢(shì)，也只是引人墮落的因素。一切也得靠自己，正如書中的公爵在見證了一場(chǎng)場(chǎng)不公正的場(chǎng)景后，靈魂蘇醒了，回歸到正途?，F(xiàn)如今，人民也開始麻木了。當(dāng)時(shí)社會(huì)還會(huì)懂得反抗，而如今人們卻迫切需要這種權(quán)勢(shì)。但別人的權(quán)勢(shì)勝于自己時(shí)，自己沒有忿恨，反而心生羨慕。沒有把這種不公看作是一種犯罪，反而是一種榮耀。只要自己能夠借助這種權(quán)勢(shì)達(dá)到自己的目的，將原本比自己有實(shí)力的人埋葬在自己權(quán)勢(shì)的墳?zāi)梗灰_(dá)到自己的目的，無論怎么不擇手段都行。而那些遭受不公平待遇的人也只能嘆息著自己的命運(yùn)。

世人需要復(fù)活，要明白自己做的事是如此不義。讓精神的自己得勝，戰(zhàn)勝，的自己。讓那些野蠻都成為過去。社會(huì)要變干凈，不再充斥著陰謀。中國不會(huì)強(qiáng)大，因?yàn)槿藗冮_始敗壞。社會(huì)也在不知不覺中分出階級(jí)。如錦繡與短褐，珍饈與地瓜。人們?yōu)榱诉@些虛空的事物而執(zhí)著追求，到頭來還是一場(chǎng)空啊!其實(shí)真正寶貴的不是金錢，而是自己的良知。人活著只是為了權(quán)勢(shì)，那么這人是多么悲哀。這種唯物主義者永遠(yuǎn)不知道何為幸福，或者說何為真正的幸福。世上不缺少謝列寧這種放棄夢(mèng)想，一味求全的副檢察官，而是缺少聶赫留朵夫這種放棄權(quán)勢(shì)的公爵和瑪絲洛娃這種從良的，女。

復(fù)活讀書筆記高中篇十五

看《復(fù)活》花了我很長的時(shí)間，開始看的時(shí)候我覺得這本小說有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開始，故事的情節(jié)開始深深地把我吸引住了。

這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為街女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。雖然說整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫？托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

瑪絲洛娃‘我覺得對(duì)不起你……’她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說?！菚r(shí)候你倒不覺得，去塞給我一百布盧。那就是你出的價(jià)錢……’瑪絲洛娃‘你是想拿我來拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己！……’”是的，當(dāng)人犯錯(cuò)的時(shí)候的確很難意識(shí)到對(duì)人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個(gè)人的心靈是困難的，而復(fù)活所描寫的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個(gè)人由惡變善的過程。對(duì)我而言，這一句話總結(jié)得十分精確：“每個(gè)人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性，有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性；有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來那個(gè)人”。

復(fù)活讀書筆記高中篇十六

看《復(fù)活》花了我很長的時(shí)間，開始看的時(shí)候我覺得這本小說有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開始，故事的情節(jié)開始深深地把我吸引住了。

這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為jn卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。

雖然說整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此，并使列夫？托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

第一部。

在這個(gè)故事的開始，首先出現(xiàn)的是淪為jn的瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然后在法庭上與主人公聶赫留朵夫在法庭上相遇了。男主人公的良心開始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對(duì)瑪絲洛娃所做的事，看到瑪絲洛娃由那個(gè)純潔的女孩，變成現(xiàn)在的一個(gè)毫無羞恥的jn。主人公開始猶豫是否要向瑪絲洛娃承認(rèn)自己的罪過，并給予補(bǔ)償。是呀，的確對(duì)于所有那些有地位的人來說這都是一件很難抉擇的事情。想想看，你有錢，有地位，別人看見你都敬你三分。不要說那個(gè)年代，直到現(xiàn)在，有誰不想這樣一直保持下去。

他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個(gè)念頭。但是當(dāng)瑪絲洛娃被判服15年的苦役時(shí)，一直沉迷于榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性中純潔善良的一面在沉睡多年以后終于復(fù)活了。

可是讓聶赫留朵夫失望的是當(dāng)他向瑪絲洛娃認(rèn)罪時(shí)這個(gè)女人已經(jīng)對(duì)他的熱情異常的冷淡。這時(shí)的聶赫留朵夫終于意識(shí)到當(dāng)年所犯下的錯(cuò)誤是如此之大，他對(duì)瑪絲洛娃的傷害又是如此的深。要是你是當(dāng)時(shí)的聶赫留朵夫，你會(huì)怎么做呢？是決定放棄這個(gè)計(jì)劃繼續(xù)過他的花花生活與一位公爵的女兒結(jié)婚，還是低聲下氣的去到處求人幫著瑪絲洛娃并已娶她來彌補(bǔ)所犯下的罪過呢？以聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)的地位與名聲要找關(guān)系并不難，但是為了一個(gè)現(xiàn)在已淪為jn的女人值得嗎？是的，選擇放棄的確是個(gè)很好的決定，你可以假裝什么事也沒有發(fā)生過，但是試問這樣你的良心還好過嗎？在心靈復(fù)活的初階的聶赫留朵夫的確想過這樣的問題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后，他開始意識(shí)到自己從當(dāng)上軍官以后過的生活是那么的骯臟！反思以后的聶赫留朵夫?qū)F族的看法完全改變的了。他開始意識(shí)到這些人是多么的虛偽，為了討好那些上層的人說一些阿諛奉承的話。然而看到這里，令我深思的是如此多年來，人性的虛偽還是改不了?，F(xiàn)在為了升官發(fā)財(cái)?shù)娜藗冞€不是一樣說一些討人喜歡的話或給錢收買別人？當(dāng)人們?cè)谧鲞@些事的時(shí)候恐怕并不覺得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。在第一部分的一章里有著這樣的一段對(duì)話：

瑪絲洛娃‘你是想拿我來拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己！……’”

是的，當(dāng)人犯錯(cuò)的時(shí)候的確很難意識(shí)到對(duì)人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個(gè)人的心靈是困難的，而復(fù)活所描寫的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個(gè)人由惡變善的過程。

對(duì)我而言，這一句話總結(jié)得十分精確：“每個(gè)人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性，有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性；有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來那個(gè)人”

第二部。

我們可以通過第二部來了解那些當(dāng)權(quán)的“大人”是如何欺壓老百姓的。對(duì)于那些被判錯(cuò)的犯人，和那些由于無緣無故而被人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的人，當(dāng)權(quán)者表現(xiàn)的是一種無所謂的態(tài)度。好心的聶赫留朵夫盡心盡力地幫助這些人，可是要想想一個(gè)國家里有多少的人是被受誣陷的，單憑他自己的力量又能改變多少呢？令我覺得尤其可怕的一幕是，在聶赫留朵夫告訴農(nóng)民要把自己的田分給他們的時(shí)候。差不多沒有一個(gè)人愿意接受，不是他們不想要，而是因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為沒有一個(gè)人會(huì)做出這樣的事，大家都猜想這是老爺所設(shè)的陷阱，為的是想進(jìn)一步剝削他們。這時(shí)的聶赫留朵夫被大家當(dāng)成是一個(gè)怪人，承受著這樣的壓力，就好比我們?cè)谏钪斜蝗水?dāng)成了異類。他與以前的好鵬相遇，卻發(fā)現(xiàn)有著遠(yuǎn)大理想的朋友也變得那樣庸俗了。人性惡習(xí)的感染是如此的恐怖。同樣是原來那個(gè)人，但是思想?yún)s和你以前所見的截然不同了。

聶赫留朵夫的心靈復(fù)活也不是那么順利的，在他去求瑪麗艾特的時(shí)候，自己又陷入以前的那種日中，惡果的種也開始有點(diǎn)萌芽。是的，在我們的心靈還沒有完全成熟的階段或者已經(jīng)成熟的階段，也是很難抵擋這些誘惑的，這時(shí)候我們就需要用某一種力量來控制自己?？峙卤葔男袨楦杀氖钱a(chǎn)生壞思想。第二部所見的事最好的一個(gè)總結(jié)就是一切關(guān)于正義、善、法律、宗教、上帝等等的話不可能是空話，為的只是掩蓋最無恥的貪欲和殘忍。

對(duì)于“真正的上等社會(huì)”這一個(gè)解釋是我最欣賞的一段；對(duì)于那個(gè)游手好閑、窮奢極侈的柯察金永遠(yuǎn)都不會(huì)理解這個(gè)詞并非形容富有的人家，而是形容那些靠自己的雙手給自己帶來勞動(dòng)成果的人。

誠然，有錢并不代表一切，靠自己雙手爭(zhēng)取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。

第三部。

在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的。

“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂?？墒?，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的。”對(duì)于這句話，對(duì)于信奉上帝的人來說是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。在現(xiàn)今的社會(huì)，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡(jiǎn)單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆]有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解而造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面，而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會(huì)高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。

復(fù)活。

人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。

復(fù)活讀書筆記高中篇十七

幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深?yuàn)W。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。

一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的歌女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。

愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。

去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。

“復(fù)活”不僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨?？吹叫≌f的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說，所有的疑問終于都得到了解答。

小說描寫了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無私的少年了，因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐朽與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。

而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來了。說實(shí)話，從這時(shí)我才一開始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為歌女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動(dòng)后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，因?yàn)槲髅伤蓪?duì)她的毫無芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)。瑪絲洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。

同時(shí)，作者在小說中描繪的社會(huì)的黑暗，官僚的腐朽，人民的困苦即使在今天的中國也頗具現(xiàn)實(shí)意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的腐朽，我們的國家也同樣需要“復(fù)活”與新生。

復(fù)活讀書筆記高中篇十八

且發(fā)現(xiàn)瑪斯洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪落為妓女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，他幫助花了我很長的時(shí)間，開始看時(shí)候我覺得這本小說有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開始，故事的情節(jié)開始把我深深的吸引住了。

這個(gè)故事的且發(fā)現(xiàn)瑪斯洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪落為妓女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，他幫助花了我很長的時(shí)間，開始看時(shí)候我覺得這本小說有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開始，故事的情節(jié)開始把我深深的吸引住了。

情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪斯洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于馬斯洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪斯洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過程中，聶赫留朵夫接觸了許多平時(shí)瞧不起的低級(jí)階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么的虛偽與另人討厭。而瑪斯洛娃改過自新。雖然說怎個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪斯洛娃撕脫罪名這件事。但是短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同階級(jí)有著天壤之別。

就可以看出這個(gè)階級(jí)觀念。第一部在這個(gè)故事的開始，首先出現(xiàn)的是淪為妓女的瑪斯洛娃被誣陷為殺人犯，然后在法庭上與主人聶赫留朵夫在法庭上相遇了，男主人公的良心開始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對(duì)瑪斯洛娃所做的事，看到了瑪斯洛娃由那個(gè)純潔的女孩，變成一個(gè)毫無羞恥的妓女。主人公開始猶豫是否要向瑪斯洛娃承認(rèn)自己的罪過，并給予補(bǔ)償。是呀，的確對(duì)于所有那些有地位的人來說這都是很難抉擇的事情。想想看，你有錢，有地位，別人看見你都敬你三分。

不要說那個(gè)年代，直到現(xiàn)在，有誰不想這樣一直保持下去。他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個(gè)念頭。但是當(dāng)瑪斯洛娃被判服15年的苦役時(shí)，一直沉迷于榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性純潔善良的一面在沉睡多年以后終于復(fù)活了。可是讓聶赫留朵夫失望的是當(dāng)他向瑪斯洛娃認(rèn)罪時(shí)，這個(gè)女人已經(jīng)對(duì)他的熱情異常的冷淡。這時(shí)的聶赫留朵夫終于意識(shí)到當(dāng)年犯下的錯(cuò)誤是如此之大，他對(duì)瑪斯洛娃的傷害又是如此的深。要是你是當(dāng)時(shí)的聶赫留朵夫，你會(huì)怎么做呢？是繼續(xù)他的花花公子與一位公爵的女兒結(jié)婚還是低聲下氣的去到處求人幫助瑪斯洛娃并已娶她來彌補(bǔ)他所犯下的罪過呢？已聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)的地位名聲要找關(guān)系并不難，但是一個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)淪為妓女的女人值得嗎？是的，選擇放棄是很好的決定，你可以假裝什么事也沒發(fā)生過，但是試問這樣你的良心還好過嗎？在心靈復(fù)活的階段聶赫留朵夫的確想過這樣的問題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后，他開始意識(shí)到自己從當(dāng)上軍官以后過的生活是那么的骯臟！反思以后的聶赫留朵夫?qū)F族的看法完全的改變了。他開始意識(shí)到這些人是多么的虛偽，為討好那些上層的人說一些阿諛奉承的話。然而看到這里，令我深思的是如此多年來，人性的虛偽還是改不了。

現(xiàn)在為了升官發(fā)財(cái)?shù)娜藗冞€不是一樣說一些討人喜歡的話或給。

錢收買別人。當(dāng)人們?cè)谧鲞@些事情的時(shí)候恐怕并不覺得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧！看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡(jiǎn)單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互幫互助連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆]有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面，而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說：人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。時(shí)間流逝使我們的觀念變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成一個(gè)個(gè)小小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。

楊航。

2012.8.4。