心得體會是我們記錄成長過程中階段性成果和感悟的有效方式，也是對自己和他人的一種分享和啟發(fā)。寫心得體會需要充分利用語言的表達技巧，如比喻、排比、修辭等，使文章更豐富、生動。最后，希望大家在讀完這些心得體會后能夠加以運用，并能不斷總結和完善自身的心得體會寫作能力。

教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇一

近年來，由于科技的迅猛發(fā)展和社會經濟的高速增長，人們的競爭壓力也隨之增加。為了適應現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，提升自己的素質已成為當務之急。因此，跟風而至的雙減素質教育培訓課程備受關注。在參加了雙減素質教育培訓后，我有了一些深刻的體會和收獲。

邁進培訓機構的大門，我被熱情的接待所感動。工作人員親切地為我安排了座位，經過簡單的介紹后，培訓內容迅速展開。通過多媒體和講師的講解，我對雙減素質教育有了更深入的了解。雙減素質教育重視學生的全面發(fā)展，不僅注重學生的學科知識素養(yǎng)，還關注學生的創(chuàng)新能力、團隊合作能力和領導才能。這種培訓形式為我們提供了一個非常好的平臺，使我們能夠在輕松快樂的氛圍中學習并積攢知識。

在培訓中，我受益良多。首先，學習了解想要發(fā)展的重要素養(yǎng)。雙減素質教育關注的不只是知識層面的發(fā)展，更注重培養(yǎng)學生的個性和創(chuàng)新能力。其次，在課程中，我接觸到了各種實踐活動，如演講比賽、讀書分享、實地考察等，這些活動都使我收獲頗豐。我不僅通過這些活動鍛煉了表達能力和組織能力，還結識了許多志同道合的朋友，相互促進共同成長。

第三段：意識到需要不斷學習和進步。

培訓過程中，講師們多次強調了自我學習和持續(xù)進步的重要性。他們告訴我們，雙減素質教育僅僅是我們成長道路上的一站，不是終點。我們需要通過不斷學習和努力提升自己的能力和素質。在意識到這一點后，我開始主動參加各種學術和課外活動，利用業(yè)余時間進行興趣培養(yǎng)和自身思考。通過這樣的堅持，明顯感受到自己的成長和進步。

第四段：培訓帶來的改變與收獲。

雙減素質教育的核心目標是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的能力和素質，我在培訓中獲得了以下改變和收獲。首先，我的學習方法得到了改進，我從原本的死記硬背轉變?yōu)槔斫膺\用。其次，通過培訓中的團隊合作活動，我不僅學會了更好地與人溝通和合作，還發(fā)現(xiàn)團隊的力量是巨大的。最重要的是，我樹立了積極向上的人生態(tài)度，明確了未來的發(fā)展方向。這些改變和收獲是我受益匪淺的。

通過參加雙減素質教育培訓，我深感受益匪淺。然而，我也認識到這僅僅是開始。未來，我會繼續(xù)努力學習，不斷提高自己的能力和素質。我希望在未來的發(fā)展中能夠運用所學與人分享，為社會做出一份貢獻。同時，我也希望更多的青年能像我一樣，意識到自身素質教育的重要性，積極參與進來，共同推動全民素質教育的發(fā)展。

總之，通過雙減素質教育培訓的學習和實踐，我深感受益匪淺。這種培訓形式不僅讓我學到了豐富的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力、合作能力和領導力。我將堅持學習和成長，期待未來能夠將所學所得用于實踐中，為社會做出更多的貢獻。同時，我也呼吁更多的人參與進來，共同推動素質教育的發(fā)展。只有通過共同的努力，我們才能更好地應對未來的挑戰(zhàn)，并為社會的進步作出貢獻。

教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇二

五防教育培訓是一種防范意外事故的重要手段，它可以幫助我們更好的預防各種風險和危險，使我們在生活工作中更加安全和健康。在最近的五防教育培訓中，我得到了很多的啟發(fā)和幫助，下面讓我們來分享我的心得體會總結。

第二段：認識風險和控制風險。

在五防教育培訓中，我明白了安全永遠都是第一位的，只有認識到風險才能更好地控制風險。我們需要在平時就學會如何判斷安全與危險，增強安全意識，老師還給我們講解了一些相關的法律法規(guī)和管理制度，使我更加清楚如何更好的遵守規(guī)章制度，做到從自身做起，切實保護自己的安全。

第三段：學會正確的應對危險。

在五防教育培訓中，我還學會了正確的應對危險的方法。當我們遇到危險的時候，不能驚慌失措，更不能慌亂地逃跑，而要冷靜地判斷和面對。我們要學會用正確的方法進行應急處理，更要盡量避免危險的發(fā)生。在實踐中，老師和同學還模擬了一些危險情況，讓我們更好地理解如何應對，這些經驗將會在日常生活中幫助到我們。

第四段：防火、防電與防溺水。

五防教育培訓中，我們還學會了如何防火、防電與防溺水?；馂?、電擊和溺水是生活和工作中常見的安全問題，我們要了解常見的原因和應對方法，在日常中注意防范和預防。老師通過多種方式，如模擬教學、實踐演習和安全知識宣傳等，對我們進行詳細的解說，這使我受益匪淺。

五防教育培訓是我必須參加的一項訓練，我深刻認識到學好五防與實踐相結合是非常重要的。雖然我已經學習了很多安全知識，但是還需要不斷地學習、實踐和總結，努力打造一個更加安全和和諧的生活環(huán)境。我相信，通過五防教育培訓，我們將可以更好地意識到生活和工作中的危險和風險，防患于未然，真正做到預防為主，保障我們的健康與安全。

教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇三

近年來，隨著社會的發(fā)展和中國教育改革的推行，雙減素質教育培訓逐漸成為一種熱門。雙減教育即減負和減疲勞的教育模式，致力于提高學生的生活素養(yǎng)和綜合能力，以減輕學生的學業(yè)負擔和學習壓力。作為一名教育工作者，我參加了一次為期一周的雙減素質教育培訓，深感該模式對于學生和教師的教育改革帶來的積極影響。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會。

雙減素質教育培訓著眼于培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新思維和團隊合作精神等綜合能力，強調學生全面發(fā)展。此次培訓中，我們進行了一系列多樣的活動，如探討社會問題、模擬企業(yè)團隊合作和項目展示等。這些活動不僅激發(fā)了學生的學習興趣，還培養(yǎng)了他們的批判思維和解決問題的能力。此外，培訓還注重與現(xiàn)實生活的結合，讓學生通過實地考察和社區(qū)服務等方式，了解社會環(huán)境和社會責任，從而提高他們的社會意識和公民素養(yǎng)。

通過參加雙減素質教育培訓，學生們不僅認識到學習是多樣化的，他們還學會了如何適應、理解和解決問題。例如，在模擬企業(yè)團隊合作活動中，學生們必須分工合作、將個人力量融入團隊合作中。這樣的活動不僅培養(yǎng)了學生的溝通協(xié)作能力，還增強了他們的責任感和團隊精神。此外，通過參觀社區(qū)和與社區(qū)居民互動，學生們更加了解到社會的多樣性和需要關心他人的重要性，提高了他們的社交技能和情感教育。

作為一名教師，我在雙減素質教育培訓中深刻體會到了教育方法的改變和對教師的啟示。傳統(tǒng)的教學模式主要以知識的傳授為中心，而雙減素質教育培訓則注重教師與學生之間的互動和合作。在培訓中，我扮演了學生的身份，與其他參與者一起合作完成各種任務。這使我深刻體會到了學生們在學習過程中所遇到的問題和困惑。同時，我也發(fā)現(xiàn)了在培訓中采用的一些新的教育方法，如項目制學習和團隊合作學習，這些方法能夠激發(fā)學生的參與和積極性，更好地發(fā)揮他們的潛能。

雙減素質教育培訓的實踐證明了其對學生綜合能力的培養(yǎng)和對教師教育方法的改變所帶來的積極影響。盡管這種教育模式目前還處于起步階段，但我對其未來的發(fā)展充滿信心。同時，我也意識到要從根本上改變教育模式，需要教育管理部門和學校的共同努力。只有通過不斷的實踐和改革，才能為學生們提供更好的素質教育，培養(yǎng)出更多的具備綜合能力的人才。

總體而言，雙減素質教育培訓解放了學生和教師的思維，促進了學校教育的創(chuàng)新和發(fā)展。通過這次培訓，我深切體會到了培養(yǎng)學生綜合能力的重要性，并意識到教育方法的改變對學生的影響。我會將我在雙減素質教育培訓中獲得的經驗和心得運用到今后的教學中，以更好地培養(yǎng)學生的綜合能力和素質教育。

教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇四

我參加了一次四史教育培訓，這是一次有益的經歷。在這個培訓過程中，我學到了很多關于中華文化的知識，讓我深深地感受到了中華文明的獨特之處。通過這次培訓，我更加深入地了解我國的歷史文化，加強了我的民族自豪感和文化自信心。

第二段：對四史教育的認識。

四史教育是指對中國歷史的四大史書——《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》的教育和傳承。這些史書以其深厚的歷史內涵和豐富的人文精神，形成了中國文化的基石。這種教育不僅有助于我們更好地了解和認識歷史，還能激發(fā)我們的愛國熱情和文化自信心。在這個時代，四史教育對于我們每個人來說都是非常必要的。

通過這次四史教育的學習，我對于我國歷史的了解更加深入了。這些史書中，不僅有著豐富的歷史知識、文化內涵，還有著大量的道德教育。在學習的過程中，我們也會學習到很多古人的處事之道和為政之道，這些都是非常寶貴的精神財富。同時，四史教育也能夠讓我們更好地了解民族歷史，加強對民族文化的認同和自豪。

首先，四史教育可以幫助我們了解自己的根。通過四史教育，我們可以對于漢族文化的內涵有更深的了解，這也是加強民族凝聚力的重要手段。其次，四史教育可以培養(yǎng)我們的國家意識和文化自信心。這有助于增強我們的國家認同感，加強中國特色社會主義的理論自信。最后，四史教育還可以提高我們的歷史素養(yǎng)和人文素質。對于我們未來成長和發(fā)展有著重要的指導意義。

第五段：結語。

學好歷史，弘揚文化。我相信，在未來的日子里，四史教育會更加深入地融入我們的生活和學習，為我們的發(fā)展和成長提供更多的發(fā)展空間和機遇。同時，我也希望每個人都能夠通過四史教育，加強自己的文化自信心和民族凝聚力，讓我們共同為中華民族的偉大復興而努力奮斗。

教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇五

近年來，隨著社會競爭越來越激烈，教育培訓成為了熱門話題。我有幸參加了一次詳細的教育培訓課程，并從中獲得了許多收獲。在這篇文章中，我將總結并分享我在教育培訓中所獲得的心得體會。

首先，在教育培訓課程中，我了解到了學習的重要性。教育培訓課程將我?guī)肓艘粋€全新的學習環(huán)境，在這里，我不僅學習到了知識，還學會了如何學習。在課程中，我了解到學習需要良好的學習方法和學習習慣。通過課程中老師的講解和案例分析，我學會了如何制定學習計劃，并根據計劃有條不紊地進行學習。這使我對學習有了更深入的認識，也讓我明白了學習是一個長期的、持續(xù)的、需要不斷努力的過程。

其次，在教育培訓課程中，我認識到了自我提升的重要性。教育培訓課程不僅為我們提供了學習的機會，還為我們提供了展示自己和提升自己的平臺。在課程中，我了解到自我提升是實現(xiàn)個人價值的關鍵。通過培訓，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并學會了如何克服自己的不足。在課程的互動環(huán)節(jié)中，我積極參與討論并表達自己的觀點，這不僅提高了我的溝通能力，還拓寬了我的思維。我相信，在今后的發(fā)展中，我將不斷努力，提升自己，實現(xiàn)個人價值。

第三，教育培訓課程讓我明白了團隊合作的重要性。在教育培訓課程中，我們經常需要進行團隊合作。通過參與團隊項目和合作討論，我了解到團隊合作不僅能夠將個人的力量發(fā)揮到極致，還能夠匯聚各種智慧和才能，提高工作效率和解決問題的能力。在團隊合作中，我學會了傾聽和尊重他人的觀點，也學會了與他人進行有效的溝通和協(xié)調。這些技能將在我未來的工作中起到重要的作用，使我能夠更好地與他人合作，共同實現(xiàn)目標。

第四，教育培訓課程加強了我對目標的重視。在教育培訓課程中，我們時常需要設定目標，并制定計劃去實現(xiàn)這些目標。通過課程中的案例分析和實戰(zhàn)演練，我認識到設定明確的目標對于實現(xiàn)成功至關重要。只有明確了目標，我們才能知道應該朝哪個方向努力，有一個清晰的行動路線。在課程的實踐環(huán)節(jié)中，我制定了自己的學習目標，并通過不斷努力和實踐，最終實現(xiàn)了這些目標。這使我深刻地體會到，目標是我們前進的動力和方向。

最后，教育培訓課程讓我明白了自我反思的重要性。在教育培訓課程中，我們經常需要進行反思和總結。通過反思和總結，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并且從中獲得了改進的機會。通過了解自己的優(yōu)點和不足，我能夠更好地調整自己的方向，提高個人能力。在課程的總結環(huán)節(jié)中，我認識到自我反思是一種寶貴的學習方式，通過反思，我們能夠不斷成長和進步。

通過這次詳細的教育培訓，我深刻認識到學習的重要性，了解到自我提升和團隊合作的重要性。在未來的工作中，我將堅持設定明確的目標，并通過不斷反思和總結，不斷提高和完善自己。我相信，在不斷學習和成長的道路上，我能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)自己的夢想。

教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇六

四史教育培訓是一項重要的培訓課程，通過對中國歷史上的四部史書進行深入學習，能夠更好地體悟中華文明的精髓和歷史變遷的演進。在參加四史教育培訓過程中，我深感所受到的啟迪和收獲，學到了許多的歷史知識和相關的文化內涵，也更加深入地了解到了實際應用的方法與實踐價值。在此，我將對四史教育培訓的總結心得與體會進行闡述。

第二段：歷史學習是了解今天的突破口。

中華文化博大精深，將其淵源歸結于歷史與思想上的傳承是不為過的。古代先賢們通過記錄、整理和論述歷史事件、文化傳播和社會進程等，使得我們今天才能夠更好地理解、繼承和發(fā)揚中華文明。通過對四史的學習，我們可以了解周、漢、唐、宋等時代所保留下的經典文化，更緊密地將歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來，更加深入地了解今天的社會變遷的背景與內涵，也更加清晰地看見了中國的發(fā)展軌跡和歸屬。

第三段：歷史學習教會我們如何思考。

四史教育培訓的一個重要目標是引導學員們學會歷史思考和歷史分析，培養(yǎng)其全面、系統(tǒng)的歷史意識和歷史觀念。歷史學習可以讓我們具備良好的判斷力和批判力，能夠通過分析史料，剖析歷史事件中的因果關系和社會背景，進而對今天的現(xiàn)實也能夠反思和構想。同時，歷史學習是跨學科綜合性的教育，讓我們不僅在歷史方面卻步，也更好地吸收教育、經濟、政治、社會等多方面的知識。

第四段：歷史學習啟迪我們的人文關懷。

歷史學習不僅僅是為了了解歷史，也應該是一次關懷人民、弘揚文化的過程。通過對歷史文化的學習，我們應該進一步思考在今日的社會實踐中如何體現(xiàn)文化內涵的傳承和發(fā)揚，如何從歷史中學習先賢的精神和做人處事的智慧。與此同時，歷史學習也能夠啟迪我們的情感，通過歷史上人物的事跡和真人真事來感受人之情、文化之美，加深我們對文化的熱愛和推廣。

第五段：結論。

綜上所述，歷史學習不僅可以讓我們加深對中國文化、歷史的認識，更能夠啟迪我們人性的關懷和對現(xiàn)實的思考。通過參加四史教育培訓，我收獲頗豐，不僅對歷史文化有了更深刻的理解，也受益于學習創(chuàng)造性思考和全面分析的方法。相信通過歷史學習的不斷追求和汲取，我們能夠得到更多的啟發(fā)和收獲，更好地走向更加美好的未來。

教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇七

“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《。

千字文。

》就是這樣的一本書。

據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。

書中還有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令?！毙奚怼⑶髮W，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖劊廾傻日V?！睂W問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我?！皶x百遍，其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧!

再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的。

出處 m.zgxlcd.com

座右銘。

時刻提醒著自己工作也要講究方法不要一股勁走到頭才發(fā)現(xiàn)是個死胡同要經常反思自己的工作從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己只有親身付出才有可能有回報不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法自己就要去嘗試去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學會工作還教會了我做人。所以我堅信只要大家能夠理解《論語》的真諦你的人生一定不會遺憾。

閱讀國學經典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!

學習國學讓我學會戴德。

子曰國學經典心得體會:“益者三友,這些言論國學經典心得體會;在家里孝順父母,它在教我們怎樣做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有規(guī)矩的人國學經典心得體會:。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學。入則孝，操行人生，而到血氣既衰的老年，讓我對國學有了肯定的了解?！墩撜Z》便是教給我們怎樣在當代生存中獲取心靈快樂。弘揚和作育民族精神，而密切仁德的人，花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔子千斤重，對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在齊備一樣平常生存言語舉動中要警惕審慎，在外要敬愛兄長;輕便明白國學經典心得體會，孩子從小就被教誨要講規(guī)矩，發(fā)揚和光大革命精神國學經典心得體會;及其壯也，血氣方剛國學經典心得體會。躬行實踐之后有剩余的力量，只有不斷國學薪火國學經典心得體會。為人師表，要講名譽國學經典心得體會，一看我就深深地被吸引住了。“益者三樂，辦事審慎而誠實。及其老也，才氣傳承中華民族的文化精神。找到個人私家坐標，血氣未定的幼年之時。不要與人爭斗，再去學習《詩》《書》等經典國學經典心得體會，教人自我警覺,對有困難的人應該從樂于助人的心去對待國學經典心得體會，我明確了許多人生原理。經得起種種不良征象的勾引國學經典心得體會，以歌頌別人的利益。

前段時間，學校組織我們學習國學，我深深地被吸引住了。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。經過此次的學習，讓我對國學有了一定的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其學說。

修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：“毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為祖國的未來，肩上的擔子千斤重，必須樹立好正確的世界觀。

價值觀、人生觀的引導，鞭策著我們?yōu)槊褡宓膹团d而不懈努力并成為國家的棟梁。因此，我們必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

學習國學讓我學會感恩。

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”。這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典”。通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用等等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學開始。

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教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇八

近年來，疫情在全球范圍內肆虐，嚴重威脅到人類的生命安全和身體健康。為了提高全民的防疫意識和應對能力，各地紛紛開展了疫情教育培訓。我參與了一次針對疫情防控的培訓，對此有了一些深刻的體會和感悟。在這篇文章中，我將通過總結和歸納，分享我的心得體會。

第一段：加強疫情知識學習。

在疫情教育培訓中，我們首先系統(tǒng)地學習了關于疫情的基礎知識，包括疾病的傳播途徑、防護措施等。通過學習，我深刻意識到了病毒對人類的威脅有多么巨大，也了解到了自己在日常生活中應該采取哪些措施來預防疫情的傳播。只有掌握了正確的知識，才能更好地保護自己和他人的健康安全。

第二段：強化個人衛(wèi)生習慣。

除了學習疫情知識，疫情教育培訓還強調了個人衛(wèi)生習慣的重要性。培訓中，我們學習了正確的洗手方法、咳嗽及打噴嚏的禮儀、佩戴口罩的正確方式等。這些個人衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成和堅持，對于預防疫情的傳播至關重要。通過培訓，我養(yǎng)成了勤洗手、常通風、多鍛煉的好習慣，有效地提高了自己的防疫意識和衛(wèi)生素養(yǎng)。

第三段：培養(yǎng)團隊合作精神。

疫情教育培訓中，我們還進行了團隊合作的訓練。通過模擬疫情防控的場景，我們學會了在緊急情況下迅速組織并合作的能力。團隊合作不僅僅是為了應對突發(fā)狀況，更是為了讓每一個人都能安全度過疫情。通過訓練，我深刻認識到團隊合作的力量是無窮的，在抗擊疫情中，只有齊心協(xié)力，才能取得勝利。

第四段：積極應對心理壓力。

疫情期間，人們不僅要應對生理上的壓力，還要應對心理上的壓力。因此，疫情教育培訓也重視了心理健康的培養(yǎng)。我們學習了如何正確應對焦慮、恐懼和壓力，培養(yǎng)了積極樂觀的心態(tài)。通過培訓，我懂得了通過調節(jié)心態(tài)、學習放松技巧來減輕心理壓力的重要性。只有保持良好的心理狀態(tài)，才能更好地面對困難和挑戰(zhàn)。

第五段：宣傳疫情防控知識。

疫情教育培訓的最后一個環(huán)節(jié)是宣傳疫情防控知識。我們學習了如何將所學的知識推廣到更廣闊的群眾中，提高社會的防疫意識。通過這個環(huán)節(jié)，培訓不僅僅局限于我們個人，而是應用到了整個社會。我們不僅要自己做好防護，還要積極地宣傳，幫助更多的人正確了解和應對疫情。只有全社會的共同努力，才能徹底戰(zhàn)勝疫情。

總結：通過參加疫情教育培訓，我對疫情的認知和應對能力有了很大的提高。我深刻認識到，面對疫情，每個人都是防控的關鍵，我們每個人都應該積極行動起來，為自己、為家人、為社會做出貢獻。我將繼續(xù)學習和宣傳疫情防控知識，讓更多的人了解和應對疫情，共同抗擊疫情，共同保護健康。

教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇九

近年來，疫情教育培訓已然成為現(xiàn)代社會中不可或缺的一環(huán)。疫情頻發(fā)，病毒肆虐，為了提高公眾的防控意識和應對能力，各級政府和社區(qū)組織紛紛開展疫情教育培訓活動。我也有幸參加了一場疫情教育培訓，并從中收獲頗豐。下面，我將總結出幾點心得體會。

首先，疫情教育培訓的及時性和必要性被充分體現(xiàn)出來。疫情的蔓延速度之快，讓人防不勝防。而通過疫情教育培訓，我們可以了解到最新的疫情信息、掌握有效的防控措施，提高自身的應對能力。正如疫情教育培訓中所強調的，只有及時了解和學習最新的疫情知識，我們才能更好地保護自己和他人的健康安全。

其次，疫情教育培訓的內容覆蓋面廣，信息全面且系統(tǒng)。在疫情教育培訓中，我們學習了關于疾病的基本知識，包括病原體的種類和傳播途徑、常見癥狀及預防方法等。同時，我們還了解了各類疫苗的研發(fā)進展，以及公共場所的防疫措施和個人生活中的預防要點。這些知識的掌握讓我們能夠更全面地了解疫情，有助于減少疫情的蔓延和傳播。

再次，疫情教育培訓更注重實踐與應用。在培訓中，我們不僅僅是被動地接受知識，更加注重通過實踐來鞏固和應用所學的知識。比如，在培訓中，我們進行了防護服穿脫的實際操作，學習了正確的手衛(wèi)生方法，并在模擬場景中進行應急演練。這種注重實踐的培訓方式，使我們能夠更好地理解和掌握所學的知識，提高自身應對突發(fā)疫情的能力。

此外，疫情教育培訓還強調加強心理健康教育。在疫情期間，很多人都感到緊張、焦慮甚至恐懼，這對心理健康帶來了一定的壓力。通過疫情教育培訓，我們了解到了保持心理健康的重要性，并學習了一些有效的應對方法。比如，培訓中教授了放松身心的技巧，通過聽音樂、運動、呼吸調節(jié)等方式，來緩解焦慮和壓力。這種注重心理健康的培訓，幫助我們更好地應對疫情帶來的心理壓力，保持積極樂觀的心態(tài)。

最后，疫情教育培訓加深了我對社會責任的認識。在疫情期間，政府和各機構舉辦疫情教育培訓，無疑是為了提高公眾的防控意識，預防和控制疫情的擴散。作為公民，我們應該積極參與到疫情防控中，做好自己的個人防護，并宣傳和推廣疫情防控的知識。通過疫情教育培訓，我深刻體會到了自己作為一個公民應該承擔的社會責任，也更加堅定了防控疫情的信心和決心。

總而言之，疫情教育培訓是一次充實而有意義的學習體驗。通過參加疫情教育培訓，我們不僅增加了自身的知識儲備和應對能力，更加深入地認識到了疫情防控的重要性和自身的社會責任。希望未來能有更多的機會參加類似的培訓活動，提高自身的科學素質，為構建一個更加健康安全的社會做出貢獻。

教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇十

《紅樓夢》中有一句名言：“學問之道無他，唯批判與勤思為先?！迸u不僅是學問的一種方式，也是我們成長的必經之路。最近我參加了一次批評教育培訓，深刻認識到批評的重要性。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會和總結。

第二段：學習批評的意義。

通過學習批評，我們能夠更好地認識自己的問題，從而更好地改進自己。批評不是挑刺，而是針對某個行為或思想提出建設性的意見和建議。這樣的批評能夠幫助我們重構自己的思路，發(fā)現(xiàn)自身的盲區(qū)和不足，從而更加自覺地實現(xiàn)自我完善。

第三段：學習批評的方法。

在培訓中，我們學習了周詳的批評技巧。首先，批評要站在一個公正的角度出發(fā)，并針對具體的行為或觀點，而非過去的經歷或人格。其次，批評者要對被批評者尊重，提供具體的建議和行動計劃，而非簡單的指責和批評?？傊?，批評的過程是針對問題而非人，以建設性的態(tài)度提供幫助和建議。

第四段：提高批評能力的方法。

提高批評能力需要不斷練習和反思自己的批評技巧。首先，我們需要發(fā)現(xiàn)和分析自己的盲點和不足。其次，我們可以嘗試和其他人進行批評討論，從而發(fā)現(xiàn)不同的視角和看法。最后，我們可以嘗試將批評應用到不同的場景和情境中，從而更好地提高自己的批評能力。總之，批評的提高需要不斷地反思和鍛煉。

第五段：結論。

在本次培訓中，我深刻認識到批評的重要性和意義，并掌握了基本的批評技巧。批評教育是對我們自身的一次寶貴的檢驗和提高，通過不斷地練習和反思，我們可以更加有效地提高自己的批評能力。希望大家也可以從批評教育中受益，不斷提高自己的綜合素養(yǎng)和能力。

教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇十一

隨著日益增長的全球化和國際化的需求，英語已經成為了一種通用語言。然而，如何更加高效地學習和使用英語并不容易。作為一個英語教育培訓者，我已經從事英語教育培訓工作多年了。在這個過程中，我深深地領悟到了許多對英語教育培訓而言至關重要的心得和體會。今天，我將分享一些我個人在英語教育培訓中得到的經驗。

第二段：學生的需求是最重要的。

在我的多年教學經驗中，我發(fā)現(xiàn)學生的需求是至關重要的。教育培訓者需要理解并滿足學生個性化的需求，而非僅僅把他們當做一塊石頭一樣“教育”。教育應該是交互性的，與學生的特殊需求緊密相連。因此，在教育培訓中，首先要明確學生的個性化需求并根據他們的需求制定個性化的教育計劃，確保學生能夠快速有效地學習英語。

第三段：個性化教學有助于提高教育質量。

在整個教育過程中，教育者往往會遇到不同類型的學生，他們有不同的需求水平與特點。因此將教育課堂個性化，在個性化教學中，通過推進學生的學習方法、學習進程、學習成果評分、課程針對性就能更好地滿足學生的需求。這可以提高教育的質量，并推動學生成功地實現(xiàn)各自的學習目標。

第四段：教師應當持續(xù)提高自己的英語能力和教學技能。

隨著新技術和教育理念不斷出現(xiàn)，英語教育培訓已經迎來了巨大的變化。即使是擁有多年教學經驗的老師，也應不斷地提高自己的英語技能和教學技能。通過學習自己領域的最新動態(tài)，不斷探索和學習最新的教學技巧和方法，并在教育培訓中靈活運用這些技能，能夠讓學生更好地建立英語技能基礎，更好地管理好自己的學習。

第五段：總結。

總之，教育培訓不僅僅是傳輸知識和技能，它應該始終關注學生的特殊需求，并在實踐中不斷進行改進。個性化教學、持續(xù)提高自己的技能和知識，才是讓英語教育培訓更加有效的途徑。在未來的教育培訓中，英語教育者應該時刻保持警覺并不斷學習和改進，這樣才能勇于迎接未來挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的夢想和愿望。

教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇十二

想要學習好國學，要知道國學主要是指以中國古典典籍為載體，表達中華民族傳統(tǒng)社會價值觀和道德倫理觀的學術體系。下面是本站帶來的國學教育。

希望大家喜歡。

9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國小學國學經典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應，廣泛開展“讀經典”活動。讀經典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言,感知民族博大智慧和美好情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發(fā)展。同時積極營造“誦讀國學經典，積淀文化底蘊”的書香校園、書香家庭、書香社會。

一、教師悟領經典修身心。

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。教師真切感悟經典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結，日常行事的準則;學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。

二、學生誦讀經典促成長。

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。國學經典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經典美文誦讀可以破解當今學生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我們要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

今年我有幸前往深圳參加《中華頌·國學經典誦讀》教師培訓活動，聆聽了幾位老師為我們上的精彩講課，而最令我印象最深的是錢老師與龔老師的兩節(jié)課。

課件。

領讀、學生誦讀貫穿始終，讓學生借助教材注釋，自主感悟。讓學生借助多媒體的演示，入情入境地進行多種形式的朗讀，在反復朗讀的基礎上能熟讀成誦。整堂課以“讀”貫穿，真正體現(xiàn)了只求誦讀，不求甚解的原則。錢老師以自己的情感調動起學生的情感，讓學生把課文讀得“情意”濃濃，充滿著和諧的氛圍，讓學生領悟懸梁刺骨和蘘螢映雪兩個典故的真諦，讓學生沒有一點壓力地學習了祖國的精粹文化。

而同樣來自田心小學的龔白羽老師的示范課很精彩，她為我們上了一堂《。

弟子規(guī)。

》，龔老師的課堂是讓學生在輕松、愉悅的氛圍中素讀;讓學生在快樂的誦讀中學習了古詩詞，充分調動了孩子們的讀書積極性，讓學生輕輕松松地學習了祖國的精粹文化。龔老師通過不同的朗讀方式的設計，讓孩子們在瑯瑯的書聲中體味到國學經典，感受我們祖國語言的無窮魅力。龔老師的課例，讓我又一次親身感受到了國學經典的魅力。

國學課到底怎樣教?錢老師和龔老師的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學過程中引導學生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學生借助教材，自主感悟。我們只需要求學生讀通了讀順了讀出美感，在反復朗讀的基礎上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學生沒有一點壓力地學習祖國的精粹文化。

這次培訓會，讓我明白了國學的教學，是我們老師要讓學生在多種多樣的誦讀活動中培養(yǎng)情趣，促使學生在學習課文時口、耳、腦并用，以習得知識，訓練能力，開發(fā)潛能，讓學生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學經典的教學就是要“以讀為本”，并讀悟結合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。

面對信息時代,現(xiàn)在的學生既聰明又成熟。特別是現(xiàn)在的初中生上網聊天、交友、出走、短信、早戀，打架，對生命的漠視，心靈的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能發(fā)生,與以前相比,其知識水平和認知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識都增強了,他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學生圍著老師的指揮棒去轉,勢必會壓抑他們的思想,引起他們的反感并產生負面效應。因此,如何根據新時期學生的新特點,當好一個新時期的教師,是一個亟待研究的重大課題。

面向全體，全面發(fā)展，主動發(fā)展作為素質教育的三要義，人所共知。五育并舉，德育為首也是自上而下，不爭的事實。如何使德育工作更具實效性，切實突出德育的首要地位，使我們培養(yǎng)的人德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展，是廣大教育工作者一直在探索的課題。時下，在全黨上下都在深入學習實踐科學發(fā)展觀，在我們教育工作者進一步探索學校如何做到全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的新形勢下，我們探索德育工作的新內容，新途徑，新方法，更具時代特點和現(xiàn)實意義。近年來，隨著中國政治、經濟、文化、思想的變化，中華傳統(tǒng)文化、思想的價值越來越為更多的人認識、認同，國學發(fā)展開始復興。社會和諧需要校園和諧，建設和諧校園，必須加強國學教育。中小學加強國學教育不僅是推進素質教育的題中之義，也是加強未成年人思想道德建設的重要途徑和形式。為此，玉田三中結合學校九年一貫制寄宿制的特點，考察了省內外的先進做法，提出了“以國學教育為載體，對學生進行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高學生文化修養(yǎng)的有效途徑，另一方面作為實施德育教育的全新載體，創(chuàng)建三中特色德育教育。

一國學教育能增強學生的道德禮儀修養(yǎng)。

中國的傳統(tǒng)文化其實有很多非常優(yōu)秀的東西，對于做人，對于成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號，不是現(xiàn)代人爭來的，而是中國古人用自身的高素質文明換來的，這一點，獲得了全世界人民的交口稱贊，也是世界對我們這個民族的第一印象。但可悲的是，有些中國人正在敗壞這一稱號，許多西方國家對中國人的印象是低素質，沒教養(yǎng)!這是何其可悲的事。伴隨著經濟水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。

現(xiàn)在的學生，百分之九十以上都是獨生子女，即使父母不慣著，也往往自己慣自己，再加上不良的社會環(huán)境影響，幾乎個個都以自我為中心，希望別人都圍著自己轉;要求于人甚多，要求于己甚少;無寬容心，不饒恕人;精神空虛，沒有支柱;行為隨意，任意妄為;不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學生，無疑給我們的教學工作增添了很大的難處。把學生培養(yǎng)成為社會主義有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，加強國學教育應是學校德育教育的歷史使命和重要形式。

在德育方面，我校引入了傳統(tǒng)國學教育，以期盡最大可能幫學生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質。我校前階段組織學生學習了《弟子規(guī)》及《新。

三字經。

》，《弟子規(guī)》中的內容，如：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長、言行要得體、要講信用等方面的內容。平時我們在教育學生時光講尊重父母、熱愛人民，他(她)不會有明確的概念。但你告訴他(她)，父母叫你時要趕快回應，出門時要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他(她)會知道，這就是尊重父母。學習了《弟子規(guī)》及《新三字經》之后，家長們普遍反映，孩子在家里的行為與入學前有了很大區(qū)別，比以前更懂事。以前，在做了錯事，受到父母批評時，很多孩子總有打斷父母說話，大聲為自己辯解的習慣，而現(xiàn)在他們學會了先聽父母說完，再發(fā)表不同的看法。

所以，國學傳統(tǒng)教育可以熏陶學生的心靈，讓學生體會到做一個“孝父母、尊師長、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事，提升學生的基本道德禮儀修養(yǎng)。

二國學教育能讓學生了解國情國史，增強愛國情感，催其奮發(fā)。

國學內容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要歷史人物的事跡，這對學生了解國情國史，增強愛國情感有很大幫助。如《新三字經》中關于國情國史及歷史重要人物的句子有：

“我中華禮儀邦講文明國運昌華夏史似長河五千年豪杰多。

先行者孫中山倡民主帝制翻建共和扶農工懷博愛望大同。

三國學教育能讓校園文化更加豐富。

經過觀察和了解，從二十世紀九十年代開始到現(xiàn)在，我國一些地方在一些小學、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經典誦讀活動，直接參加文化經典誦讀的少年兒童已達200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。而且也召開了三次全球性的中華文化經典誦讀大會。據報道，在開展國學教育的地方，有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經》、《。

千字文。

》、《論語》等經典的啟蒙教育;我們要通過對古典文化的結晶——經典書籍的研習，開展中華文化經典的傳承，中華民族精神的弘揚，中華民族精神支柱的構建。近年來，我校都在大力開展國學教育，利用班會、級會、講座、印發(fā)書面內容等形式進行，一些班級在每天的早讀都安排十分鐘讀國學內容。這既能活躍校園氣氛，又能促進國學教育活動的開展，大大豐富了校園文化。

四國學教育是學校德育工作的輔助手段，起著潛移默化的作用。

學校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國學教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現(xiàn)代教育很多都是重才輕德，一些學習成績優(yōu)秀的學生，做人的思想言行卻得不到認同，為什么呢?在當前應試教育的大環(huán)境下，如何加強與改進未成年人的思想道德建設，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W生，成為了每所學校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當中的道德規(guī)范與學?！爸袑W生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易于記憶，貼近生活，對德育工作很多枯燥的說教起到了指導作用。

總之，國學教育在學校德育中的作用是非常重要的，并且要通過具體的活動形式來進行，而是要滲透到學校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成;才能讓學生在深刻地體會中國傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進而引導學生自覺地、終身地學習，實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。

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教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇十三

前段時間，學校組織我們學習國學，我深深地被吸引住了。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。經過此次的學習，讓我對國學有了一定的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其學說。

修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：“毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為祖國的未來，肩上的擔子千斤重，必須樹立好正確的世界觀。

價值觀、人生觀的引導，鞭策著我們?yōu)槊褡宓膹团d而不懈努力并成為國家的棟梁。因此，我們必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

學習國學讓我學會感恩。

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”。這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典”。通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用等等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學開始。

教育培訓人員的雙減培訓心得體會總結篇十四

子曰國學經典心得體會:“益者三友,這些言論國學經典心得體會;在家里孝順父母,它在教我們怎樣做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有規(guī)矩的人國學經典心得體會:。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學。入則孝，操行人生，而到血氣既衰的老年，讓我對國學有了肯定的了解?！墩撜Z》便是教給我們怎樣在當代生存中獲取心靈快樂。弘揚和作育民族精神，而密切仁德的人，花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔子千斤重，對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在齊備一樣平常生存言語舉動中要警惕審慎，在外要敬愛兄長;輕便明白國學經典心得體會，孩子從小就被教誨要講規(guī)矩，發(fā)揚和光大革命精神國學經典心得體會;及其壯也，血氣方剛國學經典心得體會。躬行實踐之后有剩余的力量，只有不斷國學薪火國學經典心得體會。為人師表，要講名譽國學經典心得體會，一看我就深深地被吸引住了?！耙嬲呷龢罚k事審慎而誠實。及其老也，才氣傳承中華民族的文化精神。找到個人私家坐標，血氣未定的幼年之時。不要與人爭斗，再去學習《詩》《書》等經典國學經典心得體會，教人自我警覺,對有困難的人應該從樂于助人的心去對待國學經典心得體會，我明確了許多人生原理。經得起種種不良征象的勾引國學經典心得體會，以歌頌別人的利益。