總結(jié)是一個反思和總結(jié)的過程，有助于我們發(fā)現(xiàn)問題和改進方法。總結(jié)可以從過去的成就、經(jīng)驗和教訓(xùn)中提煉出有價值的觀點。范文內(nèi)容豐富多樣，既有自我總結(jié)，也有對團隊和項目的總結(jié)，適用范圍廣泛。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇一

的內(nèi)容可以是書中的故事情節(jié)，也可以是書中的經(jīng)典詞語句子，也可以是讀書的感受。下面是小編搜集整理的初中學(xué)生的讀書筆記，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。

一張鮮明的水彩畫。頂上是一片藍(lán)天，過多的顏色，把天空涂得濃濃的。下邊是金黃的山，翠綠的森林，山頭上露出半個太陽，放射著耀眼的紅光。角上寫著兩個豐滿的字：“黎明”。

這是小蘿卜頭在獄中的一幅畫，筆鋒充滿了熾熱的渴望自由的強烈情感。讀《紅巖》給我影響最深的就是這個“小人物”。

小蘿卜頭是革命烈士宋綺云夫婦的孩子，還是乳嬰時就隨父母進了監(jiān)獄。殘酷的現(xiàn)實，惡劣的環(huán)境，并沒有摧垮他的身心和意志，卻讓他磨煉得更加成熟和堅強。

他像一只蝴蝶在獄中飛來飛去，每到一個牢房，他那稚嫩的臉龐，大大的眼睛，帶有磁性的童音，總給人們帶去歡笑和快樂。

他是一個信使，裝不懂事麻痹敵人，自如地在每個牢房中傳遞消息。讓牢房管得住人，管不住消息，讓敵人束手無策，讓獄中的同志們更加團結(jié)，更有信心，更充滿希望。他是獄中同志們的“開心果”。

每當(dāng)我想到一個九歲的孩子就能為革命，為全國的解放做貢獻，每當(dāng)我想到我們今天的幸福生活是無數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的，我就在震撼中感動，感動中萌發(fā)動力，我就更加珍惜今天的一切，更加堅定信念，決心勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，固身強體，練好本領(lǐng)，隨時準(zhǔn)備報效祖國。

我讀完了《青銅葵花》這本書，里面一共有9章。

從前，葵花的爸爸很忙每天葵花起床的時候葵花都看不見爸爸就會很不高興他爸爸因為他的作品青銅葵花太出名了所以才整天這么忙，有一天葵花要坐船去蘆葦蕩但是船被綁在了大槐樹上但是突然繩子松開了，船就漂走了，但船沒有漿，這時葵花越來越急躁，更迷失了方向突然青銅看見了她，葵花并沒有像他求救，因為他看到了青銅的眼神，不一會青銅就騎著牛到了河里，這是葵花的爸爸知道了就想把她抱上岸但是因為葵花在水里所以很難抱上岸，青銅就擁了葵花一把，于是，葵花也知道了青銅是個啞巴但是，村里人都叫他奇怪的啞巴。

但是過了不久葵花的爸爸為了夠他的作品，而掉到水里淹死了與是村長就把葵花打扮的漂漂亮亮的，準(zhǔn)備要給別人領(lǐng)養(yǎng)，但是，青銅要把葵花領(lǐng)會來但是一家人都走了他也跟著，但是回到家青銅就爬到了家旁邊的柱子上不肯走，奶奶知道青銅的心于是就說青銅，走，咱們?nèi)グ芽I(lǐng)會來行嗎，青銅接著就下來了，于是就把葵花領(lǐng)了回來，但是葵花馬上就得上學(xué)了但是青銅也得上學(xué)，所以其中一個人不能上學(xué)，于是，他們就來了個抽簽游戲，青銅把一個染成紅色的杏和一個染成綠色的杏和一個瓦盒拿出來，說誰到綠杏誰就上學(xué)，果然葵花摸到了綠杏于是葵花去上學(xué)，不過青銅每天都會接送葵花。

但是，有一次，油麻地的劉瘸子來照相就只有葵花沒照因為他知道他家沒錢，但是后來被青銅一家人知道了就做了一百零一雙蘆花鞋讓青銅去賣，但是他賣著賣著到了冬天臺還在賣，不過賣的還剩11雙鞋的時候媽媽讓青銅不要在去賣了但是青銅非去賣但是，有人還問著鴨子多少錢一斤讓青銅笑的不行，但是一場大雨之后，青銅的房子沖毀了，于是青銅和他爸爸就到了遠(yuǎn)處割茅草，蓋茅草屋，在那里青銅認(rèn)識了青狗，但是茅草屋建好之后葵花又沒有燈寫作業(yè)了，所以她會到別人家寫，但是自從老師撕了翠環(huán)等人的作業(yè)本之后，翠環(huán)就沒讓葵花進她家。

我讀了這本書之后，我知道了，雖然生活是痛苦的，但是，其實你生活的很幸福，就像葵花那樣，雖然，她從小就沒有了爸爸，但是后來他照樣生活的下來。

書是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識，還能教我們做人的道理。

的確，一本好書，可以讓我們受益終生;一本好書，可以照亮我們前進的路程;一本好書，可以給我們以人生的啟迪......

《悲慘世界》就是這樣一本好書!《悲慘世界》是法國著名作家雨果的作品。

這部小說的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著強健的身體，仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個女孩并把她撫養(yǎng)成人，他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。

我很佩服冉阿讓，他是一個英雄。他通過自己的努力當(dāng)上了市長，化名馬德蘭，有一個罪犯被認(rèn)定是冉阿讓，準(zhǔn)備被處死時，馬德蘭(也就是冉阿讓)坦白了自己的身份，救下那個罪犯，當(dāng)我看到這一部分時，我十分感動，我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻，卻不求回報。他在生命受到威脅時沒有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會無私奉獻的精神值得我們學(xué)習(xí)。

《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺。

高爾基說過：“讀一本好書就是和一位高尚的人交朋友?！睍俏覀円簧胁豢扇鄙俚模梢詭Ыo我們一些無價的財富，讓我們懂得一些珍貴的道理。

我最喜歡的一本外國名著叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，上小學(xué)的時候借朋友的這本書讀了讀，沒想到我會被它“吸引”，愛不釋手。于是我買了一本放在了家里。這個暑假我又讀了一遍，有了一些與小學(xué)不同的體會，所以把我的體會寫了下來?！朵撹F是怎樣煉成的》主要講了：主人公保爾?？陆鹱鳛橐粋€普通工人的兒子，經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟恢復(fù)時期的嚴(yán)峻生活，把對舊生活自發(fā)的反抗改變?yōu)樽杂X的階級意志。后來他成為了一名偵察兵，在一次受傷后回到了家鄉(xiāng)。在修鐵路時，保爾的舊傷復(fù)發(fā)，差點兒死去。出院后，保爾已不能正常工作了，他很痛苦，身體一天比一天差，以至雙目失明。但他始終頑強地與病魔不停地斗爭，并用筆寫下了光輝的人生，他寫了一本書《暴風(fēng)雨中的兒女》。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”人既然活著遇到困難是不可避免的，但只要我們咬咬牙挺過去，你就會發(fā)現(xiàn)，其實困難是一塊塊墊腳石，我們每克服一次困難，就會離成功更近一步。所以只要意志堅強，不怕困難，再堅硬的冰也能被融化，而鋼鐵，就是這樣煉成的!我們要像鋼鐵一樣，努力創(chuàng)造輝煌的明天!

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇二

之前都只是片段式的閱讀過蕭紅的作品，這還是第一次完整地讀完蕭紅的書。這跟我預(yù)期的有一些不一樣。我一度以為，生活在那個動蕩的年代里，作為一名知識分子，可能文字大多悲涼，是對時事的感慨或者對未來的迷茫之類的。但現(xiàn)在看來，狹隘的偏見果然是讓人愚昧又可笑。

這本書，不過十七節(jié)，短短五十來頁，然而讀完之后，我仿佛沒有力氣再捧起它。

它讓我感到心灰意冷的虛弱與寒涼。不是張愛玲的蒼涼，是寒涼，是觸目驚心的低溫，讓人打著一個又一個的寒噤。這字里行間，都浸著血淚。一個平凡的農(nóng)村里，世世代代的人，世世代代的牛雞狗豬，世世代代的土地田莊，世世代代的生，世世代代的死。在無限的輪回里，被擠壓，被剝削，被愚昧，被沉淪，被世道慌亂而左右，而形銷骨立，而隱忍偷生，然而偷生也是難的。

《生死場》又名麥場，對于北方的農(nóng)民來說，的確，麥子就是命。生死是鄉(xiāng)下麥場里的生死，是糧食牲畜的生死，也是男人女人孩子老死餓死病死，折磨死被殺死的生不如死。

這部小說不長，且以第十一章“年盤轉(zhuǎn)動了”把整部小說結(jié)構(gòu)鮮明地分成了兩部分。前者是封建壓迫下的愚民，后者是外來侵略壓迫下的愚民。

第一部分可看作是作者為描寫第二部分所做的鋪墊。作者以半部小說的圖幅去著力表現(xiàn)農(nóng)民的“愚”。雖然開頭的時候結(jié)構(gòu)略顯分散，情節(jié)線條零落，但是從整體上來看，卻成功地展現(xiàn)了當(dāng)時鄉(xiāng)村的真實生活場景：黑暗腐爛，以及偶爾透露出來的人性光芒。

作者的文筆充滿著女性特有的細(xì)致與浪漫。作者運用了大量的修辭，精微的字詞，形象展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌、人物的情感，也正因為如此，生活的黑暗也更加變態(tài)扭曲。

對于村村民來說，不管是“閃光的麥場”，還是“太陽走在云后，像紅色的水晶，像紅色的夢”，都是次要的——他們甚至都不曾關(guān)注過。與他們的實際利益息息相關(guān)的事務(wù)，才是最能激發(fā)他們情感的因素。比如二里半丟的山羊，讓他的生活總是籠罩著壓抑郁悶;比如王婆的老馬，使她自己也受了屠宰一般。

在愚民的村莊里，人和動物之間的情感很難維護，人與人之間的情感也是如此。女人的感情更是被糟蹋得一塌糊涂。金枝與成葉的愛情是建立在女方的被動和男方為滿足肉欲的沖動的基礎(chǔ)上的，成葉的不負(fù)責(zé)打破了金枝尋求依靠的全部幻想。月英的命運更為悲慘，在疾病的折磨與丈夫的愚蠢和拋棄的雙重打壓下，從一個“打漁村最美麗的女人”變成了小蟲們寄居的身體洞穴。一個個年輕的女人在愚化的村莊里毀滅了。作者以一句“死人死了!活人計算著怎樣活下去”，血淋淋地揭示出了這個活死人的世界。

小說的第二部分，著重描寫了在日本侵略的壓力下，村人組織起來開始反抗的過程。而在接近小說結(jié)束的時候，有這樣一句話：“他們不知道怎樣愛國，愛國又有什么用處，只是他們沒有飯吃?！庇纱丝梢姡麄円琅f沒有擺脫愚民的身份，依舊是愚民。村民的抗?fàn)幨潜簧硇枰?qū)趕著走的，并未上升到精神的高度。他們?nèi)鄙僬_的覺悟。

在這群愚民里，作者也安放了覺悟者的存在。二里半從一個不聞國事的人，到最后把老羊寄養(yǎng)在趙三那里，拖著不健全的腿，跟隨著李青山跌撞遠(yuǎn)去。二里半是一個完整的人，他既有溫柔，又有血性，他的人物形象因為他的轉(zhuǎn)變而顯得鮮明立體。

在麥場，所有人都先想著如何活，再想著如何好好活，可惜往往連活都做不到。

悲情的麥場，是鄉(xiāng)下農(nóng)民的生死場，一年又一年的耕作，靠天生活，農(nóng)民安于現(xiàn)狀，多年的剝削壓迫早已畫地為牢，難有突破。

《生死場》是哈爾濱的麥場，麥場是中國的生死場。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇三

《生死場》，蕭紅著名小說之一，故事主要講述的是在1934年東北的一個小村子里，村民們每天辛勤勞動，但還是得不到溫飽的生活，受著饑餓和疾病的煎熬。“九一八”事故后，鬼子的鐵蹄踏進了這個小村莊，無情的折磨著村民。但村民們并不屈服，他們在暗中組織起來，多難的王婆頑強地站起來了，她在窗外給機密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機密宣傳員，白夜地走門串戶。東村的寡婦把孩子送回投靠了義勇軍。就連那個膽怯怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也賣了山羊，頭領(lǐng)參與了義勇軍。即使會喪失性命，他們也不做亡國奴，一定要打敗剝削人民的惡霸。

作者以毫無任何修辭的句段，一句句的向我們講述著正義的村民在生與死、降服與反抗之間做的抉擇。他們在降服與反抗之間果斷選擇戰(zhàn)斗下去;在生與死之間，他們也同樣選擇去冒險。他們覺得只要相信自己就一定能打敗敵人、守護國家、生存下去，而不是聽天由命;他們以這樣的想法與意志力生存下去，打敗面前的敵人。其實，在我們的生活中就有這樣的事情：一個得了絕癥的年輕人，他只有一個月的時間，他的家人和醫(yī)生們都覺得他沒救了，但他并不這么認(rèn)為，他還年輕，還有很多事情要做，他相信自己能夠從死亡的邊緣逃出來。于是，他每天下床運動的時間增多了。他嘗試著像個正常人一樣去奔跑、去感受陽光，而不是躺在床上，因為他堅信自己可以痊愈，因此他還暈倒了好幾次，但他依然在堅持。一個月后，奇跡發(fā)生了，他出院了，沒錯，他以自信的力量、堅強的意志力頑強地戰(zhàn)勝了病魔;同樣，一個健康的年輕人，就因為找不到工作，認(rèn)為自己什么都沒有了。他逐漸失去了自信、不再相信自己、漸漸消極，最后他真的一無所有。

人因為相信自己才生存到現(xiàn)在，科學(xué)家因相信自己的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)才變得受人尊重。所以，同學(xué)們，不論遇到什么，都請記住，要相信自己。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇四

當(dāng)今中國已是聯(lián)合國的幾個常任理事國之一，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。而六十年，卻是一片混亂的景象。

那時候，快生孩子的女人和一條魚似的，趴在那里，等接生婆來接生。如果生下來是個死孩子，那么就直接放在火炕上燒了。

金枝還不像是個婦人，仍和個小女孩一般，不過肚子已經(jīng)膨脹起了，快做媽媽了。在她出嫁還不到四個月，就漸漸感到男人是炎涼的人類。更令人感到可怕的是，小日本鬼子把大肚子女人弄去破“紅槍會”。日本鬼子把女人肚子剖開帶著上陣，他們說紅槍會什么也不怕，就怕女人。

和文中的金枝相比，現(xiàn)在的我們要幸福多了?，F(xiàn)在男女地位平等，女孩也可以上學(xué)，可以自由的生活。女的有了地位，不像以前毫無地位，只能是“某某氏”?，F(xiàn)在婦女頂起了半邊天，各行各業(yè)都涌現(xiàn)了出力拔萃的人才，連國家領(lǐng)導(dǎo)人也不乏女性。

作為一位女生，我想對祖國說聲：“感謝你，祖國”。是你讓我今天能自由的生活，坐在明亮的教室里吸取知識，茁壯成長。我決定努力學(xué)習(xí)，長大后報效祖國。

我深知今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)英雄用血汗換來的。在這里我想對這些英雄致以無限的敬意。

祖國，我沒能游歷名山大川，卻知道黃山的秀美、漓江的柔和，我不曾涉足天南海北，卻愛上南海的浩瀚、長城的巍峨……在你六十歲生日即將到來之時，我要大聲對你說：“生日快樂，愿你永遠(yuǎn)繁榮富強?！?/p>

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇五

生死場是女作家用心和淚鑄就的文字，一字字，一句句，都飽含了她那國土淪喪之痛、百姓流離之苦、同胞淪為亡國奴之悲、日寇橫行無惡不作之恨、漢奸為虎作倀認(rèn)賊作父之憤。

生死場讀后感1。

掩上蕭紅的《生死場》，心中久久不能平靜。真?zhèn)€字字滴血，字字含淚，使人不由得動容，不由得嘆息，不由得把思緒融入到小說中，去把那段屈辱而又足以使每個中國人刻骨銘心的歷史重溫，彈去歲月的灰塵，走進那些中華兒女在生死線上奮爭的日子里。

作者首先把我們帶入到“九一八”事變之前的東北農(nóng)村。那里的人們淳樸、勤善而又愚昧無知，日子雖貧苦，還有地主的剝削，但是他們也并沒有太多的不滿與抱怨，總體上還是安于現(xiàn)狀。后來地主的剝削愈加嚴(yán)酷，以趙三為首的一幫貧民組織了“鐮刀會”，計劃一舉消滅剝削他們的地主，以結(jié)束這種苦日子。但是不幸失敗，趙三也因此坐牢，出來后很快便消沉了。后來日本鬼子來了，他們的苦難日子變本加厲，徹底打亂了他們的一切。二里半失去了妻子兒子，王婆失去了女兒，金枝失去了丈夫……活著的人也隨時隨地都有可能死去。生活得提心吊膽，整日擔(dān)驚受怕，惶惶不可終日，這一刻不知道下一刻的命會如何。受壓迫的勞苦人，在義勇軍的帶領(lǐng)下，走上了反抗的道路，特別是像二里半那樣，原本對武裝反抗壓迫與侵略不感興趣的人，為生活所迫，也毅然走上了斗爭的道路，很令人振奮。

也許是作家那女性所特有的細(xì)膩情感使然，她筆下塑造了許多成功的藝術(shù)形象，尤其是女性形象，塑造的很成功。讀完這部小說，給我留下印象最深的是王婆和金枝這兩個苦命的女人。王婆原有一兒一女，后來改嫁趙三，又生下了平兒。她原來的兒子當(dāng)了土匪，被人害死后，她喝藥自殺，后來又奇跡般地復(fù)活。女兒后來投向了革命，為國捐軀，平兒也因為被通緝而四處流浪，她痛定思痛，在先進分子的鼓勵下，走向了新生。她一生坎坷多難，經(jīng)歷了喪子、喪女和死而復(fù)生等諸多磨難之后，接觸到了先進分子的新思想，雖對革命不甚了解，但是她為了給女兒報仇和擺脫困境，堅決走上了抗?fàn)幍牡缆贰＝鹬εc丈夫是自由戀愛，經(jīng)過重重險關(guān)最后才比翼雙飛的。本以為得之不易的婚姻會是美好的，卻不料生活的貧苦和來自外部的壓力，撕碎了她那美麗的夢。丈夫為生活的窘迫開始發(fā)火，甚至摔死了他們的女兒，不久也死去。失去生活依靠的她，無奈何只好到城里去打工，給人家縫縫補補，勉強維持生活。后來她被一個男人占了便宜，一怒之下返回家鄉(xiāng)。不料母親卻是個見錢眼開、認(rèn)錢不認(rèn)親的人，一方面為她掙來錢而高興，一方面又勸她明天趕緊還回城里繼續(xù)賺錢，始終對她在城里所受的屈辱不管不問，把女兒當(dāng)做了賺錢的工具，無視她的人格尊嚴(yán)和個人需求。金枝很失望，但是又不敢外出，怕遇上無恥的小鬼子。最后，萬念俱灰的她想去出家當(dāng)尼姑，卻不料尼姑庵里早已經(jīng)是人去樓空，早已荒廢。連出家都成了奢望的她，對現(xiàn)實徹底失望了，也只好每日里暗自墮淚。

這是一部在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位的優(yōu)秀小說，它為人們提供了一幅幅“九一八”事變前后東北地區(qū)的同胞們苦難生活的風(fēng)情圖。對于我們了解那段歷史，提供了非常真實的感性資料，對于我們進入作者內(nèi)心世界，研究她提供了第一手資料，更為我們敲響了珍惜和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的長鳴警鐘。就讓我們在蕭紅一百周年誕辰的日子里，重溫她為我們留下的輝煌，讓我們從中汲取的養(yǎng)料，為創(chuàng)造絢麗的明天而奮斗吧!

生死場讀后感2。

當(dāng)今中國已是聯(lián)合國的幾個常任理事國之一，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。而六十年，卻是一片混亂的景象。

那時候，快生孩子的女人和一條魚似的，趴在那里，等接生婆來接生。如果生下來是個死孩子，那么就直接放在火炕上燒了。

金枝還不像是個婦人，仍和個小女孩一般，不過肚子已經(jīng)膨脹起了，快做媽媽了。在她出嫁還不到四個月，就漸漸感到男人是炎涼的人類。更令人感到可怕的是，小日本鬼子把大肚子女人弄去破“紅槍會”。日本鬼子把女人肚子剖開帶著上陣，他們說紅槍會什么也不怕，就怕女人。

和文中的金枝相比，現(xiàn)在的我們要幸福多了?，F(xiàn)在男女地位平等，女孩也可以上學(xué)，可以自由的生活。女的有了地位，不像以前毫無地位，只能是“某某氏”?，F(xiàn)在婦女頂起了半邊天，各行各業(yè)都涌現(xiàn)了出力拔萃的人才，連國家領(lǐng)導(dǎo)人也不乏女性。

作為一位女生，我想對祖國說聲：“感謝你，祖國”。是你讓我今天能自由的生活，坐在明亮的教室里吸取知識，茁壯成長。我決定努力學(xué)習(xí)，長大后報效祖國。

我深知今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)英雄用血汗換來的。在這里我想對這些英雄致以無限的敬意。

祖國，我沒能游歷名山大川，卻知道黃山的秀美、漓江的柔和，我不曾涉足天南海北，卻愛上南海的浩瀚、長城的巍峨……在你六十歲生日即將到來之時，我要大聲對你說：“生日快樂，愿你永遠(yuǎn)繁榮富強?！?/p>

生死場讀后感3。

人，是一種奇怪的動物，以殘害同類，踐踏同類，為樂。在蕭紅的《生死場》中，我深刻體會到人性的缺點，同時也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。

我很喜歡讀蕭紅的作品，因為她用自己獨特的筆法寫出了一個個真實的故事。在《生死場》里，蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu)，共有麥地，菜場等十七個片段，。以十年為界，前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾，后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國農(nóng)民從來就是面朝黃土，背朝天，他們?nèi)倘柝?fù)重，逆來順受。

小說很真實地表現(xiàn)了他們在苦難面前的對于生的堅強和死的掙扎。小紅用一個女子的細(xì)膩，熱鎮(zhèn)和堅強望著世間，她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落，讓人警醒。

讀完蕭紅的《生死場》，我很難過，似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心，好想哭一場，為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地，沒有饑餓，沒有壓迫，沒有剝削，更不會有戰(zhàn)爭，我們是如此的幸福，難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許，那個年代的動蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn)，很遙遠(yuǎn)了，但是，不可否認(rèn)，我們要從歷史中尋找道路。

我剛開始讀《生死場》時，我不知道為什么要叫《生死場》，它的內(nèi)容是什么，當(dāng)我讀完后，我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死，以及，他們在生死之間的掙扎。在《生死場》中，有句話：在鄉(xiāng)村，人和動物一樣忙著生，忙著死。在生死之間，又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情，愛情拋掉。在菜場中有一個片段：母親以往是這樣的，很愛護女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護菜棵了，農(nóng)家無論是菜棵，或是一塊茅地，也要超過一個人的價值。這是很真實的，莊稼是農(nóng)民的生命，而他們首先想到的是生存，是命。生，是一個永恒的話題，鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說蚊子似的活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡?；蛟S，這就是那個時代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的，也沒有什么可悲哀的，因為那都是時代的特性。而我們所要做的，是在這個和平時代出個性，珍惜我們所擁有的一切。

蕭紅在《生死場》中，不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱，而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中，一開始我就挺欣賞趙三的，因為他敢于參與到鐮刀會中與地主對抗，雖然后來因為一些意外而放棄，但他卻有勇氣起來反抗。在最后，趙三變成了找三爺，他老了，但依然鼓勵年輕人起來反抗，去參加革命。還有二里半，他在最后毅然決定去找革命軍，他們的精神代表著那個年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。

那個年代動蕩不已，在蕭紅悠緩的調(diào)子下，我看到的是一種生生死死，生的堅強，死的掙扎，正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美永恒的東西，實際上不是生命，生命一定是生生死死的，但這種生生死死中，滲透著大悲，大喜，大愛，大恨。

人生來這個世界，不是為了死而來的，有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。其實，或者本身就是一種生命的追逐，在追逐與被追逐的人群中完成對自我生命價值的升華，我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時代，有足夠大的舞臺讓我們實現(xiàn)自我價值!

生死場讀后感4。

蕭紅的《生死場》中的鄉(xiāng)村，真實的展現(xiàn)著中國的面貌，與國人的面貌。蕭紅筆下的人物是那么的真實，金枝，麻面婆，趙三我們看過了，認(rèn)為我們的農(nóng)民就是那樣，鄉(xiāng)村就是那樣。其實魯迅也會用文字來以獨特的視角來看待國民性，但蕭紅與魯迅是不同的，蕭紅曾經(jīng)談到過與魯迅的區(qū)別：魯迅以一個自覺的知識分子從高處去悲憫他的人物，我開始也悲憫我的人物，他們都是自然的奴隸，一切主子的奴隸，但寫來寫去，我的感覺變了，我覺得我不配悲憫他們，恐怕他們倒應(yīng)悲憫我咧，悲憫只能從上到下，不能從下到上，也不能旋之同輩之間，我的人物比我高。這似乎說明魯迅真有高處，而我沒有或有的很少。

但我認(rèn)為蕭紅十分真實的寫到鄉(xiāng)村，剖析國民性。蕭紅并沒有將自己的家鄉(xiāng)寫的有多么美好與和諧，相反，她寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)村的真實的情況，他們的生活，他們的一切，這與沈從文是不同的，沈從文的文章展現(xiàn)了一個美麗的純凈的湘西世界，用家鄉(xiāng)的美好來抵抗外在世界的喧囂與浮躁，而蕭紅，用文字展現(xiàn)了一個真實的東北鄉(xiāng)村。

如《生死場》中的一個片段：母親以向是這樣，很愛護女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護菜棵了，農(nóng)家無論是菜棵，或是一塊茅草也要超過一個人的價值。這是很真實的，莊稼是農(nóng)民的命，而他們首先想到的，是生存，是命。

生，是一個永恒的話題，而蕭紅的文章，尤其是《生死場》中，對生的堅強描寫的淋漓盡致。鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說：蚊子似的活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡。《生死場》中有句話：在鄉(xiāng)村，人和動物一樣忙著生，忙著死。生之堅強，中國農(nóng)民是體現(xiàn)出來了的，為了中國，為了祖國，他們奮起反抗。

蕭紅還有一句話;死人死了，活人計算著怎樣活下去，冬天女人們預(yù)備夏季衣裳，男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。

就是這種的生生死死生的堅強，死的掙扎，正是反映出人的最內(nèi)在的，最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美，永恒的東西實際上不是生命，生命一定是生生死死的。但這種生生死死中，滲透著大喜，大悲，大愛，大恨。

蕭紅的作品中你會感受到蕭紅的心在跳動，血在奔涌，真切的感受到一種生命的張力，人性的光輝。

生死場讀后感5。

女人依靠男人生存，好像天生就為男人活一般。金枝被他丈夫視作滿足肉欲的工具，沒有關(guān)心，沒有愛情，只有發(fā)泄。辛苦懷孕，一日三餐不能停，洗衣打掃時時做，女人到底是什么?婚前私自交往時，“五分鐘過后，姑娘仍和小雞一般，被野獸壓在那里，男人著了瘋了，他的大手故意一般地捉緊另一塊肉體，想要吞食那塊肉體，想要破壞那塊熱的肉。盡量的沖漲了血管，仿佛他在一條白的死尸上面跳動。”此時金枝還能感到幸福、滿足，就當(dāng)是這樣吧。然而，為人婦之后，除了成為生育、泄欲工具，甚至在預(yù)產(chǎn)期內(nèi)都要受著這獸欲的支配，一日日等待著變成黃臉婆，她還感受到了什么?有男人依靠的安全感嗎?難哪!

蕭紅的小說中體現(xiàn)的女性悲劇宿命的根源就是盲目的男性崇拜和自我迷失。哪一個女人不渴望愛情呢?但是，在婚姻中，在每一個家庭中，你能看到愛情嗎?讀后感.若非生命到頭了，女人會發(fā)出自己的聲音嗎?哪怕只有一聲小小的囁喏。月英是個溫婉的女人，臨死了，也就只是指點著自己不負(fù)責(zé)任的丈夫道了句“那個沒有天良的，他想法折磨我呀!”

村里男人盤算著弄個“革命軍”或“義勇軍”的名堂，與日本鬼子拼了。老婦人家唯一的男丁在這場運動中死去了，她呼天喊地，晚上就拉著才五六歲的孫女上吊去了。女人啊女人，沒了男人，前方竟像沒了路一樣，只想到了死，死便成了如此容易的事。她們從來不反抗男人，也從來沒有想過要反抗，都死了。

女人啊女人，你到底是什么呢?

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇六

每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回憶。而魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶?！冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ坏纳⑽募Ｔ谶@本書中他的真情流露比其它任意一本書都要多。

他的童年并不很快樂，他做的很多事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到難過，但樂觀的他沒有認(rèn)為這是人生的黑暗，而是把那些長輩的不認(rèn)同化為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他告訴我們，要珍惜童年，更應(yīng)及時把童年中的無奈釋放出來。同時也給那些喜歡批評孩子，不理解孩子的家長敲響了警鐘。

但是童年畢竟是美好的。從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心情愉快的回到了那個充滿童趣的，碧綠的，生機勃勃的院子里，體驗一個孩子與大自然相處的無憂無慮。即使去了學(xué)堂，有一位古板的老師，讀一些難懂的語句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的天真。作者的童年樂趣中，還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。

我真的很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，能有說不完的話，還有閏土那樣一位好伙伴。他那時雪地捕鳥的樂趣是我們這些生長在城市里的孩子無法感受到的。文中的一切對于我都是那樣的新鮮，鮮活，充滿吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，也許是引起了我心中的共鳴吧。

更多。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇七

掩上蕭紅的《生死場》，心中久久不能平靜。真?zhèn)€字字滴血，字字含淚，使人不由得動容，不由得嘆息，不由得把思緒融入到小說中，去把那段屈辱而又足以使每個中國人刻骨銘心的歷史重溫，彈去歲月的灰塵，走進那些中華兒女在生死線上奮爭的日子里。

作者首先把我們帶入到“九一八”事變之前的東北農(nóng)村。那里的人們淳樸、勤善而又愚昧無知，日子雖貧苦，還有地主的剝削，但是他們也并沒有太多的不滿與抱怨，總體上還是安于現(xiàn)狀。后來地主的剝削愈加嚴(yán)酷，以趙三為首的一幫貧民組織了“鐮刀會”，計劃一舉消滅剝削他們的地主，以結(jié)束這種苦日子。但是不幸失敗，趙三也因此坐牢，出來后很快便消沉了。后來日本鬼子來了，他們的苦難日子變本加厲，徹底打亂了他們的一切。二里半失去了妻子兒子，王婆失去了女兒，金枝失去了丈夫……活著的人也隨時隨地都有可能死去。生活得提心吊膽，整日擔(dān)驚受怕，惶惶不可終日，這一刻不知道下一刻的命會如何。受壓迫的勞苦人，在義勇軍的帶領(lǐng)下，走上了反抗的道路，特別是像二里半那樣，原本對武裝反抗壓迫與侵略不感興趣的人，為生活所迫，也毅然走上了斗爭的道路，很令人振奮。

也許是作家那女性所特有的細(xì)膩情感使然，她筆下塑造了許多成功的藝術(shù)形象，尤其是女性形象，塑造的很成功。讀完這部小說，給我留下印象最深的是王婆和金枝這兩個苦命的女人。王婆原有一兒一女，后來改嫁趙三，又生下了平兒。她原來的兒子當(dāng)了土匪，被人害死后，她喝藥自殺，后來又奇跡般地復(fù)活。女兒后來投向了革命，為國捐軀，平兒也因為被通緝而四處流浪，她痛定思痛，在先進分子的鼓勵下，走向了新生。她一生坎坷多難，經(jīng)歷了喪子、喪女和死而復(fù)生等諸多磨難之后，接觸到了先進分子的新思想，雖對革命不甚了解，但是她為了給女兒報仇和擺脫困境，堅決走上了抗?fàn)幍牡缆?。金枝與丈夫是自由戀愛，經(jīng)過重重險關(guān)最后才比翼雙飛的。本以為得之不易的婚姻會是美好的，卻不料生活的貧苦和來自外部的壓力，撕碎了她那美麗的夢。丈夫為生活的窘迫開始發(fā)火，甚至摔死了他們的女兒，不久也死去。失去生活依靠的她，無奈何只好到城里去打工，給人家縫縫補補，勉強維持生活。后來她被一個男人占了便宜，一怒之下返回家鄉(xiāng)。不料母親卻是個見錢眼開、認(rèn)錢不認(rèn)親的人，一方面為她掙來錢而高興，一方面又勸她明天趕緊還回城里繼續(xù)賺錢，始終對她在城里所受的屈辱不管不問，把女兒當(dāng)做了賺錢的工具，無視她的人格尊嚴(yán)和個人需求。金枝很失望，但是又不敢外出，怕遇上無恥的小鬼子。最后，萬念俱灰的她想去出家當(dāng)尼姑，卻不料尼姑庵里早已經(jīng)是人去樓空，早已荒廢。連出家都成了奢望的她，對現(xiàn)實徹底失望了，也只好每日里暗自墮淚。

這是一部在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位的優(yōu)秀小說，它為人們提供了一幅幅“九一八”事變前后東北地區(qū)的同胞們苦難生活的風(fēng)情圖。對于我們了解那段歷史，提供了非常真實的感性資料，對于我們進入作者內(nèi)心世界，研究她提供了第一手資料，更為我們敲響了珍惜和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的長鳴警鐘。就讓我們在蕭紅一百周年誕辰的日子里，重溫她為我們留下的輝煌，讓我們從中汲取的養(yǎng)料，為創(chuàng)造絢麗的明天而奮斗吧!

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇八

《生死場》是現(xiàn)代女作家蕭紅寫的一部小說，假期我讀了這本書，感受頗多。

王婆的死是給我印象比較最的一個情節(jié)，表面上她的死是她逃避丈夫趙三的“壓迫”，或者是說逃避二爺，人們會以為她懦弱，其實真正的她是一個充滿反抗意識的人，她是看到了趙三的骨子里的奴性，她看到了趙三本來要殺掉二爺，而二爺更加得勢后他又變得俯首帖耳的這種轉(zhuǎn)變是他的懦弱茍且。

她在極度失望和無法忍受著一切的情況下，選擇了悲壯的死。表面上她軟弱逃避，其實仔細(xì)品讀，卻能發(fā)現(xiàn)她與她丈夫趙三對比的一明一暗。

二里半老婆的死，讓我們看到了中國人的陰暗一面，二里半老婆作為一個“屈辱的”形象，她先是被兩個日本兵凌辱，后來二里半又因為她被凌辱失貞而給她已死亡的身體上一個耳光，這尖刻地批判了在亡國之際，有些國人甘當(dāng)賣國賊，跟著侵略者一起壓迫我們的人民，只因為這樣，能滿足他們心中獲得權(quán)力的一種欲望，二里半老婆是折射了一個被“民族的”和“個人的”兩方面侮辱的中國。

小說《生死場》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書中寫了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章麥場主要寫二里半找羊，第二章菜圃寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章荒山寫月英的死和鐮刀會。

整個小說沒有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點空間單元，并通過時間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國散文美學(xué)形散而神不散的精髓之所在。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇九

初讀魯迅先生的書就像品味一杯淡雅的茶，開始會覺得很平淡無奇，也許還會感到有一些不知所云?？墒?，如若你反復(fù)回味后，便會覺得齒唇都是余香，感受到這其中的真諦。讀完這本書，我感受到的都是信念。

站在這樣的一個和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們期望讓周圍的人都能清醒過來然后一齊逃出去，可周圍的人卻怎樣也無法喊醒。而魯迅無疑是這早醒的人，他也想喊醒周圍的人，但這卻收效甚微。

即使這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅信著中國能站起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。

和平時代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一樣。但我們必需要有信念，因為信念是你一生能夠堅守的東西，一生追求的東西。能夠想象一個沒有信念的人必然是一個茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不明白自我前行的方向，這必然是一件可怕的事。

想到那里，使我不禁回憶起一件往事。

在小學(xué)時，我對數(shù)學(xué)的“24”點充滿了好奇的濃濃的興趣，可我怎樣也學(xué)不好，可是我堅信只要我努力，就必須能夠的。于是，我便開始利用課余研究“24”點。最終“功夫不負(fù)有心人”，我學(xué)會了如何巧妙計算“24”點了。這證明了，我們每個人都要有個目標(biāo)，有一個堅定的信念。

《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇十

故事《去世活場》是蕭白的成名作。用了聚文化的構(gòu)制章法，書籍外寫了季節(jié)的改變，年月的輪歸，然而父的人造流轉(zhuǎn)卻不求給為情節(jié)逗遛所需的因因濕系，因此，這邊的糊口無非一個個各自盡望待獨立的場景之間的空間組折。第一章麥場次要寫二點半找羊，第二章菜圃寫金枝與成業(yè)的戀情，第三章荒山寫月英的謝世和鐮刀會。全部故事不構(gòu)制徹底的故處事節(jié)，它采與的是一種聚點空間雙位，并顛終父改造的節(jié)奏把其連綿了起朝。這類顧似無構(gòu)制的構(gòu)制，無構(gòu)制的構(gòu)制，恰是外國聚文孬學(xué)形聚而神聚的粗華之地點。

它形容的是九。一八處事前后東南村落升的糊口。魯迅和胡風(fēng)握別為《去世活場》的初版寫了媒體和后記。南方人仄難遙的望待去世的剛剛烈，望待謝世的掙扎，卻每一每一一經(jīng)入木三分;父性作者的詳偽的察顧和越軌的筆致，又淘汰了不長亮麗和新鮮。--魯迅我們才濕夠逼偽地顧見了被搶朝的土地上的被伐罪的人仄難遙，用了口的歡快更松地和他們擁謝。

《去世活場》是一部浸透著楚切的故事，這類楚切朝自于二十世紀(jì)三四十年月的外國社會意識的疼甜性和堅甜性，更朝自于人們望待意識的重重的口坎反應(yīng)。在黃土地點，窮甘無靠的農(nóng)仄難遙身蒙天主階級的善良壓迫，一年三百六十五地，地地都是違違藍(lán)地，臉朝黃土，怠惰操口，乏彎了腰，乏跛了腿，仍舊患上不到暖泄，蒙著饑饑和疾病的煎熬，在這類牛馬不如的糊口外，連去世上朝的父童也是畸形的。九一八處事后，鼓吹鼓吹王敘的日本隊伍的鐵蹄，踏入了這個小小的屯子落。蒙著天主階級善良壓迫的嚴(yán)普遍農(nóng)仄難遙身上，又間接地壓上了一座帝國主義的大大山。親人被槍殺了，他們的街坊被擄走了，連雞都搶患上不剩一只了，村落外的寡夫多起朝了。便是這些蒙甘蒙難的農(nóng)仄難遙，他們白地顧著鼓吹鼓吹王敘的破旗，夜點絕稠地構(gòu)制起朝。多難多難的王婆倔強地站起朝了，她在窗外給絕麇聚團放哨放哨。趙三成為了義勇軍的絕稠鼓動鼓吹員，白入夜夜地走門串戶。東村落的一個寡夫把父童支歸娘野投靠義勇軍朝了。就連這個害怕怕事、仄去世守著一只熱愛的山羊過日子的跛足二點半，也辭職了嫩山羊，跟著送袖減入了義勇軍。人仄難遙發(fā)誓的日子，用歡愴的氣氛，烘托沒人仄難遙央求抗和意識的定奪。恰是在這一大大違景高，蕭白在口靈的一隅，用去世命逼遙意識，以預(yù)言野者的楚切筆觸抒寫人去世甘難運氣，掀送人去世的關(guān)切感。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇十一

《生死場》是蕭紅的早期作品，比起《呼蘭河傳》，我更喜歡《生死場》。以前沒有讀《生死場》的時候是很不喜歡蕭紅的，或許是因為她的人生經(jīng)歷，一直尋求愛情，最后卻一個人在香港死去。直到我看了《生死場》，我開始喜歡蕭紅的文字，并且極其認(rèn)同了魯迅先生對她的評價?！氨狈饺嗣駥τ谏膱詮?，對于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”在《生死場》中，她書寫了王婆、金枝等女性的頑強生命力和悲慘的遭遇。在小說中，在這片土地上，人與動物無異，人和動物一起忙著生，忙著死。蕭紅便是從這個角度去思考，生與死，在《呼蘭河傳》中，這一思想也有體現(xiàn)。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇十二

《生死場》是現(xiàn)代女作家蕭紅寫的一部小說，假期我讀了這本書，感受頗多。

王婆的死是給我印象比較最的一個情節(jié)，表面上她的死是她逃避丈夫趙三的“壓迫”，或者是說逃避二爺，人們會以為她懦弱，其實真正的她是一個充滿反抗意識的人，她是看到了趙三的骨子里的奴性，她看到了趙三本來要殺掉二爺，而二爺更加得勢后他又變得俯首帖耳的這種轉(zhuǎn)變是他的懦弱茍且。

她在極度失望和無法忍受著一切的情況下，選擇了悲壯的死。表面上她軟弱逃避，其實仔細(xì)品讀，卻能發(fā)現(xiàn)她與她丈夫趙三對比的一明一暗。

二里半老婆的死，讓我們看到了中國人的陰暗一面，二里半老婆作為一個“屈辱的”形象，她先是被兩個日本兵凌辱，后來二里半又因為她被凌辱失貞而給她已死亡的身體上一個耳光，這尖刻地批判了在亡國之際，有些國人甘當(dāng)賣國賊，跟著侵略者一起壓迫我們的人民，只因為這樣，能滿足他們心中獲得權(quán)力的一種欲望，二里半老婆是折射了一個被“民族的”和“個人的”兩方面侮辱的中國。

小說《生死場》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書中寫了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章麥場主要寫二里半找羊，第二章菜圃寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章荒山寫月英的死和鐮刀會。

整個小說沒有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點空間單元，并通過時間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國散文美學(xué)形散而神不散的精髓之所在。

生死場讀后感2。

生了死，死了生。難怪蕭紅以“生死場”為之命名。

九一八前的十年，九一八之后的東北農(nóng)村，忙著生，忙著死——薄薄的一冊子存在之思。書本再現(xiàn)了歷史，一幕幕晃過眼前，我看到的是人處于極端狀況時退化成為原始的野獸，剩下的只是病態(tài)的靈魂，再也談不上高貴。

蒙昧之中生存著——吃喝拉撒、生老病死，一樣樣去做，完成了也就結(jié)束了，沒有一句為什么的疑問。在物質(zhì)條件極度匱乏的時候，生存尚且來不及，顧著填飽肚子的求生本能完全淹沒了情感的追求，人性的光輝也成為一種遙遠(yuǎn)的奢侈。

活著，不為什么，也許是為了繼續(xù)存在，也許只是為了抗拒那死的恐懼。在生與死之間，毫無理由的迷惘著掙扎著，沒有誰想過要自行了斷了那沒有意義的余生，茍且活著。

成業(yè)三番兩次的強暴了金枝，我看不見美麗的愛情，卻看見金枝像一只無助的羔羊，她是成業(yè)泄欲的生殖工具。在窘迫的生計面前，成業(yè)認(rèn)為妻子和女兒是自己的累贅和負(fù)擔(dān)，竟然在怒氣之下把女兒小金枝活生生的摔死了。老王婆服毒自殺后，沒有一個人站出來作最后的挽救，甚至連丈夫趙三也無動于衷，巴巴的盼著老婆快點死掉好上棺材。

“農(nóng)家無論是菜棵，或是一株茅草也要超過人的價值?！背林氐奈淖直澈蟛啬渲氖菑氐茁槟镜纳庾R。冷漠，殘忍，沒有一絲人情的溫暖。這就是當(dāng)時的現(xiàn)狀。

想要瘋狂的吶喊嗎?那些珍貴的東西——譬如愛、溫暖，都到哪兒去了?!戰(zhàn)爭、貧窮、落后、愚昧，是凡夫俗子命定的原罪和劫難。什么民主、自由、和諧亦或關(guān)愛，那是一些太派不上用場的虛無的東西，死守道德良知的人必定遭到人們的嘲笑，死于清高，死于饑餓、病痛或是戰(zhàn)斗之中。

當(dāng)生存的底線在一步步可怕的倒退，朝不保夕的人們只求自?；蠲?，高尚不頂飯吃，誰還來得及顧著誰?人，一個個的少了，倒是動物血淋淋的本質(zhì)漸漸暴露了出來——自私、冷漠、先己后人。僧多粥少，不得不展開一場無情的窩里斗。

金枝的母親曾是那樣堅決的勸說女兒潔身自重，可是當(dāng)女兒真的迫不得已出賣肉體換回票子時，她貪婪的眼睛亮了，連清潔也忘記得一干二凈，甚至慫恿著女兒趕快回城，多賺一點錢。畢竟，維持一個不算壞的骯臟軀體總比死了好。在那兵荒馬亂的年代，活著不容易，不擇手段才算有本事。

“十年過去了，老百姓還是那樣生老病死，就這樣過了十年?！痹跉垷o人道的日本鬼子蹂躪了村民的土地后，大家似乎才有點清醒過來。就連滿腦子里只有那只老山羊的二里半，也在猶豫和畏縮中走向反抗。要站起來，要團結(jié)，要揭竿而起，不做敵人的奴隸!即使是死，也要日本鬼子陪葬，也要死得光榮!

生是死的延續(xù)，死是生的祭奠。這生生死死的宿命仿佛一幕亙古不變的場景，屹立在人們的面前，高遠(yuǎn)而不可動搖。在沒有理清生存與毀滅的意義之前，所有的掙扎都像是一個巨大而廉價的玩笑。

戰(zhàn)爭摧毀文明、孕育罪惡、玩弄生死，貧窮則催化人性的扭曲和沉淪，凸顯人類野蠻的本性和動物的欲望。然而在與戰(zhàn)爭和貧窮的斗爭中，人類用生命的屈辱和毀滅提出嚴(yán)正的抗議，卻沒有一個勝利者。因為這是一個永恒的生存困境和永在的苦難。

“在鄉(xiāng)村，人和動物一起忙著生，忙著死。在鄉(xiāng)村，永遠(yuǎn)也感受不到靈魂，只有物質(zhì)來充實他們?！比绻銌査麄儯松菫榱耸裁?，他們會不加思索的說，活著是為了穿衣吃飯。再問，人死了呢?他們會說，人死了就完了。

這由生死交織而成的網(wǎng)，將所有生命的悲歡苦樂吸收、消泯，網(wǎng)羅其中的生命掙扎或反抗，但最終一切都化為虛無，化為死寂。

蕭紅帶著放大鏡，把對生死輪回的思考放在一個特殊的時代和特殊的地點，去審視那時候貧農(nóng)的生存狀況，以悲天憫人的情懷再次探討了活著或是離去這一永恒不變的人生命題。

生死場讀后感3。

4月10日，我讀完了蕭紅的小說《生死場》，這是一本好書，它沒有復(fù)雜的情節(jié)，但已能夠清晰地表達出主題。文藝?yán)碚摷液L(fēng)對這部小說有很多好評。

看完了書，我也是有點感想的，為書中的主人公惋惜，為舊中國惋惜。書中有一句經(jīng)典的話：“在鄉(xiāng)下，人和動物一樣，忙著生，忙著死?！弊x來讓人斷腸。胡風(fēng)說：“鄉(xiāng)下的人們，蚊子似的生活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡?！闭f得很真切。的確，在暴君的統(tǒng)治下，人們活著都不知道是為了什么，只是生啊，死啊，生與死都沒有目的，生活在一片迷茫之中。我感到這種麻木不仁的生活的可悲。

但是他們終究醒悟了，他們受到了日軍的殘害，他們猛然醒悟，活著，應(yīng)該為捍衛(wèi)家園而奮斗，為自由而奮斗。他們也許認(rèn)識到，天下不是暴君的天下，是百姓的天下，是自己的天下，應(yīng)該為自己的天下而戰(zhàn)斗。

小說中趙老三的話讓我感動，也讓我記憶猶新——“等我埋在墳里，也要把中國的旗子插在墳頂，我是中國人!……不，不是亡國奴!”趙老三的覺醒也喚醒了所有愚夫愚婦們的心，不知生死是什么的人們終于醒了!他們以前是像蚊子般的為死而生，現(xiàn)在是像巨人般地為生而死了!

這部小說在呼吁人們愛國的同時，也讓人們發(fā)出對生的思考，生為何，死為何?我不能完全理解，但我依稀覺得，為死而生是牲畜，為生而死才是人。其實生死也沒有絕對的意義，最終也就歸結(jié)于一個簡單的道理——為他人奉獻，為國家奉獻，為除自身以外的一切奉獻自己的力量，生就有意義，死就是不朽。

生死場讀后感4。

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》，《生死場》讀后感。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強和掙扎的力氣”，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強著對她的文字無動于衷。

是的，《生死場》浸透著舊中國“生”場的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨自跑進關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三。可在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了，讀后感《生死場》讀后感》。好慘啊!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個“場”是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了“活著”的悲哀。

《生死場》也著墨于滿洲國“死”場的沉重。

小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面?！熬乓话恕笔伦兒?，宣稱“王道”的日本軍隊的鐵蹄，踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這“死”場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，詮釋生命的悲涼，讓我感到了“死去”的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。

生死場讀后感5。

《生死場》是蕭紅的早期作品，比起《呼蘭河傳》，我更喜歡《生死場》。以前沒有讀《生死場》的時候是很不喜歡蕭紅的，或許是因為她的人生經(jīng)歷，一直尋求愛情，最后卻一個人在香港死去。

直到我看了《生死場》，我開始喜歡蕭紅的文字，并且極其認(rèn)同了魯迅先生對她的評價?！氨狈饺嗣駥τ谏膱詮?，對于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮?！?/p>

在《生死場》中，她書寫了王婆、金枝等女性的頑強生命力和悲慘的遭遇。在小說中，在這片土地上，人與動物無異，人和動物一起忙著生，忙著死。蕭紅便是從這個角度去思考，生與死，在《呼蘭河傳》中，這一思想也有體現(xiàn)。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇十三

回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的`醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到非常的親切，充滿激情。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇十四

1.有時候，無所事事的時候，凝望遠(yuǎn)方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時候才能品味出這種意境吧。

2.勇敢，是人類進步的階梯，每一個人都會有自己所懼怕的事情或物品，每一個人也還會有極限，所謂極限，其實是我們以膽怯為名，給自己限定了一個高度，認(rèn)為自己不可能突破這個高度!

3.一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著一腔的細(xì)膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風(fēng)塵，在你走過的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

4.友誼就像是一朵永不凋零的花，開放著我們青春奔放的熱情，它宣告著少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎(chǔ)上開出了一朵無言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結(jié)出了友誼的瓜果?在喧鬧中，我聆聽歲月靜好，與朋友一起度過的日子，就算是哭也是開心的。

5.人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好!

7.你的健康是一堵墻。這是青春給你的力量，是你生存于世間寶貴的風(fēng)采。青春因此而充滿活力，你可以努力開創(chuàng)你鐘愛的事業(yè)。這世界很大，你可以把目光投向遠(yuǎn)處，然后執(zhí)著踏上跋涉的征程。

9.如果眼淚可以換成親人的長命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來!

10.有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因為家有我們的父母，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。

11.心里的苦，誰也不會懂得，在微笑的背后有說不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺的滑落在臉頰，有的人卻永遠(yuǎn)也不會重現(xiàn)，而記憶里的畫面卻一幕幕重現(xiàn)在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味!偽裝的外表，內(nèi)心的疼痛，卻無法掩飾眼里的悲傷!

12.青春歲月里，金錢我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒有我們辛勤開辟，就不會繁花似錦13.生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠(yuǎn)都不能輕易的放棄!生命不再與活的長短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實際行動才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動和信心。

14.人生，好比山嶺，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我們的人生只有在磨難中品嘗甘甜，在困難中獲的經(jīng)驗，在拼搏中得到喜悅，這樣，我們的人生才會更加美好!

15.你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動的畫筆，重重的去描繪你會遇到很多困難，同時要會總結(jié)經(jīng)驗，培養(yǎng)自己的信心。1.有時候，無所事事的時候，凝望遠(yuǎn)方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時候才能品味出這種意境吧。

2.勇敢，是人類進步的階梯，每一個人都會有自己所懼怕的事情或物品，每一個人也還會有極限，所謂極限，其實是我們以膽怯為名，給自己限定了一個高度，認(rèn)為自己不可能突破這個高度!

3.一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著一腔的細(xì)膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風(fēng)塵，在你走過的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

4.友誼就像是一朵永不凋零的花，開放著我們青春奔放的熱情，它宣告著少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎(chǔ)上開出了一朵無言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結(jié)出了友誼的瓜果?在喧鬧中，我聆聽歲月靜好，與朋友一起度過的日子，就算是哭也是開心的。

5.人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好!

7.你的健康是一堵墻。這是青春給你的力量，是你生存于世間寶貴的風(fēng)采。青春因此而充滿活力，你可以努力開創(chuàng)你鐘愛的事業(yè)。這世界很大，你可以把目光投向遠(yuǎn)處，然后執(zhí)著踏上跋涉的征程。

9.如果眼淚可以換成親人的長命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來!

10.有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因為家有我們的父母，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。

11.心里的苦，誰也不會懂得，在微笑的背后有說不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺的滑落在臉頰，有的人卻永遠(yuǎn)也不會重現(xiàn)，而記憶里的畫面卻一幕幕重現(xiàn)在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味!偽裝的外表，內(nèi)心的疼痛，卻無法掩飾眼里的悲傷!

12.青春歲月里，金錢我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒有我們辛勤開辟，就不會繁花似錦13.生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠(yuǎn)都不能輕易的放棄!生命不再與活的長短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實際行動才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動和信心。

14.人生，好比山嶺，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我們的人生只有在磨難中品嘗甘甜，在困難中獲的經(jīng)驗，在拼搏中得到喜悅，這樣，我們的人生才會更加美好!

15.你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動的畫筆，重重的去描繪你會遇到很多困難，同時要會總結(jié)經(jīng)驗，培養(yǎng)自己的信心。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇十五

今天，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》，其實，除了里面的序，兩本書大致是一樣的!原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨到見解;感于余先生對現(xiàn)代文化的責(zé)任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。(還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說，余秋雨的書……)。

一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個巨大的懸念。

一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒;更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎……時間過濾了一切，我們無法再找回答案。

黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。

如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底?!

華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。

中國，一個以農(nóng)興國的文明古國，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財富的人則是大抵不義之人，又因為統(tǒng)治者的長期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財富搶回來。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對它的心理對抗，便顯得更沒有自信。

昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人!

城市匯聚了一切，經(jīng)濟、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲。

歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過一個城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。

隨著時間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦。我熱愛城市，當(dāng)然也包含著對它的__的承認(rèn)。城市的__是一種經(jīng)過集中、加溫、發(fā)酵，然后又進行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強地鋪展著最尋常的生活。商場的黑暗、階級斗爭的激烈、街頭的騙子、犯罪團伙的橫行，我們看的太多太多。

有些時候真想離開城市，回到大自然。拋開這早已看倦的城市，會覺得似乎得到了全然解脫。熱愛自然，卻不能長久隱居山林。作為一個現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。

幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過__，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來，洗去心靈的污點，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌!

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇十六

寒假里，我讀了《金銀島》這本書，有了深刻的體會。

這本書主要講了一個叫吉姆?；艚鹚沟男『?，在一次偶然的機會中得到了金銀島的.地圖，那里埋有價值70萬磅的藏寶。于是有錢的紳士屈利勞尼先生、李甫西醫(yī)生帶著小吉姆一起去尋寶。海盜西爾弗也化裝成水手一起去了。在島上，尋寶者和海盜們之間展開了一次次的生死搏斗，最終機智勇敢的吉姆，在冷靜果斷的醫(yī)生和指揮有方的船長幫助下，打敗了海盜，尋得了寶藏，平安歸來。

讀了這本書，我明白了一個道理：無論遇到什么困難、什么挫折，都不能因此而放棄，不要退縮，要有信心，不斷堅持，才能取得最后的成功。由此，我想到了自己的學(xué)習(xí)和生活。平時我在學(xué)一門功課或練習(xí)毛筆字、畫畫的時候，遇到一點點的挫折，就想退縮，就想不學(xué)。在讀《金銀島》這本書時，我常常感到臉紅。小吉姆遇到那么多的困難和挫折，都沒放棄自己的愿望。繼續(xù)一次次的努力追求。我要學(xué)習(xí)小吉姆的精神，以后遇到什么困難，都要努力堅持下去永不放棄，這樣我也一定能夠取得最后的勝利。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇十七

偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現(xiàn)實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學(xué)手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道?！?。

是的，在現(xiàn)實當(dāng)中，凡是說實話的人，似乎都要被現(xiàn)實貶低身價，往往都得不到應(yīng)該得到的對待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國出現(xiàn)一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對他的作品承認(rèn)是世界名著?，F(xiàn)實的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現(xiàn)實當(dāng)中的，除非幼兒。

人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時常出現(xiàn)，因為幼兒在相繼生長。

現(xiàn)實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾?，F(xiàn)實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。

合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動，發(fā)著奇異的光，仿佛在訴說著這個悲慘的故事——《高老頭》。

《高老頭》是19世紀(jì)法國著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義社會的萬惡面孔。

看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養(yǎng)育之恩?忘了父親每一天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學(xué)校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實面孔揭露的淋漓盡致，側(cè)面也反映出社會上的杯具。

“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最后一面，可這絲毫不能打動女兒的冰冷心腸……”

讀到這，我最后明白女兒為什么不愿意來見高老頭，正因他以經(jīng)沒錢了!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會滿足她們的心愿。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢!“錢了能買到一切，錢能買到女兒”最后，高老頭才明白金錢社會的殘酷。

愿高老頭的悲劇不再上演!

今天看的是《高老頭》，對它，只是淺嘗輒止過，所以沒有太多的印象和感悟。

“看不見孩子，做父親的等于入了地獄;自從她們結(jié)了婚，我就嘗著這個味道?！庇悬c夸張，但很合理的說法。嫁出去的女，潑出去的水?？傆羞@樣的說法，女兒是為人家養(yǎng)的兒。雖不是很贊同，但卻無法否認(rèn)它。女兒結(jié)了婚，就不再只屬于父母了，她有了一個自己的或許是更為重要的家了。她已經(jīng)有了自己新的生活，但對父母而言，這是一種新的折磨。生養(yǎng)了幾十年的兒，就這樣光明正大的被搶奪走了，心是極為憤怒的吧。他們參與了我們的前半生，想繼續(xù)伴隨我們走下去，但我們卻剝奪了他們這樣的機會。所以，成家的子女們，?；丶铱纯?，讓年邁的雙親少一點寂寞，多一點寬慰。

“唉!朋友，你別結(jié)婚，別生孩子!你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去?！焙苄蜗蟮谋磉_，但很痛心的感覺。我們真的是這樣的嗎?以后我們的子女也會這樣對我們嗎?不禁這樣問自己。不情愿的回答但不得不面對的事實。榨干了父母之后，我們用獲取的成果開啟了屬于我們的新生活，然后他們孤獨老去，至死我們也只是給他們一場貌似得體的葬禮和幾滴煽情的淚水。我們的生命是他們給的，但等到長大了，我們就迫不及待的飛離了，沒有他們的約束，我們以為可以活的更精彩。剩下的是落寞的他們，兩個孤獨的老人等待離巢的兒女，沒有歸期，但總存希望。我們不愿做榨干機，但言行舉止讓我們沒了申辯的機會。要是不想生養(yǎng)一臺榨干機，那么，好好對待父母，不要給他們這樣的榜樣。

本故事開始講述的是在沃蓋公寓有兩個特別神秘的房客高老頭與沃特漢，通過窮大學(xué)生歐仁?德?拉斯締涅的細(xì)致觀察一步一步揭開他們的神秘面紗。

沃特漢四十上下、戴著假發(fā)，染著頰鬢，肩臂寬闊，肌肉發(fā)達?？瓷先シ浅＠淇幔墒茄哉勁e止又柔和親熱，不像是鐵石心腸。

平時殷勤客氣，樂于助人。博文廣識，無所不知，無所不曉。周圍人的事情，沃特漢都知道了，或者猜得出，可是他的心思或者作為，確沒有一個人猜透。

雖然他把和善的外表，快活的性情，當(dāng)做擋風(fēng)墻，遮住別人的目光，卻常常免不了流露出極深的心底機。

大學(xué)生歐仁開始以敏銳的頭腦打探這個神秘的人物。

親近他，與他交談發(fā)現(xiàn)這是一個狠毒的陰謀家。他的真名叫雅克?柯蘭，外號“死不了”。是土倫監(jiān)獄的逃犯，囚犯選他做代理人，當(dāng)他們的錢莊老板。他掌管著大宗財產(chǎn)，還有一萬個幫手，個個絕非等閑之輩，熟悉法律，……他是核心人物，軍師。他是個血氣方剛的漢子，敢于和政府對著干。

他是“惡之花”，他的一生就是“惡”的一首詩。他曾說：“我是詩人，我的詩不是寫在紙上，而是寫在行動中，寫在感情里!”

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在眾房客眼中，行為怪異的高老頭始終是一個謎。

這個衣著寒磣、生活儉樸的老頭，確經(jīng)常招來兩個如花似玉的貴夫人探望。兩個女人一進房就把門關(guān)起來，小聲說話，這種神秘兮兮的作派不斷的在房客心里激起了好奇與猜測。

高老頭在大革命時期當(dāng)過分區(qū)主席，靠屯積面粉發(fā)了橫財。

大家最后才知道，高老頭把家里所有的金銀細(xì)軟買掉，有向放印子錢的戈布賽克借貸，其實要替做了銀行家太太和伯爵夫人的兩個女兒還債。

通過大學(xué)生歐仁的眼睛揭開這一切的秘密。

他曾經(jīng)對一個同學(xué)說：“老頭子的生活顯得太神秘，值得我費點力氣觀察?！苯?jīng)過他一系列的調(diào)查，還原了一個不顧一切溺愛女兒到瘋狂的真實高老頭。

“鬼上當(dāng)”!什么是“鬼上當(dāng)”呢?當(dāng)然是鬼都會上當(dāng)，是不是不好理解?

這是我讀的一本小說《高老頭》中的一個人的外號，他就是伏脫冷(當(dāng)然也可以叫他高冷,畢竟這是他的原名)。他這個人就像他的外號“鬼上當(dāng)”一般十分聰明，正是因為他的聰明，所以才騙了與他一同住在伏蓋公寓的一行人，這同時也可以看出他的厲害。他為什么這么厲害呢?因為他是一個逃犯!

他雖然是一個逃犯，但是他也有善良的一面。

有一次歐也納(這本書的主角)，想要憑借女人爬上上流社會。于是伏脫冷就用語言諷刺他，不想讓他誤入上流社會，而拋棄他本擁有的純正和善良;不想讓歐也納這樣的大學(xué)生也被上流社會所污染。但歐也納不聽他的話，還聽從他表姐鮑賽昂太太的話去勾引高老頭的小女兒，從而可以爬上上流社會。伏脫冷是看透了上流社會的人，他不想看見歐也納爬上上流社會，但是也阻止不了他。

雖然他是一個逃犯，但他那令人畏懼的外表下，藏著顆重情義的心。

有一次歐也納很需要錢，伏脫冷就給他出了個主意。他聽說維多利小姐的父親很有錢，維多利小姐的父親也快要死了，便讓歐也納娶維多利小姐并且去練槍，去用槍除去維多利小姐的兄長。這樣只要等維多利父親死了就可以得到大量的錢了。讀后感·雖然這不得不說是個餿主意，在教壞歐也納這個善良的人;但也可以體現(xiàn)出他的重情義，即使歐也納最后還是沒聽他的話。

伏脫冷即使是一個逃犯，但他仍保有著真性情。就算他不教壞那個人，總有人會教壞那個人。難道這樣伏脫冷就是壞的嗎?我不這樣認(rèn)為。在當(dāng)時的社會幾乎沒有好人，所以伏脫冷也是一個受害者，被當(dāng)時社會所迫害的人。即使他是鬼上當(dāng)也斗不過社會，他在社會的迫害下還能保留真性情，而這是別人所不及的。

鬼上當(dāng)又怎樣?就算他能讓鬼上當(dāng)，也始終斗不過社會，而最終淪為社會的陪葬者。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇十八

今天，10月1號，是一個重要的日子，因為今天是我們偉大的祖國母親90周年的生日，是一個值得每個炎黃子孫驕傲的日子。

在60年前，在天安門的城樓上，我們偉大領(lǐng)袖用他那充滿湖南音的話語莊嚴(yán)的向全中國的人民，向全世界的人們，宣布成立了，中國人民從此站起來了！”天安門前廣場上的人民歡呼雀躍。當(dāng)時的中國在經(jīng)歷了無數(shù)的滄?？嚯y之后又以一條驕傲的巨龍站了起來，準(zhǔn)備重新騰飛。那時的中國，經(jīng)濟落后，百廢待興。但是，我們的政府并沒有因此而被打倒，而是勇敢去解決這些阻擋人民前進與國家振興道路上的絆腳石。那時，我們的軍隊用那繳獲過來的步槍，結(jié)束了我們的內(nèi)戰(zhàn)，將士們拖著疲倦的身體，參加了開國大典的閱兵式，但是當(dāng)他們通過天安門前，絲毫看不出他的疲倦之意，每個人都是精神抖擻，步伐一致的通過天安門前，接受的檢閱。

60年后，同樣的10月1日，但是它的意義并不同，60年前，是標(biāo)志著祖國的成立，60年后，標(biāo)志的是祖國已成立了60年。城樓上的現(xiàn)已更換成了新一代的主席。如今中國以不是那經(jīng)濟落后，百廢待興。已是國家繁茂昌盛，國力日益增強，科技飛速發(fā)展。去年我們成功的舉辦了奧運會，隨著神舟五號與嫦娥一號的升空，這些都標(biāo)志著這條巨龍已經(jīng)開始騰飛，這條巨龍在蔚藍(lán)的天空中以開始自由的翱翔。這些使我發(fā)自內(nèi)心的以祖國驕傲！

今天的閱兵式上，這支人民的軍隊已不再是那小米加步槍，已換成了先進的武器。

看，那支穿著橄欖綠軍裝的威武之師，以那響亮的踏步聲緩緩的通過天安門，

他們那有力的腳步聲，這不是普通的腳步聲，這是我們國家邁向輝煌的腳步聲，這是我們國家成功的喜悅之聲。接下來展現(xiàn)在我們眼前的是我國的新型主戰(zhàn)坦克，核武器和戰(zhàn)略導(dǎo)彈等。讓世界的人們看到了中國的國防力量的日益增強。

這無一不牽動著震撼著我們的心。

中華民族經(jīng)歷了這60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，但最終我們還是挺了過來，向世界展現(xiàn)我們的強大與風(fēng)采。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇十九

在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是千年難遇的才子，他曾這樣評價這位文壇偉人：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

才氣洋溢而樂觀的人是難求的，像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨一無二的，在他這樣多才多藝，守正不阿的人身上，要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉、隨手拈來即可的事情。書中的蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑逗趣兒的人。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象。蘇東坡不僅僅是一個詩人、畫家或是百姓摯友的偉人，他思想清澈，寫作優(yōu)美，作為勇敢，決不為功名利祿動搖，也不因世俗之見而違背自己的意向。他對人熱情慷慨，“雖不積存一文錢，卻認(rèn)為富比王侯”。他富有出眾的口才，但有時也是心直口快導(dǎo)致招惹了小人，他多才多藝，詩風(fēng)不拘泥于俗套，動筆為文則自然典雅動人心以真情。“處亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士”。書中的蘇東坡過的快樂幸福，不屈不撓，無所畏懼，像是一陣清風(fēng)度過了傳奇的一生，又如一抹陽光找到現(xiàn)在人們的心中。

從小就聽聞蘇東坡的名號，隨口拈來的蘇東坡的著作也是不少，但是什么時候又曾如此了解過他的一生，不了解一個人的故事，背誦他的詩詞又怎能了解詩句背后的情感，俗話說知人論世，只有在了解了他的故事之后方可深入體會詩里字里行間隱匿的情感，就如同“煉字”，是我最欣賞古人作詩作詞的一種金益求精的方式?！按禂嚅荛g積雨聲”中的“積”字、“霜風(fēng)來時雨如瀉”中的“瀉”字、“寫照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫的“又綠春風(fēng)東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久，帶給人的一種詩中景象重現(xiàn)眼前的感覺，定是這些個字給人一種在心上輕撫的絲滑，一種延綿千里的意味。

蘇東坡的一生就是他的真性流露，雖然在玄學(xué)上他是一名虔誠的佛教徒，但是他卻不肯接受人生既是重?fù)?dān)又是苦難的說法。他的信仰是他混合的人生觀。他這一生，盡情享受人生，不管貶謫與否，他都樂觀面對人世間的一切?？v觀蘇東坡的一生，在宦?？芍^三起二落。當(dāng)年的皇太后為他撐腰，讓他平安地度過了一段宦海時光，但是朝云和皇太后的去世的的確確是個巨大的轉(zhuǎn)折點。

《蘇東坡傳》帶給我的不僅僅是一個惟妙惟肖的文壇巨匠的一生傳奇，更是給予我受用一生的經(jīng)驗。蘇東坡，一位陪伴無數(shù)人成長的古代文人，如此之大的影響，這是人間不可無一難能有二的。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇二十

書，是人類進步的階梯。讀書，能夠豐富我們的知識，陶冶情操。而《神秘島》就是一本十分精彩的書!

《神秘島》故事敘述了在美國南北戰(zhàn)爭時期，有五個困在南軍中的北方人乘氣球逃亡，中途被風(fēng)暴吹落在太平洋的荒島上，幾個人赤手空拳在島上建立起自足生活?；膷u生活驚險重重，但是每當(dāng)遇上危難，總會有一個神秘人物出現(xiàn)……小說以藝術(shù)手法展現(xiàn)了科學(xué)大探險時期人戰(zhàn)勝自然的頑強的精神氣魄，語言優(yōu)美，有強烈的吸引力。

小說中的主人公有工程師、記者、水手、黑人和孩子，他們分別代表人類的各個階層，在氣球上遭遇危險;這些空中遇難者是不折不扣的遇難者，他們好不容易才到達一個荒島，全部生活來源只能在島上獲得。因此，他們只能依靠自己的聰明才智。

他們具有毅力，具有將他們緊密團結(jié)起來的社會觀念。為獲得最基本的生活必需品而斗爭的這個小小的團體，因此而退回到石器時代。幸而，其中一個遇難者、工程師賽勒斯·史密斯掌握人類所積累的各種知識。他首先用兩塊手表玻璃做成透鏡，用它來取火。他有條不紊地測繪出荒島的地形圖，并將它命名為林肯島。他制作了狩獵用的弓和箭。他在發(fā)現(xiàn)了粘土、好幾種金屬礦以及煤炭之后，做了一個爐子，隨后又做了一只冶煉風(fēng)箱，終于煉出了鋼鐵，并用這些鋼鐵制造了首批用具。他經(jīng)過長時間的反復(fù)試驗后，成功地獲得了好幾種化學(xué)產(chǎn)品，尤其是硝化甘油;他使用這種威力巨大的炸藥，炸開了一個花崗石高地，以便將高他那邊的湖水引出來。

進入該湖的老溢水道后，工程師發(fā)現(xiàn)了一個寬敞的石洞，洞中有一口并與大海相通，海水從石洞里不斷涌出。心靈手巧的遇難者們將這個石洞改造成一個相當(dāng)舒適的寬敞住所;為了到達沙灘，他們甚至設(shè)置了一道簡易的電梯。他們在島上種植了莊稼，修建了畜欄，以便保護已被馴服的牲口。他們還制作了一部電報機，使住地與農(nóng)墾場取得聯(lián)系。

在這過程中，他們馴化了一只聽話的大猩猩作為同伴。又自己動手建造了一只小船，航行到離他們不遠(yuǎn)的達抱島。在島上，他們遇見了一個已經(jīng)不會說話的野人，他們把這個野人帶回了林肯島。在回航的途中林肯島上出現(xiàn)了神秘的導(dǎo)航火光。慢慢的這個野人透露了一點他的身世~原來他就是《格蘭特船長的兒女》里那個狡猾的彭。覺斯，現(xiàn)在叫艾爾通。這期間又遭遇到海盜的襲擊，艾爾通抱著自我犧牲的精神想炸毀海盜的船只卻被海盜抓住并加以折磨。但海盜的船只奇跡般的被類似水雷的物體摧毀了。海盜殘黨挾持著艾爾通在島上流竄并打傷了赫伯特。赫伯特得了瘧疾，需要奎寧來醫(yī)治。這時候，奎寧又神秘的出現(xiàn)在他們住處的桌子上。

最后他們終于見到了這位神秘的好心人。原來他就是《海底兩萬里》里那位古怪的尼摩船長，他在同伴接連死去后，就把諾第留斯號停泊在這個島下面。因為火山爆發(fā)，諾第留斯號再也不能出海了。尼摩船長安詳?shù)乃廊チ?，而島民們卻面臨著一個巨大的威脅——林肯島因為火山即將再次爆發(fā)而面臨毀滅。為此他們?nèi)找冠s工建造船只想逃離林肯島。但天不遂人愿，災(zāi)難發(fā)生了。他們的船被摧毀，只能在殘余的小礁石上茍延殘喘。這時候他們發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方有船開來。原來尼摩船長生前獨自開船去達抱島為他們留下了字條，因此而獲救。最后，他們又在美國沿岸買下了一個小島并命名為林肯島，在那里辛勤的勞作著。

讀完這本書后，我不禁為書中的幾位人物感到贊嘆。他們流落到這個荒島，什么都沒有，但是，他們憑借著堅持不懈的毅力和永不言敗的精神，頑強地在這個荒島上活了下來。他們中的每一個人，都反映了現(xiàn)代社會不同的階層。無論他們遇到了什么困難，他們都不會垂頭喪氣。書中的每一個人都有他們自己的性格、特點：

賽勒斯·史密斯，馬薩諸塞州人，45歲左右的工程師，同時也是一名激進派學(xué)者。不但腦子靈活，而且手也巧，肌肉強壯。熱情樂觀，見多識廣，善于隨機應(yīng)變，任何時候都能保持清醒的頭腦。無限的信心和堅強的毅力——他就是勇敢的化身。雖然瘦骨嶙峋，而且他的短頭發(fā)和一小撮濃胡子已經(jīng)灰白了，但是他的頭部長得非常端正，仿佛生來是為了鑄在勛章上似的，兩眼炯炯有光，嘴型端莊，從面貌看，他顯得是一個激進派的學(xué)者。

吉丁·史佩萊，40來歲，《紐約先驅(qū)報》的通訊記者，此次隨北軍作戰(zhàn)地報道。精明強悍，體力充沛，辦事敏捷，善于動腦。略通醫(yī)術(shù)，曾救過哈伯特的命，之后被彭克洛夫稱為斯佩萊醫(yī)生。

納布，史密斯的仆人，大約30歲，強壯，活潑，聰明，伶俐，溫柔，和順，天真，勤懇，誠實，忠心耿耿。

潘克洛夫，35歲到40歲的水手，體格強壯，皮膚黝黑，敢做敢為。是一個幽默樂觀，講義氣，有正義感的優(yōu)秀水手，通曉各種技術(shù)。

赫伯特·布朗，一個15歲的新澤西孩子?？釔鄄┪飳W(xué)，很少有動物和植物的種類能難倒他。天資聰慧，生性好學(xué)，是一個優(yōu)秀的可塑之才，賽勒斯·史密斯望將自己的一切知識都傳授給他，他也樂于向工程師請教，以增長自己的知識量。

沒有人能夠評價尼摩船長這一生的是非功過。尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。他如大海一般兼具熱情、冷酷、和善、危險、溫和、暴躁、隨和、任性……只看《海底兩萬里》并不能真正了解尼摩船長，或許如他所說只能看到一個有時發(fā)作的精神病患者。一直到《神秘島》的完結(jié)，才終于完善了這個人物，橫跨兩部小說，凡爾納成功的塑造了這個酷得無與倫比的達卡王子。這個知識淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長起來的民族志士。他搜集海底金銀財寶，支援被壓迫民族的正義斗爭。當(dāng)祖國淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭。凡爾納借尼摩船長之口譴責(zé)了殖民主義者在印度次大陸的野蠻的擴張行為。表面看來，尼摩船長似乎是個與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內(nèi)心深處迸發(fā)出的熾熱的感情，表明他是一個時刻關(guān)注著世界政治風(fēng)云的科學(xué)戰(zhàn)士。尼摩船長所渴望的不是金錢和財富，而是人身的自由和幸福。他曾吶喊過：“在海中我不承認(rèn)有什么主子!在海中我完全是自由的!這是尼摩船長的肺腑之言，如實地道出了他對殖民主義統(tǒng)治的強烈不滿，反映了他對自由的追求。他把自由看得高于一切。為了自由他對骯臟的大陸連“一寸土地也不靠近”。他在大海下漫游著，生活著，他生活的一切必需品都取自于大海，他寧可把多年的用心研究的科學(xué)成果同他的身軀一起奉獻和葬于大海，也不愿為野蠻的殖民統(tǒng)治者服務(wù)。凡爾納塑造的尼摩船長是處在資本主義上升階段，有著人文主義和民主思想的典型的人物形象。在當(dāng)時的歷史條件下，他代表著新興的資產(chǎn)階級的利益。透過他的個性，可以看到處在上升階段的資產(chǎn)階級的代表人物那種自強不息的進取精神。但到小說結(jié)尾，尼摩船長所做的一番事：攻擊其他國家的戰(zhàn)船并擊毀。又給他蒙上了一層神秘的色彩，使人琢磨不透。在臨死前，將自己的身世告訴了大家。又把林肯島即將毀滅的消息說了出來。最后和鸚鵡螺號一起長眠。

我不得不說，《神秘島》是一本十分精彩的書!

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇二十一

今年寒假，我讀了著名作家曹文軒的《青銅葵花》。

我在讀這本小說時，體會到了這部小說中的濃濃情誼和質(zhì)樸的鄉(xiāng)村美景。

小說中的青銅為了能讓葵花寫作業(yè)，冒著掉入水中的危險捉螢火蟲照亮;葵花為了給奶奶治好病，瞞著家人，到江南撿銀杏……這些情節(jié)感人肺腑，使我們感受到了這部小說中主人公的情深意重。

《青銅葵花》中的景美，則更是舉不勝舉，如：《蘆花鞋》中的“這是大麥地有史以來，大概都沒有見過這樣的情景，一個小女孩每天都騎著牛上學(xué)，還有一個小哥哥一路護送著……”與《大草垛》中的“大河在沸騰，并冒著金色的熱氣。村莊、樹木、風(fēng)車、船與路上的行人好像都在夢幻里，虛虛實實，……”這樣的句子在這本書中有很多，只要你細(xì)細(xì)品讀，你就仿佛來到了鄉(xiāng)村河畔。

讓我們一起來讀《青銅葵花》吧!讓我們一起感受小說中的人美、景美和情美。

純美至愛感動。

《青銅葵花》是曹文軒的一部純美小說，給我寂寞的寒假帶去了許多溫暖，

書中有兩個主人公，分別是男孩青銅和女孩葵花。青銅因為小時候在經(jīng)歷了一場大火之后，便完全失去了說話的能力，變成了啞巴;葵花從小就沒有媽媽，可老天爺還覺得他不夠苦，在她7歲那年，因為一場事故，她失去了與她相依為命的父親。

他們一個在農(nóng)村，一個在城市，一個是啞巴，一個沒有父母，他們的經(jīng)歷雖然不一樣，但命運同樣的坎坷是無法改變的事實，也許正是這一點，使他們走在了一起，變成了兄妹。盡管他們不是親兄妹，但感情卻勝過了親兄妹。

曹文軒曾在書中說過兩句話，一句是：“每一個時代的人都有每一個時代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風(fēng)度，長大時才有可能是一個強者。”另一句是：“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦，快樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌!”我認(rèn)為這兩句話是有聯(lián)系的，其中都著重告訴了我們，曹文軒叔叔對痛苦的理解與看法，讓我體會到了它過去經(jīng)歷了多少痛苦的磨難事。從這兩句話中讓我感受到了舊時代的人們面對痛苦與困難越挫越勇的性格，而我們新時代的人遇到挫折只會自爆自棄，放棄生命。最近新聞里抱出一位初一的女孩，因為與同學(xué)關(guān)系不和、與父母親發(fā)生爭執(zhí)之后，便放棄了生命，跳樓自殺。這是一個令人心痛的事實，人們替她與她的父母難過與惋惜。

剛讀這本書時，我就喜歡上了青銅和葵花，我希望我也能成為一個像他們一樣敢于正視痛苦，尊敬痛苦的人。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇二十二

《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。

《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;而且透過人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會的全貌;寫的是一九三？年兩個月（五月至七月）中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。

《子夜》的語言具有簡潔、細(xì)膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代。

成語。

也是恰到好處趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色使讀者能如聞其聲如見其人如臨其境。

小說描繪了普法戰(zhàn)爭期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一個綽號叫羊脂球的妓x陪她，否則就不讓馬車通過。羊脂球出于愛國之心拒絕了，但車上的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球為了大家作出了退步。可第二天早上，馬車出發(fā)時車上的乘客又換了一副嘴臉個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與他說話。當(dāng)初他們犧牲她之后又把他當(dāng)做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對她十分無情無義！

在《羊脂球》當(dāng)中，我印象最深的是文章運用了大量的人物對話。通過對話，把各個階層不同品性的人物栩栩如生地展現(xiàn)在了讀者的面前。而我在此小說中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名妓x，但她有愛國之心，奉獻精神，為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對比的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無恥。這些人在通篇的對話中被淋漓盡致地刻畫了出來，這一種寫作手法很值得我們學(xué)習(xí)！

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇二十三

1、突如其來的驚喜像哀愁，也使人一時間難以承受。

賞析：

這就是我們常說的大喜大悲了，范仲淹說“不以物喜不以己悲”，就是這個意思，讓我們保持一顆平淡的心，應(yīng)對人生中的一切。

2、如果人們肯拿自己處境同那些環(huán)境比他們的更差的人比較一下，而不拿它同環(huán)境更好的人去比較，他們就會衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人類社會上，口出怨言的事情就少了。

賞析：

有句話叫做“身在福中不知福”，誠然，很多人每每怨天尤人，總覺得上天對自己不公，總覺得一切都是命運不濟，將所有的問題和責(zé)任歸結(jié)于出生和他人，這是極其可悲的。如果人們都有一顆平常心，心態(tài)平和的思考問題，就會覺得幸福都應(yīng)該靠自己去爭取，用實際行動來謀劃未來。

3、世界上一切好東西對于我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。

賞析：

俗話說“錢財乃身外之物”，但很多人為了追逐財富可以不顧一切，甚至放棄底線，這是鬼迷心竅了，身外之物真的是生不帶來、死不帶去，僅僅有使用價值罷了。

4、我已學(xué)會多看看自己生活中的光明面，少看看黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想自己所缺乏的東西，這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰。

賞析：

俗話說“一顆陰暗的心，永遠(yuǎn)撐不起一張燦爛的臉”，就是這個含義，人的心態(tài)和思考的方式太重要了，幸福感的關(guān)鍵就恰恰在于此處。

5、害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。

感悟：

金銀島是一本關(guān)于冒險的書籍，而冒險自然是要經(jīng)歷危險的，膽小的人是不可能敢于冒險的，甚至比危險更加可怕，因為阻礙了自己的行動力。

6、開始做一件事的時候，若不是預(yù)先計算一下需要多少代價，若不是預(yù)先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。

感悟：

不管是生意場上，還是人生經(jīng)歷中，都需要作出相應(yīng)的風(fēng)險評估，也就是在做事情之間進行一些評估，將最壞的結(jié)果予以考量，這樣就不至于出現(xiàn)了問題，負(fù)擔(dān)不起，墜入泥潭和深淵之中?？梢姡u估的能力也是非常重要的，是對可行性的一種深度思考。

7、一個要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。

感悟：

俗話說“言教不如身教”，就是告訴我們，行為的典范比口頭的灌輸效果更好，且能夠啟發(fā)受教者的自身思考，獲得永久的好處。

8、一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。

讀后感：

行動力是一個我們常常掛在嘴邊的詞匯，俗話說“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，就是告訴我們不能做一個空想主義者，應(yīng)該抓緊機會去實踐，成為一個執(zhí)行力強大的人。

9、善待失敗者是對失敗的最大蔑視。

讀后感：

在西方的文化中，決斗者必然是有死傷的，且不負(fù)責(zé)任，成王敗寇貫穿了這種思維。成功唯一論的觀點讓西方人覺得失敗者就應(yīng)該付出代價，而不是被善待，這樣反而顯得沒有骨氣，被人嘲笑和蔑視。

10、人的本領(lǐng)不可能強求一致，但為人要高尚，則是每個人只要努力都可以做到的。

讀后感：

十個指頭無法一般齊，因此人也是如此，不可能都具備一樣的能力，但每個人都應(yīng)該學(xué)會高尚，努力讓自己做到最好，這便可以得到他人的幫助和贊譽。

初中學(xué)生推薦的讀書筆記篇二十四

我在幾年前，曾經(jīng)看見過這樣一段。話：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚?！蔽乙恢毕氚葑x這本讓人如此感動的書《愛的教育》，這個暑假終于如愿以償了!

《愛的教育》這一本書，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

通過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師!

在這美麗的世間“愛”究竟是什么?在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?當(dāng)我第一次聽到這個書名時，這些問題便如潮水般向我涌來。帶著這些未知的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案。

這是一本以。

日記。

形式撰寫的小說，書里的每一個故事雖然比較短小，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個字-----愛。

我把這本書捧在手上，在陽光溫暖的陪伴下打開了這本書，一頁一頁的仔細(xì)閱讀起來。剛剛開始讀它的時候，沒有什么感覺，書里的每一個字每一個句子都是那么的頻繁，才讀了幾篇我就有些厭倦了，也許因為它是名著我才肯繼續(xù)讀下去。誰知我越讀越著迷，越讀越感動，也許這就是“愛”的魔力吧，這一篇篇雖然語句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛”,贊嘆作者能寫出一本這樣棒的一本的書，真是讓我刻骨銘心。

在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個名叫“棲身”的故事。它講述的是小說的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來換錢，給家長盡量減輕家庭負(fù)擔(dān)。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個問題?，F(xiàn)在的孩子家家都有錢，可是卻很少有想一想假設(shè)家里沒錢了時怎么辦，也許想也會想，可是也不會像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們啊!這只是父母與孩子間美好的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺!

讀完這本書，我花費了很多時間，但是我卻一點也不后悔，因為它使我懂得了許多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因為愛而變得更美好!