難忘的回憶總能讓人心生感慨，也使人更加珍惜眼前的一切。在總結(jié)中，我們可以使用例如歸納、分類、分析等方法，來展現(xiàn)我們的思考能力。以下是我們?yōu)榇蠹覝蕚涞囊恍┛偨Y(jié)范文，供大家參考，希望能給您的工作和學習帶來一些啟發(fā)和幫助。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇一

作為一個詩人，我最應該感謝的是誰呢？當然不是別人，而是靈感。靈感是能夠給我?guī)硇腋：涂鞓返奶焓?，是可愛的精靈，如果沒有她，我真的不知道自己該怎么辦。沒有靈感就沒有詩，我絕不可能成為一個詩人。

靈感，可愛的精靈，在這里我要說：感謝你，真誠地感謝你。

靈感對詩人情有獨衷，大概只有詩人才能更多的享受靈感，得到靈感的厚愛。

如果一個詩人總不能獲得靈感，靈感距離他總是很遙遠，那么這個詩人也就快完蛋了。只要有激情有靈感，詩人的生命就萬古長青，詩人就永遠不會衰老。只有擁有青春的激情、青春的心態(tài)，才能擁有青春的詩，不論詩人的年齡有多大。

我感謝靈感給我?guī)砬啻旱脑娨猓啻旱募で椋屛也粩鄤?chuàng)作出青春的詩篇。

沒有靈感的時候我總是很苦惱，心靈感到痛苦的折磨，我最怕的不是生活本身的壓力，不是物質(zhì)生活的貧乏，而是精神的貧乏，靈感的貧乏。我認為：這才是最可怕的，也是最要命的。

詩人可以沒有別的，但不能沒有靈感，如果詩人總是處于靈感匱乏的狀態(tài)，這是十分痛苦的也是無奈的，這等于宣告一個詩人的死亡。

詩人是孤獨的，靈感也是孤獨的，沒有孤獨就沒有詩人，沒有孤獨就沒有詩歌。詩人不要喜歡湊熱鬧，這沒有什么好處，詩歌需要孤獨，詩人需要孤獨，沒有孤獨就不會產(chǎn)生靈感。要知道：熱鬧的地方?jīng)]有詩，浮躁的心態(tài)沒有靈感。

在孤獨中等待靈感，在寂寞中恭候靈感，靈感最喜歡在這樣的深刻來臨。靈感是喜歡沉靜的女孩子，我喜歡那種沉靜的女孩子。

在我獨處的時候，靈感總是陪伴著我，她帶給我幸福和快樂，給了我心靈的安慰，給了我精神的愉悅。在這樣的時刻，我的感覺最好，我的情緒最飽滿，我感覺就像進入了一個非常美妙的境地，那真是一種仙境，一種無以倫比的境地，這個時候我忘記生活中所有的煩惱和壓力，我感到自己很超脫，很瀟灑，這是精神生活的享受確實讓我感到幸福無比，快樂無比，我感到自己是世界上最幸福的人。

如果說我有情人的話，那么我的情人是誰呢？

我可以大膽地向自己的.老婆宣布：我的情人就是我的靈感。

我說：生活中除了你，就是靈感令我這樣癡迷。

愛人啊，不要這樣責備我，也不要這樣嫉妒，我的靈感不是你的敵人啊，你們都是我最親愛的情人，我的生活中都有你們兩個的存在，你們應該成為好姐妹，這是我所期望的。

不管怎樣說，靈感來臨的時刻我是不會怠慢的，我不會放棄這個美妙的時刻，我必須抓住靈感，不要讓我心中可愛的情人跑掉，我必須大步追上去，抓住她，抓住她，這是此時此刻我唯一的目的，也是首當其沖的任務。

是的，這樣的時刻我往往忘記所有的一切，包括自己的老婆，這是很正常的，我必須這樣投入，詩人就應該這樣投入。

我想：靈感來臨的時刻，心中詩意盎然，不錯的感覺，不錯的情緒，的確是人生的享受呢！

我感謝靈感，可愛的靈感！

其實何止寫詩呢？寫什么不需要靈感呢？凡是文學創(chuàng)作都是需要靈感的，沒有靈感什么也寫不出來，寫詩需要靈感，寫散文也需要靈感，寫隨筆也同樣需要靈感。

有了靈感就有了感覺，有了情緒，心靈世界就飽滿，就豐富多彩，就有抒發(fā)不完的感情，就有寫不完的東西，詩人的才華就永遠不會窮盡，心中的詩篇就會滾滾而來。

靈感啊，你讓我感覺到什么是富有，你也讓我變成了世界上最富有的人，所以我要深深地感謝你，感謝你對我的深情與厚愛。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇二

1.女唱作人鈴凱和陳蕾從艱難的選擇中收獲創(chuàng)作靈感,引得黃舒駿丁薇兩位觀察員金句頻出,現(xiàn)場火藥味十足。

2.卓柏成介紹,它的創(chuàng)作靈感來自于臺灣的十分寮瀑布,當時一看到瀑布后就靈感涌現(xiàn),想把這個花瓶做成一個高山流水的意境。

卡文克萊飛男用香水,取名為“自由”,創(chuàng)作靈感來源于現(xiàn)代男性時尚獨立的個性。

4.字里行間又將宇宙萬物同一體的概念悄悄的蘊藏著，如此意境高深又充滿愛力的詩詞，正是音樂家們創(chuàng)作靈感的最好激發(fā)。

5.青年作者對前一個時期在藝術創(chuàng)作中比較漠視生活，熱衷于空幻的自我表現(xiàn)狀況有所認識，而且重視從豐富的現(xiàn)代生活中吸取營養(yǎng)，尋求自己的創(chuàng)作靈感，不少作品從現(xiàn)實生活出發(fā)，表現(xiàn)青年作者對當代生活的敏銳感受與內(nèi)心的關注與思考，使作品具有了很鮮明的時代特色和現(xiàn)實精神。

6.這意味著，作為一個作家，我不僅可以穿著睡衣褲開始工作，還可以在苦于無創(chuàng)作靈感時請求我的女神回答我的禱告。

7.地域空間既體現(xiàn)了赫爾佐格所堅持的實景拍攝的電影思想，也表現(xiàn)出他對引發(fā)自己創(chuàng)作靈感的大自然景觀的偏愛。

8.他們將向小朋友們傳授基本的藝術創(chuàng)作技巧，激發(fā)小朋友的創(chuàng)作靈感。

9.這里的美麗原始而妖繞,極似電影阿凡達中的夢幻場景,就連日本漫畫大師宮崎峻也被這片森林所迷住,于是屋久島也成了他漫畫創(chuàng)作靈感的源泉之一。

10.這樣的文藝工作者,也才會在各種紛繁蕪雜的文藝現(xiàn)象中找準自身的位置,找到源源不斷的創(chuàng)作靈感。

11.尹桂芳的“林……妹……妹……呀”情意篤深的吟腔,觸動了我的創(chuàng)作靈感。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇三

創(chuàng)作靈感是藝術家們進行創(chuàng)作的重要源泉，它像是一股無形的力量，激發(fā)著人們的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作能力。而對于我個人而言，近年來在創(chuàng)作的過程中，我也積累了一些心得體會。下面將通過五段式的文章，逐一分享我對于創(chuàng)作靈感的理解和體會。

創(chuàng)作靈感的來源千差萬別，它可能來自于日常生活、自然景色、文學作品、藝術展覽，甚至是一次偶然的見聞。不同的人有不同的靈感來源，所以每個人的創(chuàng)作風格也是獨特的。對于我個人而言，大多數(shù)時候，靈感來自于我內(nèi)心深處的思考和情感體驗。當我思考某個問題或者經(jīng)歷了一段特殊的時間后，就會產(chǎn)生一種創(chuàng)作的沖動和靈感。

雖然創(chuàng)作靈感有時候會突然降臨，但我們也可以通過一些方法激發(fā)它的出現(xiàn)。其中最重要的一點，就是對于周圍世界的敏感和觀察力。將自己投入到生活的細節(jié)中，觀察每天發(fā)生的事情，傾聽身邊的聲音，留心感知自然的美妙之處。此外，多讀書、多思考、多寫作也是培養(yǎng)創(chuàng)作靈感的好方法。通過閱讀各種不同類型的文學作品，可以開拓視野和增加知識儲備；而在思考的過程中，也容易激發(fā)創(chuàng)作的靈感。

一旦靈感降臨，我們要學會及時把握和記錄下來。靈感如同一顆星星，在黑暗中閃爍，稍縱即逝。所以，當靈感來臨時，要隨時準備好記錄下來。不管是用手機拍攝、語音錄制，還是用紙筆速寫，都要確保將靈感留存下來。而靈感的把握和記錄只是第一步，更重要的是要嘗試將靈感轉(zhuǎn)化為實實在在的作品。這就需要我們在創(chuàng)作過程中，積極尋找和引入各種相關的素材，讓靈感得以更好地展開和碰撞。

創(chuàng)作靈感與意境是緊密相連的。意境是作品表現(xiàn)形式的象征，是情感和思想的凝聚。而創(chuàng)作靈感則是意境產(chǎn)生的源頭。在創(chuàng)作的過程中，我們要學會將靈感轉(zhuǎn)化為具體的意境，用作品去表達感受。意境的確立需要有一種靈感的驅(qū)動力量，而這正是我們要注意在創(chuàng)作中尊重和追求的。只有這樣，作品才能更好地激起觀眾的共鳴和情感共振。

第五段：創(chuàng)作靈感的長久保存和持續(xù)迸發(fā)。

對于創(chuàng)作者來說，靈感的持久和持續(xù)迸發(fā)是非常重要的。在創(chuàng)作過程中，我們要學會善于觸發(fā)靈感，通過不同的方式和方法去激發(fā)創(chuàng)作的沖動。同時，我們也要學會保護好自己的創(chuàng)作靈感，避免被外界的噪音和壓力所干擾。除了保護，我們還要學會激勵靈感的持久性。通過給自己設定創(chuàng)作計劃、多嘗試新的創(chuàng)作技法，不斷挑戰(zhàn)和突破自己，在藝術創(chuàng)作中保持激情和創(chuàng)新。

綜上所述，創(chuàng)作靈感是藝術創(chuàng)作的重要源泉。通過敏感觀察生活、多讀書、多思考，我們可以激發(fā)創(chuàng)作靈感的出現(xiàn)。一旦靈感到來，我們要學會把握和記錄下來，并嘗試將靈感轉(zhuǎn)化為意境，用作品表達自己的情感和思想。而為了保護創(chuàng)作靈感并讓其持續(xù)迸發(fā)，我們應該善于觸發(fā)靈感、保護靈感和激勵靈感的持久性。只有如此，我們才能在創(chuàng)作中不斷成長和進步。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇四

經(jīng)常寫文，釋放自己的情懷，抒發(fā)自己的慷慨之路。有人不免要問，你有那么多語言嗎？怎么經(jīng)常在網(wǎng)上寫字？我笑著說，是逆境，給了我創(chuàng)作的靈感。

其實搞創(chuàng)作的人，首先得要有生活素材，沒有素材，何來得語言？其次將這些素材加以整理、修改，就是一篇文章。生活中的素材就是生活的積累，日常的瑣事。只要平時多觀察，多豐富自己的人生，就不難寫出好文。我之所以有語言是與自己的環(huán)境、生活閱歷、平凡的點滴分不開。再者，自己所處的逆境，就是很好的素材。

逆境，給了我創(chuàng)作的靈感。我不得不說，逆境，是我寫文章的話題。我大多數(shù)的文章都是寫我的閱歷，自己的感受，自己的思維。有了親身體驗，就有了語言的投入。有時沒有話題可寫了，就瀏覽別人的美文，看到與自己有切身感受的，靈感就來了，便直奔主題，進行寫作。

雖然我的文章不算美，但我的文字實在！有樸素的文風，有自己靈感的表現(xiàn)。沒有矯揉造作，沒有華麗炫耀，有的是自己的體會，有的是自己的感受，從不偷取別人的文字，更不會復制別人的美文。在我眼里，自己的人生，就是寫作很好的素材。于是，經(jīng)常寫自己的人生步履，寫自己對社會的看法，寫自己對生活的感受。特別是自己的這段逆境人生，對我的寫作有了更大的促進。

逆境，給了我創(chuàng)作的靈感。多年來，與文字結(jié)緣，與文字為伴。別人吃飯，我在寫文；別人休息，我在看文。別人渲染在繁華的'鬧市，我卻獨做電腦旁；別人尋歡作樂，享受快樂的氛圍，我卻在書寫自己的人生經(jīng)歷。因為我的人生坎坷，不平凡，所以創(chuàng)作起來語言滔滔不絕，有說不完的話題，有道不盡的情感。

逆境，是與人相反的經(jīng)歷。別人走直線，我走的是彎路；別人平步青云，我攀登艱難。正因有不一樣的人生，造就了我非凡的閱歷，所以創(chuàng)作起來就有了素材。因此逆境，給了我創(chuàng)作的靈感。

也許，普通的人生，不會有更多的話題。而我的人生與眾不同，有著特殊的路途，有著輾轉(zhuǎn)的遷徙，有著不同的風味，有著艱辛的苦難，語言就會深入骨髓，文字就會尖酸刻薄。此時，靈感來了，話也就多了。這就是我每天上網(wǎng)寫文的主要原因。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇五

我心頭似乎長滿了野草。

也荒了蕪。

再也。

只感覺離夢想還差甚遠。

不免徒增了傷感。

心懷千頭萬緒。

難執(zhí)手中之筆。

像似斷了線的風箏。

再也沒有了著落。

該往何處飛。

何處才是目的。

越思索越傷感。

心中不免遺憾。

于是。

苦思冪想，抓耳撓腮。

忙找華麗詞藻來堆積一篇以撫慰心靈。

卻不免覺得對不起自己的良知。

可不是單純?yōu)閿?shù)量。

我只想追求高質(zhì)量。

再說。

生搬硬套滋生空洞又無味。

生活樸實無華才是創(chuàng)作之源。

表達真情實感才是寫作之本。

索性沉下心情拈來書。

細細品讀。

厚積薄發(fā)。

不求一鳴驚人。

只愿他年回首。

心中滿足。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇六

第一段：引言（字數(shù)：200）。

創(chuàng)作靈感是藝術家們靈魂的火花，是創(chuàng)造力的源泉。它有時會突然降臨，如同一陣春風迅速吹過；有時則像一條悠然的小溪，慢慢沁入心田。每個人都擁有獨特的創(chuàng)作靈感，而我作為一個寫作愛好者，經(jīng)歷了許多創(chuàng)作的過程，深刻體會到創(chuàng)作靈感的重要性。今天，我就和大家分享一下我的心得體會。

第二段：創(chuàng)作靈感的來源（字數(shù)：250）。

創(chuàng)作靈感的來源豐富多樣，既可以來自周圍的環(huán)境，也可以來自內(nèi)心的體悟。有時，我會在大自然中尋找靈感，在花海中感受美的力量；有時，我會在熙熙攘攘的城市中觀察人物，體味生活的點滴。此外，閱讀也是我獲取靈感的重要途徑。在閱讀中，我可以領略他人的智慧，開拓自己的思維。創(chuàng)作靈感還可以來自內(nèi)心的體驗，當我經(jīng)歷一段苦難或喜悅的時刻，內(nèi)心涌動的情感會激發(fā)我創(chuàng)作的欲望。

第三段：創(chuàng)作靈感的分享（字數(shù)：250）。

創(chuàng)作靈感不僅是作者個人獨有的財富，也是可以與他人分享的寶藏。將靈感與他人分享，不僅可以展示出自己的創(chuàng)造力，還可以與他人一同創(chuàng)造美好的作品。例如，在寫作社群中，我不斷和其他寫作者交流，互相啟發(fā)，借鑒他人的創(chuàng)作思路。這些交流幫助我打破了自己的局限，拓寬了我的思維空間。創(chuàng)作靈感的分享還可以通過創(chuàng)作作品實現(xiàn)。當我將自己的作品呈現(xiàn)給讀者時，我的靈感也在讀者心中燃起，創(chuàng)造出了不同的火花。

第四段：創(chuàng)作靈感的疲憊與重建（字數(shù)：250）。

創(chuàng)作靈感是有限的，它的消耗會導致人們進入創(chuàng)作困境。創(chuàng)作困境時，有時我會感到無比的疲憊，思維僵化，毫無創(chuàng)意可言。但是，靈感的消退并不是壞事，相反，它是創(chuàng)作力再生的機會。當我感到疲憊時，我會主動停止創(chuàng)作，給自己足夠的休息時間。在這個過程中，我會尋找不同的經(jīng)歷和體驗，給自己細心安排時間，增加生活的充實度。這樣的放松狀態(tài)能夠讓我的大腦得到充分的休息和調(diào)整，激發(fā)新的創(chuàng)作靈感。

第五段：總結(jié)（字數(shù)：250）。

創(chuàng)作靈感像一條線，穿越藝術家的內(nèi)心世界，也串聯(lián)了無數(shù)創(chuàng)造的點滴。它既可以來自外界環(huán)境的啟發(fā)，也可以源自內(nèi)心體驗的積累。將創(chuàng)作靈感與他人分享，不僅可以增加思維空間，還能帶來更多的創(chuàng)作啟示。同時，創(chuàng)作靈感的消退也不必過于擔心，適當?shù)男菹⑴c調(diào)整能夠重新點燃創(chuàng)造的熱情。在我的創(chuàng)作之路上，靈感給了我無窮的力量，也帶給我無盡的愉悅。我堅信，在不斷創(chuàng)造的過程中，靈感會一直陪伴著我，讓我的作品更加精彩。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇七

1、演員到最后匱乏的并不是創(chuàng)作靈感，而是生活本質(zhì)給你的沉積不夠。

3、在創(chuàng)作時，張承志常常被筆下的人物感動，創(chuàng)作靈感隨之而來，他曾表示：“劇作者要想感動觀眾，首先要感動自己。

4、國際設計大師在品嘗完廣州的“白切雞”后，突發(fā)創(chuàng)作靈感，一只“鮮活白切雞又呈現(xiàn)在眼前，令人捧腹。

轉(zhuǎn)載自 m.zgxlcd.com

5、對于我來說，當那炙熱的創(chuàng)作靈感慢慢冷下來，沉淀成一種富有邏輯的結(jié)晶，結(jié)果就是一種奇跡。

6、高其佩認為畫筆阻礙了他的藝術創(chuàng)作靈感，因此他直接使用手指和指甲沾墨在紙張或絹素上作畫。

7、從國際化妝師的專業(yè)技巧和場中獲得創(chuàng)作靈感,蘭蔻創(chuàng)造了全新亮麗彩妝錦盒.

8、白航至今仍堅持詩歌創(chuàng)作,靈感一來就隨手在本子上寫下。

9、春夏系列以摩洛哥馬拉喀什為創(chuàng)作靈感,小羊皮手工編織的流蘇花邊,金屬質(zhì)感蛇紋印花配以銅質(zhì)搭扣點綴,與同款鞋履相得益彰。

10、這些祖?zhèn)鞯拿瞎に?啟發(fā)愛馬仕方形絲布的創(chuàng)作靈感,其中一款圖案現(xiàn)被。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇八

有一位朋友說：每當看到一篇好文章的時候，除了于心有戚戚焉之外，更會觸動內(nèi)心深層濃郁之情愫，那種感覺真的好棒！

然而他又接著表示：不過欣賞歸欣賞，如果要嘗試將那種感覺化作文字，有時候卻又抓不住其精髓而無法下筆，因此只能夠抱持著純粹欣賞而已。

他的話真有道理，也許很多朋友都有同樣的感覺；記得有一位頗負盛名的作家，被問到為何擁有源源不絕的寫作題材時，他的回答蠻有意思。

他說：只要打開心靈之窗，用心感受美麗的娑婆世界，則處處都會有靈敏的感受，而四時皆有美妙的文章。

我們覺得他的話語并非故作矯情，而是累積自己親身體驗之后的'心得，所以非常具有參考價值。

雖然人們都知道，從事任何一種創(chuàng)作的過程，都是很快樂的事，可是偶爾卻會有只能意會、不能言傳的情況發(fā)生，所以每個人的筆觸都會有不一樣的面貌。

不過筆觸有差異的作品呈現(xiàn)出來之際，當然不會影響到創(chuàng)作過程之樂趣，因為那是每一位作者的精心成果，總是最寶貝的作品。

因此，親愛的朋友，我很想告訴你，在每個夜晚心靈分享之際，我很愿意將許多故事當做題材，然后用愉悅的心情，寫出一篇篇屬于全然自己的札記。

當然還要告訴你，當每一篇文章完成的時候，不論是否為一篇佳作，除了可以享受寫作之樂以外，其實對于個人而言，你永遠都是不可或缺主角呢！

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇九

曾經(jīng)的人都去哪了？我的朋友都去哪兒了？晨風？晨曦紫月？梓晨？方子銥？都已經(jīng)銷聲匿跡。他們?nèi)チ四睦?？我不知道。他們走了嗎？我不知道。只知道他們暫時離開了，不知道他們?nèi)チ四睦?，更不知道他們?yōu)榱耸裁茨康模x開了這里。我什么都不知道。曾經(jīng)說過的?？菔癄€，也比不上他們的一句好聚好散。

當我創(chuàng)建了自家的社團，我也交到了許多的朋友。但是，他們也都比不上從前的老筆友。祖宗？茶子？辣椒？互相認識了之后，也漸漸地失去了聯(lián)系。就算已經(jīng)擁有了20個人，但大部分都不過是僵尸而已。如果當我再次崛起，又會有很多很多的朋友吧？互粉的名義，難道這也算嗎？我還是想念以前的老友啊。那時候，大家都是真心想要交朋友的，真希望現(xiàn)在老友仍在??！好懷念從前的作文網(wǎng)呢，哈哈。

只能一個人背著那沉甸甸的夢想，像海上的一葉孤舟，一個人孤獨地，默默無言地，緩緩慢慢地向前邁步。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十

1、讓幼兒學習輪廓進行撕紙，發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)的能力，增強手指的控制力。

2、通過讓幼兒大膽的撕貼畫，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

3、培養(yǎng)幼兒對美術活動的興趣以及對美的感受。

讓幼兒學習輪廓進行撕紙，發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)的能力，增強手指的控制力。

通過讓幼兒大膽的撕貼畫，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

知識準備：幼兒已掌握了撕紙的基本方法、手指操、鼓勵語：小手小手搓一搓，你的表現(xiàn)真不錯。

物質(zhì)準備：

1、兩幅示范撕貼畫。

2、固體膠、筆一支/人。

3、彩紙若干、托盤四個、素描紙4張。

4、輕音樂。

(一)導入：手指操。

(二)教師出示彩紙與幼兒討論引出內(nèi)容。

(教師進行總結(jié))。

(一)教師示范沿輪廓撕紙。

(二)教師出示作品，讓幼兒觀察。

(三)幼兒分組進行撕貼畫，教師巡回指導。

(四)作品展示。

讓每個小組分別進行展示，鼓勵幼兒大膽的表現(xiàn)美。

師：我們小朋友今天表現(xiàn)的真棒，不僅學會了撕紙還能把它們組合成漂亮的圖畫，我們一起來鼓勵一下自己吧!

小朋友們，我們也可以用爸爸媽媽看過的的舊報紙來撕一寫圖形，看老師用廢舊的報紙撕了一個小女孩的的輪廓，我們再用彩筆或油畫棒添上鼻子、眼睛，舊變成了一個漂亮的小女孩。小朋友們回家后河爸爸媽媽一起動手撕一個好不好。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十一

用視覺形式?jīng)_擊學生感官的美術教育，是兒童加深對世界的認識的有效途徑，其中的繪畫課程不但能夠有效地提升兒童的動手能力，而且能積極推動兒童觀察能力的提高。在好奇心的推動下，兒童能夠通過細心的觀察來找出事物之間的細微差別，積極地自我觀察能夠讓兒童逐漸養(yǎng)成細心觀察的習慣，這是培養(yǎng)兒童健全人格的主要途徑。同時，小學美術教育可以幫助兒童完成記憶力訓練。小學美術教育的寫生教學可以幫助學生對身邊比較常見的事物進行更全面的了解，并借助自我記憶來完成特定形象的記憶。這不但能鍛煉兒童的`觀察力，而且能訓練兒童的記憶力，從而推動兒童健全人格的形成。想象力是小學美術教育的主要培養(yǎng)目標，在兒童觀察力和記憶力不斷提升的基礎上，不斷培養(yǎng)兒童的實踐技能和創(chuàng)新意識。比如小學生在畫魚的過程中可以聯(lián)想到海底怪獸或者美人魚，這樣的聯(lián)想鍛煉將會對兒童想象力進行有效地鍛煉。最后，小學美術教育不但包含必要的美術繪畫和手工制作，還包含相應的美術成品欣賞和美術作品創(chuàng)作，這對小學生審美形態(tài)的形成具有長遠的影響。早期美術教育在引領小學生認識美和發(fā)現(xiàn)美的過程中，逐漸提升小學生的審美情趣，培養(yǎng)小學生的藝術素養(yǎng)，推動小學生形成相對健全的人格。

首先，作為一門重要的藝術教育形式，小學美術教育可以促進兒童個性塑造。作為陶冶兒童情操的有效方式，美術教育課程的開設將會從理論和實踐兩個層面推動兒童完整個性的形成。美術作品是最能體現(xiàn)兒童內(nèi)心的藝術形式，從美術作品的繪制過程中小學美術教師能夠體驗到兒童內(nèi)心主動、敏感和獨立的性格特點。合理的安排美術作品，可以激發(fā)兒童內(nèi)在的實踐意識和創(chuàng)新能力，能夠推動健全人格的形成。小學美術教育的開展促進兒童個性教育的發(fā)展，需要以兒童的興趣為出發(fā)點，按照兒童身心發(fā)展的規(guī)律，豐富兒童繪畫課程的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，促進兒童思維和智力的雙向延伸。其次，小學美術教育可以促進兒童智力的發(fā)展。兒童智力的開發(fā)需要從左腦訓練和右腦開發(fā)結(jié)合在一起。但是，現(xiàn)階段小學教育的內(nèi)容不是文字就是數(shù)字，這給兒童的左腦造成了極大的壓力，但是其右腦的開發(fā)卻幾乎處于荒廢的狀態(tài)，這對兒童的開發(fā)是非常不利的。早期美術教育課程的開展，可以引導兒童在觀察和感知事物的過程中明確某一特定事物的外在特性——外形、結(jié)構和顏色等，鍛煉兒童的抽象思維能力，推動兒童智力的發(fā)展。再次，小學美術教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識。作為目前素質(zhì)教育中培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識的有效途徑，小學美術教育課程的開展把兒童文化講述和實踐能力培養(yǎng)放置在同樣重要的地位，是個性教育在小學教育階段的集中體現(xiàn)。小學美術教育的開展，將會引領兒童在勇于實踐和創(chuàng)新的過程中形成豐富的想象力和表現(xiàn)力，從而提升自我藝術修養(yǎng)，實現(xiàn)健全自我人格發(fā)展的目的。小學美術教育在培養(yǎng)兒童創(chuàng)新意識的過程中，小學美術教師應該積極引導學生進入最佳學習狀態(tài)，激勵兒童進行大膽的想象和合理實踐，用美術教育的重要性合理培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識，推動兒童人格的發(fā)展。

在小學過程中開展美術教學，能夠在一定程度上推動兒童基本能力和全面素質(zhì)的提升。作為一種刺激兒童視覺的藝術形式，它不但讓兒童具有更加敏銳的觀察力和強勁的記憶力，而且可以幫助小學生完成個性塑造，推動兒童智力和創(chuàng)新意識的發(fā)展，這些都是兒童人格健全的一個方面，小學美術教育能夠從這些角度促進兒童人格的完善。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十二

第一樂章：《黃河船夫曲》（混聲合唱）。

第二樂章：《黃河頌》（男高音或男中音獨唱）。

第三樂章：《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦，三弦伴奏）。

第四樂章：《黃水謠》（女聲二部合唱，原稿為齊唱）。

第五樂章：《河邊對口曲》（男聲二重唱及混聲合唱，原稿是男聲對唱）。

第六樂章：《黃河怨》（女高音獨唱，音樂會上常按修訂稿加入女聲三部伴唱）。

第七樂章：《保衛(wèi)黃河》（輪唱）。

第八樂章：《怒吼吧，黃河》（混聲合唱）。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十三

當前社會上的校外兒童美術培訓機構越來越多。這些機構憑借自身優(yōu)勢培養(yǎng)了大量美術人才，獲得了社會和家長的肯定。但校外兒童美術培訓機構在發(fā)展中還是存在一定缺陷。本文分析了這些問題，并提出了相關建議。

校外兒童培訓機構美術教育發(fā)展方向。

當今社會校外兒童美術教育正如火如荼的發(fā)展著，很多家長都熱衷于把自己的孩子送到校外培訓機構去學習美術。那么在這個特殊的領域中，如何發(fā)揮校外培訓機構的優(yōu)勢，彌補學校美術教育的不足，提高廣大兒童的繪畫能力，已成為當前美術教育界要解決的首要問題。

美術課程是我國九年制義務教育課程體系中重要的組成部分，其教學方法、教學內(nèi)容、教學理念都已形成完整的體系，對于培養(yǎng)學生的鑒賞能力、審美能力、繪畫能力發(fā)揮著重要的作用。但學校美術教育也存在一定程度的弊端：首先學校美術教育對于尖端美術人才的培養(yǎng)欠缺相關的機制；其次學校兒童美術教育固定的教學內(nèi)容往往限制了教師的教學，而校外兒童美術培訓教育卻能彌補以上缺陷。因此，民辦兒童美術培訓機構已如雨后春筍大面積存在。形成這種局面還有一個重要因素。當前國家對校外兒童美術培訓教育非常重視，在2002年頒布的《民辦教育促進法》第七章《扶持與獎勵》第四十八條有明文規(guī)定：政府鼓勵銀行等金融機構運用貸款手段，支持民辦教育事業(yè)（含校外教育培訓機構）的發(fā)展。由此可見校外兒童美術培訓機構正是因為受到國家的大力支持，加之和學校美術教育比較起來有著得天獨厚的優(yōu)勢，才逐漸壯大起來的。

雖然當前校外少兒美術教育有一定優(yōu)勢，并受到國家、社會以及家長的肯定，但還是存在不少問題：

1．校外美術培訓教育的方式和現(xiàn)行美術新課標之間存在矛盾。目前我國小學美術新課標強調(diào)：教學要以學生為主體，教學方法以啟發(fā)為主。而當前的校外兒童美術培訓機構的教育方式和新課標存在一定差距。具體表現(xiàn)為以下三方面：校外兒童培訓機構由于部分教師缺乏系統(tǒng)的教育理論知識的支持，仍然還是實施著以教師為主體的滿堂灌教學法，教師在課堂上占據(jù)著絕對主體地位，且教學內(nèi)容共性化的知識過多，缺乏對學生美術個性的培養(yǎng)；校外兒童培訓機構由于追求在短時間內(nèi)“出成果”，對學生的輔導方法缺乏新穎性，壓抑了學生的繪畫天性。當前這些美術機構都是采用師父帶徒弟的方式去輔導，而這些“師父”們對學生的繪畫都做出了統(tǒng)一、嚴格的要求，學生在繪畫過程中不能隨便改變，這種方式鉗制了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展；校外少兒美術教育機構為了提高自身的品牌意識，往往過分強調(diào)對學生繪畫技能的培訓，而對學生美術鑒賞能力以及審美能力的培養(yǎng)卻不夠重視。以上三條都是校外少兒美術教育和現(xiàn)行美術課標相沖突之處，有待改善。

2．校外美術培訓機構現(xiàn)有教育資源和社會需求之間的矛盾。校外少兒美術教育機構雖然在某種程度上受到了不少家長的關注，但其現(xiàn)有教育資源卻非常有限，既不能滿足學生需要，也不能適應社會需要，其發(fā)展前景不容樂觀。具體有如下表現(xiàn)：一方面培訓機構的美術教師缺乏與時俱進的教學方法，雖然繪畫水平較高，但教學創(chuàng)新能力難以滿足學生需要。此外，更為關鍵的是培訓機構缺乏穩(wěn)定的師資，流動性比較大，對學生的教學有較大負面影響；另一方面因為美術培訓機構大都是民辦的，部分民辦培訓學校為了追求高利潤，不注重學校建設的投入，在設備上能簡化的就盡量簡化。很多培訓機構尚未配備現(xiàn)代化的教學設施，沒有電化教學，有的甚至連電視機、照相機、錄音機都沒有。教學設施可謂簡陋至極，嚴重偏離了社會發(fā)展對美術教育的要求。

從國家當前的政策來看，校外兒童美術教育對培養(yǎng)特殊型的藝術人才發(fā)揮著極為重要的作用。而我國的學校美術教育在培養(yǎng)學生繪畫能力、以及對美術的鑒賞能力和審美能力方面也發(fā)揮著不可替代的作用。可見要想全面提高廣大兒童在美術方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，實施真正意義上以人為本的教學方法，還要把校外教育和學校教育有機結(jié)合起來，形成完整的體系?？蓮囊韵氯矫嬷郑?/p>

1．校外兒童美術培訓機構沒有固定教材，教學靈活機動，但缺乏系統(tǒng)性，而學校美術教育有固定的教材和教學大綱，形成了完整的體系，但靈活性不夠。因此作為校外的美術培訓機構就可借鑒學校美術教育的經(jīng)驗，根據(jù)學生興趣選擇系統(tǒng)化的教材，并制定教學大綱，讓教師根據(jù)大綱和學生的情況制訂教學計劃，使教師的教學既具有靈活性，又具有系統(tǒng)性。而學校美術教育則可借鑒校外美術教育教學靈活之模式，允許教師根據(jù)學生興趣和愛好傳授教學大綱之外的美術知識，注重發(fā)展學生的美術個性和創(chuàng)造性思維。

2．校外兒童美術培訓機構缺乏現(xiàn)代化的教學設施，教學設備較為簡陋。這些不足在很大程度上鉗制了美術教育，進而影響到學生對美術的興趣。那么應如何解決這個問題呢？校外培訓機構主要是由于資金缺乏，加之又是私人性質(zhì)，以經(jīng)濟效益為主，所以教學設備不能隨時更新。而學校美術教育是國家投資，資金雄厚，在教學設施上相對校外培訓機構有較大優(yōu)勢。因此，政府可出臺相關政策鼓勵公辦學校和民辦兒童美術機構聯(lián)合辦學，這樣就能充分利用公辦學校的教育資源（先進的教學設施、雄厚的師資力量）為校外美術培訓機構服務，從而彌補其設施簡陋、師資不夠穩(wěn)定的缺陷，同時從另一方面也充實了學校美術教育的內(nèi)容，可謂一舉兩得。另外，民辦美術機構為穩(wěn)定師資還可根據(jù)實際情況提高教師的工資待遇。

3．如能把校外美術機構培養(yǎng)尖子生的特長和學校美術教育注重提高學生整體美術素質(zhì)的優(yōu)勢融為一體，無論是對校外少兒美術教育還是學校美術教育來說都是有益無害的。校外兒童美術培訓機構在培養(yǎng)學生繪畫能力的同時，可借鑒學校美術教育注重培養(yǎng)孩子對美術的鑒賞能力和審美能力的經(jīng)驗，讓孩子們既能提高繪畫水平，又能提升在美術方面的藝術修養(yǎng)，成為全面的美術人才。學校美術教育則可借鑒校外美術機構培養(yǎng)美術尖子生的模式，加強對尖端美術人才的培養(yǎng)，實現(xiàn)學生共性和個性的雙向發(fā)展，為國家培養(yǎng)出更多的有為藝術家。

綜上所述，當前形勢下，如果國家能夠根據(jù)校外兒童美術教育的特點，再針對學校美術教育的優(yōu)勢，實施有效措施從以上角度入手，則可有效促使校外美術培訓機構和學校美術教育優(yōu)勢的融合，最終讓二者獲得長足發(fā)展。

[1]夏紅專．校外少兒美術教育的喜與憂[j]．中國美術教育，1994，（5）．。

[2]應霽民．推動校外美術教育健康發(fā)展[n]．美術報，2000．。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十四

另外，兒童學美術降低了挫折感對兒童的傷害。有些兒童在剛學美術的時候，經(jīng)常對我說：“老師，我畫錯了?！蔽荫R上就接過來說：“沒關系，畫畫是不會畫錯的，只要你把自己想畫的畫在紙上，而且把紙畫滿，顏色涂得鮮艷、豐富就行了。”我的話，馬上提高了一些兒童的繪畫興趣?；丶液?，他們給爸爸媽媽說：“我最喜歡聽美術老師講課。在學校里里，我把17+18=？做錯了，老師還要罰我多寫幾遍，上美術課我不怕畫錯，因為老師說沒關系。”這些兒童天真地話語，說明了美術是“無錯誤的學科”。它對錯誤的諒解和對創(chuàng)新的嘗試有著更寬松的尺度，美術這一特征，大大的發(fā)揮了小學生的創(chuàng)造個性。

在一次繪畫欣賞課上，我拿出了很多印象派大師們的作品，有些作品成人都不一定能夠理解。我很擔心，怕這些涉世不深的小學生對這堂課不感興趣。當我一掛出這些畫時，本來很安靜的課堂上立刻響起了各種議論聲“畫得真漂亮”、“畫中的向日葵和真的一模一樣”、“顏色涂得真鮮艷”等，小朋友們都迫不及待地評論起了這些大師們的畫。從孩子們關注的神態(tài)中，我知道他們非常喜歡這些畫，于是我叫他們說出畫面上的內(nèi)容及他們對畫的理解，居然都說了個八九不離十。我明白了，繪畫者的心靈是相通的。兒童和成人相比，只有技法的高低，而繪畫語言卻是相同的。

兒童根據(jù)對事物的直接感受而畫出事物的相應大小。他們很難用構圖技巧表達畫面的意境。作畫時，常受情緒和想象力的支配，并經(jīng)常受到即興而起的興趣熱點的支配，想到哪里就畫到哪里，往往無章可循。當情緒高漲、思路活躍時，兒童常能創(chuàng)造出一幅情緒強烈的主題畫。孩子們最喜歡老師帶他們出去上寫生課，在大自然中，他們可以發(fā)現(xiàn)很多新奇的東西，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。有一次我把孩子們帶到了河邊，看到江邊聳立的樓房、穿梭的人群，他們高興極了，很快拿出畫板及顏色畫了起來。不一會兒，一幅幅畫就在他們的小手下誕生。這時，我觀察到一個孩子，他已經(jīng)把河邊的樓房、纜車都畫好了，畫面極其生動，但是畫的下方卻留下了空白。我問他為什么下面不畫，他回答：“老師，這河水打著圈流得這么快，我還沒有看清楚，它已文秘站：經(jīng)流走了，我怎么畫呀！”我說：“那你就把河水很急的樣子畫下來?！彼犃宋业脑?，坐在河邊，雙手托住頭，很久沒有動筆，看到其它的孩子都陸續(xù)畫好了，他著急起來，趕忙調(diào)了一些顏色畫在紙上，一條大紅色的河就出來了，一幅帶著強烈個人情緒的兒童畫展現(xiàn)在了眼前。所以，兒童美術作品的特征是滿足兒童交流和宣泄感情的需要，正因為美術活動能滿足這些需要，所以兒童普遍喜歡美術。由此也說明了兒童美術與美術之間的關系是相依相存的。

兒童畫不是純粹的藝術創(chuàng)作，兒童畫是兒童心靈的感受和認識的自然流露。同時是兒童自娛自樂的產(chǎn)物。自娛自樂是兒童喜歡繪畫的主要動力。由于兒童的心理和生理都處于幼稚時期，他們觀察生活的方式、視角、興趣熱點、思維方式都和成人大不相同，從而導致了兒童畫獨有的一些藝術特點，如：構圖隨意，注重平面效果，注重題材的故事性和情節(jié)性，圖形往往是象征性形象、夸張的色彩等等，而這些特點是在成人美術中不容易看到的。

成人美術作品非常強調(diào)形式和技術，大多數(shù)美術家都努力使自己的技術日臻完美，并且非常關心外界的評價標準。而兒童的表達則更加隨心所欲。他們對技術的掌握毫無興趣，更多的是投入創(chuàng)作過程中，似乎只關心內(nèi)心的感受，不對外界強加的標準作出反應，這是兒童美術的又一特點。

總之，兒童美術屬于美術教育學范疇，它同美術一樣有著個性的發(fā)揮、情感的表達、以畫傳情等特征。但兒童美術又有著自己獨有的特點，二者有著區(qū)別和聯(lián)系。所以，我們在美術教學中要掌握好兒童美術和美術的異同，這樣才能避免走入教學誤區(qū)，讓兒童美術這朵奇葩開得更加燦爛。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十五

素質(zhì)教育的全面施行對兒童的美術教育產(chǎn)生了一系列的影響，傳統(tǒng)的美術教育固有模式已經(jīng)不能滿足當下對兒童的美術教育和思維方式的培養(yǎng)需求。在對兒童展開的美術教育過程中，培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維，其實就是全面的培養(yǎng)兒童的放射思維、擴展思維、求異思維，為兒童的健康成長和全面發(fā)展奠定基礎。本文從三個方面分析了在美術教育過程當中培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的重要性，希望能對發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)在兒童美術教育當中的重要性研究有所助益。

發(fā)散性思維的培養(yǎng)不同于傳統(tǒng)的解決問題的思維模式，在美術教育過程當中需要并突破傳統(tǒng)固有的思考模式，全面的對相關問題進行有效的分析，然后采取有效的措施解決在美術教育當中遇到的問題，最大限度的拓展和延伸兒童的發(fā)散性思維培養(yǎng)的深度和廣度。分析兒童的發(fā)散性思維可以得出，其是一種具有較強的變動性、流暢性、獨創(chuàng)性特點的全新思維模式。培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的美術教育并不需要教師一筆一劃的教授兒童如何去畫，而是就一固定主題引導兒童去進行自主的創(chuàng)作，為兒童的全面發(fā)展提供更多的可能性。

傳統(tǒng)的美術教育具有直觀性和形象性的特點，但在教學的過程當中，通常都是教師臨場演示繪畫，然后讓兒童進行直觀地模仿，主要強調(diào)兒童必須要理解并掌握一定程度的繪畫要領和繪畫技巧。在這樣的美術教育模式之下，兒童所能創(chuàng)作的方向較為固定，創(chuàng)作思維被大幅度限制。實際上，兒童的美術繪畫創(chuàng)作主要是依賴于對于生活和學習的感受，以及對周圍環(huán)境的觀察。要求兒童掌握一定程度的繪畫技能固然重要，但是，培養(yǎng)兒童的觀察能力對于美術教育而言亦是十分重要。想要全面提升兒童的美術繪畫的能力，不能過度的偏向某一方面，而是需要同步的對兒童進行全面的培養(yǎng)，這樣才能有效地提升兒童的美術水平，達到全面培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維的目的。在實際的繪畫過程當中，兒童主要是注意繪畫對象的“形”，所以在繪畫過程當中主要表現(xiàn)出來的也是物象的形態(tài)。例如就長頸鹿這個主題來完成繪畫，兒童往往會根據(jù)觀察和自身記憶的“長頸鹿具有很長的脖子”這個特征將其呈現(xiàn)在紙上。然而，片面的觀察使得兒童對長頸鹿的斑紋、眼睛、外形、色彩等的觀察不夠到位，對長頸鹿的喝水、散步等生活習性不夠了解。兒童通過繪畫而產(chǎn)生的最終形象只會表現(xiàn)出脖子長特點，對于其他方面的特征沒有具體的表現(xiàn)，造就導致了作品完成之后的各種“四不像”。教師通過引導兒童深入的對繪畫對象進行深入、全面的觀察，不僅有利于培養(yǎng)兒童的觀察能力，同時也能在觀察當中培養(yǎng)兒童的自主能力和發(fā)散性思維能力。

興趣在兒童進行美術繪畫學習過程當中扮演著“最好教師”的重要引導角色，只有本身對美術繪畫產(chǎn)生濃烈的興趣，才會愿意自主自覺的學習對美術繪畫。在美術教育過程當中，教師可以充分利用兒童的這一特性，采取有效的方式引導兒童進行美術繪畫，全面的激發(fā)兒童的繪畫興趣、繪畫積極性、繪畫動力等。教師可以根據(jù)美術繪畫教學內(nèi)容，設計和增加一些富有意義、有趣、好玩的美術活動和游戲，并引導兒童積極的參與到游戲當中，兒童在參與游戲的同時求知欲得到提升。游戲?qū)τ趦和奈?，也會使兒童能在美術課堂上集中注意力進行學習。這樣更有利于兒童在完成美術課堂的學習之后積極地參與到與美術有關的活動和游戲當中，使兒童能更加深刻的體會到美術繪畫的樂趣和魅力所在。例如在引導兒童對外星人進行繪畫時，教師應該鼓勵兒童就外星人的外形進行夸張而大膽的想象，為美術繪畫創(chuàng)作提供更多的想象空間，同時也為兒童的美術繪畫創(chuàng)作作品提供更多的創(chuàng)作可能。在放飛想象的前提下繪畫出來的外星人各種各樣的。

兒童本身是具有較強好奇心和探索精神的，這更有利于對兒童的發(fā)散性思維的培養(yǎng)。在美術繪畫的過程當中兒童可以充分發(fā)揮個人的想象力，可以根據(jù)自身的思想認識將觀念、知識、理論等基礎進行重新組合，然后就為同一問題尋找出全新的、不同的、求異的答案或是設想。在美術繪畫的發(fā)散性思維能力培養(yǎng)模式的主導之下，兒童就同一創(chuàng)作主題進行多方面的思考，徹底的放飛兒童的想象，以便于打破傳統(tǒng)的固有思維模式對兒童想象力和求知探索精神的束縛。鼓勵兒童用自身的認知方式和思考模式來分析美術繪畫問題并解決美術繪畫問題，為兒童拓展更寬廣的美術繪畫視角。教師也可以安排兒童對比較有動態(tài)效果的“老鼠偷東西”這一類的主題進行繪畫，而兒童由于對這個繪畫對象的了解，在不同思考方向的引導之下，將會在繪畫作品當中表現(xiàn)出老鼠偷東西過程當中的搬運、偷吃等不同形態(tài)的動作，有效的利用這一繪畫主題能充分的激發(fā)兒童的幻想、求異、創(chuàng)新等思維，并在不斷的繪畫練習當中得到培養(yǎng)和加深。

如今，在兒童的美術教育過程當中主要是培養(yǎng)兒童的繪畫能力，不僅被作為美術教育的教學重點，同時也是引導美術教育發(fā)展的主旋律。教師應轉(zhuǎn)變美術教育觀念，在美術繪畫的教學過程當中，鼓勵兒童就，就同一主題進行多方面的思考，然后再將對理解的故事情節(jié)和畫面結(jié)構用自己特有的獨特繪畫方法呈現(xiàn)在畫紙上，從而形成一個全新的具有較強的創(chuàng)造性和情感表達性的繪畫作品。這種基于兒童的情感進行的美術繪畫創(chuàng)作，不僅能最大限度的提升兒童的繪畫興趣和繪畫動力，同時也能有效地對兒童的創(chuàng)造潛能進行開發(fā)，以達到有效培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維能力思維的最終目的。

[1]蔣思妤.淺談美術教育對兒童創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性[j].學周刊,2014,08:199.

[3]黃雪景.小學美術教育創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[j].才智,2014,25:92.

[4]梁楓寧.論兒童美術教學發(fā)散性思維培養(yǎng)[j].美術大觀,2015,03:166.

[5]李飛月.淺談在小學美術教育中兒童發(fā)散性思維的有效培養(yǎng)[j].戲劇之家,2016,13:191.

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十六

1、你的劇本里，我甘心做你的配角。前提是，這個配角是無可代替的。

2、沒有一勞永逸的開始；也沒有無法拯救的結(jié)束。人生中，你需要把握的是.該開始的，要義無反顧地開始；該結(jié)束的，就干凈利落地結(jié)束。

3、你永遠不知道自己在別人嘴里有多少個版本，所以做好你原本的樣子就好。

4、保持前進，絲毫別在乎別人想什么說什么，做你自己必須做的，為自己。

5、我從未變過，只是學會了偽裝。跌跌撞撞的，走過了人生最喪最灰暗的時刻，與那些最難熬的時光。

6、人生應如蠟燭一樣，從頭燃到底，永遠都是光明的。

7、明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望。

8、連星星都知道努力放光，我們何嘗不努力呢！

9、別放棄你的夢想，遲早有一天它會在你手里發(fā)光。

10、我會把美好的東西永遠存在我那256mb的儲存卡里。

11、成長是一條艱辛的路，若沒有不斷的尋找和確定，屬于自己的路不會漸漸清晰，時間能給你的，除了機會，沒有答案，答案只能自己找給自己。

12、借時光之手，暖一處花開，借一方晴空，擁抱夢想。

13、“很多事情其實在每天的忙碌中不知不覺已經(jīng)沒有當初的熱情了?！?/p>

14、向著月亮出發(fā)，即使不能到達，也能站在群星之中。

15、任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過嫉妒。

16、只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。

17、有人問我春天是什么，于是我想起第一次遇見你。

18、人在得不到的時候，什么都可以不介意。得到之后，什么都有點介意。

19、世間所有不盡人意之事，全靠硬扛。接受成長，也接受所有的不歡而散。

20、別人的勸告可能會讓自己臉面無光，別人的批評會讓自己惱火煩躁。褪去富華，去偽存真，別人的勸告可能讓自己涅槃重生，別人的勸告可能讓自己重新起航。

21、我們安慰別人的時候總是能說出一百個理由，而安慰自己卻偏偏迷失了方向。

黃河與作文創(chuàng)作的靈感篇十七

“傳統(tǒng)”是保留藝術性的傳承所謂感悟，即是無需法則等抽象理解上的直覺感受和體會。在這個階段，表象上是完全的涂鴉，實質(zhì)上是視角、表達方式的啟蒙，是對筆、紙、墨、水等工具、材料性能的開放式體驗。這種體驗，看似放任自由，實際上是老師有意安排下的過程。對筆墨的濃淡、粗細、強弱、長短，在這時完成是真實心理的反映，沒有任何符號化、程式化訓練的局限與束縛。這也是說，要讓筆紙水墨成為他們意識的自然延伸。在循序漸進的課程上，我們認為，孩子們的學習過程就是歷時性地再現(xiàn)前人的經(jīng)歷。因此，這種“創(chuàng)新”的方式本身就是建立在美術史的“傳統(tǒng)”之上。對于知識從零開始的兒童，選擇與之相應的人類早期美術門類（以中國書法繪畫為例），并加以適當?shù)囊虿氖┙痰姆椒ǎ麄儽阈老驳亻_始了“人類美術”的第一步。在課程進展中，最重要的一個環(huán)節(jié)是價值評判。價值評判的失誤對教育的影響是致命的。兒童自身并不知道他們的作為什么是好，什么是不好，“無善無惡心之體”，告訴他們好或不好的，往往是有“善惡”觀的我們。兒童的作品如果有令我們驚訝之處，他們對此卻并不訝異，因為他們處于“自然境界”，而不是“天地境界”。因此，感悟過程中，對孩子們作品應如何評價，是非常重要的。如果施教者用善惡概念去灌輸或打擊了正在某一良好感悟階段兒童的美術行為，將對兒童階段的藝術天性———這一原生態(tài)的藝術能量產(chǎn)生誤導、打擊或是扼殺。因此，感悟傳統(tǒng)的教學理念也就是“道法乎天”“以史為鑒”，看似新奇，實質(zhì)上其始終在傳統(tǒng)之中，并未越雷池半步。藝術教育除了要對美術發(fā)展和藝術精神加以重視外，不能忽略掉教育的接受者“孩子”的特點。教育對象的特點不被忽略，美術教育才能保證其藝術性，而非技術性。

書畫同源。中國畫“寫意”的要點，在于形象以外的抽象表現(xiàn)?！皩憽北绕稹爱嫛眮?，不求細節(jié)的真實，而求性情意氣的傳達。孩子的作畫過程往往是天生的“寫意”，而非“寫真”，他們是通過筆墨來表達自己的喜樂。所以無論書法或是繪畫，在這時都是寫意畫。孩子們作畫的旨趣不在于呈現(xiàn)完美的形象，也不是有意地夸張扭曲造型，他們只是在要求畫面能順從他們個人獨有的觀感和筆勢律動的要求罷了。我們或許可以說這就是傳統(tǒng)中國畫的“畫如其人”。許多兒童水墨畫在追求物形和水墨效果中，忽視了用筆的法度，使筆法正軌消弭于物形的輪廓和水墨的滲化中，殊不知筆法是傳統(tǒng)書畫的精神和靈魂?！皶嬐础钡漠嬜钟柧?，其著眼點正是放在漸被人們淡忘的筆法上，以圖從書畫最基本的形象環(huán)節(jié)恢復中國畫的筆法基礎。培養(yǎng)孩子對甲骨、鐘鼎、石刻書法的感情，是要加深其理解、記憶，養(yǎng)成以金石書法為坐標的審美眼光，用之審視古今繪畫流派的筆墨質(zhì)量。中國古代的視覺造型形式，一種是書寫、銘文和符號，另一種是圖畫、紋飾和雕塑。我們的教學是讓孩子關注介于兩者之間又與兩者互有重疊的視覺造型———“圖形文字”。彌漫著無窮魅力的幾千年前的圖形文字是遠古時代宗教信仰、禮樂制度、藝術風尚的載體，也是幾千年史前文化孕育、積淀、發(fā)展、創(chuàng)新的結(jié)晶。它既有延續(xù)性，又有靈活性和感性的外觀，這些正符合孩子的視角和興趣。孩子的畫是無法復制的，甚至他們自己都無法復制自己，因為這些畫都是特定的時空里，有意無意娓娓道出的真實和自然。好的兒童畫是“超再現(xiàn)藝術”，它們是反裝飾和反寫實的，孩子自身所特有的質(zhì)樸、純真、率意、自然等藝術氣質(zhì)會自然而然地展現(xiàn)在作品中，這些氣質(zhì)是無法由后天學習苦練能得到的。因此，保護這些特質(zhì)并將他們與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術相融通（因為這些氣質(zhì)也是真正優(yōu)秀傳統(tǒng)的氣質(zhì)），是我們所要關注的課題。通俗地講，作為授方，我們應該在最好的時機把握最好的火候，而不是適得其反地用工藝去模仿手藝。孩子畫畫不是根據(jù)記憶中的形象，而是在他們看來被認為是主要的特征，是應該畫出來的東西。作為外形的線是最顯著的，看得最清楚，所以孩子們的作品往往著重線條，忽略墨色變化。我們正以此來培養(yǎng)他們對線條（及用筆）的審美能力和表現(xiàn)能力。孩子們作品的透視因素是把各個部位用巧妙的方法拼湊起來，這種畫法利用了特定時刻的目視印象，卻不管各種特征能否同時看到。他們的這種透視方法和傳統(tǒng)的中國畫的散點透視是如此的相似。

我們看到，在孩子們的藝術中存在兩種元素，一種是給人以藝術的享受，另一種是形式本身具有某種含義，這些隨意揮灑的點線雖然并不一定表現(xiàn)具體的對象，但有時是代表較為抽象的思維。正因為學校美術教育的展開無法完善化進行，因此，家庭文化背景此時顯得十分重要，可以說是教育的一部分。而社會文化背景也應發(fā)揮其積極的現(xiàn)實作用，納入到美術教育中來。真正的教育本就是多元化影響下的教育，教師之外，家長、社會背景對孩子們的影響其實至深。在孩子們恣意揮灑他們的天性才能時，往往吸引家長駐足觀看，此時，需要家長不能以成人的習慣審美條框加以評判或是誤導，會與老師的教育相矛盾。一旦家長融合其間，就給予了孩子寬松的發(fā)展空間。此外，家庭不同的文化背景，也是孩子們在課后得以交流的基礎。家庭文化背景的特點是單元不可替代與復制，其優(yōu)點是個體差異，其缺點是不具備社會化意義，但就文化本身的多元而言，這又是其優(yōu)勢。當今中國家庭文化背景的構成，與三十年前的差異已經(jīng)非常之大。學歷、經(jīng)濟、觀念均有所提高，因此，在這個大趨勢下，家庭文化背景、家長觀念對美術教育的影響是不容忽視的。我們經(jīng)?？吹矫佬g類招生考試的火熱，實質(zhì)隱藏著許多家庭文化觀念的影響。家長的決策、觀念和選擇是早期對孩子的決定性影響。家庭之外，豐富的社會文化資源也應該成為美術教育的組成部分。博物館、風景區(qū)、古跡、園林、名人故居、書店、民俗民藝等等，這些公共文化資源都應成為校外的課堂，在美術教育中，讓孩子們從小從歷史和自然、人文中不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)到與課堂知識相對應的內(nèi)容，讓他們能發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，認識到美術就在身邊。而深藏在城市的各個地方的藝術家、藝人，也是孩子們應該接觸的大善知識。這有助于孩子開闊各藝術門類的眼界，觀察藝術家的創(chuàng)作和生活，學會初步的交流，這些都有助于廣闊的藝術視野和藝術活動習慣的養(yǎng)成。因此，我們認為，以感悟傳統(tǒng)作為美術教育新的契機，綜合課堂上的個性化引導、家庭不同文化背景的熏陶、社會文化資源的滋養(yǎng)，組成多元化的美術教育模式，將是中國美術傳統(tǒng)獲得真正傳承的可貴探索。