總結是對過去某一段時間的記錄和總結，它可以幫助我們更好地了解自己的成長軌跡。總結要注意準確客觀地記錄和分析自己的表現。接下來，讓我們來看一看相關的總結示例，對照自己的情況來分析和學習。
辯論賽總結陳詞的重要性篇一
謝謝主席，大家好。
放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責行為對處于險境的人造成的后果是極其嚴重的，需要法律的強制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因為操作上的一點困難就因噎廢食。
縱觀全場比賽，我方一不小心抓住了對方辯友的諸多問題。由于時間有限，我只列舉幾個較為嚴重的。
1.定義的問題：對方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認為見死不救的危害性不大。
轉載自 m.zgxlcd.com
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
美國比較法學家和法制史學家伯爾曼曾經說過：法律必須被信仰否則就形同虛設。法律作為調整人們的行為規(guī)范的經過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預測性與依靠內心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當今的法治社會里，必須被信仰，在社會的各種規(guī)范中占據主導地位。當見死不救問題不斷出現，生命被淡漠，我方堅持認為僅僅靠道德的約束和有限的法律責任是遠遠不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會危害性的冷漠和怠責行為。
最后，我再次重申一次我方觀點，見死不救應該入罪!謝謝!
辯論賽總結陳詞的重要性篇二
一場辯論賽打完，做個好的總結能夠對辯手的成長起到很大的重用，那么怎么寫一篇辯論賽的總結陳詞呢?今天本站小編給大家分享一篇辯論賽總結陳詞的范文，希望對大家有所幫助。
謝謝主席，尊敬的各位評委，對方辯友，晚上好!
首先我想感謝臺上對方辯友的精彩表現，你們給我們造成了巨大的壓力，但最終也將使我方的勝利顯得實至名歸，抑或使我方的失利，雖敗猶榮。無論怎樣，這樣的逆境，正是我們成長途中的試金石;這樣的逆境，正是我們人生路上的里程碑;這樣的逆境，遠比順境來的更加精彩!
關于對方辯友的觀點，我有三個字評價：不太好-不客觀，太絕對，好天真。
三，對方辯友反反復復的告訴我們要有朋友兩肋插刀;要有優(yōu)越的家庭;要有優(yōu)秀的導師?？晌矣植唤雴柫耍笥训膸兔Γ改傅馁Y助，老師的提攜，幫你解決了困難，可是你自己擁有這樣的能力了嗎?如果說“好風憑借力”的飛翔會比依靠自己強壯翅膀的翱翔來的更穩(wěn)固，更自由，更成功的話，我就不得不說對方辯友的想法實在是太天真。
總結我方觀點：
一，我們明道理，知道沒有與病毒的斗爭，就沒有抗體的產生;沒有臥薪嘗膽的努力，就沒有越國的春秋霸業(yè);沒有經歷戰(zhàn)亂，顛沛流離的生活，就不會有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”感慨;因為逆境更能磨練我們的意志，更能豐富我們的閱歷，更能激發(fā)我們的潛能。
二，我們重證據。看出生官宦之家的蘇軾，不愿隨波逐流，一生仕途坎坷，才留下“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古名句。出生富裕家庭的巴爾扎克，拒絕父母為他安排好的法律職業(yè)，飽嘗冷暖，才成為偉大的批判現實主義作家。出生大酋長家庭的曼德拉，沒有選擇安逸地繼承大酋長的位置，歷經20xx年牢獄斗爭，才獲得南非民族解放事業(yè)的成功。這一個個鮮活的事例無一不是證明了逆境使人的成長更有意義。
三，我們很清醒。我們清醒地知道，沒有逆境對自己的磨練，即使如阿斗一般繼承王位，又有孔明輔佐，最終仍會是一個樂不思蜀的階下囚。我們清楚地明白，父母、老師，社會給予了我們關愛，教育和良好的條件，卻并不希望我們以此滿足，永遠依賴他們，他們更希望我們去尋找自己人生的逆境，這樣才能我們自己更成長!
在經過緊張的策劃組織后，由漢語言文學二班主辦的辯論賽終于于10月14日在1108教室落下帷幕，反方經過緊張的角逐終于脫穎而出，榮獲本次冠軍;范志峰獲得最佳辯手，本次比賽算是比較成功，下面是對本次比賽作出的簡單的總結：
此次大賽的辯題是“做人應該像林黛玉還是薛寶釵”。辯題涉及到當前中。
國學。
術界最激烈的討論。與同學們的專業(yè)息息相關，讓同學們有話可說。另一方面，與時代密切相連，有時代的氣息，這使得整個辯論場面顯得精彩紛呈，熱鬧好看，而賽后又能引發(fā)人們的思考，給人一份耐人尋味的雋永和深沉。在辯論賽過程中，最精彩的部分是自由辯論，臺上雙方辯手步步緊逼，唇槍舌劍，展示他們的青春風采;臺下座無虛席，時不時地為辯手們精彩的辯論鼓掌。在觀眾提問階段，07級新生觀眾提問也頗具辯手風范，提出一些值得思考的問題，具有一定的現實性，而且也指出了辯論場上雙方辯手未留意的問題，使辯題的討論更加深刻。
本次比賽邀請了學生會生活部部長覃迪，他與本班班長吳之朝，生活委員徐艷當任評委，陣容相對強大。比賽結束后，覃迪學姐對本次辯論賽作出點評，并給本班的學生提出建議。臺下的觀眾收益非淺。辯論不是喋喋不休的爭論，而應是展示邏輯思維以及理性判斷的侃侃而談。我們應當學以致用，把課本的知識轉化到實踐中去。
二活動概況。
1.主持人開場詞：
千古絕唱石頭記，驚醒紅樓夢中人。事事紛紛人海茫茫，多才的曹雪芹都把這一切都融入到了大觀園的點點滴滴中去，留給后人的是對世事和人情的不斷思索。林黛玉，薛寶釵，這對命中注定的生死冤家在賈府的命運沉浮中僵持著，緊緊地抓住了讀者的心，那么今晚我們就“做人究竟是像‘林黛玉’還是像‘薛寶釵’”展開辯論。
2.辯手介紹。
正方：一辯余軍師反方：一辯康秦偉。
二辯張慧二辯朱建容。
三辯王友華三辯王毅。
四辯張文鳳四辯唐嬌。
五辯范志峰五辯趙璐。
3.雙方觀點。
正方：做人應該像林黛玉。
l待人處事好。黛玉心地善良，對周遭的事物都很關心，雖然他不善于表達。從黛玉葬花就可以看到他心靈的美好與純真，在當今這個發(fā)達的社會，在這個人心充滿隔閡的社會，我們更需要的事黛玉這樣充滿內心純真以及能表現自己真性情的人，而不是像寶釵那樣精于算計，處事圓滑的人。
l黛玉從小孤苦伶仃，生活充滿曲折，但他去勇敢的面對生活，雖然他體弱多病，但他仍然樂觀的生活，現當代大學生就要像黛玉那樣堅強的面對一切的挑戰(zhàn)。
l黛玉孤獨卻執(zhí)著，他對寶玉的愛的執(zhí)著，她的愛是無私的真誠的，她愛寶玉不帶任何功利心，他不像寶釵那樣為了“寶二奶奶”的位子。黛玉的愛是執(zhí)著而純潔的。
l黛玉雖然沉默但他有內涵，她不像寶釵那樣時常展現自己的才華，她懂得什么是才什么是品行。她讀了不少的詩書，但他卻保持沉默，保持自己的真性情，絕不為了賈母的喜好而做作。
反方：做人應該像薛寶釵。
l寶釵善于合作，與人為善，樂于助人，開懷大度。她幫邢岫煙隱瞞當票的事情，為史湘云做針線活，幫賈府打理家事，。幫助自己的唯一方法就是幫助別人，在這個競爭激烈的社會中，我們更需要去明白這個道理。
l薛寶釵善解人意，處事得體，性格溫和。在金釧跳井事件中，他安慰有些內疚的王夫人，在不知道內情的情況下，提出了最合理最實用的解決方法，還主動提出把自己的新衣服送給死者，這在古代是需要多么大的氣度啊。
l寶釵聰慧靈敏，機智過人。在滴翠亭撲蝶事件中，他用自己的機智避免了自己惹禍上身，也避免了尷尬?，F實生活中，復雜局面多不勝數，若我們不做薛寶釵這樣機智的人，豈不困死在這些復雜中。
l寶釵識時務，識大體，有一種默默的觀察和理性的思考，而在關鍵時刻又有極強的攻擊力，在現在這個高速發(fā)展的社會，我們更需要做這樣的人，才能立足，才能發(fā)展。
4.比賽結果。
經過評委激烈討論，，從語言表達，辯論技巧，反應能力，肢體語言應用這幾個方面對辯手進行考評。
最終，反方獲得了勝利;正方五辯范志峰獲得最佳辯手。
5.主持人總結。
雙方辯手在激烈的文字游戲中，暢所欲言，大膽的發(fā)表觀點。但是一千個人心中有一千個哈姆雷特，在我們心中林黛玉和薛寶釵也不盡相同，在如今作為一個二十一世紀的新新人類，我們應該具有林黛玉的才華和知識，也應該具有薛寶釵的大度和氣量，需要黛玉的坦誠敢愛，同時要有寶釵的圓滑孝順，就如同黛玉和寶釵都不是完整的人，我們也不可能具有全部的優(yōu)點，人總是矛盾著進步者，但無論‘她’還是‘她’，是時代創(chuàng)造了他們，不是他們創(chuàng)造了時代。同學們，也許我們都知道黛玉多愁善感，而寶釵事故圓滑，但我們對他們的認識也僅限于此而沒有辯證的認知，。辯證，才是辯論的精神和本質所在，希望通過這樣的辯論賽，我們大家對人對事對整個世界都有一個理性的辯證的視角和思維。
三本次比賽存在一些不足：
1可能是時間上的倉促，辯手們沒有脫稿，影響了對本比賽的整體效果;。
3選手應該注意控制自己的情緒，對對手表示尊重;。
4雙方應該就各自的觀點列舉有力的事實來證明自己的觀點，這樣會比較有說服力;。
5在自由辯論環(huán)節(jié)，每一位辯手應該仔細聽對方辯手的陳詞，抓住其說話的漏洞進行反駁，再陳述自己的觀點和看法。
四尾聲：
比賽雖然已經結束了，但它帶給我們的東西確實不少，也許在辯論場上有遺憾、有失敗，但它恰恰卻讓我們學到了“辯”的風采，這次比賽也存在一些問題，如賽前的準備時間、比賽過程中邏輯框架等問題，我們會用理性分析與總結，糾正在這過程中的不足之處，不斷地完善。這次辯論賽得到了輔導老師、評委的大力支持，他們也為此次比賽的順利進行和圓滿成功付出了大量的心血，他們也功不可沒。
一.活動背景。
為迎接明年河北省大運會在邢臺學院隆重舉辦，為八社團提供口才鍛煉的平臺。
二活動主題。
團結八社，共同鍛煉口才，打造辯論的聽覺盛宴。
二.活動前準備。
1.我們活動部針對初賽，復賽，決賽制定了周密詳細可行的比賽。
策劃書。
2.活動部將各個任務細分給每個干事，各干事認真負責的準備著賽前的每一步。共同將辯論賽事務完善。
3.我們部協(xié)調各個社團及本社宣傳部，網絡部做好宣傳工作，干事們做好場地的布置及設備到位工作。
4.各個社團積極參加報名，宣傳部將比賽大力宣傳。
四.活動過程。
1.初賽：11月22號，地點：公共教學樓204.206.208.210教室。經過激烈而又殘酷的角逐，四組團隊在八組參賽隊中脫穎而出，同時為大家呈現了精彩的辯論對抗。
2.復賽：11月25號地點：公共教學樓210挺身而出的四組團隊開始了更加精彩的辯論，較第一次更加的成熟激烈。同時在場觀眾的掌聲更加激烈，辯手個個激情高漲，如在戰(zhàn)場廝殺的戰(zhàn)士。最終在每個社團評委專業(yè)權威的評論下，翔火組合，獵人組合最終殺出重圍進入決賽。
3.決賽.11月29號，地點:公教樓310，進入決賽的兩組團隊嚴陣以待，場下更是人山人海。高手與高手的對決將本次比賽推向高潮，真正的打造了一場空前絕后的辯論戰(zhàn)，每個選手自信而又激昂的攻擊反駁對方，尤其到了最精彩的自由辯論階段，更是將辯論演繹極致。場下也是掌聲不斷，終于在評委細致公平公正的評分下，正方翔火組合戰(zhàn)勝反方。最終比賽非常圓滿的落下帷幕。
五.活動中存在的問題。
1.對辯論賽的宣傳力度不夠大，許多人因不懂辯論賽的相關規(guī)則而錯過報名。
2.初賽時大多選手不夠重視，準備不夠充分，未能脫稿陳述自己的觀點，直接減少比賽的精彩。
3.初賽宣傳通知不到位，導致觀眾人數不是很理想。
4.參賽選手對于辯論賽的規(guī)則不是很了解，導致初賽一開始對決時很亂。
六.活動中的亮點。
1.增加了八個兄弟社團的感情，讓我們八社團更加親近，更加友好，共同進步，共同學習，八個社團組成一個大的集體，讓邢臺學院社團建設更加強大，活動更加豐富多彩。
2.本次活動干事們積極參與，即鍛煉了能力，又使大家更加團結，加深感情。
3.評委都是來自每個社團的權威專業(yè)人士，并且制定了嚴格的評分細則，保證了比賽的公平公正。
4.每次比賽結尾時穿插的才藝表演，即調節(jié)活躍了現場的氣氛，觀眾得到了放松，同時使得比賽更加精彩。
5.比賽結尾時評委的詳細而又專業(yè)的評論，不僅讓每個參賽選手看到自己的閃光點，更發(fā)現自己的不足。
6.八社團的聯(lián)誼讓各社團的舍友走到一起，擴大了每個人的交際圈。
七：活動的啟發(fā)。
1.以后的活動中要加大宣傳力度，鼓勵更多的同學踴躍報名，把更詳細的比賽信息告訴他們。
2.爭取贊助商的合作，加大獎品的投入，使得比賽更加吸引人。
3.將活動考慮的再周全點，制定更詳細的方案。
八.活動感受。
回顧總結本次比賽，選手們一路走來，真的很不容易。不僅更加了解辯論賽，而且極大地提高了口才。最重要的是讓我們懂得了什么叫團隊精神“狼一樣的團隊，鷹一樣的個人”我們更加團結。大家互相幫助，互相學習。八個社團走在一起，相互了解相互借鑒，讓我們走的更近，更遠。同時有了這次舉辦節(jié)目的經驗，我們對以后的工作更加自信。我們相信，在以后的工作里，我們會做的更好，更出色!最后，真心的祝愿明年的八社聯(lián)誼辯論比賽更加精彩!
辯論賽總結陳詞的重要性篇三
尊敬的領導、評委、對方辯友以及在座的各位同事大家好：
很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結陳詞。
首先，由我進一步闡述我方的論點,我方的觀點是做比說更重要。但我們并不否認說的重要性，但即使說很重要，脫離了做的努力實踐，說的再好，那一切也都只能是空談。在開篇立論時我方一辯就給做定了義，其中辯證唯物主義認為時間是檢驗真理的唯一辯證.
如果做是1，說是0，說得再好，0也越多，但沒有了做的那個1，還是等于0。正如我方一編所講，“說”要以“做”為支撐，而“做”卻可以“獨往獨來”。同時“做”是“說”的最終目標與理想歸宿，“做”才是意義所在。無論主觀客觀，“做”的地位不會被“說”能動搖的。
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內心的高潔品質自投汨羅江、錢學深不顧美國的強行要求毅然回國、布魯渃為了真理失去生命(改成你們的例子)，從古代到現代，從國內到國外，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——做比說更重要。
因此每個人都應有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。
第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將說的作用可以擴大化。
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
4，惡意逃避：對方反復對避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢?
5，斷章取義。
6，顛倒主體。
戰(zhàn)國時期的孟子曾說過一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！比绻坏┠悴荒軋猿肿约旱囊庖?，不敢堅持自己的想法，太過于在意外在的想法和要求，結果只會在眾人的意見面前迷失了自己，不知道自己是誰。
面對只顧說不顧做所造成的種種弊端，如果對方同學還能告訴大家人要光說不練的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風的變化而被迫改變自己前進的方向。
辯論賽總結陳詞的重要性篇四
為配合學院文化月活動，活躍校園氣氛，豐富同學們的業(yè)余文化生活，提高學生辯論水平，鍛煉團隊協(xié)作能力，發(fā)掘學院的辯論人才，體現當代大學生風華正茂的精神狀態(tài)，制作系學習部組織并開展了本次辯論賽?，F將活動總結如下：
一、活動概況。
本次活動主要是在xx級的同學中展開，參賽的選手來自xx級的7個代表隊。
二、活動時間。
20xx年x月xx日至x月xx日。
三、前期準備工作。
1.學習部策劃：20xx年x月底召開學習部全體成員會議，共同討論商議辯論賽事宜，并決定通過在自習時間向各班宣傳辯論賽的形式宣傳辯論賽。
2.代表隊的確定：各班代表隊四名成員由班級決定.
x.篩選并確定辯題：為防止命題出現差錯，辯題均選自歷年的全國大專辯論賽中選題，形成初步的22條辯題，分類形成備稿，最終確定辯題7個。
初賽：愚公應該移山與應該搬家。
大學生勤工儉學的利大于弊與弊大于利。
英雄造勢時與時勢造英雄。
復賽：藝術商品化利大于弊與弊大于利。
電影應該以藝術為向導與以票房為向導。
網絡使人們更親近與更不親近(三四名)。
決賽：廣告有利于大眾消費與不利于大眾消費。
x.確定形式：比賽形式以單輪淘汰制進行。
x.打印評分細則等規(guī)章制度。
6.抽簽分組：將辯題分組，抽到同樣辯題的為一組。此項工作在完公開公正的情況下進行。
8.比賽硬件的準備：標牌(x0個)工作牌若干。
9.下達通知：由部員負責與各代表隊的負責人取得聯(lián)系，在比賽前一星期下辯題以備各班準備。
xx.場地、辯論雙方、辯題、主持人及比賽時間：
初賽:60x教室多二：正方英雄造勢時vs制一：反方時勢造英雄。
主持人：劉澄王茹雪。
606教室攝專：正反大學生勤工儉學利大于弊vs圖片：反方大學生勤工儉學弊大于利。
主持人：荊培軒張競文。
607教室制二：正方愚公應該移山vs攝一：反方愚公應該搬家。
主持人：李鵬輝楊冠男()。
復賽:60x教室制一：電影應該以藝術為向導vs制二：電影應該以票房為向導。
主持人：劉澄楊冠男。
606教室攝專：藝術商品化利大于弊vs多一：藝術商品化弊大于利。
主持人：荊培軒張競文(x.1x)。
三四名爭奪賽：x08教室攝專：網絡使人更親近vs制一：網絡使人更不親近。
主持人：荊培軒張競文(x.8)。
決賽:x07教室多一：廣告有利于大眾消費vs制二：廣告不利于大眾消費。
主持人：劉澄楊冠男()。
四：正式比賽。
1.出席比賽的評委：
初賽復賽：制作系xx級學生會干部及08級制二班曹冬陽。
決賽：王愛華、杜小華、于素霞、谷澤鴻、陳金龍、李征六位老師及曹冬陽、主席顏廣、團副張迎春、部長蘆嘉、部長石姝雯、部長韓梅。
2.主持人：荊培軒、劉澄、張競文、楊冠男、李鵬輝、王茹雪。
x.計時員及賽場布置：辦公室、體育部、宣傳部、女生部、生活部等部門。
x.評分方面：1)評委牌、評分細則、評分表的安排及發(fā)放，由學習部成員負責。
2)最后分數的總計：學習部成員負責。
五、活動成績。
系賽：初賽：xx級電視節(jié)目制作一班xx級電視節(jié)目制作2班攝像專科班晉級。
復賽：xx級電視節(jié)目制作2班xx級多媒體一班晉級一二名。
xx級電視節(jié)目制作1班xx級攝像?？瓢噙M入三四名爭奪賽。
第四名：xx級電視節(jié)目制作1班。
第三名：xx級攝像?？瓢?。
第二名：xx級電視節(jié)目制作2班。
第一名：xx級多媒體一班。
院賽：盡管做了大量的前期準備工作，但由于準備時間不足及各方面的原因，我系是以微弱的劣勢敗給對手。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
辯論賽總結陳詞的重要性篇五
辯論賽四辯總結陳詞是最重要的，下面是小編搜集整理的辯論賽四辯總結陳詞稿，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關注辯論賽欄目!
尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學大家好：
很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結陳詞。
首先，由我進一步闡述我方的論點,我方并不否認外界的要求會對我們產生一些影響,但它只能作為一個產考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他內心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標準，“天下有道則現，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。這時候我們應該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。”
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——“天下有道則現，無道則隱”。
因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。
第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考。
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
6，顛倒主體。
孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之?！薄疤煜掠械绖t見，無道則隱”是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經深入中國人的心，這已經成為了中國的一種文化特質。
面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風的變化而被迫改變自己前進的方向。
尊敬的主席，老師，對方辯友以及在座同學，大家晚上好!很高興與對方辯友進行了這場友誼辯論賽。下面請允許我代表正方進行總結陳詞。
首先，我想我要進一步闡述我方觀點，我方認為見死不救應該入罪是具有立法依據的，在開篇我方一辨就明確表明一個觀點：人們的內心約束是有限的，利用法的強制性有利于保護人民利益維護社會公序良俗，所以當對方辯友口口聲聲說見死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見死不救”已不只是一個道德罪行，更是具有極大社會危害性質的怠責行為。任何公民的生命權利都受到法律保護，見死不救行為人通過不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。在辯論過程中我方通過大量道理和極具代表性的事例闡述觀點。循序漸進，由淺入深。具體概括有三點：第一，當今道德的滑坡是實際存在的，并不是個案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責行為對處于險境的人造成的后果是極其嚴重的，需要法律的強制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因為操作上的一點困難就因噎廢食。
縱觀全場比賽，我方一不小心抓住了對方辯友的諸多問題。由于時間有限，我只列舉幾個較為嚴重的。
1.定義的問題：對方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認為見死不救的危害性不大。
轉載自 m.zgxlcd.com
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
美國比較法學家和法制史學家伯爾曼曾經說過：法律必須被信仰否則就形同虛設。法律作為調整人們的行為規(guī)范的經過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預測性與依靠內心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當今的法治社會里，必須被信仰，在社會的各種規(guī)范中占據主導地位。當見死不救問題不斷出現，生命被淡漠，我方堅持認為僅僅靠道德的約束和有限的法律責任是遠遠不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會危害性的冷漠和怠責行為。
最后，我再次重申一次我方觀點，見死不救應該入罪!謝謝!
尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學：
大家好!很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結陳詞。
首先，由我進一步闡述我方的論點，我方并不否認外界的要求會對我們產生一些影響，但它只能作為一個產考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他內心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標準，天下有道則現，無道則隱，這里的聲音指的是有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。這時候我們應該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點天下有道則現，無道則隱。
因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。
第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考。
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
孔子說，邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。天下有道則見，無道則隱是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經深入中國人的心，這已經成為了中國的一種文化特質。
面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風的變化而被迫改變自己前進的方向。
辯論賽總結陳詞的重要性篇六
一場辯論賽，特別是在雙方實力相當時，一份出色的總結陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結陳詞只是在機械復述己方觀點，則會給評委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機會就不太多，只有把總結陳詞做得靈活，才能充分表現個人能力，不會給人造成團隊能力不均的印象。
前面說了總結陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。首先，總結陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺。總結陳詞應該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時，總結比賽中敵我雙方的表現也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。
根據我個人理解，將總結陳詞分作三個部分。
1-闡述觀點。(事先定稿)。
這個部分，主要是重申己方觀點與定義。注意的是，總結時不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡單舉例一下，切記不要生搬硬套，應該根據自己方的論點靈活運用。
各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。許多失學的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對方注意力，欲抑先揚)，根據我方之前的論述，我們知道，知識的積累有三個方式——實踐、創(chuàng)新與學習。很明顯，讀書只是學習中的一小部分，即使因為客觀因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開自己方的論點)對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對方辯友犯的一個嚴重錯誤。(這一部分，抨擊對方的論點)。
2-解圍部分。
舉個例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現以下情況：
a：比爾蓋茨中途輟學，不還是成為了一度的世界首富嗎?
a：
總結陳詞中可以這樣補救：對方說過比爾蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對方忽略了一點，比爾蓋茨不正是因為意識到讀書不是唯一出路，才會離開學校的啊，如果他認為讀書是唯一的出路，還會中途輟學，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺，可是作為結尾補救來說，已經足夠了，畢竟沒人反駁了)。
3-拆對方臺。
這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實現準備些套路，讓對方對號入座。
例子：
對方反復對xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢?
對方將xx概念偷換成xx了，沒有把握住本場比賽的重心。
對方對我方某問題的回答極為牽強，試問。
有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的'王道。
回到這個問題來，結辯，一般要清楚：
下面簡單說說組織語言：
1.一般來說，都是總結對方整場所范的“錯誤”——相對的不是客觀的所有常用歸謬的辦法(于己方不利則用論據駁倒)。
3.在重申中可以簡單總結己方整場比賽下來的例子，使自己的論證更有說服力。
4.情感基調把握要準(隨個人的語言習慣的多)。
5.歸謬時千萬避免攻擊性太強的語言。
辯論賽總結陳詞的重要性篇七
辯論賽一辯陳詞沒有固定的格式，大致上就是闡述己方觀點，進行論證，總結幾部分，而且時間要控制在3~4分鐘，不可以太長。準備好發(fā)言稿，有自信地說出來!
提供一個辯詞范本：
綜上三點所述，我方一致認為：。。。
還有，看一下這些也許有幫助：
辯論猶如戰(zhàn)爭。先期的準備，如分析辯題、查找資料、設計問題等可稱為戰(zhàn)前準備。
對抗技巧：
1.例證對抗在論辯中，選取與對方所提及的相反的事例來與之對抗，從而構成尖銳對抗。
2.名言對抗。
3.史實對抗。
4.數據引證很簡單，數字是一種非常有說服力的工具。不作贅述。
5.煽情對抗。
(一)借力打力。
(二)移花接木。
剔除對方論據中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。
(三)順水推舟。
表面上認同對方觀點，順應對方的邏輯進行推導，并在推導中根據我方需要，設置某些符合情理的障礙，使對方觀點在所增設的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的.結論。
(四)正本清源。
所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據與論題的關聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據的立足點，把它拉人我方“勢力范圍”，使其恰好為我方觀點服務。較之正向推理的“順水推舟”法，這種技法恰是反其思路而行之。
(五)釜底抽薪。
刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常，這種提問是有預謀的，它能置人于“二難”境地，無論對方作哪種選擇都于己不利。對法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預設選項進行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。當然，辯場上的實際情況十分復雜，要想在論辯中變被動為主動，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點卻是無章可循的。
(六)攻其要害。
(七)利用矛盾。
一旦出現這樣的情況，就應當馬上抓住，竭力擴大對方的矛盾，使之自顧不暇，無力進攻我方。
(八)“引蛇出洞”
在辯論中，常常會出現膠著狀態(tài)：當對方死死守住其立論，不管我方如何進攻，對方只用幾句話來應付時，如果仍采用正面進攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調整進攻手段，采取迂回的方法，從看來并不重要的問題入手，誘使對方離開陣地，從而打擊對方，在評委和聽眾的心目中造成轟動效應。辯論是一個非常靈活的過程，在這一過程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經驗告訴我們，只有使知識積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績。
(九)緩兵之計。
在日常生活中，我們可以見到如下情況：當消防隊接到求救電話時，常會用慢條斯理的口氣來回答，這種和緩的語氣，是為了穩(wěn)定說話者的情緒，以便對方能正確地說明情況。在論辯中要正確使用“以慢制勝”法，至少要注意以下三點：
其一，以慢待機后發(fā)制人。
當論辯局勢不宜速戰(zhàn)速決，或時機尚不成熟時，應避免針尖對麥芒式的直接交鋒，而應拖延時間等待戰(zhàn)機的到來。一旦時機成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。
其二，以慢施謀以弱。
“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動。在這種情況下，要說服過分激動的人，宜用慢動作、慢語調來應付。以慢制怒，以冷對熱，才能使其“降溫減壓”。只有對方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。
辯論賽總結陳詞的重要性篇八
尊敬的主席，老師，對方辯友以及在座同學，大家晚上好!很高興與對方辯友進行了這場友誼辯論賽。下面請允許我代表正方進行總結陳詞。
首先，我想我要進一步闡述我方觀點，我方認為見死不救應該入罪是具有立法依據的，在開篇我方一辨就明確表明一個觀點：人們的內心約束是有限的，利用法的強制性有利于保護人民利益維護社會公序良俗，所以當對方辯友口口聲聲說見死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見死不救”已不只是一個道德罪行，更是具有極大社會危害性質的怠責行為。任何公民的生命權利都受到法律保護，見死不救行為人通過不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。在辯論過程中我方通過大量道理和極具代表性的事例闡述觀點。循序漸進，由淺入深。具體概括有三點：第一，當今道德的滑坡是實際存在的，并不是個案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責行為對處于險境的人造成的后果是極其嚴重的，需要法律的強制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因為操作上的一點困難就因噎廢食。
縱觀全場比賽，我方一不小心抓住了對方辯友的諸多問題。由于時間有限，我只列舉幾個較為嚴重的。
1.定義的問題：對方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認為見死不救的危害性不大。
轉載自 m.zgxlcd.com
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
美國比較法學家和法制史學家伯爾曼曾經說過：法律必須被信仰否則就形同虛設。法律作為調整人們的行為規(guī)范的經過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預測性與依靠內心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當今的法治社會里，必須被信仰，在社會的各種規(guī)范中占據主導地位。當見死不救問題不斷出現，生命被淡漠，我方堅持認為僅僅靠道德的約束和有限的法律責任是遠遠不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會危害性的冷漠和怠責行為。
最后，我再次重申一次我方觀點，見死不救應該入罪!謝謝!
辯論賽總結陳詞的重要性篇九
1，四辯是最后發(fā)言的人，你之后就沒有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說什么說什么了。
自由辯是四辯出場的開始，一般第一個開始發(fā)言的應該是四辯，攻以二三辯為矛守以一四辯為盾，四辯在自由辯最重要的作用是把觀點明確而且穩(wěn)定下來，千萬不要被人牽著走要把觀點牽回來。
結辯的時候放心的說。
不過不要把新的觀點提出來，重要的是要和前面照應起來，如果有新的觀點會打亂整體的效果。
最好的位置是正方四辯放心說的同時大家還對你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時機，評委對最后的印象最深。
反方四辯也可以多用一些時間去攻對方漏洞最好不要少了再強調自己的觀點。
4辯重在總結前面發(fā)言,闡述我們的觀點,揭發(fā).反駁,前面對手的漏洞和失誤以及觀點.
尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學：
大家好!很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結陳詞。
首先，由我進一步闡述我方的論點，我方并不否認外界的要求會對我們產生一些影響，但它只能作為一個產考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他內心的聲音。
在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標準，“天下有道則現，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。
這時候我們應該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥?！?/p>
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——“天下有道則現，無道則隱”。
因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。
第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的'誤解為參考。
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之?！?/p>
“天下有道則見，無道則隱”是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經深入中國人的心，這已經成為了中國的一種文化特質。
面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風的變化而被迫改變自己前進的方向。
辯論賽總結陳詞的重要性篇十
主席、評委、大家下午好。對方同學的種種問題我都會一一指出，大家不要著急。
第一、對方辯友從一辯到四辯都告訴我們說：求己是內因，求人是外因，而外因要通過內因才可以起作用，因此求人不如求己。但是非?？上В瑢Ψ酵瑢W竟然連，什么是內因?什么是外因?都沒有搞清楚，內因是指，事物內部矛盾對立與統(tǒng)一的關系。外因是指，事物外部矛盾對立與統(tǒng)一的關系。而求人和求己只是一種行為一種工具，根本和內外因沒有直接的關系。而對方同學竟然把內外因作為今天主辯邏輯，請問這是不是沒有牙齒的老太太嚼牛筋，白費口舌呢。
第二、對方同學又告訴我們，只有求己才可以提升自己的能力和知識。那么，按照對方同學的邏輯，原來我們根本不用看書、上課、上大學、讀研究生。因為老師的傳授根本就無法提升我們的知識和能力。這樣的說法，我們能信服嗎?我想對方同學的老師今天如果在這里的話，他該有多么的寒心啊。
第三、對方同學告訴我們，求人將會導致。那么按照對方同學的邏輯，求己是不是會導致偷盜搶劫呢?那么對方同學在論證己方觀點的同時是不是以論證我方觀點為前提呢?事實上，求人求己只是一種行為方式，自己并不會導致善惡。關鍵在于執(zhí)行它的主體。很明顯，對方同學犯了主觀主義的錯誤。
第四、對方同學認為：求己是求人的基礎和出發(fā)點。那么我就想請問對方辯友了，我們最初的知識和技能是怎么形成的呢?求己只有在有一定的基礎知識和技能的前提下才可以得以實現。沒有求人這個環(huán)節(jié)就沒有求己這個環(huán)節(jié)。求人是求己的升華，換言之，求人才是求己的出發(fā)點和立足點。
考慮到對方同學所范的以上五大邏輯問題，我真的不知道對方同學的立論還如何能夠建立起來。
而我方認為求己不如求人，并不是否認求己的重要性。并不是求己不重要、而是求人更為重要。因為求人對于個人、他人、和人類社會具有更大的作用和影響。
對個人而言，求人是求己的立足點和出發(fā)點、對他人而言，求人是人際關系的基礎，因為世界上沒有一個人是完全獨立的、對人類社會而言，有重大影響、重大意義的事件是需要通力合作才可以完成。因此，求己不如求人。
我們都是社會的人，不是無所不能的神靈。我們需要向外界探求，孤高自我只會讓自己舉步維艱，是的，求己不如求人。求人是人與人之間將心比心的訊號、是灑脫快意人生中跳動的符號。謝謝。
辯論賽總結陳詞的重要性篇十一
一場辯論賽，特別是在雙方實力相當時，一份出色的總結陳詞往往能奠定最后的勝利。下面是小編搜集整理的辯論賽總結陳詞范文，歡迎閱讀。
謝謝主席，大家好!眾觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請聽我一一道來。
第一，何謂城市化?化是一個過程，城市化是一個動態(tài)進行，雖然對方也不否認，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點去看問題呢?你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢?試圖引起觀眾和評委的共鳴，這是你們的計策，但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。
第二，對方對生活質量的理解，我們說生活質量和生活水平是兩個概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質量的提高呢?我們什么時候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質呢?生活質量有質又有量，對方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。
第三，歷史的車輪是前進的，這是人類發(fā)展的科學文明進步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結論是城市化提高了我們的生活質量，這怎么可能呢?你這不是牽強，也不是湊巧，根本就是導向了殺人之說。
聽聽真理的闡述，城市化降低了人們的生活質量。人類從產生以來，從來沒有停止過對生產方式的探索，作為工業(yè)化的產物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市!這不但造成了很多社會問題，而且使原來的城市功能受到了巨大的損害，城市化產生嚴重的“馬太效應”，造成城鄉(xiāng)差異懸殊，并使城市化走上通過生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來的弊端已被城市化的實踐和社會學的理論所證明。
縱觀人類發(fā)展，西方學家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關，在近代，又有人提出了人口數量與平均管理更體現了人性的蛻變和衰退之說啊!處在世紀之交的今天，實現城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時代發(fā)展的主體和主流啊!從倫敦到芝加哥，從剛才對方辯友提到的新加坡到青島，哪一個不是發(fā)現了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來解決這個問題呢?對方辯友不要為了論證你們的觀點，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊!事實也好，雄辯也好，我方觀點城市化降低了人們的生活質量。謝謝大家!
謝謝主席，各位評委觀眾大家好!
我不敢說對方辯友頑固，但是我不得不指出對方辯友的幾個錯誤。
第二，剛才歲方辯友說我們的城市化是一個靜態(tài)過程，殊不知城市化是一個發(fā)先問題并不斷改進的過程啊!第三，剛才對方辯友說農村變成城市不行，城市變成農村不行，那情對方辯友為我們新中國的建設之一個方向吧!
下面請允許我繼續(xù)闡述我方的觀點，城市化提高了人們的生活質量。鑒于剛才對方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質量是兩個問題。
首先，城市化是一個社會概念，即面而非點。再者，城市化也并不是簡單的將農村變?yōu)槌鞘?，否則社會的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了。
再者，對于生活質量，生活包括精神生活和物質生活兩個方面，所以我們所說的生活質量也包括物質生活質量和精神生活質量兩個方面。下面請允許我從這兩個方面進行闡述。
首先，物質生活質量角度，城市化在政府規(guī)范的指導下，通過人們去力求新的生產，猶如無形手在推動經濟的發(fā)展，使生產力得以進步，生產關系完善，從而提高了作為物質生活質量標準的第一、第二產業(yè)的水平，當然，這只是從理論上看，那事實又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進行城市化，雖然我國開始較晚，但成績斐然，從大范圍看，gdp數額增長一支獨秀，生產力突飛猛進，生產關系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買糧，城市化功不可沒啊!
第二、從精神生活質量角度來看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車的城市化生活模式，提供了更各種場所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過經濟手段，不斷推動教育文化的發(fā)展等產業(yè)的發(fā)展，提高作為生活質量標準的第三產業(yè)的發(fā)展水平，再次，城市化過程中，隨著物質生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說辯論賽的產生就是一例，當然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，難免會有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。
所以我們應該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質量，當我拿起這張白紙，我希望大家說這是一張白紙，而不是一個墨點啊。最后讓我們放眼社會，城市化給人們帶來的提高下轄呢日益見，才被作為一次項方針提了出來。感謝我們親愛的祖國和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因為千言萬語，千事萬例均已經證明了，城市化確能提高了我們的生活質量。謝謝!
辯論中，總結陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因為賽果往往在前一階段自由辯論就定型了，所以總結陳詞往往是背稿子，這種總結陳詞的水平很低，聽起來有如雞肋，一份好的總結陳詞，需要有結構和層次，將預先準備好的論點與賽場上的賽況總結綜合起來。
一場辯論賽，特別是在雙方實力相當時，一份出色的總結陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結陳詞只是在機械復述己方觀點，則會給評委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機會就不太多，只有把總結陳詞做得靈活，才能充分表現個人能力，不會給人造成團隊能力不均的印象。
前面說了總結陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。首先，總結陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺。總結陳詞應該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時，總結比賽中敵我雙方的表現也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。
根據我個人理解，將總結陳詞分作三個部分。
1-闡述觀點。(事先定稿)。
這個部分，主要是重申己方觀點與定義。注意的是，總結時不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡單舉例一下，切記不要生搬硬套，應該根據自己方的論點靈活運用。
各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。許多失學的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對方注意力，欲抑先揚)，根據我方之前的論述，我們知道，知識的積累有三個方式——實踐、創(chuàng)新與學習。很明顯，讀書只是學習中的一小部分，即使因為客觀因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開自己方的論點)對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對方辯友犯的一個嚴重錯誤。(這一部分，抨擊對方的論點)。
2-解圍部分。
辯論是即時性的戰(zhàn)斗，自然容易出現漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言，在總結陳詞中可以加以補救，因為這時已經沒人有機會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。
舉個例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現以下情況：
a：比爾蓋茨中途輟學，不還是成為了一度的世界首富嗎?
a：
總結陳詞中可以這樣補救：對方說過比爾蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對方忽略了一點，比爾蓋茨不正是因為意識到讀書不是唯一出路，才會離開學校的啊，如果他認為讀書是唯一的出路，還會中途輟學，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺，可是作為結尾補救來說，已經足夠了，畢竟沒人反駁了)。
3-拆對方臺。
這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實現準備些套路，讓對方對號入座。
例子：
對方反復對xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢?
對方將xx概念偷換成xx了，沒有把握住本場比賽的重心。
對方對我方某問題的回答極為牽強，試問。
有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的王道。
回到這個問題來，結辯，一般要清楚：
下面簡單說說組織語言：
1.一般來說，都是總結對方整場所范的“錯誤”——相對的不是客觀的所有常用歸謬的辦法(于己方不利則用論據駁倒)。
3.在重申中可以簡單總結己方整場比賽下來的例子，使自己的論證更有說服力。
4.情感基調把握要準(隨個人的語言習慣的多)。
5.歸謬時千萬避免攻擊性太強的語言。
辯論賽總結陳詞的重要性篇十二
尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學大家好：
很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結陳詞。
首先，由我進一步闡述我方的論點,我方并不否認外界的要求會對我們產生一些影響,但它只能作為一個產考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他內心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標準，“天下有道則現，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。這時候我們應該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥?！?/p>
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——“天下有道則現，無道則隱”。
因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。
第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考。
2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
6，顛倒主體。
孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”“天下有道則見，無道則隱”是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經深入中國人的心，這已經成為了中國的一種文化特質。
面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風的變化而被迫改變自己前進的方向。
辯論賽總結陳詞的重要性篇十三
我們的辯論賽一直都是我們十分喜愛的一種大賽，下面是小編搜集整理的辯論賽總結陳詞范文分享，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關注辯論賽欄目!
謝謝主席、評委、對方辯友，各位同學，大家好。
感謝對方辯友用細膩動人的話語，為我們渲染出一幅“養(yǎng)之恩重于山”的畫面，然而，于情于理，我們始終相信——養(yǎng)之恩雖重，卻輕于生之恩!
“瑕不掩瑜”，還請允許我指出對方辯友幾點不妥之處。
字典。
的內容因時更新，切莫犯“本本主義”的錯誤吶。
自原始社會人丁稀少、零星棲居的生殖崇拜，到如今，社會繁榮昌盛，人類足跡遍布全球的生命可貴。無論是自然之生，還是“社會重生”，生之恩澤潤及個人，更潤及整個人類發(fā)展，奠定延續(xù)的基本。
現在，我將總結我方觀點如下：
第二，人類之所以能把社會技能、文化等內化為個人行為能力，正基于先天遺傳條件。生與養(yǎng)均為人類延續(xù)所必需的。然而，“生”賦予一個生命以萬物之靈的精神基礎和品格價位，或是重獲生命的機會。而養(yǎng)，則服務于生。念及于此，生之恩，是養(yǎng)之恩難以企及的。
是什么讓人們朝圣般頂禮膜拜，宛若穿越時空的禮贊?費爾巴哈說：“生命，本身就是最大的恩賜!”
駐足于這一刻，回眸人類歷史滄桑，眺望社會未來興旺，擁一份無以復加的感恩情懷，感觸生命的脈搏，我們不得不承認：“生之恩，重于養(yǎng)之恩!”因為，百年古柏蔥郁系于根，千里長河始自源!
謝謝!
剛才聽了反方四辯的陳述，我方覺得對方沒有從概念和本質兩方面清楚地認識到順境逆境誰輕誰重。因為今天我們討論的是一個比較性的話題，而不是一個存在性的話題。我方承認，順境在某些方面也是有利于人的成長的，但是我方強調逆境更有利于人的成長。接下來，我將從個人成長、價值導向、社會進步三個層面對我方觀點做總結陳詞。
首先，從具體的個人成長方面看，我們說“逆境更有利于人的成長”，主要體現在一下四點：
1、逆境中的主觀能動性。成長是一種發(fā)展，發(fā)展就要靠動力。逆境給個體的積極發(fā)展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動性，充分發(fā)揮人的潛力，心理學上此類情況稱為應激。海明威經典作品《老人與?！分泄虐屠先松５蹃喐缗c各種鯊魚頑強搏斗三天三夜。他的力量從哪里來?正是逆境激發(fā)了他的主觀能動性。順境中的安逸對人的影響無法達到如此大的強度。
2、逆境中的可持續(xù)性。在主體克服逆境做出努力的同時，必然根據動機，做出相應的自我調整，以達到超越逆境，尋求積極發(fā)展的最終目的，這個過程中所做的一切嘗試和努力，對于主體長期的乃至一生的發(fā)展都是非常有利的，使得他在日后的生存中能夠根據克服逆境的經驗超越更加困難的“逆境”。
3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只對當事人具有意義。對個體成長發(fā)揮的作用，也由當事人的表現來決定。當一個人從遭遇逆境到克服逆境、創(chuàng)造順境時，他已經完成了“順境與逆境的雙重變奏”，在這個過程中個體得到了極大的鍛煉，實現了更好的成長。
4、逆境的過程性。新課標強調重視學生學習的過程性。即把學習中獲得的情感體驗、實踐經驗、個人經歷看作學習成果的一部分。在學習的順境中，學生的心理不會有太大變化，沒有強刺激也就無法快而深刻的形成記憶。人的成長也是如此，克服困難挫折，沖破逆境的過程就是成長的一部分。如果處于順境中，就無法產生深刻的變化，無法形成質的蛻變。
其次，從價值導向看，提倡“逆境更有利于人的成長”，更有利于社會主義核心價值體系建設，有利于營造良好的人生成長氛圍，有利于引領逆境中人才的成長。如果認為順境更有利于人的成長，無疑是對身處逆境中的人進行了一次嚴重的打擊;而認為逆境更有利于人的成長，這是對身處逆境中的人的一種鼓勵、一種關愛，有利于使人們特別是青少年樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、成長觀。
再次，從國家發(fā)展、社會進步的現實角度而言，提倡“逆境更有利于人的成長”有著更大的現實意義。當前我們國家整體上政通人和、人民幸福安康，但相對于西方發(fā)達國家而言，我們國家在法制建設、社會保障、生態(tài)環(huán)保、人才培養(yǎng)等多方面還不完善，同時在社會主義現代化建設過程中沒有足夠經驗可尋，出現困難和挫折在所難免。認為“逆境更有利于人的成長”，有利于正視現代化建設過程中出現的問題和困難，有利于我們每個人樹立起“國家興旺，匹夫有責”的歷史責任感，也有利于我們國家在激烈的國際競爭和嚴峻的國內外形勢下自強崛起，實現偉大復興。
尊敬的領導、主席、評委和對方辯友：
很高興與對方辯友進行了這場辯論賽，下面請允許我代表反方進行總結陳詞。下面讓我進一步闡述我方的觀點：我方的關觀點是單飛體制更有利于運動員的發(fā)展第一，試問一個人為什么想成為運動員，并不是每個運動員都是為了金牌而去，有的是為了鍛煉身體，為自己的考試或是工作加點分，有的則是為了做一個與體育有關的老師，而單飛體制就可以滿足這樣的要求，自己可以決定以后的前途與命運，可以決定做一個運動員以后的發(fā)展道路是怎樣的，甚至是自己學習運動的程度是什么，只需要根據自己以后的發(fā)展需求進行適當的運動。
第二，并不是每個運動員都是為了金牌而選擇運動，但是在舉國體制下不是每個想拿金牌的人都可以進入國家隊，就算進入國家隊，那又會有多少人能拿到金牌呢，有很多運動員雖然很有天賦卻因為一次的失誤與國家隊失之交臂，自此放棄運動，也就是說舉國體制下，國家隊并沒有具體的標準去衡量誰可以進入國家隊。而單飛體制下，運動員各自發(fā)展，有能力的可以沖擊金牌，天賦差一點的可以邊學習文化邊訓，練這樣就更利于運動員的前途發(fā)展。第三，運動員也是人，人都會有自己的生活，但并不是說有自己的生活了就無法專心訓練。在舉國體制的壓制下，國家對運動員實行統(tǒng)一調配，剝奪了運動員的自由，干涉了運動員的飲食、出行、活動、戀愛、作息以及人際交往的一切，讓運動員如同斷線的木偶失去了生命力。在舉國體制下，為了以國家利益為最高目標，為了國家榮譽沖擊金牌，運動員自身背負了沉重的壓力，心理受到嚴重的影響。然而在單飛體制的管理下，運動員可以自由合理的管理自己的一切大小事物，跟著自己的心做出自己認為的對今后發(fā)展最有利的選擇，發(fā)展包括了心理和身體的共同發(fā)展，更加人性化的管理自己，更有利于運動員的身心發(fā)展。第四，運動員的發(fā)展是包含了心理和身體共同的發(fā)展，而發(fā)展歷程包括個體的一生，并且也包括了運動員自身的一切發(fā)展，不單單只有體育而已。為了不耽誤訓練，運動員被迫打封閉，身上的傷病因得不到休息而更加嚴重甚至是畸形殘疾，這也嚴重影響了運動員后半生的發(fā)展，而單飛體制就解決了這樣的問題，運動員可以根據自己的身體狀況和時間進行訓練，完全可以自己調配自己，更有利于運動員自身的發(fā)展。再者，運動員的發(fā)展不是一時的，而是一生的發(fā)展，當然也包括了運動員退役后的發(fā)展，然而在舉國體制下的運動員自從退役后就不再受到國家的保障，如體操選手桑蘭，在受傷退役后，國家體操隊就再也沒有提出過物質的保障和經濟的資助，這無疑對運動員一生的保障是不利的。從這點我們可以看出單飛體制確實更有利于運動員一生的發(fā)展。
綜上所述，我方堅持認為，單飛體制更有利于運動員的發(fā)展。
辯論賽總結陳詞的重要性篇十四
在大學里，“家”字代表的是宿舍。大學宿舍是個充分體現個性的絕佳場所，尤其是我們大一新生的棲息之地，我們的宿舍實在是個風光無限，競看風流、快活的地方。寢室是我們討論的地方。我們在飯香四溢的時候進行，有說有笑，開口就是思故鄉(xiāng)情，各說各的家鄉(xiāng)好，呆在小屋是一種幸福。幸福，不是一株無限之樹、一莖無葉之草。幸福之花，需要付出拼搏的熱血與汗水的滋養(yǎng)澆灌，才能綻放盛開，芳香四溢。我們在這個小屋努力拼搏、奮斗，不讓時間從我們身邊溜走。生活在一個好的環(huán)境中是一件幸福又很快樂的事，慶幸的是我們的宿舍就是這樣，讓我們深深感到的自己的幸運。
不同的地域和不同的文化使大家擁有不一樣的性格，但是我們都很團結，從不為了一點小事斤斤計較，這也是我們快樂生活的關鍵所在。少了面紅耳赤的爭執(zhí)，少了爾虞我詐的算計，少了不合人群的自私，等等，無形之中增添了一份濃濃的友情。
我們541宿舍，自從跨進東方學院的校門走到一起，就為我們這個“家”出謀劃策。努力營造一個具有溫暖、友愛、積極向上氣氛的新時代文明宿舍。
541是我們的家。在這個大家庭里，我們彼此之間有了更多的兄弟。我們平時十分重視保持宿舍的清潔衛(wèi)生，堅持每周集體進行一次大掃除，包括對門窗、地面、桌面的清潔，還有在宿舍放一盆綠色植物，來美化宿舍。我們的生活用品，書籍都擺放得整整齊齊，給人以美的感覺。每當回到宿舍，壓抑的心情就會感受到舒暢了好多。每逢周日我們都要組織一次大清掃，宿舍每個人不分你我都自覺得投入進來。
學習是我們大學生涯的首要任務。我們剛進大學的時侯并沒有完全脫離高中生的影子，沒有正缺處理好學習和生活娛樂的關系，曾經有過失落感，但是我們很快認識到我們自的看法之片面，我們互相交流心得和體會。并向高年級的學哥學長求教。很快我們就找到了正確的學習方向，明確努力的目標。并很快融合到了**這個大家庭里來了。我們帶著不同的習俗已共度大學一年。有喜有憂，有樂有悲，喜怒哀樂。我們彼此生活在一片空間里，理解，關愛，奉獻愛心，始終左右我們每一個人。我們以極高的熱情爭當文明寢室，我們一直在努力，我們要做到最好。
轉眼間我們已經過去三個月了，想想開學伊始的軍訓，那些情形每每在眼前浮現，雖然苦，雖然累，但是我們從中受益，化成了我們一生的財富，也成就了我們寢室的優(yōu)良作風我們宿舍的同學，學習目的明確，學習態(tài)度端正。宿舍成員曾多次在室長的帶領下多次去上自習，事情雖小，但足看出宿舍成員團結友愛、努力學習的精神風貌。今年我們宿舍的目標是大學英語四級，大家都鼓足了勁要拼一拼，我相信在我們的公同的努力下我們回取得更大的進步的，給我們大學生活交一份滿意的答卷。我們雖以是大學生，但畢竟待人處事方面還有很多不足，對社會的認識不足，所以我們每天開展寢室討論會，交流生活和學習方面遇到的問題和困難，及討論一些時政要聞，既豐富了生活增長的知識更重的是增加了宿舍團結的氛圍。在宿舍內形成了濃郁的學習氣氛。大家勤奮進取、堅持不懈、互相友愛，每當有同學生病的時候，我們會在身邊鼓勵他，幫他帶飯請假或是送他去醫(yī)務室，無微不致的照顧他，讓他感受到家的溫馨。思想是靈魂，作為跨世紀的新一代，我們不僅要善于學習，勇氣鉆研更要思想上的進步，以實際行動想黨組織靠攏，我們都積極的遞交入黨申請書，我們有著對黨靠攏的決心，每周都組織小組學習黨章，并有兩人以順力同過黨課的學習并以良好的成績結業(yè)了，正等待黨組織考驗。其他兩人也在積極爭取中，我們在學習形成了互幫的好習慣，有著良好的學風。宿舍成員積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”，擁護中國共產黨。并多次運用這些原理在宿舍進行討論。我舍同學都有強烈的集體責任感和榮譽感，積極參加學院以及學校的各項活動，并嚴格按照合格大學生的標準要求自己，積極提高自身素質和政治覺悟。
我們是一個集體，但又各司其職，有不同的理想不同的愛好，有時我們會為一件微不足道的小事起爭執(zhí)，辯的面紅耳赤。但是這并沒有傷害我們的友情，相反使我們更加理解對方、能在一定方面答成公識。有時言語過激時彼此的相視一笑就有回到平常的狀態(tài)了，這就是友情的神奇，我們是一“家”人，我們因為緣份而走到了541這個小家了，我們深知友情的珍貴，所以我們很珍惜，我們在一起共同演繹著光彩人生。這才使我們更象一個個體，體現了它獨特的魅力。這是541寢室的標語。
宿舍雖小，但感情在這里凝聚，夢想在這里交匯，一種獨特的宿舍文化也已經成為一種文明，成為我們生活中必不可少的一部分，給我們創(chuàng)造了一個良好的學習和休息環(huán)境。讓我們學會了如何更好的與人相處，寬以待人，也讓我們感受到了團結的力量和友情的珍貴，同學們都投入了極大的熱情，也深切地被感動著，充分展現了團結向上、積極進取的良好精神風貌。
人無完人，盡管我們都盡職盡責做一個標準文明有為的大學生，難免會出現一些不檢點不令人滿意之處，但我們相信，團結的力量大于一切，這種缺失已經不能影響我們之間的友，學習，生活，充滿和諧，關愛，深懷我們一生。
宿舍就是我們的一個小舞臺，我們每個人都是其中一個不可缺少的角色，在這里我們用自己的青春和才能譜寫著一個個故事，雖然故事不大，但每個都令我們難以忘懷，它們深深的刻在我們心中，它是我們的一種財富，或許以后的某一天回想起來我們會知道我們曾經擁有過那段友情，一起奮斗和拼搏過。不會忘記我們是東方學院的一員，不會忘記我們在541的日子。
辯論賽總結陳詞的重要性篇十五
一場辯論賽，特別是在雙方實力相當時，一份出色的總結陳詞往往能奠定最后的勝利。下面是小編搜集整理的辯論賽總結陳詞大全，歡迎閱讀。
謝謝主席，大家好!
我想很誠懇的告訴大家，今天我陳詞中很多資料都是來自人肉搜索，不得不感謝現代搜索工具給我們帶來的便利，乃至于這個辯題、這場辯論的出現，都說明了網民的整體理性在發(fā)揮作用，將迷途的網民們向好的方向引導，這難道不是利大于弊的一個極好表現嗎?對方辯友雄辯的口才、誠懇的風度確實非常感人，但細細想來，這似乎并沒有遮蓋住他們立論上的某些偏誤。
首先對方辯友是以點蓋面，以偏蓋全，將人肉搜索的定義縮小縮小再縮小，可謂是一葉障目。我方一辯從一開始就很清楚的告訴對方辯友什么是人肉搜索，而不是搜索人肉。(簡單事例)。
(以上均為假設性問題，且措辭有待商榷)。
那么分析過對方的誤區(qū)，我將進一步闡述我方觀點：
我們已經很清楚的告訴對方辯友了什么是真正意義上的人肉搜索，其搜索對象又是什么，其目的又是什么。事實上準確的說，人肉搜索并不僅僅是一種工具，而是一種網絡互動的形式。
人肉搜索有利用凈化社會風氣，方便草根監(jiān)督?；ヂ?lián)網的普及使人類進入自由表達的“民主時代”，崇尚良好的道德風尚，維護和諧的社會秩序是人們的美好愿望，“虐貓事件”、“華南虎事件”、“遼寧女事件”、“猥褻門事件”均是網民自發(fā)揭露丑惡，還原事實真相的典型案例，其中的大部分事件當事人沒有觸犯法律，但卻受到了整個社會的譴責。好人被“人肉搜索”，會讓更多人去關注人間的真善美，鼓勵更多人去行善。而壞人被“人肉搜索”，至少會對一些本想做壞事的人形成威懾力，畢竟千夫所指的滋味誰也受不了。于是“人肉搜索”在客觀上便形成了一種看不見的道德壓力，或許可以督促人們進行自律，遠離惡行。
不可避免的，一個新生事物的發(fā)展會存在一些缺陷，但是瑕不。
掩瑜，同時人肉搜索公約的出現，我們可以看到，公眾是有整體理性的，在將其不斷的進行完善、規(guī)范。(未完待續(xù))。
借用一句人肉搜索定義中的話來結束我的陳詞：希望人肉搜索能夠“一石激起千層浪，一聲呼喚驚醒萬顆‘真心’”。謝謝!
一場辯論賽，特別是在雙方實力相當時，一份出色的總結陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結陳詞只是在機械復述己方觀點，則會給評委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機會就不太多，只有把總結陳詞做得靈活，才能充分表現個人能力，不會給人造成團隊能力不均的印象。
前面說了總結陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。首先，總結陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺?？偨Y陳詞應該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時，總結比賽中敵我雙方的表現也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。
1，禮貌上，結辯時，先要謝謝主席，謝謝評委，謝謝對方辯友。
3.結辯不僅要再次提出己方觀點，更要點出整場辯論時對方的漏洞，以一點，二點的形式例出來，更要進行反駁。總結對手在比賽中犯下的錯誤，這是需要你在賽前分析對手的論點，提前準備的，不能上場再準備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯。
5在結辯尾聲的時候，要將己方辯題的優(yōu)勢以簡單明了的方式再講一次，有例子也可以，
6重復論點，加以總結。這個簡單，再把論點強調一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點要一致。
7，最后，謝謝。
辯論賽總結陳詞的重要性篇十六
公元20xx年6月6日我班舉行了關于”父母嚴格管教孩子利大于弊，還是弊大于利“的辯論賽。
我是正方四辯，我方的觀點是”父母嚴格管教孩子利大于弊“按規(guī)定我要進行總結陳詞。
其實，現在的孩子并不像電視里的那樣可愛，打架、斗毆、抽煙、喝酒、欺詐、賭博、進網吧、偷東西、搞破壞。
這是怎么回事呢?很簡單，就是因為父母沒有嚴格管教孩子導致的呀。
如果父母沒有嚴格管教孩子，孩子在外面打傷了人家，一會兒人家登門來要賠償金了，這可如何是好，現在賺錢不容易。
當孩子出生時，父母內心是多么喜悅和驕傲啊，可是，為什么僅僅幾年之后，心頭肉就變成了心頭刺，無比開心變成了無盡鬧心，無上驕傲變成了無地自容，甚至感覺生不如死?就是因為父母沒有嚴格管理孩子導致的呀。
其實，每一個孩子身上都潛藏著優(yōu)秀的dna和密碼，關鍵在于父母是否嚴格地管教孩子并進行挖掘和引導。
父母完全可以成為孩子最好的老師。
每個孩子內心都有一扇門，父母只要找到進入孩子內心的那把鑰匙和通道，并嚴格管教孩子，奇跡就會發(fā)生。
父母嚴格管教孩子可以塑造孩子的優(yōu)秀性格;。
父母嚴格管教孩子可以培養(yǎng)孩子的良好習慣。
以上事例表明：父母嚴格管教孩子利大于弊。
因此，我方認為：父母必須嚴格管教孩子，父母嚴格管教孩子利大于弊。
謝謝主席各位評委、觀眾、很榮幸做本場辯論賽最終總結：
對方辯友方才是嘈嘈切切錯雜談，大錯小錯落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽我等慢細言。
第一比較性辨題，兩者談更，前提是已經承認兩者皆重要，對方只談其一，不重比較，嚴重偏題。
第三對方一味的夸大男性帶給女性的壓力，抱著男性壓力有多大，女性壓力有多大的態(tài)度看問題，沒有意識到女性能力。
第四，對方三度離題。
接下來我將針對我方觀點進行總結陳詞：
大路蒼蒼，左右彷徨，站在男女壓力的關口，敢問壓力大何方，誠然男人壓力與女人壓力的互相作用，共此艱難抉擇一色，然而不管其壓力取向如何，縱觀古今中外，人類歷史浩浩蕩蕩幾十萬年，我方有理由相信，在未來社會中，男性的壓力會持續(xù)大于女方，理由如下。
第一對于未來，我們幾乎是生活在各種各樣的預測數字中。
實際上古人的占卜問卦、求簽算命也是一種預測，都是對知曉未來的一種追逐。
第二我方一辯、二辯也從生理特征、責任感、兵役、家庭、職場、法律、社會輿論、男女比例、歷史使命感等九大方面、十大特性闡述了男人和女人的壓力，誠然我們不否認在這個經濟飛速發(fā)展、競爭日益激烈的未來社會中，女人也擁有很大的壓力，但是客觀的比較而言，男性的壓力也隨著油價、物價、房價的上漲，也在飛速的上漲。
男人的壓力，誰懂?
第三我們立志如山，行道如水，我們十年磨一劍，為的是什么?為的是追尋高水品的生活，讓妻子，母親過上好日子，必然以趨之，追逐于名利之間。
因為我們早已把對女人的山盟海誓付諸于自己的實際行動。
為了娶上妻子，我們奮斗于書海，我們游弋于這個錯綜復雜的'社會。
故天將將大任于斯人也，以個人需要為重，與祖國需要緊密結合，才是每一個大學生最理智的選擇。
與對方辯手共勉罷，女性擁有令人憐憫脆弱的解壓眼淚，而男性則要冒著生命危險抽煙減壓，人，不分男女，都躑躅于這個壓力遍地的社會。
暗淡了刀耕火種，遠去了暮鼓晨鐘，平靜了皇城古道，荒蕪了桑梓家園。
如果一味說道女性將來會取代男性地位。
如果一再強調女性希望為男性分擔壓力。
如果一切的壓力都是男人造成女性壓力。
那我們男人為了愛情的追逐。
為了讓心愛的女人過的更好。
為了女性所承受來自各方面的壓力。
難道都應該放棄嗎?
最后重申我方觀點，未來社會男人的壓力比女人的壓力更大。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
辯論賽總結陳詞的重要性篇十七
謝謝主席，尊敬的各位評委，對方辯友，晚上好!
首先我想感謝臺上對方辯友的精彩表現，你們給我們造成了巨大的壓力，但最終也將使我方的勝利顯得實至名歸，抑或使我方的失利，雖敗猶榮。無論怎樣，這樣的逆境，正是我們成長途中的試金石;這樣的逆境，正是我們人生路上的里程碑;這樣的逆境，遠比順境來的更加精彩!
關于對方辯友的觀點，我有三個字評價：不太好-不客觀，太絕對，好天真。
三，對方辯友反反復復的告訴我們要有朋友兩肋插刀;要有優(yōu)越的家庭;要有優(yōu)秀的導師。可我又不禁想問了，朋友的幫忙，父母的資助，老師的提攜，幫你解決了困難，可是你自己擁有這樣的能力了嗎?如果說“好風憑借力”的飛翔會比依靠自己強壯翅膀的翱翔來的更穩(wěn)固，更自由，更成功的話，我就不得不說對方辯友的想法實在是太天真。
總結我方觀點：
一，我們明道理，知道沒有與病毒的斗爭，就沒有抗體的產生;沒有臥薪嘗膽的努力，就沒有越國的春秋霸業(yè);沒有經歷戰(zhàn)亂，顛沛流離的生活，就不會有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”感慨;因為逆境更能磨練我們的意志，更能豐富我們的閱歷，更能激發(fā)我們的潛能。
二，我們重證據。看出生官宦之家的蘇軾，不愿隨波逐流，一生仕途坎坷，才留下“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古名句。出生富裕家庭的巴爾扎克，拒絕父母為他安排好的法律職業(yè)，飽嘗冷暖，才成為偉大的批判現實主義作家。出生大酋長家庭的曼德拉，沒有選擇安逸地繼承大酋長的位置，歷經20xx年牢獄斗爭，才獲得南非民族解放事業(yè)的成功。這一個個鮮活的事例無一不是證明了逆境使人的成長更有意義。
三，我們很清醒。我們清醒地知道，沒有逆境對自己的磨練，即使如阿斗一般繼承王位，又有孔明輔佐，最終仍會是一個樂不思蜀的階下囚。我們清楚地明白，父母、老師，社會給予了我們關愛，教育和良好的條件，卻并不希望我們以此滿足，永遠依賴他們，他們更希望我們去尋找自己人生的逆境，這樣才能我們自己更成長!
辯論賽總結陳詞的重要性篇十八
尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學大家晚上好：
很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結陳詞。
首先，由我進一步闡述我方的論點：
1、從個人方面來說，應屆畢業(yè)生公務員考試“熱”有利于考生個人能力的提升。
公務員招考秉著“公平、平等、競爭、擇優(yōu)”的原則，為廣告考生提供一個相對公平的競爭舞臺?？脊珓諉T是社會競爭的結果，在考公務員的考試中我們能搞提高自己的個人能力和素養(yǎng)。
2、從社會方面來說，應屆畢業(yè)生公務員考試“熱”有利于促進公務員素質的提升，推動廉潔高效政府的建立與完善，提高政府的行政能力。
因此每個人都應有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。
3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。
4，惡意逃避：對方反復對避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢?
5，斷章取義。
6，顛倒主體。
1、對方辯友不斷強調，
但請問辯友。
2、對方辯友還提到，但是。
3、對方辯友還把，這不是剛好證明我方辯手提到的。
4、對方辯友還一直糾結于這不正是我方的觀點嗎。
5、對方辯友一直在回避我煩提出的問題。
總的來說，更多的人報考公務員對國家和社會的發(fā)展具有積極意義。首先，從國家長遠發(fā)展來看，建設一支思想道德素質和職業(yè)能力兼優(yōu)的公務員隊伍勢在必行，而更多的社會成員報考公務員，有利于選拔出優(yōu)秀人才充實公務員隊伍，整體上提高公務員隊伍的素質，為建立精英型政府奠定人才基礎。其次，中央和地方各級機關拿出大量職位面向社會公開考錄，客觀上也起到了緩解就業(yè)壓力的作用，同時一定程度上還消除了部分就業(yè)人員的心理恐慌，保證了社會穩(wěn)定。再者，許多社會在職人員參與到公務員考試中來，有利于各方面人才在全國范圍內、在各行各業(yè)間流動，有利于增強人才隊伍的活力。最后，更多的社會成員報考公務員，也體現了民眾對社會公平的認可，體現了民眾對政府的信任和支持，有利于政府以此為契機進一步在人民群眾中樹立良好的形象。
